Дом на основата на небето и земята във Вавилон. Вавилонската кула

Първият зикурат на мястото на Е-теменанка е издигнат по времето на цар Хамурапи (17 век пр.н.е.). Нейната кирпичена зидария е реставрирана няколко пъти. През 689 пр.н.е. д. Вавилон е превзет от войниците на асирийския цар Сенахериб, които „разрушиха градските стени и неговите къщи, храмове и богове, храмовата кула от пясък и глина... разрушиха и хвърлиха в канала Арахту...“. Светилището на Есагила и зикуратът са възстановени петнадесет години по-късно от асирийския архитект Арадахешу, а при Навуходоносор II грандиозното строителство приключва. Както свидетелстват клинописните плочи, самият цар е участвал в изграждането на кулата, вдигайки кошове с тухли до върха (фиг. 8.13).

Ориз. 8.13. Руините на града и Вавилонската кула

Зикуратът имаше седем нива. Според R. Koldewey той има квадратна основа, всяка страна на която е 90 метра. Височината на кулата също беше 90 метра, първият етаж имаше височина 33 метра, вторият - 18, третият и петият - по 6 метра, седмият - светилището на бог Мардук - беше висок 15 метра. Най-горният етаж на кулата беше облицован със сини плочки и покрит със злато.

Херодот смята, че размерите на основата му са 185x85 метра. Страбон, който намери зикурата вече разрушен, беше сигурен, че височината му от 90 фатома „надминава дори египетските пирамиди“. Вътрешното ядро ​​на Е-теменанка се състои от кирпичена тухла, облицовката е от печени тухли (32x32 cm), положени върху битум (фиг. 8.14). Кулата стоеше на равнината Сан ( "тиган") на левия бряг на Ефрат. Беше заобиколен от къщи на свещеници, храмови сгради и къщи за поклонници, които се стичаха тук от цяла Вавилония. Описание на Вавилонската кула е оставено от Херодот, който я е изследвал подробно и може би дори е посетил върха й. Това е единственото документирано описание на очевидец от Древна Гърция:

„В средата на всяка част на града е издигната сграда. В едната част е кралският дворец, ограден с огромна и здрава стена; в другата има светилището на Зевс-Бел с медни порти, които са оцелели до днес. Свещената част на храма е четириъгълна, като всяка страна е дълга две нива. В средата на това свещено място на храма беше издигната огромна кула, дълга и широка един стадий. На тази кула стои втора, а върху нея друга кула; общо взето осем кули - една върху друга. Външно стълбище води около всички тези кули. По средата на стълбището има пейки - сигурно за почивка. На последната кула е издигнат голям храм. В този храм има голямо, луксозно украсено легло и до него златна маса. Там обаче няма изображение на божество. И нито един човек не прекарва нощта тук, с изключение на една жена, която според халдейците, свещениците на този бог, Бог избира от всички местни жени. Тези свещеници твърдят (аз обаче не вярвам в това), че самият Бог понякога посещава храма и прекарва нощта на това легло...”[Херодот,аз, 181] .

„Тук е и гробницата на Бел, сега разрушена; както се казва, той е бил съборен от Ксеркс. Това беше четириъгълна пирамида, изградена от печени тухли, висока една стадия, точно както всяка страна беше дълга една стадия...” [Страбон,XVI, 1, 5] .

Според описанията на Колдуей кулата е била с един етаж по-ниска, а долният слой е бил широк 90 метра, тоест наполовина по-малко. Може би по времето на Херодот кулата е стояла на някаква тераса, макар и ниска, която през хилядолетията е била изравнена със земята и по време на разкопките Колдевей не е открил никакви следи от нея.

Всеки голям вавилонски град имаше свой собствен зикурат, но никой от тях не можеше да се сравни с Вавилонската кула, която се извисяваше над цялата територия като колосална пирамида. За построяването са били необходими 85 милиона тухли и цели поколения владетели са построили Вавилонската кула. Вавилонският зикурат е разрушаван няколко пъти, но всеки път е възстановяван и украсяван наново. Зикуратът беше светилище, което принадлежеше на целия народ, беше място, където хиляди хора се стичаха, за да се поклонят на върховното божество Мардук.

Кир, който пое контрола над Вавилон след смъртта на Навуходоносор, беше първият завоевател, който остави града неразрушен. Той беше поразен от мащаба на Е-теменанка и той не само забрани унищожаването на каквото и да било, но нареди изграждането на паметник на гроба му под формата на миниатюрен зикурат, малка Вавилонска кула.

И въпреки това кулата отново беше разрушена. Персийският цар Ксеркс оставя само руини от него, които Александър Македонски вижда на път за Индия. Той също беше изумен от гигантските руини - той също стоеше пред тях като омагьосан:

„Александър искаше да възстанови тази пирамида; това обаче изисквало много труд и дълго време (само почистването на боклука би отнело 10 000 души за два месеца), така че кралят нямал време да завърши предприятието, тъй като скоро бил сполетян от болест и смърт. Никой от неговите наследници не се интересуваше от това..." [Страбон,XVI, 1, 5] .

Ориз. 8.14. Реконструкция на Вавилонската кула – картина на П. Брьогел Стария (1563)

Разчленени от всяка страна с 12 широки остриета, стените бяха, за разлика от по-ранните зигурати, строго вертикални. Двата долни нива, разделени с остриета, бяха много по-високи от останалите. До южната стена имаше три стълбища, водещи до първата тераса (както в Ур). До втората тераса се стигаше по стълби, прилежащи към източната и западната стена. По-нататъшното движение трябваше да върви по спирала, но не по рампа, както в Dur-Sharrukin, а по стълбите.

Върхът на зигурата - храмът - беше облицована със сини плочки и увенчана с огромни златни рога, посветени на бог Мардук и съпругата му, богинята на зората Царпанит (Ищар). Изкачването до нивата беше извършено отвън. Обикаляше спираловидно около всички кули. В жилището на бога можели да влизат само свещеници. Вътре в храма имаше огромно златно легло за бога и маса за полагане на дарения. На тавана на светилището беше окачена огромна лампа под формата на слънчев диск (фиг. 8.17).

Ориз. 8.15. Варианти за реконструкция на Вавилонската кула според Л. Ули и Г. Мартини (1923 г.)

Ориз. 8.16. Възможности за реконструкция на Вавилонската кула. По-горе е съвременната версия (Германия),

долу - според Т. Домбарт (1930)

Ориз. 8.17. Изображение на бог Шамаш. Релеф (по Чипие и Перо)

Има много различни версии относно броя и цветовата схема на нивата в този зикурат. Повечето изследователи обаче са съгласни, че броят на нивата е равен на 7: според броя на известните по това време планети и небесни тела; по броя на дните в седмицата (лунен календар); в съответствие с вавилонския вариант на „модела на Вселената”.

Във всеки случай седемстепенният зикурат символизира политическия и религиозен съюз на седемте главни града на Вавилонската федерация (Борсипа, Вавилон, Киш, Кута, Сипар, Ур и Урук). Два варианта за тълкуване на цветовата символика на Вавилонската кула са показани в таблици 1-2.

маса 1

таблица 2

Наблюденията на звездите се извършваха от площадката пред храма – „Планински възвишения”. Тук е имало астрономически уреди и уреди - мерник, слънчеви и водни хронометри и др. Напълно възможно е огромните рога на покрива на храма да са служили като мерници, с помощта на които са определяли положението на небесните тела в различни часове на деня.

Една от най-големите цивилизации на древността възниква в Месопотамия. Преди много векове първите хора тук са започнали да строят своите къщи и храмове. Основният строителен материал в Месопотамия е необработената тухла. Тук всичко е построено от глина: от централния храм и околните къщи на жителите до стените на града.

Зигурати в древна Месопотамия

Храмовете в Месопотамия са построени върху каменна платформа. С течение на времето тази технология прераства в изграждането на огромни зигурати, познати ни от структурите в Ур и Вавилон. Зикуратът е голяма кула с многоетажни изпъкнали тераси. Чрез намаляване на площта на по-високите блокове се създава впечатление за няколко кули. Броят на тези изкачвания достигаше до седем, но обикновено оставаше около четири. Традиция е било различните нива да се боядисват в различни цветове – черни, тухлени, бели и др. Освен боядисване е извършено и озеленяване на терасите, което допълнително отличава сградата от общия фон. Понякога куполът на сградата на храма, разположен на самия връх, е направен позлатен.

Реконструкция

Шумерските зигурати са подобни на египетските пирамиди. Те също са своеобразно стълбище към небето, само че изкачването тук е постепенно, ниво по ниво, а не като в известните гробници на фараоните.

Зигурати на Месопотамия и пирамиди на Египет

Върхът на зигурата беше украсен със светилище, чийто вход беше затворен за обикновения посетител. Украсата на божия дом била скромна, обикновено имало само легло и маса от злато. Понякога свещениците се изкачвали на върха на сградата, за да извършват важни астрономически наблюдения, целящи да предскажат селскостопанския живот на страната. Смята се, че именно тук произлиза съвременната астрология, имената на съзвездията и дори знаците на зодиака.

Великият зикурат на Ур - запазен от хилядолетия

Един от най-известните зигурати, оцелели до днес, е известният зигурат на Етеменигуру в Ур.

История на зикурата

Самият град Ур е известен от незапомнени времена. Именно тук, според библейското учение, е роден бащата на много народи Авраам. През 2112-2015 г. пр. н. е., по време на управлението на III династия, Ур навлиза в пика на своята мощ и през този период основателят на династията, крал Урнаму, със сина си Шулги, се заема със задачата да създаде страхотен външен вид на града.

По негова инициатива около 2047 г. пр. н. е. в чест на покровителя на града, бога на луната Нана, е създаден зикурат, който по нищо не отстъпва по размери на Вавилонската кула.

Триетажната сграда е оцеляла до днес в добра форма. От средата на 19 век този хълм се проучва активно. Първият изследовател на зигурата в Ур е англичанинът от Басра, Д. Е. Тейлър. В тухлената зидария той откри клинописно писмо за изграждането на тази структура. Оказа се, че строителството на зигурата, започнало при цар Урнама, не е завършено и едва последният цар на Вавилон, Набонид, през 550-те години пр. н. е. успя да сложи край на това дългогодишно строителство. Той също така увеличи броя на нивата от три на седем.

Описание на зикурата

След задълбочено проучване на структурата, археолозите през 1933 г. създават вероятна реконструкция на зигурата на бога на луната Нана в Ур. Кулата представлявала тристепенна пирамида. Построен от сурова тухла, външната страна на зикурата е облицована с печена тухла. Облицовката на места достига дебелина до 2,5 метра. Основата на пирамидата има формата на правоъгълник със страни 60 на 45 метра. Височината на първия етаж е около 15 метра. Горните нива бяха малко по-малки, а на горната тераса беше храмът на Нана. Терасите бяха боядисани: долната беше черна, средната беше червена, горната беше бяла. Общата височина на гиганта надхвърля 53 метра.

За достигане до върха са изградени три дълги и широки стълби от по 100 стъпала. Единият от тях беше разположен перпендикулярно на зигурата, другите два се издигаха покрай стените. От страничните стълбища се излиза на всяка от терасите.

При извършване на изчисления изследователите се натъкнаха на несъответствия. Както се оказа по-късно, месопотамските майстори направиха стените умишлено криви, за да създадат илюзията за височина и сила на сградата. Стените не са просто извити и наклонени навътре, а внимателно изчислени и изпъкнали, което допълнително доказва много високото ниво на строителство в Месопотамия. Такава архитектура неволно принуждава окото да се издигне нагоре и да се съсредоточи върху централната точка - храма.

Особен интерес представляват дълбоките прорези в стената. Отвън са празни, но отвътре са пълни с глинени парчета. Установено е, че подобно решение е използвано и за отводняване на вътрешността на сградата, за да не се издува тухлата от влага.

Оставаше само да разберем откъде идва влагата в зикурата. По време на изграждането на зигурата тухлата имаше време да изсъхне, така че тази версия беше бързо отрязана. По време на разкопките са открити специални канали, предназначени за отвеждане на водата надолу, което означава, че има вода на терасите.

Една от плочите, открити тук, разказва за разчистването от клоните на дърветата на затрупания с отпадъци храм на богинята на луната „Гигпарк“, разположен близо до една от стените на зигурата. Възникна идеята, че клоните могат да стигнат до там само от зигурата и това обяснява системата за отвеждане на водата. Терасите бяха покрити с пръст, върху която растяха растения и същите тези дървета. Тук можем да направим аналогия с изградените висящи градини на Вавилон във Вавилон. Така че дренажната система може да се използва и за напояване на храмови насаждения, а дренажните отвори са използвани за намаляване на ефекта от влагата върху самата сграда.

Вавилонската кула не е оцеляла до днес, така че за представянето й си струва да обърнете внимание на зигурата в Ур. Той, разбира се, страдаше от времето. Но това, което е останало от него, ни кара да се изненадаме отново от стремежите на хората от древността.

Месопотамия стана най-старата цивилизация след Потопа. Интересно е, че Библията, която съдържа богата информация за много царства, първо говори за Вавилон, като му отделя голямо място както в исторически, така и в пророчески аспект. Както става ясно от Свещеното писание и древните хроники, още първите стъпки във формирането на месопотамската държавност са неразривно свързани с религията, която се основава на открито предизвикателство към истинския Бог, което се проявява най-ясно в изграждането на известния Вавилонската кула. Днес никой не се съмнява в съществуването му, което е доказано от историци и археолози.

Но преди да преминем към историята, архитектурата в религиозното значение на нейното изграждане, нека обърнем внимание на създаването на специални храмове зикурат, към които принадлежи известната кула. И така, зикуратът беше огромна структура, състояща се от няколко кули (обикновено от 4 до 7), разположени една върху друга, пропорционално намаляващи към върха. Между върха на долната кула и основата на горната са разположени тераси с красиви градини. На върха на цялата сграда се издигаше светилище, до което водеше огромно стълбище, започващо от дъното и имащо няколко странични разклонения. Този горен храм беше посветен на някакво божество, което се смяташе за покровител на този град.

Самите кули бяха боядисани в различни цветове: долната, като правило, беше черна, втората - червена, по-висока - бяла, още по-висока - синя и т.н. Горната кула често беше увенчана със златен купол, който се виждаше на много километри от града. Отдалеч тази гледка беше наистина приказна. Но зикуратът е нещо повече от просто храм; той е връзка между небето и земята, както и място, където се предполага, че самият Бог се е появил, заявявайки волята си на хората чрез свещениците. Но ако през деня зикуратът е бил храм, то през нощта е бил място за астрологични действия, както и място за извършване на черни сатанински ритуали.

Никога няма да научим напълно всички подробности за заминаването на тези услуги, но дори информацията, която ни казват глинените плочки, е ужасяваща. Именно в горните храмове е създадена астрологията, свързваща хората с бездната. По време на разкопките беше установено, че името на неговия основател е Saaben ben Aares, но истинският създател на тази псевдонаука е, разбира се, принцът на мрака.

Такива зигурати са построени в Нипур (около 2100 г. пр. н. е. от крал Ур-Наму), сега разположен на 40 мили западно от Ефрат; в Урук, на 12 мили от Ефрат, покриващ площ от 988 акра; в Ериду, издигнат почти веднага след потопа и реновиран многократно през историята, образувайки 12 храма, разположени един над друг; Уре – построен също от крал Ур-Наму в чест на бога на луната Нана и много добре запазен до днес и т.н. Но най-известният е зикуратът, построен във Вавилон в зората на историята след Потопа, описан в Библията . „Цялата земя имаше един език и един диалект. Придвижвайки се от изток, хората намериха равнина в земята Сенаар и се заселиха там. И те си казаха: Да направим тухли и да ги изгорим с огън. И използваха тухли вместо камъни и глинена смола вместо вар.

И те казаха: Да си построим град и кула, чиято височина достига до небето; и нека си създадем име, преди да се разпръснем по лицето на цялата земя” (Бит. 11:1-4). Ужасното наказание, сполетяло човечеството, решило да следва свой собствен път, независим от Бога и противен на Неговата воля (потопа), беше забравено. Хората отново избраха да живеят и действат без Бога, за да задоволят своята суета и гордост. Бог не можа да одобри техния горд и безумен план и чрез объркване на езиците попречи на изпълнението на човешките планове. Въпреки това, не искайки да се смирят пред Създателя, хората скоро отново започнаха да строят зикурат на същото място, където беше спрян от самия Бог.

Исус Христос никога не упражнява насилие над човешката свободна воля и затова не се намеси в този луд план на хората, искайки те и техните потомци да видят до какво ще доведе тяхното открито и упорито непокорство към Небесния Отец. С болка Христос гледаше как хората упорито строяха кула, която трябваше да стане център на поклонение на фалшиви богове, с други думи, те построиха скеле за себе си. Защото религията, която те така защитаваха и пропагандираха, трябваше да ги доведе до деградация и смърт. Но арогантните строители, увлечени от принца на мрака, не помислиха за това и накрая построиха величествена структура, която удиви хората със своята красота и обхват в продължение на 1500 години. Вавилонският зикурат, възстановяван десетки пъти през това време, се нарича Етеменанка, т.е. Храмът на крайъгълния камък на небето и земята, който е център на колосалния храмов град Есагила (Къщата на вдигането на главата), заобиколен от укрепени стени и кули, включително много храмове и дворци. Есагила беше седалището на главния вавилонски жрец, който в същото време беше първосвещеник на цялото световно жречество (това ще бъде обсъдено по-долу).

До наше време са достигнали описания на тази кула от известния гръцки историк Херодот и личния лекар на мидо-персийския цар Артаксеркс II - Ктесий. Кулата, която описват, е възстановена при Набополасар (625-605 г. пр. н. е.) и Навуходоносор II (605-562 г. пр. н. е.) след период на упадък. Възстановявайки кулата, Навуходоносор каза: „Имах пръст в завършването на върха на Етеменанка, така че да може да се конкурира с небето.“ И така, кулата, която построиха, се състоеше от седем стъпала - етажа. Първият етаж, висок 33 метра, беше черен и се наричаше долният храм на Мардук (върховният бог на Вавилон), в центъра му стоеше статуя на бога, изцяло излята от най-чисто злато и тежаща 23 700 килограма!

Освен това в храма имаше златна маса с дължина 16 метра и ширина 5 метра, златна пейка и трон. Пред статуята на Мардук се правеха ежедневни жертвоприношения. Червеният втори етаж беше висок 18 метра; третият, четвъртият, петият и шестият са с височина 6 метра и са боядисани в различни ярки цветове. Последният седми етаж се наричаше горният храм на Мардук, беше висок 15 метра и беше облицован с тюркоазени глазирани плочки, украсени със златни рога. Горният храм се виждаше на много километри от града и в светлината на слънцето беше гледка с необикновена красота. В този храм имало легло, кресло и маса, уж предназначени за самия Бог, когато идвал тук да си почива.

Там се състоя и „свещеният” брак на краля и жрицата, всичко това беше придружено от оргия, затворена в „възвишена” философия. Днес зигуратите лежат в руини и много от тях изобщо не са оцелели, но идеите на техните строители продължават да живеят и днес. И така, първо, изграждането на зигурата беше, както вече казахме, открито предизвикателство към божествения авторитет. Дори името Етеменанка предизвиква Христос, като си присвоява титлата Му, тъй като Писанието казва: „...ето, полагам в Сион крайъгълен камък, избран и скъпоценен; и който вярва в Него, няма да се посрами“ (1 Петрово 2). :6). Много народи на земята последваха този пример, изграждайки езически храмове и храмови комплекси, които отиваха в облаците. От последно време си струва да се отбележи строителството от 30-те години, започнато при Сталин (но не завършено!) - Дворецът на конгресите, който трябваше да бъде увенчан с фигура на Ленин с такъв размер, че в един пръст, според според архитектите ще бъдат разположени две библиотеки и кино. Този дворец трябваше да стане символ на войнстващия атеизъм, който уж победи „остарялото“ християнство, а лидерът, разбира се, трябваше да се яви пред света като „победител“ на Христос!

Известна е съдбата на този план и започналия строеж. Но дори и нереализиран, този проект стои наравно с Вавилонската кула, храма на Артемида от Ефес и други „свидетели“, предупреждаващи нас, хората от края на 20 век, за опасността от пътя, отделен от Бога. Второ, изграждането на зигурати е символ на човешката сила, прослава на човешкия ум.

И отново, четейки страниците на историята, виждаме опити за прослава и възвеличаване на името ни в различни времена и сред различни владетели - крале, императори, министър-председатели, президенти, генерални секретари, философи, учени и хора на изкуството и т.н. Безкраен списък от имена, които могат да бъдат продължени и продължени - Кир, Навуходоносор, Македонски, Октавиан-Август, Нерон, Траян, Карл V от Германия, Наполеон, Ленин, Хитлер, Сталин; философите Русо, Волтер, Монтескьо, боготворили човешкия ум и подготвили с идеите си Великата френска революция; Дарвин с неговата теория за еволюцията, идеолозите на фашизма и комунизма, които също се опитаха да построят рая на земята без Бог с цената на милиони жертви. Това е мястото, където ние с вас можем да бъдем, ако в живота си разчитаме на себе си, превъзнасяме себе си, а не Исус Христос. Трето, изграждането на зигурати показа, че човек може сам да стигне до небето, да стане като Бог, тъй като кулата свързва небето и земята в съзнанието на хората. Тази идея е изключително упорита, тъй като и днес много вероизповедания твърдят, че човек чрез делата си и извършването на определени ритуали може сам да постигне спасение и вечен живот.

Четвърто, службата на жреците в зикурата показва, че между небето и земята е необходим посредник, способен да умилостиви грозния бог. Оттук тръгва учението за светите посредници между Бога и хората, за духовниците като ходатаи пред Бога. Всички тези твърдения обаче противоречат на Библията, която казва: „Защото има един Бог и един посредник между Бога и човеците... Христос Исус“ (1 Тим. 2:5). Пето, зикуратът е бил център на астрологията, магията и окултното, които са намерили огромна и нарастваща популярност в наше време.

За тях ще говорим подробно в друга част на тази книга, но сега ще отбележим само основното: самата идея, заложена в астрологията, а именно предсказването на съдбата и начините за въздействие върху нея, обезсмисля вярата в Бога. Шесто, луксозната архитектура на кулата и величествените, мистериозни служби, неразбираеми за обикновените хора, провеждани в храма, имаха за цел да омагьосат и подчинят чувствата и ума на човек, да парализират волята му и да го лишат от свободата на разумен избор. Същата техника по-късно е използвана от почти всички световни религии при изграждането на огромни катедрали с богати фрески, статуи, картини и много часове досадни служби, често на езици, неразбираеми за повечето хора. Колко различно е това от служението, чийто пример даде Исус Христос по време на Своя земен живот, извършвано в скута на природата, в скромни домове! И така, както виждаме, идеите на древните зигурати продължават да живеят и днес. Не напразно в Библията, едно от пророчествата на което цитирахме частично в епиграфа към тази глава, отстъпническите сили се наричат ​​Вавилон

Зикурат (от вавилонската дума sigguratu - „връх“, включително „върх на планина“) е многоетапна религиозна структура в древна Месопотамия, типична за шумерската, асирийската, вавилонската и еламската архитектура.

История

Зикуратът е кула от паралелепипеди или пресечени пирамиди, поставени една върху друга от 3 при шумерите до 7 при вавилонците, които не са имали интериор (с изключение на горния обем, в който се е намирало светилището). Терасите на зигурата, боядисани в различни цветове, са свързани със стълби или рампи, а стените са разделени от правоъгълни ниши. Вътре в стените, носещи платформи (паралелепипеди), имаше много стаи, в които живееха свещеници и служители на храма.

До стъпаловидната кула зикурат обикновено имало храм, който не бил молитвена сграда като такава, а жилище на бог. Шумерите, а след тях асирийците и вавилонците, се покланяли на своите богове по върховете на планините и, запазвайки тази традиция, след като се преместили в низините на Месопотамия, издигнали могилни планини, които свързват небето и земята. Материалът за изграждането на зигурати беше сурова тухла, допълнително подсилена със слоеве тръстика, а външната страна беше облицована с печени тухли. Дъждовете и ветровете разрушиха тези структури, те бяха периодично реновирани и реставрирани, така че с течение на времето те станаха по-високи и по-големи по размер, а дизайнът им също се промени. Шумерите ги строят на три етапа в чест на върховната троица на своя пантеон – бога на въздуха Енлил, бога на водата Енки и бога на небето Ану. Вавилонските зигурати вече са били седемстепенни и боядисани в символичните цветове на планетите (пет планети са били известни в древен Вавилон): черно (Сатурн, Нинурта), бяло (Меркурий, Набу), лилаво (Венера, Ищар), синьо ( Юпитер, Мардук), яркочервен (Марс, Нергал), сребърен (Луна, Грях) и златен (Слънце, Шамаш) [източникът не е посочен 840 дни].

Dur-Untash или Chogha-Zanbil, построен през 13 век пр.н.е. д. Untash Napirisha и разположен близо до Суза, един от най-добре запазените зигурати

В по-късния период зикуратът не е толкова храмова структура, колкото административен център, където се намират администрацията и архивите.

Прототипът на зигурата са стъпаловидни храмове. Първите такива кули под формата на примитивни стъпаловидни тераси се появяват в алувиалните долини на Тигър и Ефрат в края на 4-то хилядолетие пр.н.е. д. Последният забележим прилив на активност в строителството на месопотамски зигурати е засвидетелстван още през 6 век пр.н.е. д., в края на нововавилонския период. През древната история зигуратите са били обновявани и възстановявани, превръщайки се в гордост за кралете.

Вавилонски зикурат. Имаше ли кула?

Опитайте прост експеримент: помолете някого да изброи седемте чудеса на света. Най-вероятно първо ще ви назоват египетските пирамиди. Тогава те ще си спомнят Висящите градини на Вавилон и почти сигурно ще кръстят Вавилонската кула. И ще грешат. Вавилонската кула не е съществувала. В Библията се казва, че строителството на кулата е започнало, но ръководството на строителството не е успяло да намери необходимия брой преводачи и поради езикови бариери работата е прекъсната.

Всичко това е истина. Ако, разбира се, вярвате на Библията.

Е, какво ще стане, ако не вярвате? Ако се опитате да разберете какво наистина се е случило там във Вавилон?

Първо, нека разгърнем страниците на историята и да видим как хората са си представяли тази мистериозна Вавилонска кула, как нейният образ постепенно се променя...

Най-ранното оцеляло изображение на Вавилонската кула е запазено в барелеф в катедралата на Салерно, Южна Италия. Датира от 11 век. На нея е изобразена малка, два пъти по-висока от човешки ръст, правоъгълна постройка, подобна на недовършена европейска крепостна кула. Двама души отдолу подадоха купа с разтвор, а третият, който едва се побираше на горната платформа, протегна ръце, за да приеме тази купа. А отляво на кулата, висока колкото нея – строителите му стигат само до кръста – стои самият Бог. Той назидателно протегна ръка към кулата. Авторът на барелефа не е имал много въображение. Той го остави на зрителите, които трябваше да повярват, че поради такава невзрачна структура може да започне вавилонският пандиз.

През следващите сто години образът на Вавилонската кула не е претърпял много промени. В сицилианска мозайка от 12-ти век кулата не е нараснала, добавени са само детайли: врата и скеле наблизо. Кулата е изобразена по-ясно в илюстрацията към Пражката Велиславова Библия (XIV век). С него можете да изучавате крепостното строителство на средновековната Чехия. Кулата тук вече е с размерите на двуетажна къща, а художникът дори е намерил място да изобрази самия Вавилонски пандиз. Господ Бог се наведе от облака горе, до кръста. Хваща се с пръчка за новопоставена тухла и се опитва да я счупи. Ръцете на ангели също стърчат от облаците, избутвайки ударените зидари от кулата. Останалите строители продължават да си вършат работата, сякаш нищо не се е случило.

Изминаха още сто години. Ренесансът започва в Европа. Хората не само започнаха да се интересуват от това, което се случва в непосредствена близост до тях, но също така откриха други страни и други времена и дори осъзнаха, че тези страни и времена не са по-лоши от тези, в които живеят. Изображенията на Вавилонската кула от 15-ти век не са толкова примитивни. Кулата става толкова голяма на рисунките, че вече може да се говори за нея с уважение. Появяват се нови интересни подробности. Френски художник от средата на 15 век изобразява натоварена камила до кулата - индикация, че действието се развива на Изток. На околните хълмове има вятърни мелници, издигнати са скелета за по-лесно изкачване на кулата и повдигане на товари, а броят на работниците достига две дузини души.

Но истинската революция в репродукцията на Вавилонската кула е направена от известния фламандски художник Питер Брьогел Стари през 1563 г. Именно той излезе с идеята, че Вавилонската кула наистина трябва да бъде невероятно голяма и необичайна структура, така че с целия си вид да отразява борбата между хората и Бога и не само величието на Бога, но и величието на хората, които спореха с Бога.

Брьогел бил вдъхновен от образа на римския Колизеум, който видял по време на пътуване до Италия. Той увеличава многократно Колизеума, разтяга го нагоре и не само изобразява кулата отвън, но и я показва в разрез. Това беше първата наистина "вавилонска" кула и корабите изглеждаха като играчки до нея.

Още един век по-късно „реконструкцията“ на Вавилонската кула стана напълно спекулативна. Наивитетът на Средновековието и поезията на Ренесанса отстъпват място на нов, трезво-делов подход. Вавилонските кули от 17-ти и 18-ти век са инженерни конструкции - кулата е изобразена, тъй като авторът, ако е имал възможност, вероятно би я проектирал сам. Най-високи са били кулите на Атанасий Кирхер. Дори и в незавършен вид кулите му се издигаха над земята до височината на телевизионната кула в Останкино.

През хилядолетията хора, които никога не са виждали Вавилонската кула и са имали най-повърхностно разбиране за Вавилон, а по-често никакво, са го изобразявали многократно, но нито един художник не е предполагал какво всъщност представлява.

...Херодот, който пише за седемте чудеса, посетил Вавилон. Нещо повече, той видя тази легендарна и сякаш несъществуваща кула. Това се случи четири века и половина пр.н.е. Въпреки че Херодот не включва кулата сред чудесата, той оставя кратко описание за нея: кулата се издига над града, висока е осем етажа и всеки етаж е по-малък от предишния. Ето защо художниците, запознати с описанието на Херодот, като се започне от Брьогел, се опитаха да направят кулата осем етажа.

Херодот пише, че е видял кулата непокътната. Когато Александър Велики влезе във Вавилон с войските си няколко десетилетия по-късно, той откри, че кулата се разрушава... и нареди руините да бъдат разрушени. Не, той не искаше да разруши кулата. Напротив, Александър Македонски решава да го възстанови, да го направи център на новата си столица, където трябва да има място за всички велики богове на Изтока, но той умира в самото начало на делото.

...По пътя се скита верига камили. Те са боядисани в цвета на степта, гърбиците им са износени и висят на една страна. Прахта от преминаващите коли ги обгръща в облак, а камилите се извръщат равнодушно. Степта, сива, скучна... се слива на хоризонта със същото сиво и скучно небе. Нито хълм, нито долина. Именно тук някога хората са решили, че Земята е плоска.

Пътят води от южната част на Ирак до Багдад, неговата столица. Отзад е пустинята, нефтените платформи, факлите от горящ газ и черните палатки на номадите. Столицата е на сто километра.

Отвъд град Хила пътят оживява. Колите стават все повече. На всеки втори покрив има вързан ковчег. Коли се движат към Кербала, свещения град на мюсюлманите. Мнозина смятат за чест да бъдат погребани до джамиите Кербала и Наджед.

Изведнъж стрелката показва ляв завой. Обикновен пътен знак, отначало дори не можете да познаете пълното значение на думата, написана върху него: „Вавилон“.

И тогава започват хълмовете. Нисък, заоблен, като гърбовете на китовете. Те крият руините на най-великия град в света - Вавилон.

И нищо не се вижда освен хълмовете - нито Вавилонската кула, нито Вавилонските градини, нито дворците, нито една колона, нито една стена - няма град, единственото материално доказателство за съществуването му е табела.

Пътят свършва при двуетажна сграда, скрита в сянката на финикови палми. На сградата пише "Музей".

Старият арабин отвори вратата на музея - единствената дълга стая - и със заучени думи разказа всичко, което един турист трябва да знае за цар Хамурапи и Вавилонската кула, „която не е оцеляла до днес поради исторически и природни условия."

Вавилонският музей нямаше късмет. Разкопките са извършвани тук главно от европейски експедиции преди Ирак да стане независима държава и затова най-интересните находки са мигрирали в музеите на европейските столици.

Ако се изкачите на хълма зад музея, ще видите целия Вавилон, тоест онези части от него, които археолозите са разкопали. Хълмовете са разкрити, изсечени в ровове с различна дълбочина и ширина, някои са се появили преди петдесет или сто години, други по-скоро. Градът сякаш е обърнат с главата надолу - отгоре е почти равен, а в дълбините се виждат къщи с различна височина. От хълмовете надничат арки на дворци, останки от стени, пещери от мазета...

„Тук“, казва старият арабин, сочейки хребет от хълмове, които не са по-различни от другите, „Висящите градини на Вавилон“. Сега нека се разходим по улица Processional.

Той прави няколко крачки и ни вика.

...Под краката ни се отвори бездна.

Улицата беше старателно разкопана до дъното, до истинската си настилка, а стените, скрити от хилядолетия под слой градски останки и пясък, сякаш вчера бяха направени от равни тухли, украсени с барелефи на приказни животни, отиде много метри надолу.

От Улицата на шествията не е далеч площадът, изровен като лабиринт с тесни, плитки ровове. Лаконичният старец, на когото вече му е омръзнало да се мотае в жегата, казва:

– Вавилонската кула.

И тогава виждаш с очите си, че няма кула, нито една тухла не е оцеляла от нея. Александър Велики възнамерявал да възстанови кулата, но мащабът на работата уплашил дори него. Според изчисленията на гръцкия географ Страбон, за разчистването на мястото ще са необходими десет хиляди работници. И ще трябва да работят два месеца.

Вавилонската кула е търсена както от първите археолози, така и от просто търсачи на съкровища, които се озоваха в хълмовете на Вавилон. Разкопките във Вавилон продължават от двеста години и първите десетилетия бяха посветени на търсенето на кулата. Археологът, който откри мястото, където се намираше кулата и откри основата й, беше Колдевей, който започна да копае през 1899 г. като част от германска археологическа експедиция.

През първата седмица от разкопаването на хълмовете, които представляваха купчина тухли, парчета и прах, Колдуей се натъкна на колосална стена. Той имаше късмет, той се озова на същата стена, за която Херодот пише, че по нея могат да се разминат две колесници, теглени от четири коня. Но по-нататъшните разкопки не протичаха толкова гладко, колкото бихме искали. И това е разбираемо: Вавилон е покрит със слой пръст и отломки с дебелина от дванадесет до двадесет метра. За да се разбере какво има в долните слоеве, беше необходимо да се вдигнат хиляди тонове пръст и отломки.

Стената, открита от Колдевей, е най-голямата от укрепленията на древния град. На него имаше триста и шестдесет кули, разстоянието между които достигаше петдесет метра. Това означава, че дължината на стената е осемнадесет километра.

Тухленият град, постепенно разрушен от случайни валежи, земетресения и пясъчни бури, служи като строителен склад за околните жители в продължение на две хилядолетия. Те разглобиха руините на тухли и построиха домовете си от тях. И днес в стените на къщи в град Хила и околните села можете да видите тухли с марката на вавилонския цар Навуходоносор.

Колдевей откри Вавилонската кула или по-скоро основата на вавилонския зикурат - Е-Темен-ан-Ки („къщата на основата на небето и земята“), както го наричаха вавилонците, които вярваха, че великият бог Самият Мардук живеел на върха на кулата. Но за това Колдуей трябваше да работи във Вавилон, с изключение на първата седмица, когато откри градската стена, още единадесет години. Koldewey дори остави грубо описание на кулата и направи това въз основа на единадесет години изучаване на града, неговата архитектура и строителни методи.

Големите открития във всяка наука, включително археологията, обикновено не се правят от отделни хора. И винаги има място за учен, който да допълни отвореното и да си каже думата.

Английският археолог Леонард Уули разкопава зикурат в град Ур, в южната част на Вавилонската империя. Тази, за разлика от Вавилонската кула, е запазена толкова много, че може да се каже с увереност каква е била първоначално. И Уули успя да реконструира точно Зикурата на Ур. Неговата рисунка почти напълно съвпада с реконструкцията на Колдевей. Така приключи хилядолетната работа на художниците, изрисували Вавилонската кула.

Вавилонският зигурат е най-големият от многото зигурати в Месопотамия. Това беше седемстепенна пирамида, на върха на която се издигаше малък храм. Първата тераса имаше квадратен план със страна деветдесет метра. Достигаше тридесет и три метра височина. Вторият етаж не беше много по-малък от първия по площ, но беше значително по-нисък - само осемнадесет метра; от разстояние и двете първи тераси изглеждаха като един каменен куб. Следващите етажи бяха още по-ниски - по шест метра. Накрая на горната платформа се издигаше петнадесетметровият храм на Мардук. Беше покрит със злато и облицован със синя глазирана тухла. Общата височина на кулата беше равна на дължината на страната на основата - деветдесет метра.

Хеопсовата пирамида с формата си прикрива собствения си размер. Избледнява постепенно. Ясните форми на зигурата не позволяваха на окото да се плъзга по склоновете му, погледът неизбежно се движеше рязко, зрителят беше принуден да осъзнае величието на структурата и петнадесетметровия храм на върха на зигурата, искрящ и видим за десетки километри, е бил толкова величествен, че бедните номадски евреи са го почитали като въплъщение на човешка сила, богатство, благородство и арогантност. И като почитаха това, те осъдиха разглезените и богати жители на града, които говореха неразбираем за тях език и презираха скотовъдците. И докато осъждат, те мечтаят, че техният бог, колкото и да са сурови и бедни, ще накаже както самия Вавилон, така и неговото въплъщение - зикурата на Мардук - Вавилонската кула.

А когато наистина искаш нещо, го приемаш за даденост. Първо имаше приказка за това как Бог ще накаже вавилонците. И тогава, когато минаха векове и кулата, пощадена от Кир, разрушена от Ксеркс и изравнена със земята от Александър, престана да съществува, приказката за смъртта на Вавилонската кула получи документално потвърждение.

Зикуратът във Вавилон се смяташе за главната светиня на царството. Молитвите започнаха долу, при златната статуя на Мардук, която според Херодот тежеше двадесет и четири тона. Към кулата в триъгълник беше прикрепена каменна стълба, която водеше директно към третия етаж. Оттам, от тераса на тераса, поклонниците се изкачиха до горната платформа, където се издигаше синият храм и откъдето страната се виждаше на много километри наоколо. Никой освен свещениците не можеше да влезе в синия храм. Самият Мардук е живял в него. Там имаше леглото му и позлатена маса.

Районът на зигурата е бил заобиколен от големи сгради, където са живели поклонници, а тук са били къщите на свещениците - най-могъщите хора в империята. И тогава милионният град изрева, уверен във вечността и неприкосновеността на стените си.

Между другото, въпреки факта, че Вавилонската кула не съществува, тя все още може да се види днес, просто трябва да карате тридесет километра от Багдад. Над сивата солена равнина се издига странна структура, най-подобна на гигантска захарна питка.

Това е зикуратът в Агар Гуф или по-скоро неговите руини.

Зикуратът е толкова голям, че някои пътешественици смятат, че това е Вавилонската кула, недовършена и поради това придобиваща такава странна форма.

Когато, след като подминете вавилонските, леко наклонени хълмове и ровове, пълни с парчета и фрагменти от тухли, останали от неотдавнашни разкопки, извършени тук от Иракския археологически отдел, се доближите до хълм, образуван от глина, плъзгаща се от зигурата, произходът на такава странна заоблена форма на колоса става ясно. Именно ветровете и времето корозираха основата на кулата, сякаш я издърпваха от земята с конец. Ако се изкачите по лекия склон до „стеснението“, ще видите тухли, висящи отгоре. Между тях са се запазили черни пластове асфалт и палмови листа, с които строителите са полагали зидарията.

Археолозите са установили, че зикуратът се намира в столицата на държавата Касит - град Дур-Куригалзу - и е построен приблизително петнадесет века пр.н.е. По размер зикуратът на Агургуф беше малко по-нисък от храма на Мардук във Вавилон, размерите му в основата бяха шестдесет и девет на шестдесет и седем метра, но по форма и цел беше точно същият храм - археолозите дори успяха да намерят следи на тройна стълба, която водеше до върха, до обитаващия Бог. А околните храмове, складове, жилища на свещеници и кралският дворец, открити по време на разкопки, позволиха отново да се провери правилността на заключенията на пионерите на вавилонската археология. И днес никой не се съмнява как е изглеждала тази най-важна Вавилонска кула.