Форми на косвено внушение. Видове косвено внушение

напред:
Обратно:
Съдържание:

3.12. Транс терапевт

За да върши добра работа, самият терапевт трябва да изпадне в транс – транса на терапевта. Трансът на терапевта е значително различен от транса на клиента. Преди това трансът се определяше като вътрешен фокус на вниманието, но вниманието на терапевта е насочено към клиента, той трябва внимателно да наблюдава какво се случва с него, да отбелязва и ратифицира минималните признаци на транс и да отбелязва емоционалните реакции.

Терапевтът не може да си позволи да се отпусне и напълно да „изплува” в транса си, за него това е работа и той трябва да си върши добре работата, да бъде активен в тази работа,

И накрая, терапевтът не може напълно да „изключи“ съзнанието, той трябва да мисли, анализира, контролира какво казва и какво прави.

Така транстерапевтът е
- външно ориентирани,
- активен,
- контролиран транс.

Препоръчително е да практикувате този вид транс с помощта на специални упражнения.

Глава 4. Предложения

Андре Вайценхофер определя внушението по следния начин: „Внушението е призив, който предизвиква неволни и често несъзнателни реакции“. Това е неволният отговор, който отличава внушението от другите призиви - заповеди, искания, молби, инструкции - изпълнението на които предполага съзнателно сътрудничество. Една неволна реакция може да бъде съзнателна, но да остане неволна. Така ръката може да се движи сама (идеомоторна сигнализация на пръстите, левитация на ръката) и човекът осъзнава това движение, без да го контролира.

Трябва добре да разберем, че всяко предложение може или не може да бъде прието. Когато едно предложение не се приеме, то не работи. Когато внушението бъде прието, ефектът е същият, както ако човекът си го е направил сам. Следователно Даниел Араоз вярва, че всяко прието внушение в крайна сметка може да се счита за самохипноза.

Човек е склонен да приема смислени и приятни предложения и да отхвърля безсмислени и неприятни. Затова трябва да се стараем да формулираме предложенията така, че да са приятни и смислени за клиента.

Всички предложения са разделени на три вида:
- прав,
- косвени и
- отворен.

Директните предложения са разделени на три подгрупи:
- очевидни прави линии,
- направо камуфлажен и
- постхипнотичен.

Изричните директни внушения обикновено се използват в традиционната хипноза. Изричното пряко предложение директно посочва какво трябва да се случи. Например:

„Ще броя от едно до пет и вие ще изпаднете в дълбок транс.“

„Отсега нататък ще ви е удобно да влизате в тесни, затворени пространства.“

„Ще забравите всичко, което е казано при хипноза“ и т.н.

Така работеха в началото на миналия век. Има хора, които все още работят по този начин. Но работата на Ериксън има огромно влияние върху съвременната хипноза. Дори хипнотерапевтите, които не се смятат за ериксонианци, практикуват предимно така наречената полутрадиционна хипноза - доста мека, с голям брой индиректни внушения.

Има редица проблеми, свързани с изрично директно внушение.

Първо, ако не се приложи изрично директно внушение, клиентът остава с чувство на провал и разочарование. Хипнозата често се използва като последна мярка и ако предложението не се приложи, може да възникне чувството: „Е, хипнозата не помогна“.

Второ, изричното директно внушение може да изисква промяна, за която лицето все още не е готово. „Отсега нататък вече няма да се страхувате от публично говорене.“- и все още се страхува. Всеки се променя, когато и доколкото е готов да се промени.

Трето, изричното директно внушение предполага, че терапевтът знае точно какво е добро за другия човек ( „Ще преброя от едно до пет и ще бъде така.“). Това обаче е доста съмнително твърдение.

Това не на последно място се дължи на културно-историческия контекст. В едно авторитарно общество авторитарната хипноза е доста ефективна. Колкото по-демократично е едно общество, колкото повече зачита правата на човека, толкова повече съпротива предизвиква авторитарната хипноза.

Известният ериксониански хипнотерапевт, ученикът на Милтън Ериксън, Джефри Зейг, казва: „Започвам да работя директно и едва когато това не работи, преминавам към индиректни методи.“

От една страна, ако терапевтът е започнал да работи директно и това е проработило, наистина няма нужда от индиректни техники.

От друга страна, ако терапевтът започне да работи директно и това не работи, той създава проблем за себе си; предизвика съпротива, с която сега трябва да направим нещо. По-добре е да започнете да работите индиректно и само когато е известен типът реакции на човека към терапевта като цяло и към неговите предложения в частност, понякога можете да си позволите да използвате директни методи.

Милтън Ериксън каза, че използва директно внушение, дори по авторитарен начин, с несигурни пациенти, които изглежда искат такова лечение.

Жан Годен дефинира директното камуфлажно внушение по следния начин: „Доколкото на пациента не е казано директно, че няма да страда повече, можем да говорим за пряко камуфлажно внушение.“

J. Becchio и C. Jouslin го определят така: „Нещо се предлага открито, но в същото време е камуфлажно, тъй като част от него идва от самия пациент. Това е директно внушение, което се отнася до усещанията, които пациентът изпитва. Създава по-малко съпротивление, улеснява научаването на транс и задейства несъзнателни процеси.

При този тип внушения „праволинейността” е камуфлирана, тоест прикрита. „Сега болката ще изчезне“- това е очевидно директно внушение. Той директно посочва какво трябва да се случи. Ако придружавате човек в приятен спомен, предложете да намерите приятни усещания и кажете: „След известно време тези приятни усещания ще заменят други усещания“ - това е пряко камуфлажно внушение. Все още е прав- директно казва какво трябва да се случи.

Но ако при очевидно директно внушение болката трябва да изчезне именно поради внушението на терапевта, тоест, за да изчезне, вие всъщност трябва да се подчините на внушението, тогава прякото камуфлажно внушение е адресирано към човека. собствени чувства, които сам е породил. В тази форма внушението се приема по-лесно и предизвиква по-малко съпротива.

Постхипнотичното внушение е внушение, което се дава по време на хипноза и се извършва по-късно, след хипноза. Милтън Ериксън показа, че за да извърши постхипнотично внушение, човек спонтанно влиза в транс; така че все още се изпълнява в транс.

Традиционната хипноза използва постхипнотични внушения от приблизително следния тип: "Когато се събудиш от хипноза, ще направиш това."

При ериксоновата хипноза обикновено се използват постхипнотични внушения от следния тип:

„В близко бъдеще вашето подсъзнание ще намери и активира ресурсите, от които се нуждаете, за да разрешите проблема си.“

Инструкциите за самохипноза са постхипнотично внушение: „Ще ви бъде лесно да влезете самостоятелно в това приятно и удобно състояние. За да направите това, ще бъде достатъчно да седнете, да затворите очи, да си спомните как седяхте до мен, да си спомните думите, с които се обърнах към вас, да си спомните образите и усещанията, които дойдоха, и вие лесно и бързо ще влезете в това приятно държава.”Тази инструкция се дава по време на хипноза и се изпълнява след хипноза.

Внушението, с което обикновено завършваме нашите сесии, е типично постхипнотично внушение:

„Тази работа може да продължи и след тази сесия... през нощта, докато спите... през деня, докато извършвате ежедневните си дейности... часове, дни, може би повече... толкова дълго, колкото е необходимо...”

Предписанията, които Милтън Ериксън давал на пациентите си, понякога били необичайни. Достатъчно е да си припомним, че книгата, след която Ериксън се „събуди известен“, се казва „Извънредна психотерапия“. Когато децата на Ериксън го попитаха: „Татко, защо пациентите ти изпълняват тъпите ти заповеди? Няма начин да го направим", отговори Ериксън, „Защото аз говоря уверено, изглеждам уверен, действам уверено и не им хрумва, че може да се провалят." Към това би било добре да се добави, че той ги е дал като постхипнотични внушения.

Можете да дадете т.нар постхипнотично внушение за реиндукция.След като терапевтът даде на клиента ръчна каталепсия веднъж (вижте „Ръчна каталепсия“), тя може да се използва за повторна индукция, тоест повторно предизвикване на транс. Това ще работи още по-добре, ако, докато правите каталепсия, едновременно давате постхипнотично внушение: „Всеки път, когато вдигна ръката ти така, лесно и бързо ще изпаднеш в транс.“

Тук обаче има нюанси. Практикуването на Ериксонова хипноза ви учи да контролирате внимателно речта си и да наблюдавате значенията, които се предават на различни нива. По-горе беше казано, че човек е склонен да приема смислени и приятни за него предложения. Нека добавим още: и безопасно. В тази формулировка предложението може да не бъде прието, защото може да се възприеме като потенциално опасно. Ако терапевтът вдигне ръка някъде в неподходяща ситуация - например на купон, в театър, на улицата - ще трябва ли да изпадне в транс? За да сте сигурни, че дадено предложение е прието, по-добре е да определите контекста, в който то ще работи, например:

„Всеки път, когато вдигна ръката ти така, лесно и бързо ще изпаднеш в транс и това ще работи само когато е необходимо за теб.“

Или: „Всеки път, когато вдигна ръката ти така, лесно и бързо ще влезеш в транс и това ще работи само по време на нашите сесии.“

Или: „Всеки път, когато вдигна ръката ти така, лесно и бързо ще изпаднеш в транс и това ще работи само в този офис.“

Но с тази формулировка, ако сесията е на друго място, няма да работи.

За постхипнотично внушение за реиндукция е подходящ всеки лесен за използване сигнал, например: "Всеки път, когато докосна китката ти така, ще изпаднеш в транс."

За да бъде прието постхипнотичното внушение и да работи, можете да получите съгласието на клиента, например:

„Всеки път, когато ти вдигна ръката така, ти лесно и бързо ще изпаднеш в транс и ще работи само когато ти е необходимо. Това правилно ли е за вас?

— Ще го направиш ли?

Утвърдително кимване с глава или движение на пръст - „да“.

Предложението е прието от клиента и ще бъде изпълнено.

Практикуващите Ериксонова хипноза често пренебрегват постхипнотичното внушение, тъй като то по дефиниция е директно. Когато се използва по подходящ начин, постхипнотичното внушение е много ефективен инструмент.

Непреките внушения като такива не са измислени от Ериксън. Друг класик на хипнозата, Бернгенм, пише за индиректни внушения. Въпреки това Ериксън разработва и усъвършенства много видове косвени внушения.

Поради ограниченията, наложени от съзнанието („не мога да направя това“, „не мога да направя това“), човек понякога не приема онези идеи, които могат да му помогнат да реши проблема си. Непрякото внушение ви позволява да предложите на човек определена идея, заобикаляйки съзнателния контрол, за да го насочите в посока, която той обикновено избягва. В резултат на това се задействат идеодинамични механизми и когато човек осъзнае, че нещо вече се е случило „от само себе си“, той вече е направил една или две стъпки в посоката, която смяташе за невъзможна за себе си. Е, тогава, както каза Ериксън, промяната работи според механизма на снежната топка.

Трябва да помним, че никое предложение не дава 100% гаранция, че ще бъде прието. Всяко предложение може да бъде отхвърлено. Директното внушение е лесно за отхвърляне на съзнателно ниво, защото е очевидно. Непрякото внушение се извършва, заобикаляйки съзнателния контрол, но може да бъде отхвърлено и на несъзнателно ниво.

Нека разгледаме видовете косвени предложения.

Този вид косвено внушение се състои в това, че на човек се казват няколко верни твърдения, които не могат да бъдат отхвърлени, свързани помежду си от съюзи, и след това му се казва какво искат да предложат.

На английски този тип предложение се нарича „yes set“, което може да се преведе като „набор от „да““ или може да се преведе като „настройка на „да““. Вторият вариант показва психологическия механизъм, по който работи това внушение. Когато на човек се предложат няколко твърдения, на които той неизбежно ще отговори с „да“, той развива вътрешно отношение към съгласието. Инсталацията има известна инерция и не може да бъде сменена моментално. Следователно има голям шанс внушението да бъде прието, човекът вътрешно да отговори с „да“ на него.

Нека да разгледаме пример за индукция на транс:

„Можете да чуете звуците, които ни заобикалят... и можете да усетите контакта на тялото си със стола... седалката, която ви поддържа... с облегалката... и можете да почувствате как дрехите ви прилягат тяло... и усещаш дъха си... И след няколко мига ще те помоля да тръгнеш да търсиш приятен спомен..."

Тази индукция използва последователността на приемане. Клиентът вътрешно следи думите на терапевта и не може да не се съгласи с тях:

"Можете да чуете звуците, които ни заобикалят..."

"Да, мога".

„Можете да усетите тялото си в контакт със стола...“

"Да, мога".

„Можете да усетите как дрехите прилепват към тялото ви...“

"Да, мога".

"И можете да усетите дъха си..."

"Да, мога".

„И след няколко минути ще ви помоля да отидете да търсите приятен спомен...“

Следващият вид косвено внушение е импликацията. Преведено на руски - „подразбиране“.

Същността на внушението е, че това, което те искат да внушат, се споменава като нещо самоочевидно, което не подлежи на съмнение или обсъждане.

„След като разберете как работи импликацията, работата ви ще бъде много по-лесна.“

Тази фраза съдържа внушение - косвено внушение. Вниманието се пренасочва към втората част - „ще бъде по-лесно да се работи“ и посланието идва по-лесно: „Ще разберете как работи импликацията“. Забележете какво се казва Не « Акоще разбереш..." и " Когаще разбереш”, тоест това, което ще разбереш, е извън всякакво съмнение.

„Когато се срещнем следващата седмица, ще видите...“— срещата ще се проведе следващата седмица.

„Не се опитвай да се отпуснеш... сега“(тоест отпуснете се, когато „сега“ отмине).

„Колко дълбоко бихте искали да изпаднете в транс?“Няма значение какво отговаря човекът. Каквото и да отговори, той приема факта, че ще изпадне в транс. (Отговорът „Да, не искам да изпадам в какъвто и да е вид транс!“ означава, че предложението не е прието. Всяко предложение, както пряко, така и непряко, може да бъде прието или не).

Най-известното внушение принадлежи на Карлсон, който живее на покрива. Той пита икономката, г-жа Фрекенбок: „Отговорете честно, бързо, без колебание. Вече спряхте ли да пиете коняк сутрин, да или не?“ Без значение как е отговорила, фактът, че е пила коняк сутринта, е извън съмнение.

Извадка от ръководството на Ериксън:

Ериксън: Кога мислите, че ще затворите очите си?
Клиент: Не знам.
Ериксън: Преди или след като ръката ви докосне лицето ви?

Тук има две последици: очите ще се затворят, ръката ще докосне лицето.

Когато дъщерята на Ериксън посетила ортодонта, Ериксън възкликнал: „Това е ужасно, какво ужасно нещо имаш в устата си, дори ще ти отнеме известно време, за да свикнеш с него“.

Технически Ериксън направи две неща. Първо се присъединих и се приспособих. Когато Ериксън казва: „Какво ужасно нещо имаш в устата си“, той показва на детето, че разбира как се чувства тя и споделя нейните чувства.

Второ, внушение. „Дори ще ви отнеме известно време, за да свикнете“ означава: „Ще свикнете“.

Ериксон държи рекорда за най-кратката психотерапевтична сесия в света. Доведоха при него тийнейджър с девиантно поведение, той го погледна и каза: „Не знам как ще се промени поведението ти“. Това е изводът - поведението ще се промени. И се промени.

Последствията могат да се използват за предизвикване на хипнотични реакции. Например:

„Не знам в коя ръка може да започне да възниква усещането за лекота - в лявата или в дясната...“(Внушението е, че ще има усещане за лекота в ръката; предизвиква се хипнотичен феномен - левитация на ръката).

М. Ериксон и Е. Роси идентифицират т.нар подразбиращо се позоваване.

Подразбиращото се твърдение се състои от три стандартни части:

1) въведение, свързано с времето;
2) подразбиращо се позоваване на нещо, което се случва вътре в клиента;
3) поведенчески отговор, сигнализиращ, че подразбиращата се инструкция е била изпълнена.

Обща форма на подразбиращо се твърдение:

"Когато това и това се сбъдне, това и това ще се случи."

„Когато подсъзнанието ви намери и активира ресурсите, необходими за разрешаване на проблем, показалецът на дясната ви ръка ще ви уведоми.“, където първата част е въведение, свързано с времето – “Кога”.

Втората част, подразбираща се препратка към нещо, което се случва вътре в клиента, е „вашето подсъзнание ще намери и активира ресурсите, необходими за решаване на проблема“.

Третата част, поведенчески отговор, който сигнализира, че подразбиращата се инструкция е изпълнена - „показателят на дясната ръка ще покаже това“.

Необходима е поведенческа реакция, защото терапевтът не може да знае дали това, което предлага, наистина се е случило. Това е външно наблюдаван сигнал, който му казва, че това наистина се е случило. Всичко може да се използва като поведенческа реакция: движение на пръст, вдигане на ръка, спускане на ръка, затваряне на очи, отваряне на очи и т.н.

В горния край на сесията (вижте „Извеждане от транс“) е използвана подразбираща се инструкция; ето и трите части:

„Аз съм част от тази работа, която трябва да бъде свършена точно тук и сега... и когато тази част от работата е свършена, несъзнаваното ще ви позволи да поемете дълбоко дъх, да се протегнете леко и да отворите очи, и да се върнете към вашето нормално състояние... »

Един въпрос рядко се разпознава като предложение - хората са свикнали да си задават огромен брой въпроси. Е. Роси смята въпроса за форма на внушение, „гарантирано срещу провал“. Наистина, ако терапевтът предложи някакъв феномен ( „Сега в едната ви ръка ще започне да се появява усещане за лекота...“) и феноменът не се прояви, терапевтът се поставя в трудно положение, от което трябва да се измъкне. Ако това предложение е направено под формата на въпрос ( „Ще почувствате ли едната си ръка лека?“), тогава ако се появи феноменът, добре, терапевтът каза така. Ако не дойде, всичко е наред, терапевтът просто попита...

Стивън Гилиган предлага следната класификация на въпросите (запазени са предимно примерите на С. Гилиган).

Фокусиращи въпроси

Използва се за привличане на вниманието по време на натуралистични (разговорни) насоки. С. Гилиган препоръчва да се започне с общоприети социални проблеми:

Какво е времето?
Лесно ли стигна до тук?
Комфортно ли ти е?

и след това преминете към въпроси относно неутрални външни стимули (всъщност фиксиране на вниманието):

Как ви харесва този часовник?
Какво мислите за моята библиотека?
Откъде си купи този красив костюм?

Въпроси, които отварят достъп до паметта

„Въпросите, които отварят достъп до паметта“ в класификацията на С. Гилиган всъщност са въпроси, които предизвикват вътрешно търсене.

Тази група въпроси е разделена на подгрупи:

A. Въпроси относно преживявания, свързани с транс

Как се чувствате, когато наистина се отпуснете? Можете ли да си спомните такъв момент?
Можете ли да си спомните момент, в който сте се почувствали в пълна безопасност?
Можете ли да си спомните как се чувствате, когато вземете топъл душ или вана след изморителен ден?

B. Въпроси, свързани с ежедневните преживявания на феномени на транс

Например, когато терапевтът е на път да предизвика възрастова регресия, той може да зададе следните въпроси:

Имахте ли прякор като дете?
Къде си отраснал?
Колко стаи имаше във вашия апартамент?
Спомняте ли си как прозвуча гласът на майка ви, когато ви похвали?

B. Въпроси, свързани с предишен опит в транс

Кога сте изпитали най-дълбокия транс в живота си?
Как да разберете кога започвате да изпадате в транс?
Можете ли да си спомните последния път, когато изпаднахте в транс?

Г. Въпроси, свързани с предполагаемото преживяване на транс (ако не е имало такова):

Какво мислите, че би било, ако изпаднете в лек транс?
Можете ли да опишете някакви промени, които може да изпитате, когато изпаднете в лек транс?

Риторични въпроси

Тези въпроси се използват за задълбочаване на транса; задават се, когато очите на клиента вече са затворени и той вече не говори.

Чудя се колко дълбоко ще влезеш в транс?
Чудя се колко ще си позволите да се отпуснете?
Чудя се как ще се прояви вашето несъзнавано?
Вярно ли е, ще се гмурнеш, можеш да се гмурнеш, искаш да се гмурнеш, гмуркаш ли се още по-дълбоко?
Ще се случи ли и защо не, защо да не се случи точно сега?
Каква естествена двойка има будният живот? Казват, че една мечта...
Каква естествена двойка има твърдото рационално състояние?
Казват, че транс...

Нееднозначни въпроси

Тези въпроси ви позволяват да се адаптирате към двете страни на личността - както тази, която иска да влезе в транс („сътрудничество“), така и тази, която не желае това („съпротива“). Тези въпроси са конструирани с помощта на изразите „не е ли?“, „наистина?“, „нали?“, „не е ли?“

И наистина бихте искали да изпаднете в транс, нали?
И вероятно не можете да се чувствате достатъчно комфортно, или не?
И наистина е много приятно да се отпуснете, нали?

Скрити въпроси

Това са твърдения, които имплицитно съдържат въпрос. В края няма въпросителен знак, но човек ги възприема като въпрос.

И ми е интересно да знам колко лесно ще изпаднете в транс.
И съм любопитен да знам какво бихте искали да правите сега.

Подтикващи въпроси

Тези въпроси всъщност са насоки. Но поради факта, че са дадени под формата на въпрос, те се приемат много по-лесно и не предизвикват съпротива.

Можете ли да поставите ръцете си на коленете си и да поставите краката си на пода?
Няма ли да се настаниш по-удобно?
Можеш ли да седиш така? (покажете как).

С помощта на въпроси можете да правите почти всичко, например можете да предизвикате транс само с въпроси. Като пример, разгледайте насоките, дадени от M. Erickson и E. Rossi.

Насочване на фиксирането на погледа с помощта на въпроси (M. Erickson, E. Rossi)

1. Можете ли да намерите точка, която е удобна за гледане?
2. Когато продължите да гледате тази точка, клепачите ви искат ли да мигат?
3. Очите ще мигат заедно или поотделно?
4. Бавно или бързо?
5. Ще затворят ли веднага или след известно време?
6. Ще се затварят ли очите ви все повече и повече, когато се чувствате по-удобно?
7. Сега могат ли очите ви да останат затворени, докато комфортът ви се увеличава, сякаш заспивате?
8. Може ли този комфорт да расте все повече и повече, така че дори да не искате да се опитате да отворите очите си?
9. Или ще опитате и ще откриете, че не можете?
10. И колко скоро ще забравиш за тях, защото подсъзнанието ти иска да сънува?

Това ръководство използва същия принцип като при настройване на идеомоторно сигнализиране с пръст.

При сигнализиране първо се изисква доброволен отговор. След това терапевтът постепенно се „плъзга“ към искането за неволна реакция, като въвежда и увеличава момента на неволе и дисоциация (пръстът се дисоциира) и завършва с искането за неволна реакция („пръстът ще ви уведоми“). Тук се прави същото.

„Можете ли да намерите точка, която да ви е удобно да гледате?“Изисква се доброволен отговор от активен, буден субект.

„Когато продължавате да гледате тази точка, клепачите ви искат ли да мигат?“Въвежда се момент на неволе - „клепачите искат да мигат“.

„Ще мигат очите заедно или поотделно?“Моментът на неволя се засилва, освен това се добавя объркване (вижте „Объркване“),

Предлагат нещо на човек, като го молят да не го прави.

"Не мислете за бялата маймуна точно сега."
— Няма нужда да се отпускаш.

За да направите предложението още по-силно, можете да добавите импликация:
— Няма нужда да се отпускаш... сега.

В рекламата все по-често се използва този тип предложение: „Не искате да опитате това парче херинга... Нямате ни най-малко желание да го сложите в устата си и да се насладите на вкуса му...“

Трябва да се прави разлика между обикновен „пакет“ и „двойно свързване“.

„Пакет“ е предложение за илюзорен избор; това е избор без избор, като двете части са насочени към съзнателното поведение.

„Ще поправите ли контакта сега или след като почистите килима?“ Това е връзка, двете й части са насочени към съзнателното поведение.

„Двойната връзка“ (пълното наименование е „съзнателно-несъзнателна двойна връзка“) е съобщение, което клиентът получава съзнателно, но което инициира несъзнателни процеси. „Двойната връзка“ е избор без избор, насочен към несъзнателното поведение.

„Не знам дали усещането за лекота ще се появи в дясната или в лявата ръка.“Появата на лекота е феномен на транс, неволно поведение.

Често чуваме, че двойното свързване не работи. Факт е, че този тип индиректно внушение лесно се „разчита“ на ниво съзнание. Ериксон казва, че в този случай на помощ идва терапевтичната мета-рамка, общият терапевтичен контекст. Терапевтичната ситуация е ситуация, в която единият търси помощ, а другият предоставя тази помощ - и двамата го знаят. В тази ситуация внушението се приема, защото човекът знае, че случващото се е в негова полза.

Французите наричат ​​този тип внушения „интерконтекстуални“ (Intercontextuel). На английски се нарича „вградено предложение“. За да избегнем объркване с „вградената метафора“ (виж „Амнезия“), ние предпочетохме да използваме термина „контекстуално внушение“ в руската версия, което адекватно отразява психологическия механизъм, използван в този тип внушение. В преводи от английски можете също да срещнете израза „техника на разпръскване“ или „техника на прах“.

Техниката е да превърнете дума в предложение, като я извадите от контекста, леко промените тона на гласа или посоката на гласа. Трябва да се подчертае
без да привлича вниманието, подчертайте го така, че съзнанието да не го забележи. В писмени текстове контекстуалното предложение обикновено се показва с удебелен шрифт.

Например: „И след няколко минути ще ви помоля да тръгнете да търсите имат приятенспомени... Тоест момент от живота ви, когато сте почувствали добре... спокойно... удобно...И кога е приятноспоменът ще дойде... ще кимнеш с глава, за да ме уведомиш за това..."

Това е типичен пример за така наречения език на две нива. На едно ниво има съпровод в приятен спомен, а на друго ниво несъзнаваното систематично получава съобщения: „добре“, „спокойно“, „приятно“, „удобно“... задействат се идеодинамични механизми и вътрешното състояние започва да постепенно се променят.

Нека дадем още няколко примера.

„Много животни са забележително способни отпуснете се».
„Човек често не забелязва, че той изпада в транс».
„Хубаво е да знаеш, че има част от теб, която може да работи сама и остави я да свърши работата вместо теб».
„Има места, където усещанията идват естествено релаксация и комфорт».

Прекрасен пример за използването на тази техника от М. Ериксон е историята за домата, която отдавна се е превърнала в класика и се скита от книга в книга и от статия в статия. Въпреки това го представяме за пълнота.

В града, където живееше Милтън Ериксън, имаше човек на име Джо. Той беше цветар, отглеждаше цветя за продажба и беше известен човек в града. И тогава се разболя от рак. Болестта беше фатална, той беше в болница и получи големи дози морфин за облекчаване на болката. Затова е бил в полуприпадък, наркотично състояние. И тъй като това беше градът, в който живееше Ериксън, в болницата не остана нито един лекар или стажант, който да не опита хипноза върху бедния Джо - и всичко безуспешно. Джо вече не можеше да чуе думата „хипноза“, без да потръпне. И така той беше изписан от болницата и изпратен у дома да умре. Жена му решила да се обади на д-р Ериксън. Ериксън пристигна, седна до Джо и започна да говори. Ето какво му каза:

„Джо, бих искал да говоря с теб. Знам, че сте цветар, отглеждате цветя, а аз съм израснал във ферма в Уисконсин и винаги съм обичал да отглеждам цветя. Все още го обичам. Така че бих искал да седнете на този уютен стол и да поговорим. Искам да ви кажа много, но няма да е за цветя, защото вие знаете повече за цветята от мен. Това не е това, от което се нуждаете.Сега ще говоря, говоря спокойнои аз те искам също спокойноме послуша. Ще говоря за едно растение – домат. Доста странна тема за разговор. Вие сте станали любопитен. Защо за домат? Ето защо. Засаждате семена от домати в земята. Вие очаквателноче ще прерасне в цяло растение, чиито плодове ще ви достави удоволствие. Семето абсорбира вода, това е за него леснозащото идват дъждовете мир и тишинаи помагайте на цветята и доматите да растат. Това малко семе, Джо, набъбва малко, след което пуска малко коренче, покрито с коренови власинки. Може да не знаете какво представляват кореновите косми, но това са... нещо, което помагаедно доматено семе да порасне, да изникне от земята и да се превърне в кълн, и можеш просто да ме слушаш, Джо, аз ще продължа да говоря, а ти можеш просто да слушаш още и ще ти е интересно, просто се чудиш какво всъщност може да разбере..."

В този момент съпругата на Джо излезе с бележка: „Д-р Ериксън, кога най-накрая ще започнете да хипнотизирате съпруга ми?“ и видяла, че съпругът й седи неподвижно, че не я вижда, очите му са разфокусирани и гледа в далечината, тоест изпада в дълбок транс.

Ако прочетете отделно тези думи, които са подчертани контекстуално, тоест съобщението, което несъзнаваното получава, получавате следното: „Това не е това, от което се нуждаеш, спокойствие, спокойствие, любопитство, очакване, ще ти достави удоволствие, мир и тишина, нещо, което помага, и можеш просто да ме слушаш, Джо, и можеш просто да слушаш, и ще ви бъде интересно, просто се чудите какво всъщност можете да разберете..."

В резултат на това беше възможно значително да се намали дозата морфин, която Джо получи, и той прекара последните два месеца от живота си в ясно съзнание със семейството си, след което, естествено, почина. Фактът, че човек е успял да прекара последните си дни достойно, се счита за терапевтичен успех, а също така е важно да се знае, че има различни успехи.

Две изречения (или повече) са свързани със съюзи и взаимно се подсилват; между тях обаче може да няма логическа връзка.

„Седаш до мен и чуваш гласа ми и могат да идват различни мисли и образи, докато изпадаш все по-дълбоко в транс...“

Ериксън и Роси дават следната класификация на съставни предложения:
а) последователност на приемане и укрепване;
б) контингентни (продължителни);
в) наслагване на противоположности;
г) отричане;
д) шок, изненада, творчески моменти.

А. Последователност на приемане и укрепване

Последователността на приемане е отделен вид косвено внушение, но в същото време е и вид съставно внушение.

Последователността на приемане и подсилване, според М. Ериксън и Е. Роси, са „ежедневни форми“ на сложно внушение.

Последователност на приеманее твърдение за нещо добро и очевидно, последвано от предложение за възможност:

„Днес е толкова хубав ден, да отидем да поплуваме.“
„Днес е почивен ден, защо не правя това, което искам.
— Свършихте добра работа и можете да продължите.

Укрепване- обратното е: първо има предложение, а след това изявление за нещо добро и очевидно:

„Хайде да поплуваме, днес е толкова хубав ден.“
"Защо да не правя каквото си искам, след като днес е почивен ден."
„Можете да продължите, свършихте добра работа.“

Б. Условни (продължителни) предложения

Условното внушение е, когато терапевтът взема нещо, което вече се случва или определено ще се случи, и добавя внушение към него. Например:

Човекът сяда до терапевта - и ще продължи да седи известно време. Съставно условно предложение: „Когато продължавате да седите тук, ще откриете, че се чувствате все по-спокойни и удобни.“Предложението може да бъде подсилено контекстуално: „Когато продължавате да седите тук, ще откриете, че чувствате все повече и повече релаксация и комфорт».

Човек диша и естествено ще продължи да диша. Съставно условно предложение: „С всеки дъх, който поемаш, изпадаш все по-дълбоко и по-дълбоко в транс.“

Изключително удобно е да прикрепите предложения към движението на ръката от каталепсия (вижте „Каталепсия на ръката“) и при левитация (вижте „Левитация на ръката“). Ръката започва да пада от каталепсия - и почти всяко предложение може да бъде прикрепено към това движение:

„Когато ръката се спуска, трансът се задълбочава.“
„Когато ръката се спуска надолу, вие излизате от транса.“
„Когато ръката се спусне, вие тихо пътувате назад във времето до произхода на проблема.“
„Докато ръката е спусната, несъзнаваното търси и намира всички ресурси, от които се нуждаете, за да разрешите този проблем.“

Същото е и с левитацията. Разликата е, че при каталепсията терапевтът има на разположение едно движение на ръката – надолу, а при левитацията могат да се използват две движения – нагоре и надолу.

напред:
Обратно:

Милтън Х. Ериксън, Ърнест Л. Роси, Шийла И. Роси

ХИПНОТИЧНИ РЕАЛНОСТИ

Въвеждането на клиничната хипноза и формите на индиректно внушение

Irvington Publishers, Inc. Ню Йорк

Превод от английски М.А. Якушина, под редакцията на M.R. Гинсбург

Московска независима компания "Клас" 1999 г

UDC 615.8 BBK 53.57 E 77

Ериксън М., Роси Е., Роси Ш. E77 Хипнотични реалности: Индукция на клинична хипноза и форми на индиректно внушение/Прев. от английски М.А. Якушина. - М.: Независима компания "Клас", 1999. - 352 с. - (Библиотека по психология и психотерапия).

ISBN 5-86375-113-4 (RF)

Пред вас е една от най-добрите книги, преподаващи изкуството на Ериксоновата хипноза. Той представя уникални демонстрации на въвеждането в клинична хипноза от самия Милтън Ериксон и подробен анализ на основните аспекти на работата му. Говори се не само за индиректни форми на хипнотично внушение, а много по-широко – за процеса на учене и откриване на нови неща, за доверието в несъзнаваното и неговите неизчерпаеми възможности.

Книгата е адресирана предимно към психолози и психотерапевти, но ще бъде полезна и на всички, които преподават и учат – и искат да го правят ефективно.

Главен редактор и издател на поредицата Л.М. Пълзене

Научен консултант на поредицата E.L. Михайлова

Публикувано на руски език с разрешение на издателство Irvington и неговия представител Марк Патерсън

ISBN 0-8290-0112-3 (САЩ) © 1976, Ърнест Л. Роси

ISBN 5-86375-113-4 (RF) © 1976, Irvington Publishers, Inc.

© 1999, Независимо дружество "Клас", публикация, дизайн © 1999, M.A. Якушина, превод на руски © 1999, M.R. Гинзбург, предговор © 1999, V.E. Корольов, корица

www.kroll.igisp.ruКупете книгата "От КРОЛ"

Изключителното право на публикуване на руски език принадлежи на издателството

„Независима компания „Клас“. Пускането на произведение или негови фрагменти без разрешението на издателя се счита за незаконно и се наказва от закона.




За реалността на хипнотика. Предговор от M.R. Гинзбурга 5

Предговор от Андре М. Вайценхофер 8

Въведение 17

1. НАСОКИ ЗА РАЗГОВОР: ПЪЛНОСТ

РАННО ОБУЧЕНИЕ 21

Наблюдение и основният подход на Ериксън 31

Съзнателно и несъзнателно в клиничната хипноза 34

Теория за използване на хипнотичното внушение 36

Труизми, използващи умствени механизми 39

Труизми, използващи времето 41

Не се прави, не се знае 42

2. НЕПРЯКО НАСОЧВАНЕ ЧРЕЗ РЕКАПТУЛАЦИЯ 45

Последователност на приемане 75

Психологическо значение 77

Терапевтични връзки и двойни връзки 80

Отворете предложения 99

Предложения, обхващащи всички възможности в едно

клас на реакция 101

Идеомоторна сигнализация 103

3. НАСОКИ ЗА РЪКОСТИСКАНЕ 108

Объркване в динамиката на индукцията на транс 130

Динамика на ръководството за ръкостискане 133

Съставни предложения 138

Съставни изявления 141

Условни предложения и асоциативни мрежи 144

Задачи от много части и предложения за серии 150

4. ВЗАИМНО РЪКОВОДСТВО В ТРАНС 153

Изненада - изненада 167

Объркване - Метод на преструктуриране 171

Терапевтичният транс като активно състояние

несъзнателно обучение 174

5. ТРАНС ОБУЧЕНИЕ ОТ АСОЦИАЦИЯ 176

Подразбираща се директива 214

Въпроси, които фокусират, вдъхновяват и укрепват 218

Въпроси за индиректно въвеждане в транс 221

Фрагментарно развитие на транс 222

Депотенциране на съзнателни умствени нагласи: объркване, поток на мисълта и креативност 223

6. СЪЗДАВАНЕ НА УСЛОВИЯ ЗА ХИПНОТИЧНО ОБУЧЕНИЕ 232

Съпротивление при смяна и разреждане 246

Множество нива на комуникация: аналогии, каламбури, метафори, вицове и народни поговорки 250

Микродинамика на внушението 253

7. РЪКОВОДСТВО ЧРЕЗ НЕПРЯКО ОБУСЛОВЕНО

ЗАТВАРЯНЕ НА ОЧИ 259

Обучение и използване на транс 291

Непряко кондициониране на транс 295

Контекстуални знаци и непреки предложения 300

Дясно и ляво полукълбо функционират в транс 303

8. БЕЗКРАЙНИ ВЕРИГИ ЗА ОБУЧЕНИЕ:

ДВЕ ГОДИНИ ПО-КЪСНО 308

Безкрайни възможности за творчество, лечение

и обучение 322

9. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 323

Природата на терапевтичния транс 323

Клинични подходи към хипнотична индукция 329

Форми на хипнотично внушение 338

Човешко овластяване 343

Литература 344


ЗА РЕАЛНОСТТА НА ХИПНОТИКА

Ето първата книга от известната „триада” на Милтън Ериксън и Ърнест Роси: „Хипнотични реалности”, „Хипнотерапия” и „Опитът от хипнозата”. На един от семинарите Е. Роси разказа историята на появата на тези книги. Като млад мъж мечтаел да учи при Милтън Ериксън, но не знаел как да подходи към това. Когато получил язва на стомаха, той бил изключително щастлив и си уговорил среща с Ериксон. След всяка сесия той се втурваше стремглаво в колата и записваше всичко, което Ериксън каза, страхувайки се да не пропусне и дума. На третата или четвъртата сесия Ериксън го погледна внимателно и каза: "Ти не дойде за лечение. Дойде да научиш хипнозата." Роси се съгласи, че това наистина е така; освен това той призна, че мечтае да напише три книги за метода на Милтън Ериксън. „Кажи ми какъв вид книги ще бъдат тези“, настоя Ериксън. След като изслуша внимателно Роси, той каза: "Добре. Можете да напишете тези книги. Но на корицата ще има две имена - моето и вашето. И моето ще е на първо място, защото съм по-възрастен."

Тези три книги са написани. И върху тях има две имена - Милтън Ериксън и Ърнест Роси. А името на Ериксън е на първо място, защото е по-възрастен.

Вече е писано много за самия Милтън Ериксън и неговия метод, но съвместните произведения на М. Ериксън и Е. Роси, включително „Хипнотични реалности“, преведени за първи път на руски, остават - и най-вероятно ще останат завинаги остават - най-доброто въведение в ериксонианската хипноза.

Книгата, която отваряте, принадлежи към специален жанр. Проследява, стъпка по стъпка, очарователния процес на това как един майстор предава своето изкуство на чирак: М. Ериксън учи двойката Роси на изкуството на хипнозата. И ние имаме уникалната възможност, заедно с Роси, да се изненадаме, да се възхищаваме, да правим грешки, да не разбираме и след това да разберем - и в резултат да научим най-ефективния психотерапевтичен метод на 20-ти и, очевидно, 21-ви век.

Ърнест Роси обаче не е само студент – той е и съавтор и името му с право стои на корицата на книгата. Той не просто учи; Опитвайки се да разбере и овладее фините, необичайни техники на Милтън Ериксон, той ги анализира, класифицира, каталогизира - с една дума, той извършва работата, която трябва да върши учен, изучаващ нова реалност. В същото време той използва всичките си обширни теоретични познания, включително препратки към произведенията на A.R. Лурия. Именно на Ърнест Роси дължим подробна класификация на косвените внушения, разработена от Милтън Ериксон, както и имената на много от тях.

Голямото предимство на тази книга е, че цялото това обучение се провежда върху живата тъкан на ериксониански сесии. Пред нас е пряката работа на самия Милтън Ериксон, неговата собствена реч. Можем да овладеем тези техники, да изучим това произведение и да видим в него това, което е видял Ърнест Роси - и може би повече.

Г-Н. Гинсбург

Посветен на непрекъснато нарастващото разбиране за холистичното функциониране на индивида в самия себе си и в същото време във взаимоотношенията му с другите хора и с околната среда като цяло.

Посвещава се на тези клиницисти и изследователи, които ще продължат да изследват различните подходи към човешкото развитие, описани тук.

Посветен на всички хора, които учат чрез хипнотерапия за лично израстване и професионално развитие.

Бихме искали да изразим нашата благодарност на следните приятели и колеги за тяхната помощ: Роксан Ериксън, Криста Ериксън, Джон Хеденбърг, Джак А. Оливър, Робърт Пиърсън и Кейт Томпсън.

ПРЕДГОВОР

За мнозина, които не са имали и никога няма да имат възможност да посещават семинарите на Милтън Ериксън, тази книга ще послужи като безценен инструмент. Психотерапевтите, както и хипнотерапевтите, ще намерят много полезни в него, защото Ериксън е бил преди всичко психотерапевт и неговият начин на действие надхвърля клиничната хипноза. Що се отнася до тези, които се занимават с преподавателска или изследователска работа, смятам, че и те тук ще намерят достатъчно храна за размисъл и изследвания.

Първата ми среща с Милтън Ериксън беше през 1954 или 1955 г., на среща на Обществото за клинична и експериментална хипноза в Чикаго. Когато го видях, той разговаряше с малка група колеги във фоайето на хотела. Никога не съм срещал него или снимките му. Но по някакъв странен начин, както ми се стори тогава, аз го видях от известно разстояние и още не можех да го чуя, но вече знаех, че това е Милтън Ериксън. Припомнял съм си тази случка повече от веднъж. Вероятно бях чувал някъде, че има полиомиелит и фактът, че се подпираше на пръчка, може би беше ключ за мен. Не съм сигурен, но вярвам, че сигналите са били по-фини. По това време по някакъв начин се бях запознал с Милтън чрез неговите произведения, които изучавах много внимателно. От тях разбрах колко уникален е той. Вярвам, че някои от качествата, които го направиха това, което беше, ми бяха предадени чрез тези творби и ги почувствах директно, когато видях как въздейства на хората около него.

През следващите години имах възможности (твърде рядко за мен, за съжаление) да се срещна с него, да гледам демонстрациите му, да го гледам как провежда терапия и да го слушам да говори за хипноза и други теми. По-точно, имах възможността да видя защо с годините той се превърна в полулегендарна фигура, наричана някога „Мистър Хипноза“. Имах също възможността да видя работата на такива известни сценични хипнотизатори от 40-те и 50-те години като Ралф Слейтър, Франц Полгар и други, много от които пишат за себе си на плакати като „първият хипнотизатор на Америка“, „най-бързият хипнотизатор в света“ и са възхвалявани техните фантастични успехи ad nauseam. Разбира се, те бяха добри в шоубизнеса. Като хипнотизатори обаче те се класират по-зле в сравнение с Милтън Ериксън и въпреки това никога не е имало по-скромен и непретенциозен човек от него.

Не е изненадващо, че много професионалисти се опитаха да го имитират. Досега никой не е постигнал пълен успех, въпреки че някои успяха да се доближат доста. Част от причината за това ще стане ясна, докато четете тази книга. Някои от тях ще останат неясни. Ако авторите не са успели да ги представят по ред на важност, това е само защото те всъщност не са теми, които могат да бъдат адекватно преподавани само чрез писмено слово. Може би причината е и в това, че изобщо не могат да се научат и подозирам известно нежелание на авторите да признаят това пред себе си и пред читателя.

Както тази книга показва най-ясно, критичните фактори за ефективното използване на хипнозата са не само това, което се казва на пациента и субекта, но и как се казва, кога се казва и къде, особено в клиничната, терапевтична ситуация. Също така става ясно, че е необходимо да се разглежда психотерапевтичното взаимодействие като цяло, а не на части, и да се отиде още една крачка напред, като се разглежда в пълнотата на неговото приложение. Това отнема използването на внушението и в по-широк смисъл хипнозата от областта на простите магически формули и го поставя в ранга на науката за личното взаимодействие и комуникация.

Ериксън обаче не е просто майстор на вербалната комуникация, както става ясно от книгата. Той е също толкова умел в невербалната комуникация, което е един от аспектите, които тази книга не разглежда и не може да разгледа адекватно. Това е тъжно, но неизбежно и, разбира се, не е грешка от страна на авторите. Една от най-запомнящите се демонстрации на таланта му в областта на невербалната комуникация е епизод от кариерата му в Мексико Сити през 1959 г., когато той хипнотизира и демонстрира различни хипнотични феномени с обект, с когото вербалната комуникация е невъзможна. Той не говореше испански и субектът не говореше английски. От началото до края комуникацията се осъществяваше изцяло невербално, чрез пантомима.

Мога да потвърдя ефективността на неговата невербална комуникация от моя собствен опит с Милтън Ериксън преди около 15-16 години. На този етап мисля, че трябва да изясня, че доколкото знам, той никога не ме е хипнотизирал, поне не формално. Нашата група се срещна с Милтън във Филаделфия на специален семинар, целта на който беше да придобие известна представа за неговия начин на действие. Тази сутрин той и аз бяхме сами и седяхме на закуска. Столът стоеше малко вляво от него, под ъгъл, доколкото си спомням, повечето говорех аз. Продължавайки изречението си, донякъде потънал в мисли, внезапно смътно забелязах с периферното си зрение, че Милтън прави странни, повтарящи се жестове с едната си ръка. За момент изобщо не реагирах на това, след това ударът се засили и две неща се случиха в бърза последователност: дясната ми ръка изведнъж се измъкна, взе кана от масата и започна да го вдига. В този момент внезапно осъзнах, че Милтън иска кафе. В този момент, ако използвам терминологията на тази книга, моят „съзнателен ум“ се включи и аз завърших действието, сега разбирайки, че жестовете на Милтън ясно изразяват невербална молба кафето да бъде налято в чашата му. С течение на времето научих, че неща като това са един от любимите му начини да преподава или да отговаря на въпрос, свързан с дадена тема. Това е и неговият начин за фино тестване на внушаемостта или хипнотизирането на даден човек. По този начин поддържаше и формата си. Вече казах, че Милтън Ериксън никога не ме е хипнотизирал "официално". Това е вярно, ако под „формална индукция“ разбираме използването на някой от класическите или полукласическите методи, описани отново и отново в различни текстове за хипнозата. Поради причини, които сега стават все по-ясни и във всеки случай ще станат по-ясни след като прочета книгата, сигурен съм, че авторите биха казали, че Милтън всъщност ме е хипнотизирал, поне в този конкретен случай.

Разбира се, има много по-ефективни вербални комуникации от произнасянето на думи според известни синтактични и други езикови правила или въвеждането на точните невербални елементи в точното време и на точното място. По време на срещите ми с Милтън Ериксън открих, че неговият контрол върху неща като интонация и гласова модулация, ако говорим само за тези два аспекта, е неразделна част от неговия подход към хипнозата. Трябва да чуете и гледате Ериксън, за да оцените напълно начина му на говорене. Да се ​​каже, че той говори тихо и в същото време точно, бавно, спокойно, тихо, ясно и внимателно артикулира всяка дума, понякога всяка сричка, всички заедно в определен ритъм, означава да се даде само най-обща представа за този процес. За съжаление, няма начин да се предаде информация на читателя, който да му позволи да възпроизведе тези характеристики. Все пак може да се обърне внимание на това, така че след изучаване на книгата, ако читателят установи, че работи малко по-малко ефективно от Ериксън, въпреки усилията му да прави всичко точно според книгата, той няма да направи грешни заключения.

Друг елемент, който според мен характеризира ефективността на Милтън и който не мисля, че тази книга демонстрира достатъчно, е тихата увереност и (изненадващо, като се има предвид неговият недиректен подход) авторитет, който той излъчва. Неговият глас и действия изразяват вярата, че всичко е или ще бъде така, както той казва. Може би част от това убеждение се корени в друга характеристика на взаимодействието на Ериксон с неговите субекти и пациенти. Когато го наблюдавате, виждате много ясно способността му да комуникира на субекта и пациента, че е частично въвлечен в техните преживявания и ги споделя с тях. Това е особено забележимо, когато причинява халюцинаторни явления. Когато гледате как Милтън Ериксън разказва на тема за скиор, „там някъде“, на далечен, покрит със сняг склон, който той описва с някои подробности, или за заек, „точно тук, близо до краката ви – тогава какъв е цветът това?“ често има странно чувство, че вижда и скиор, писта, сняг и заек. Е, как тогава субектът също да не ги види? Независимо дали Милтън действително споделя субективните преживявания на пациента или не, впечатлението, което го прави, се предава на пациента вербално и невербално. Според мен това е мощна помощ в усилията му да предизвика желаните реакции.

Искам да предупредя читателите, които може да очакват повече от тази книга, отколкото е разумно възможно: според мен има важни елементи, използвани от Милтън Ериксън при създаването и използването на хипнозата, които не са получили толкова внимание, колкото заслужават. Това не е казано като осъждение, което едва ли би било подходящо в предговор. Аспектът на индукция и използване на хипнозата, върху който авторите избраха да се съсредоточат, е достатъчно сложен и важен, за да оправдае пропускането на определен материал, особено този, с който би било изключително трудно да се работи в писмена форма.

В края на краищата всеки съвременен учител познава три основни метода на комуникация: слухов, визуален и писмен, като всеки има свой уникален принос към цялостния образователен процес и никой не може да замени останалите. По отношение на писмената комуникация, тази книга върши отлична работа за обяснение на сложността на подхода на Ериксон към клиничната хипноза. Това, което може да се направи най-добре само с писаното слово, тя се справя отлично.

Всичко това ме води до последното изявление, което бих искал да направя за всички онези читатели, които мечтаят да станат следващия Милтън Ериксън. Книгата ще ги научи на някои от „тайните“ на Милтън Ериксън, които всъщност никога не са били тайни. Това, което е направил и все още прави, е толкова очевидно и естествено за него, че той предполага, че всички разбират какво се случва. Дали ще е достатъчно просто да знаем тези тайни е безсмислен въпрос. Милтън не стана "г-н Хипноза" за една нощ. Много събития и преживявания са предшествали това през петдесетте години от живота му и особено през годините, в които е работил с хипноза. Много други събития изпълниха тези петдесет години. Трудно е да се каже кой от тях е допринесъл значително за превръщането му в човека, хипнотизатор и клиницист, в който се превърна. Никой не може да отговори на този въпрос, дори самият Милтън. Някои неща могат да бъдат посочени, някои неща могат да бъдат повторени, някои неща не могат да бъдат повторени, а някои неща едва ли искате да повторите. Богат опит във феноменологията на хипнозата, особено в естествени условия, богат и дългогодишен опит в преподаването, прилагането, демонстрирането и експериментирането с хипноза - всичко това несъмнено има значителен принос за колосалния успех на Милтън Ериксън. Това може да се повтори. Възможно е чрез умишлена инфекция да се повтори полиомиелитната болест, от която Милтън Ериксън страда два пъти, но е малко вероятно някой да иска да провери това. Разбира се, невъзможно е да го имитирате, тъй като той е роден лишен от цветно зрение и звуков слух. Ериксън приписва голяма част от своята повишена чувствителност към кинестетични знаци, динамика на тялото и променени режими на сетивно-възприемащо функциониране на своята доживотна борба с вродени и придобити увреждания. Изучавайки тези проблеми и опитвайки се да се справи с тях, той придобива лично съзнание за променени модели на функциониране, които прилага през целия си живот като лечител. В допълнение, Ериксън внася в работата на живота си забележително въображение и креативност, висока степен на чувствителност и интуиция, проницателен наблюдател, мощна памет за факти и събития и специална способност да организира това, което преживява въз основа на настоящия момент. Не много от това може да се повтори по желание.

Ако е малко вероятно някога да станете друг Милтън Ериксон, можете поне да научите нещо за неговия начин на действие и да го използвате възможно най-пълно в рамките на собствените си ограничени способности и въз основа на личната си ценностна система. Ако тази книга помогне на читателя да направи това, нейната поява вече ще бъде оправдана.

Подхождайки към тази книга, читателят трябва да помни, че това е продукт на работата на прагматиците и че книгата е написана конкретно за терапевтична и клинична хипноза, а не за експериментална или теоретична хипноза. По-добре е читателят веднага да разбере, че в тази книга няма да намери нито добре формулирани и доказани теории, нито солидна научна документация за много факти. Ясно е, че авторите заемат определени теоретични позиции относно същността на хипнозата, хипнотичните феномени, внушението и внушеното поведение. Човек може или не може да се съгласи с тях, много алтернативни обяснения ще дойдат на ум, докато читателят следва обясненията на авторите за това какво точно се случва, когато Ериксън прилага определена интервенция или предприема определена стъпка. Въпреки това, за да извлечете максимума от тази книга, е важно да запомните, че нейният фокус не е толкова върху разработването на научна теория, колкото върху изясняването на това как Милтън Ериксън получава резултатите, които прави; Тези резултати, повечето биха се съгласили, предполагат поведение, което може да се нарече "сугестивно" и/или "хипнотично". От практическа, прагматична гледна точка е сравнително маловажно дали тези предизвикани поведения са „базирани на реалността“, „ролеви игри“, „продукт на когнитивно преструктуриране“, дали включват някакъв вид „дисоциативен процес“ или са следствие от процес на "оформяне" и т.н. Разбира се, "истинският" учен иска да знае кое е кое. Авторите разбират това и често посочват области за по-нататъшни изследвания и предлагат конкретни експерименти, които да бъдат извършени. Но заетият клиницист и страдащият пациент се интересуват само от резултатите и то възможно най-бързо. Става дума за ефективност. Поради тази причина ефективните хипнотерапевти, като нашите трима автори, не се ограничават до действителната хипнотична процедура. Напротив, както става ясно от книгата и от други трудове на Ериксън и Роси, ефективната хипнотерапия постоянно се преплита с използването на хипнотични и нехипнотични поведенчески процеси. Нека вземем само един малък пример за използването на "двойното свързване". Независимо дали се разбира като Бейтсън или в специфичния смисъл, в който авторите го използват, той сам по себе си не е хипнотична техника или подход, не изисква процес на хипноза или внушение, но може да се използва като специфичен инструмент за предизвикване на хипноза и/ или допълнително предизвикване на определени форми на поведение от хипнотизирания индивид.

Въпреки че теорията не е нито фокусът, нито силата на тази книга, начинът на действие на Ериксън отразява или поне се ръководи от определена теоретична позиция. Традиционно и все още широко прието е да се разглежда хипнотичното поведение като поведение, причинено от "внушения", дадени, докато субектът е в състояние на "хипноза". Въпреки това, дори преди Бернхайм, също така беше широко признато, че внушенията, водещи до формите на поведение, проявени от хипнотизирани субекти, могат да бъдат използвани също толкова ефективно при липса на каквато и да е хипнотична индукция. Тоест, те могат да бъдат ефективни при хора, за които не се предполага, че са били хипнотизирани. Едно обяснение на този факт, с което са съгласни малък брой съвременни изследвания, е, че хипнозата не само не е необходима за създаване на хипнотично поведение, но всъщност е напълно ненужна концепция. Тази интерпретация води до мнението, че хипнозата като състояние не съществува. Съществуват обаче няколко други обяснения, по-специално това, което се приема от авторите: всички добросъвестни реакции на внушение са свързани, ipso facto, с хипнотично състояние или състояние на транс. От тази гледна точка вече няма никаква разлика между внушенията в състояние на "будност" и "хипноза" или, ако искате, между екстра- и интрахипнотични внушения. Да реагираш адекватно на внушения означава да бъдеш хипнотизиран. Според авторите е невъзможно да се отговори адекватно на внушение, освен ако човек не влезе в хипнотичен транс преди (или едновременно с) него. Този конкретен поглед върху ситуацията има двойственост

Непрякото внушение има конкретна цел, дори ако пациентът не го разпознава. Пациентът има избор и възможност да не приеме това, което му се внушава. По този начин не предизвиквате съпротива и избягвате провала.

Индиректното внушение се използва особено във фазата на индукция или за ориентиране на пациента в посока, която той самият спонтанно избягва.

Непрякото внушение трябва да се използва с повишено внимание, тъй като се доближава до манипулация.

Последователност на приемане

Мамо, тичах и е горещо и устата ми е суха,

И ми позволи да пия кока-кола.

Последователността на приемане се състои в изброяване на поредица от верни твърдения, с които пациентът не може да не се съгласи. Те трябва да бъдат свързани помежду си чрез свързващ съюз. Тази последователност завършва с изявление, което пациентът трябва да приеме.

Упражнение 31

Представете си следните три ситуации:

 работникът моли собственика да увеличи заплатата му;

 тийнейджър моли родителите си за разрешение да се върне у дома късно;

 студент, записвайки се за семинар по хипноза, иска отстъпка.

За всяка отделна ситуация изградете последователност от приемане, която да гарантира изпълнението на заявката.

Внушение

Не изхвърляйте този учебник в кошчето, докато не го прочетете.

Значението на косвеното внушение (внушение) е следното: необходимо е да се внуши нещо, което може да се случи.

Ериксън се обърна към повечето от пациентите, които влизаха в кабинета, по следния начин:

„Моля те да не изпадаш в транс, докато не се настаниш удобно на този стол.“

„Кога мислиш, че ще затвориш очите си? Преди или след като докоснете лицето си с ръка?“

„Ще изпаднете ли в лек или в дълбок транс?“

Забележка:

Отсега нататък можете да маркирате последователностите на приемане и внушение в изказванията на политиците.

Въпроси

Не сме ли се срещали преди?"

Това е умел начин за задаване на въпроси, докато предизвиквате транс.

Доста лек, той е ефективен и може да бъде доста елегантен.

„Колко време ви отнема да изпаднете в транс?“

„По кое време дишането ви може да стане по-спокойно?“

Упражнение 32

Този тип междуличностна комуникация се използва много често в ежедневието. Вие го използвате, без да го знаете, като г-н Журден. 2 Забележете моментите, когато действате по този начин.

Отрицателно парадоксално внушение

Състои се от назоваване на действие, като същевременно се инструктира да не се извършва.

„Не мислете за розовия слон”;

„Не е нужно да се отпускате още повече“;

— Не знам дали дишането ти ще стане по-спокойно.

Упражнение 33

Не гледайте отговора на това упражнение.

Двойна връзка3

Това е илюзорен избор. Предлагате два варианта, чието решение всъщност е едно и също.

Например:

„Не знам дали усещането за лекота ще се появи в дясната или в лявата ръка.“

„Искате ли да изпитате лек транс или не толкова лек?“

„Ще ми платите в брой или с чек?“

Упражнение 34

Тази вечер попитайте съпруга или някое от децата си дали ще мият чинии с или без ръкавици.

Предложението е пряко въздействие върху човек, в резултат на което човек извършва действия и изпитва чувства, които не са свързани с неговите норми и принципи. Който видове предложениясъществуват? Внушението може да бъде вербално и невербално.

Устно предложение

Словесното предложение се разделя на:

- непряк;

- директен;

- отворен.

Директното внушение се характеризира с яснота на действията на психолога, когато е ясно какво ще се случи и каква цел стои зад всичко това. Този тип внушения са популярни в медицинската практика, когато е необходимо да се изключи болката.

Директното внушение може да бъде замаскирано, когато психологът не казва какво трябва да се случи, но дава намек, че полученият ефект зависи от пациента. Постхипнотичното внушение се използва при самохипноза и когато пациентът трябва да изтрие паметта си, за да забрави за неприятните моменти от живота. Получава се програмиране на съзнанието, при което пациентът извършва определени действия след края на сесията.

Непрякото внушение предполага възможността за избор на внушение, когато пациентът сам избира какво да му бъде предложено. Този тип сугестия се използва за насочване на пациента в посока, която той досега постоянно е избягвал.

Видове непряко внушение:

- последователно предложение. Лекарят съобщава различни твърдения, с които пациентът се съгласява. В края има изявление, което пациентът трябва да приеме и следва;

— внушение. Лекарят съобщава резултата от изхода на събитията и пациентът се подготвя предварително за факта, че тази ситуация ще се случи;

- двойно свързване. От пациента се иска да избере една от двете предложени опции, които са абсолютно идентични. Например „Чувствате ли тежест в левия или десния крак?“;

- липса на споменаване. Описана е важна ситуация, в която най-важният елемент е премахнат, което позволява на пациента да се концентрира по-добре върху него в крайна сметка.
Това са едни от най-разпространените методи за индиректно внушение, но не са всички, има още много интересни методи.

Отвореното предложение също има няколко разновидности. Всички тези видове имат нещо общо; на пациента се дава избор на действие. По време на срещата могат да се използват неясни рамки, които пациентът попълва по свое желание, могат да се използват твърдения, метафори и други методи.

Невербално внушение

Невербалното внушение се основава не на думи, а на жестове и интонация. Може да се прилага дори на несъзнателно ниво, просто в процеса на общуване.

Видове невербална комуникация:

- каталепсия. Пациентът заема позицията на тялото, която му е казана. Каталепсията може да бъде на цялото тяло или на част от него. Не се препоръчва да използвате този метод постоянно.

- паузи. Благодарение на паузата значението на твърденията се променя и възниква открито внушение. Паузата дава възможност да се подчертае основната идея в изречението;

— левитация. Няма пряко влияние на хипнотизатора върху пациента, всичко се случва благодарение на въображението. Пациентът избира времето за левитация. Използвайки този метод е по-лесно да влезете в транс. Популярен в самохипнозата.

Какъвто и метод на внушение да бъде избран, често е невъзможно да се експериментира, тъй като има пряк ефект върху човешката нервна система

Copyright © 2013 Бянкин Алексей