Εξίσου γνωστή για τις δεξιότητές της ως κομμώτρια και επαγγελματίας βουντού, η Marie Laveau αναδείχθηκε στη Νέα Ορλεάνη κατά το τελευταίο μισό του 19ου αιώνα, καθώς η φήμη της ως ισχυρού mambo (ή ιέρειας) ανέβηκε στα ύψη. Την αναζητούσαν συνεχώς πλούσιοι και φτωχοί για να ζητήσουν βοήθεια σε διάφορα θέματα, τόσο καλά όσο και όχι τόσο καλά.
Τις περισσότερες φορές, οι άνθρωποι απευθύνονταν σε αυτήν για ξόρκια αγάπης ή ζητούσαν βοήθεια κατά τη διάρκεια του τοκετού, ώστε το παιδί να γεννηθεί υγιές ή όταν ήθελαν να λάβουν κληρονομιά. Αλλά όχι λιγότερο συχνά της έρχονταν εκείνοι που λαχταρούσαν να εκδικηθούν για προσβολές που προκλήθηκαν από έναν εχθρό.
Τα χρονικά του Βουντού του 19ου αιώνα είναι γεμάτα ιστορίες θυμάτων αυτής της εκδικητικής μαγείας που ξύπνησαν μετά από μια ανήσυχη νύχτα συχνών ξυπνημάτων για να βρουν στο κατώφλι των σπιτιών τους κόκαλα, χώμα νεκροταφείου και την αναπόφευκτη κούκλα, φυτεμένη κάτω από το κάλυμμα του σκότους από την ίδια τη Marie Laveau. Όλες αυτές οι ιστορίες θα ήταν απλώς τρομακτικές ιστορίες, αλλά, σύμφωνα με αξιόπιστες πηγές, σχεδόν όλη η μαγεία της Marie Laveau λειτούργησε. Συχνά, η απλή φράση ότι η Βουντού Βασίλισσα «δούλευε» σε ένα άτομο ήταν αρκετή για να προκαλέσει σωματική ή συναισθηματική κατάρρευση. Συχνά μετά από τέτοιες ειδήσεις ένα άτομο πέθαινε. Τα ισχυρά ξόρκια που έχει κατακτήσει η Marie Laveau εξακολουθούν να εξασκούνται στη Νέα Ορλεάνη σήμερα και η παράδοση της χρήσης κούκλων είναι ακόμα ζωντανή και δημοφιλής.
Η Marie Laveau είχε τεράστια δύναμη πάνω στους ανθρώπους και ο καθένας μπορούσε να το δει αυτό.
Πάρτε αυτή την περίπτωση, για παράδειγμα.
Ένας γάμος ετοιμαζόταν στη Νέα Ορλεάνη. Ένας πλούσιος γαμπρός, μια όμορφη νύφη - και όλα θα ήταν καλά, αλλά ο γαμπρός ήταν στα ογδόντα του και η νύφη μόλις δεκαέξι. Η πεισματάρα νύφη πείσμωσε: φημολογούνταν ότι είχε ήδη έναν αρραβωνιασμένο -όπως ήταν αναμενόμενο, έναν όμορφο άντρα, αλλά φτωχό, που πήγε σε μακρινές χώρες για να πλουτίσει και να επιστρέψει στην αγαπημένη του.
Φυσικά, ούτε ο πατέρας της νύφης ούτε ο γέρος γαμπρός τον έλαβαν υπόψη. Άλλο πράγμα είναι το κορίτσι! Δεν συμφώνησε στο γάμο, αν και ο πατέρας της είχε ήδη μάθει τις αισθήσεις της με ένα μαστίγιο και την είχε κλείσει σε ένα δωμάτιο, βάζοντάς την ψωμί και νερό.
Έχοντας μάθει ότι η νύφη στάθηκε στη θέση της, παρά το μαστίγωμα και την πείνα, ο πλούσιος γαμπρός ανησύχησε: τελικά ήθελε να πάρει μια νεαρή γυναίκα και όχι το πτώμα της!
Αποφάσισε να απευθυνθεί στη Marie Laveau για βοήθεια: όλοι γνώριζαν ότι το φίλτρο αγάπης της λειτουργούσε άψογα. Μερικές σταγόνες σε ένα ποτήρι νερό - και η ομορφιά σίγουρα θα συμφωνήσει στο γάμο!
Ο ηλικιωμένος άνδρας έτσι σκέφτηκε, αλλά δεν έλαβε υπόψη του ένα πράγμα: η νύφη πρόλαβε να στραφεί σε αυτήν πριν το κάνει.
Και όταν ο γαμπρός ήρθε στη Marie Laveau, τον άκουσε και τον καθησύχασε - φυσικά, αν αυτό θέλει, ο γάμος θα γίνει!
Αμέσως ως δια μαγείας η νύφη σταμάτησε να πεισμώνει και συμφώνησε να ορίσει ημέρα γάμου.
Και ο γάμος έγινε - μετά το γάμο υπήρχε ένα πολυτελές δείπνο και μετά μια μπάλα. Τότε συνέβησαν όλα: ακριβώς κατά τη διάρκεια του χορού, ο γαμπρός έπαθε εγκεφαλικό και σωριάστηκε στο πάτωμα. Κάλεσαν γιατρό, αλλά, δυστυχώς, ήταν πολύ αργά! Η ομορφιά έμεινε χήρα, έχοντας μείνει σύζυγος για όχι περισσότερο από μία ώρα, αλλά έχοντας λάβει νόμιμα δικαιώματα στον πλούτο του πρόωρα αποθανόντος συζύγου της.
Λένε ότι το πρώτο πράγμα που έκανε η νεογέννητη χήρα και κληρονόμος μιας τεράστιας περιουσίας ήταν να τηλεφωνήσει στον αγαπημένο της από τις Δυτικές Ινδίες, που δεν χρειαζόταν πλέον να κυνηγάει χρήματα και έκανε νόμιμο γάμο μαζί του.
Το 1830, ένας πλούσιος κάτοικος της πόλης πλησίασε τη Μαρί Λαβό: ο γιος του κατηγορήθηκε για φόνο. Αν επιβεβαιωνόταν η κατηγορία, ο νεαρός θα αντιμετώπιζε την αγχόνη.
Ο πατέρας υποσχέθηκε στη Marie Laveau να δώσει τη δική της έπαυλη εάν εξασφάλιζε ότι ο γιος της θα έβρισκε αθώος.
Η μάγισσα του Βουντού το σκέφτηκε και συμφώνησε.
Το πρωί της ημέρας που επρόκειτο να γίνει η δίκη, ήρθε στην εκκλησία, βάζοντας τρεις λοβούς πιπεριού στο στόμα της και προσευχήθηκε για πολλή ώρα, κάνοντας ξόρκια στην πιπεριά. Στη συνέχεια πήγε στο δικαστικό μέγαρο (βρίσκονταν στην ίδια πλατεία με την εκκλησία) και πήγε στην αίθουσα όπου επρόκειτο να διεξαχθεί η ακρόαση. Εκεί τοποθέτησε ένα λοβό πιπεριού κάτω από το κάθισμα του καθενός από τους κριτές.
Το αποτέλεσμα της συνάντησης ήταν το εξής: ο νεαρός κρίθηκε αθώος και ο φόνος που διέπραξε αναγνωρίστηκε ως αυτοάμυνα. Ο πατέρας του νεαρού κράτησε τον λόγο του και παρέδωσε την έπαυλη στη Μαρί Λαβό.
Αυτό το περιστατικό, που έγινε διάσημο στην πόλη, έφερε στη Marie Laveau ακόμη μεγαλύτερη φήμη και η μαγεία της αναγνωρίστηκε ως παντοδύναμη.
Ναι, η Marie Laveau, η διάσημη μάγισσα Βουντού από τη Νέα Ορλεάνη, τρομοκρατώντας τους εχθρούς της, ήταν πραγματικά ένας ζωντανός θρύλος.
Η απλή απειλή της κατάρας της έκανε τους ανθρώπους να γίνουν υποτακτικοί και μαλακοί σαν κερί και να συμμορφωθούν με όλες τις απαιτήσεις και τα αιτήματά της. Χειριζόταν τόσο τα ερωτικά φίλτρα όσο και τις κατάρες με την ίδια ευκολία, γνώριζε όλα τα μυστικά της Νέας Ορλεάνης και φημολογούνταν ότι η Μαρί μπορούσε να διαβάζει μυαλά.
Η Marie Laveau θεωρήθηκε από κάποιους μεγάλη μάγισσα, ενώ άλλοι θεωρούσαν απλώς μια έξυπνη τσαρλατάνα. Για πολλά χρόνια κατείχε την τιμητική θέση της «βασίλισσας του βουντού» της Νέας Ορλεάνης. Τη θυμούνται ακόμη και μετά από ενάμιση αιώνα. Λένε ότι το πνεύμα της δεν βρήκε γαλήνη: ακόμα και μετά το θάνατό της και μέχρι σήμερα είναι ικανός να κάνει μαγεία... Ας βρούμε όμως ποια ήταν πραγματικά η Μαρί.
Σύμφωνα με πηγές, η Marie Laveau γεννήθηκε το 1794 στη Νέα Ορλεάνη (ΗΠΑ). Ήταν ένα μουλάτο, νόθο κόρη ενός ιδιοκτήτη φυτείας και ενός από τους σκλάβους του. Το κορίτσι μεγάλωσε στο σπίτι του πατέρα της και μυήθηκε στην καθολική πίστη από την παιδική ηλικία. Στα είκοσι πέντε, η κοπέλα παντρεύτηκε κάποιον Ζακ Παρί, έναν ελεύθερο. Ωστόσο, σύντομα ο σύζυγος έφυγε κάπου και εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Λίγα χρόνια αργότερα κηρύχθηκε νεκρός.
Για να κερδίσει τα προς το ζην, η Μαρί άνοιξε ένα κομμωτήριο. Άκουγε προσεκτικά τις συνομιλίες των πελατών της και συνέλεγε πληροφορίες, τις οποίες στη συνέχεια χρησιμοποίησε για δικούς της σκοπούς. Το επόμενο εγχείρημα της Marie Laveau ήταν το άνοιγμα ενός οίκου ανοχής στις όχθες της λίμνης Pontchartrain. Ως ιδιοκτήτης του, ο Laveau έμαθε πολλά μυστικά για τους ανθρώπους της Νέας Ορλεάνης.
Τελικά, άρχισε να ενδιαφέρεται για τη λατρεία του βουντού, την οποία ασκούσε ενεργά ο έγχρωμος και μελαχρινός πληθυσμός της πόλης. Άρχισε να συμμετέχει σε συγκεντρώσεις στον κενό χώρο έξω από τη Γαλλική Συνοικία, όπου οι βουντού έκαναν τις τελετές τους, και δεν άργησε να ανακηρυχθεί η τοπική «βασίλισσα του βουντού».
Τις περισσότερες φορές, η «βασίλισσα» στρεφόταν όταν χρειαζόταν βοήθεια σε ερωτικές υποθέσεις ή όταν ήταν απαραίτητο να εξαλειφθεί ένας εχθρός. Η Μαρί έφτιαχνε κούκλες βουντού, τις οποίες πετούσε στα κατώφλια των θυμάτων και σύντομα πέθαναν... Τουλάχιστον έτσι λέει ο θρύλος.
Επιπλέον, η μάγισσα έφτιαξε φυλαχτά "Gri-gri". Ήταν μια μικρή υφασμάτινη τσάντα, μια μικρή τσάντα ή ένα πορτοφόλι από ύφασμα. Μέσα θα μπορούσαν να είναι βότανα, πέτρες, οστά, σκόνη από ένα νεκροταφείο, μπαχαρικά, αποκόμματα μαλλιών ή νυχιών - όλα εξαρτώνται από τον σκοπό για τον οποίο προοριζόταν το φυλαχτό. Το «γκρι-γρι» χρησιμοποιήθηκε για να προσελκύσει υγεία, χρήματα και αγάπη, προστασία από την ατυχία και πολλά άλλα. Για παράδειγμα, στους παίκτες προσφέρθηκαν τσάντες από κόκκινη φανέλα με μαγνήτες μέσα ή σακούλες γεμάτες με δόντια καρχαρία και βρεγμένες με αίμα περιστεριού - πίστευαν ότι μπορούσαν να προσελκύσουν την τύχη στο παιχνίδι...
Μερικές φορές διέταζαν το «γκρι-γκρις» να κάνουν ένα ξόρκι σε κάποιον. Τότε η Μαρί έφτιαξε μια τσάντα από ένα κομμάτι από το σάβανο ενός άνδρα που είχε πεθάνει εννέα μέρες νωρίτερα. Μέσα ήταν ένας ξεραμένος μονόφθαλμος φρύνος και σαύρες, το μικρό δάχτυλο ενός μαύρου που είχε αυτοκτονήσει, φτερά νυχτερίδας, μάτια γάτας, ένα συκώτι κουκουβάγιας και μια καρδιά κόκορα...
Φήμες ισχυρίστηκαν ότι αν κρύψεις ένα τέτοιο «γκρι-γκρι» στα υπάρχοντα ενός ατόμου, σίγουρα θα πεθάνει. Τα φυλαχτά «ζημίας» ήταν ιδιαίτερα ζητούμενα μεταξύ των μαύρων σκλάβων, που με αυτόν τον τρόπο προσπάθησαν να ξορκίσουν από τον κόσμο τους λευκούς αφέντες τους, που τους φέρονταν σκληρά.
Ωστόσο, η Marie Laveau ήταν επίσης εξαιρετικά δημοφιλής μεταξύ του λευκού πληθυσμού της Νέας Ορλεάνης. Εκπρόσωποι της τοπικής ελίτ την προσέγγισαν με τα προβλήματά τους, ο Τύπος έγραψε για αυτήν...
Το 1869, η Μαρί αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τον επίσημο τίτλο της «Βασίλισσας του Βουντού» καθώς είχε φτάσει σε μεγάλη ηλικία. Όμως δεν σταμάτησε να ασκεί μαγεία. Η πιο διάσημη μάγισσα της Νέας Ορλεάνης πέθανε το 1881.
Άγνωστο ποια ήταν πραγματικά η Μαρί - αν ήταν απλώς μια έξυπνη τσαρλατάνα, ή αν είχε ακόμα πραγματικές ικανότητες στη μαγεία... Ωστόσο, δεν είναι απαραίτητο να είσαι μάγος από τη γέννησή της. Τα μαγικά τελετουργικά, σε αντίθεση με την τηλεπάθεια ή τη διόραση, μπορούν να μαθευτούν αν υπάρχει επιθυμία...
Λέγεται ότι το φάντασμα της Marie Laveau εμφανίζεται συχνά να περπατά ανάμεσα στους τάφους στο νεκροταφείο St. Louis της Νέας Ορλεάνης. Μπορείτε να αναγνωρίσετε μια ιέρεια βουντού από το ερυθρόλευκο τουρμπάνι της με επτά κόμπους. Το πνεύμα μουρμουρίζει μια ειδική κατάρα κάτω από την ανάσα του, με σκοπό να τιμωρήσει όσους παραβιάζουν την ειρήνη του νεκροταφείου.
Μερικές φορές ένα μεγάλο φίδι φαίνεται δίπλα στη Marie Laveau. Αυτό είναι ένα σύμβολο του Boa - μία από τις κύριες θεότητες βουντού. Η Μαρί είχε ένα πραγματικό φίδι που ονομαζόταν Ζόμπι και όταν πέθανε η μάγισσα, θάφτηκε μαζί με το κατοικίδιό της. Το φίδι φαίνεται επίσης να σέρνεται κοντά στον τάφο του ιδιοκτήτη του...
Υπάρχει η πεποίθηση ότι η Marie Laveau είναι σε θέση να πραγματοποιήσει τις επιθυμίες ακόμη και μετά το θάνατο. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να σχεδιάσετε έναν σταυρό στον τοίχο του τάφου της ή να βάλετε τρία νομίσματα, να σταθείτε κοντά στον τάφο, να γυρίσετε γύρω από τον άξονα τρεις φορές και να χτυπήσετε την πόρτα της κρύπτης τρεις φορές... Μερικοί κάνουν και τελετουργίες βουντού εδώ. Συχνά αφήνουν πίσω τους διάφορα αντικείμενα - λουλούδια, κεριά, χάντρες, κούκλες... Αλλά δεν πρέπει ποτέ να τα αγγίζετε - μπορεί να περιέχουν μια κατάρα ή μια συνωμοσία για να προκαλέσουν ασθένεια.
Με μια λέξη, η Marie Laveau είναι σε κάποιο βαθμό «ζωντανή» ακόμη και μετά τον θάνατό της. Ωστόσο, το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για κάθε εξαιρετική προσωπικότητα...
Μαργαρίτα Τροίτσινα
Ημερομηνια γεννησης: 10.09.1794
Ιθαγένεια: ΗΠΑ
Σύμφωνα με ιστορικά αρχεία, η Marie Laveau γεννήθηκε ελεύθερη από τη δουλεία στη γαλλική συνοικία της Νέας Ορλεάνης, στη Λουιζιάνα, την Πέμπτη 10 Σεπτεμβρίου 1801. Ήταν νόθο κόρη δύο ελεύθερων έγχρωμων ανθρώπων, ο ένας από τους οποίους ήταν Κρεολ.
Στις 4 Αυγούστου 1819, η Μαρία παντρεύτηκε κάποιον Ζακ Παρί (σε άλλα αρχεία, Σαντιάγο), ο οποίος μετανάστευσε στη Λουιζιάνα το 1809, μετά την Επανάσταση της Αϊτής του 1791-1804. Το πιστοποιητικό γάμου φυλάσσεται στον καθεδρικό ναό του Σεντ Λούις στη Νέα Ορλεάνη. Η γαμήλια τελετή τελέστηκε από τον πατέρα Antonio de Sedella, έναν καπουτσίνο ιερέα γνωστό ως Père Antoine.
Σύμφωνα με αρχεία, ο Ζακ Παρί πέθανε το 1820 κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες. Η ιστορία της ζωής της ίδιας της Μαρίας είναι τυλιγμένη σε θρύλους· ελάχιστα αξιόπιστα στοιχεία από τη βιογραφία της έχουν απομείνει. Εργαζόταν ως κομμώτρια και αυτό τη βοήθησε να κερδίσει την εύνοια των πλούσιων πελατών, στους οποίους η ιέρεια επισκεπτόταν τα σπίτια τους. Πιστεύεται ότι η Μαρία έδωσε σε μία από τις κόρες της το όνομά της, το οποίο συνήθως γράφεται ως Marie Laveau II.
Η μητέρα είχε μεγάλη δύναμη και ήταν γνωστή ως η ιδρυτής του βουντού της Λουιζιάνα, ενώ η κόρη ένιωθε υπέροχα δημόσια και έκανε τελετουργίες μπροστά σε ένα πλήθος χιλιάδων. Η Laveau II φέρεται να είχε τρία παιδιά, τα οποία έστειλε στη Δομινικανή Δημοκρατία. Φοβόταν ότι οι εχθροί που απείλησαν να κάψουν ζωντανά τα παιδιά της μπορεί να αποδειχθούν αμίλητοι.
Ο σύζυγος της Marie Laveau II, Jose Huerta, μεγάλωσε τα παιδιά της ως δικά του, διατηρώντας έτσι τις παραδόσεις του βουντού στην οικογένειά του. Οι τελευταίοι απόγονοι από την οικογένεια της κόρης της αρχιέρειας, που αναφέρονται στα σωζόμενα έγγραφα, ήταν ο Victor Delgado-Huerta, γεννημένος το 1999, και ο Maleni Delgado-Huerta, ο οποίος γεννήθηκε το 2003. Ο Βίκτορ και η Μαλένη εξακολουθούν να ασκούν βουντού, αλλά δεν έχουν λάβει τιμητικούς τίτλους.
Ένας από τους γιους της Marie Laveau και του κοινού της συζύγου, Christophe Duminy de Glapion, ήταν ο Alexis Celestin Glapion. Γεννήθηκε το 1834. Ο γιος παρέμεινε στη Νέα Ορλεάνη, όπου παντρεύτηκε την Emma Vicknair, η οποία γέννησε έντεκα παιδιά. Οι τελευταίοι γνωστοί απόγονοι του Αλέξη και της Έμμα ζουν στο Ντιτρόιτ, MI και στη Βοστώνη της Μασαχουσέτης.
Είναι σίγουρα γνωστό ότι η Μαρία ήταν εισαγωγέας αλκοολούχων ποτών, τουλάχιστον το 1832, στην οδό Dauphine στο προάστιο Marigny, στη Νέα Ορλεάνη. Έζησε με τον εραστή της Christophe μέχρι το θάνατό του το 1835. Πιστεύεται ότι το ζευγάρι είχε δεκαπέντε παιδιά, συμπεριλαμβανομένης της Marie Laveau II, που γεννήθηκε το 1827.
Οι λαογραφικοί θρύλοι και οι ιστορίες μιλούν περισσότερο για τις πρακτικές μαγείας της Marie Laveau, που υποτίθεται ότι είναι προικισμένες με μαγικές ικανότητες. Είναι άγνωστο αν στην πραγματικότητα κράτησε μαζί της ένα φίδι με το όνομα Zombie, που πήρε το όνομά του από έναν Αφρικανό θεό, ή αν όντως «αναμείξτε» τα αφρικανικά πνεύματα των Ρωμαιοκαθολικών αγίων στην τροποποιημένη λατρεία της για βουντού.
Υπάρχει μια εξήγηση σύμφωνα με την οποία η Laveau ήταν τόσο επιδέξιη στη μαντεία επειδή είχε το ταλέντο της πειθούς και χρησιμοποιούσε ένα ολόκληρο δίκτυο πληροφοριοδοτών. Οι πληρεξούσιοί της εργάζονταν σε σπίτια ισχυρών λευκών ανθρώπων. Πληροφορίες για τα γεγονότα της πόλης προέρχονταν και από οίκο ανοχής που της ανήκε.
Ο Laveau έφτιαχνε φυλαχτά βουντού γνωστά ως Gris-Gris χρησιμοποιώντας συστατικά όπως σπασμένα κόκαλα, νύχια, σκόνη νεκροταφείου, τρίχες αλόγου, φωλιές πουλιών, χρωματιστές πέτρες, λάδια και άλλα.
Η επιρροή της Μαρίας αυξήθηκε, όπως και ο αριθμός των πλούσιων προστάτων της, που θαύμαζαν την ικανότητά της να κρατά μακριά τους υπηρέτες τους. Η Μαρία κέρδισε τους σκλάβους απλώς δωροδοκώντας τους ή θεραπεύοντάς τους από «μυστηριώδεις» ασθένειες. Κάποιοι πλούσιοι Κρεολοί στη Νέα Ορλεάνη, με την προτροπή του Λαβό, άρχισαν να λατρεύουν τον Νταμπάλα, το αρχαιότερο Λόα (αόρατο πνεύμα) στη θρησκεία του βουντού.
Στις 16 Ιουλίου 1881, το μοιρολόγι της Μαρίας εμφανίστηκε στην εφημερίδα Daily Picayune. Πέθανε στις 15 Ιουνίου 1881, σε ηλικία 86 ετών. Σύμφωνα με το βιβλίο «Βουντού στη Νέα Ορλεάνη» του Ρόμπερτ Τάλαντ, η ιέρεια πέθανε ειρηνικά στο σπίτι της. Ωστόσο, στη συνέχεια εμφανίστηκαν ανώνυμοι μάρτυρες που ισχυρίστηκαν ότι είδαν τη Laveau ζωντανή στην πόλη μετά τον υποτιθέμενο θάνατό της.
Πολλοί πιστεύουν ότι τα λείψανα της Mary αναπαύονται στην κρύπτη της οικογένειας Glapion, το Νεκροταφείο Νο. 1 του St. Louis στη Νέα Ορλεάνη. Οι τουρίστες εξακολουθούν να επισκέπτονται τον υποτιθέμενο χώρο ταφής της «Βασίλισσας του Βουντού» μέχρι σήμερα. Μερικοί από αυτούς αφήνουν τρία νομίσματα στη σειρά στον τάφο ή σχεδιάζουν τρεις σταυρούς στην ταφόπλακα. Με τόσο περίεργους τρόπους ζητούν μεσολάβηση από την ιέρεια.
Στις 17 Δεκεμβρίου 2013, ο τάφος υπέστη ζημιές από βανδάλους. Ήταν βαμμένο με ροζ χρώμα λατέξ. Πιστεύεται ότι αυτό θα μπορούσε να το είχε κάνει ένας «άστεγος, ψυχικά ασταθής τύπος» που ήθελε να καλύψει όλους τους σταυρούς.
Η Marie Laveau χρησίμευσε ως πρωτότυπο για ορισμένους φανταστικούς χαρακτήρες. Εμφανίζεται ως κύριος χαρακτήρας στο μυθιστόρημα Voodoo Dreams: A Novel of Marie Laveau του 1993 από τον Jewell Parker Rhodes.
Ο Laveau εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε κόμικς στο Dracula Lives #2 το 1973. Παρουσιάζεται ως μια ισχυρή μάγισσα με μεγάλες μαγικές δυνάμεις και φύλακας της μυστικής γνώσης, παραμένοντας για πάντα νέα και όμορφη χάρη σε ένα φίλτρο φτιαγμένο από αίμα βαμπίρ.
Ο τάφος της Marie Laveau εμφανίζεται σε περίοπτη θέση στο βιντεοπαιχνίδι περιπέτειας Gabriel Knight: Sins of the Fathers της Jane Jensen.
Ο τυφώνας Κατρίνα κατέστρεψε σχεδόν ολοσχερώς την όμορφη πόλη της Νέας Ορλεάνης. Έχει φύγει η ακρόπολη του βουντού, με τη διάσημη γαλλική συνοικία. Δεν υπάρχουν άλλα κτίρια που μοιάζουν με παλάτια. Μετατράπηκαν σε ερείπια εκκλησίας με τρομακτικές κρύπτες. Αυτή η πόλη βρισκόταν υπό την κυριαρχία της τρομακτικής μαγείας, η οποία κάποτε ονομαζόταν λατρεία σε επίσημο επίπεδο.
Ωστόσο, δεν μπόρεσε να προστατεύσει την πόλη από φυσικές καταστροφές. Ανεξάρτητα από τα κόλπα που καταφεύγουν για την αποκατάσταση, κανείς δεν θα μπορέσει ποτέ να δει το σπίτι, και αργότερα τον τάφο, της πιο διάσημης γυναίκας σε όλη τη Νέα Ορλεάνη - της Marie Laveau, που έγινε η πρώτη και διάσημη βασίλισσα του βουντού.
Κομμωτής ως κατάσκοπος
Ο θρύλος, στο πρόσωπο αυτής της γυναίκας, γεννήθηκε πριν από περισσότερα από 200 χρόνια - ή μάλλον, το 1794. Ο τόπος γέννησης ήταν η πόλη της γαλλικής αποικίας - η Νέα Ορλεάνη. Η φετινή χρονιά δεν σημαδεύτηκε μόνο από τη γέννησή της.
Εκείνη την ώρα, ο αιματηρός δικτάτορας Ροβεσπιέρος τρομοκρατούσε τους πάντες. Η Ευρώπη περίμενε με τρόμο τα επαναστατικά γεγονότα που ήρθαν από τη Γαλλία. Αλλά μια άλλη μίνι επανάσταση συνέβη σε μεγάλη απόσταση από την Ευρώπη, στο σημερινό νησί της Αϊτής, την πρώην γαλλική αποικία της Ισπανιόλα.
Οι μορφωμένοι μαύροι συμφώνησαν με τους ιερείς και οργάνωσαν εξέγερση των σκλάβων. Έχοντας σκοτώσει σχεδόν όλους τους ασπροδερματείς κατοίκους, ανακήρυξαν τους εαυτούς τους δημοκρατία. Από εκείνη την εποχή μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, οι λευκοί δεν βλέπονταν εδώ. Έζησαν αρκετά καλά και χαρούμενα. Το μόνο γεγονός είναι ότι επέλεξαν για βασιλιά τους ένα πραγματικό τετράποδο κατσίκι. Αμέσως μετά τον κερασφόρο, κάθισε στο θρόνο ο γέρος νεκρομαντείος Duval, ο οποίος μετατράπηκε σε δικτάτορα.
Όλοι οι λευκοί που κατάφεραν να επιβιώσουν από την τρομερή σφαγή στην Αϊτή και, μετά τις ταραχές στην Κούβα, πήγαν στη Νέα Ορλεάνη όσο το δυνατόν γρηγορότερα μαζί με τους σκλάβους βουντού τους. Συνολικά, υπήρχαν περίπου 10 χιλιάδες άνθρωποι στην πόλη. Έτσι, αυτοί οι καλλιτέχνες του βουντού κατέληξαν στη Νέα Ορλεάνη. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι μάγοι βρίσκονταν πλέον σε κάθε γωνιά.
Η Μαρί ήταν νόθο κόρη ενός δούλου και ενός ιδιοκτήτη φυτείας και ασπάστηκε τον καθολικισμό. Γνωρίστηκε με το βουντού μόλις σε ηλικία είκοσι πέντε ετών, έχοντας παντρευτεί έναν ντόπιο της Αϊτής. Ο σύζυγος της Marie Laveau, λίγη ώρα μετά τον γάμο, πήγε σπίτι. Δεν επέστρεψε από αυτό το ταξίδι.
Έχοντας γίνει μοναχική, η Μαρί άρχισε να εξερευνά ένα νέο είδος δραστηριότητας. Η επίσημη δουλειά της ήταν η κομμωτική. Με τα χρήματα που περίσσεψαν από τον πατέρα της, μπόρεσε να ανοίξει το δικό της σαλόνι. Χάρη στα επιδέξια χέρια της Μαρί, έγινε αρκετά δημοφιλής. Εκπρόσωποι της τοπικής αριστοκρατίας ήρθαν σε αυτήν για να φτιάξουν τα μαλλιά τους, να φτιάξουν μια μάσκα ή απλώς να συνομιλήσουν.
Θα ήταν καλύτερα να έφταναν όπως έπρεπε. Όπως λένε: η σιωπή είναι χρυσός! Μια απρόσεκτα πεταμένη λέξη έκανε τη δουλειά της. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα εάν η Μαρί είχε ένα συγκεκριμένο ευρετήριο καρτών ή αν απομνημόνευε τα πάντα, αλλά χρησιμοποιούσε όλες τις πληροφορίες όπως χρειαζόταν. Πέρασε πολύ λίγος χρόνος και όλοι οι κουβέντες, με τους άντρες και τα παιδιά τους, έπεσαν στα χέρια ενός έξυπνου κομμωτή.
Αυτές τις μέρες, τα μεγαλύτερα σκάνδαλα δεν προκαλούν αισθήσεις. Τώρα είναι δύσκολο για εμάς να φανταστούμε ότι η φήμη μπορεί να λιώσει από έναν υπαινιγμό ότι μια ευγενής καλλονή είχε μαύρους στην οικογένειά της ή ότι ο νεαρός ιππότης είναι ένας συνηθισμένος πιο αιχμηρός. Αυτοί οι άτυχοι έπρεπε να παραμείνουν στις φυτείες τους για το υπόλοιπο της ζωής τους, περιτριγυρισμένοι από σκλάβους. Δεν μπορούσαν πλέον να μπουν στην αριστοκρατική κοινωνία.
Οι Λευκοί κατέληξαν στα χέρια του Μαρί, ο οποίος χρησιμοποίησε εκβιασμό. Ένα πιο τρομερό όπλο χρησιμοποιήθηκε κατά των μαύρων, των οποίων το όνομα ήταν βουντού. Για να μάθει αυτή την επιστήμη, άρχισε να μελετά με τον πιο έμπειρο ειδικό σε αυτόν τον τομέα.
Μια φορά κι έναν καιρό, ο John Montenay, ο «Πρίγκιπας της Σενεγάλης», απήχθη και έγινε σκλάβος. Η Μαρί ήταν τόσο επιτυχημένη που οι μαύροι σκλάβοι, χωρίς δισταγμό, είπαν όλα τα μυστικά των κυρίων τους, αν δεν έστελνε θυμωμένα πνεύματα. Η πρακτική του καρότου και του ραβδιού έγινε το όπλο της. Χάρη σε αυτές τις τακτικές, είχε όλη την πόλη στα χέρια της. Πολύ σύντομα ήρθε η ώρα για μια επανάσταση, αλλά όχι εύκολη, και μια επανάσταση στο βουντού.
John Montene
Χορεύοντας με έναν πύθωνα
Η Μαρί είχε μεγάλη χαρά να καταστρέψει την αγνότητα της λατρείας της Αϊτής. Το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να προσθέσει θέαμα στην όλη δράση. Τον κύριο ρόλο έπαιξε ένας γιγάντιος πύθωνας, το όνομα του οποίου ήταν Zombie. Αγκαλιάζοντας τον, η Μαρί ξεκίνησε την τελετή με χορό. Στη συνέχεια, όλοι μπορούσαν να απολαύσουν το αίμα ενός κόκορα ή κότας που στραγγαλίστηκε ζωντανό από έναν πύθωνα. Πιστεύεται ότι αυτό συνέβαλε στην επιτυχημένη μαγεία. Ολόκληρο το τελετουργικό πραγματοποιήθηκε περιτριγυρισμένο από αγάλματα αγίων της καθολικής πίστης. Αγίασμα χύθηκε σε όλους τους συμμετέχοντες και τα γύρω αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένου του πύθωνα.
Η Μαρί μπόρεσε να συνδέσει με επιτυχία τη λατρεία του βουντού και την καθολική πίστη. Μια νέα περιοχή γεννήθηκε με το όνομα New Orleans Voodoo. Χρησιμοποιήθηκαν αφρικανικές προσευχές αντί για λατινικά. Άγιοι άρχισαν να παίρνουν τη θέση των πνευμάτων της Αφρικής. Ταυτόχρονα, τα αγάλματα αυτών των αγίων αντικατέστησαν με επιτυχία τις μάσκες στους βωμούς. Πολλοί αναρωτήθηκαν: αρέσουν στους αγίους αυτά τα αιματηρά-σαδιστικά θύματα;
Οι καινοτομίες της Μαρί έκαναν τη δουλειά τους - οι λευκοί άρχισαν να παίρνουν θέση στις τάξεις των βουντού. Κάποιοι έλκονταν από τη δυνατότητα του τελετουργικού σεξ, άλλοι προσελκύονταν από τη μαγεία. Άρχισαν να φτιάχνονται θρύλοι για τη Μαρί Λαβό. Σχεδόν όλοι πίστευαν ότι τίποτα δεν ήταν αδύνατο για εκείνη. Σε γενικές γραμμές, όλα ήταν απλά για εκείνη. Το κύριο πράγμα είναι ότι καταβάλλεται το καθορισμένο ποσό.
Μια μέρα συνέβη ένα εξαιρετικό περιστατικό. Ένας πλούσιος γέρος αποφάσισε να παντρευτεί μια δεκαεξάχρονη καλλονή. Ο ηλικιωμένος ήταν αρκετά πάνω από τα ογδόντα, αλλά η διαφορά ηλικίας δεν τον ενόχλησε καθόλου. Τα χρήματα έγιναν το κύριο πράγμα εδώ. Ο γέρος είχε πολλά από αυτά, αλλά ο πατέρας του κοριτσιού υπέφερε από την απουσία τους.
Ο παππούς, χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, ήρθε σε συμφωνία με τον επίδοξο μπαμπά, αλλά το κορίτσι απέκρουσε. Ο λόγος ήταν απλός σε σημείο κοινοτοπίας: το κορίτσι είχε ήδη έναν αρραβωνιαστικό και δεν ήθελε καθόλου να παντρευτεί έναν ηλικιωμένο άντρα. Ο γαμπρός του κοριτσιού ήταν ένας νεαρός τυχοδιώκτης που πήγε σε μακρινές χώρες για να κερδίσει μεγάλα εκατομμύρια.
Ο μπαμπάς και ο γέρος δεν πήραν τον νεαρό στα σοβαρά, αλλά η νεαρή ρομαντική κυρία τον έβαλε πρώτο. Καμία πειθώ δεν είχε καμία επίδραση πάνω της και, μη μπορώντας να βρει κάτι καλύτερο, κλείστηκε στην καλύβα. Με έβαζαν ψωμί και νερό, μερικές φορές με μαστίγωσαν με μαστίγια. Όμως εκείνη δεν το έβαλε κάτω. Ο γέρος είχε ήδη αρχίσει να ανησυχεί ότι θα παραλάμβανε ένα πτώμα αντί για νύφη. Τότε ήταν που ο πατέρας του κοριτσιού πρότεινε να επικοινωνήσει με τη Μαρί.
Έσπευσε να τους διαβεβαιώσει ότι ο γάμος θα γινόταν. Μετά από αυτό επισκέφτηκε τον νεόνυμφο και έδωσε στον γέρο τη μαγική σκόνη σε μια τσάντα. Η Μαρί δεν ξεγέλασε. Η κοπέλα συμφώνησε σε όλα, επέστρεψε στην έπαυλή της και ορίστηκε ημερομηνία γάμου. Η γιορτή έγινε. Ένα πλούσιο δείπνο περίμενε τους καλεσμένους μετά τη γαμήλια τελετή.
Μετά το δείπνο, άρχισε η μπάλα και ο γέρος άρχισε να οδηγεί τη νεαρή γυναίκα σε ένα βαλς. Έχοντας κάνει μόνο λίγα βήματα, έπεσε και πέθανε. Κάλεσαν γιατρό, αλλά ήρθε πολύ αργά. Αλλά ακριβώς για μια νεαρή χήρα. Έχοντας γίνει νόμιμη σύζυγος, έγινε και νόμιμη κληρονόμος. Το πρώτο πράγμα που έκανε το κορίτσι μετά την απόκτηση πλούτου και ελευθερίας ήταν να την αποκαλέσει αγαπημένη από το ταξίδι του. Δεν χρειαζόταν πλέον να κυνηγάει πολλά χρήματα.
Η Marie Laveau ήταν τόσο έξυπνη που ο πνευματικός της διευθυντής Antoine τη θεωρούσε την πιο ενάρετη καθολική γυναίκα στη Νέα Ορλεάνη. Όλα αυτά παρά το γεγονός ότι έγινε η πιο ισχυρή ιέρεια βουντού. Την τιμούσαν ως την πιο ενάρετη γυναίκα, αν και, θεωρητικά, έπρεπε να είχε αφοριστεί.
Η Marie Laveau έγινε μητέρα 15 παιδιών που γεννήθηκαν από τον δεύτερο κοινό της σύζυγο, Louis de Glapion. Αφιέρωσε πολύ χρόνο στην προσευχή. Επισκεπτόμενη κρατούμενους, τους πούλησε κρυφά φυλαχτά για να βγουν από τους τοίχους της φυλακής και βοηθούσε ασθενείς με κίτρινο πυρετό, που μέχρι σήμερα θεωρείται ο πιο μεταδοτικός.
Σε όσους έκαναν δύσκολες ερωτήσεις, απάντησε ότι δεν είχε ιδέα για αφρικανικές δεισιδαιμονίες. Όλα τα μέλη του νοικοκυριού την αντήχησαν. Το πιο εκπληκτικό είναι ότι ένα τέτοιο ψέμα ζούσε σε μια πόλη όπου ο πληθυσμός ήταν λιγότερος από 50 χιλιάδες. Λαμβάνοντας υπόψη πόσο δημοφιλής ήταν αυτή η γυναίκα, πολλοί αναρωτιούνται: για ποιον λόγο την πίστευαν;
Μπορούμε μόνο να υποθέσουμε ότι ο κανόνας ίσχυε: αν δεν τον έχετε πιάσει, μην τον αποκαλείτε κλέφτη. Είναι απίθανο ο πνευματικός της μέντορας Αντουάν να συγκέντρωσε το θάρρος να την καταδικάσει για το Σάββατο. Και γενικά οι ιερείς δεν μπορούσαν να επισκέπτονται τέτοια μέρη.
Ο θάνατος της ήρθε ως αφοσιωμένη καθολική. Προσκυνητές και λάτρεις του βουντού ήρθαν στον τόπο ανάπαυσής της. Μέχρι που το νερό ξέβρασε τον τάφο, κοσμήματα, αρώματα, σταυροί και άλλες θυσίες στη μεγάλη μάγισσα έφεραν εδώ. Ακόμη και μετά τον θάνατο, συνέχισε τις δραστηριότητές της στη ζωή της: δεχόμενος δώρα, εκπλήρωση επιθυμιών.
Ο τυφώνας τερμάτισε όλες τις δραστηριότητες της Μαρί στη μετά θάνατον ζωή. Πώς θα τα καταφέρει η Νέα Ορλεάνη χωρίς ένα τέτοιο ορόσημο; Ό,τι κοστίζει, το πνεύμα θα εμφανιστεί κοντά στην πέτρα, ακόμα κι αν τα υπολείμματα ξεπλυθούν στον ωκεανό.
Ταρώ βουντού
Η προσωπικότητά της αντικατοπτρίζεται επίσης στις κάρτες Βουντού Ταρώ. Σε αυτό το κατάστρωμα, η Marie Laveau παίρνει τη θέση της Αρχιέρειας στο δεύτερο arcana. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Και εδώ είναι ο ίδιος ο χάρτης:
Μερικά φύλλα από την τράπουλα Βουντού Ταρώ:
Η Maria Lavey, ή με άλλα λόγια η Marie Laveau, ήταν ένας «ελεύθερος έγχρωμος άνθρωπος», κάτι που ήταν αρκετά ασυνήθιστο εκείνη την εποχή. Ήταν η νόθα κόρη ενός πλούσιου καλλιεργητή Κρεολών, του Charles Laveau. Η μητέρα της ήταν η ερωμένη του Καρόλου, η Μάργκαρετ, μισή μαύρη, μισή Ινδή. Η Μαρί γεννήθηκε πιθανότατα γύρω στο 1794. Στα 25 της παντρεύτηκε έναν ξυλουργό ονόματι Jacques Paris, επίσης ελεύθερο, αν και όχι λευκό. Σύντομα εξαφανίστηκε και θεωρήθηκε νεκρός.
Σύμφωνα με το έθιμο εκείνης της εποχής, άρχισε να αποκαλεί τον εαυτό της «Χήρα Πάρη». Μετά από λίγο καιρό, συνήψε πολιτικό γάμο με τον Christophe de Glapion. Από αυτόν η Μαρί γέννησε 15 παιδιά. Αλλά ακόμη και μετά από αυτό, οι εφημερίδες την αποκαλούσαν «Χήρα Παρί» ή «Μαρί Λαβό». Η Χήρα Πάρις σπούδασε Βουντού με τον τότε διάσημο γιατρό Τζον. Και μέχρι το 1830 ήταν μια από τις πολλές βασίλισσες Βουντού της Νέας Ορλεάνης. Σύντομα η Μαρί ανέβηκε στην κυριαρχία, αναλαμβάνοντας τα τελετουργικά που πραγματοποιούνται στην πλατεία του Κονγκό και την πώληση των σύνεργων βουντού σε όλη την πόλη. 
Παράλληλα, η Madame Laveau εργαζόταν ως κομμώτρια σε σπίτια πλούσιων και ισχυρών ανθρώπων. Γι' αυτό είχε ένα ανεπτυγμένο δίκτυο πληροφοριοδοτών. Σύμφωνα με ένα άρθρο στο Tallant (1946, αρ. 64), «Κανένα γεγονός σε καμία οικογένεια στη Νέα Ορλεάνη δεν κρατήθηκε μυστικό από τη Marie Laveau». Έβαλε τις γνώσεις της στη γραμμή και απολάμβανε σημαντική επιρροή στην πόλη, επειδή οι πιο έγκυροι άνθρωποι στη Νέα Ορλεάνη της διάβαζαν περιουσίες, κυρίες ζητούσαν συμβουλές αγάπης, θεράπευε ασθένειες, μάγεψε και έκανε άλλες τελετουργίες βουντού. Η Marie Laveau ήταν πονηρή και έξυπνη, οπότε η χριστιανική εκκλησία, η οποία, παρεμπιπτόντως, απλώς τη μισούσε, δεν μπορούσε να της κάνει κακό. Η Βουντού Βασίλισσα γνώριζε όλα τα βαθύτερα μυστικά των πλούσιων και ισχυρών κατοίκων της Νέας Ορλεάνης, οι οποίοι με τη σειρά τους ήταν οι εγγυητές της ακεραιότητας των γυναικών. Η φωτογραφία δείχνει το σπίτι της. 
Σύμφωνα με έναν μύθο, ένας πολύ έγκυρος άντρας στράφηκε στη Μαρί για να τον βοηθήσει να αποφύγει την τιμωρία. Η Madame Laveau έκανε πολλές τελετουργίες, μίλησε κόκκινες καυτερές πιπεριές και τοποθέτησε από μία κάτω από τις καρέκλες των δικαστών και των ενόρκων πριν από τη δίκη. Τι έκπληξη ήταν όλοι οι συμμετέχοντες στη διαδικασία όταν ο κατηγορούμενος αθωώθηκε. Η ίδια εφημερίδα, ο Ταλάντ, σημείωσε: «Αν η Μαρί Λαβό κατάφερε πράγματι να σώσει κάποιον σε θάνατο, χρησιμοποιούσε τέτοιες ιστορίες για να ευημερήσει. Η Χήρα Πάρις εργαζόταν για διαφήμιση. Οι θρύλοι για αυτήν εξαπλώθηκαν πολύ γρήγορα και η Βουντού Βασίλισσα φαίνεται να τους απολαμβάνει». 
Στη Νέα Ορλεάνη ζούσε μια νεαρή όμορφη κοπέλα από μια διάσημη αλλά όχι πολύ πλούσια οικογένεια. Ένας πλούσιος, αλλά πολύ μεγαλύτερος από το κορίτσι (50-60 ετών) θαυμαστής άρχισε να επισκέπτεται τον πατέρα της. Η κοπέλα αγαπούσε έναν άλλον -έναν νεαρό αλλά φτωχό- και δεν ήθελε να παντρευτεί έναν γέρο. Ο πατέρας της προσπάθησε να τη μεταπείσει, αλλά εκείνη δεν ενέδωσε, κι έτσι την τιμώρησε: την έκλεισε στο σπίτι και της έκοψε το φαγητό σε νερό και ψωμί. Όμως εκείνη δεν το έβαλε κάτω. Τότε ο πατέρας και ο παππούς-γαμπρός αποφάσισαν να στραφούν στη Marie Laveau. Η βασίλισσα του Βουντού δήλωσε με σιγουριά: «Θα γίνει γάμος. Βλέπω πολλούς καλεσμένους και μια νεαρή νύφη». Η Μαρί έδωσε στον ηλικιωμένο αρραβωνιασμένο της μια ειδική τσάντα - «Για καλή τύχη». Πήγε και αυτή στο κορίτσι και της μίλησε. Φανταστείτε την έκπληξη του πατέρα όταν η κόρη του συμφώνησε με χαρά στο γάμο. Η υπέροχη γιορτή ήταν σε πλήρη εξέλιξη όταν η νύφη και ο γαμπρός βγήκαν στη μέση της αίθουσας και άρχισαν να χορεύουν. Και τότε συνέβη μια ατυχία: ο γαμπρός πέθανε στην αγκαλιά της νύφης και μπροστά στους σοκαρισμένους καλεσμένους. Το κορίτσι παρέμεινε μια πλούσια χήρα και σύντομα παντρεύτηκε την αγαπημένη της. Τέτοιες ιστορίες λέγονται ακόμη και σήμερα στη Νέα Ορλεάνη. Άλλωστε εδώ είναι ο τάφος της βασίλισσας του Βουντού. Αλλά οι γνώσεις της δεν βυθίστηκαν στη λήθη μαζί της: σε ηλικία 75 ετών, η Marie Laveau μετέδωσε τις γνώσεις της στη μικρότερη κόρη της, Marie Laveau II. Λόγω της εξωτερικής ομοιότητας μητέρας και κόρης, σύντομα άρχισαν να κυκλοφορούν θρύλοι για την αιώνια νεότητα της Marie Laveau. 
Σήμερα, ο τάφος της χήρας Πέρης είναι τόπος προσκυνήματος για τους πιστούς του Βουντού. Πιστεύεται μάλιστα ότι αν κάνετε μια ευχή και πληρώσετε το πνεύμα της Madame Laveau, η επιθυμία σας θα πραγματοποιηθεί. Ενδιαφέρον γεγονός: κατά τη διάρκεια του τυφώνα Κατρίνα, ο τάφος της βασίλισσας Βουντού καταστράφηκε, αλλά σύντομα αποκαταστάθηκε, επειδή είναι ένα από τα κύρια αξιοθέατα της Νέας Ορλεάνης.
