Камък вътре в Кааба. Кааба и Черен камък

Черният камък на Кааба

Това е най-известният камък (предполага се с метеоритен произход) и се смята за най-свещеното съкровище в исляма. Мюсюлманите вярват, че той е вкаменения ангел-пазител на Адам, който заедно с първите хора е бил изгонен от рая, защото не ги е защитил от изкушения и нарушения на божествената забрана. Почитателите на исляма също вярват, че когато дойде Денят на Страшния съд, Черният камък отново ще се превърне в ангел. Той е призован да разкаже на Аллах за онези хора, които свято са изпълнили задълженията си, стриктно са спазвали мюсюлманските ритуали, тоест са водили праведен живот и са достойни за рая.

В навечерието на Курбан Байрам, един от основните мюсюлмански празници, милиони вярващи от цял ​​свят правят поклонение (хадж) пред Кааба в Мека. Кааба (на арабски - "куб") е "Свещеният дом", към който благочестивите мюсюлмани се обръщат по време на молитва пет пъти на ден. Тази къща се намира в центъра на главната джамия на Мека (Al-Masjid al-Haram, или al-Masaj al-Haram, което означава „Свещената джамия“ на арабски) и представлява кубообразна каменна сграда с основа с размери 12 на 10 м и височина 15 м. В североизточния му ъгъл на височина 1,5 м е монтиран Черен камък, ограден със сребърен ръб (ал-Хаджар ал-Есвад) - основният обект на поклонение, символ от силата на Аллах. Видимата повърхност на камъка е приблизително 16,5 на 20 см. Според легендата (която е записана 200 години преди Мохамед), този райски камък (бяла яхта) е даден от Бог и е донесен от ангела Джабраил на Адам след неговото покаяние. По-късно той почерня от множество човешки пороци.

Кааба е заобиколена от павирана пътека, по която поклонниците обикалят седем пъти и целуват Черния камък или поне го докосват, като по този начин се освобождават от всички грехове. Близо до ъгъла на сградата, където е построена основната светиня на мюсюлманите, по време на хадж има полицаи, приковани към стената с меки колани, за да не бъдат отнесени от човешкия водовъртеж.

В наши дни свещената реликва е гладка повърхност с няколко ивици и малки включвания от кристали. Смята се от много учени за метеорит, въпреки че камъкът вероятно не може да бъде железен метеорит, предвид пукнатините му; нито каменен метеорит, тъй като той плува във вода.

Метеоритите са били почитани като богове в различни времена. Например в Древен Египет метеоритите са били спускани в гроба с починалия като пропуск към небето. В една от египетските пирамиди е открита огърлица от железни метеорити. Древните египтяни са оценявали такова желязо пет пъти повече от златото и 40 пъти повече от среброто. В древногръцкия храм на Артемида коничната форма на голям метеорит е централният идол. Паднал през 1200 г. пр.н.е. д. Древните гърци наричат ​​„небесния дар“ „Божи дом“ и го поставят в храма в Орхомен (Аркадия). Древните евреи наричали метеоритите „обиталища на Бога“ и извършвали обрязване с метеоритни ножове, направени от метеоритно желязо. Железен „подарък“ с тегло над 1,5 тона, увит в груб плат, беше открит от учени в лабиринтен древен храм в Мексико. 400 г. пр.н.е д. В Сирия падна метеорит, който беше наречен „Ellagabal” (на асирийски „Ella” - Бог, „gabal” - Създател) и беше почитан като символ на Слънцето. Няколко века по-късно той е транспортиран в Рим, където за него е построен храмът на Метеор, а римският император става първосвещеник на този храм. През II-III век. пр.н.е д. В Средиземно море вече е имало повече от 30 храма с метеорити. Индианците вярвали, че парче метал с тегло 742 кг, което паднало от небето в централната част на Тексас, е способно да лекува хора и извършвали периодични поклонения към него. През 1853 г. метеорит, паднал в източна Африка близо до Занзибар, е провъзгласен за бог от племето Хуаника. И християните на местата на падане на метеорит, наречени „Христови камъни“, провеждаха молитвени служби, провеждаха кръстни процесии и строяха погребални параклиси. Интересното е, че катедралата Свети Петър в Рим е построена на мястото, където е бил храмът на метеорита.

На 14 август 1992 г. десетки камъни паднаха от небето върху африканския град Мбале в Уганда. Местните жители събраха няколко метеорити и взеха праха от тях като лекарство. Те вярвали, че камъните са изпратени от Бог, за да избавят хората от СПИН.

През 1980 г. учените предполагат, че Черният камък е с ударен характер (разтопен пясък, смесен с метеоритна материя), взет е от кратера Вабар, разположен на 1080 км източно от Мека. По този начин свещената реликва на исляма е замръзнало поресто стъкло, така че е доста твърдо и крехко и може да плува във вода: има включвания от бяло стъкло (кристали) и песъчинки (ивици). Противниците на тази теория казват, че, съдейки по някои измервания, възрастта на кратера във Вабар е само на няколко века, въпреки че има легенди, които твърдят, че метеоритният кратер е на възраст между пет и девет хиляди години. Енергията, отделена при падането на „небесния дар“, е еквивалентна на ядрен взрив с мощност около 12 килотона, т.е. сравнима с експлозията в Хирошима. Вярно, това не беше най-мощният от всички удари, които разтърсиха нашата планета по време на нейното съществуване.

Според арабската легенда Адам и Хавва (Ева) не само са изгонени от рая, но и разделени: Адам се озовава на остров Цейлон, а Хавва на брега на Червено море, в района, където сега се намира пристанището на Джеда . Те се срещат само два века по-късно в района на Мека и на планината Арафат за първи път се познават след толкова дълга раздяла. Адам страдаше много, защото загуби храма, в който беше свикнал да се моли в рая. Бог се смили и копие на храма беше спуснато на земята в пустинята близо до сегашния източник на прясна вода Замзам. След смъртта на Адам този храм, който не е направен от ръце, се твърди, че е бил пренесен обратно на небето.

След като погребва майка си Хаджар (библейски - Агар), Ибрахим (Авраам - той се смята за общ прародител на арабите и евреите) започва да прекарва дълго време в околностите на Мека. При едно от посещенията си, на мястото, където някога се е намирал храмът на Адам, Ибрахим, заедно със сина си Исмаил, построиха храм, който сега е известен като Кааба. За изграждането му са взети камъни от пет свещени планини: Синай, Ливан, Елеон (Маслиновият хълм според Библията), Джуди (на който според Корана е кацнал Ноевият ковчег) и Хира (където впоследствие пророкът Мохамед получи първото си откровение и беше призован за пророческа служба).

Когато сградата беше почти готова, Ибрахим се нуждаеше от забележим камък, за да маркира на стената мястото, от което да започне ритуалното обикаляне на Кааба. В рая ангели и Адам, научени от Всевишния, обиколили храма седем пъти, а Ибрахим искал поклонението да става и на Земята по същия начин. Тогава ангелът Джибриел (библейски - Архангел Гавриил) му донася известния Черен камък, който е вграден в североизточния ъгъл на сградата.

Вярващите смятат Кааба за първия храм на Всемогъщия на земята, който е създаден от човешки ръце много преди появата на исляма. По време на Големия потоп, според легендата, храмът бил вдигнат във въздуха и след това разрушен. Тогава Бог заповяда на Ибрахим и Исмаил да намерят основата на изчезналия под пясъка храм и да построят нов. Според легендата, за да улесни изграждането на Кааба, ангелът Гавриил донесъл на Ибрахим плосък камък, който можел да виси във въздуха и да служи като скеле. Този камък, върху който е запазен отпечатъкът от крака на Ибрахиим, също е свещен за мюсюлманите и се нарича „Макам Ибрахиим” („мястото на Ибрахиим”). Намира се на няколко метра от Кааба, срещу входа на светилището.

Както показва историята, Кааба е служила като център за поклонение на арабите в предислямската езическа епоха. От най-големия син Исмаил „управлението“ на храма преминава към южноарабското племе на джурхумитите, които се радват на подкрепата на вавилонците. В III чл. н. д. те са изместени от друго племе - хузаитите. Джурхумитите, напускайки Мека, разрушиха Кааба и запълниха източника на прясна вода Замзам, а Хузаитите изчистиха източника и възстановиха храма. Тогава, в допълнение към Черния камък, тук са концентрирани 360 идола, сред които има и изображения на Авраам и Дева Мария с бебето Исус. През 630 г., след 23 години призиви, основателят на вярата, пророкът Мохамед, след като превзе Мека, най-накрая изчисти храма от идоли, но почтително докосна Черния камък с тоягата си, запази всички ритуали на хадж и вярващите започнаха да се покланят на единствения Бог – Аллах.

Днес Кааба е покрита с черно копринено одеяло, наречено kiswa. Завивката се сменя всяка година и се полива с розова вода. Старата кисва се нарязва на парчета и се продава на поклонници. Много хора пазят парчета от покривалото като свещени реликви. Правото да се носи Кааба се счита за най-голямата чест, която е оспорвана от наследници и велики мъже от древни времена.

Горната част на покривалото е украсена с изречения от Корана (сури), бродирани в злато и сребро. Те също така украсяват воала, който покрива вратата на Кааба, който се издига на около два метра над земята и е изработен от чисто злато (теглото му е 286 кг). По време на посещението и почистването на вътрешността на Кааба, на вратата се поставя стълба. Вътре има три колони, висят множество лампи, боядисани с емайл, и се съхраняват копия на Корана.

От покрива на северозападната стена на Кааба стърчи позлатен дренаж. Частта от Кааба между нея и западния ъгъл се счита за самата кибла. На североизточната стена полукръгла стена огражда ал-хиджр - специално място, където поклонниците не влизат по време на обиколка (таваф) около Кааба: смята се, че при пророка Ибрахим се предполага, че е била част от Кааба и там , според легендата, синът на Ибрахиим Исмаил и майка му Хаджар.

Свещената джамия Харам, понякога наричана още Забранената джамия, е построена около Кааба. Построяването на първата джамия на това място датира от 638 г., а сегашната джамия е известна от 1570 г. Последният път, когато е реконструирана, е в края на 80-те години, когато към нея е добавена огромна сграда с две минарета на югозападната страна.

По едно време в близост до джамията се появиха много различни сгради и постройки. Имаше и отдели на основните мюсюлмански религиозни и правни училища, унищожени по време на основни ремонтни работи през 50-те - 60-те години на миналия век, извършени от саудитските владетели. През 1980 г. Кааба и джамията Ал-Масджид ал-Харам са превзети от група религиозни фанатици, които посегнаха на Черния камък. Две седмици по-късно размирниците бяха унищожени от саудитските войски, които нахлуха в светилището.

Интересно е да се отбележи, че през 930 г. Черният камък е бил откраднат от заселилите се в Бахрейн кармати и едва 21 години по-късно е открит, след като първо са се убедили в автентичността му чрез свойството си да не се удавя във водата. И през 1050 г. лудият египетски халиф изпратил човек да унищожи реликвата. Кааба горя два пъти, а през 1626 г. е наводнена. След всички тези нещастия камъкът се разцепи на 15 парчета, които сега са свързани с циментова замазка и затворени в сребърна рамка.

Черният камък е мистерията на храма Кааба. Някои изследователи го смятат, както всички метеорити, за енергийна „батерия“ с много високо ниво на енергия, изпратена от Висшите сили на Земята за „предпазна мрежа“. Мюсюлманите вярват, че в деня на Страшния съд черният камък ще се превърне отново в бяла перла.

От книгата Велика съветска енциклопедия (ГО) на автора TSB

От книгата Велика съветска енциклопедия (КА) на автора TSB

От книгата Велика съветска енциклопедия (КО) на автора TSB

От книгата Руска митология. Енциклопедия автор Madlevskaya E L

От книгата Речник на славянската митология автор Мудрова Ирина Анатолиевна

От книгата Тук беше Рим. Модерни разходки из древния град автор Сонкин Виктор Валентинович

От книгата Географски открития автор Хворостухина Светлана Александровна

Камък Камъкът, подобно на земята, водата, въздуха, огъня, е един от първичните елементи на света. От многобройни писмени източници, легенди и митологични разкази е известно, че славянските народи отдавна са имали почит към камъните, особено тези, които са били отличителни

От книгата на автора

Камък Ахат От древни времена хората познават лечебните свойства на камъните. През 16-17 век се появяват колекции, които описват тези свойства на камъните, както и на билките, дърветата и всичко, което заобикаля човек. Тези древни „лечебни книги“ включват опита на много поколения

От книгата на автора

Alatyr-stone Вълшебен камък, който се намира на остров Буян. Епитетът му е „бело-запалим камък“, смята се, че е надарен с най-чудесни свойства. Тя е бяла на цвят и огромна по размер. „Алатир е камъкът на всички камъни, бащата на всички камъни!“ Както се казва в легендите, той падна

От книгата на автора

Диамантен камък Като лечител, диамантът е полезен за очите, подобрява зрението и дава необичайна бдителност, изчиства ума от прекомерни грижи и тревожност, повишава чувствителността му към важни теми от живота, лекува черния дроб, жлъчните пътища и кожни заболявания . В същото време трябва да се носи

От книгата на автора

Камък аметист Насърчава изцелението от изгаряния, дава безплодни деца, възстановява духовната хармония и баланс, активира умствените способности, увеличава и повишава силата на собственика. Този камък в умели ръце се превръща в спасение от подагра. Вода, в

От книгата на автора

Змийски камък Значително повишава силата на тялото и служи като мощен противоотрова. Със способността да общува с камък, той предупреждава собственика за приближаващи болести: изглежда, че променя своя топлинен капацитет (въпреки че в действителност това не се случва!), Става по-топло в ръцете,

От книгата на автора

Кремъчният камък отдавна се смята за способен да се отърве от много сериозни заболявания като еризипел, туберкулоза, проказа, гуша, енцефалит, помага за възстановяване на костите и възстановява минералния баланс в човешкото тяло. Енергийно богата кремъчна вода

От книгата на автора

Магнитен камък Ако съпругът носи този камък със себе си, той е мил с жена си, ако жена му го носи, той дава същото на нея. По този камък можете да научите за верността или изневярата на съпрузите. Трябва да се постави начело на жена, която е вярна на съпруга си - и през съня на съпруга си

От книгата на автора

Форумът на Черния камък най-накрая става домейн на археолозите в края на 19 век и оттогава тази ситуация остава практически непроменена. През 1899 г. плочи от черен мрамор са изкопани пред курията и под тях има няколко паметника от различни времена: U-образен олтар, малък пиедестал,

От книгата на автора

Зад камъка Първото съобщение за прехода на новгородците към източния склон на Урал, а след това към Сибир, се появява в Новгородската хроника около 1364 г. След като прекосиха Урал, пътниците стигнаха до река Об и стигнаха до Северния ледовит океан. Този северен път от Новгород беше

За разлика от други източни градове, Мека не е била оградена със стена и нейната естествена ограда винаги са били планини. Широката улица Massai се простира през целия град, към която къщите, големи и малки, се спускат от планините на многобройни нива.

В средата на улицата, в самото дъно на долината, има площад, където се издига известната джамия Харам ал-Шериф, което означава „Домът на Бога“. Мюсюлманите са сигурни, че именно на това място се намира центърът на Вселената, защото това дори не е земята, а част от небето, обърната върху земята. И в последния ден от съществуването на света тя ще се върне на небето.

Територията на „Забранената джамия” е свещено място за мюсюлманите по целия свят. Това се казва многократно във втората сура на Корана: „И откъдето и да дойдете, обърнете лицето си към Забранената джамия; и където и да сте, обърнете лицата си към нея.

Площадът е подобен на традиционен ориенталски двор, само много голям. Ограден е в три, а понякога и в четири реда с колони от мрамор, гранит и обикновен камък. В горната си част колоните са свързани със заострени арки и покрити с малки бели куполи, а над тях се издигат седем тънки минарета.

Но защо Мека се смята за кибла - страната, където трябва да бъде насочена мюсюлманската молитва, и михраб - свещената ниша в джамията, където и да се намира тази джамия? В крайна сметка изглежда, че молитвата към Аллах трябва да се издигне до небето.

Още древните араби са насочили вниманието си към Мека, защото техните езически богове също са били в Кааба. Този храм беше истински пантеон на боговете и можеше да задоволи всички нужди. Съдържаше около 360 различни идоли и скулптурни изображения на обожествени личности. Сред тях са арабските богове Илат, Уза, Хубал и други; Асиро-вавилонски Мардук, Асор, Син, Самас и Астарта; Еврейският патриарх Авраам и Дева Мария с Младенеца Христос на ръце.

Според арабските легенди Кааба е издигната като олтар за молитва от прародителя на хората Адам. Адам страдаше много от факта, че загуби не само рая, но и храма, в който беше свикнал да се моли в рая. Тогава Бог се смили и копие на храма беше спуснато на земята.

За да улесни изграждането на Кааба, ангел Гавраил донесе на Ибрахим (Авраам) плосък камък, който можеше да виси във въздуха и да служи като скеле. Този камък все още е в Кааба и вярващите могат да видят върху него отпечатъците на своя праотец.

В центъра на площада има голям каменен куб с височина около тринадесет метра с плосък покрив. Това е Кааба, някога езическо светилище, а сега главният храм на мюсюлманския свят.

В Кааба няма прозорци, а вратата, покрита със сребърни листове, е повдигната от земята на височина от приблизително 120 сантиметра, така че до храма може да се стигне само по дървена стълба, която е специално навита по време на хадж.

Отгоре, приблизително три четвърти от височината си, Кааба е покрита с кисва - черна копринена тъкан, ушита от осем парчета. Върху него със златни и сребърни букви са бродирани изречения от Корана. Дълго време този материал се приготвя в Египет и се изпраща в Мека, като само едно семейство има право да го бродира, което го предава от поколение на поколение.

Владетелят на Курб ибн Есед беше първият, който затвори стените на Кааба като форма на специална почит. При багдадския халиф Мамун това покривало се правеше от светъл материал и се сменяше три пъти годишно. Но през 1349 г. египетският халиф Салих Исмаил започва да изпраща kiswah от черен плат от Египет и това се прави само веднъж годишно. Оттогава този обичай се е запазил и до наши дни.

От източната страна на Кааба има портата Bab-e-shaiba. Поклонник, влизащ през тази порта от дясната страна, се озовава до Макам ел-Ибрахим (мястото на Ибрахим) - павилион, направен от дебела бронзова решетка, вътре в който в железен сандък, покрит с коприна, бродирана със злато, е самият камък който служи като сцена на Ибрахим по време на изграждането на Кааба. По желание на строителя може да се повдига или пада.

Когато, според легендата, строителството на Кааба беше почти завършено, Ибрахим се нуждаеше от още един забележим камък, за да отбележи на стената мястото, от което трябва да започне ритуалното шествие около храма. В рая Адам и ангелите, научени от самия Бог, обиколиха храма седем пъти, а Ибрахим искаше поклонението на земята да се извърши правилно. Тогава ангел Гавраил му донася прочутия Хеджер ел-Есвад – Черния камък.

Според една версия това бил ангелът-пазител на Адам, превърнал се в камък, след като позволил на подчинения си да падне в грях. Когато Черният камък беше спуснат от небето, той беше ослепително бял и блестеше толкова много, че можеше да се види на четири дни разстояние от Мека. Но постепенно от човешките грехове той потъмня и потъмня, докато съвсем почерня.

Природата на Черния камък все още е неизвестна. Някои учени го смятат за много голям метеорит, други изследователи го виждат като голямо парче неизвестна вулканична скала, защото скалиста Арабия е пълна с много изгаснали вулкани.

Когато Мохамед се върна от Медина в Мека през 1630 г., той изхвърли всички езически идоли от Кааба, но почтително докосна Черния камък с тоягата си. Но още преди Мохамед да произнесе своята проповед, Мека реши да поправи силно порутената Кааба. Когато се наложи преместването на Черния камък на друго място, между корейските семейства възникна спор кой от тях е най-достоен за тази свещена мисия. И тогава Мохамед решава този проблем много изобретателно: той разстила наметалото си на пода на Кааба, слага черния камък върху него и тогава старейшините на всички знатни семейства вдигат наметалото с камъка.

„Според легендата“, пише руският щабкапитан Давлетшин, „през 929 г. Черният камък е отнесен в Йемен, но през 951 г. отново е върнат в Мека.“ Сега Черният камък, вграден в Кааба над земята и малко под човешки ръст, е обвит в масивна сребърна рамка. Видимата част на камъка е с диаметър около 36 сантиметра.

Всеки мюсюлманин трябва да извърши хадж поне веднъж в живота си - да посети Мека. В миналите векове това не е било лесна, трудна и понякога дори опасна задача. Хаджът беше извършен при наличие на достатъчно средства за посещение на Мека и за осигуряване на семейството до завръщането на поклонника. Ако всички условия са изпълнени и хаджът не бъде извършен, шериатът заплашва нарушителя с много тежко наказание в следващия свят, а тези, които пренебрегват това задължение, се приравняват на невярващите. Напротив, на тези, които извършиха хадж, беше обещано пълно опрощение на греховете, извършени дотогава, а тези, които завършиха това поклонение, гордо носеха своите бели тюрбани - знак за хадж.

В миналото всеки, който дойде в Мека, трябваше да намери матваф - водач, който да осигури на поклонника не само нощувка и храна, но и да гарантира, че той не прави грешки при извършването на ритуални обреди и молитви. Има толкова много тънкости в процедурата за хадж, че е трудно за всеки мюсюлманин (дори и най-набожният) да се справи сам с тях.

Хаджът се основава на таваф - обикаляне около Кааба седем пъти. Това шествие символизира божествения ред, според който всички същества са подчинени на един център - Слънчевата система, въплътена в Бог. Докато обикалят около Кааба, поклонниците благочестиво целуват Черния камък, защото дълбоко вярват, че в деня на Страшния съд той ще проговори и ще назове пред Аллах имената на всички вярващи, които са го целунали с чисти устни.

Друг ритуал - "сай" - задължава поклонниците да тичат седем пъти (напред и назад) по главната улица на Мека, която е дълга повече от 400 метра. Сай е повторение на болезненото хвърляне на хаджарите през горещата пустиня в търсене на вода.

На осмия ден от хаджа огромна процесия се отправя от Мека към хълма Арафат, за да слуша проповедта на имама и да извърши специални молитви. Приближавайки се до хълма, всички поклонници се молят и непрекъснато възкликват: "Ляббайк!" („Подчинявам ви се!“). В долината, в подножието на хълма Арафат, вярващите трябва да пренощуват и само поклонниците, които посещават този хълм, получават титлата „Хадж“.

Вероятно всеки човек, който е посетил хадж, е виждал свещената Кааба, която се намира в джамия, наречена „ал-Харам“ (Забранената джамия), около която се разхождат всички поклонници. И някой я е виждал на различни снимки по телефона или в социалните мрежи.

Да, това е Кааба, покрита с черен материал, който мнозина погрешно смятат за един голям камък. Това обаче е свещената Кааба, главната светиня на мюсюлманите. Именно в стените му се намира известният "ал-Хаджар ал-асвад".

Много мюсюлмани, приближавайки се до Кааба, се стремят да я целунат и прегърнат и в това състояние се обръщат към Аллах с молитва. Но в ъгъла на Кааба има специален камък, черен е и около него има сребърен кръг, вътре в който се намира, и от допира на хората вече е станал като дупка в ъгъла на светилище.

“Al-Hajar al-aswad” (Черният камък) или “al-Hajar al-asaad” (камъкът на щастието), както обичат да казват жителите на Мека, е най-ценният камък в света. И страната на Кааба, в която се намира този камък, е най-добрият и най-достоен ъгъл - „rukn al-Hajar al-aswad“. Затова го целуват, слагат чело върху него, докосват го с ръце, за да получат благодат. Намира се на около метър и половина от земята в ъгъла на Кааба.

Кой пръв постави черния камък в стената на Кааба?

Първият, който построи Кааба, беше пророкът Адам (мир на праха му). Това е според мнението на Саид ибн ал-Мусайиб, Ибн ал-Джаузи, Ибн Хаджар ал-Аскаланий. Има и други мнения на учени, че първият, който е построил свещената Кааба, е пророкът Ибрахим (мир на праха му).

Но мнението, че Пророкът Адам (мир на праха му) е бил първият, който го е построил, е по-вероятно, защото Аллах Всемогъщият каза в Корана:

وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ

Значение: " И поверихме на Ибрахим и Исмаил (сина на Ибрахим) да очистят (от идолите, на които хората се покланяха освен Аллах) Моя дом (т.е. свещената Кааба) “ (ал-Бакара, 125). Тоест Кааба вече е съществувала преди раждането на пророка Ибрахим (мир на праха му), но по време на глобалния потоп, настъпил в ерата на пророка Нух (мир на праха му), тя е била издигната и Черният камък беше скрит в планината Абу Кубаис.

По времето на пророка Ибрахим (мир на праха му) той го възстановява според повелята на Аллах. След като построил Кааба, Ибрахим (мир на праха му) открил, че в един от ъглите липсва камък, който показва началото на кръга при обикаляне около Кааба. Тогава от страната на планината той чу глас: "Вземете Черния камък от мен!" (т.е. в мен) и се отвори. Казаха, че ангелът Джибрил (мир на праха му) извадил този камък и го донесъл на пророка Ибрахим (мир на праха му) и така бил завършен строежът на Кааба.

Оказва се, че първоначално този камък е бил бял, а е станал черен поради греховете на синовете на Адам (човеците). Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:

نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن، فسودته خطايا بني آدم

« Черният камък беше изпратен от рая, тъй като беше много бял, а стана черен поради човешките грехове “ (ат-Тирмиди).

Впоследствие различни народи и племена се опитват да откраднат този камък, докато други се опитват да го присвоят за себе си. В това няма нищо необичайно, защото всички мюсюлмани от всички времена са знаели, че този камък е от рая, а онези, които са го придобили, са имали авторитет и уважение в обществото.

Никой обаче не може да промени волята и решението на Аллах и последният Бану Хузаа го взе от племето Джурхум и го върна обратно. И когато курайшите от времето на Пратеника на Аллах (с.а.с.) решиха да възстановят Кааба, самият пророк Мохамед (с.а.с.) беше удостоен с честта да участва в инсталирането на този камък в ъгъла на Кааба. След това и до днес все още имаше реставрации и някои реконструкции на Кааба.

Достойнството на черния камък

Това е най-великият камък, донесен от Рая, който човек може да види с очите си и който може да докосне. В допълнение към факта, че този камък е в ъгъла на главното светилище на всички мюсюлмани, има и изказвания на Пратеника на Аллах (мир и благословии на него) за неговото достойнство. Хадисът казва:

الحجر الأسود من حجارة الجنة

« Черният камък е камък от Рая “ (ат-Тирмиди, достоверен хадис).

Друг хадис казва:

إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب

„Наистина Рукн (т.е. черен камък) и макам (камъкът, върху който стоеше Ибрахим, когато построи Кааба) на Ибрахим (мир на праха му) са скъпоценни камъни (яхонт) от скъпоценните камъни на Рая и Аллах е скрил техните излъчване. Ако Аллах не го беше скрил, те щяха да осветят запад и изток (целия свят).“ (ат-Тирмиди, Ахмад).

Изследване на камък

Един британец, когато чул, че Пророкът (с.а.с.) казал, че това е камък от рая, решил да го провери. Той учи арабски, лети до Мека и с помощта на аксесоари взема частици от камък и ги занася за изследване. Наученото го удивило и той приел исляма, защото бил убеден, че този камък няма аналог на тази земя по състав и т.н. Този човек не беше мюсюлманин, нямаше смисъл да лъже в подкрепа на исляма. Също така е много трудно да се приеме друга вяра и за това трябва да има много силни аргументи и Аллах разкри тези убедителни аргументи на този човек и чрез това го насочи по пътя на исляма.

Черният камък е най-доброто лекарство

Този камък лекува всяка болест, освен смъртта. Хадисът казва:

لولا ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا شفي وما على الأرض شيء من الجنة غيره

« Ако този камък не беше докоснат от злите духове на джахилията (предислямските времена на невежеството, т.е. ръцете на политеистите), тогава болният (физическо заболяване или повреда), който го докосна, със сигурност щеше да бъде излекуван и няма нищо от рая на земята, освен този камък “ (Ахмад, ат-Тирмиди).

Целуване и докосване на черния камък

Да целунеш този красив камък означава да целунеш късче от рая. Милиарди и милиарди мюсюлмани, до ден днешен и до деня на Страшния съд, почитат този камък, както са ни завещали Пратениците и Пророците на Аллах (мир на праха им), четиримата праведни халифи и праведни предци (салафу салих). Наистина, това е чудо, чудо от самия Аллах и знамение за всички, които разбират.

Един ден Умар ибн ал-Хатаб (Аллах да е доволен от него) се приближи до този камък и го целуна, след което каза: „ Знам, че ти си просто камък, който нито вреди, нито облагодетелства (т.е. сам по себе си) и ако не бях видял Пророка (с.а.с.) да те целува, тогава нямаше да те целуна “ (ал-Бухари).

Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:

إن لهذا الحجر لسانًا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق

« Този камък ще има език и устни в деня на Страшния съд и ще свидетелства в Деня на съда в полза на този, който го е целунал. “(цитирано от Ибн Хузайм в книгата „Сахих“).

Това е милостта на Аллах и ходатай в деня на Великия съд. Нека Аллах ни направи един от поклонниците, извършващи хадж в свещената земя. Амин!

Ибн Мохамед

Отговор:

Hajarul-Aswad ("черен камък") получи това име заради черния си цвят. Този камък се намира на височина един и половина метра от земята в източния ъгъл на Кааба, недалеч от нейната врата. Hajarul-Aswad се състои от три големи и няколко малки части. Черният камък е обрамчен в сребро.

Този камък е с извънземен произход и е донесен от Джибрил (алейхи салям) на пророка Ибрахим (алейхи салям). Преди Хаджарул-Асуад да бъде поставен в ъгъла на Кааба, той се е съхранявал на планината Абу Кубаис. Съобщава се, че Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал: „Знам и помня камъка, който ме приветства в Мека още преди да стана пророк.“ Този камък е именно Хаджарул-Асуад. Един ден Умар (радийаллаху анху) поздрави и целуна този камък и каза: „Знам много добре, че ти си просто камък, който не вреди и не носи полза. Ако не бях видял Пратеника на Аллах да те целува, никога нямаше да направя това.”

Изпратен ли е Хаджарул-Асуад от рая?

Има достоверни хадиси, че Хаджарул-Асуад, който се намира вляво от вратите на Кааба и е отправна точка за извършване на таваф, е низпослан от Рая. В един от хадисите се казва: „Хаджарул-Асуад беше изпратен от рая. Той беше по-бял от мляко, но греховете на хората го направиха черен" ( Тирмизи, Хадж, 49).

Друго предание казва: „Хаджарул-Асуад беше изпратен от рая. Той беше по-бял от сняг, но греховете на мушриците го направиха черен" ( Ахмад ибн Ханбал, Муснад).

Да, Хаджарул-Асуад беше изпратен от Рая. Но тогава как може да се свърже това с факта, че по време на строежа на Кааба, Ибрахим (алейхи салям) е донесъл този камък от планината Кубаис. По тази тема в книгата " История на Кааба и Мека„Казано е: „Когато Адам (алейхи салям) беше свален от рая на земята, Всевишният Аллах му изпрати чрез ангелите шатра от рая. Хаджарул-Асуад беше в тази палатка и беше бял. Когато Ибрахим (алейхи салям) заедно със сина си Исмаил (алейхи салям) строели Кааба, той помолил Исмаил (алейхи салям) да му донесе малко камък, за да го направи мястото, от което започва тавафът. Исмаил (алейхи салям) отиде да търси камъка, но се върна без нищо.

По това време Джибрил (алейхи салям) донесе камък на Ибрахим (алейхи салям). По време на наводнението, което се случи по времето на Пророка Нух (алейхи салям), когато Кааба беше наводнена, Всемогъщият Аллах повери съхранението на този камък на планината Кубаис, казвайки: „Когато видите, че моят приятел възстановява Кааба, тогава покажи му този камък. Този камък, донесен от Джибрил (алейхи салям), беше ослепително бял. Тогава обаче, както се споменава в хадиса, от докосването на ръцете на идолопоклонниците, този камък почерня. Според друго предание този камък почернявал след пожари” ( Абул-Уалад ал-Азраки, История на Кааба и Мека, стр.36-54).

Мюсюлмани от цял ​​свят се стичат в Мека, за да се молят. Мека се смята за родното място на пророка Мохамед. Поклонниците се събират около Кааба всеки ден, пет пъти на ден. Кааба е джамия. В източния ъгъл на тази свещена сграда се намира Черният камък. Историята му е обвита в мистерия и има много спекулации относно произхода и значението му. Много мюсюлмани вярват, че Черният камък е метеорит със свръхестествени свойства. /уебсайт/

Хадж - поклонение в Мека

Милиони мюсюлмани идват в Мека, Саудитска Арабия, всяка година, в рамките на един ден Мека може да приеме повече от два милиона мюсюлмани, които идват за годишния хадж, който се счита за един от петте стълба на исляма.

Поклонници се събират около Кааба, сграда с кубична форма, разположена в центъра на най-свещената джамия на исляма, Ал-Масджид ал-Харам. По време на хадж поклонниците трябва да обиколят Кааба седем пъти обратно на часовниковата стрелка, тържествен ритуал, който се изпълнява от четиринадесет века.

Мюсюлманите се молят около Кааба в Мека, Саудитска Арабия. Снимка: Mundairhouse

Височината на Кааба е 15,2 метра, ширината - 10,7 метра, дължината - 12,2 метра. Покрит е с черна копринена кърпа, известна като kiswa и украсена със златно бродирана калиграфия. От югоизточната страна на сградата има златна врата. Стаята вътре в Кааба има три колони, подът е от мрамор и варовик.

Видео: 3D анимация на интериора на Кааба.

Кааба е изградена около свещения черен камък, който е скрит в източния ъгъл на 1525 м над земята. Мюсюлманите вярват, че пророкът Мохамед е целунал камъка веднъж, така че по време на задължителното си пътуване веднъж в живота до Мека те се опитват да целунат Черния камък, ако е възможно. Ако не могат, те просто го посочват с ръка и рецитират молитва, докато минават покрай него, докато обикалят около Кааба седем пъти. На немюсюлманите е строго забранено да го докосват. През по-голямата част от годината Кааба е покрита с черен плат.

Черен камък в източния ъгъл на Кааба. Снимка: Al-fouqarah

Черен камък

Blackstone често се описва като тъмно оцветено парче скала, разположено на около един и половина метра над земята. Има предположение, че тъмният цвят на камъка се дължи на факта, че поклонниците са го докосвали безброй пъти, докато са извършвали ритуала на помазване. Според мюсюлманската традиция този камък първоначално е бил бял, но е почернял, защото е погълнал греховете на човечеството.

За първи път е описан в западната литература през 19 век - швейцарският пътешественик Йохан Лудвиг Буркхард посещава Мека през 1814 г. и дава подробно описание на Черния камък в своята книга от 1829 г. „Пътешествия в Арабия“: „Това е неправилен овал, около седем инча в диаметър, с вълнообразна повърхност, състояща се от около дузина малки камъчета с различни размери и форми, свързани заедно с малко количество цимент. Изглежда, сякаш всичко е било разбито на много парчета от силен удар и след това се е събрало отново."

История на черния камък на Кааба

Мюсюлманите вярват, че Аллах е наредил изграждането на Кааба. Историята разказва, че Авраам построил джамия с най-големия си син Исмаил като подобие на къщата на Аллах на небето.

Предполага се, че е най-старата джамия на Земята, тя е била използвана от езичниците преди възхода на исляма. Според ислямската традиция камъкът е монтиран в стената на Кааба от пророка Мохамед през 605 г.

Мюсюлманите също вярват, че Кааба е небесният камък. Има различни версии за произхода му и всички те са подобни една на друга. Когато Адам беше изгонен от Райската градина, тя беше изпълнена с грях. Черният камък му беше даден, за да изтрие този грях и да му позволи да се върне на небето. Някои обаче смятат, че древният камък е донесен от близката планина от Архангел Гавраил.

С течение на времето камъкът получи значителни щети. По време на обсадата на Мека от Омаядите през 683 г. той е разбит на парчета от калдъръм, изстрелян от катапулт.

През 930 г. той е откраднат от членове на малката шиитска секта на карматите, които го отнасят в дома си в Хаджар, съвременен Бахрейн. Според османския историк Кутб ад-Дин лидерът на Карматите Абу Тахир ал-Кармити е инсталирал Черния камък в собствената си джамия с цел преместване на хадж от Мека. Но поклонниците продължиха да почитат мястото, където се намираше Черният камък, и неговите части, които по-късно бяха върнати.

Мека, рисунка от 1850 г. Снимка: Wikimedia Commons

Има дори истории за хора, които са били убити, защото са се опитали да докоснат камъка. През 11-ти век се твърди, че един човек се е опитал да го счупи и е бил убит на място, а камъкът е получил само леки щети.

Според швейцарския пътешественик Йохан Лудвиг Буркхард през 1674 г. някой намазал Черния камък с екскременти, така че „всеки, който го целуне, да си тръгне с нацапана брада“. Персите били заподозрени в това и били обект на проклятие векове след това.

В момента камъкът се състои от няколко части, оценени на седем до петнадесет. Тези фрагменти се държат заедно от сребърна рамка, която е закрепена към камъка със сребърни гвоздеи.

Черен камък в сребърна рамка. Снимка: Хари Марлан/Google+

Черният камък метеорит ли е?

Тъй като научните изследвания на камъка са забранени, може само да се гадае от какво се състои. Според различни теории това е базалт, ахат, обсидиан или чужд артефакт.

Една теория предполага, че камъкът е метеорит, който е бил почитан от езическите араби преди мюсюлманите.

Според Антъни Хамптън, който ръководи екип от геолози от Оксфордския университет, част от причината камъкът да е заобиколен от мистерия е забраната за всякакви научни изследвания, наложена по разбираеми културни и религиозни причини.

Правени са опити да се намерят други начини за получаване на информация за него. Местни проби от пясък, взети в радиус от 2 километра от камъка, показват по-високи нива на иридий, метал, открит в метеоритите, отколкото в земната кора.

Открити са и много счупени скални конуси, образувани само в метеоритни кратери или в резултат на подземни ядрени експлозии.

Чертеж на черния камък отпред. Снимка: Wikimedia Commons

Робърт С. Диц и Джон Макхоун от Университета на Илинойс заявиха през 1974 г., че Черният камък вероятно не е метеорит или свръхестествен произход. Анонимен арабски геолог, който направи хадж и изследва камъка, видя дифузни ивици по него, което показва, че това е ахат.

Въпреки това Черният камък на Кааба, вероятно най-известният свещен камък в света, остава основно място за ислямско поклонение.