Какво е перманентна революция? (основни разпоредби). Троцки, Л

Енциклопедичен YouTube

1 / 5

✪ Перманентна революция: неговите цветове и плодове

✪ Лекция на Павел Лукша “Riders of the Singularity”...

✪ Лев Давидович Троцки | Съдбата на един революционер

✪ Разпит на разузнаването: Егор Яковлев отговаря на въпроси за Октомврийската революция

✪ Семинар на IGSO | Какво е марксизъм?

субтитри

Формулировки на основоположниците на марксизма

Самата идея за постоянна революция е изразена от Карл Маркс и Фридрих Енгелс през 1840 г. в „Манифеста на комунистическата партия“ и в „Обръщението на Централния комитет към Лигата на комунистите“. Основателите на марксизма вярваха, че при осъществяването на буржоазно-демократичната революция пролетариатът няма да се спре само на изпълнението на изключително демократични задачи. Докато буржоазията се опитва да завърши революцията възможно най-бързо, пролетариатът трябва „... да направи революцията непрекъсната, докато всички повече или по-малко имотни класи бъдат елиминирани от господството, докато пролетариатът спечели държавната власт“. Там Карл Маркс и Фридрих Енгелс настояват за съгласуваността на пролетарската революция и селското революционно движение.

Гледната точка на социалдемократите

Впоследствие западните социалдемократи и руските меньшевики имаха малко по-различна гледна точка за перманентната революция. Техният възглед изразява идеята, че пролетариатът, когато извършва социалистическа революция, се бори срещу всички непролетарски класи, включително срещу селячеството, което му се съпротивлява. Следователно за победата на социалистическата революция, особено в Русия, след буржоазно-демократичната революция трябва да мине много време, докато се пролетаризира значителна част от населението и пролетариатът стане мнозинство в страната. Като се има предвид малобройността на работническата класа, всяка постоянна революция е обречена на провал.

Гледната точка на Ленин

Прерастването на буржоазно-демократическата революция в социалистическа

Перспектива за световна революция

Освен това Ленин разглежда развитието на революционния процес в контекста на международна революционна перспектива. Той вижда пълното изграждане на социализма именно чрез световния революционен процес. Както Ленин пише в един от докладите на 10-ия конгрес на РКП(б):

„...Залагането на международна революция не означава да разчитате на определен период от време и че темпът на развитие, който става все по-бърз, може или не може да доведе до революция до пролетта. И следователно ние трябва да можем да координираме нашите дейности с класовите отношения в нашата страна и в други страни, така че да можем да поддържаме диктатурата на пролетариата за дълго време..."

Във всички свои творби Ленин вписва Октомврийската революция в глобалния революционен контекст. Въпреки че, подобно на Леон Троцки, той говори в редица произведения за Съветската република като крепост на световната революция. В една от статиите си през 1922 г. Ленин пише по-специално:

„Ние създадохме съветски тип държава и с това започнахме световно-историческа епоха, ерата на политическото господство на пролетариата, която смени ерата на господството на буржоазията. Това също вече не може да бъде върнато, въпреки че ще бъде възможно да се „завърши“ съветският тип държава само чрез практическия опит на работническата класа на няколко страни.
Но ние дори не сме завършили основите на социалистическата икономика. Това все още може да бъде върнато от враждебните сили на умиращия капитализъм. Трябва ясно да осъзнаем и открито да признаем това, защото няма нищо по-опасно от илюзиите... И няма нищо „ужасно“, нищо, което да дава основателна причина дори за най-малкото униние в признаването на тази горчива истина, защото винаги сме изповядвали и повтаря онази елементарна истина на марксизма, че за победата на социализма са необходими съвместните усилия на работниците от няколко напреднали страни.

Троцки за перманентната революция

Теория на комбинираното развитие

На свой ред Леон Троцки, който развива нова теория за това през 1905 г., очертава своята визия за перспективите за перманентна революция. Един от най-важните елементи на теорията за перманентната революция е теорията за комбинираното развитие. Преди 1905 г. марксистите разглеждат възможността за извършване на социалистическа революция в развитите капиталистически страни. Според Троцки в сравнително развити страни като Русия - която едва наскоро беше започнала процеса на индустриализация и развитие на пролетариата - беше възможно да се извърши социалистическа революция поради историческия провал на буржоазията да изпълни буржоазно-демократичните искания .

Леон Троцки написа:

„Политическата неспособност на буржоазията се определя пряко от характера на нейните отношения с пролетариата и селяните. Тя не можеше да доведе работниците, които й се противопоставиха враждебно Ежедневиетои много рано се научиха да обобщават своите задачи. Но то се оказа също толкова неспособно да ръководи селячеството, защото беше свързано с мрежа от общи интереси със собствениците на земя и се страхуваше от шок върху собствеността под каквато и да е форма. Така закъснението на руската революция се оказа не само въпрос на хронология, но и въпрос на социална структура на нацията.

Теорията за перманентната революция е специално разработена от Леон Троцки след Октомврийската революция от 1917 г. Троцки отрича завършения социалистически характер на Октомврийската революция, считайки я само за първи етап по пътя към социалистическата революция на Запад и в целия свят. Той видя възможността за победа на социализма в Съветска Русия, - поради малобройността на пролетариата в него и наличието на огромна маса дребнобуржоазно селячество в природата - само ако социалистическата революция стане перманентна, тоест разпространи се в най-важните страни на Европа, когато победи пролетариатът на Запада ще помогне на пролетариата на Русия да се справи в борбата с противостоящите му класи и тогава ще стане възможно изграждането на социализъм и комунизъм в световен мащаб.

Ролята на селячеството

Теорията на Троцки за перманентната революция често е критикувана за предполагаемо подценяване на ролята на селячеството. Всъщност той пише много в своите произведения за това как пролетариатът няма да може да извърши социалистическа революция, без да привлече подкрепата на селячеството. Троцки пише, че като само малко малцинство от руското общество, пролетариатът може да поведе революцията към еманципацията на селячеството и по този начин да „привлече подкрепата на селячеството“ като част от революцията, на чиято подкрепа ще разчита.

В същото време работническата класа в името на собствените си интереси и подобряване на собствените си условия ще се стреми да осъществява такива революционни преобразования, които да изпълняват не само функциите на буржоазната революция, но и да доведат до установяване на работническа държава. В същото време Троцки пише:

„Пролетариатът ще бъде принуден да пренесе класовата борба в провинцията и по този начин да наруши общността на интересите, която несъмнено съществува сред цялото селячество, но в относително тесни граници. В непосредствените моменти на своето управление пролетариатът ще трябва да търси опора в противопоставянето на селските бедни на селските богаташи, на селскостопанския пролетариат на селскостопанската буржоазия.

Осъждане на теорията за перманентната революция в СССР

В Съветския съюз теорията за перманентната революция е осъдена на пленумите на Централния комитет и Централната контролна комисия на RCP (b) в резолюцията от 17 януари 1925 г. относно речта на Лев Троцки, както и в „Тезисите за задачите на Коминтерна и RCP (b)“ във връзка с разширения пленум на ECCI, приети от 14-та конференция на RCP (b) „За опозиционния блок в CPSU (b)“. Подобни решения бяха приети от всички официални комунистически партии, членуващи в Коминтерна.

Непосредствената причина за систематичното представяне от Троцки на теорията за перманентната революция и критиката на сталинската концепция за „етапи на революционния процес“ беше политиката на Коминтерна в Китай, където Китайската комунистическа партия, по указание на Москва, преследва съюз с националната буржоазия - първо с ръководството на Гоминдана, воден от Чан Кайши, а след антикомунистическия терор, който той отприщи (Шанхайското клане от 1927 г.) - с "левия Гоминданг" (Уан Джингуей).

Перспективи за СССР

Привържениците на перманентната революция смятаха изграждането на социализма само в Русия за „национално ограничение“, отклонение от основните принципи на пролетарския интернационализъм. Троцкистите вярваха, че ако пролетарската революция не победи на Запад в близко бъдеще след Октомврийската революция, тогава СССР ще бъде изправен пред „реставрация на капитализма“ в своето развитие.

В Преходната програма Троцки пише:

„Съветският съюз излезе от Октомврийската революция като работническа държава. Национализацията на средствата за производство, необходимо условие за социалистическото развитие, откри възможност бърз растежпроизводителни сили. Междувременно апаратът на работническата държава претърпя пълна дегенерация, превръщайки се от инструмент на работническата класа в инструмент за бюрократично насилие срещу работническата класа и все повече в инструмент за икономически саботаж. Бюрократизирането на една изостанала и изолирана работническа държава и превръщането на бюрокрацията във всемогъща привилегирована каста е най-убедителното – не теоретично, а практическо – опровержение на социализма в една отделна страна.
Следователно режимът на СССР съдържа ужасяващи противоречия. Но той продължава да бъде режим на изродена работническа държава. Това е социална диагноза. Политическата прогноза има алтернативен характер: или бюрокрацията, все повече превръщайки се в орган на световната буржоазия в работническата държава, ще събори новите форми на собственост и ще хвърли страната обратно към капитализма, или работническата класа ще победи бюрокрацията и ще отвори пътя към социализма”.

Развитие на теорията след Втората световна война

Развитието на теорията за перманентната революция беше продължено от много леви марксистки теоретици в страните от Западна Европа, Северна и Южна Америка и Югоизточна Азия, където действаха троцкистки организации. В периода на антиколониалния подем от края на 50-те - 60-те години на миналия век Четвъртият интернационал анализира развитието на революционните процеси в страните от „третия свят“ и преди всичко в алжирската и пролетарската революция в империалистическите страни. - образуват диалектическо единство. Всяка от тези сили влияе на останалите и получава в отговор мощен импулс за своето бъдещо развитие или спиране. Забавянето на пролетарската революция в империалистическите страни несъмнено попречи на колониалната революция да поеме възможно най-бързо и съзнателно по социалистическия път под влиянието на победоносно революционно въстание или победа на пролетариата в развитите страни. Това забавяне също не дава възможност за развитие на политическа революция в СССР, включително и защото съветските работници не виждат пред себе си пример за алтернативен път към изграждането на социализма.

Бележки

Литература

Л. Троцки. Перманентна революция. Колекция. - М.: "Аст", 2005 г.
Л. Троцки. История на руската революция: В 2 тома - М.: "Тера", "Република", 1997 г.
Какурин Н. Е. Как се бори революцията. Т. 1-2. - М.-Л., 1925-1926.
Трапезников С.П. На острите обрати на историята. (Из уроците на борбата за научен социализъм срещу ревизионистките движения.) - М., "Мисъл", 1972 г.

ВЪВЕДЕНИЕ

Тази книга е посветена на въпрос, тясно свързан с историята на трите руски революции, но не само с нея. Този въпрос изигра огромна роля във вътрешната борба на Комунистическата партия през последните години. съветски съюз, след това е прехвърлен в Комунистическия интернационал, изиграва решаваща роля в развитието на китайската революция и определя цяла линияпървостепенното значение на решенията по въпроси, свързани с революционната борба на страните от Изтока. Става дума за така наречената теория за „перманентната революция“, която според учението на епигоните на ленинизма (Зиновиев, Сталин, Бухарин и др.) представлява първородния грях на „троцкизма“.

Въпросът за перманентната революция след дълго прекъсване и на пръв поглед съвсем неочаквано се поставя през 1924 г. Нямаше политически основания за това: ставаше дума за различия, които отдавна бяха останали в миналото. Но имаше големи психологически причини. Групата на така наречените „стари болшевики“, които започнаха борба срещу мен, ми се противопоставиха преди всичко с това заглавие. Но най-голямото препятствие по пътя й е 1917 г. Въпреки това, колкото и важна да беше предишната история на идеологическата борба и подготовка, не само по отношение на партията като цяло, но и по отношение на отделни лица, цялата предишна подготовка намери най-високото си и категорично изпитание в Октомврийската революция. Никой от епигоните не издържа този тест. Всички те, без изключение, по време на Февруарската революция от 1917 г. заеха вулгарната позиция на демократичната левица. Нито един от тях не издигна лозунга на борещия се за власт пролетариат. Всички те смятаха курса към социалистическа революция за абсурден или, още по-лошо, за „троцкизъм“. В този дух те водят партията до идването на Ленин от чужбина и до появата на знаменитите му тези на 4 април. След това Каменев, вече в пряка борба с Ленин, се опитва открито да формира демократично крило в болшевизма. По-късно Зиновиев, който пристигна с Ленин, се присъединява към него. Сталин, жестоко компрометиран от социал-патриотичната си позиция, отстъпва. Той позволява на партията да забрави за неговите патетични статии и речи в решаващите седмици на март и постепенно се приближава към гледната точка на Ленин. Оттук естествено възникна въпросът: какво даде ленинизмът на всеки от тези водещи „стари болшевики“, ако нито един от тях не успя самостоятелно да приложи теоретичния и практическия опит на партията в най-важния и отговорен исторически момент? Беше необходимо на всяка цена да се избегне този въпрос, като се замени с друг. За тази цел беше решено в центъра на атаката да се постави теорията за перманентната революция. Моите опоненти, разбира се, не предвидиха, че създавайки изкуствена ос на борба, те неусетно за себе си ще се завъртят около тази ос, създавайки си по обратния начин нов светоглед. В основните си черти теорията за перманентната революция беше формулирана от мен още преди решаващите събития от 1905 г. Русия вървеше към буржоазна революция. Никой в редовете на тогавашната руска социалдемокрация (тогава всички се наричахме социалдемократи) не се съмняваше, че вървим към буржоазна революция, т.е. такъв, който е породен от противоречието между развитието на производителните сили на капиталистическото общество и отживелите феодално-средновековни класови и държавни отношения. В онези дни трябваше да посветя доста речи и статии на марксистко обяснение на буржоазния характер на предстоящата революция, в борбата срещу популистите и анархистите.

Но буржоазният характер на революцията не предопредели въпроса кои класи и в какви взаимоотношения ще изпълняват задачите на демократичната революция. Междувременно основните стратегически проблеми започнаха едва от този момент.

Плеханов, Акселрод, Засулич, Мартов и след тях всички руски меншевики изхождаха от факта, че ръководната роля в буржоазната революция може да принадлежи само на либералната буржоазия, като естествен претендент за власт. Според тази схема партията на пролетариата имаше ролята на левия фланг на демократичния фронт: социалдемокрацията трябваше да подкрепя либералната буржоазия срещу реакцията и в същото време да защитава интересите на пролетариата срещу либералната буржоазия. С други думи, меншевиките са склонни да разбират буржоазната революция предимно като либерална конституционна реформа.

Ленин постави въпроса съвсем различно. Освобождаването на производителните сили на буржоазното общество от оковите на крепостничеството означаваше за него, преди всичко, радикално разрешаване на аграрния въпрос, в смисъл на пълно премахване на класата на земевладелците и революционно пренареждане на поземлената собственост. Разрушаването на монархията беше неразривно свързано с това. Аграрният проблем, който обхваща жизнените интереси на огромното мнозинство от населението и в същото време представлява основата на проблема за капиталистическия пазар, е поставен от Ленин с наистина революционна смелост. Тъй като враждебната към работниците либерална буржоазия е свързана с многобройни връзки с едрата поземлена собственост, истинската демократична еманципация на селячеството може да се постигне само чрез революционно сътрудничество на работниците и селяните. Съвместното им въстание срещу старото общество трябва, според Ленин, да доведе, в случай на победа, до установяване на „демократична диктатура на пролетариата и селяните“.

Тази последна формула сега се повтаря в Коминтерна като някаква надисторическа догма, без да се прави опит за анализ на живия исторически опит от последния четвърт век, сякаш изобщо не сме свидетели и участници в революцията на 1905 г., Февруарската революция от 1917 г. и накрая Октомврийската революция. Междувременно този вид исторически анализ е още по-необходим, защото никога в историята не е имало режим на „демократична диктатура на пролетариата и селячеството“. През 1905 г. Ленин се занимава със стратегическа хипотеза, която все още подлежи на проверка от реалния ход на класовата борба. Формулата за демократичната диктатура на пролетариата и селячеството беше до голяма степен умишлено алгебрична по природа. Ленин не предопределя въпроса какви ще бъдат политическите отношения между двамата участници в предполагаемата демократична диктатура, т.е. пролетариата и селячеството. Той не изключваше възможността селячеството да бъде представено в революцията от независима партия, при това независима на два фронта: тоест не само по отношение на буржоазията, но и по отношение на пролетариата, и в същото време време, способно да извърши демократична революция в борба срещу либералната буржоазия и в съюз с партията на пролетариата. Ленин дори допуска, както ще видим по-долу, че в правителството на една демократична диктатура революционната селска партия ще съставлява мнозинството.

По въпроса за решаващото значение на аграрната революция за съдбата на нашата буржоазна революция, аз поне от есента на 1902 г., тоест от момента на първото си бягство в чужбина, бях ученик на Ленин. Че аграрната, а следователно и общата демократична революция, може да бъде извършена само в борбата срещу либералната буржоазия от обединените сили на работниците и селяните, това за мен, въпреки абсурдните приказки последните години, нямаше съмнение. Но аз се противопоставих на формулата за „демократична диктатура на пролетариата и селячеството“, виждайки нейния недостатък в това, че оставяше открит въпросът към коя класа ще принадлежи действителната диктатура. Аз твърдях, че селячеството, въпреки колосалната си социална и революционна тежест, не е в състояние да създаде наистина независима партия, още по-малко да концентрира революционната власт в ръцете на такава партия. Точно както в старите революции, започвайки с немската реформация от 16-ти век и дори по-рано, селяните, по време на своите въстания, подкрепят една от фракциите на градската буржоазия и често осигуряват нейната победа, така и в нашата закъсняла буржоазна революция, селячеството, в най-високия мащаб на своята борба, ще бъде в състояние да осигури подобна подкрепа на пролетариата и да му помогне да дойде на власт. Нашата буржоазна революция, заключих аз, ще може радикално да реши своите проблеми само ако пролетариатът, с подкрепата на многомилионното селячество, успее да съсредоточи в ръцете си революционна диктатура.

Какво ще бъде социалното съдържание на тази диктатура? Преди всичко тя ще трябва да завърши аграрната революция и демократичното преустройство на държавата. С други думи, диктатурата на пролетариата ще се превърне в инструмент за решаване на проблемите на исторически закъснялата буржоазна революция. Но въпросът не може да спре дотук. Дошъл на власт, пролетариатът ще бъде принуден все по-дълбоко да навлиза в отношенията на частната собственост изобщо, т. е. да преминава по пътя на социалистическите мерки.

„Но наистина ли смятате – възразиха ми десетки пъти Сталини, Рикови и всички останали Молотови от 1905-1917 г. – че Русия е узряла за социалистическа революция?“ На това неизменно отговарях: не, не мисля така. Но световната икономика като цяло и особено европейската е напълно узряла за социалистическа революция. Дали диктатурата на пролетариата в Русия ще доведе до социализъм или не - с какви темпове и през какви етапи - това зависи от бъдеща съдбаевропейски и световен капитализъм.

Това са основните черти на теорията за перманентната революция, както се развива още през първите месеци на 1905 г. След това успяват да се случат три революции. Руският пролетариат дойде на власт на мощната вълна на селското въстание. Диктатурата на пролетариата стана факт в Русия преди в която и да е от несравнимо по-развитите страни на света. През 1924 г., т. е. седем години след като историческата прогноза на теорията за перманентната революция беше потвърдена с абсолютно изключителна сила, епигоните започнаха яростна атака срещу тази теория, изваждайки отделни фрази и полемични забележки от старите ми трудове, изцяло сам. забравено време.

Тук е уместно да припомним, че първата руска революция избухва повече от половин век след периода на буржоазните революции в Европа и 35 години след епизодичното въстание на Парижката комуна. Европа успя да се отучи от революции. Русия изобщо не ги познаваше. Всички проблеми на революцията бяха поставени наново. Не е трудно да разберем колко неизвестни и предполагаеми величини е съдържала за нас тогава бъдещата революция. Формулите на всички групи бяха един вид работни хипотези. Необходима е пълна неспособност за историческа прогноза и пълно неразбиране на нейните методи, за да се разглеждат сега, ретроспективно, анализите и оценките от 1905 г. като че ли са писани вчера. Често казвах на себе си и на приятелите си: не се съмнявам, че в моите прогнози за 1905 г. имаше големи пропуски, които не е трудно да разкрия сега в ретроспекция. Но дали моите критици виждаха по-добре и по-далеч? Без да препрочитам старите си произведения дълго време, бях готов предварително да считам техните пропуски за много по-значими и важни, отколкото всъщност бяха. Убедих се в това през 1928 г., по време на изгнанието ми в Алма-Ата, когато принудителното политическо свободно време ми даде възможност да препрочета с молив в ръка старите си трудове по въпроса за перманентната революция. Надявам се от това, което следва, читателят да се убеди напълно в това.

В рамките на това въведение обаче е необходимо да се дадат възможно най-прецизно описание на съставните елементи на теорията за перманентната революция и основните възражения срещу нея. Спорът толкова се разшири и задълбочи, че започна да обхваща по същество всички най-важни въпроси на световното революционно движение.

Перманентна революция, в смисъла, който Маркс даде на тази концепция, означава революция, която не се примирява с никаква форма на класово господство, не спира на демократичния етап, преминавайки към социалистически мерки и към война срещу външна реакция, революция , всеки следващ етап от който е заложен в предходния и който може да завърши само с пълното премахване на класовото общество.

В интерес на разсейването на хаоса, който е създаден около теорията за перманентната революция, изглежда необходимо да се направи дисекция на трите серии от идеи, които са комбинирани в тази теория.

Първо, той обхваща проблема за прехода от демократична революция към социалистическа. Това по същество е историческият произход на теорията.

Концепцията за перманентната революция е представена от великите комунисти от средата на 19 век Маркс и неговите съмишленици в опозиция на демократичната идеология, която, както знаем, твърди, че с установяването на „разумна“ или демократична държава , всички въпроси могат да бъдат решени по мирен, реформаторски или еволюционен път. Маркс разглежда буржоазната революция от 1948 г. само като пряко въведение към пролетарската революция. Маркс беше „грешно“. Но грешката му беше фактическа, а не методологична. Революцията от 1848 г. не се превърна в социалистическа революция. Но точно затова не свърши с демокрацията. Що се отнася до германската революция от 1918 г., това изобщо не е демократичното завършване на буржоазната революция: това е пролетарска революция, обезглавена от социалдемокрацията; или по-скоро това е буржоазна контрареволюция, принудена след победата над пролетариата да запази псевдодемократични форми.

Вулгарният „марксизъм“ е разработил схема историческо развитие, според който всяко буржоазно общество рано или късно си осигурява демократичен режим, след което пролетариатът, в атмосфера на демокрация, постепенно се организира и възпитава за социализъм. Самият преход към социализъм не беше замислен по същия начин: откритите реформисти си го представяха под формата на реформаторско изпълване на демокрацията със социалистическо съдържание (Жорес). Официалните революционери признават неизбежността на революционното насилие по време на прехода към социализма (Guesde). Но и двамата разглеждаха демокрацията и социализма по отношение на всички народи и държави като цяло като два етапа в развитието на обществото, които бяха не само напълно отделни, но и далеч един от друг. Тази идея е доминираща и сред руските марксисти, които през 1905 г. като цяло принадлежат към лявото крило на Втория интернационал. Плеханов, блестящият основател на руския марксизъм, смята идеята за диктатурата на пролетариата в съвременна Русия за заблуда. Същата гледна точка се поддържаше не само от меншевиките, но и от огромното мнозинство от водещите болшевики, по-специално всички без изключение настоящи лидери на партията, които в даден момент бяха решителни революционни демократи, но за които проблемите на социалистическата революция не само през 1905 г., но и в навечерието на 1917 г. бяха неясна музика на далечното бъдеще.

Теорията за перманентната революция, възродена през 1905 г., обяви война на тези идеи и настроения. Той показа как демократичните задачи на изостаналите буржоазни нации в нашата епоха пряко водят до диктатурата на пролетариата, а диктатурата на пролетариата поставя социалистическите задачи на дневен ред. Това беше централната идея на теорията. Ако традиционното мнение беше, че пътят към диктатурата на пролетариата минава през дълъг период на демокрация, тогава теорията за перманентната революция установи, че за изоставащите страни пътят към демокрацията минава през диктатурата на пролетариата. По този начин демокрацията не се превръща в самодостатъчен режим за десетилетия, а само в директно въведение към социалистическата революция. Те комуникират помежду си чрез непрекъсната връзка. Между демократичната революция и социалистическото преустройство на обществото се установява постоянството на революционното развитие.

Вторият аспект на "перманентната" теория характеризира социалистическата революция като такава. За неопределен период от време и в постоянна вътрешна борба всички обществени отношения се преструктурират. Обществото непрекъснато се лее. Единият етап на трансформация пряко следва другия. Този процес задължително запазва политически характер, т.е. той се развива чрез сблъсъци между различни групи от едно реконструирано общество. Взривове на гражданска война и външни войни се редуват с периоди на „мирни“ реформи. Революциите на икономиката, технологиите, знанието, семейството, живота, морала се разгръщат в сложно взаимодействие помежду си, пречейки на обществото да постигне равновесие. Това е постоянният характер на социалистическата революция като такава.

Международният характер на социалистическата революция, който представлява третият аспект на теорията за перманентната революция, произтича от съвременното състояние на икономиката и социалната структура на човечеството. Интернационализмът не е абстрактен принцип, а само теоретичен и политическа рефлексияглобалният характер на икономиката, глобалното развитие на производителните сили и глобалният обхват на класовата борба. Социалистическата революция започва на национална почва. Но не може да свърши дотук. Запазването на пролетарската революция в национални рамки може да бъде само временен режим, дори и дългосрочен, както показва опитът на Съветския съюз. Въпреки това, при изолирана пролетарска диктатура противоречията, външни и вътрешни, неизбежно растат заедно с успехите. Оставайки допълнително изолирана, пролетарската държава в крайна сметка ще трябва да стане жертва на тези противоречия. Единственият изход за него е победата на пролетариата на напредналите страни. От тази гледна точка националната революция не е самодостатъчно цяло: тя е само брънка в международна верига. Международната революция е постоянен процес, въпреки временните приливи и отливи.

Борбата на епигоните е насочена, макар и не с еднаква яснота, срещу трите аспекта на теорията за перманентната революция. Няма как да бъде иначе, тъй като имаме работа с три неразривно свързани части от цялото. Епигоните механично разделят демократичната диктатура от социалистическата. Те отделят националната социалистическа революция от международната. Завоюването на властта в национална рамка за тях всъщност не е началният, а последният акт на революцията: тогава започва период на реформи, водещи до националсоциалистическо общество.

През 1905 г. те дори не допускаха мисълта за възможността пролетариатът да вземе властта в Русия по-рано, отколкото в Западна Европа. През 1917 г. те проповядват самодостатъчна демократична революция в Русия и отхвърлят диктатурата на пролетариата. През 1925-27 г. те се насочват към национална революция в Китай под ръководството на националната буржоазия. След това те издигнаха за Китай лозунга за демократичната диктатура на работниците и селяните, противопоставяйки го на лозунга за диктатурата на пролетариата. Те провъзгласиха възможността за изграждане на изолирано и самодостатъчно социалистическо общество в Съветския съюз. Международната революция, вместо да бъде необходимо условие за победа, се превърна за тях само в благоприятно обстоятелство. Епигоните стигнаха до това дълбоко скъсване с марксизма в процеса на перманентна борба с теорията за перманентната революция.

Борбата, започнала с изкуственото възраждане на историческите спомени и фалшифицирането на далечното минало, доведе до пълно преструктуриране на мирогледа на управляващата прослойка на революцията. Вече неведнъж сме обяснявали, че тази преоценка на ценностите е извършена под влияние на социалните нужди на съветската бюрокрация, която става все по-консервативна, стреми се към национален ред и изисква вече приключилата революция, която гарантираните привилегировани позиции на бюрокрацията, да бъдат признати за достатъчни за мирното изграждане на социализма. Тук няма да се връщаме към тази тема. Нека само да отбележим, че бюрокрацията дълбоко осъзнава връзката на своите материални и идеологически позиции с теорията на националсоциализма. Това е най-ярко изразено точно сега, въпреки факта или благодарение на това, че сталинисткият апарат под натиска на непредвидени от него противоречия се движи с всички сили наляво и нанася доста тежки удари на вчерашния си десни вдъхновители. Враждебността на бюрократите към марксистката опозиция, от която тя набързо заимства своите лозунги и аргументи, както знаем, изобщо не отслабва. От опозиционерите, които поставят въпроса за повторно приемане в партията, за да подкрепят курса на индустриализацията и т.н., се изисква преди всичко да осъдят теорията за перманентната революция и, поне косвено, да признаят теорията за социализъм в дадена държава. С това сталинската бюрокрация разкрива чисто тактическия характер на левия завой при запазване на националните реформаторски стратегически основи. Няма нужда да обясняваме значението на това: в политиката, както и във военните дела, тактиката в крайна сметка е подчинена на стратегията.

Въпросът отдавна е напуснал специалната сфера на борбата с „троцкизма“. Разраствайки се постепенно, тя вече обхваща буквално всички проблеми на революционния мироглед. Перманентна революция или социализъм в отделна страна - тази алтернатива обхваща еднакво вътрешните проблеми на Съветския съюз, перспективите за революции на Изток и накрая съдбата на целия Комунистически интернационал.

Тази брошура не разглежда въпроса от всички тези ъгли: няма нужда да повтаряме това, което вече е казано в други произведения. В „Критика на програмата на Коминтерна“ се опитах да изложа теоретично икономическия и политически фалит на националсоциализма. Теоретиците на Коминтерна са пълни с вода по този въпрос. Това може би е единственото, което им остава. В тази книга възстановявам на първо място теорията за перманентната революция, както е формулирана през 1905 г., във връзка с вътрешните проблеми на руската революция. Показвам по какъв начин моето твърдение наистина се различаваше от това на Ленин и как и защо съвпадаше с това на Ленин във всички решаващи обстоятелства. Накрая се опитвам да разкрия решаващото значение на въпроса, който ни интересува за пролетариата на изостаналите нации, а с това и за целия Комунистически интернационал.

Какви обвинения бяха отправени от епигоните срещу теорията за перманентната революция? Ако оставим настрана безкрайните противоречия на моите критици, тогава цялата им наистина огромна литература може да се сведе до следните точки:

1. Троцки пренебрегна разликата между буржоазната революция и социалистическата; още през 1905 г. той смята, че пролетариатът на Русия е изправен пред задачата за пряка социалистическа революция.

2. Троцки напълно забрави за аграрния въпрос. За него селячеството не съществуваше. Той описва революцията като единоборство между пролетариата и царизма.

3. Троцки не вярваше, че световната буржоазия ще позволи диктатурата на руския пролетариат да съществува за известно време и смяташе, че смъртта му е неизбежна, ако пролетариатът на Запада не вземе властта в най-кратки срокове и не дойде в нашата помощ. С това Троцки подценява натиска на западния пролетариат върху неговата буржоазия.

4. Троцки изобщо не вярва в силата на руския пролетариат, в способността му самостоятелно да строи социализма и затова всичките му надежди бяха и се възлагат на международната революция.

Тези мотиви не само минават през безбройните писания и речи на Зиновиев, Сталин, Бухарин и други, но са формулирани и в най-авторитетните резолюции на КПСС и Комунистическия интернационал. Въпреки това трябва да се каже, че те се основават на комбинация от невежество и недобросъвестност.

Първите две твърдения на критиците, както ще бъде показано по-долу, са неверни в самата си същност. Не, аз изхождах именно от буржоазно-демократичния характер на революцията и стигнах до извода, че дълбочината на аграрната криза може да издигне на власт пролетариата на изостанала Русия. Да, точно тази идея защитавах в навечерието на революцията от 1905 г. Тази идея беше изразена от самото име на революцията „постоянна“, т.е. непрекъсната, т.е. преминаваща директно от буржоазния етап към социалистическия етап. За да изрази същата идея, Ленин по-късно използва отличния израз за прерастването на буржоазната революция в социалистическа. Сталин със задна дата (през 1924 г.) противопоставя концепцията за надрастването на перманентната революция, като пряк скок от царството на автокрацията към царството на социализма. Злополучният „теоретик” дори не си е направил труда да се замисли какво означава в случая постоянството на революцията, тоест непрекъснатостта на нейното развитие, след като говорим за гол скок?

Що се отнася до третото обвинение, то е продиктувано от краткотрайната вяра на епигоните във възможността за неутрализиране на империалистическата буржоазия за неограничен период от време с помощта на „разумно” организирания натиск на пролетариата. През 1924-27г това беше централната идея на Сталин. Негов плод беше Англо-руският комитет. Разочарованието от възможността за обвързване на световната буржоазия с помощта на съюз с Пърсел, Радик, Лафолет и Чан Кайши доведе до остър пароксизъм на страх от непосредствена военна опасност. През тази зона Коминтернът минава и сега.

Четвъртото възражение срещу теорията за перманентната революция просто се свежда до факта, че през 1905 г. не заех гледната точка на теорията за социализма в отделна страна, която Сталин изфабрикува за съветската бюрокрация едва през 1924 г. Това обвинение е чисто историческо любопитство. Може наистина да се мисли, че моите опоненти, доколкото изобщо са мислили политически през 1905 г., са смятали Русия за готова за независима социалистическа революция. Всъщност през годините 1905-1917 те неуморно ме обвиняваха в утопизъм с оглед на предположението ми за вероятността руският пролетариат да дойде на власт по-рано от пролетариата на Западна Европа. Каменев и Риков обвиняват Ленин в утопизъм през април 1917 г. и те популярно обясняват на Ленин, че социалистическата революция първо трябва да се състои в Англия и други напреднали страни, след което може да дойде ред само на Русия. Сталин поддържа същата гледна точка до 4 април 1917 г. Само постепенно и трудно той усвоява формулата на Ленин за диктатурата на пролетариата срещу демократичната диктатура. Още през пролетта на 1924 г. Сталин повтаря след други, че Русия, взета поотделно, не е узряла за изграждането на социалистическо общество. През есента на 1924 г., в борбата срещу теорията за перманентната революция, Сталин прави първото си откритие за възможността за изграждане на изолиран социализъм в Русия. След това червените професори подбраха цитати за Сталин, уличаващ Троцки през 1905 г. - о, ужас! - вярваше, че Русия може да стигне до социализма само с помощта на западния пролетариат.

Ако вземете историята на идеологическата борба от четвърт век, нарежете я на малки парчета с ножица, смесете тези парчета в хаванче и след това инструктирате слепец да ги залепи, тогава е малко вероятно да получите по-чудовищна теоретична и историческа глупост от тази, с която епигоните хранят своите читатели и слушатели.

За да стане по-ясна връзката между вчерашните и днешните проблеми, тук е необходимо поне накратко да припомним какво беше направено от ръководството на Коминтерна, т.е. Сталин и Бухарин в Китай.

Под предлог, че в Китай предстои националноосвободителна революция, през 1924 г. китайската буржоазия е призната за водеща роля. Партията на националната буржоазия - Гоминдан - беше официално призната за водеща партия. Руските меншевики не стигнаха толкова далеч през 1905 г. по отношение на кадетите (партията на либералната буржоазия).

Но ръководството на Коминтерна не спира дотук. Той задължи Китайската комунистическа партия да се присъедини към Гоминдана и да се подчини на неговата дисциплина. Специални телеграми от Сталин препоръчват на китайските комунисти да обуздаят аграрното движение. На въстаналите работници и селяни е забранено да създават свои съвети, за да не отблъснат Чан Кайши, когото Сталин защитава на партийно събрание в Москва от опозицията в началото на април 1927 г., т.е. няколко дни преди преврата в Шанхай. "надежден съюзник"

Официалното подчинение на комунистическата партия на буржоазното ръководство и официалната забрана на съветите (Сталин и Бухарин учеха, че Гоминданът „заменя“ съветите) бяха много по-явно и крещящо предателство на марксизма, отколкото всички действия на меншевиките през 1905-17.

След преврата на Чан Кайши през април 1927 г., лявото крило под ръководството на Уанг Тин-Вей временно се отдели от Гоминдан. Този последният веднага беше обявен в Правда за надежден съюзник. По същество Уанг Тин-Вей се отнасяше към Чан Кайши така, както Керенски се отнасяше към Милюков, с тази разлика, че в Китай Милюков и Корнилов бяха обединени в едно лице, Чан Кайши.

След април 1927 г. на Китайската комунистическа партия е наредено да се присъедини към „левия“ Гоминдан и да се подчини на дисциплината на китайския Керенски, вместо да подготвя открита война срещу него. „Верният“ Уан Тин Уей подлага комунистическата партия, а с нея и работническото и селско движение, на не по-малко хищническо поражение от Чан Кайши, когото Сталин обявява за свой надежден съюзник.

Ако меншевиките подкрепят Милюков през 1905 г. и по-късно, те все още не са част от либералната партия. Ако меншевиките през 1917 г. вървяха ръка за ръка с Керенски, те все още запазиха своя собствена специална организация. Политиката на Сталин в Китай беше зла карикатура дори на меншевизма. Това беше първата и основна страница.

След като се разкриха неговите неизбежни плодове: пълният упадък на работническото и селското движение, деморализацията и крахът на Комунистическата партия, ръководството на Коминтерна заповяда: „навсякъде наляво“ и поиска незабавен преход към въоръжено въстание на работниците и селяните. Така на младата, потисната и осакатена комунистическа партия, която вчера беше само петото колело в каруцата на Чан Кайши и Уанг Тин Уей и следователно нямаше абсолютно никакъв независим политически опит, беше наредено да премести работниците и селяните който Коминтерн имаше вчера, беше държан под знамето на Гоминдана, за незабавно въстание срещу този Гоминданг, който успя да съсредоточи властта и армията в ръцете си. Фиктивен съвет беше импровизиран в Кантон в рамките на 24 часа. Въоръженото въстание, насрочено предварително да съвпадне с откриването на XV конгрес на КПСС, беше едновременно израз на героизма на напредналите китайски работници и престъпността на ръководството на Коминтерна. По-малки приключения предхождат и следват кантонския бунт. Това беше втората глава от китайската стратегия на Коминтерна, която може да се нарече най-лошата карикатура на болшевизма.

Либерално-опортюнистичният лидер, заедно с авантюристичния, нанесоха на Китайската комунистическа партия удар, от който с правилна политика тя ще може да се възстанови само след няколко години.

ПЕРМАНЕНТНА РЕВОЛЮЦИЯ

(от лат. permaneo - оставам, продължавам) - непрекъсната революция. Идеята на P. r. е изложено за първи път от К. Маркс и Ф. Енгелс. 40-те години 19 век в "Манифеста на комунистическата партия" и в "Обръщението на ЦК към Съюза на комунистите". Маркс и Енгелс посочват, че пролетариатът в буржоазно-демократичния. Революцията не трябва да спира до прилагането на демокрацията. задачи. Докато буржоазията се стреми да завърши революцията възможно най-бързо, задачата на пролетариата е „...да направи революцията непрекъсната, докато всички повече или по-малко имотни класи бъдат елиминирани от господството, докато пролетариатът не спечели държавната власт...“ (Съчинения, 2-ро изд., том 7, стр. 261). Маркс и Енгелс също изразиха идеята за необходимостта от комбиниране на пролетарската революция с кръста. революционен движение. Опортюнистичен ръководители на 2-ри Интернационал и рус. Меншевиките оставиха идеята за П. р. на забрава. По тяхната схема пролетариатът става социалистически. революцията стои сама срещу всички непролетарски класи и слоеве, включително селячеството. Следователно след извършване на бурж. Революцията трябва да отнеме много време. период, през който пролетариатът ще стане мнозинството от нацията. В. И. Ленин възстановява марксистката идея на П. р. и го разви в теорията за израстването на буржоазно-демократичния. революция в социалистическа. Ленин посочи, че наличието на два вида противоречия в социално-иконом. структура на Русия: противоречията между остатъците от крепостничеството и развиващия се капитализъм и противоречията в самия капитализъм създадоха обективни условия за израстването на буржоазно-демократичния. революция в социалистическа. При тези условия това е не буржоазията, а пролетариатът, воден от своите политически лидери. партията действа като хегемон на буржоазно-демократичния. революция. Селячеството става съюзник на пролетариата, тъй като само пълната победа на революцията може да задоволи неговите изисквания, преди всичко унищожаването на поземлената собственост. В същото време хегемонията на пролетариата в буржоазно-демократичния. Революцията е преходен етап към успешната борба за диктатура на пролетариата. Същността на надрастването на буржоазно-демократ революция в социалистическа революция се състоеше от прегрупиране на силите около пролетариата към края на буржоазно-демократичния. революция. Завършил буржоазно-демократичния революция в съюз с цялото селячество, пролетариатът трябва незабавно да премине към социализма. революция в съюз със селската беднота и други полупролетарски елементи. Революционно-демократичен Диктатурата на пролетариата и селячеството трябва да прерасне в социалистическа. диктатура на пролетариата. Ленин смята за буржоазно-демократичен. и социалистически революциите са като две брънки в една верига, две стратегически. етап на един революционер процес. Теорията за надрастването на буржоазнодемократичното. революцията в социалистическа е разработена от Ленин най-пълно през 1905 г. („Две тактики на социалдемокрацията в една демократична революция“, „Революционно-демократична диктатура на пролетариата и селячеството“, „Отношението на социалдемокрацията към селското движение“ и др.). и т.н.). Разпоредбите, предложени от Ленин през 1905 г., послужиха като основа за заключението, направено от Ленин през 1915 г. за възможността за победа на социализма в една страна.

Марксистко-ленинската теория на П. р. грубо изопачен от Парвус (А. Л. Гелфанд) и Л. Д. Троцки, които създават опортюнистичното движение през 1905 г. т.нар теорията за „перманентната революция“, която се основава на меншевишкото отричане на революцията. възможностите на селячеството, неверието в силата и способността на пролетариата да ръководи демократ. елементи от населението. Според троцкистката теория за „перманентната революция“ пролетариатът сам, без съюзници, „в една битка“ може да свали автокрацията и да вземе властта в свои ръце. Същността на тази „теория“ беше изразена в лозунга „без цар, а с работническо правителство“, което означаваше прескачане на буржоазно-демократичното. етап на революция. Ленин посочи, че теорията на Троцки е полуменшевишка, тъй като тя „... взема от болшевиките призива за решителна революционна борба на пролетариата и за неговото завладяване политическа власт, а сред меншевиките - „отричане“ на ролята на селячеството" (Полн. събр. съч., 5 изд., том 27, стр. 80 (том 21, стр. 381-82)). Първата световна война и след победата на Октомврийската социалистическа революция от 1917 г. Троцки противопоставя своята теория за „постоянната революция“ на теорията на Ленин за възможността за победа на социализма в една страна, докато Ленин подчертава, че в Русия има всички необходими условия за победата на социалистическата революция и изграждането на цялостно социалистическо общество, преди всичко обединението на работническата класа с основните маси на селячеството с водещата роля на работническата класа, Троцки отрича социалистическия характер на Октомврийската революция. , разглеждайки го само като сигнал, тласък за социалистическата революция на Запад, отрече възможността за изграждане на социализъм в СССР в условията на капиталистическа среда. Троцки твърди, че след като дойде на власт, пролетариатът неизбежно ще влезе в борба с враждебното към нея селячество; поради своята малобройност работническата класа ще може да спечели тази борба само ако революцията стане „постоянна“, т.е. ще се разпространи в най-важните страни на Европа, когато победоносният пролетариат на Запада ще помогне на руския пролетариат да се справи със своето селячество и тогава изграждането на социализма ще стане възможно. Ако социалистическата революция на Запад няма да се случи в близко бъдеще, казаха троцкистите, тогава диктатурата на пролетариата в Русия ще падне или ще се изроди в буржоазия. състояние. За разлика от Ленин, който смяташе за социалист. революцията в Русия е част от световната революция, нейната основа по-нататъчно развитие, Троцки описва изграждането на социализма в една страна като знак за „национална ограниченост“, като отклонение от принципите на пролетарския интернационализъм. Не вярвайки във вътрешността. социалистически сили революция в СССР, троцкистите налагат авантюристична политика на партията. тактиката за „натискане“ на световната революция чрез метода на „революционната война“, носеща революция в други страни чрез насилие. начин, който противоречи на марксистко-ленинската доктрина на социализма. революция в резултат на съзряването на вътр класови противоречия във всеки отдел. държава.

Критиката на троцкистката теория за „перманентната революция“ е дадена в трудовете на Ленин „Социалдемокрация и временно революционно правителство“ (1905), „Целта на борбата на пролетариата в нашата революция“ (1909), „Историческият смисъл на вътрешната Партийна борба в Русия” (1910), “За две линии на революция” (1915), “Писма за тактиката” (1917) и др. Опортюнистичен. същността на троцкистката „теория“ се разкрива и в резолюцията по речта на Троцки, приета от пленумите на ЦК и ЦК на РКП (б) на 17 януари 1925 г., в „Тезиси за задачите на Коминтерна и RCP (b) във връзка с разширения пленум на ECCI, приет от XIV конференция на RCP (b)", в резолюцията на XV конференция на Всесъюзната комунистическа партия (b) " За опозиционния блок във Всесъюзната комунистическа партия (б). Поради факта, че теорията на Троцки за „перманентната революция“ до голяма степен съвпада с възгледите на лидера на десните социалдемократи О. Бауер, XV конференция на Всесъюзната комунистическа партия (болшевиките) квалифицира троцкизма като „... социалдемократически уклон в нашата партия по основния въпрос за характера и перспективите на нашата революция" ("КПСС в резолюции...", 7 изд., ч. 2, 1954 г., стр. 332). В разобличаването на троцкистката теория за „перманентната революция“ видна роля изиграха трудовете на Й. В. Сталин „За основите на ленинизма“ (1924), „Октомврийската революция и тактиката на руските комунисти“ (1924), „За Въпроси на ленинизма” (1926), “За социалдемократическия уклон в нашата партия” (1926), “Още веднъж за социалдемократическия уклон в нашата партия” (1926).

Международна практика революционен движения, опит от изграждането на социализма в СССР и други социалистически страни. системи са опровергали опортюнист Троцкистката теория за „перманентната революция“ и потвърди правилността на теорията на Ленин за социализма. революция.

Лит.: Маркс К. и Енгелс Ф., Съч., 2-ро изд., том 4, стр. 459; том 7, стр. 261; том 8, стр. 211, 607; том 29, стр. 37; Ленин V.I., пълен. колекция cit., 5-то издание, том 9, стр. 131-32, 341-46 (том 8, стр. 8, 204-09); том 10, стр. 1-19, 20-31 (том 8, с. 24 63, 264-74); том 11, стр. 14-17, 72-77, 90, 104, 120-21, 221-23, 282-84 (том 9, стр. 12-15, 65-69, 81, 94, 109, 212-14, 280- 82); том 12, стр. 154-157, 264-66 (том 10, стр. 73-74, 168-69); том 15, стр. 142-43 (том 12, стр. 246-48); том 17, стр. 381-85 (том 15, стр. 341-45); том 19, стр. 362-368 (том 16, стр. 348-53); том 27, стр. 80-81 (том 21, стр. 381-83); том 31, стр. 21-22, 45, 55-56, 137-138, 249 (том 23, с. 300-01, 322, 331-32; том 24, с. 28-29, 123); том 37, стр. 311-12, 326, 327 (том 28, стр. 276-77, 290-91); том 44, стр. 144-47 (том 33, стр. 29-32).

Съветска историческа енциклопедия. - М.: Съветска енциклопедия. Изд. Е. М. Жукова. 1973-1982 .

Вижте какво е „ПЕРМАНЕНТНА РЕВОЛЮЦИЯ“ в други речници:

От немски: Die Revolution in Per/nanenz Авторството обикновено се приписва на Леон Троцки. Но този израз влезе в руския език благодарение на основателя на социалдемократическото движение в Русия Г. В. Плеханов, който пише за „перманентната революция“... Речник на популярни думи и изрази

- (перманентна революция) Теорията на Троцки (вижте троцкизъм - троцкизъм), според която несоциалистическата революция може да се развие в пролетарска социалистическа революция без прекъсване. Той го очерта основно в работата Резултати и... ... Политология. Речник.

Вижте непрекъсната революция. Философски енциклопедичен речник. М.: Съветска енциклопедия. гл. редактор: Л. Ф. Иличев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев, В. Г. Панов. 1983 г. ... Философска енциклопедия

Теорията за перманентната революция (от лат. permaneo продължавам, оставам) е теория за развитието на революционния процес в периферните и слаборазвити страни. Теорията първоначално е предложена от Маркс и Енгелс, по-късно развита... ... Уикипедия

Перманентна революция- Цялостна теория за световната социалистическа революция, разработена от Леон Троцки. Както Троцки обяснява в предговора към своя доклад за революцията от 1905 г., написан през 1922 г., той изразява идеята, че Руската революция, започнала като буржоазна революция... ... Исторически справочник на руския марксист

Идеята за постоянна, т.е. непрекъсната революция е изложена от К. Маркс и Ф. Енгелс в „Манифеста на комунистическата партия“ (1848 г.) и „Обръщението на Централния комитет към Съюза на комунистите“ (1850 г.). Основателите на марксизма вярват, че...

ПЕРМАНЕНТНА РЕВОЛЮЦИЯ- (перманентна революция) (марксизъм) Концепцията на Троцки за непрекъснат процес на напредване на революцията от демократична към социалистическа, разработена от него в отговор на революцията от 1905 г. в Русия. Противно на ортодоксалната марксистка интерпретация,... ... Голям тълковен социологически речник

Първата народна революция от епохата на империализма, която разтърси основите на автократичната система и създаде предпоставки за последващата успешна борба за свалянето на царизма. Това беше нов тип буржоазно-демократична революция, чийто хегемон... ... Велика съветска енциклопедия

Перманентна революция

Перманентна революция
От немски: Die Revolution in Per/nanenz-
Авторството обикновено се приписва на Леон Троцки. Но този израз влезе в руския език благодарение на основателя на социалдемократическото движение в Русия Г. В. Плеханов, който пише за „перманентната революция“ в 12-ия брой на „Дневника на социалдемократа“ (юни 1910 г.). В случая той използва термина на Карл Маркс (1818-1883) - die Revolution in Permanenz (непрекъсната революция), който е и неин автор.
Леон Троцки за първи път пише (1905 г.) за „непрекъсната революция“ и „революционна приемственост“ (газ. „Начало“, 8 ноември), а изразът „перманентна революция“ се появява при него след февруари 1917 г., когато пише в брошурата „Какво по-нататък?" издигна лозунга: „Постоянна революция срещу постоянно клане!“ През 1932 г. излиза книгата му „Перманентна революция“ и този термин се свързва само с името на Троцки.
По ирония на съдбата: продължителен процес на промяна, реформи и т.н.

Енциклопедичен речник на крилати думи и изрази. - М.: „Заключена преса“. Вадим Серов. 2003 г.

Вижте какво е „постоянна революция“ в други речници:

- (от лат. permaneo оставам, продължавам) непрекъсната революция. Идеята на P. r. е изложено за първи път от К. Маркс и Ф. Енгелс. 40-те години 19 век в Манифеста на комунистическата партия и в Обръщението на ЦК към Съюза на комунистите. Маркс и... Съветска историческа енциклопедия

Вид социална революция, чиято основна задача е премахването на феодализма или неговите останки. Съдържание 1 Произход на термина 2 Същност и цели ... Wikipedia

- (от лат. permaneo продължавам, оставам) е теория за развитието на революционния процес в периферните и слаборазвити страни. Теорията първоначално е предложена от Маркс и Енгелс, по-късно развита от Владимир Ленин, Лев... Wikipedia

Книги

Перманентна революция, Леон Троцки. Леон Троцки. Култова фигура на руската революция. Човек, чието име се смяташе за символ на комунистическото движение, когато никой не знаеше нищо за Владимир Ленин. Червен фанатик...

Тя няма да се спре в изпълнението на изключително демократични задачи. Докато буржоазията се опитва да завърши революцията възможно най-бързо, пролетариатът трябва „... да направи революцията непрекъсната, докато всички повече или по-малко имотни класи бъдат елиминирани от господството, докато пролетариатът спечели държавната власт“. Там Карл Маркс и Фридрих Енгелс настояват за съгласуваността на пролетарската революция и селското революционно движение.

Гледната точка на социалдемократите

Гледната точка на Ленин

Прерастването на буржоазно-демократическата революция в социалистическа

Перспектива за световна революция

„...Залагането на международна революция не означава да разчитате на определен период от време и че темпът на развитие, който става все по-бърз, може или не може да доведе до революция до пролетта. И следователно ние трябва да можем да координираме нашите дейности с класовите отношения в нашата страна и в други страни, така че да можем да поддържаме диктатурата на пролетариата за дълго време..."

„Ние създадохме съветски тип държава и с това започнахме световно-историческа епоха, ерата на политическото господство на пролетариата, която смени ерата на господството на буржоазията. Това също вече не може да бъде върнато, въпреки че ще бъде възможно да се „завърши“ съветският тип държава само чрез практическия опит на работническата класа на няколко страни. Но ние дори не сме завършили основите на социалистическата икономика. Това все още може да бъде върнато от враждебните сили на умиращия капитализъм. Трябва ясно да осъзнаем и открито да признаем това, защото няма нищо по-опасно от илюзиите... И няма нищо „ужасно“, нищо, което да дава основателна причина дори за най-малкото униние в признаването на тази горчива истина, защото винаги сме изповядвали и повтаря онази елементарна истина на марксизма, че за победата на социализма са необходими съвместните усилия на работниците от няколко напреднали страни.

Троцки за перманентната революция

"Перманентната революция" на Троцки английски език(Социалистическа съпротива, с предговор от Майкъл Леви)

Теория на комбинираното развитие

На свой ред Леон Троцки, който развива нова теория за това през 1905 г., очертава своята визия за перспективите за перманентна революция. Един от най-важните елементи на теорията за перманентната революция е теорията за комбинираното развитие. Според Троцки в сравнително развити страни като Русия - която едва наскоро беше започнала процеса на индустриализация и развитие на пролетариата - беше възможно да се извърши социалистическа революция поради историческия провал на буржоазията да изпълни буржоазно-демократичните искания .

Леон Троцки написа:

„Политическата неспособност на буржоазията се определя пряко от характера на нейните отношения с пролетариата и селяните. Тя не можеше да води работници, които й се противопоставяха с враждебност в ежедневието и много рано се научиха да обобщават задачите си. Но то се оказа също толкова неспособно да ръководи селячеството, защото беше свързано с мрежа от общи интереси със собствениците на земя и се страхуваше от шок върху собствеността под каквато и да е форма. Така закъснението на руската революция се оказа не само въпрос на хронология, но и въпрос на социална структура на нацията.

Теорията за перманентната революция е специално развита от Леон Троцки след Октомврийската революция. Троцки отрича завършения социалистически характер на Октомврийската революция, считайки я само за първи етап по пътя към социалистическата революция на Запад и в целия свят. Той виждаше възможността за победа на социализма в Съветска Русия - поради малкия брой на пролетариата в нея и наличието на огромна маса от дребнобуржоазно селячество в природата - само ако социалистическата революция стане постоянна, т.е. до най-важните страни на Европа, когато победоносният пролетариат на Запада ще помогне на руския пролетариат да се справи в борбата с противостоящите му класи и тогава ще стане възможно изграждането на социализъм и комунизъм в световен мащаб.

Ролята на селячеството

Теорията на Троцки за перманентната революция често е критикувана за предполагаемо подценяване на ролята на селячеството. Самият Троцки пише за ролята на селячеството в социалистическата революция и за връзката му с пролетариата:

„Нашата либерална буржоазия действа контрареволюционно още преди революционната кулминация. Интелигентската ни демокрация само демонстрира своето безсилие всеки път в критични моменти. Като цяло селячеството е бунтовен елемент. Тя може да бъде поставена в услуга на революцията само от силата, която вземе държавната власт в свои ръце. Авангардна позиция на работническата класа в революционната борба; връзката, която се установява пряко между него и революционното село; чарът, с който подчинява армията – всичко това неизбежно го тласка към властта. Пълната победа на революцията означава победа на пролетариата. Това последното от своя страна означава по-нататъшната приемственост на революцията“.

Осъждане на теорията за перманентната революция в СССР

В Съветския съюз теорията за перманентната революция беше осъдена на пленумите на Централния комитет и Централната контролна комисия на RCP (b) в резолюцията от 17 януари на годината относно речта на Лев Троцки, както и в „Тезисите за задачите на Коминтерна и РКП(б)“ във връзка с разширения пленум на ИККИ, приети на 14-та конференция на РКП(б) „За опозиционния блок в ВКП(б)“. Подобни решения бяха приети от всички официални комунистически партии, членуващи в Коминтерна.

Перспективи за СССР

В Преходната програма Троцки пише:

„Съветският съюз излезе от Октомврийската революция като работническа държава. Национализацията на средствата за производство, необходимо условие за социалистическото развитие, откри възможност за бързо нарастване на производителните сили. Междувременно апаратът на работническата държава претърпя пълна дегенерация, превръщайки се от инструмент на работническата класа в инструмент за бюрократично насилие срещу работническата класа и все повече в инструмент за икономически саботаж. Бюрократизирането на една изостанала и изолирана работническа държава и превръщането на бюрокрацията във всемогъща привилегирована каста е най-убедителното – не теоретично, а практическо – опровержение на социализма в една отделна страна. Следователно режимът на СССР съдържа ужасяващи противоречия. Но той продължава да бъде режим на изродена работническа държава. Това е социална диагноза. Политическата прогноза има алтернативен характер: или бюрокрацията, все повече превръщайки се в орган на световната буржоазия в работническата държава, ще събори новите форми на собственост и ще хвърли страната обратно към капитализма, или работническата класа ще победи бюрокрацията и ще отвори пътя към социализма”.

Развитие на теорията след Втората световна война

През 1963 г. на един от конгресите на Четвъртия интернационал е приета резолюцията „Динамиката на световната революция днес“. Автори на резолюцията са Ернест Мандел, лидер на белгийската секция, и Джоузеф Хансен, член на ръководството на Социалистическата работническа партия (САЩ). В резолюцията се казваше:

„... Трите основни сили на световната революция - колониалната революция, политическата революция в изродените или деформирани работнически държави и пролетарската революция в империалистическите страни - образуват диалектическо единство. Всяка от тези сили влияе на останалите и получава в отговор мощен импулс за своето бъдещо развитие или спиране. Забавянето на пролетарската революция в империалистическите страни несъмнено попречи на колониалната революция да поеме възможно най-бързо и съзнателно по социалистическия път под влиянието на победоносно революционно въстание или победа на пролетариата в развитите страни. Това забавяне също не дава възможност за развитие на политическа революция в СССР, включително и защото съветските работници не виждат пред себе си пример за алтернативен път към изграждането на социализма.

Бележки

Литература

Л. Троцки. Перманентна революция. Колекция. - М.: "Аст", 2005 г.
Л. Троцки. История на руската революция: В 2 тома - М.: "Тера", "Република", 1997 г.
Какурин Н. Е. Как се бори революцията. Т. 1-2. - М.-Л., 1925-1926.
Трапезников С.П. На острите обрати на историята. (Из уроците на борбата за научен социализъм срещу ревизионистките движения.) - М., "Мисъл", 1972 г.