Монах Арсений използва псалми за благословение, подходящи за различни случаи; особено в случаите, когато не е имало църковен ред за специална нужда. Гръцкият оригинал се намира в изданието „0 Херон Паисий” от йеромонах Христодул, Света Гора Атон, 1994 г.
(Числото показва номера на псалма и след това показва необходимостта, за която трябва да се чете)
В защита на демоните.
Псалм 6: Така че Бог освобождава човека от магията.
Псалм 8: За онези, които са претърпели зло от демони.
Псалм 9: Да спре сплашването на демоните в съня или фантазията през деня.
Псалм 13: На ужасен демон (3 пъти на ден в продължение на 3 дни)
Псалм 33: Тези, които са близо до смъртта, когато са измъчвани от дявола.
Псалм 57: Така че благоприятните обстоятелства да дойдат на онези, които действат за добро, така че Бог да предотврати всяко хитро действие на демони или завистливи хора.
Псалм 65: Така че лукавият да не донесе изкушение в домовете и скърби в семействата.
Псалм 70: За изоставените хора, които са обременени от завистта на дявола и отчаянието, за да намерят милост от Бога.
Псалм 90: Така че дяволът да изчезне, когато се яви на човек или го изплаши.
Псалм 94: Така че магьосничеството да не засяга съпрузите, така че да не се създават проблеми и търкания.
Псалм 96: Така че магьосничеството напуска хората.
Псалм 121: За изцелението от злото око.
В защита от стихии и бедствия.
Псалм 17: Когато има Божият гняв, земетресения, катаклизми и светкавици.
Псалм 21: За спирането на пожари.
Псалм 28: За тези, които се страхуват от морето и бурята.
Псалм 30: Бог да даде изобилие от реколта и плодове по дърветата, когато времето е неблагоприятно.
Псалм 47: Когато се случи голямо разрушение и плячкосване от разбойници (четете постоянно в продължение на 40 дни).
Псалм 50: Когато възпитателният Божи гняв дойде върху нас - епидемии и епидемични болести, които носят смърт на хора и животни.
Псалм 68: Когато поради Божия гняв реките наводняват и отнасят къщи и хора.
Псалм 85: За спасяването на хората, когато настъпи епидемия от холера.
Псалм 92: Така че Бог да спаси кораба, който беше в опасност по време на голяма буря (като поръси четирите страни на кораба с осветена вода).
Псалм 111: За запазването на войниците, които отиват на война.
В защита на човешката вражда.
Псалм 5: Бог да излекува очите, ударени от зъл човек (пострадал от побой).
Псалм 7: За онези, които страдаха от страх, уплашиха се, изпаднаха в нервен срив от заплахите на зли хора.
Псалм 11: За лудите, които правят зло на хората.
Псалм 26: Бог да защити жителите от вражески войски.
Псалм 29: За онези, които са в опасност (далеч сред врагове и безбожници), така че Бог да ги спаси и да ги просвети, и да успокои враговете им, така че да познаят Бога.
Псалм 32: Така че Бог разкрива истината за несправедливо осъдените и те са освободени.
Псалм 33: От вражески войски, когато нарушават границата, за да вършат зло.
Псалм 36: За хора, сериозно ранени от престъпници.
Псалм 42: За освобождаването на пленниците.
Псалм 47: Когато стават големи грабежи от бандити (четете 40 дни подред).
Псалм 57: Бог да предотврати всяко хитро действие на завистливи хора, които пречат на онези, които правят добро.
Псалм 59: Бог да разкрие истината, когато много хора са клеветени.
Псалм 72: За покаянието на хората, които вършат зло.
Псалм 73: Така че Бог спасява жителите, работещи в полетата си, когато враговете обграждат селото (така че Бог спасява мирни хора, които са заобиколени от врагове).
Псалм 74: За успокояването на груб господар, който измъчва съседи и слуги.
Псалм 78: Така че Бог спасява селата от грабеж и унищожение от вражески войски.
Псалм 82: Бог да предотврати злите хора, които планират убийство.
Псалм 84: За изцелението на хора, засегнати от насилие и страх.
Псалм 87: За защитата на всички беззащитни хора, страдащи от жестокостта на своите съседи.
Псалм 93: Бог да просвети хората, които призовават към бунт и да поправят безпорядъка и грабежа.
Псалм 107: Така че Бог смирява враговете, нека злите намерения се променят.
Псалм 117: Бог да смири варварите и да смаже злите им намерения, когато заплашват.
Псалм 118: Бог да покаже силата Си върху варварите и да смири действията им, когато убиват невинни жени и деца.
Псалм 120: За защитата на роби (затворници) от вражески ръце, така че да не им навредят, докато не бъдат освободени.
Псалм 124: За запазването на сградите на праведните хора от злите.
Псалм 131: Бог да се смили над хората, когато има чести войни поради грехове.
Псалм 133: За спасяването от всяка опасност.
Псалм 135: За защитата на бежанците.
Псалм 140: Бог да успокои грубия местен лидер, който се подиграва на съседите си.
Псалм 141: Бог да успокои бунта.
Псалм 143: Бог да укроти бунтовните хора, нека войната не избухне.
Относно диспенсацията семеен животи изкореняване на враждебността сред близките.
Псалм 10: За смекчаване на жестокостта на съпрузите, които се карат и се разделят (когато жестоките измъчват благочестивите).
Псалм 22: За умиротворяването на безредни и непокорни деца, които обиждат родителите си.
Псалм 43: Бог да разкрие истината в заподозрените съпрузи и за взаимната любов.
Псалм 45: За младите, на които врагът от завист не позволява да създадат семейство.
Псалм 54: Да се възстанови уважението към едно осквернено семейство, което е било наклеветено.
Псалм 75: Майка, която се страхува от раждането.
Псалм 76: Когато няма взаимно разбирателство между родители и деца, така че Бог да ги просвети, нека децата на родителите си се подчиняват и родителите ще проявяват любов.
Псалм 86: За дълголетието на собственика на семейството.
Псалм 116: За запазването на любовта и хармонията в семействата, нека Бог бъде прославен.
Псалм 126: За помирението в семейството по време на кавги.
Псалм 127: Така че злото на врага да не се доближава до къщата, а мирът и благословията на Бога да почива върху семейството.
Псалм 139: За да успокои Бог упорития собственик на семейството, нека не измъчва цялото семейство.
За изцелението от болести.
Псалм 4: Бог да излекува чувствителните хора, които са се разболели от меланхолия чрез отношението на коравосърдечните хора към тях.
Псалм 5: Бог да излекува очите, ударени от зъл човек.
Псалм 7: За онези, които изпаднаха в нервен срив поради заплахите на зли хора.
Псалм 12: За тези, които са болни от черния дроб.
Псалм 18: За освобождаването на майките по време на раждане.
Псалм 19: За съпрузите, които са бездетни поради нараняване, така че Бог да ги изцели.
Псалм 27: За изцелението на нервните.
Псалм 37: Когато челюстите болят от гнили зъби.
Псалм 40: За освобождаване на майките по време на преждевременни раждания.
Псалм 44: За хората, страдащи от сърце и бъбреци.
Псалм 56: За хора, страдащи от главоболие от много преживявания.
Псалм 58: За немите, за да им даде Бог реч.
Псалм 63: Когато човек е ухапан от вълк или бясно куче.
Псалм 67: Да освободи майките по време на трудно раждане, когато страдат много.
Псалм 79: За изцелението на човек, чието лице е подуто и цялата му глава боли.
Псалм 95: Бог да даде слух на глухите.
Псалм 102: За възстановяване на разочарованото здраве на човек.
Псалм 106: За избавянето от безплодието на жените.
Псалм 108: За изцелението на лунатици.
Псалм 113: Бог да излекува умствено изостанали деца.
Псалм 122: Бог да даде зрение на слепите и да излекува болните очи.
Псалм 125: За изцелението на хора, страдащи от постоянно главоболие.
Псалм 128: За изцелението на хора, страдащи от мигрена, главоболие.
Псалм 142: За запазването на майката по време на бременност.
Псалм 145: За спирането на кървенето при хората.
Псалм 146: За изцелението на бития зли хораи ранен в челюстите.
За помощ в различни ежедневни нужди.
Псалм 1: Когато се садят плодоносни дървета или лозе.
Псалм 15: За намирането на изгубени ключове.
Псалм 23: Да отваряш врати, когато ключовете са изгубени.
Псалм 31: Така че пътниците да намерят пътя, когато се изгубят и изтощят.
Псалм 48: За тези, които вършат опасна работа.
Псалм 52: Така че Бог да благослови мрежите и рибите да бъдат уловени.
Псалм 62: Така че нивите и дърветата да дадат плод, когато водата изтече.
Псалм 66: Бог да благослови къщите за птици (пилета).
Псалм 71: Бог да благослови плодовете на новата реколта, донесени в къщата от нивите и градините.
Псалм 89: За изпращането на дъжд по време на суша или когато източниците са оскъдни.
Псалм 123: За спасяването от ухапване от змия.
Псалм 147: Бог да опитоми дивите животни, така че да не вредят на хората и да не вредят на посевите.
Псалм 148: За добротата на въздуха, за изобилието на реколтата, нека Божиите хора прославят.
За изграждането на взаимоотношения между хората.
Псалм 2: Бог да даде просветление на онези, които отиват на конгреса (като делегат на светски конгрес или на църковен съвет).
Псалм 3: За да не оскърбите несправедливо другарите си и да избегнете човешкото зло.
Псалм 14: За промяната на мислите на разбойниците и обръщането им към покаяние.
Псалм 16: От голяма клевета (3 пъти на ден в продължение на 3 дни).
Псалм 34: Бог да освободи добрите хора от мрежите на зли хора, които експлоатират Божия народ.
Псалм 35: За пълното унищожаване на враждата след раздор или неразбиране.
Псалм 39: За възстановяването на любовта между собственика и слугите (работниците) в случай на конфликти.
Псалм 41: Млад, страдащ от несподелена любов.
Псалм 46: За успокояването на слуга или работник, когато униженият (обиден, изгонен) напусне собственика и за намирането на работа.
Псалм 51: Така че жестоките лидери да се покаят и да станат милостиви, а не да измъчват поданиците си.
Псалм 53: Бог да просвети богатите да освободят купените роби (хора, които работят неволно).
Псалм 55: За чувствителни хора, които са били психически наранени от своите другари.
Псалм 60: За онези, на които им е трудно да правят неща от мързел или плах.
Псалм 69: Чувствителни хора, когато спорят за дреболии и се отчайват, за да ги укрепи Бог.
Псалм 70: За хората, изоставени, за да намерят милост от Бог и подслон.
Псалм 101: Бог да благослови хората с титли (тези с власт), за да помагат на хората с доброта и разбиране.
Псалм 108: За прошка на лъжесвидетелите, нека се покаят.
Псалм 109: Така че младите да имат уважение към по-възрастните.
Псалм 110: Така че несправедливите съдии да се покаят и да съдят справедливо.
Псалм 119: Бог да даде търпение и снизхождение на хората, които са принудени да бъдат сред лукави и неправедни хора.
Псалм 128: За прощаването на коравосърдечните и несправедливи хора, които потискат чувствителните.
Псалм 129: За да даде Бог смелост и надежда на новодошлите, за да не им е трудно да работят.
Псалм 132: Бог да просвети народите, нека се споразумеят и помирят.
За помощ при финансови затруднения, укрепване на благосъстоянието и справедливостта.
Псалм 20: За смекчаването на сърцата на богатите, така че те дават милост на бедните.
Псалм 38: За да намерят работа за изоставени и нещастни хора, нека не скърбят.
Псалм 64: Така че търговците да имат благоговение и да не мамят обикновените хора.
Псалм 77: За просвещението на заемодателите (кредиторите), за да не оскърбяват ближните си за дългове и да бъдат милостиви.
Псалм 80: Бог да погледне бедните, бедните и скърбящите.
Псалм 81: За да купуват хората продуктите на фермерите (селяни, градинари), така че селяните да не се разстройват.
Псалм 83: Така че Бог да запази собствеността, животните и продуктите на производството.
Псалм 88: За укрепването на слабите и немощните хора, за да могат да работят неуморно и да не скърбят.
Псалм 103: Така че Бог да благослови имуществото на хората, така че да не обедняват и да не скърбят, но нека хвалят Бога.
Псалм 112: Бог да изпрати помощ на бедните вдовици, нека изплатят дълговете си.
Псалм 114: За да даде Бог благословения, материална подкрепа и утеха на нещастните бедни деца, за да не бъдат презирани от богатите деца.
Псалм 137: Бог да просвети лидерите, нека хората намерят разбиране в молбите им.
Псалм 144: Бог да благослови делата на хората, нека те Му бъдат угодни.
За изпращането и връщането на духовни плодове, избавление от страсти.
Псалм 24: За тези, на които изкусителят много завижда и постоянно им носи изкушения, така че да роптаят.
Псалм 25: Така че исканото от Бога да не навреди на този, който иска.
Псалм 49: Така че хората далеч от Бога да се покаят и да бъдат спасени.
Псалм 61: Бог да предотврати изпитанията от човек със слаби сърца, който няма търпение и мърмори.
Псалм 91: Бог да даде разум на хората, така че да просперират духовно.
Псалм 97: Бог да изпрати утеха на скърбящите хора.
Псалм 98: Бог да благослови и изпрати благодат на младите хора, които искат да се посветят на Бог.
Псалм 99: Бог да благослови хората и да изпълни човешките желания с Божествени желания.
Псалм 100: За даването на благодат на добродетелните хора.
Псалм 104: Хората да се покаят и да изповядат греховете си.
Псалм 105: За просвещението на хората, за да не се отклоняват от пътя на спасението.
Псалм 115: Бог да излекува ужасната страст на лъжата (измамата).
Псалм 130: За да даде Бог на хората покаяние и утеха с надежда, нека бъдат спасени.
Псалм 134: За концентрацията по време на молитва и свързването на ума с Бог.
Псалм 136: Бог да установи човек с нестабилен характер.
Псалм 138: Да спрем дявола да изкушава хората с богохулни мисли.
Псалм 149: Да благодарим на Бог за големите доброти и за многото любов, която няма граници, която Той излива върху нас.
Псалм 150: Така че Бог да даде радост и утеха на нашите скърбящи братя, които са в чужда земя, и на нашите починали братя, които са в по-далечна чужда земя.
За тези, които искат да развият духовното си
съвършенство - 99-ти псалм.
Преди да се преместите в нова къща, за късмет
и просперитет - 61-ви псалом.
За спечелване на късмет и предприемчивост - 65-ти псалм.
За късмет във всички въпроси - 57-ият псалм.
Тези, които искат да променят неуспешна ситуация в щастлива - 16-ти псалм.
За ежедневно четене и избягване на злото - 77-ми псалм.
Да се предпазите от негативни влияния е 19-ти псалм.
За да се отървете от дългогодишната омраза и вражда - 137-ми псалм.
Защита срещу врагове, съперници - 3-ти, 59-ти и 70-ти псалми.
При болест - 23-ти, 35-ти, 38-ми псалми.
С благодарност и възстановяване - 30-ти псалм.
За мир и просперитет в къщата - 1-ви, 128-ми псалми.
За духовна издръжливост в трудни ситуации - 3-ти, 25-ти, 54-ти псалми.
Да внесе хармония в група хора - 133-ти псалм.
За молби за материални нужди (пари, храна, дрехи и др.) - 41-ви псалм.
За защита от клевета - 38-ми, 39-ти псалми.
Да получиш слава и любов - 32 псалм.
Да получиш уважението и любовта на другите - 47-ми псалм.
За защита от клевета, когато е невъзможно да се оправдаеш, - 3-ти псалм.
В случай на празни безобидни клюки - 36-ти псалм.
За защита от враг, който не иска да ви остави на мира - 109-ти псалм.
За освобождаване от лоши навици- 69-ти псалм.
За помирение с врага - 16-ти псалм.
Да победиш врага - 70-ти псалм.
За придобиване на приятели - 111-ти псалм.
Да запазиш стари и да намериш нови приятели - 133-ти псалм.
Помирение на семействата - 98-ми псалм.
Правете добро и не причинявайте зло на никого - 87-ми псалм.
За изгонване на вредните влияния - 29 псалм.
За предсрочно освобождаване от затвора - 26-ти псалм.
За защита от разбойници - 50-ти псалм.
За защита, когато трябва да отидеш сам през нощта - 122-ри псалм.
В края на пътуването - 34-ти псалм.
За унищожение негативни влияниякоето усещаш около себе си – 10-ти псалм.
Спечелването на дело в безнадеждна ситуация е 35-ият псалм.
За да получите справедлива присъда на съда - 20-ти псалм.
За да бъдете внимателно изслушани в съда, - 119-ти псалм.
За тези, които обичат да пият - 87-ми псалм.
Ако искат да те накажат - 35 псалм.
За помирение между съпрузите - 45-ти, 46-ти псалми.
За защита от зли духове - 66-ти псалм.
За защита от тайни врагове - 53-ти, 54-ти, 55-ти псалми.
Ако враговете са ви довели до гибел - 41-ви, 43-ти псалми (четете всеки ден три пъти на ден в продължение на три дни, като придружавате четенето с подходящата молитва).
За защита от интригите на бизнес партньори - 63-ти псалм.
За щастие в къщата - 61-ви псалм. Да получиш свято благословение - 62-ри псалм.
Псалм 45: текстът на молитвата на руски език
1. Бог е нашето убежище и сила, помощник в скърби, които ни сполетяха тежко.
2. Затова нека не се страхуваме, когато земята се тресе и планините се движат в сърцето на моретата.
3. Водите им бучеха и се вълнуваха, планините се тресяха от мощта Му.
4. Реки веселят Божия град - Всевишният освети Своето жилище.
5. Бог е всред него и той няма да се помръдне, Бог ще му помогне рано сутрин.
6. Народите се разтревожиха, царствата се наведоха, Всемогъщият даде гласа Си - земята се разтресе.
7. Господ на Силите е с нас, наш ходатай е Бог Яковов!
8. Елате и вижте Божиите дела, какви чудеса е извършил на земята,
9. Премахвайки войните до краищата на земята, лъкът ще смаже и счупи оръжия и ще изгори щитове с огън.
10. Успокой се и знай, че Аз съм Бог; Ще се изкача между народите, ще се изкача на земята.
11. Господ на Силите е с нас, нашият ходатай е Бог на Яков.
Псалмиса най-древните молитви. Съставяно в продължение на осем века. Всъщност това са песни, изпълнявани под акомпанимент на музикален инструмент. Сред евреите службите бяха приравнени на празнично действие, където не само пееха, но и танцуваха. Ако някой е чувал как звучат тези стихове на иврит (арамейски), ще разбере красотата, която очарова мнозина. Преди стиха посочете авторите:
- Повечето от псалмите са съставени от цар Давид. На негова ръка се приписват около 80 текста, сред които има много месиански, тоест пророкуващи за Христос.
- Има и молитва на Моисей (очевидно една от първите), след това тя влезе в книгата под номер 89.
- Има песни на Соломон, синовете на Корей (Псалм 45), пророците Асаф, Аман и др.
- В някои (41) псалми авторството не е посочено.
Препоръчва се:Първо прочетете Псалмите в съвременен руски превод, а след това на славянски. Той е по-мелодичен, по-лесен за запомняне, но не винаги ясен. Затова асимилирайте значението според първия вариант, изучете патристичната интерпретация. И се насладете на староцърковнославянския. Този език е създаден за познаване на Бога.
Видове псалми
Например, докато били във вавилонски плен, евреите били помолени да пеят молитви, за да се насладят на слушането на красиво звучащи и дълбокозначими текстове. Разнообразието на темите за духовната диспенсация очарова. Те са писани главно от пророци, които са имали връзка с Бог. По характер или стил те се разделят (понякога от смесен тип) на следните:
- покайно;
- благодарност;
- хвалебствен;
- мисионерска;
- поучително и просветляващо.
Под въздействието на Светия Дух се ражда книга, чието значение не може да бъде надценено. Човек с всяко ниво на познание ще намери в тези редове съзвучие със струните на собствената си душа.
Забележка:Като сборник от молитви книгата се появява по времето на пророк Давид. Той въведе и традицията не само да се чете, но и да се пее на музика. Благодарение на него се появи името "Псалтир" - музикален инструмент.
За какво се използват псалмите?
Малко хора ще останат безразлични към псалмите. Във връзка със съдържанието на книгата може да се съди за духовното състояние на човек: гордият ще се отвърне от такова четене, който търси Бога, ще намери съкровищница на мъдрост, смиреният ще изпълни душата си с благодат , очисти го от греховете и го измий със сълзи. Светите отци са забелязали: псалмите имат силата, че:
- прогонва злите духове, измъчвайки демоните;
- облекчава кошмари, страхове, страх от тъмнина;
- предпазва бебета, деца;
- доставя наслада на работника, уморен от дневните грижи;
- закостенял в грях, безчувствен, води до сълзливо покаяние;
- просветлява неразумните, въвежда в разговор с ангелите, Бог;
- издига душата до Небето, усмирява гневните, дарява мир.
Псалмите се използват в ежедневните църковни служби. През цялата седмица се чете целият Псалтир. Много молитви съдържат текстове от древни стихове. Например, Ps: 50 (покаяние) звучи всеки ден в сутрешните молитви. Монашеският живот е немислим без постоянно прибягване до тези молитви. Монасите наизустяват всичките 150 песни.
Забележка:Ако прибягвате до четене в смирено покаяно разположение на душата, благодатта на Светия Дух ще покрие човек с такава яснота, че ще преобрази всичко наоколо. Светът ще отвори вратите на чудесата, които неуморно ще преследват на всяка крачка! Това е зашеметяващо състояние, след като сте го загубили, вие непрекъснато търсите начин да го върнете.
За значението на стиховете от псалтира
Монасите забелязаха, че определена молитва помага най-вече в дадена ситуация. Например, за всеки стих има не само тълкуване, за да разберете за какво става дума, но и смисъл: по какъв повод е най-добре да го прочетете. Така Арсений от Кападокия състави списък, където можете да изберете конкретна молитва за конкретен случай. Например, Псалм 45 се чете за:
- Хвала (Слава) на Бога. Тази песен е надеждата за милостта и защитата на Небесните сили. Вяра, че Господ винаги ще помогне, спаси ни от беда. Твърда надежда, че Божията защита няма да допусне нещастия.
- Според значенията на Арсений Кападокийски (наставник на св. Паисий Светогорец), те се молят, когато младите не могат да се оженят поради някакви пречки. Ако хората (демони) създават проблеми от завист, те се решават чрез прибягване до Псалм 45.
В Русия, след като са научили децата на азбуката, Псалтирът е бил използван като учебник за четене. Книгата придружава човек от детството до смъртта. Издадена е като наръчник, който е винаги под ръка, дори и да предстои пътуване. При всяко объркване, проблем, недоумение, скръб или радост те се обръщаха към познатите молитви.
Забележка:Хората се увериха: главният автор на песента е Светият Дух. Следователно четенето на псалмите е в състояние да разреши раздора, който може да се случи на всеки. Това е моделът на живота на душата в Бога. Молитвите се използвали както за изцеление на болести, така и за прогонване на нечисти духове.
Тълкуване на Псалм 45
Авторството принадлежи на един от синовете на Корееви. Изпълнението на "Аламоф", което означава с тънък глас - момиче. Общото съдържание гласи: Във всякакви нещастия и неприятности човек има защита - това е Бог. Каквото и да се случи: катаклизми, природни бедствия, войни, нищо не е страшно за тези, които вярват в Онзи, Който е създал вселената. Затова помнете всички народи: Господ Яков е Единият и Истински Бог, Който носи Спасение.
Обяснение ред по ред:
- „Затова нека не се страхуваме...“- под образа на "води и планини" могат да се разбират народите, които се надигат на война; врагове, външни и вътрешни. Или броят на греховете, които изпълват душата догоре. Но нищо няма да унищожи този, който призовава Името на Вездесъщия. Той ще защити, ще спаси от всички неприятности и нещастия.
- „Речните течения са забавни“- това е Бог, който храни Светата земя и хората с тихи, чисти води. Дава победа и радост на онези, които слушат Словото Му, които пият от Неговия източник на животворна влага.
- „Бог е всред него...“- сутринта, тоест скоро, в най-подходящото време, той ще помогне на този, който поиска.
- "Народът изрева..."- колкото и голям, страшен да е врагът, Бог ще го събори, ще го помете, ще разруши злите му намерения и ще доведе до смърт.
- "спрете да се биете..."– като освободи своя народ, Бог ще му даде покой и мир за дълго време. Ще премахне всички врагове до краищата на земята.
- „Спрете и знайте...“- като даде победа, показвайки на враговете чудотворната Сила, която защитава хората, които имат Истинския Бог, казва на всички злобни критици: „Спрете, уверете се: който има Силен Бог, не се противете на тези, за да не загинете. " Познай цялата земя кой е Господ твоят Бог.
Заключение:Въпреки факта, че Псалм 45 говори за врагове, завистливи хора, които пречат на младите да се обединят в великолепен съюз, са такива. Затова, докато четете този стих, призовете Бог като избавител от всички, които пречат на децата Господни. Няма сила, която да устои на вярващ християнин, който прибягва до Всемогъщия Покровител.
Псалм 45: слушайте онлайн
1. Бог е нашето Убежище и Сила, Помощник в скърбите, които са ни намерили зелени.
2. Заради това нека не се страхуваме, земята винаги се тревожи и планините се превръщат в сърцата на морето.
3. Водите им бучат и треперят, планините треперят от силата Му.
4. Речните стремежи радват Божия град: Всевишният е осветил селото Си.
5. Бог е всред него и няма да се помръдне: Бог ще му помогне сутрин сутрин.
6. Езиците се объркаха, царствата се отклониха: Всевишният даде гласа Си, земята се раздвижи.
7. Господ на Силите е с нас, нашият Ходатай Бог Яков.
8. Елате и вижте Божиите дела, дори поставете чудеса на земята:
9. Изтегляйки битки до края на земята, лъкът ще смаже и счупи оръжия и ще изгори щитове с огън.
10. Бъдете премахнати и разберете, че Аз съм Бог: ще се изкача на езиците, ще се изкача на земята.
11. Господ на Силите е с нас, нашият ходатай Бог Яков.
Този псалом сочи към призоваването на езичниците, към изгонването на умствените врагове и тяхното затваряне в бездната. И тъй като това е изразено, така да се каже, в притчи, в псалма е справедливо вписано: "за тайната". Пеят я вярващите в Христос и най-вече Неговите апостоли.
. Бог е нашето убежище и сила.
Това се дължи на преследването, нанесено върху тях от умствени и чувствени врагове.
Помощник в скръбта.
Тъй като Ти си наш помощник, ние презираме всеки бунт, който се надига срещу нас.
. Заради това нека не се страхуваме, земята винаги е смутена.
Защото цялата земя беше в объркване в началото на проповедта, когато онези, които бяха в неверие, се разбунтуваха срещу проповедта на вярващите.
И планините се превръщат в сърцата на морето.
„Сърцата на морето“ той нарича бездните, а „планините“ - противоположни сили или демони, които в древността са били възвишени и славни и затова са оприличени на планини. Така демоните, понеже ще бъдат хвърлени в бездната, вдигнаха битка срещу вярващите, но ние няма да се страхуваме от такива врагове, казват вярващите.
. Водите им са шумни и буйни.
В тези думи "водите" се отнасят до тълпите от хора, които бяха възмутени от новината за проповедта.
Размирни планини към неговата крепост.
Силата на проповедника разтърси нечистите демони, които в древността бяха възхвалявани и прославяни и затова оприличени на планини.
. Речните стремежи радват Божия град.
Реката се нарича евангелско слово, което радва Църквата.
Там е осветено Неговото най-високо село.
Защото Светият почива в светиите и обитава в тях, тоест в Църквата.
. Бог е насред това и няма да помръдне.
Тоест, Бог е в средата на Църквата.
Господ да му е на помощ утре сутринта,
т.е от много ранна сутрин. И тук под думите „помогнете му“ под личността на Църквата могат да се разбират светите апостоли и приемството на водачите на Църквата, които Господ укрепва в сила, за да могат проповедите да успеят.
. Езиците се бъркат, царствата се отклоняват.
Въпреки че езичниците вдигнаха оръжие срещу Църквата, но техните царе се обърнаха, тоест бяха победени и избягаха, а по-късно самите те преклониха глави пред Христос. Защото псалмистът казва, че Църквата скоро ще бъде изградена от тези, които я разориха, защото те възвисиха Църквата, като щедро й принесоха дарове.
Дай гласа Си от Всевишния и раздвижи земята.
Христос говори на кръста. „Глас“ е това, което евангелската дума Го нарича. Защото разумната душа, щом чуе гласа на Господа, започва да се колебае, преминавайки от порока към добродетелта, от невежеството към богопознанието.
Победата над умствените врагове ще бъде приписана на самия Господ. Споменаването на Яков е много подходящо тук, поради борбата с него.
. Елате и вижте Божиите дела, дори правете чудеса на земята.
Насочва към мир, установен чрез проповядване, който, казва псалмистът, спря всички войни на земята. С „чудеса” той нарича унищожение, или вие ще доведете войната до бездействие, защото Господ е унищожил всяка война.
. Лъкът ще смаже и счупи оръжия и ще изгори щитове с огън.
Лък, оръжие и щит тук означават най-лошото състояние на човек и хитри мисли.
. Бъдете премахнати и разберете, че аз съм Бог.
Защото, ако човек не се отрече от всички светски грижи, тогава той няма да може да познае Бога. За да познаем Бога, е необходима свобода от грижи.
Ще се изкача в града, ще се изкача на земята.
Той им обещава триумфа на проповедта над езичниците.
. Господ на Силите е с нас, нашият ходатай Бог Яков.
Тези, които вярват в Христос, благодарят втори път.
Този псалм ни насърчава да се надяваме и да се доверяваме на Бог, Неговата сила, провидение и благодатно присъствие с нашата Църква най-лошите времена. Той ни насочва да Му отдадем слава за това, което Господ вече е направил за нас и ще направи в бъдеще. Може би псалмът е написан по случай победите, спечелени от Давид над съседните народи (2 Царе 8), и в чест на мира, даден от Бога от всички врагове около него. В този псалм сме научени (I) да намираме утеха в Бог, когато всичко наоколо изглежда мрачно и заплашително (ст. 2-6).
(II) Като хвалите Бог, помнете великите неща, които Той направи за Своята Църква, като победи нейните врагове (ст. 7-10).
III.Убедете се, че Бог, който е прославил собственото си име, ще го прослави отново и се утешете с тази мисъл (ст. 11, 12). Пеейки този псалом, ние можем да го приложим към нашите духовни врагове и да бъдем повече от победители над тях, или към гражданските врагове на Христовото царство в този свят, техните заплахи и обиди, като полагаме усилия да поддържаме свята увереност и душевен мир в даден момент когато изглеждат особено неустоими. Говореше се за Лутер, че когато чуел някаква тревожна новина, казвал: „Елате, нека изпеем Псалм 45“.
До ръководителя на хора за синовете на Корееви. На музикален инструмент Аламоф. Песен.
Стихове 2-6. Тук със собствения си пример псалмистът ни учи:
I. Да се радваме в Бог, да се радваме на нашето родство с Него и Неговото присъствие, особено когато имаме ново чувство, че Той ходатайства за нас (ст. 2): „Бог е нашето убежище и сила”. Видяхме, че Той е; Той избра да бъде и винаги ще бъде. Следват ли ни? Бог ли е нашето убежище, къде можем да бягаме, да сме в безопасност и да се смятаме за такива с добра причина (Притчи 18:10)? В беда ли сме? Трябва ли да работим и да се борим с врагове? Бог е нашата сила, за да ни помогне да преодолеем тези трудности и да ни направи годни за служба и страдание. Чрез Неговата благодат Той ще ни даде сила и можем да устоим на Него. Отчаяни ли сме? Той е наш помощник, готов да направи всичко необходимо за нас, Той е бърз помощник (буквален превод), който доказа тези Свои качества и на чиято помощ можем да напишем “Probatum est – изпитан”, тъй като Христос е наречен “изпитаният камък” ” (Исая 28:16). Той може да се нарече „удобният помощник“, който не трябва да се търси, тъй като е винаги там, или „достатъчна помощ“, която е подходяща за всеки повод и спешна нужда. Но каквато и да е ситуацията, Той е бърз помощник в беда. Човек не може да желае по-добър помощник и никога не може да намери подобен в никое друго творение.
II. Радвайте се на всякакви опасности: „Бог е наша сила и бърз помощник. Той е вседостатъчният Бог и затова нека не се страхуваме.” Този, който изпитва свят страх от Бог, не трябва да се страхува от силите на ада или земята. Ако Бог е с нас, тогава кой може да бъде против нас? Кой ще ни навреди? Наш дълг и наша привилегия е да бъдем безстрашни. Това е доказателство за нашата чиста съвест, честно сърце, жива вяра в Бога, Неговото провидение и обещание. „... Нека не се страхуваме, дори ако земята се разклати: дори ако цялата ни плътска увереност изчезне и това, което трябва да поддържа, заплашва да ни погълне, както земята погълна Корея (за чиито синове е написан този псалм и, според някои са писани). Но ако сме близо до Бога и Той е на наша страна, тогава не трябва да се страхуваме и няма защо да се страхуваме.
Si fractus illabatur orbis, Impavidum ferient ruinai - Hor. Така че нека страшната ръка на Юпитер С гръм да разбие небесния пръстен, Така че долу в групата на световете Безстрашният се появи.
Забележете тук (1) какъв вид заплаха представлява опасността. Предполагаме, че земята ще се разклати и ще се преобърне в морето; дори планините, най-силните и най-стабилните части на земята, ще бъдат погребани в бездънния океан. Предполагаме, че морето ще бушува и бучи. Ще вдигне страшен шум и разпенените му лавини ще се срутят в брега с такава сила, че планините ще се разклатят (ст. 4). Въпреки че кралствата и държавите ще бъдат в смут, въвлечени във войни, измъчвани от бунтове, а властите им от постоянен бунт, въпреки че техните сили ще бъдат обединени срещу Църквата и Божия народ, поставяйки си за цел да доведат до тяхното унищожение и приближаване до техните целта, в същото време няма да се страхуваме, знаейки, че всички тези беди за Църквата ще свършат щастливо (вижте Пс. 93:4). Ако земята се тресе, тогава ще има повод за страх за тези, които са натрупали богатството си на земята и чието сърце е твърдо на нея, а не за тези, които трупат богатството си на небето и се надяват да бъдат най-щастливи в деня, когато земята и всичко по него ще изгори. Нека трепери при вида на буйните води, които изградиха надеждата му върху такива плаващи основи, а не този, който беше отведен до скала извън техния обсег и намери върху нея здрава основа.
(2.) Колко добре е организирана съпротивата срещу тази опасност, тоест колко добре се пазят Църквата и нашето наследство. Това не е обикновеният личен интерес, който се стремим да преследваме. Не, ние се стремим да влезем в Божия град, в святото жилище на Всевишния. Сърцата ни искат да отидат при Божия ковчег. И когато смятаме, че Бог се е погрижил за комфорта и безопасността на Своята Църква, тогава ще видим повод да успокоим сърцата си и да ги издигнем над страха от лоши новини. Тези стихове говорят за радостта на Църквата дори в най-трудните и тъжни времена (ст. 5): „Реките веселят Божия град, дори когато бучещите води на морето го плашат.“ Това е препратка към водите на Силоам, които текат тихо близо до Йерусалим (Исая 8:6,7). Въпреки че им липсваше значителна дълбочина и широчина, те в същото време бяха използвани за защита на Йерусалим по времето на Езекия (Исая 22:10,11). Но този пасаж също трябва да бъде разбран духовно: заветът на благодатта е река, чиито потоци са обещанията; или иначе Духът на благодатта е река (Йоан 7:38,39), пълна с потоци, които радват Божия град. Словото Божие и наредбите са реки и потоци, с които Господ весели светиите в облачни и тъмни дни. Бог за Неговата църква вместо реки, вместо широки канали (Исая 33:21). Потоците, които радват Божия град, не са бързи, а гладки като Силоам. Обърнете внимание, че духовните утехи, предадени на светиите чрез нежни, едва доловими звуци, които идват по незабележим начин, са достатъчни, за да противодействат на най-шумните и шумни заплахи на този злонамерен, гневен свят.
За организацията на Църквата. Въпреки че земята и небесата ще се разклатят, в същото време Бог е всред тях; тя няма да се поклати (ст. 6). Бог ще убеди Църквата Си в специалното Си присъствие с нея и грижата Си за нея; Неговата чест почива на нея; Той постави Своята скиния в нея и пое ангажимент да я защитава. Затова тя няма да се поколебае. Тоест, (а) няма да се строши или разклати като земята (ст. 3). Църквата ще преживее света и ще бъде в блаженство, а светът ще лежи в руини. Той е построен на скала и портите на ада няма да му надделеят.
(б) Тя няма да се тревожи или страхува от изхода на събитията. Ако Бог е с нас, ако Бог е с нас, тогава не трябва да се страхуваме от най-жестоките атаки срещу нас.
(c) Въпреки опасността Църквата ще бъде избавена: Бог ще й помогне и тогава кой може да й навреди? Той ще й помогне в бедите й, за да не отслабне; не, колкото повече се наскърбява, толкова по-бързо ще се размножава. Той ще й помогне в бедите й от ранна сутрин, когато денят започне, тоест много скоро, защото Той е бърз помощник (ст. 2). Той ще помогне в подходящия момент, когато изглежда, че няма изход и помощта е особено необходима. Някои вярващи могат да приложат това към себе си: ако Бог обитава в сърцата ни и сред нас, ако чрез Своето слово Той обитава в нас, тогава ние няма да се поколебаем и ще получим помощ. Така че да се надяваме и да не се страхуваме. Всичко е наред и свършва добре.
Стихове 7-12. Тези стихове отдават слава на Бог като Цар на всички народи и Цар на светиите.
I. Като Цар на народите, той управлява света чрез своята сила и провидение и ръководи всички дела на човешките синове по такъв начин, че да служат на неговата слава. Сред жителите на земята Той действа според волята Си и никой не може да каже: „Какво правиш?“
(1) Господ възпира гнева и съкрушава силите на онези народи, които се противопоставят на Него и на интересите Му в света (ст. 7): „Народите изреваха, когато Давид зае престола и царството на Давидовия син беше установено” ( срв. Пс 2:1,2).
(2) Кралствата се раздвижиха от възмущение и се надигнаха яростно и яростно, за да му се противопоставят. Но Всемогъщият даде гласа Си, проговори в огъня на Своето възмущение и те се преместиха в различен смисъл: бяха объркани, уплашени, объркани и всичките им дейности бяха прекъснати. Земята се стопи под тях и те не можаха да намерят здрава основа. Земните им сърца трепнаха от страх и се стопиха като сняг на слънце. Подобно стопяване на духа на врага е описано в Съдии 5:4,5 и Лука 21:25,26.
(2.) Когато пожелае да извади меча си и да му даде поръчение, Господ може да направи голям хаос сред народите и да унищожи земята (ст. 9): „Елате и вижте делата на Господа“; те трябва да бъдат наблюдавани (Пс. 65:5);
те трябва да са желани за нас (Пс. 111:2). Всички действия на провидението трябва да се разглеждат като дела на Господа и в тях трябва да се обърне внимание на Неговите отличителни чертии цели. Обърнете специално внимание какво опустошение направи Той на земята сред враговете на Църквата Му, които сами искаха да опустошат земята на Израел. Те заговориха да унищожат Църквата, но това се случи на самите тях. Войната е трагедия, която напълно разрушава сцената, на която се развива. Давид воювал в земята на враговете и на какво ужасно унищожение била подложена! Градовете бяха опожарени, земите бяха опустошени, цели армии от хора бяха убити, а телата им струпани на купища. Елате, вижте резултатите от опустошителните присъди – и замръзнете в страха от Бога. „Кажи на Бога: Колко си страшен в делата Си! (Псалм 65:3). Нека всички, които Му се противопоставят, ги гледат с ужас и знаят, че същата чаша на трепет ще бъде предадена в ръцете им. Нека всички, които се боят и се надяват на Него, да ги гледат с удоволствие и да не се страхуват от най-страшните сили, които се противопоставят на Църквата. Нека враговете съберат сила - все пак Господ ще унищожи онези, които се карат с Него.
(3.) Когато пожелае да прибере меча си в ножницата, той слага край на войните с народите и ги увенчава с мир (ст. 10). И войната, и мирът зависят от Неговото слово и воля толкова, колкото бурите и спокойствието в морето (Псалм 106:25,29). Той спира да се бие до краищата на земята, понякога от съжаление към народите, за да имат време за почивка, ако са изтощени поради дълга война. Може би и двете страни са уморени от войната и искат тя да спре; намират се трикове за мирно споразумение; войнствените владетели се отстраняват и на тяхно място идват миротворци - и тогава лъкът се счупва в знак на съгласие, копието се счупва и се превръща в градински нож, мечът се счупва и се превръща в рало, а бойните колесници са изгорени, така че няма повече причина да се връщат към тях. Или по-скоро може да означава, че Бог е уредил примирие, както в предишни времена, в немилост на Своя народ. Господ слага край на войните, които им се отчитаха и целяха да ги унищожат. Счупва лъка на врага, насочен към тях. Нито едно оръжие, създадено срещу вас, няма да успее (Исая 54:17). Пълното унищожение на Гог и Магог е пророчески описано чрез изгарянето на техните бойни оръжия (Езек. 39:9, 10), което предполага подобна съвършена сигурност и сигурност на траен мир за Църквата и прави ненужно натрупването на военни оръжия за собствената си защита. Краят на една дълга война с благоприятен изход е дело на Господ, което трябва да гледаме с благодарност и учудване.
II. Той е Царят на светиите и ние трябва да признаем, че Неговите дела са велики и чудни (Откр. 15:3). Той прави и ще продължи да прави страхотни неща:
1. За Твоя слава (ст. 11): „Спри и познай, че Аз съм Бог.“
(1.) Нека враговете му спрат и да не се страхуват повече, но знаят за собствения си ужас, че той е Бог отвъд тях и те не могат да го победят. Затова нека не се ядосват повече, защото всичко е напразно и Онзи, който живее на небето, ще им се смее. Въпреки безсилната им злоба срещу името и честта Му, Той ще бъде въздигнат не само сред народа Си, но и сред езичниците. Той ще бъде въздигнат не само в Църквата, но и по цялата земя. Хората ще се самоутвърждават, ще следват собствения си път и ще действат според собствената си воля. Но нека знаят, че Бог ще бъде възвишен, Той ще върви по пътя Си и ще върши волята Си. Той ще прослави името Си. С каквото и да се хвалят, Той е над тях и им го изясни.
(2) Нека хората Му спрат. Нека се успокои, да се успокои и да не трепери повече, но да знае за негова утеха, че само Господ е Бог. Той, Бог, ще бъде въздигнат над езичниците. Нека само Той, за да запази честта Си, да изпълни плановете Си и да поддържа интересите Си в този свят. Въпреки че ще бъдем наскърбени, нека не падаме духом, защото сме сигурни, че Бог ще бъде възвишен и тази мисъл трябва да ни удовлетвори. Той ще свърши работата за Своето велико име, каквото и да се случи с нашите малки имена. Когато се молим: „Отче! прослави Твоето име”, тогава трябва да проявим вяра, за да получим отговор на същата молитва, с която се моли самият Христос: „... и ще прославя, и пак ще прославя”. Амин, Господи, така да бъде.
2. За безопасността и защитата на Неговия народ. Той се радва в ст. 11: „Ще бъда превъзнесен“; те се радват в стихове 8 и 12. Това е рефренът на песента: „Господ на Силите е с нас; Той е на наша страна, Той е заел нашата страна, присъства с нас и царува над нас. Нашият ходатай е Богът на Яков, при когото можем да бягаме, в когото можем да се доверим и да бъдем в безопасност. Нека всички вярващи се радват на това.
(1.) Бог е с тях, на когото принадлежи цялата власт; Господ на Силите е с нас. Бог е Господар на силите, тъй като Той притежава всички създания, които се наричат сили на небето и земята и са на Негово пълно разположение. Той ги използва както пожелае, като инструменти на Неговата справедливост или Неговата милост. Този всемогъщ Господ е с нас, Той е на наша страна, Той работи с нас и е обещал никога да не ни изостави. Силите могат да бъдат насочени срещу нас, но ние не трябва да се страхуваме от тях, тъй като Господ на силите е с нас.
(2.) Те са под заветната закрила на Бог, който не само е в състояние да им помогне, но Неговата чест и вярност участват в подпомагането им. Той е Богът на Яков, не само на Яков като човек, но и на Яков като народ; не, Той е Богът на всички молещи се хора, духовното семе на борещия се Яков. И Той е нашият защитник, в когото можем да намерим убежище и да бъдем доволни; който, чрез Своето провидение, пази нашето благополучие, когато има битки навън, и чрез Своята благодат покорява и утвърждава нашите мисли, когато страховете са вътре. Господ на Силите, Богът на Яков беше, е и ще бъде с нас. Той беше, е и ще бъде наш Застъпник. В оригинала тези думи присъстват и можем да добавим Selah към това. Запомнете тези думи и се утешавайте с тях. Кажете: "Ако Бог е за нас, кой може да бъде против нас?"
За съжаление вашият браузър не поддържа този видеоклип. Можете да опитате да изтеглите това видео и след това да го гледате.
Тълкуване на Псалм 45
Това е песента за възвисяване на Господ като надежден защитник на вярващите по всяко време. Когато Бог е в Своето обиталище в Сион, враговете са безсилни пред Неговия народ. Ерусалим, макар и да не е назован тук по име, е в центъра на мислите на автора, следователно Пс. 45 е една от песните на Сион.
А. Бог е убежището на своите светии (45:2-4)
Пс. 45:2-4. Псалмистът напомня на тези, които го слушат, че Бог е убежище за онези, които вярват в Него, и силата, която действа на тяхна страна, в беди Той идва на помощ. Описвайки възможните бедствия, авторът прибягва до хипербола (стихове 3-4), но каквито и да са те, ние няма да се страхуваме, възкликва той, защото вярващите са под надеждна защита.
Б. Бог е в Своя Сион (45:5-8)
Пс. 45:5-6. Мирното течение на реката („речни потоци“), измиваща Божия град, т.е. Йерусалим („радващ“ святото обиталище на Всевишния), символизира присъствието на самия Бог – за разлика от „буйните, шумни“ води в стих 3. (сравнете с Исаия 8:6; 33:21, където Господ е оприличен на река, измиваща Неговия град.) Докато Бог е всред Ерусалим, той няма да падне под атаката на врагове (няма да се разклати). Ще минат години обаче и градът ще падне. Поради идолопоклонството в храма Бог напусна храма, напусна Своя град; Езек. 8 и 10. Лишен от Неговата защита, той стана плячка на вавилонците.
Пс. 45:7-8. Ето една картина на "движението на царствата" срещу евреите и, следователно, срещу Бога на Яков. Образът на Неговата сила, "разтопяваща" земята. сравни с Пс. 2:1-4 и с „Господ ще бъде поруган от тях“ – пак там, в стих 4. Господ е ходатай на евреите, стига те да се обръщат към Него с вяра.
В. Господ ще бъде възвишен на земята (45:9-12)
Пс. 45:9-12. За да осигури живота на Своя народ за дълго време, Бог направи ... опустошение сред враговете им и по този начин "спря битките ... на земята", до границите на еврейската държава (до краищата на земя; стих 10). (От историческа гледна точка това, което се подразбира тук, може да е свързано със събития по време на управлението на Йосафат, когато евреите са били нападнати от комбинираните сили на амонците, моавците и едомците; 2 Летописи 20:1-30.)
В стих 11 псалмистът, чрез устата на самия Бог, призовава хората да „спрат и познаят“, че Той е Бог. Аз... ще бъда превъзнесен между народите, превъзнесен на земята.
Идеята за Божията защита беше категорично повторена в псалма (стихове 8 и 12) и това не можеше да не вдъхва смелост на евреите, които го слушаха.
