Οι τάξεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Εκκλησιαστική ιεραρχία στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία

Ένας ιερέας στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι απλώς «πατέρας». Ένας αμύητος μαντεύει ότι υπάρχουν πολλοί βαθμοί ιεροσύνης στην εκκλησία: δεν είναι τυχαίο που ένας ορθόδοξος ιερέας φοράει έναν ασημένιο σταυρό, ένας άλλος χρυσός και ο τρίτος είναι επίσης διακοσμημένος με όμορφες πέτρες. Επιπλέον, ακόμη και ένα άτομο που δεν εμβαθύνει πραγματικά στη ρωσική εκκλησιαστική ιεραρχία γνωρίζει από τη μυθοπλασία ότι ο κλήρος μπορεί να είναι μαύρος (μοναστικός) και λευκός (παντρεμένος). Αλλά, όταν έρχονται αντιμέτωποι με τέτοιους Ορθόδοξους Χριστιανούς, όπως ο αρχιμανδρίτης, ο ιερέας, ο πρωτοδιάκονος, η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων δεν καταλαβαίνει τι μιλούν καθόλου και πώς διαφέρουν οι κληρικοί που αναφέρονται στον κατάλογο. Ως εκ τούτου, προσφέρω μια σύντομη επισκόπηση των τάξεων των Ορθοδόξων κληρικών, η οποία θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε έναν μεγάλο αριθμό πνευματικών τίτλων.

Ο ιερέας στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ο μαύρος κλήρος

Ας ξεκινήσουμε από τον μαύρο κλήρο, αφού οι μοναστικοί ορθόδοξοι ιερείς έχουν πολύ περισσότερους τίτλους από αυτούς που έχουν επιλέξει την οικογενειακή ζωή.

• Ο πατριάρχης είναι ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας, του ανώτατου εκκλησιαστικού βαθμού. Ο πατριάρχης εκλέγεται στο τοπικό συμβούλιο. Χαρακτηριστικό γνώρισμα των αμφίων του είναι η λευκή κόμμωση (kukol) με σταυρό και μια παναγία (η εικόνα της Παναγίας στολισμένη με πολύτιμους λίθους).
• Μητροπολίτης είναι ο επικεφαλής μιας μεγάλης ορθόδοξης εκκλησιαστικής περιοχής (μητρόπολης), η οποία περιλαμβάνει πολλές επισκοπές. Προς το παρόν, πρόκειται για τιμητικό (κατά κανόνα, απονομή) βαθμό, που ακολουθεί αμέσως μετά τον αρχιεπίσκοπο. Ο Μητροπολίτης φοράει λευκό κλομπούκ και παναγιά.
• Αρχιεπίσκοπος είναι ένας ορθόδοξος κληρικός που επιβλέπει πολλές επισκοπές. Αυτή τη στιγμή είναι βραβείο. Ο αρχιεπίσκοπος διακρίνεται από μια μαύρη κουκούλα, διακοσμημένη με σταυρό και μια παναγία.
• Επίσκοπος είναι ο επικεφαλής μιας ορθόδοξης επισκοπής. Διαφέρει από τον αρχιεπίσκοπο στο ότι δεν υπάρχει σταυρός στο κλομπούκ του. Όλοι οι πατριάρχες, οι μητροπολίτες, οι αρχιεπίσκοποι και οι επίσκοποι μπορούν να ονομαστούν με μια λέξη - επίσκοποι. Όλοι αυτοί μπορούν να χειροτονούν ορθόδοξους ιερείς και διακόνους, να καθαγιάζουν και να τελούν όλα τα άλλα μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η επισκοπική χειροτονία, σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό κανόνα, τελείται πάντα από αρκετούς επισκόπους (συμβούλιο).
• Αρχιμανδρίτης είναι ο ορθόδοξος ιερέας στον ανώτατο μοναστικό βαθμό, που προηγείται του ιεράρχη. Προηγουμένως, αυτή η αξιοπρέπεια απονεμόταν στους ηγούμενους μεγάλων μοναστηριών, τώρα συχνά έχει χαρακτήρα ανταμοιβής και μπορεί να υπάρχουν αρκετοί αρχιμανδρίτες σε ένα μοναστήρι.
• Ο Ηγουμένιος είναι μοναχός στο βαθμό του ορθόδοξου ιερέα. Παλαιότερα ο τίτλος αυτός θεωρούνταν αρκετά υψηλός και τον είχαν μόνο οι ηγούμενοι των μοναστηριών. Σήμερα δεν είναι πλέον σημαντικό.
• Ο Ιερομόναχος είναι ο κατώτερος βαθμός μοναστηριακού ιερέα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αρχιμανδρίτες, ηγούμενοι και ιερομόναχοι φορούν μαύρα άμφια (ράσο, ράσο, μανδύα, μαύρη κουκούλα χωρίς σταυρό) και θωρακικό (θωρακικό) σταυρό. Μπορούν να τελούν εκκλησιαστικά μυστήρια, εκτός από τη χειροτονία σε ιερά τάγματα.
• Αρχιδιάκονος είναι ανώτερος διάκονος σε ορθόδοξο μοναστήρι.
• Ο ιεροδιάκονος είναι ένας κατώτερος διάκονος. Οι αρχιερείς και οι ιεροδιάκονοι εξωτερικά διαφέρουν από τους μοναστικούς ιερείς στο ότι δεν φορούν θωρακικό σταυρό. Τα άμφια τους κατά τη διάρκεια της λατρείας επίσης διαφέρουν. Δεν μπορούν να τελούν εκκλησιαστικά μυστήρια, οι λειτουργίες τους περιλαμβάνουν τη συνυπηρέτηση του ιερέα κατά τη λειτουργία: κήρυξη παρακλήσεων προσευχής, εκτέλεση του Ευαγγελίου, ανάγνωση του Αποστόλου, προετοιμασία ιερών σκευών κ.λπ.
• Οι διάκονοι, τόσο οι μοναχοί όσο και εκείνοι που ανήκουν στον λευκό κλήρο, ανήκουν στο κατώτερο επίπεδο της ιεροσύνης, οι ορθόδοξοι ιερείς στο μέσο, ​​και οι επίσκοποι στο υψηλότερο.

Ορθόδοξος κληρικός - λευκός κληρικός

• Ο αρχιερέας είναι ο ανώτερος ορθόδοξος ιερέας στην εκκλησία, κατά κανόνα είναι ο πρύτανης, αλλά σήμερα σε μια ενορία, ειδικά σε μια μεγάλη, μπορεί να υπάρχουν αρκετοί αρχιερείς.
• Ιερέας - κατώτερος ορθόδοξος ιερέας. Οι λευκοί ιερείς, όπως οι μοναχοί, τελούν όλα τα μυστήρια, εκτός από τη χειροτονία. Οι αρχιερείς και οι ιερείς δεν φορούν μανδύα (αυτό είναι μέρος της μοναστικής αμφίεσης) και κουκούλα, η κόμμωση τους είναι καμίλαβκα.
• Πρωτοδιάκονος, διάκονος - αντίστοιχα ανώτεροι και κατώτεροι διάκονοι μεταξύ των λευκών κληρικών. Οι λειτουργίες τους αντιστοιχούν πλήρως στις λειτουργίες των μοναστικών διακόνων. Οι λευκοί κληρικοί δεν χειροτονούνται ως ορθόδοξοι επίσκοποι μόνο με την προϋπόθεση να πάρουν το αξίωμα του μοναχού (αυτό συμβαίνει συχνά με κοινή συμφωνία σε μεγάλη ηλικία ή σε περίπτωση χηρείας, εάν ο ιερέας δεν έχει παιδιά ή είναι ήδη ενήλικες.

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησίαως μέρος της Οικουμενικής Εκκλησίας, έχει μια ιεραρχία τριών επιπέδων που προέκυψε στην αυγή του Χριστιανισμού. Οι κληρικοί χωρίζονται σε διακόνους, πρεσβυτέρουςκαι επισκόπους. Τα άτομα στα δύο πρώτα επίπεδα μπορεί να ανήκουν τόσο στον μοναστικό (μαύρο) όσο και στον λευκό (έγγαμο) κλήρο. Ο θεσμός της αγαμίας υπάρχει στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία από τον 19ο αιώνα.

στα λατινικά αγαμία(celibatus) - άγαμος (ανύπαντρος) άτομο. στα κλασικά λατινικά, η λέξη caelebs σήμαινε "χωρίς σύζυγο" (και παρθένα, και διαζευγμένο και χήρο). Στην ύστερη αρχαιότητα, η λαϊκή ετυμολογία το συνέδεσε με το caelum (ουρανό) και έτσι έγινε κατανοητό στη μεσαιωνική χριστιανική γραφή, όπου χρησιμοποιήθηκε όταν μιλούσε για αγγέλους, ενσωματώνοντας μια αναλογία μεταξύ της παρθενικής και της αγγελικής ζωής. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, στον παράδεισο δεν παντρεύονται και δεν παντρεύονται ( Matt. 22, 30; ΕΝΤΑΞΕΙ. 20.35).

Στην πράξη, η αγαμία είναι σπάνια. Σε αυτή την περίπτωση, ο κληρικός παραμένει άγαμος, αλλά δεν παίρνει μοναστικούς όρκους και δεν παίρνει τον εαυτό του. Οι ιερείς μπορούν να παντρευτούν μόνο πριν λάβουν τη χειροτονία. Για τους κληρικούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας η μονογαμία είναι υποχρεωτική, δεν επιτρέπονται τα διαζύγια και οι νέοι γάμοι (συμπεριλαμβανομένων των χήρων).
Σε σχηματική μορφή, η ιερατική ιεραρχία παρουσιάζεται στον πίνακα και στο παρακάτω σχήμα.

1. Διάκονος

Διάκονος (από τα ελληνικά - υπηρέτης) δεν έχει το δικαίωμα να εκτελεί ανεξάρτητα θείες λειτουργίες και εκκλησιαστικά μυστήρια, είναι βοηθός παπάςκαι επίσκοπος. Μπορεί να χειροτονηθεί διάκονος πρωτοδιάκονοςή αρχιδιάκονος. Διάκονος Μοναχόςπου ονομάζεται ιεροδιάκονος.

San αρχιδιάκονοςείναι εξαιρετικά σπάνιο. Την κρατά ο διάκονος, που διαρκώς ιερουργεί Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης, καθώς και διακόνους ορισμένων σταυροπηγιακών μονών. Υπάρχουν επίσης υποδιάκονοιπου είναι βοηθοί επισκόπων, αλλά δεν ανήκουν στον κλήρο (ανήκουν στις κατώτερες βαθμίδες του κλήρου, μαζί με αναγνώστεςκαι τραγουδιστές).

2. Ιερατεία.

Πρεσβύτερος (από τα ελληνικά - ανώτερος) - κληρικός που έχει δικαίωμα να τελεί εκκλησιαστικά μυστήρια, με εξαίρεση το μυστήριο της Ιερωσύνης (χειροτονίας), δηλαδή την ανύψωση στον ιερό βαθμό άλλου προσώπου. Στο λευκό κλήρος είναι παπάςστον μοναχισμό - ιερομόναχος. Ο ιερέας μπορεί να ανυψωθεί στην αξιοπρέπεια αρχιερέακαι πρωτοπρεσβύτερος, ιερομόναχος - στην αξιοπρέπεια ηγούμενοςκαι αρχιμανδρίτης.

Sanu αρχιμανδρίτηςστο λευκό κλήρο αντιστοιχούν ιεραρχικά μιτρικός αρχιερέαςκαι πρωτοπρεσβύτερος(ανώτερος ιερέας στο καθεδρικός ναός).

3. Επισκοπή.

Επίσκοποιεπίσης λέγεται επισκόπους (από τα ελληνικά προθέματα αρχι- ανώτερος, αρχηγός). Οι επίσκοποι είναι επισκοπικοί και εφημέριοι. Μητροπολίτης, με διαδοχή εξουσίας από τους αγίους Αποστόλους, είναι ο προκαθήμενος της τοπικής Εκκλησίας - επισκοπές, που διοικεί κανονικά την επισκοπή με τη συνοδική συνδρομή κληρικών και λαϊκών. Μητροπολίτηςεκλεγμένος Ιερά Σύνοδος. Οι επίσκοποι φέρουν τίτλο που συνήθως περιλαμβάνει τα ονόματα των δύο καθεδρικών πόλεων της επισκοπής. Όπου χρειάζεται, για να συνδράμει τον επισκοπικό επίσκοπο, ορίζει η Ιερά Σύνοδος εφημέριους επισκόπους, του οποίου ο τίτλος περιλαμβάνει το όνομα μιας μόνο από τις μεγάλες πόλεις της επισκοπής. Ένας επίσκοπος μπορεί να ανυψωθεί στο βαθμό αρχιεπίσκοποςή μητροπολίτης. Μετά την ίδρυση του Πατριαρχείου στη Ρωσία, μόνο επίσκοποι ορισμένων αρχαίων και μεγάλων επισκοπών μπορούσαν να είναι μητροπολίτες και αρχιεπίσκοποι. Τώρα ο βαθμός του μητροπολίτη, όπως και ο βαθμός του αρχιεπισκόπου, είναι μόνο μια ανταμοιβή για τον επίσκοπο, που καθιστά δυνατή ακόμη και τιτουλάριοι μητροπολίτες.
Στο επισκοπικός επίσκοποςέχει ένα ευρύ φάσμα αρμοδιοτήτων. Χειροτονεί και διορίζει κληρικούς στον τόπο της υπηρεσίας τους, διορίζει υπαλλήλους επισκοπικών ιδρυμάτων και ευλογεί τον μοναχικό τόμο. Χωρίς τη συγκατάθεσή του δεν μπορεί να εκτελεστεί ούτε μία απόφαση της επισκοπικής διοίκησης. Στη δραστηριότητά του επίσκοποςυπεύθυνος Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. Οι τοπικοί άρχοντες επίσκοποι είναι εξουσιοδοτημένοι εκπρόσωποι της ROC ενώπιον των κρατικών αρχών και της διοίκησης.

Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας.

Ο Προκαθήμενος Επίσκοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι ο Προκαθήμενος της, που φέρει τον τίτλο - Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. Ο Πατριάρχης είναι υπόλογος στα Τοπικά και Αρχιερατικά Συμβούλια. Το όνομά του υψώνεται σε θείες ακολουθίες σε όλες τις εκκλησίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σύμφωνα με τον ακόλουθο τύπο: Σχετικά με τον Μεγάλο Κύριο και τον Πατέρα μας (όνομα), τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας ". Ο υποψήφιος για το Πατριαρχείο πρέπει να είναι επίσκοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, να έχει ανώτερη θεολογική μόρφωση, επαρκή εμπειρία στη διοίκηση της επισκοπής, να διακρίνεται από την προσήλωση στην κανονική έννομη τάξη, να χαίρει καλής φήμης και εμπιστοσύνης ιεραρχών, κληρικών και λαού. , "να έχετε μια καλή μαρτυρία από έξω" ( 1 Τιμ. 3.7), να είναι τουλάχιστον 40 ετών. Άγιος Πατριάρχης είναιισόβια. Στον Πατριάρχη έχει ανατεθεί ένα ευρύ φάσμα καθηκόντων που σχετίζονται με τη φροντίδα της εσωτερικής και εξωτερικής ευημερίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο πατριάρχης και οι μητροπολίτες έχουν σφραγίδα και στρογγυλή σφραγίδα με το όνομα και τον τίτλο τους.
Σύμφωνα με το άρθρο IV.9 του Χάρτη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας είναι ο επισκοπικός επίσκοπος της επισκοπής Μόσχας, που αποτελείται από την πόλη της Μόσχας και την περιοχή της Μόσχας. Στη διοίκηση της επισκοπής αυτής, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης επικουρείται από τον Πατριαρχικό Εφημέριο ως μητροπολίτης, με τον τίτλο Μητροπολίτης Krutitsy και Kolomna. Τα εδαφικά όρια της διοίκησης που ασκεί ο Πατριαρχικός Βικάριος καθορίζονται από τον Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας (επί του παρόντος, ο Μητροπολίτης Krutitsy και Kolomna διαχειρίζεται εκκλησίες και μοναστήρια στην περιοχή της Μόσχας, μείον τα σταυροπηγιακά). Ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών είναι επίσης ο Άγιος Αρχιμανδρίτης της Αγίας Τριάδας Αγίου Σεργίου Λαύρας, μια σειρά άλλων μονών ιδιαίτερης ιστορικής σημασίας και διοικεί όλα τα εκκλησιαστικά σταυροπήγια ( λέξη σταυροπηγίαπροέρχονται από την ελληνική -σταυρός και - όρθιος: ο σταυρός που καθιέρωσε ο Πατριάρχης στην ίδρυση ναού ή μοναστηριού σε οποιαδήποτε επισκοπή σημαίνει την ένταξή τους στην Πατριαρχική δικαιοδοσία).
Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης, σύμφωνα με τις κοσμικές ιδέες, αποκαλείται συχνά επικεφαλής της Εκκλησίας. Ωστόσο, σύμφωνα με το ορθόδοξο δόγμα, η Κεφαλή της Εκκλησίας είναι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Ο Πατριάρχης είναι ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας, δηλαδή ο επίσκοπος που στέκεται με προσευχή ενώπιον του Θεού για ολόκληρο το ποίμνιό του.Συχνά, ο πατριάρχης ονομάζεται επίσης Πρώτος Ιεράρχηςή Ύπατος Ιεράρχης, γιατί είναι ο πρώτος σε τιμή ανάμεσα σε άλλους ισάξιους με αυτόν κατά χάρη ιεράρχες.
Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης ονομάζεται Ιεροηγούμενος των σταυροπηγιακών μονών (για παράδειγμα, Βαλαάμ). Οι άρχοντες επίσκοποι σε σχέση με τα επισκοπικά τους μοναστήρια μπορούν επίσης να ονομάζονται Άγιοι Αρχιμανδρίτες και Άγιοι Προστάτες.

Επισκοπικά άμφια.

Οι επίσκοποι έχουν ένα χαρακτηριστικό σημάδι της αξιοπρέπειάς τους μανδύας- μακρύ, δεμένο στο λαιμό, κάπα, που θυμίζει μοναστηριακό μανδύα. Μπροστά, στις δύο μπροστινές πλευρές του, πάνω και κάτω, είναι ραμμένα ταμπλέτες - ορθογώνιες πλάκες υφάσματος. Στις επάνω πλάκες συνήθως τοποθετούνται εικόνες ευαγγελιστών, σταυρών, σεραφείμ. στο κάτω tablet στη δεξιά πλευρά - τα γράμματα: μι, ένα, Μή Πεννοώντας τον βαθμό του επισκόπου - μι piskop, ένααρχιεπίσκοπος, Μμητροπολίτης, Ππατριάρχης; στα αριστερά είναι το πρώτο γράμμα του ονόματός του. Μόνο στη Ρωσική Εκκλησία ο Πατριάρχης φοράει μανδύα Πράσινο χρώμα, Μητροπολίτης - μπλε, αρχιεπίσκοποι, επίσκοποι - μωβή σκούρο κόκκινο. Στη Μεγάλη Σαρακοστή, τα μέλη της επισκοπής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας φορούν μανδύα μαύρο χρώμα.
Η παράδοση της χρήσης έγχρωμων ιεραρχικών ενδυμάτων στη Ρωσία είναι αρκετά αρχαία· η εικόνα του πρώτου Ρώσου Πατριάρχη Ιώβ με μπλε μητροπολιτικό ιμάτιο έχει διατηρηθεί.
Οι Αρχιμανδρίτες έχουν μαύρο ιμάτιο με πινακίδες, αλλά χωρίς ιερές εικόνες και γράμματα που δηλώνουν βαθμό και όνομα. Οι πλάκες των αρχιμανδρικών ενδυμάτων έχουν συνήθως ένα λείο κόκκινο πεδίο που περιβάλλεται από χρυσή δαντέλα.

Κατά τη διάρκεια της λατρείας, όλοι οι επίσκοποι χρησιμοποιούν μια πλούσια διακοσμημένη προσωπικό, που ονομάζεται ράβδος, που είναι σύμβολο πνευματικής δύναμης πάνω στο ποίμνιο. Μόνο ο Πατριάρχης έχει το δικαίωμα να εισέλθει στο βωμό του ναού με ράβδο. Οι υπόλοιποι επίσκοποι μπροστά στις βασιλικές πόρτες δίνουν τη σκυτάλη στον υποδιάκονο-βοηθό, που στέκεται πίσω από τη λειτουργία στα δεξιά των βασιλικών θυρών.

Εκλογή επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Σύμφωνα με τον Χάρτη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που εγκρίθηκε από το Συμβούλιο των Επισκόπων Ιωβηλαίου το 2000, ένας άνδρας Ορθόδοξης ομολογίας σε ηλικία τουλάχιστον 30 ετών από μοναχούς ή άγαμους λευκούς κληρικούς με υποχρεωτική πίστη στον μοναχισμό μπορεί να γίνει επίσκοπος.
Η παράδοση της εκλογής επισκόπων από τις μοναστικές τάξεις αναπτύχθηκε στη Ρωσία ήδη από την προ-μογγολική περίοδο. Αυτός ο κανονικός κανόνας έχει διατηρηθεί στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία μέχρι σήμερα, αν και σε ορισμένες Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες, για παράδειγμα, στη Γεωργία, ο μοναχισμός δεν θεωρείται προϋπόθεση για να τοποθετηθεί κάποιος στην ιεραρχική διακονία. Στην Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης, αντίθετα, κάποιος που έχει αποδεχθεί τον μοναχισμό δεν μπορεί να γίνει επίσκοπος: υπάρχει μια θέση σύμφωνα με την οποία ένα άτομο που έχει απαρνηθεί τον κόσμο και έχει πάρει όρκο υπακοής δεν μπορεί να οδηγεί άλλους ανθρώπους. Όλοι οι ιεράρχες της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης δεν είναι μανδύες, αλλά μοναχοί μανδύες. Επίσκοποι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μπορεί επίσης να είναι χήρες ή διαζευγμένα άτομα που έχουν αποδεχτεί τον μοναχισμό. Ο εκλεγμένος υποψήφιος πρέπει να αντιστοιχεί στον υψηλό βαθμό του επισκόπου σε ηθικές ιδιότητες και να έχει θεολογική μόρφωση.

Το πρόθεμα "ιερό"

Το πρόθεμα «ιερό-» προστίθεται μερικές φορές στο όνομα του βαθμού των κληρικών (ιερέας αρχιμανδρίτης, ιερέας ηγούμενος, ιεροδιάκονος, ιερομόναχος). Αυτό το πρόθεμα δεν συνδέεται με λέξεις που δηλώνουν πνευματικό βαθμό και είναι ήδη σύνθετοι, δηλαδή πρωτοδιάκονος, αρχιερέας ...

Η εμφάνιση του Χριστιανισμού συνδέεται με τον ερχομό στη γη του γιου του Θεού - Ιησού Χριστού. Ενσαρκώθηκε θαυματουργικά από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία, μεγάλωσε και ωρίμασε ως άντρας. Σε ηλικία 33 ετών πήγε να κηρύξει στην Παλαιστίνη, κάλεσε δώδεκα μαθητές, έκανε θαύματα, κατήγγειλε τους Φαρισαίους και τους Εβραίους αρχιερείς.

Συνελήφθη, δικάστηκε και υποβλήθηκε σε μια επαίσχυντη εκτέλεση με σταύρωση. Την τρίτη ημέρα αναστήθηκε και εμφανίστηκε στους μαθητές του. Την 50ή ημέρα μετά την ανάσταση, ανέβηκε στα ανάκτορα του Θεού στον Πατέρα του.

Χριστιανική κοσμοθεωρία και δόγματα

Η χριστιανική εκκλησία σχηματίστηκε πριν από 2 χιλιάδες χρόνια. Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί ο ακριβής χρόνος έναρξης του, αφού τα γεγονότα της εμφάνισής του δεν έχουν τεκμηριωμένες επίσημες πηγές. Η μελέτη αυτού του ζητήματος βασίζεται στα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Σύμφωνα με αυτά τα κείμενα, η εκκλησία προέκυψε μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους (εορτή της Πεντηκοστής) και την έναρξη του κηρύγματος του λόγου του Θεού μεταξύ των ανθρώπων.

Η άνοδος της αποστολικής εκκλησίας

Οι απόστολοι, αφού απέκτησαν την ικανότητα να κατανοούν και να μιλούν όλες τις γλώσσες, γύρισαν σε όλο τον κόσμο κηρύττοντας ένα νέο δόγμα βασισμένο στην αγάπη. Αυτή η διδασκαλία βασίστηκε στην εβραϊκή παράδοση της λατρείας του ενός Θεού, τα θεμέλια της οποίας παρατίθενται στα βιβλία του προφήτη Μωυσή (Πεντάτευχο του Μωυσή) - την Τορά. Η νέα πίστη πρότεινε την έννοια της Τριάδας, η οποία ξεχώριζε τρεις υποστάσεις στον έναν Θεό:

Η κύρια διαφορά μεταξύ του Χριστιανισμού ήταν η προτεραιότητα της αγάπης του Θεού έναντι του νόμου, ενώ ο ίδιος ο νόμος δεν ακυρώθηκε, αλλά συμπληρώθηκε.

Ανάπτυξη και διάδοση του δόγματος

Οι ιεροκήρυκες ακολούθησαν από χωριό σε χωριό, μετά την αναχώρησή τους, τους τεχνίτες που προέκυψαν ενωμένοι σε κοινότητες και οδήγησαν τον προτεινόμενο τρόπο ζωής, αγνοώντας τα παλιά θεμέλια που έρχονται σε αντίθεση με τα νέα δόγματα. Πολλοί αξιωματούχοι εκείνης της εποχής δεν αποδέχτηκαν το αναδυόμενο δόγμα, το οποίο περιόριζε την επιρροή τους και έθετε υπό αμφισβήτηση πολλές καθιερωμένες διατάξεις. Άρχισαν οι διωγμοί, πολλοί οπαδοί του Χριστού βασανίστηκαν και εκτελέστηκαν, αλλά αυτό μόνο ενίσχυσε το πνεύμα των Χριστιανών και διεύρυνε τις τάξεις τους.

Μέχρι τον τέταρτο αιώνα, οι κοινότητες είχαν αναπτυχθεί σε όλη τη Μεσόγειο και διευρύνθηκαν ακόμη και πέρα ​​από τα σύνορά της. Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος εμποτίστηκε με το βάθος της νέας διδασκαλίας και άρχισε να την καθιερώνει μέσα στην αυτοκρατορία του. Τρεις άγιοι: ο Μέγας Βασίλειος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, φωτισμένοι από το Άγιο Πνεύμα, ανέπτυξαν και διαμόρφωσαν το δόγμα, εγκρίνοντας την τάξη της λατρείας, τη διατύπωση των δογμάτων και την κανονικότητα των πηγών. Η ιεραρχική δομή ενισχύεται, αναδεικνύονται αρκετές τοπικές Εκκλησίες.

Η περαιτέρω ανάπτυξη του Χριστιανισμού λαμβάνει χώρα γρήγορα και σε τεράστιες περιοχές, αλλά ταυτόχρονα προκύπτουν δύο παραδόσεις λατρείας και δόγματα. Αναπτύσσονται ο καθένας με τον δικό του τρόπο, και το 1054 υπάρχει μια οριστική διάσπαση σε Καθολικούς που δηλώνουν τη δυτική παράδοση και Ορθόδοξους υποστηρικτές της ανατολικής παράδοσης. Αμοιβαίες διεκδικήσεις και κατηγορίες οδηγούν στην αδυναμία αμοιβαίας λειτουργικής και πνευματικής επικοινωνίας. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί τον Πάπα ως επικεφαλής της. Η Ανατολική Εκκλησία περιλαμβάνει πολλά πατριαρχεία που σχηματίστηκαν σε διαφορετικούς χρόνους.

Ορθόδοξες κοινότητες με πατριαρχικό καθεστώς

Κάθε πατριαρχείο διευθύνεται από έναν πατριάρχη. Τα Πατριαρχεία μπορεί να περιλαμβάνουν Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, Εξαρχεία, Μητροπόλεις και Επισκοπές. Ο πίνακας παραθέτει σύγχρονες εκκλησίες που ομολογούν την Ορθοδοξία και έχουν πατριαρχικό καθεστώς:

• Κωνσταντινούπολη, που σχηματίστηκε από τον Απόστολο Ανδρέα το 38. Από το 451 λαμβάνει το καθεστώς του Πατριαρχείου.
• Αλεξανδρεία. Πιστεύεται ότι ο απόστολος Μάρκος ήταν ο ιδρυτής του γύρω στο έτος 42, το 451 ο κυβερνών επίσκοπος έλαβε τον τίτλο του πατριάρχη.
• Αντιοχεία. Ιδρύθηκε τη δεκαετία του 30 μ.Χ. μι. αποστόλους Παύλος και Πέτρος.
• Ιερουσαλήμ. Η παράδοση υποστηρίζει ότι στην αρχή (τη δεκαετία του '60) επικεφαλής της ήταν συγγενείς του Ιωσήφ και της Μαρίας.
• Ρωσική. Ιδρύθηκε το 988, αυτοκέφαλη μητρόπολη από το 1448, το 1589 καθιερώθηκε πατριαρχείο.
• Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία.
• Σέρβος. Λαμβάνει αυτοκεφαλία το 1219.
• Ρουμανικός. Από το 1885 λαμβάνει επίσημα το αυτοκέφαλο.
• Βούλγαρος. Το 870 απέκτησε αυτονομία. Όμως μόλις το 1953 αναγνωρίστηκε ως πατριαρχείο.
• Κυπριακή. Ιδρύθηκε το 47 από τους αποστόλους Παύλο και Βαρνάβα. Έλαβε αυτοκεφαλία το 431.
• ελλαδική. Πήρε την αυτοκεφαλία το 1850.
• Πολωνικές και Αλβανικές Ορθόδοξες Εκκλησίες. Απέκτησε αυτονομία το 1921 και το 1926, αντίστοιχα.
• Τσεχοσλοβακική. Η βάπτιση των Τσέχων ξεκίνησε τον 10ο αιώνα, αλλά μόλις το 1951 έλαβαν αυτοκεφαλία από το Πατριαρχείο Μόσχας.
• Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αμερική. Αναγνωρίστηκε το 1998 από την Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης, θεωρείται η τελευταία Ορθόδοξη Εκκλησία που έλαβε πατριαρχία.

Επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι ο Ιησούς Χριστός. Διοικείται από τον προκαθήμενό του, τον πατριάρχη, και αποτελείται από μέλη της εκκλησίας, άτομα που ομολογούν τις διδασκαλίες της εκκλησίας, που έχουν περάσει το μυστήριο του βαπτίσματος και συμμετέχουν τακτικά σε θείες ακολουθίες και μυστήρια. Όλοι οι άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους μέλη αντιπροσωπεύονται από μια ιεραρχία στην Ορθόδοξη Εκκλησία, το σχήμα της διαίρεσης τους περιλαμβάνει τρεις κοινότητες - τους λαϊκούς, τον κλήρο και τον κλήρο:

• Οι λαϊκοί είναι μέλη της εκκλησίας που παρακολουθούν τις λειτουργίες και λαμβάνουν μέρος στα μυστήρια που τελούν οι κληρικοί.
• Οι κληρικοί είναι ευσεβείς λαϊκοί που εκτελούν την υπακοή του κλήρου. Εξασφαλίζουν την εγκεκριμένη λειτουργία της εκκλησιαστικής ζωής. Με τη βοήθειά τους, ο καθαρισμός, η προστασία και ο στολισμός των εκκλησιών (εργατών), η παροχή εξωτερικών συνθηκών για το τάγμα της λατρείας και τα μυστήρια (αναγνώστες, εξάγωνοι, ιεροτελεστές, υποδιάκονοι), οι οικονομικές δραστηριότητες της εκκλησίας (ταμίας, πρεσβύτεροι). ), καθώς και ιεραποστολικό και εκπαιδευτικό έργο (δάσκαλοι, κατηχητές και παιδαγωγοί).
• Οι ιερείς ή οι κληρικοί χωρίζονται σε λευκούς και μαύρους κληρικούς και περιλαμβάνουν όλους τους εκκλησιαστικούς βαθμούς: διακόνους, ιερατεία και επισκόπους.

Στους λευκούς κληρικούς περιλαμβάνονται εκκλησιαστικοί που έχουν περάσει το μυστήριο της χειροτονίας, αλλά δεν έχουν κάνει μοναστικούς όρκους. Μεταξύ των κατώτερων βαθμίδων, υπάρχουν τίτλοι όπως διάκονος και πρωτοδιάκονος, οι οποίοι έλαβαν τη χάρη για να εκτελέσουν τις προβλεπόμενες ενέργειες, βοηθώντας στην καθοδήγηση της υπηρεσίας.

Ο επόμενος βαθμός είναι ο πρεσβύτερος, έχουν το δικαίωμα να τελούν τα περισσότερα από τα μυστήρια που γίνονται δεκτά στην εκκλησία, τις τάξεις τους στην Ορθόδοξη Εκκλησία κατά αύξουσα σειρά: ιερέας, αρχιερέας και ο ύψιστος αρχιερέας. Μεταξύ των ανθρώπων που ονομάζονται πατέρες, ιερείς ή ιερείς, καθήκον τους είναι να είναι πρύτανες εκκλησιών, προϊσταμένων ενοριών και συλλόγων ενοριών (κοσμητεία).

Ο μαύρος κλήρος περιλαμβάνει μέλη της εκκλησίας που έχουν λάβει μοναστικούς όρκους που περιορίζουν την ελευθερία ενός μοναχού. Συνεπώς, διακρίνεται η τόνωση στο ράσο, ο μανδύας και το σχήμα. Οι μοναχοί ζουν συνήθως σε μοναστήρι. Παράλληλα, στον μοναχό δίνεται νέο όνομα. Ένας μοναχός που έχει περάσει τη χειροτονία του διακόνου μετατίθεται στον ιεροδιάκονο, του στερείται η δυνατότητα να τελέσει σχεδόν όλα τα μυστήρια της εκκλησίας.

Μετά την ιερατική χειροτονία (που τελείται μόνο από επίσκοπο, όπως στην περίπτωση της χειροτονίας ιερέα), δίνεται στον μοναχό ο βαθμός του ιερομονάχου, το δικαίωμα να τελεί πολλά μυστήρια, να προϊστάμενος ενοριών και κοσμητηρίων. Οι ακόλουθες τάξεις στον μοναχισμό ονομάζονται - ηγούμενος και αρχιμανδρίτης ή ιερός αρχιμανδρίτης. Η χρήση τους προϋποθέτει ανάληψη της θέσης του ανώτερου αρχηγού των μοναστηριακών αδελφών και της οικονομίας της μονής.

Η επόμενη ιεραρχική κοινότητα ονομάζεται επισκοπή, σχηματίζεται μόνο από τον μαύρο κλήρο. Εκτός από τους επισκόπους, εδώ διακρίνονται αρχιεπίσκοποι και μητροπολίτες από αρχαιότητα. Η επισκοπική χειροτονία ονομάζεται αγιασμός και πραγματοποιείται από κολέγιο επισκόπων. Από αυτήν την κοινότητα διορίζονται οι προϊστάμενοι επισκοπών, μητροπολιτικών και εξαρχείων. Συνηθίζεται ο λαός να προσφωνεί τους αρχηγούς των επισκοπών ως επίσκοπο ή επίσκοπο.

Αυτά είναι τα σημάδια που διακρίνουν τα μέλη της εκκλησίας από τους άλλους πολίτες.

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στην Ορθόδοξη κοινότητά μας στο Instagram Κύριε, Αποθήκευση και Αποθήκευση † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Η κοινότητα έχει πάνω από 60.000 συνδρομητές.

Είμαστε πολλοί, ομοϊδεάτες, και μεγαλώνουμε ραγδαία, δημοσιεύουμε προσευχές, ρητά αγίων, αιτήματα προσευχής, αναρτούμε έγκαιρα χρήσιμες πληροφορίες για γιορτές και ορθόδοξες εκδηλώσεις... Εγγραφείτε. Φύλακας Άγγελος για εσάς!

Εκτός από πολλές διαφορετικές θρησκείες, υπάρχουν διαφορετικές εκκλησιαστικές τάξεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Όλα πρέπει να υπακούουν σε μια συγκεκριμένη εντολή. Η γνώση των βαθμών θα βοηθήσει όχι μόνο να κατανοήσουμε την ιεραρχία, αλλά και να γνωρίζουμε πώς να απευθυνόμαστε σωστά σε έναν συγκεκριμένο κληρικό.

Διαταγές στην Ορθοδοξία

Η Ορθόδοξη Εκκλησία αποτελείται από τον λαό του Θεού. Χωρίζεται σε 3 τύπους:

• λαϊκοί,
• κλήρος,
• κλήρος.

Οι λαϊκοί αρχίζουν τις τάξεις στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτό είναι το όνομα των απλών ανθρώπων που δεν καλούνται στην ιεροσύνη. Από τους λαϊκούς η Εκκλησία επιλέγει λειτουργούς για όλα τα απαραίτητα βήματα. Αυτό το κομμάτι των ανθρώπων είναι που παίζει τον πιο σημαντικό ρόλο στη ζωή της εκκλησίας.

Ο κλήρος περιλαμβάνει έναν τύπο λειτουργών που σπάνια ξεχωρίζουν από τους λαϊκούς. Παίζουν επίσης σημαντικό ρόλο στη ζωή της εκκλησίας. Αυτός ο τύπος περιλαμβάνει:

• φρουρός
• αναγνώστες,
• χορωδοί,
• βωμούς,
• γέροντες,
• εργάτες,
• κατηχητές και άλλοι.

Αυτού του είδους οι άνθρωποι μπορεί να έχουν ορισμένα διακριτικά στα ρούχα τους ή και καθόλου.

Οι εκκλησιαστικές τάξεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας συμπληρώνονται από τον κλήρο κατά αύξουσα σειρά. Συνήθως ονομάζονται κληρικοί ή κληρικοί. Υπάρχει επίσης μια διαίρεση σε μαύρο και άσπρο:

• Το λευκό φοριέται από παντρεμένους κληρικούς,
• μαύροι - όσοι είναι μοναχοί.

Μόνο ο μαύρος κλήρος, που δεν έχει οικογενειακές ανησυχίες, μπορεί να διαχειριστεί την εκκλησία. Το Clear έχει επίσης έναν ορισμένο ιεραρχικό βαθμό. Έτσι, οι τάξεις στην εκκλησία χωρίζονται σε 3 μοίρες με αύξουσα σειρά:

• diyakonov,
• ιερείς,
• επισκόπους.

Οι πρώτες 2 κατηγορίες μπορούν να περιλαμβάνουν και μοναχούς και παντρεμένους. Αλλά στην τρίτη ομάδα μπορεί να υπάρχουν μόνο όσοι έχουν κάνει μοναχικούς όρκους. Σε σχέση με αυτή την τάξη, εντοπίζονται όλοι οι εκκλησιαστικοί τίτλοι, καθώς και θέσεις μεταξύ των Ορθοδόξων.

ιεραρχία της εκκλησίας

Τα τάγματα αγιότητας της Ορθόδοξης Εκκλησίας προέρχονται από τους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης. Οι διάκονοι ανήκουν στο κατώτερο επίπεδο της ιεροσύνης. Αυτός θεωρείται ο κατώτερος βαθμός, κατά τη χειροτονία στον οποίο αποκτάται η χάρη, η οποία είναι απαραίτητη για την εκτέλεση εκείνων των ενεργειών κατά τη λατρεία που του ανατίθενται.

Αυτός ο βαθμός απαγορεύεται να διεξάγει ανεξάρτητα τελετές, μυστήρια και υπηρεσίες. Ο κύριος ρόλος του είναι να βοηθά τον ιερέα. Ένας μοναχός που έχει ανυψωθεί στο βαθμό του διακόνου ονομάζεται ιεροδιάκονος. Όσοι υπηρέτησαν σε αυτόν τον βαθμό για μεγάλο χρονικό διάστημα και έχουν αποδειχθεί καλά, λαμβάνουν νέο βαθμό: για λευκούς - πρωτοδιάκονους, για μαύρους - αρχιδιάκονους. Ο τελευταίος μπορεί να υπηρετήσει υπό τον επίσκοπο. Εάν για τον έναν ή τον άλλο λόγο δεν υπάρχει διάκονος, τότε ένας ιερέας ή επίσκοπος μπορεί να ασκήσει τα καθήκοντά του.

Το δεύτερο στάδιο της ιερατικής ιεραρχίας περιλαμβάνει και άλλες βαθμίδες που είναι ανοδικές. Ξεχωριστή θέση καταλαμβάνουν εδώ οι ιερείς, ή όπως ονομάζονται και πρεσβύτεροι ή ιερείς, και στον μοναχισμό - ιερομόναχοι. Αυτό είναι ήδη ένα βαθμό υψηλότερο από έναν διάκονο. Είναι σε θέση να τελούν τα περισσότερα από τα ιερά μυστήρια, εκτός από τη χειροτονία, καθώς και τον καθαγιασμό του κόσμου και τις αντιλήψεις. Οδηγούν τη θρησκευτική ζωή των αγροτικών και αστικών ενοριών, όπου μπορούν να κατέχουν τη θέση των πρυτάνεων.

Αναφέρονται απευθείας στον επίσκοπο. Μετά από μακρόχρονη και άψογη υπηρεσία στο λευκό κλήρο, μπορεί να προαχθεί στο βαθμό του αρχιερέα ή του πρωτοπρεσβύτερου, και στο μαύρο - ηγουμένιο. Μεταξύ του μοναχισμού, ένας ηγούμενος μπορεί να διοριστεί στη θέση του πρύτανη μιας ενορίας ή μιας συνηθισμένης μονής. Αν σκοπεύουν να τον διορίσουν στη θέση του πρύτανη μονής ή μεγάλης μονής, τότε θα πρέπει να εισαχθεί στο βαθμό του αρχιμανδρίτη. Αυτός ο βαθμός είναι που σχηματίζει την επισκοπή.

Ακολουθούν οι επίσκοποι. Λέγονται και επίσκοποι ή μάλλον αρχηγοί των ιερέων. Έχουν ήδη το δικαίωμα να τελούν όλα ανεξαιρέτως τα μυστήρια. Μπορούν επίσης να χειροτονήσουν διακόνους στην ιεροσύνη. Οι πιο άξιοι επίσκοποι ονομάζονται αρχιεπίσκοποι. Αυτοί στην πρωτεύουσα ονομάζονται μητροπολίτες. Εάν προκύψουν καταστάσεις κατά τις οποίες ένας επίσκοπος διορίζεται για να βοηθήσει έναν άλλον, τότε θα πρέπει να έχει τον τίτλο του εφημέριου. Μπορούν να σταθούν επικεφαλής των περιφερειακών ενοριών, που ονομάζονται επισκοπές.

Ο υψηλότερος βαθμός στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ο πατριάρχης. Η θέση αυτή είναι προαιρετική. Διορίζεται από το Συμβούλιο των Επισκόπων και μαζί με την Ιερά Σύνοδο ηγείται ολόκληρης της τοπικής εκκλησίας. Αυτή η αξιοπρέπεια είναι ισόβια, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις το δικαστήριο των επισκόπων μπορεί να απομακρύνει τον πατριάρχη και να τον στείλει να αναπαυθεί. Ενόσω η έδρα είναι κενή, μπορεί να εκλεγεί τοποτηρητής, ο οποίος θα ασκεί τα καθήκοντά του μέχρι τη νόμιμη εκλογή του πατριάρχη.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι υπάρχει ακόμα μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων - κληρικοί. Αυτοί είναι ψαλμοαναγνώστες, υποδιάκονοι, εξάγωνοι. Παίρνουν τη θέση τους χωρίς χειροτονία, αλλά με την ευλογία αρχιερέα ή επισκόπου.

Γνωρίζοντας τέτοιες λεπτότητες, δεν θα αισθανθείτε ποτέ ξανά άβολα όταν απευθύνεστε στον κλήρο.

Ο Κύριος είναι πάντα μαζί σας!

Ιερέας και αρχιερέας είναι οι τίτλοι των ορθοδόξων ιερέων. Αποδίδονται στους λεγόμενους λευκούς κληρικούς - εκείνους τους κληρικούς που δεν παίρνουν όρκο αγαμίας, δημιουργούν οικογένειες και κάνουν παιδιά. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ιερέα και αρχιερέα; Υπάρχουν διαφορές μεταξύ τους, θα μιλήσουμε για αυτές τώρα.

Τι σημαίνουν οι τίτλοι «ιερέας» και «αρχιερέας»;

Και οι δύο λέξεις είναι ελληνικής προέλευσης. Το «ιερέας» χρησιμοποιείται από παλιά στην Ελλάδα για να ορίσει ιερέα και κυριολεκτικά σημαίνει «ιερέας». Και «αρχιερέας» σημαίνει «αρχιερέας». Το σύστημα των εκκλησιαστικών τίτλων άρχισε να διαμορφώνεται από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, τόσο στον Δυτικό, Καθολικό, Εκκλησιαστικό όσο και στον Ανατολικό, Ορθόδοξο, οι περισσότεροι όροι για τον προσδιορισμό διαφορετικών βαθμίδων του ιερατείου είναι ελληνικοί, αφού προήλθε η θρησκεία στα ανατολικά της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, και οι πρώτοι τεχνίτες ήταν κυρίως Έλληνες.

Η διαφορά μεταξύ ιερέα και αρχιερέα είναι ότι ο δεύτερος όρος χρησιμοποιείται για να ονομάσει ιερείς που βρίσκονται σε υψηλότερο σκαλί της ιεραρχίας της εκκλησίας. Ο τίτλος «αρχιερέας» απονέμεται σε κληρικό που έχει ήδη τον τίτλο του ιερέα ως ανταμοιβή για υπηρεσίες προς την εκκλησία. Σε διάφορες ορθόδοξες εκκλησίες, οι συνθήκες για την απόκτηση του τίτλου του αρχιερέα είναι ελαφρώς διαφορετικές. Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ένας ιερέας μπορεί να γίνει αρχιερέας πέντε χρόνια (όχι νωρίτερα) αφού του απονεμηθεί θωρακικός σταυρός (φορεμένος πάνω από τα ρούχα του). Ή δέκα χρόνια μετά τον αγιασμό (στην προκειμένη περίπτωση, αφιέρωμα στην ιεροσύνη), αλλά μόνο αφού διοριστεί σε ηγετική θέση της εκκλησίας.

Σύγκριση

Στην Ορθοδοξία υπάρχουν τρεις βαθμοί ιερωσύνης. Ο πρώτος (κάτω) είναι διάκονος (διάκονος), ο δεύτερος είναι ιερέας (ιερέας) και ο τρίτος, ανώτερος, είναι επίσκοπος (επίσκοπος ή άγιος). Ιερέας και αρχιερέας, όπως γίνεται εύκολα αντιληπτό, ανήκουν στο μεσαίο (δεύτερο) κλιμάκιο της ορθόδοξης ιεραρχίας. Σε αυτό μοιάζουν, αλλά ποια είναι η διαφορά μεταξύ τους, πέρα ​​από το ότι δίνεται ως ανταμοιβή ο τίτλος του «αρχιερέα»;

Οι αρχιερείς είναι συνήθως ηγούμενοι (δηλαδή ανώτεροι ιερείς) εκκλησιών, ενοριών ή μοναστηριών. Υποτάσσονται στους επισκόπους, οργανώνοντας και ηγούνται της εκκλησιαστικής ζωής της ενορίας τους. Είναι σύνηθες να απευθύνεστε σε έναν ιερέα ως «ο Σεβασμιώτατος» (σε επίσημες περιπτώσεις), καθώς και απλώς «Πατέρας» ή ονομαστικά - για παράδειγμα, «Πατέρας Σέργιος». Η έκκληση προς τον αρχιερέα είναι «Ο Σεβασμιώτατος». Παλαιότερα, υπήρχαν εκκλήσεις: στον ιερέα - «Ευλογία σου» και στον αρχιερέα - «Υψηλότατη μακαρία σου», αλλά τώρα ουσιαστικά είναι εκτός χρήσης.

Τραπέζι

Ο πίνακας που παρουσιάζεται στην προσοχή σας δείχνει τη διαφορά μεταξύ ιερέα και αρχιερέα.