Евгений Рудашевски: „Интересувам се от темата за разбирането на света около нас. Евгений Рудашевски: „Интересувам се от темата за разбирането на света около мен, никога не съм се опитвал да „говоря на един език с момчетата“

- Знам, че си бил дресьор на тюлени. Опитът от обучението помогна ли при написването на книгата?

Несъмнено. Когато разберете общите модели на поведение на морските бозайници и как се развива връзката им с хората, това помага. Освен това нямаше нужда да задълбавам в темата, запознах се с основния материал чрез личен опит.

- Какви са поведенческите разлики между делфините и тюлените?

Делфините са по-дружелюбни. Тюлените се страхуват много от човека, защото той е единственият им враг. На езерото Байкал тюлените са били на върха на биологичната верига от хиляди години и не са имали конкуренти. Единственият, който може да атакува тюлен на леда, е мечка. Но дори и тогава в редки случаи, ако тюленът е уредил леговището си недалеч от брега. И тогава се появиха хора и тюлените развиха страх към тях. Още имам белези по ръцете от запознанства с тези животни. Тюлените неволно проявяват агресия, това защитна реакция. А делфините нямат естествени врагове в природата. И въпреки факта, че човек ги унищожава, хваща, държи в делфинариуми и експериментира с тях, те не са развили страх от хората.

Вярвате ли, че делфините са по-умни от хората?

Зависи от каква позиция да оценим и какво да вложим в понятието "умен". Разбира се, делфините са високо развити същества. От моя гледна точка те не трябва да бъдат хуманизирани. Но няма защо да се подценява. Например, някои от поведенията на делфините си струва да се изучават от хората. И така, в моята книга е описан случай, когато женски делфин вдига и сваля мъртъв делфин. Епизодът е базиран на реални факти. И това е интересно от гледна точка на психологията: докато майката мисли, че по някакъв начин може да се помогне на детето, тя прави всичко, за да го спаси, избутвайки го на повърхността, за да може да диша въздух. Но веднага щом разбере, че малкото е умряло, тя не се потапя в бездната на стреса и депресията, а просто изплува, за да живее.

- А защо историята се развива в Абхазия?

Самата история избра тази страна.

- Тоест историята за приятелството на момче и делфин е абхазка легенда?

Не, това е история, която чух, когато отидох на туризъм в Абхазия и спрях за няколко дни да живея на брега на морето. И в разговор с местни жители само с няколко изречения научих за приятелството на едно момче и един делфин, както и до какво е довело то. В същото време трябваше да коригирам плановете си, да се откажа от по-нататъшното напредване в планините. Спрете в село Ldzaa, съберете детайли от ежедневието и направете природни скици.

- Отдавна ли се интересувате от абхазкия епос?

Когато отивам в нова страна, се опитвам да изучавам нейната история и митология. Но преди пет години не знаех нищо за Абхазия и интересът ми се прояви там. В бъдеще ще се запозная с абхазкия епос. И разбрах, че донякъде прилича на историята за моя Bzou.

Рудашевски Е. Здравей, брат ми Бзу!. - М.: КомпасГид, 2015. - 192 с.

И какво друго в тази митология, освен образите на героя Sasrykva и неговия верен кон Bzou, отразявайки героите на историята, ви порази?

В коментарите към книгата пиша, че нотката на приятелство, доста рядка за милитаризираната митология на древните, е най-неочакваната за мен в абхазките легенди. Съдейки по техните митове, абхазците излязоха да посрещнат враговете си като гости, с отворени обятия. Мирът и добротата като оръжие, което може да се използва във войната срещу самата война. Честно казано, не помня такива епоси. По правило в легендите се възхвалява смелостта на няколко или един герой, ако историите принадлежат на малък народ. Този герой може сам да отмъсти и да спечели.

Защо според вас в съвременната тийнейджърска литература липсва доста голям корпус от текстове, които разказват за прости и мъдри неща като взаимодействието на човека и природата?

Трудно ми е да отговоря на този въпрос. Не съм много запознат със съвременната юношеска литература. Едва наскоро започнах да я чета, защото самата аз попаднах в потока и ми стана интересно какво пишат другите автори.

- Кои произведения, прочетени в детството или в зряла възраст, помогнаха за вашето развитие?

Ако вземем училищната програма, тогава всичко мина покрай мен, на практика не прочетох нищо от това, което се задаваше по литература. Предпочиташе да пропуска уроци, да се втурва по покриви, мазета, блата. Но намерих време и за друго четене. Преди всичко се интересувах от приключенска литература. „Смоук Белю“ от Джек Лондон, „Дъщерята на Монтесума“ от Хенри Райдър Хагард, „Бял ягуар – вождът на араваките“ от Аркади Фидлър. Както можете да видите, основната грижа беше индийската тема. Фенимор Купър, Майн Рийд също са четени от мен. Тъй като тичах навсякъде, бях особено загрижен за въпроса за оцеляването. Затова Дерсу Узала на Арсениев направи страхотно впечатление. В онези години малко разбирах от описаното. Но бях привлечен от духа на свободата и говоря за единство с природата, не за да я контролирам, а за да се науча да съжителствам мирно. Освен това къщата беше голяма библиотека, а моите читателски интереси бяха странни. Каквато и корица да ви хареса повече, такава книга е достатъчна. Може да е и недетска литература. И така, стигнах до Франц Кафка, любимия ми автор от ученическите ми години. За щастие близките ми не ме караха да чета нещо конкретно, давайки ми свобода на избора, и не се страхуваха дори когато в ръцете ми попадна Антологията на съвременната еротична проза.

Струва си да настроите детето на факта, че ако му е неприятно да чете тази или онази книга, тогава той може да я откаже.

Има мнение, че на децата не трябва да се позволява да четат литература за възрастни. И например Кафка може да съсипе живота на едно дете. Как се чувствате към подобни изявления?

Струва ми се, че никога няма да познаете какво ще съсипе живота на човек и какво не. Мога да преценя от собствения си опит. Често се натъквах на факта, че много текстове, прочетени в детството, се възприемат по различен начин в зряла възраст: изтръгваш други акценти и детайли. И така, прочетох фантастичната история на Юрий Самсонов "Максим в страната на приключенията" като дете с удоволствие. И на 20 години бях трогнат от много. Например, когато героят се научи да стреля, той избра движеща се мишена - уцели живи птици. Но като дете не обръщаш внимание на такива неща. Как не реагирате на прекомерно размишление. Същият Кафка не ми действаше потискащо. Напротив, препратих го към успокояваща литература, която ми помогна да разреша младежките си проблеми. Може би си струва да настроите детето на факта, че ако му е неприятно да чете тази или онази книга, тогава той може да я откаже. За да няма императивно – започнал е, длъжен е да дочете. Важно е детето само да избира книги, но и само да ги отказва.

Във вашата история почти всеки герой има своя история, свързана с делфините. Всички ли са истински? И откъде го взе?

Факт е, че когато работих с печати, ние, заедно с Московския държавен университет, извършвахме сравнителен анализелементарна рационална дейност на тюлени и делфини, с други думи, те се опитаха да разберат кой е по-умен. Тоест кой от тях е по-добър в решаването на прости логически пъзели. Тогава се запознах по-добре с делфините, прочетох много книги (включително специална литература). Както Колдуелс, така и The Windbringers на Карън Прайър. Тогава се подготвях за тази тема като обучител, но по-късно преработих материала и го включих в „Здравей, брат ми Бзоу!“.

– питам, защото бях особено поразен от две истории. Първата история е разказана от бащата на героя Валера. Става въпрос за това как са убивали делфини, изхвърляли са ги на брега и те са умирали в агония, крещейки с дни. И още един забавен, когато афалина хвърли медуза по куче. И двете неизмислени?

Колкото до жестокия епизод, разбира се, не го гледах. Но историята е документална, за съжаление има много подобни. В същата Дания, на Фарьорските острови, все още има сензационен празник Гриндадрап, когато местните жители колят много делфини за забавление. Това е свързано с обреда на посвещението - едно момче, за да стане мъж, трябва да убие своя делфин. В интернет има снимки, в които харпуни, режат, разкъсват делфини, боядисвайки залива в кървави цветове. то древен обичай. Но не забравяйте за варварските методи за получаване на морски бозайници, които винаги са били практикувани. И това, което се случи с моя герой Валера, не е най-жестокото. Човек, минал през средновековната инквизиция, е знаел как да измисля най-много различни начиниубийства. Например в началото на 20 век, за да не хабят оръжия, хората намират вече разложен кит, потапят върха на харпун в трупа му и след това удрят с него жив кит, последният развива ужасен сепсис, гангрена. Ловците го оставяха за известно време и се връщаха, когато умираше. Отнеха му мазнината и...

Но забавната история с медузите се основава на лични наблюдения, но в моя живот медузите се хвърляха не по кучета, а по дресьори. Но принципът е същият. Делфините са умни, игриви и палави животни по свой начин. Те хвърлят медузи по дресьорите в открити клетки, а не в затворени делфинариуми. Понякога се използват и леки камъчета. Делфините виждат каква ярка реакция имат хората и повтарят трика с удоволствие, надявайки се, че ще го нахранят за това.

Ако се върнем към идеята на Джералд Дърел, тогава зоологическата градина най-добре се разбира като възможност за спасяване на застрашени видове, помощ на ранени животни, отглеждането им и след това освобождаването им.

- Правилно разбирам, вие сте против отглеждането на делфини в делфинариуми?

Всичко зависи от условията и обстоятелствата. Аз съм против специалното улавяне на здрави животни, отглеждането им на тясно и организирането на развлекателни представления. В същия Китай, доколкото знам, делфините често се поставят на лекарства, така че да работят по-добре за доза. Такива домашни любимци умират бързо, но това не притеснява никого, бизнесмените хващат нови. Друг отрицателен пример: Байкалски тюлени в зоологическата градина в Ярославъл, чиито собственици не знаеха как правилно да отглеждат тези животни. Тюлените живееха в топла вода, но въпреки факта, че свикнаха с температура от 3-5 градуса, ядоха друга храна и в крайна сметка умряха. Аз съм против това отношение. Но когато делфинариум или нерпинариум е необходима мярка, струва ми се, че това не е лошо. Например в Байкалската нерпинария повечето от животните, с които работих, са ранени животни, някои бяха изхвърлени на брега, други бяха болни от нещо. Имаше случаи, когато малките се отклониха от майките си, паднаха в мрежите на рибарите, те не знаеха къде да ги поставят и ги донесоха при нас. За да се върнем към идеята на Джералд Дърел, зоологическата градина е най-добре разбирана като възможност за спасяване на застрашени видове, помощ на ранени животни, отглеждането им и след това освобождаването им. Съгласете се, това е съвсем различна история.

- Кой друг, освен Даръл, е вашият гид?

Тези, чиито книги могат да бъдат препоръчани на тийнейджъри. Разбира се, освен Даръл, авторът на прекрасния Пътят на кенгуруто, това е Фарли Моуат. Той беше еколог, природозащитник, един от най-силните и известни писатели в Канада. Неговите писания са такава артистична история за това как той е работил с животни и ги е разпознавал. Неговите книги могат да бъдат посъветвани на деца от 10-12 години. Най-интересното е „Не викайте: „Вълци!“. Разказва за живота си с вълци, изучавайки техните навици. А също и за това какви несправедливости причиняват хората на животните, без да обръщат внимание на факта, че глутницата вълци е „отделен народ“. За по-големи деца, The Whale to the Slaughter на Mowat е емоционално тежка история, която ще се помни дълго време. И в по-голяма възраст, от 16-годишна възраст, можете да се запознаете с работата на зоолога Конрад Лоренц. Той е един от основателите на етологията, посветил живота си на изучаването на различни животни. И този, който пише за тях, е доста достъпен (ако не вземете научните му трудове). Запознаването с произведенията на Лоренц в детството може да промени възгледите за животинския свят към по-добро. Струва си да започнем с пръстена на цар Соломон.

- А какво ви привлича в архаиката?

Намирам особена красота в него. Но това не означава, че аз самият съм някакъв архаичен и патриархален. За мен патриархалният бит е един от етапите от пътя, който човек е преодолял по пътя към модерността. Може би фрагментите от древни римски сгради също привличат други със своята красота. Неща като това служат като напомняне кои сме били.

В определен момент вашият герой изчезва от историята, а след това присъства в книгата косвено, само в разговорите на близките, в писмата... Защо предпочетохте да оставите войната, която остави зад кулисите?

За мен основното в книгата беше атмосферата, тя ме привлече към Абхазия. Затова премахването на войната зад кулисите, въпреки яркия край, е в известен смисъл принуден ход. Когато Амза си отиде, животът не спря, но стана различен. Има още един герой в историята - старецът Ахра. Това е Амза в напреднала възраст или по-скоро кой би станал, ако не беше войната, глобализацията и така нататък. И за мен беше важно да покажа, че тази прекрасна архаична атмосфера не се събира около определен персонаж. Но дори и той постепенно се разсейва, ако приемствеността изчезне. В това село няма да се появи друга Ахра. Сега няма кой да го замести.

- Все пак инициацията за вашия герой е да отидете на война?

Амза става мъж още когато върху него падне сянката на войната, щом престане просто да живее, наслаждавайки се на лятото и приятелството с морския си приятел. Той мисли за раздяла и тъгата се настанява в сърцето му, той започва да се измъчва от въпроси, които не е задавал преди. И не знае как да им отговори. Помните ли онзи епизод, в който се казва, че Амза се чувствал така, сякаш има празни стаи вътре в себе си, които не знае как да направи? Това е апел към света на възрастните.

- Имате няколко книги, които се подготвят за издаване. За какво ще е следващият?

Посветен е на Иркутск, Байкал. Той разказва за живота на местните тийнейджъри, неговите многонационални характеристики, включително бурятския шаманизъм, неговите традиции, напълно вплетени в съвременния живот, а байкалските тюлени също стават герои. Събитията се отнасят за 2004–2005 г.

+

Приятелство между човек и делфин... Делфин и човек... Не и сега, когато океанариумите са отворени дори в мегаполисите, отдалечени от морето, и децата могат да се срещнат и играят с опитомен делфин не само в морски курорт. Тази история от миналия век е за приятелството на обикновен абхазки младеж с диво морско животно. И това приятелство е още по-прекрасно, защото е заобиколено от суровия и понякога примитивен живот на абхазкото село, чиито жители - селяни и рибари - смятат делфина за "глупава сива риба" и крадец, а човекът, който се сприятели с него е най-малкото ексцентрик. Село Ldzaa живее своя размерен живот в продължение на много векове: абхазците почитат заповедите на своите предци, работят на земята, отиват в морето за риба, скърбят и се радват. Стада делфини също обитават морето от древни времена - те играят и ловуват, понякога радват, понякога плашат хората. Мястото за среща на двама бъдещи приятели е брега. пролетно утро, обещание за чудо. Но това чудо не трае дълго. Само едно лято да се опознаем, да се научим да си вярваме, да се сприятелим, да станем братя... А през есента - набор в армията. Сиянието на това приятелство пада върху целия разказ – откроява героите, стопля суровите селски сърца. Стъпка по стъпка, ден след ден, дума след дума отминава лятото на съзряващ герой. Неговият поглед към родната земя, към обичайната работа, към любящите роднини се приближава... Читателят не очаква щастлив край и общо благополучие в тази история. Напротив, той ще се изправи срещу вечната безсмислена и разрушителна сила, чието име е война. И все пак това е светла книга за доброто и мира.

Какво може да се противопостави на тъмнината? Не можете да го кажете по-добре от абхазкия селянин в историята: „Нашият бизнес е мир! Живей и се наслаждавай! Раждай и възпитавай. Приемете гости и им измийте краката! Така ни завещаха, така и ще направим!

Евгений Рудашевски е работил с морски бозайници от няколко години и знае от първа ръка за живота на делфините. За разказа "Здравей, брат ми Бзу!" Рудашевски стана лауреат на литературния конкурс "Книгуру" през 2013 г.

Илюстратор Александър...

Започна за здраве, а завърши...

Тази книга донякъде ме разочарова.Започна с интересни бележки на съвременен пътеписец, който също води собствен дневник на пътуване до Индия в стила на писане през 19 век. Уви, скоро се оказа, че тази книга има повече минуси, отколкото плюсове, но първо на първо място.

Професионалисти:
- лека сричка, стил под деветнадесети век, което е необичайно, езикът е колоритен;
- в началото на всяка глава кратки откъси от бележките на различни пътешественици.

минуси:
- авторът реши да премине през всички щати на такава разнообразна страна за сравнително кратко време и да премине през доста бюджет, в резултат на което повечето интересни местав различни щати беше пропуснато, или беше извадено нещо изтъркано в други туристически маршрути, или нещо понякога безинтересно беше взето на случаен принцип, за което авторът очевидно имаше достатъчно пари при посещение. Всичко е объркано в тази книга, оказа се разнообразна каша от такъв безсмислен маратон;

Самият смисъл на историята – явно поради умората от тичането под жаркото слънце, във влажен климат, съдържанието на книгата лека-полека започва да се свежда до чисти чаршафи в хотел и климатици в автобусите. От средата на книгата чета само за чистотата на бельото, с което се е срещал авторът, за храната, която е купувал от супермаркетите или магазините, за задуха и мръсотията по улиците. Освен това това беше описано подробно, но малко се каза за наистина интересни неща;

Самият автор и отношението му към другите оставя много да се желае. Той, сякаш слязъл от луната, е изненадан, че индус, облечен в национални дрехи, ще поиска пари за снимка на фона на стар храм, че трябва да плати за услугите, които му се предлагат на пазара (наистина, невероятно!), тогава авторът троли йоги, местни жители, подигравайки им се, опитвайки се да подчертае тяхното превъзходство. Нарича жителите на Индия „крави хора“, скъперничеството на пътешественика понякога чупи дъното, когато препуска с просяк, с уморен придружител, под палещото слънце, по една причина – за да не му плащат стотинки, за указващи пътя до хотела. Самото отношение към неговата спътница Олга е отделен въпрос. Тя мълчи като сянка, няма диалози с нея, той понякога я забравя в тълпата от развълнувани индианци и момичето е почти изнасилено, а след това, когато получава нервна криза в хотел, той започва да й пробутва философски речи за душата и след като тя се появява гноен абсцес близо до окото и ще трябва да отиде на лекар, тогава авторът я завлича в планината, без да се интересува от здравето й. Отчасти поради арогантното отношение на автора към външния свят, човек не иска да чете книгата, с изключение на патоса и оплакванията в нея, започвайки от средата, няма нищо;

Авторът успя да изложи цялата страна като голям бездомник. Той рисува сочна воня, мръсотия, глупави хора, кражби, просяци, пот, всякакви рани, но пропуска интересни паметници, постиженията на този древен народ, след редовете, написани от тях, те искат да се измият възможно най-скоро , направете няколко ваксини срещу различни екзотични рани и най-добре изгорете книгата на погребалната клада.

Евгений Рудашевски е необикновен млад мъж. За своите двадесет и осем години той почти буквално мина през огън и води, където и да отиде, за когото и да работи! И най-важното, той стана добър писател, след като успя да спечели няколко литературни награди. Днес Юджийн посещава нашия литературен портал ...
- Юджийн, за такъв млад човек имате много богата биография. И все пак много бих искал да разбера от теб как си станал писател? Как стигнахте до това, като първоначално избрахте професията на адвокат и дори учехте в сериозни университети в Русия и чужбина? Какво, юриспруденция - погрешен или натрапен избор ли беше? И как събрахте смелостта и решимостта да започнете всичко отначало?
- Креативността за мен винаги е била начин на мислене. Писах за нещо и си помислих по този начин. Един вид диалог със себе си, с вашите идеи. Продължаващ процес, който води до различни годиниимаше романи или разкази, които дори не мислех да публикувам.
Правото беше съзнателен избор, никога не съм съжалявал. Всеки опит е важен, той ви позволява да погледнете света от различна гледна точка. И колкото повече от тези страни научите, толкова по-добре разбирате човек. За какво друго да пиша, ако не за човек?
Исках да пътувам и това желание надделя над желанието да стана адвокат. Един ден се събудих и разбрах, че животът ми трябва да е различен. След това учих в малък Чикагски университет. След като пропуснах час, отидох до автогарата, купих билети за следващия автобус за Уисконсин. Така започна първото ми самостоятелно пътуване.
- Подобни обрати на съдбата, които, както изглежда, не можеха да не доведат до литературни произведения, доколко ви обогатиха като човек? Съжалявате ли за моменти от живота си? Например, че сте работили като чистачка?
- Не съжалявам за нищо. Лошите дни се оказаха трамплин към добрите дни. Всичко, както във Визбор: "Вашата мъка не е причината, а само стъпка за вас." Не виждам нищо лошо в това да си чистач. Всеки честен труд, благодарение на който човек издържа себе си или семейството си, е достоен за уважение. Още помня хората, които срещнах тогава. Помня и атмосферата на онзи живот, а това винаги е ценно. Работех нощна смяна, карах колелото си вкъщи по безлюден път и всеки път гледах как слънцето изгрява над гората отпред. Дишах леко и свободно. Това беше основното.
- Ако е така, от какво семейство сте? Къде си роден и израснал? Имахте ли вече в младостта си жажда за творчество, за писане?
- Израснал съм в семейство на учители. От детството си трябваше да се местя често. Смених училище шест или седем пъти. Живял в различни градове. Може би затова се чувствам еднакво добре навсякъде. Навсякъде се чувствам като у дома си и винаги съм готов за пътуване.
Първия си разказ написах в пети клас. Не помня защо го направих или какво преживях. Но със сигурност мога да кажа, че в бъдеще композицията винаги ми е носила удовлетворение. Не поисках повече.
- Какво сте чели в детството и младостта? Кой автор може да ви е дал житейско послание или да е развил литературния ви вкус? Можем ли да кажем, че вие ​​самият принадлежахте към категорията на „мислещите тийнейджъри“, за които пишете сега?
- Не знам дали бях „мислещ тийнейджър“, но добрите оценки за учене в списание в класната стая винаги бяха заменени от двойки за поведение. Из цялото училище се чуха викове "Рудашевски, махни се от класната стая". Бях неспокойна. Често влизаше в промени. Катереше се по покриви, мазета, скиташе се из блата. Училищната програма по литература ме подмина. Но винаги намирах време за приключенски книги. Нощем чета Фенимор Купър, Джек Лондон, Хенри Райдър Хагард, Аркади Фидлър. Най-ярко впечатление навремето направи "На ръба на Ойкумене". Според мен никой по-добре от Иван Ефремов не предаде омагьосващото усещане за тайнствения, непознат свят наоколо. Пътуването в неизвестното винаги е вдъхновяващо.
- Първите литературни преживявания и първата книга са винаги незабравими, но не винаги гладки. Всичко веднага ли мина добре при вас? Ако е възможно, кажете ни кога и как се е случило...
- В младостта си не съм мислил за публикации. Писах изключително за себе си. Всичко се промени на осемнадесет години. Влюбих се в Маркес. Четох някъде в мемоарите му, че непременно е искал да публикува първия си разказ на деветнадесет години. Исках същото. Започнах да изпращам произведения, предимно фантастични и мистични истории, до списанията. Дълго време не получава отговори, но на деветнадесет години успява да се публикува в малко, малко известно издание. Той беше много щастлив, но след това дълго време не занимаваше никого с ръкописите си.
- Колко литературни награди имате вече? И какво според вас беше основното решение на висшите съдии, когато ви ги присъдиха? каква е твоята тайна Тези награди дават ли нещо друго освен пари?
- Най-ценни за мен бяха две награди. Това е "Книгуру" - за разказа "Здравей, братко мой Бзу!" Благодарение на тази награда Виталий Зюско, директор на издателство KompasGid, привлече вниманието към историята. И наградата „За вярност към словото и отечеството” на името на Антон Делвиг – за пътен дневник, написан в Индия.
Трудно е да се каже от какво са се ръководили журито, когато са избирали моите творби. За съжаление не ги харесвам много. Обичам това, което пиша - всеки ред, всяка дума, но до последната точка. След това съжалявам да прегледам написаното и разбирам, че можех да направя всичко по-добре. Това ви насърчава да продължите да работите. Може би, след като напиша идеалната си работа, ще спра и ще направя нещо друго. Ще дърводелствам или ще правя керамични съдове. Защо не? Просто се съмнявам, че някога ще се случи.
- Колко време пишете всяка книга? Пишете под вдъхновение или просто знаете как да работите? Лесно ли се разбирате с издателите и крайните срокове?
- Още ми е рано да говоря за "книги". Мисля, че след десет години този въпрос ще бъде по-актуален. Аз съм едва в началото на пътуването. Досега за мен създаването на всяка нова работа - нова историяс вашите данни. Може нещо да е узряло дълги години, и нещо пламва и се излива на хартия само за няколко седмици. Ако вдъхновението е опиянение от идея, опиянение от образ, тогава да, трудно се работи без него.
Никога не съм се смятал за работохолик. Мога да бъда мързелив. Това не ви пречи да работите с месеци с малко или никаква почивка. Аз обаче не вярвам в мързела. По-добре да говорим за липса на мотивация. Намирането на мотивация може да бъде трудно. Колкото повече релативизъм в преценките, колкото по-толерантен става човек към света наоколо, толкова по-трудно е да пишеш. Започвате да осъзнавате, че думите не могат да изразят нищо. Трябва да живееш с това. Освен това се оглеждаш и виждаш, че зад теб стоят великаните на литературата. Разбирате, че трудно можете да достигнете техните висини. Желанието да стана себе си за мен е най-добрата мотивация в творчеството.
Има един проблем с издателствата - те не винаги издават. Други проблеми няма.
- Пишеш ли, както пишеш, или се придържаш към даден ред? Например една книга за младежи „трябва да бъде такава и такава“ и „не трябва да съдържа това и такова“?
- Линията се задава от самата история, от логиката на нейното разказване. Няма да тръгнеш срещу нея. И ако отидете, ще унищожите всичко. Така че „пиша както пиша“, само първите няколко страници. Тогава ставам заложник на родени образи.
Младежка книга се прави от нейните герои, техните действия и мисли, а не от конвенционални рамки. Поне така трябва да е в свободната литература. В противен случай читателят неизменно ще бъде преследван от миризмата на лицемерие или вкуса на изкуственост.
- Кой от съвременните си събратя по перо смятате за наистина заслужаващ интерес и достоен за четене?
- За съжаление не познавам млади съвременни автори. Но, разбира се, всеки автор е достоен за внимание. За всеки има читател. Въпросът е да се намери. И най-грозните глупости могат да бъдат прочетени с удоволствие от баба ви или родителите ви. Защо не? Книгата оживява, щом поне един човек я прочете. Това, че хиляди хора я четат, няма да я направи по-жива. И няма да може да се измери талантът на една творба с някакъв шаблон. Освен ако не го дадеш на Изпитал. В крайна сметка популярността на книгата се определя не от „индекса на гениалността“, а от НКЧТ (най-вероятният брой читатели на текста).
- Над какво работите в момента? Кога да очакваме нова книга?
- Ако всичко е наред, ще излезе книгата ми „Къде отива Кумуткан”.
- Какво четеш сега?
- Ако говорим за тийнейджърска литература, то онзи ден прочетох "Градът на зверовете" на Исабел Алиенде - любопитна книга за приключенията на едно американско момче в южноамериканската селва. А вчера започнах "Зеленият кръг" на Стефан Каста.

Рудашевски Евгений Всеволодович (роден през 1987 г. в Москва), пътешественик, журналист, лауреат на четвъртия сезон на Всеруския конкурс за най-добър литературна творбаза деца и младежи „Книгуру” (2013) за разказа „Здравей, брат ми Бзоу!”, представен на последния панаир NON/FICTION от издателство КомпасГид.

- Най-напред "Библиогид" ви поздравява с излизането на книгата. Това е първата ви книга за тийнейджърска аудитория. И първоначално го адресирахте към тийнейджъри?

Не, определено. Написано е преди пет години, спонтанно, когато пристигнах в Абхазия. Аз съм турист, пътешественик, често ходя на походи. В един от тях чух тази история и буквално веднага беше написана цялата основа на историята. Черновите бяха готови в самата Ldzaa [село, което е описано в разказа. - Забележка. "Библиогид"]и близките села. Подробностите за живота и отношенията на абхазците разбрах по-късно. Тогава, в кампанията, не мислех за публиката, дори не мислех за публикуване. Просто ми хареса историята и исках да я оправя на хартия.

- Издателството позиционира историята като антивоенна. Това и вашето предаване ли е? Или става дума повече за хармония със света, за приятелство, за ненасилие?

Веднага имаше позиция, че мирният живот свършва, но това не беше замислено като антивоенен лозунг. Централна е историята за приятелството между момче и делфин. Причините за края могат да бъдат различни, просто войната е най-ярката, най-абсурдната проява.

- Но все пак в книгата говорите за военни конфликти.

Разбира се.

- Още един въпрос, който исках да ви задам от времето на "Книгуру": много читатели отбелязаха, че героят - младият мъж Амза - е малко наивен, макар и вече в военна възраст. Дали защото времето е такова (1980), или е откъснато от света?

По-скоро характеристиките на района, абхазкият вкус. Има напълно различни идеи за живота: смята се, че мъжът може да се ожени не по-рано от 35-40 години, само когато стои здраво на краката си. И ние често правим сватби през 20-25 години. Тоест, първоначално летвата на „зрелостта“ се измества. И плюс - темпото на живот е съвсем различно. Порастването е по-бавно. Е, през осемдесетте години цивилизацията все още не беше завладяла планинските села, това също се отрази.

- Сега същото ли е?

Трудно да се каже. Но от разказите на абхазците знам, че сега е ерата на туризма. Ако абхазец живее близо до морето, той определено ще наеме къщата си, така че спокойното настроение е изчезнало. Трябваше да го нарисувам не от наблюдения, а от спомените на хората. Природата не си е отишла, всички описания в историята са направени на място. Струва ми се, че това е единственият начин да действаме: да организираме един вид пленер, само че да пишем не с бои, а с думи. В дневниците си Рьорих пише: „Ако погледнете картината на Хималаите и се опитате да си ги представите, ще получите само планини. За да ги разбереш, трябва да дойдеш и да видиш детайлите, които създават усещането.”

– Станахте лауреат на „Книгуру“ през 2013 г. Следите ли това състезание сега? Интересувате ли се от развитието на детската литература?

Коя книга ви повлия като дете? Оформи ли те като личност?

В седми-осми клас, както се казва, Франц Кафка ме изора. Не точно детинско. Но той дойде при мен чрез забрана. Двутомникът Кафка стоеше на най-горния рафт на домашната библиотека. Видях корените и веднъж попитах дядо ми какъв автор е. Той отговори: „Забравете го и не го отваряйте. Подрани." Съответно го извадих и започнах да чета първо "Замъка", после всичко останало. Хванаха ме да чета, взеха ми книгата. Проведох обиск в къщата, намерих книга, но разбрах, че ако чета открито, тя може да бъде напълно изнесена от къщата, и отидох на трика. След като грабнах времето, когато нямаше никого, направих копия на двадесет или тридесет страници на стара домашна фотокопирна машина и върнах книгата в кутията, където я намерих. Чета копия в леглото под завивките или в банята. Родителите ми започнаха да се притесняват и дори искаха да посетят лекар: започнах да „вземам душ“ три пъти на ден за около 20 минути, навлажних чаршафите, залепих ги на стената и четях.

Какви важни книги четете сега? Останал ли е Кафка?

Кафка е чел много пъти! Но той остана в младостта си, заедно с Маркес. За мен те са двете страни на една и съща монета. Сега се интересувам повече от нехудожествени книги.

Читателите винаги са загрижени за това как пише един писател. Смятате ли се за писател? Мнозина казват: „Аз не съм писател, аз съм автор. Конкретният текст е мой, но това не е основната ми дейност. Къде е вашата област на интерес?

По образование съм журналист, но съм сменил много професии в различни сфери. Бях чистач, треньор, водач в тайгата. Не мога да се нарека писател, рано ми е. Надявам се някой ден да постигна тази титла, но засега езикът не се обръща. Аз съм автор.

И процесът на работа с текст е както следва, използвайки примера на Bzou. По правило всичко започва спонтанно. Работих като треньор, вече четох много и знаех за делфините. Пътувах, познавах Кавказ, тоест имах определен произход. И когато чуе приказка в планината, веднага започва да пише. Но ръкописът почти загина. Минах през прохода Чха и исках да мина през дефилето Бзиб (беше самостоятелен поход, качих се на грешното място и през нощта дъждовете намокриха всичко, включително ръкописа, намокри се). Но историята ми хареса толкова много, че когато се върнах, се опитах да я възстановя. Пиша само на ръка, по-късно препечатвам. Пиша първоначалните бележки, след това основния ръкопис, след това изцяло пренаписвам чисто на ръка, разширявайки всички епизоди, след това набирам отново. В случая с Bzou го препечатах около десет пъти. Той непрекъснато се връщаше при нея. След това, по съвет на приятел, той ме изпрати в Kniguru.

Колко важно според вас е четенето в живота? Каква е разликата между четящ и нечетящ?

Четенето винаги е начин на мислене. Когато четеш, мислиш. Това е вид пауза, която правите от един много забързан, забързан свят. Това е пауза, когато можете да спрете и да помислите за нещо. Една книга, ако се затвори в себе си, ако си я прочел и не си направил крачка напред, тя не ти отива. В добрия смисъл книгата трябва да тласне човек да излезе от себе си, да доведе до някаква идея, може би несвързана с идеята на самата книга.

В известен смисъл книгата е по-добра от събеседник: започвате да спорите със събеседника, подреждате нещата, социалните отношения се включват. Ето това е чиста мисъл. Ако буквално на всяка страница се спираш и мислиш за нещо, значи книгата е добра.

Книгите придружават ли ви в пътуванията ви?

Преди да отида някъде, чета местни автори. Преди да замина за Грузия, прочетох Нодар Думбадзе. С Абхазия не се получи съвсем така, по-късно се запознах с Искандер. Но сега се опитвам да се придържам към този навик, дори когато пътувам из Русия. Отивам до магазина, питам за книги на местни писатели.

- Има ли книга, която бихте искали да видите издадена или преиздадена?

Да, книги на канадския писател Фарли Моват. Беше добре публикуван в съветско време, но сега е забравен. На първо място, най-известната книга - без възраст, може да се чете както на тийнейджъри, така и на възрастни: "Не викайте:" Вълци! ""; за юноши - "Кит за клане". Точно навреме, за да говорим за разбиране на случващото се. Авторът е защитник на животните, застъпва се за мир, против ядрените програми. Наскоро починал на достолепна възраст - човек, който сам е преминал Второто световна война. Но той има и само детски книги: „В страната на снежните бури“ и „Проклятието на гроба на викингите“.

Имам любим автор от Иркутск, Юрий Самсонов (аз самият съм наполовина от Москва, наполовина от Иркутск). Чудесните му книги са "Чантата с мечтите" и "Максим в страната на приключенията". За съжаление, те не бяха преиздадени, след като бяха публикувани от Източносибирското книгоиздателство.

- Вашият герой Амза е достатъчно самотен. Често се очаква една тийнейджърска книга да има любовна история или тема за връзка с приятели. Вашият младеж е приятел само с делфин и изглежда, че няма никой друг ...

Много ме интересува темата за разбирането, осъзнаването на околния свят, една от най-трудните в юношеството. Защо небето е синьо, можете да прочетете в книгите; какво да носите през зимата, родителите ще кажат. И когато се появят първите, все още не формулирани въпроси защо живеем, накъде отива всичко, започва най-трудният период. Въпросите все още не са формулирани с думи, има само тяхното предчувствие. Никой наоколо не може да им отговори на тийнейджър и възникват самота и тъга. Окуджава има реплики: „Не разбирам хората, които не обичат да са тъжни, защото когато си тъжен, мислиш.“ Наистина е. Когато се смеем, ние не мислим. Не съм против смеха, но тъгата е самота и размисъл. От моя гледна точка осъзнаването е най-приятното нещо в този живот. Когато се огледаш, разбираш и усещаш какво се случва, разбираш себе си, това е голямо удоволствие.

Моят герой, тийнейджър, се опитва да разбере себе си в контекста на този свят: ежедневна суматоха, общуване с делфин, предстоящи промени и първите кълнове на разбиране пробиват в него. В този момент той определено е сам, защото няма хора, които да му отговорят. Проблемът е, че възрастните, когато преминат през период на съмнение, свикват с това и в бъдеще отговарят на въпросите на децата: „Чакай, като пораснеш, ще разбереш. Имах същото, ще минат няколко години и ще се успокоиш. Това абсолютно не е отговорът, който търси един тийнейджър. След няколко години вече няма да е той, а съвсем различен човек и отговорите са необходими сега. Остава без отговори и с позицията на изолация на възрастен: „поживей и ще разбереш”, а това води до самота.

- А кой може да отговори? природата? Или отговорът трябва да се търси в себе си?

Трудността е, че въпросите не се формулират с думи, те са просто чувства и отговорът трябва да дойде в чувства. И как – всеки си има свой път. Самата природа няма да отговори, човекът я оживява. Ако й зададете емоционален въпрос, можете да получите отговор. Но съм сигурен, че можете да получите отговор от града с неговите бетонни кутии, добри и лоши, най-важното е да не се отказвате, да се движите, да не изпадате в отчаяние. По правило този, който настоява на тези въпроси, който се опитва да осъзнае себе си и това, което се случва, получава отговор. Когато дълго време няма отговор, хората или изпадат в отчаяние, или се абстрахират от въпросите си, опитват се да им се смеят, забравят и продължават напред. Но ако останете спокойни, опитайте се да се върнете към темата отново и отново, прочетете нещо, помислете за това, говорете с някого, рано или късно ще дойде емоционален вътрешен отговор. Създава се хармония, първата стъпка към осъзнаването.

- И все пак защо решихте да пишете за делфините?

Работих с бозайници и имах представа за тяхното поведение и начин на живот. добре чуто истинска историябеше за делфини. Ако бях чувал за орангутан и момче в Перу, може би щеше да има подобна история. Въпреки че изображението на делфин е донякъде символично. От всички големи хищници делфините са най-дружелюбните. Това се дължи на тяхната еволюция. Милиони години не са им останали врагове. Има акула, но тя не е съперник: тя е риба, а бозайниците са по-умни и не може да устои на стадо делфини, те лесно ще я убият. Известно е, че делфините спасяват хора от акули.

Образът на делфин е копнеж за спокоен, неагресивен мирен живот. Има много истории за приятелство между делфин и човек, те се коренят в древността. Първата е за сина на Одисей Телемах, който е спасен от делфин в ранна детска възраст. Очевидно в ерата на кървавите войни, когато не е имало медицина или социална сигурност и хората са умирали рано, за древните гърци делфинът е бил вид символ на неагресия. В крайна сметка делфинът не напада. Малкото случаи, в които е регистрирано нападение над човек, се оказват случаи на самоотбрана. Следователно делфинът е символ на дружелюбие.

Тук обаче започва една интересна философска тема. Делфините, постигнали тази неагресивност, дружелюбие, напълно спират в развитието си. Тяхната еволюция е спряла. Каквито са били преди хиляди години, такива са и сега. Стругацки имат добра фраза: „Ако човечеството спре да прави грешки и настъпи катаклизъм, всички ще измрем. Грешките ни спасяват [„И тогава, ако нещо се промени във Вселената, ние щастливо ще измрем - отново, именно защото сме забравили как да правим грешки, тоест да опитваме различни опции, които не са предвидени от твърда програма“ („Крайпътен пикник")]. От друга страна, войните са грешки, също и изход от хармонията. Така че тук е трудно да се каже.

- Как мислите, възможна ли е хармонията между хората?

Мисля, че да. От младостта си съм верен на идеалите на Иван Антонович Ефремов и знам, че един ден описаните от него идеали ще дойдат до нас в една или друга степен: телесно и духовно съвършенство. Това също е тема от древна Гърция, когато човек в идеалния случай трябваше да бъде идеален физически (вероятно кибернетиката ще ни помогне) и най-вече умствено и духовно. Ето защо не съм съгласен с твърдението, че сега животът е станал по-лош, защото е станал твърде бърз: хората гълтат книги за час и половина и т.н. Вероятно това е същото обучение, което ще ни позволи да се развиваме по-нататък.

- Благодарим Ви за интервюто и Ви желаем успех!