Улица Никитников е една от най-късите в Москва, тук почти няма сгради - това всъщност е уличка между няколко големи сгради. Славата му дава църквата на Животворящата Троица в Никитники. Нейните изображения могат да бъдат намерени във всички учебници по архитектура, а най-добрите майстори на своята епоха са работили по фасадите и интериора. Само местоположението му не е много "печелившо": сградите на ХХ век го блокираха от почти всички страни, унищожавайки красивия стар московски пейзаж, а самата църква беше почти изгубена поради строителния бум.
Името на алеята и църквата се появиха благодарение на усилията на търговеца Григорий Леонтиевич Никитников, който се премести в Москва от Ярославъл. Той беше този, който вместо дървената църква на Свети великомъченик Никита, която изгоря през 1626 г., започна да строи през 1628 г. каменната църква на Света Троица. Строителството му е спирано няколко пъти и след това възобновено, декоративни елементи са усъвършенствани и добавени - в резултат на това църквата придобива съществуващия си вид през 1651 г. и интериорна декорацияпродължи по-късно. В същото време Никитников създава не само енорийска църква, но и собствена домашна църква със семейна гробница в южната пътека на Свети Никита - след смъртта му той, като строител на храм, ще бъде погребан тук. Първоначално сградата на църквата беше свързана със специален проход с къщата на Никитников, която стоеше наблизо. Освен това търговецът използва обширното мазе на църквата (долния етаж) като склад за своите стоки.
Московската църковна архитектура от втората половина на 17-ти век до голяма степен идва от църквата "Троица" в Никитники: принципите на моделиране, заложени в нея, ще бъдат използвани почти до времето на Петър I. съществувала в църквата "Троица", една оцеляла ), хип камбанария, богато украсени рамки на прозорците - всичко това ще се превърне в модел за нови московски църкви. Специално вниманиепрозорецът на южната фасада с изглед към алеята привлича вниманието: в страничните части на корпуса му се вижда фина резба, изобразяваща папагали. Съседният портал е не по-малко сложно украсен: има версия, че бялата каменна резба също е била боядисана в различни цветове по-рано. Но най-важното е, че този декор има много общо с украсата на прозорците на двореца Терем през 1636 г. в Кремъл, което ни позволява да видим общо авторство в тях. Възможно е Никитников да е наел царски майстори да построят и украсят църквата му. Нещо повече, за неговия иконостас изображенията са направени в Кремълската оръжейна палата, а върху някои от тях е работил най-добрият майстор на своето време Симон Ушаков. В същото време има и детайл от ярославските църкви: по-специално камбанарията е разположена над северозападния ъгъл на църковната галерия. Стенописите, създадени от руски майстори, като прототип, имат холандски гравюри от средата на 17 век на библейски теми.
В допълнение към главния престол на Троица и параклиса на св. Никита, църквата е имала и параклис на св. Николай Чудотворец, създаден от потомците на Григорий Никитников, а в пространството под камбанарията - параклис на св. Йоан Богослов е уреден.
Известно е и друго популярно име на църквата Троица - на името на Грузинската икона на Божията майка. Този образ от 1654 г., съхраняван в храма, стана широко известен сред московчани като чудотворен и църквата започна да се нарича след него. Но едва през 1904 г., за сметка на църковния надзирател А.В. Александров, в памет на посещението на храма от император Николай II, в сутерена на църквата е създаден параклис със същото име.
През 1871 г. Московското археологическо дружество трябваше да положи много усилия, за да предотврати разрушаването на църквата Троица, за да издигне комплекс от бизнес сгради. Въпреки това той се появява в квартала през 1901 г. под името "Боярски двор", блокирайки гледката към църквата от Стария площад, но въпреки това храмът не е засегнат.
След революцията църквата "Троица" в Никитники, класифицирана като паметник от I категория, е възстановена и прехвърлена на Историческия музей като филиал. Околните сгради, включително едноетажната къща на духовенството, са разрушени през 60-те години на миналия век, а на тяхно място се появяват многоетажни сгради на ЦК на КПСС, които окончателно закриват гледката към храма от почти всички страни. От доминираща среда, църквата "Троица" в Никитники се превърна в сандвич между обемисти сгради. Но въпреки това той запази не само външния вид, но и интериора: стенописи, иконостаси, решетки. През 90-те години църквата е затворена като музей и е взето решение сградата да бъде прехвърлена на православната общност. Въпреки това едва през 2000-те години богослуженията се възобновиха в сутерена, в коридора на Грузинската икона на Божията майка. От 2010 г., след дълга и старателна реставрация, по време на която беше необходимо да се спаси разклатената веранда на църквата, службите бяха възобновени в главната църква. Реставрационните дейности обаче все още не са напълно завършени.
Църквата на Света Животворяща Троица в Никитники (църквата на грузинската икона на Божията майка на Варварка) е стандартът на московското моделиране в средата на 17 век, построен от ярославските търговци в Китай-город. Тази сграда е крайъгълен камък в историята на руската архитектура, тя служи като модел за много московски църкви от втората половина на 17 век.
По посока на Илинка от Варварка се простира Ипатиевски път, сега затворен за "външни хора", с църквата на Животворящата Троица в Никитники. Това място не беше застроено дълго време и се наричаше "Глиниски", защото глинеста почва.
С кралски указ през 1622 г. успешният ярославски търговец Григорий Леонтиевич Никитников пристига в Москва и се установява в Китай-Город. Близо до неговия двор имаше дървена църква на Свети мъченик Никита на Глиниски, която изгоря през 1626 г. Но е запазена местна храмова икона от втората половина на 16 век с образа на мъченика Никита Готски във военно облекло и неговия живот.
Свети Никита е кръстен от епископ Теофил, участник в Първия Вселенски събор. Заедно с известния Вулфила той участва в разпространението на християнството сред готите и се бие във войските на водача Фритигерн срещу преследвача на християните Атанарик.
След завръщането на власт на Атанарих, Никита е измъчван и екзекутиран чрез изгаряне през 372 г. Според житието огънят не е обгорил тялото на мъченика. Един праведен човек и приятел на Никита Мариан първо скри и след това погреба тялото му в къщата си, за което богатството беше изпратено в къщата му.
Имаше и вяра, че всяка къща, в която се почита паметта на воина Никита, ще получи богатство и изобилие. Може да се предположи, че такава легенда е привлякла Григорий Никитников. И неговото "фамилно име" беше в съзвучие с името на светеца. Следователно произходът на името "Никитники" може да се тълкува по два начина или от древната църква, или от името на собственика на имението.
Но както и да е, през 1628-1634 г. за сметка на този търговец Никитников на мястото на изгоряла дървена църква е построена нова каменна църква, която е достигнала до нас в оригиналния си вид.
Един коридор на църквата на Животворящата Троица, в сутерена, е осветен в името на иконата на Грузинската Божия Майка, поради което църквата понякога се нарича Църквата на Грузинската Божия Майка.
Образът на грузинската икона се смяташе за чудотворен. На него се приписва чудото да избави Москва от епидемия през 1654 г. Това беше копие на иконата, която персийският шах Абас, завладял Грузия през 1622 г., продаде на руски търговци. Оригиналът на иконата се намира в Красногорския манастир на Пинега.
В съветско време храмът е прехвърлен на Държавния исторически музей. През 1923-41г. имаше музей на Симон Ушаков, от 1963 г. - музей на древната руска живопис. През 1991 г. беше решено църквата да се върне на вярващите, сега службите се провеждат в сутерена на църквата. Музеят е затворен.
Буквално срещу входа на храма е входът на Администрацията на президента на Руската федерация, а именно Путин В.В. Затова този храм понякога се нарича "президентски". Има поверие, че служителите на Службата прекарват част от работния си ден в тази църква и тъй като не могат да имат собствените си грехове, се молят за нас, грешниците, затънали в пороци.
В близост до храма е къща номер 12 на улица Ипатиев. Дясната структура на тази къща е пряко свързана с Никитниковската църква. Това са древни стаи, построени в средата на 17 век, пример за каменна жилищна сграда, която постепенно започва да заменя дървените къщи в Москва.
През 1670г камерите са предадени на работилниците на Симон Ушаков, един от първите руски художници. Именно неговото име спаси древните стаи от унищожение в съветската епоха.
Симон Ушаков е емблематична фигура в историята на руската живопис. Първоначално от жителите на града, през 1648 г. постъпва на кралска служба в Сребърната камара, където работи като "флагман", т.е. съставя рисунки за украса на прибори и бижута, както и рисунки за знамена, географски карти, шевици и църковни одежди.
Постепенно той придобива голям авторитет в двора на Алексей Михайлович. Работилницата на Ушаков рисува икони и стенописи за Архангелската и Успенската катедрали на Кремъл, църквата Троица в Никитники. Ушаков се смята за основоположник на руската живопис.
Преди него в Русия са рисувани само икони, а Ушаков започва да рисува портрети на светски хора, така наречените парсуни - преходен жанр между иконопис и светски портрет. Те все още са нарисувани върху дъските, напомнящи свети лица, но се появява вече богато светлосенче, техника, която Симон Ушаков е взел от италианските майстори.
Е, сега тук се намира Федералната хазна, която контролира операциите с федералните бюджетни средства и внимателно следи справедливото им разпределение.
За да стигнете до храма, просто трябва да преминете през охраната на президентската администрация. Не е трудно да направите това, просто трябва да извикате в телефона нещо като: „Електоратът хава! Къде ще отиде? Е, дайте ми поне два трилиона!“ Или може би ще го пуснат.
На защитената зона в Николски Лейн има още един храм - църквата "Свети Николай Чудотворец" Червен звън. Името идва от красивия звън на камбаните на храма, сред които е камбаната от 1573 г., за която се твърди, че е взета от цар Алексей Михайлович като трофей по време на Полската война.
Храмът е известен с факта, че до неговия олтар е погребана главата на Алексей Соковнин, главата на Конюшенския орден, който през 1697 г. участва в заговор срещу Петър I и е разквартируван на Болотния площад за това. Близките му поискали тленните останки, но те вече били изпратени от властите в „окаяната къща“, така че само отсечената глава била погребана с почести.
Вече отишли във Варварка, забелязахме група служители, които се настаниха за обедна почивка. В какъв отдел работят, не разбрах.
Fais se que dois adviegne que peut.
В столицата са останали малко истински шедьоври на чудната руска шарка. Неслучайно при изграждането на нови църкви московските архитекти са взели за модел именно тази църква.
Зависим от ярославския търговец
Доскоро беше много лесно да стигнете до църквата Троица - от Василевския спуск, изкачете се по улица Варварка и преди да стигнете до площад Варварски порти (бивш площад Ногин), завийте наляво към Ипатевския път. Възможно е да се стигне и от метростанция Kitai-Gorod. Сега, уви, ситуацията стана по-сложна - храмът изглежда „притиснат“ между огромни извънземни сгради и дори попадна в зона с ограничен достъп. Ipatievsky Lane беше блокиран с порти и бариери, които са отворени само през делничните дни. От страната на Стария площад имаше ограда. Тези препятствия обаче са доста лесно преодолими и ревностният поклонник ще бъде възнаграден стократно: храмът ще му разкрие своята уникална красота и всички свои светини.
В края на 16 век тук се издига малка дървена църква в името на мъченика Никита "на Глинищи". Тя изгаря по време на опустошителен пожар през 1626 г., но почитаната икона "Свети Никита с живота" оцелява и попада в ръцете на богатия ярославски търговец Григорий Леонтиевич Никитников, който притежава няколко магазина в търговската аркада на Червения площад. Той живееше наблизо, именията му, казват, можеха да се конкурират по лукс с жилището на някой от кралските довереници. През 1631 г. Никитников отделя голяма сума за построяването на нова църква и тъй като всъщност се намира в двора му, цялата местност се нарича Никитники.
„Допълнителният иконограф на суверена положи ръката си“
Съдейки по документите, църквата е построена от най-добрия московски артел, този, който построи двореца Терем в Кремъл. Ако и сега сградата на храма прави незабравимо впечатление, тогава можете да си представите колко необичайно е изглеждала за времето си. Ярко червени стени с бели каменни архитрави, пирамида от кокошници („огнени езици“), зелени куполи…
През 19 век дори има идея, че проектът на храма в никакъв случай не е архитект, а иконописец. Може би известният художник от Оръжейната палата Симон Федорович Ушаков е любимият майстор на цар Алексей Михайлович. Вярно, това е само предположение. Но това, което се знае със сигурност е, че Ушаков е бил инструктиран да довърши вътрешните картини. И той, със своите помощници Йосиф Владимиров, Яков Казанец и Гаврила Кондратиев, се справи блестящо със задачата.
За Ушаков църквата Троица става любима и дълги години по-късно той се стреми да допълни нейния блясък със своите икони. Между другото, каменните стаи на художника от работилницата стояха в съседство - в алеята Ипатиев, те също оцеляха.
Небесният цар коронясва земния цар
Стенописите на Ушаков покриват вътрешността на храма с плътен килим и създават неповторим колорит. В долния ред на главния петстепенен иконостас има няколко светилища наведнъж. Това са големи икони „Слизането на Светия Дух върху апостолите“ от И. Владимиров, „Благовещение с акатист“ (съвместна работа на Ю. Казанец, Г. Кондратиев и С. Ушаков) и „Богородица Владимирска“ , или „Засаждането на дървото на руската държава” от С. Ушаков. Последното заслужава специално внимание.
В средната част в овал е поставен образ на Божията майка, а наоколо, върху клоните на дърво, символизиращо руската държава, има изображения на руски светци и портрети на князе и царе. Отдолу можете да видите стената на Кремъл, а зад нея катедралата Успение Богородично, близо до която великият княз Иван Калита и митрополит Петър поливат растящо дърво. На стената на Кремъл се издигат фигурите на суверена Алексей Михайлович, императрица Мария Илинична и техните синове Алексей и Фьодор. В горната част на иконата е изобразен Исус Христос, представящ мантията и короната на ангелите за Алексей Михайлович. Небесният цар коронясва земния цар.
Дълбокият замисъл на художника е очевиден: това е възхвалата на Богородица - великата застъпница и покровителка на Руската земя, и прославянето на историята на Москва, и апотеозът на управляващата династия, и утвърждаването на единството на държавата и църквата. Въз основа на иконографията на родословието на Исус, наречено "Дървото на Йесей", Симон Ушаков създава оригинално и изключително духовно произведение, пред което човек може да стои с часове.
Избавителят от чумата
Друга местна светиня е копие на чудотворната грузинска икона на Божията майка.
През 1622 г., по време на завладяването на Грузия от шах Абас I, иконата е отнесена в Персия, където случайно е забелязана от някой си Стефан Лазарев, чиновник на ярославския търговец Егор Литкин. Чиновникът успя да купи изображението от персите. В същия ден самият Литкин, който бил на хиляди километри, видял насън чудесна икона и получил заповед да я изпрати в черногорския Богородицки манастир близо до Архангелск. Това било направено веднага щом Лазарев се върнал с иконата от дълъг път.
В манастира Грузинската икона на Божията майка стана известна с много изцеления. През 1654 г. тя е докарана в Москва, за да бъде ремонтирана и направена нова заплата. По това време в града избухнала чума, струни от вярващи се протегнали към иконата и станало чудо: болестта се оттеглила.
В знак на благодарност за изцелението на сина си Гавриил Евдокимов, майстор на сребро, поръча списък от грузинската икона на Симон Ушаков и след известно време го подари на църквата Троица. Православните московчани, които дълбоко почитаха тази икона, често наричаха църквата на Животворящата Троица църквата на Грузинската Божия Майка „тази на Варварка“ в ежедневието. Когато се чества 250-годишнината от избавлението на Москва от чумата (1904 г.), отделен параклис на храма е посветен на образа.
Под бдителни грижи
Цялата работа по разкрасяването на църквата Троица е завършена до 1653 г. Семейство Никитникови, поколение след поколение, внимателно наблюдаваха своята наследствена църква, изпълнявайки духовната воля на нейния строител: „... и украсете църквата Божия с всякакви талисмани, и тамян, и свещ, и църковно вино и дайте свещеникът и другите църковници заедно, така че Божията църква без пеене не беше и без причина не стана, както беше с мен, Григорий. Любопитно е, че правнукът на Г.Л. Никитников Иван Григориевич Булгаков се интересуваше повече от изкуството и църквата, отколкото от търговските дела, именно при него беше поставена крайната точка в великолепната храмова украса - той не жалеше пари за това.
Южният коридор, малък, много уютен, посветен на мъченика Никита, беше особено близо до Никитников. На първо място, по съзвучието на фамилното му име с името на светеца. Именно тук Григорий Никитников пренася същата агиографска икона на Никита Воин от опожарения храм. Сред стенописите на олтара може да се види портрет на семейство Никитникови (изключителен пример, защото никога досега миряни, дори и строители на храмове, не са били поставяни сред светиите). Под този параклис са погребани внуците на рано починалите ктитор на храма Борис и Григорий.
Руските владетели също не заобикалят църквата с вниманието си. Алексей Михайлович поднесе като подарък два медни полилея с двуглави орли. Единият от тях виси под главния свод, другият, по-малък, в Никитския коридор. А през април 1900 г. Николай II и съпругата му посещават храма, докато императорът лично нарежда какви ремонти да се направят в него.
Сталин похвали
Богослуженията в църквата "Троица" в Никитники престават през 1920 г. (в долния кораб - през 1929 г.), но сградата, за щастие, не е разрушена, а веднага се превръща в музей на Симон Ушаков. Така че изключителният художник, може да се каже, вече посмъртно е допринесъл за запазването на този остров на духовността.
Вярно е, че някога над църквата е надвиснала реална заплаха от разрушаване. Но имаше безусловна милост Света Богородица. Казват, че Йосиф Сталин, след като научил, че второто име на църквата Троица е църквата на Грузинската Богородица, казал: „Много правилно име!“ И сградата остана сама.
По-късно тук се открива Музеят на староруската живопис, клон на Държавния исторически музей, а след това е извършена основна научна реставрация на фасадите, стенописите от 17-ти век са изчистени от по-късни слоеве.
В долния храм има каменна чаша за водосвет. Капакът му тежи 80 кг, а цялата купа тежи 600 кг. Изработена е от един камък, който се нарича "Йерусалимската роза". Добива се в палестински кариери в Светите земи. От същия материал е построена и Кувуклията на Божи гроб. Именно на Гроба Господен беше осветен капакът на водосветната чаша на Никитников, изработена от йерусалимски занаятчии и подарена на енорията.
И през 90-те години започна постепенно завръщане на молитвения живот в тези стени. И този процес продължи почти две десетилетия, докато музеят най-накрая беше преместен. Но дори и след това службите в главната църква на Света Троица се провеждат доста рядко, на големи празници. Що се отнася до останалите горни пътеки, само Николски работи напълно. В Никитски трябва да се оборудва нов иконостас, тъй като предишният е отнет като художествена ценност от напускащите музейни работници. Корабът на апостол Йоан Богослов (под камбанарията) изисква пълна реставрация, сега там се провеждат часове в неделното училище.
Така че засега ежедневните дейности на енорията са съсредоточени в сутерена - в новооборудваната "зимна" църква на Грузинската икона на Божията майка, където отсега нататък се намира резбованият киот с копие на чудотворния образ. остава.
Не забравяйте да обърнете внимание на списъка с чудотворната Казано-Тоболска икона на Богородица, пред която последният руски императорсе моли по време на изгнание в Тоболск.
идвам
В центъра на столицата, където се намира храмът, има малко жилищни сгради, което означава, че има малко енориаши. Но заедно с настоятеля протойерей Арсений Тотев от църквата "Йоан Воин" на Якиманка, където преди е служил, тук се преместват и неговите духовни чеда. Те образуваха гръбнака на енорията. Мнозина поканиха своите близки. Те идват предимно от покрайнините на града. По един или друг начин енорията се разви и свещеникът е много щастлив от това. „Докато целият храм не ни беше предаден, долният параклис често не побираше всички“, казва отец Арсений, „хората стояха на улицата и слушаха службата през високоговорителите.
Сега, разбира се, стана по-лесно и например на Великден при нас идват повече от сто души. И дай Боже това да продължава и занапред!
В блока до поклонника:
До 15 век мястото не е било застроено и е наречено "Глинищи" заради глинестата почва. Той е усвоен през 16 век, когато Китай-город е интензивно застроен. 16 век - дървена църква вмч. Никита на Глинищи. 17-ти век - богат търговец от Ярославъл Григорий Никитников се установява в енорията на църквата. През 1614 г. той е предоставен на московските търговци. Така че можете да посочите две причини, поради които местността се е наричала "Никитники" по това време. През 1628-1634г. за сметка на търговеца Никитников е построена каменна църква на мястото на изгоряла дървена. Разположена на висок сутерен (долен етаж), църквата се виждала отдалеч. Основният четириъгълник със сдвоени колони и пързалка от грациозни кокошници е увенчан с пет глави на високи барабани, украсени с колони и сводест колан.
Два кораба - северна Св. Никола и южния мъченик. Никита също са украсени с пързалки от кокошници. Църквата има елегантна камбанария и шатра над притвора. През 1653 г. църквата е разширена. През 1641 г. според документите е посочена като църквата "Св. Троица" в Глинищи. През 1900 г. император Николай II посещава храма и по негово нареждане храмът е обновен. През 1904 г. един от параклисите (в сутерена) е осветен в името на иконата на Грузинската Божия Майка, така че църквата често се нарича църквата на Грузинската Божия майка. Иконата на Грузинската Божия Майка (1654 г.) се счита за чудотворна. На него се приписва чудото да избави Москва от епидемията през 1654 г. Това беше списък с иконата, която персийският шах Абас, който завладя Грузия през 1622 г., продаде на руски търговци. Оригиналът се намира в Красногорския манастир на Пинега.
През 1917 г. храмът е повреден по време на боевете. През 1920 г. храмът е затворен. През 1924-1930г. В църквата "Живоносна Троица" са извършени мащабни реставрационни дейности. През 1934 г. сградата на храма е прехвърлена на Държавния исторически музей. Откриването на оригиналните картини е извършено през 1935-1940 г. През 1968 г. музеят е отворен за посетители.
През 1991 г. московските власти решават да върнат храма на вярващите и да възобновят богослужението, но храмът не е върнат на църквата. В кон. 1990 г богослуженията бяха възобновени в подземието на храма. Заповедта за извеждане на музея и прехвърляне на църковната сграда на енорията е подписана едва през декември 2006 г.
Църквата на Животворящата Троица и Грузинската Богородица в Никитники със странични параклиси на св. Николай, Йоан Богослов и великомъченик. Никита стени, покрив, само че на едно място са изгорели гредите, иконостасите и светите икони са непокътнати, част от утварите са ограбени, а някои са непокътнати. След освещаването на Николаевския и Богословския коридори се провежда богослужение. Енорийски дворове 3, опожарени.
свещеник Николай Матвеев, собствената му каменна къща е опожарена; дякон Николай Матвеев и клисар Александър Дмитриев - изгорени са каменните шатри на църковните служители.
Скворцов Н.А. „Материали за историята на църквите на Московската епархия в епохата на войната от 1812 г.“. Брой 1. Москва, руска преса. Садово-Триумфальная, 1911 г
Църквата на Грузинската Богородица се намира в Грузинския път, близо до Варварските порти; иначе наричан "Троицата в Никитники". Първоначално дървена е построена през 16 век. и се наричаше "великомъченик Никита, на Глиниски".
Сегашният е построен на мястото на бившия през 1628 г. от госта на Ярославъл Григорий Леонтьевич Никитников с главния престол на Св. Троица и с южния кораб на Св. Никита.
През 1653 г., по случай епидемия в Москва, образът на Грузинската Божия Майка е донесен в църквата от Красногорския манастир на Архангелската епархия, който 28 години по-рано е бил разменен с персите в Грузия от брата на строителят на храма Степан Никитников. Толкова голям брой поклонници се стекли пред чудотворната икона, че се наложило разширяването на църквата, поради което бил построен северният параклис, осветен в името на Йоан Богослов.
Известно обновяване на църквата е около 1700 г., когато в трапезарията са монтирани сегашните прозоречни решетки, а след това през 1845 г., когато кръстовете на куполите са заменени, куполът е премахнат от притвора и прозорците на главния олтар са изрязани. . През 1904 г. в сутерена е уреден тронът на Грузинската Богородица. Храмът е много забележителен както с особената елегантност на конструкцията и старателната украса във всички части, така и с това, че античността в него, както отвън, така и отвътре, е запазена доста добре.
Редовете от кокошници „в тире“, които се движат напред по сводовете, представляват оригинален белег на тази петкуполна безстълпна църква. Притворът с четирискатен покрив е първият пример за този вид църковни входове. Камбанарията не е разположена по оста на цялата сграда, както се установява едва от втората половина на 17 век, а в северозападния ъгъл на църквата. Вътре е запазен многослоен иконостас с изображения на Симон Ушаков. Над горния слой са изображения на херувими, както беше в катедралата Успение Богородично преди времето на цар Алексей Михайлович и както все още се съхранява в катедралата Троица на Сергиевата лавра. Стенопис от средата на XVII век. Забележителни са клиросът със специална форма и каменната резба на входовете на корабите и основната част на църквата. Корабът на мъченика Никита има същите древни иконостаси и стенописи като главната църква.
„Индекс на църквите и параклисите на Китай-город“. Москва, "Руски печат", Б. Садовая, д. № 14, 1916 г
