Επιδίωξη επιχειρημάτων στόχου. Λογοτεχνικά επιχειρήματα

Τελικό δοκίμιο - 2017. Θεματική κατεύθυνση Νο 3 «Στόχοι και μέσα». Έννοιες αυτή την κατεύθυνσηείναι αλληλένδετα και σας επιτρέπουν να σκεφτείτε τις φιλοδοξίες ζωής ενός ατόμου, τη σημασία του ουσιαστικού καθορισμού στόχων, την ικανότητα σωστής συσχέτισης του στόχου και των μέσων για την επίτευξή του, καθώς και την ηθική αξιολόγηση των ανθρώπινων πράξεων. Σε ΠΟΛΛΟΥΣ κυριολεκτικά δουλεύειπαρουσιάζονται χαρακτήρες που επέλεξαν εσκεμμένα ή κατά λάθος ακατάλληλα μέσα για να υλοποιήσουν τα σχέδιά τους. Και συχνά αποδεικνύεται ότι ένας καλός στόχος χρησιμεύει μόνο ως κάλυμμα για αληθινά (κατώτερα) σχέδια. Οι ήρωες αντιτίθενται σε τέτοιους χαρακτήρες, για τους οποίους τα μέσα για την επίτευξη ενός υψηλού στόχου είναι αδιαχώριστα από τις απαιτήσεις της ηθικής.Υλικά για το μάθημα

Ταμείο βραβείου 150.000 ₽ 11 έγγραφα τιμής Αποδεικτικά στοιχεία δημοσίευσης στα μέσα ενημέρωσης

ορίσματα PURPOSE και MEANS.docx

Εικόνες

ΧΡΗΣΗ-2018. Δοκίμιο για τη λογοτεχνία τον Δεκέμβριο. Θέμα: «Σκοπός και μέσα» ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΩΣ Griboyedov «Αλίμονο από το πνεύμα» Γιατί ζει ένας άνθρωπος, σε τι προσπαθεί να αφιερώσει τη ζωή του, ποιους τρόπους ακολουθεί για να πετύχει τον στόχο του; Ο A.S. Griboedov προσπαθεί να τονίσει αυτά τα φιλοσοφικά ερωτήματα στο έργο «Αλίμονο από εξυπνάδα». Οι στόχοι της «κοινωνίας της φήμης» είναι η επίτευξη υλικής ευημερίας, υψηλή θέση, επαγγελματική ανέλιξη. Κατ' αρχήν οι στόχοι δεν είναι κακοί. Κάθε άτομο θέλει να πάρει μια άξια θέση ανάμεσα στους ανθρώπους, προσπαθώντας για μια ενδιαφέρουσα, πλούσια ζωή. Ωστόσο, τα μέσα που επιλέγει η «κοινωνία της φήμης» είναι χαμηλά. Ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού είναι ο Alexei Molchalin, ένας άνθρωπος που είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα για χάρη της προβολής, των χρημάτων, της ευημερίας. Προσπαθεί να ευχαριστεί τους πάντες, να ευχαριστεί, να κολακεύει, να είναι υποκριτικός. Ο ήρωας έμαθε καλά τα μαθήματα του πατέρα του, ο οποίος δίδαξε στον γιο του να ευχαριστεί τους πάντες: «Πρώτον, να ευχαριστεί όλους ανεξαιρέτως: τον Δάσκαλο, όπου τυχαίνει να ζω, τον Αρχηγό, με τον οποίο θα υπηρετήσω, τον Υπηρέτη του, που καθαρίζει φορέματα? Θυρωρός, θυρωρός για να αποφύγει το κακό, ο σκύλος του θυρωρού, ώστε να ήταν στοργικός. Εάν για να επιτύχετε τον στόχο πρέπει να παίξετε τον ρόλο ενός ερωτευμένου άνδρα, χρησιμοποιεί και αυτό το μέσο, εξαπατώντας επιδέξια τη Σοφία στην ειλικρίνεια των συναισθημάτων του, ονειρεύεται να την παντρευτεί, παντρεύοντας τον επιδραστικό Famusov. Λοιπόν, πιθανότατα, κάποια μέσα θα τον οδηγήσουν ωστόσο στον επιθυμητό στόχο. Ο Chatsky είναι σίγουρος για αυτό, μιλώντας για τον ήρωα: "Αλλά, παρεμπιπτόντως, θα φτάσει στα γνωστά επίπεδα, γιατί τώρα αγαπούν τους χαζούς ..." Ο στόχος του Chatsky είναι να ζήσει τη ζωή με αξιοπρέπεια. Θέλει να υπηρετεί την Πατρίδα με ειλικρίνεια, χωρίς κολακεία και δουλοπρέπεια («... θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, είναι αρρωστημένο να υπηρετήσω ...»), ονειρεύεται ειλικρινή αγάπη, προσπαθεί να είναι ειλικρινής, έχει τη δική του θέση, αρχές και να μην τα αλλάξουν, όσο κι αν αντιβαίνουν στην κοινωνία. Ναι, ο σκοπός και τα μέσα του είναι ευγενή, αλλά τι οργή προκαλούν στην κοινωνία! Το «We from Wit» βιώνεται από τον Chatsky, δεν το καταλαβαίνουν οι άλλοι, αναγνωρίζονται από αυτούς ως τρελό. Αλλά έτσι ακριβώς, σύμφωνα με τον συγγραφέα, πρέπει να ζει κανείς -ειλικρινά, με αξιοπρέπεια. Και ο ήρωας δεν είναι μόνος, υπάρχουν άνθρωποι σαν αυτόν που δεν υπακούουν σε ψεύτικες αξίες. Δεν συγκαταλέγονται στους χαρακτήρες του έργου, αλλά αναφέρονται από τους ήρωες του έργου. Αυτός είναι ο ξάδερφος του Skalozub ("... πήρε ορισμένους νέους κανόνες. Η τάξη τον ακολούθησε: έφυγε ξαφνικά από την υπηρεσία, άρχισε να διαβάζει βιβλία στο χωριό"), και ο ανιψιός της πριγκίπισσας Tugoukhovskaya, ο οποίος "δεν θέλει να ξέρετε τις τάξεις! Είναι χημικός, είναι βοτανολόγος, ο πρίγκιπας Φιόντορ ... », και όλη η προοδευτική νεολαία, που εκπροσωπεί τον «σημερινό αιώνα», γιατί ο Τσάτσκι μιλά εκ μέρους της («Πού, δείξε μας, πατέρες της πατρίδας ... ”) Δεν είναι λοιπόν όλοι σαν τον Μολτσάλιν και σαν αυτόν. Για να επιλέξετε έναν άξιο στόχο στη ζωή, να χρησιμοποιήσετε κατάλληλα μέσα για να τον πετύχετε, να μην κάνετε λάθη, να μην ακολουθήσετε το μονοπάτι των φανταστικών αξιών - είναι τόσο σημαντικό να γίνετε άτομο, να είστε ειλικρινείς με τον εαυτό σας και τους ανθρώπους. Σε αυτό το συμπέρασμα έρχονται οι αναγνώστες του έργου του A.S. Griboyedov. N.V. Gogol "Dead Souls" "Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα." Στον ήρωα του ποιήματος N.V. Gogol Chichikov, αυτά τα λόγια ταιριάζουν πολύ! Ο στόχος ορίστηκε ξεκάθαρα από τον ήρωα (ήδη στην παιδική ηλικία υποδεικνύεται από τον πατέρα του: "Πάνω απ 'όλα, φροντίστε και εξοικονομήστε μια δεκάρα: αυτό το πράγμα είναι πλούτος, αρχοντιά, θέση στο πιο αξιόπιστο πράγμα στον κόσμο ... ”) - κοινωνία. Βήμα βήμα ο ήρωας πηγαίνει στον στόχο του. Ήδη μέσα ΣΧΟΛΙΚΑ χρονια χρησιμοποιεί ορισμένα μέσα για να το πετύχει, ασχολείται με τη συσσώρευση: πουλάει λιχουδιές στους συντρόφους του, μια καρκινάρα, την οποία έφτιαξε από κερί, ράβει προσεκτικά 5 καπίκια σε σακούλες. Και αργότερα, οποιεσδήποτε μηχανορραφίες, αν οδηγούσαν σε χρήματα ή προαγωγή, ήταν καλές για τον ήρωα. Ας θυμηθούμε πόσο έξυπνα εξαπάτησε το αφεντικό υποσχόμενος να παντρευτεί την κόρη του. Αλλά αφού έλαβα τον επόμενο βαθμό, το ξέχασα («... εξαπατημένος, εξαπατημένος, καταραμένος γιος!»). Φαινόταν ότι θα μπορούσε να είναι χειρότερο από την πώληση "νεκρών ψυχών" και ο Chichikov τις πουλά χωρίς να περιφρονεί τίποτα, γιατί αυτό μπορεί να του φέρει ένα σημαντικό εισόδημα. Ακόμη και η κοσμική κοινωνία, διεφθαρμένη από την επιδίωξη του χρήματος, δεν καταλαβαίνει τον ήρωα και μια τέτοια μέθοδος κέρδους είναι ξένη γι 'αυτόν. Ο Chichikov μπορεί να βρει μια προσέγγιση σε οποιονδήποτε, κυριολεκτικά να γοητεύσει ολόκληρη την κοινωνία με τον εαυτό του. Μπαίνοντας στην εμπιστοσύνη των ιδιοκτητών, κάνει παράνομες συναλλαγές. Και όλα θα ήταν καλά αν δεν ήταν η Korobochka, η οποία αποφάσισε στην πόλη να μάθει αν είχε πουλήσει φτηνές νεκρές ψυχές. αν όχι για τον Nozdryov με την ειλικρίνειά του, που ρώτησε δημόσια πώς πήγαιναν τα πράγματα με την αγορά αυτών των ψυχών. Αυτή τη φορά η απάτη απέτυχε. Αλλά ο ήρωας έχει ακόμα τόσες πολλές ευκαιρίες μπροστά του, και ποιος ξέρει, ίσως πετύχει σε μια άλλη αμφίβολη επιχείρηση. Φυσικά, ο συγγραφέας ήλπιζε ότι ένα άτομο θα μπορούσε να αλλάξει. Δεν είναι τυχαίο ότι έγραψε τον 2ο τόμο, στον οποίο έδειξε καλούδια. Αλλά ο ίδιος ο Ν. Γκόγκολ συνειδητοποίησε ότι οι χαρακτήρες αποδείχτηκαν πολύ μη ρεαλιστικοί, ότι είναι πολύ δύσκολο να απαλλαγούμε από τις κακίες τους στους ανθρώπους, έτσι έκαψε αυτόν τον τόμο. Η επιθυμία να είναι πλούσιοι είναι πάντα χαρακτηριστικό των ανθρώπων. Αυτός ο στόχος είναι καλά κατανοητός. Αλλά χρησιμοποιεί ένα άτομο πάντα άξια μέσα; Καταβαίνει στην ανομία, την ανομία, την αδικία; Ο καθένας πρέπει να το σκέφτεται αυτό όταν καθορίζει τα μέσα για να επιτύχει τους στόχους του προκειμένου να είναι ένα σεβαστό και άξιο άτομο στην κοινωνία. F.M.Dostoevsky "Έγκλημα και Τιμωρία" Ένα άτομο θέτει στόχους στη ζωή του όλη την ώρα - από μικρούς, καθημερινούς έως ζωτικούς, που αποτελούν την ουσία όλων όσων κάνει. Είναι καλό αν αυτοί οι στόχοι φέρνουν χαρά, επιτυχία, καλή τύχη όχι μόνο σε ένα άτομο, αλλά και σε άλλους. Αν είναι εγωιστές, τότε υποφέρουν όλοι και πρώτα από όλα ο ίδιος ο άνθρωπος. Το ίδιο και ο ήρωας του μυθιστορήματος F.M. Το «Έγκλημα και η τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι Ροντιόν Ρασκόλνικοφ θέτει επίσης έναν στόχο -να ελέγξει τον εαυτό του ποιος είναι- «αν τρέμει πλάσμα» ή «έχει το δικαίωμα». Για ποιο «δικαίωμα» μιλάει ο ήρωας στη θεωρία του; Σχετικά με το δικαίωμα του ατόμου να διαπράττει έγκλημα για χάρη μεγάλων στόχων, για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Αναλογιζόμενος τους «εξαιρετικούς ανθρώπους», πιστεύει ότι μπορούν «... να επιτρέψουν στη συνείδησή τους να ξεπεράσει ... άλλα εμπόδια, και μόνο αν η εκτέλεση μιας ιδέας (μερικές φορές σωτήρια, ίσως για όλη την ανθρωπότητα) το απαιτεί». Και εδώ όλα τα μέσα είναι καλά - μέχρι τη δολοφονία που διαπράττει, έχοντας σκοτώσει την Αλένα Ιβάνοβνα, την παλιά ενεχυροδανειστή. Ωστόσο, το έγκλημα είναι τρομερό γιατί συνεπάγεται μια άλλη - τον θάνατο της αδερφής του ενεχυροδανειστή - τη Lizaveta, για χάρη της οποίας, όπως φάνηκε, ο ήρωας διέπραξε το φόνο, προσπαθώντας να σώσει αυτήν και άλλους από αυτήν την αποκρουστική γυναίκα. Αλλά η ιδέα, η θεωρία του Ρασκόλνικοφ, έρχεται στο μυαλό του μόνο κάτω από το βάρος της απελπισίας της προσωπικής του θέσης και της θέσης της Ντούνια, μιας αδερφής που θέλει να παντρευτεί τον ανέραστο Λούζιν για χάρη του αδελφού της. Δηλαδή, η ιδέα της σωτηρίας της ανθρωπότητας αποδεικνύεται, στην ουσία, η ιδέα της σωτηρίας του εαυτού μας. Έχοντας διαπράξει ένα έγκλημα, ο ήρωας συνειδητοποίησε ότι είχε περιφραχτεί από τους ανθρώπους, βρέθηκε "στην άλλη πλευρά του καλού και του κακού". Θα χρειαστεί πολύς χρόνος για να συνειδητοποιήσει πλήρως ο Ρασκόλνικοφ το τεράστιο μέγεθος της θεωρίας του, όταν η αγάπη της Σόνια τον ζωντανεύει. Διαβάζοντας ένα μυθιστόρημα, ο καθένας βγάζει συμπεράσματα για το τι είναι σημαντικό σε αυτή τη ζωή, τι πρέπει να επιδιώξουμε, ποιους στόχους να θέσουμε και πώς να το πετύχουμε αυτό, πώς να βγούμε από δύσκολες καταστάσεις ζωής. Μόνο η ζωή σύμφωνα με τους νόμους της καλοσύνης και της δικαιοσύνης μπορεί να βοηθήσει έναν άνθρωπο να ξεπεράσει τα πάντα. Το κακό, η σκληρότητα, ο φόνος - οδηγεί πάντα στην άβυσσο, κάνει έναν άνθρωπο δυστυχισμένο. LN Tolstoy "Πόλεμος και Ειρήνη" Ο χαρακτήρας ενός ατόμου διαμορφώνεται καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής. Μερικές φορές ένας στόχος και αξίες αντικαθίστανται από άλλους. Πολλά εξαρτώνται από το περιβάλλον, από αλλαγές τόσο στη ζωή του ίδιου του ανθρώπου όσο και στη ζωή ολόκληρης της χώρας, των ανθρώπων. Ο ήρωας του μυθιστορήματος L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" Αντρέι Μπολκόνσκι αναζητά συνεχώς τη θέση του στη ζωή. Ο συγγραφέας δείχνει πώς άλλαξαν οι στόχοι του, τα μέσα που χρησιμοποίησε για να τους πετύχει. Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο ήρωας ονειρεύεται τη φήμη, πηγαίνει στον πόλεμο με τον Ναπολέοντα για να βρει την «Τουλόν» του, δηλαδή την αφετηρία που θα σηματοδοτήσει την αρχή της φήμης του («Θέλω φήμη, θέλω να είναι ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΑνθρωποιΘέλω να με αγαπήσουν»). Ωστόσο, ο πόλεμος έδειξε την ασημαντότητα των ονείρων του. Βλέποντας τον τεράστιο ουρανό, τα σύννεφα να επιπλέουν κατά μήκος του, συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να ζει σύμφωνα με τους νόμους της φύσης, ότι όλοι οι στόχοι του ήταν τόσο χαμηλοί, χωρίς αξία. Η συνάντηση με τη Νατάσα στο Otradnoye, άκουσε τα λόγια της για την ομορφιά της νύχτας, στην οποία υπάρχει τόση επιθυμία να ζήσετε στο έπακρο - όλα αυτά επηρέασαν τον Αντρέι. Ήθελε να είναι χρήσιμοι άνθρωποι , για να τους ωφελήσουν («... είναι απαραίτητο να με γνωρίζουν όλοι, για να μην πάει η ζωή μου μόνο για μένα ... ώστε να αντανακλάται σε όλους και να ζουν όλοι μαζί μου). Θεωρεί και τα μέσα για αυτό, όντας μέλος της νομοθετικής επιτροπής της Μ.Μ. Σπεράνσκι. Στο τέλος του μυθιστορήματος, αυτός είναι ένας εντελώς διαφορετικός άνθρωπος που έχει συνειδητοποιήσει ότι ένας άνθρωπος είναι ευτυχισμένος, ζει μια ενιαία ζωή με τους ανθρώπους, την Πατρίδα, συμβάλλοντας σε σπουδαία πράγματα. Και κατάλαβε επίσης ότι πρέπει να μπορεί να συγχωρεί, γιατί ήταν ακριβώς το γεγονός ότι κάποτε είχε αποτύχει να καταλάβει και να συγχωρήσει τη Νατάσα που του στέρησε την αγάπη μιας τέτοιας γυναίκας! Πριν από το θάνατό του, ο Αντρέι το κατάλαβε: «...αυτή η υπομονετική αγάπη για τους ανθρώπους, που δίδαξε η αδελφή του, του αποκαλύφθηκε!» Ο συγγραφέας βάζει τους αναγνώστες του να σκεφτούν πολλά πράγματα και κυρίως για το πώς να ζήσουν σε αυτή τη γη, πώς να είναι άνθρωπος. Οι αγαπημένοι χαρακτήρες του Λ. Τολστόι φαίνεται να προτείνουν απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα. V.G. Ρασπούτιν "Αντίο στον Ματιόρα" Οι στόχοι τίθενται όχι μόνο από ένα συγκεκριμένο άτομο, αλλά και από το κράτος. Είναι καλό αν αυτοί οι στόχοι εξυπηρετούν τη βελτίωση της ζωής των ανθρώπων, στοχεύουν προς όφελός τους, εάν εξευρεθούν μέσα που δεν βλάπτουν τους ανθρώπους. Ωστόσο, μερικές φορές, ενώ εκτελεί έναν φαινομενικά ευγενή σκοπό, το κράτος δεν παρατηρεί πόσο πόνο και ταλαιπωρία φέρνει σε ανθρώπους που εμπλέκονται με κάποιο τρόπο σε αυτό το γεγονός. Αυτή είναι η ιστορία του V.G. Ρασπούτιν "Αντίο στον Ματιόρα" Το οικόπεδο βασίζεται σε ένα συγκεκριμένο γεγονός - την κατασκευή μιας νέας δεξαμενής, ενός υδροηλεκτρικού σταθμού στην Angara, για τον οποίο ορισμένοι οικισμοί πλημμύρισαν και οι άνθρωποι μεταφέρθηκαν σε άλλα μέρη. Η Ματέρα είναι σχεδόν 300 ετών. Σε αυτό το χωριό, που βρίσκεται στο νησί, πέρασε η ζωή πολλών γενεών, είναι θαμμένοι εδώ, και οι απόγονοι κρατούν προσεκτικά τη μνήμη τους. Η ζωή των ανθρώπων γεμάτη με συνεχή δουλειά είναι δύσκολη. Αλλά οι κάτοικοι αγαπούν τους τόπους τους, νιώθουν τη χάρη της πατρίδας τους, ειδικά η παλαιότερη γενιά. Και ξαφνικά πρέπει να αφήσουν ό,τι τους είναι τόσο αγαπημένο. Οι ηλικιωμένοι δυσκολεύονται με αυτό το γεγονός. «Θα πεθάνω από λαχτάρα εκεί σε μια εβδομάδα. Εν μέσω αγνώστων! Ποιος ξαναφυτεύει το παλιό δέντρο;» - Η Nastasya παραπονιέται στη Darya. Πόσο δύσκολο είναι να αφήσεις τα πατρικά σου μέρη, να αφήσεις τους τάφους αγαπημένων προσώπων κάτω από πλημμύρες! Ο στόχος, όπως προαναφέρθηκε, είναι ευγενής - οι άνθρωποι χρειάζονται ηλεκτρική ενέργεια. Μα πόσο σκληρά, άκαρδα πραγματοποιείται. Ας θυμηθούμε το τρομερό σκηνικό όταν εκπρόσωποι του υγειονομικού και επιδημιολογικού σταθμού κυριολεκτικά καταστρέφουν τους τάφους των προγόνων τους, κάνοντας «υγειονομικό καθαρισμό της κλίνης της δεξαμενής». Και όλα αυτά γίνονται μπροστά στους κατοίκους. Δεν είναι τυχαίο ότι η ηλικιωμένη Ντάρια όρμησε με ένα ραβδί σε έναν από τους βαρείς άντρες που μόλυναν τους τάφους. Η ζωή έχει γίνει κατά κάποιο τρόπο μάταιη, βιαστική, δεν υπάρχει χρόνος να σκεφτούμε τους αγαπημένους μας, να τους καταλάβουμε ("Όλοι τρέχουν αδιάκοπα προς τα εμπρός. Τους κόβεται η ανάσα, σκοντάφτουν σε κάθε βήμα - όχι, τρέχουν"). Οι άνθρωποι εγκαταλείπουν τα σπίτια τους και αυτοί, σαν να καταλαβαίνουν, «υποφέρουν από τον χωρισμό από τους κατοίκους τους». Οι αξιωματούχοι δεν σκέφτηκαν όχι μόνο τα συναισθήματα των ανθρώπων, αλλά και τις συνθήκες στις οποίες θα ζήσουν. Το χωριό στο οποίο μετακομίζουν οι κάτοικοι στέκεται σε βραχώδες έδαφος, όπου δεν θα φυτρώσει τίποτα. Είναι θλιβερό το θέαμα αυτού του νέου χωριού, που χτίστηκε κάπως. Η φροντίδα για τους ανθρώπους είναι ο πρώτος σκοπός των ανθρώπων στην εξουσία. Ό,τι κάνουν πρέπει να είναι προς όφελος των ανθρώπων. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να σκεφτούμε με την παραμικρή λεπτομέρεια τους στόχους και τα μέσα, τη μοίρα κάθε ατόμου, στην οποία το κράτος εισβάλλει, εκπληρώνοντας τα καθήκοντά του. Μόνο τότε ο λαός θα εμπιστευτεί την κυβέρνηση, μόνο τότε θα θεωρήσει κάποιος τον εαυτό του προστατευμένο στη χώρα του. Συμπέρασμα Ο στόχος στη ζωή, τα μέσα για την υλοποίησή του. Πώς να τα επιλέξετε; Δεν είναι απλό. Είναι στη φύση του ανθρώπου να κάνει λάθη όταν επιλέγει κατευθυντήριες γραμμές ζωής. Το κυριότερο όμως είναι αν μπορεί ή όχι να βρει τον σωστό δρόμο, να θέσει έναν άξιο στόχο για τον εαυτό του, χρησιμοποιώντας δίκαια μέσα για να τον πετύχει. Σε πράξεις, πράξεις, ένας άνθρωπος εκτιμάται. Χρειάζεται να ζεις όχι άσκοπα, αλλά προς όφελος του εαυτού σου, των αγαπημένων, του λαού και της Πατρίδας. Μόνο τότε ένας άνθρωπος θα είναι πραγματικά ευτυχισμένος. Το έργο "The Cherry Orchard" απεικονίζει τέλεια την ιδέα ότι οι στόχοι των ανθρώπων μπορεί να έχουν εντελώς διαφορετικά κίνητρα: εγωιστικά και ευγενή και οι άνθρωποι μπορούν να είναι ενεργοί και παθητικοί στην επίτευξη των στόχων τους. Ο βυσσινόκηπος στο έργο είναι και υλική αξία, και ομορφιά της φύσης, και μέρος του πνευματικού κόσμου των κατοίκων του κτήματος. Και ο καθένας βλέπει σε αυτόν αυτό που τον ενδιαφέρει, χτίζοντας τους στόχους της ζωής του ανάλογα με το τι εκτιμά στη ζωή. Όταν χαρακτηρίζουμε τους ήρωες του έργου, τους στόχους και τα μέσα επίτευξής τους, είναι απαραίτητο να αναφέρουμε ότι οι στόχοι και οι ενέργειες των ηρώων συνδέονται στενά και η εσωτερική σύγκρουση του έργου βασίζεται ακριβώς στην επιθυμία ή την απροθυμία, παρουσία ή απουσία ικανότητας εκτέλεσης ενεργειών. Ο Lopakhin έβαλε στόχο να γίνει ιδιοκτήτης βυσσινόκηπος, για να γίνει πλούσιος, εκτελεί ορισμένες ενέργειες για αυτό, αλλά ο Gaev δεν είναι ενεργός, δεν θέλει να κάνει τίποτα. Στην κωμωδία «Ο Βυσσινόκηπος» ο Α.Π. Τσέχοφ, θα πρέπει να ληφθούν υπόψη οι ακόλουθες εικόνες: 1) ο έμπορος Λοπάχιν, στόχος του οποίου είναι να κερδίσει χρήματα, να βγει από τη φτώχεια. Καταφέρνει αισθητά και γίνεται ο νέος ιδιοκτήτης του κήπου. 2) Η Gaeva, που είναι τελείως απαθής, αδιάφορη και απλά πάει με το ρεύμα. Το πρόβλημα των σκοπών και των μέσων εμφανίζεται συχνά. Καθορίζει τις αρχές ενός ατόμου δείχνει τα αληθινά του σχέδια. Για να κατανοήσετε την ουσία αυτών των εννοιών, πρέπει να αναλύσετε το ζήτημα με περισσότερες λεπτομέρειες. Ο στόχος είναι αυτό που θέλουμε. Μπορεί να είναι οποιασδήποτε κλίμακας. Στόχος ονομάζουμε την επιθυμία που θέλουμε να πραγματοποιήσουμε στο άμεσο μέλλον. Μέσα είναι οι μέθοδοι με τις οποίες θα πετύχουμε τον στόχο. Για παράδειγμα, εάν ο στόχος μας είναι να γράψουμε ένα καλό τελικό δοκίμιο, τότε πρέπει να επιλέξουμε ένα από τα μέσα - είτε να αντιγράψουμε το έργο από το Διαδίκτυο, είτε να διαβάσουμε μερικά καλά βιβλία και να βάλουμε τις σκέψεις μας σε χαρτί. Η πρώτη επιλογή προσελκύει περισσότερο, καθώς δεν απαιτεί μεγάλη προσπάθεια. Στη ζωή όλα γίνονται ακριβώς το ίδιο. Για να πετύχουμε οποιονδήποτε στόχο, έχουμε καλά μέσα και κακά. Στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία» ο κεντρικός ήρωας ζωγράφισε τη φιλοσοφία του, τους στόχους του. Γρήγορα διαπίστωσε ότι η καλύτερη λύση ήταν ο φόνος. Οι δικές μου ιδέες βοήθησαν να δικαιολογήσω τέτοιες ενέργειες στο κεφάλι μου. Στο έργο του Γκόγκολ Νεκρές ψυχές» Ο Τσιτσίκοφ ήθελε να γίνει πλούσιος. Αυτός ήταν ο βασικός του στόχος. Διάλεξε ένα πονηρό και ανήθικο μέσο. Αγόρασε λίστες με ήδη νεκρούς αγρότες για να τους περάσει ως ζωντανούς. Τα μέσα που επιλέγουμε για να πετύχουμε τον στόχο καθορίζουν την προσωπικότητά μας. Επομένως, πρέπει πάντα να παίρνει κανείς μια προσεκτική απόφαση.

Παρακάτω δίνουμε ένα παράδειγμα τελικής έκθεσης για την 11η τάξη με θέμα "Στόχοι και μέσα" με επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία. Αφού διαβάσετε το παρακάτω παράδειγμα και τη δομή της σύνταξης του τελικού δοκιμίου, θα έρθετε στην εξέταση με έτοιμες περιλήψεις και επιχειρήματα για το θέμα!

«Ο σκοπός αγιάζει πάντα τα μέσα;»

Εισαγωγή

Κάθε ενεργός άνθρωπος με ενεργό θέση ζωής θέτει στόχους για τον εαυτό του, η επίτευξη των οποίων αποτελεί το νόημα της ύπαρξής μας. Και από πολλές απόψεις εξαρτάται από εμάς η επιλογή των μέσων για την υλοποίηση του σχεδίου, που μπορεί να είναι ηθικά, ανθρώπινα ή, αντίθετα, μπορεί να είναι ανήθικα.

Πρόβλημα

Υπάρχει μια περίφημη έκφραση: «Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα». Είναι όμως πάντα έτσι ή υπάρχουν περιπτώσεις που αξίζει κανείς να εκτιμήσει ρεαλιστικά τις δυνατότητες και τις συνέπειες των πράξεών του;

Διατριβή #1

Μερικές φορές, για να πετύχει ένα στόχο, ο άνθρωπος θυσιάζει απερίσκεπτα το περιβάλλον του, καταστρέφοντας συχνά το πιο ακίνδυνο, αφελές και ακίνδυνο.

Συζήτηση

Στο μυθιστόρημα του F.M. Το Έγκλημα και η τιμωρία του Ντοστογιέφσκι, ο κύριος χαρακτήρας Ροντιόν Ρασκόλνικοφ αποφάσισε να ελέγξει αν θα μπορούσε να υπερβεί τους ηθικούς κανόνες και τον εαυτό του. Σκοτώνει μια ηλικιωμένη ενεχυροδανειστής, την αδερφή της, που κουβαλάει ένα παιδί κάτω από την καρδιά της, που έχει γίνει κατά λάθος μάρτυρας του φόνου.

συμπέρασμα

Επομένως, δεν μπορεί κανείς να θυσιάζει όχι μόνο τη ζωή, αλλά και την ευημερία, την άνεση κάποιου στο όνομα των φιλοδοξιών του.

Διατριβή №2

Για να ενσαρκώσει τους μικροπρεπείς, ανάξιους στόχους του, ένα προσβεβλημένο άτομο μπορεί να επιλέξει πολύ σκληρά μέσα, χωρίς να σκέφτεται τις συνέπειες.

Συζήτηση

Για παράδειγμα, ο Eugene Onegin από το μυθιστόρημα του A.S. Ο «Onegin» του Πούσκιν, υποκύπτοντας σε μια ηλίθια προσβολή, εκδικήθηκε τον καλύτερο φίλο του. Ο Λένσκι τον προσκάλεσε στην ονομαστική εορτή της Τατιάνα, στην οποία πρόσφατα αρνήθηκε την αγάπη του. Κάθισαν ο ένας απέναντι από τον άλλον και ο Ονέγκιν ένιωσε μεγάλη δυσφορία. Για αυτό, άρχισε να φλερτάρει με τη νύφη του Λένσκι. Αυτό οδήγησε σε μονομαχία και τον θάνατο του Βλαντιμίρ.

συμπέρασμα

Αυτό το παράδειγμα επιβεβαιώνει ότι πριν προβείτε σε οποιαδήποτε ενέργεια, όσο κι αν θέλετε κάτι, ανεξάρτητα από το τι ονειρεύεστε, πρέπει να σκεφτείτε τις συνέπειες. Διαφορετικά, τέτοια παιχνίδια μπορεί να καταστρέψουν τη ζωή κάποιου, να οδηγήσουν σε απώλεια του αυτοσεβασμού και, στο τέλος, στην καταστροφή της προσωπικότητας κάποιου.

Διατριβή №3

Συμβαίνει ότι ένα άτομο θυσιάζει τον εαυτό του για χάρη της επίτευξης κάποιου στόχου.

Συζήτηση

Έτσι στην ιστορία του Μ. Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ», ένας από τους ήρωες του Ντάνκο έσκισε την φλεγόμενη καρδιά του από το στήθος του για να φωτίσει το δρόμο στους ανθρώπους του και να τους οδηγήσει έξω από το σκοτεινό δάσος. Αλλά οι καλές του προθέσεις δεν εκτιμήθηκαν, κάποιος απλώς συνέτριψε την καρδιά του με το πόδι του.

συμπέρασμα

Στο όνομα της καλοσύνης, μπορούμε να κάνουμε οτιδήποτε, με την προϋπόθεση ότι δεν θίγει τα συμφέροντα άλλων ανθρώπων.

Συμπέρασμα (γενικό συμπέρασμα)

Το μόνο που έχουμε δικαίωμα να κάνουμε είναι να θυσιάζουμε τον εαυτό μας, τα μέσα μας, την ευημερία μας στο όνομα της πραγματοποίησης των ονείρων μας. Έτσι δεν θα βλάψουμε κανέναν εκτός από τον εαυτό μας, αλλά είναι πολύ πιθανό να βοηθήσουμε τους άλλους.

Ημερομηνία δημοσίευσης: 09/06/2017

Τελικό δοκίμιο 2017/2018:Θυμόμαστε επιχειρήματα για το θέμα "σκοποί και μέσα"

Οι έννοιες «στόχος» και «μέσο» δεν είναι αντίθετες, σε αντίθεση με την «πιστότητα» και την «προδοσία», το «θάρρος» και τη «δειλία», την «αδιαφορία» και την «ανταπόκριση». Αυτό σημαίνει ότι στα θέματα του δοκιμίου, ο «στόχος» και το «μέσο» θα συνδέονται στενά και είναι απίθανο να συναντηθούν χωριστά.

Σε αυτό το πλαίσιο, στόχος είναι η τελική επιθυμία, φιλοδοξία, πρόθεση και το μέσο είναι ο τρόπος επίτευξης του στόχου ή η πορεία προς αυτόν.

Δηλαδή, στο δοκίμιο μπορεί να σας ζητηθεί να συζητήσετε τι είναι έτοιμο να θυσιάσει ένα άτομο για να πετύχει έναν στόχο ή ποιο δρόμο επιλέγει: άξιο ή άτιμο (ηθικά ζητήματα), αληθινό ή όχι.

Να προετοιμαστούμε επιχειρήματα προς την κατεύθυνση "Στόχοι και μέσα"αρκεί να θυμηθούμε τους ήρωες που:

αντιμέτωπος με μια ηθική επιλογή (Ρασκόλνικοφ)

έφτασε (Martin Eden)/δεν έφτασε (Shvabrin) στο στόχο

παραβίασε τις αρχές της ηθικής ή, αντίθετα, αρνήθηκε να το πράξει (ο Μπουριάνοφ στο μυθιστόρημα "Μην πυροβολείτε λευκούς κύκνους", ο Σοκόλοφ στην ιστορία "Η μοίρα ενός ανθρώπου")

ήταν έτοιμοι να θυσιάσουν κάτι για να πετύχουν τον στόχο ("Sashka" Kondratiev)

Μια έρευνα στο VK έδειξε ότι, σύμφωνα με τους μαθητές, η πιο δύσκολη κατεύθυνση είναι "Στόχοι και μέσα", ελπίζω τώρα να σκεφτείτε διαφορετικά.

Μερικές φορές ένα άτομο θέτει στόχους για τον εαυτό του που δεν είναι τόσο εύκολο να επιτευχθούν χωρίς να βλάψει τον εαυτό του και τους άλλους. Το αποτέλεσμα μπορεί να είναι μια ριζική αλλαγή στη ζωή κάποιου, αλλά μερικές φορές όχι προς το καλύτερο. Είναι λοιπόν δυνατόν να συμφωνήσουμε με τον Ν. Μακιαβέλι, ο οποίος πίστευε ότι ένας βαρύς στόχος δικαιώνει κάθε μέσο; Πολλοί συγγραφείς έχουν σκεφτεί αυτό το θέμα, αλλά θα δώσουμε επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία, όπου δίνονται ορισμένες απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα.

Ο κύριος στόχος των περισσότερων από τους ήρωες του M.Yu. Lermontov - ελευθερία. Τέτοια ήταν η περίπτωση του Μτσίρη, του ήρωα του ομώνυμου ποιήματος. Αυτό το όνειρο το φύλαγε ο νεαρός σε όλη του τη ζωή, για χάρη της ελευθερίας δραπέτευσε από το μοναστήρι όπου μεγάλωσε και μετά κρύφτηκε, πάλεψε με τη λεοπάρδαλη, προσπάθησε να βρει το δρόμο για το σπίτι του. Και όλα αυτά για να κοιτάξετε τη γηγενή φύση, να αναπνεύσετε τη μυρωδιά της, να νιώσετε επιτέλους σαν ένας ζωντανός και ελεύθερος άνθρωπος που μπορεί να βρει τη γη του. Για χάρη τριών ημερών ευτυχίας, ο Mtsyri άφησε όλη του τη ζωή και η θέση του αξίζει σεβασμό. Δυστυχώς, ο ήρωας δεν μπόρεσε να πετύχει τον στόχο του, έχασε το δρόμο του και επέστρεψε στο μισητό μοναστήρι του, πέθανε, κάηκε στη φλόγα της ψυχής του. Αλλά στο παράδειγμά του, είμαστε πεπεισμένοι ότι ένας ευγενής σκοπός μπορεί πραγματικά να δικαιολογήσει τα μέσα. Αλλά αν άλλοι άνθρωποι υποφέρουν από αυτόν τον στόχο, τότε παύει να είναι ευγενής, γιατί η ελευθερία ενός ανθρώπου τελειώνει εκεί που αρχίζει η ελευθερία του άλλου.
Το πρόβλημα των σκοπών και των μέσων τίθεται στο μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία». Ο συγγραφέας εξηγεί τη θέση του στο παράδειγμα της μοίρας του Rodion Raskolnikov. Ο σκοπός του πρώτου είναι να δοκιμάσει τη θεωρία των «εξαιρετικών» και των «απλών ανθρώπων», διαιρώντας την ανθρωπότητα σε αυτούς που προωθούν την κοινωνία, που σημαίνει ότι τους επιτρέπονται όλα και σε αυτούς που χρειάζονται μόνο για τη διατήρηση του πληθυσμού. Ο τρόπος για να δοκιμαστεί αυτή η ιδέα είναι η δολοφονία ενός γέρου ενεχυροδανειστή, «μιας ασήμαντης, κακιάς, άρρωστης γριάς», που όχι μόνο δεν έφερε καλό, αλλά έσπειρε μόνο κακό. Ωστόσο, η θεωρία δεν δικαιολογήθηκε, επειδή η δολοφονία της Alena Ivanovna κατέστρεψε κάτι στην ψυχή του ίδιου του ήρωα, σχεδόν τρελάθηκε, μόνο οι τύψεις τον έσωσαν. Αυτό σημαίνει ότι ακόμη και ένας τόσο υψηλός στόχος που έθεσε ο Rodion δεν δικαιολογεί τόσο ανήθικα και σκληρά μέσα όπως ο φόνος. Τέτοιοι τρόποι επίλυσης προβλημάτων αλλάζουν τον στόχο, αν και το άτομο δεν το παρατηρεί. Πώς μπορείτε να σώσετε κάποιον ενώ αφαιρείτε τη ζωή ενός άλλου; Πώς μπορεί μια κοινωνία να αισθάνεται ήρεμη και ευτυχισμένη ενώ κάποιος καταστρέφει τα μέλη της; Όχι, κανείς δεν μπορεί να συμφωνήσει σε μια τέτοια τιμή ευημερίας, γιατί ανά πάσα στιγμή μπορείτε να γίνετε ο επόμενος στη λίστα των "περιττών".
Η Sonya Marmeladova από το ίδιο μυθιστόρημα είχε διαφορετικό στόχο: ήθελε να βοηθήσει την οικογένεια να επιβιώσει. Αυτό το θρησκευόμενο, ευγενικό και ανιδιοτελές κορίτσι φρόντιζε όχι μόνο τον εαυτό της και τον πατέρα της, αλλά και τη θετή μητέρα της και τα παιδιά της. Αλλά με ποιο κόστος! Η Marmeladova "πήγε με κίτρινο εισιτήριο", αναγκάστηκε να διαπράξει μια τρομερή αμαρτία στο όνομα ενός ευγενούς στόχου. Ίσως μόνο ότι θυσίασε μόνο τον εαυτό της και διατήρησε στην ηρωίδα την πνευματική καθαρότητα και φρεσκάδα, την ικανότητα όχι μόνο να απαλλαγεί από τη βρωμιά του περιβάλλοντος, αλλά και να σώσει τους άλλους. Έτσι με τις φροντίδες της σώθηκε η ψυχή του Ρασκόλνικοφ. Δηλαδή, η συγγραφέας διαιρεί τους αμαρτωλούς: Η Σόνια, όπως ο Χριστός, ανέβηκε η ίδια στον Γολγοθά, δηλαδή δεν μέτρησε τον μεγάλο της στόχο με τις ζωές των άλλων, αλλά μόνο τη δική της, αλλά εδώ ο Ρόντιον θυσίασε άλλους ανθρώπους στην αποστολή του και γλίτωσε τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι τα μέσα της Sonya, όσο τρομερά κι αν ήταν, δικαίωσαν πραγματικά τον στόχο, όπως δικαίωσε και τη σταύρωση του Χριστού. Αλλά ο Ρασκόλνικοφ, ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπάθησε, ακόμη και στη θεωρία του δεν μπορούσε να βρει δικαιολογία για μια πραγματική δολοφονία, και ως εκ τούτου μετάνιωσε για την πράξη του.
Στο μυθιστόρημα του V. Bykov «Sotnikov», οι ήρωες, παρτιζάνοι Sotnikov και Rybak, έχουν κοινούς στόχους - να ολοκληρώσουν το έργο του παρτιζάνικου αποσπάσματος, να μην καταρρεύσουν σε μια δύσκολη κατάσταση, να μην φέρουν τους φασίστες συντρόφους και να παραμείνουν ζωντανοί. . Ωστόσο, τοποθετούν διαφορετικά αυτούς τους στόχους με σειρά σπουδαιότητας στο μυαλό τους. Το κύριο καθήκον του Sotnikov είναι η ασφάλεια του αποσπάσματος και των πολιτών. Και ο Rybak έχει τη δική του σωτηρία. Ως εκ τούτου, ο τελευταίος δεν φείδεται μέσων για την εφαρμογή του: προδίδει όποιον μπορεί, δείχνοντας τερατώδη δειλία, παρά το γεγονός ότι ήταν γνωστός στο απόσπασμα ως γενναίος μαχητής. Δεν είναι τυχαίο ότι το έργο πήρε το όνομα του κύριου χαρακτήρα: δεν προδίδει τους δικούς του. Αντιθέτως, προσπαθεί να βοηθήσει τη γυναίκα που τον έκρυψε και τη σύντροφό του από τους Ναζί. Ο Ρίμπακ επέζησε, αλλά υπήρχε μια ανεξίτηλη κηλίδα στη συνείδησή του και ο Σότνικοφ προσπάθησε να σώσει άλλους και πέθανε ως ήρωας. Αυτό σημαίνει ότι στη μια περίπτωση η επιθυμία δεν δικαίωσε τις προσπάθειες που καταβλήθηκαν και στην άλλη τη δικαίωσε. Αποδεικνύεται ότι όλα εξαρτώνται από τον στόχο για τον οποίο πάμε κόντρα στον εαυτό μας. Ο ψαράς είχε εγωιστικό κίνητρο, οπότε θεωρούμε ότι έγινε αστυνομικός, παρά τη θέλησή του, ως αδικαιολόγητο, ποταπό μέσο. Αλλά το γεγονός ότι ο Σοτνίκοφ πρόδωσε τον εαυτό του και έδωσε τη ζωή του, το πιστεύουμε άξια σεβασμούπράξη, όπως την έκανε προς όφελος της νίκης επί του εχθρού. Έτσι, ο σκοπός αγιάζει τα μέσα αν είναι πραγματικά σημαντικός και ξεπερνά τον άνθρωπο που θυσιάζεται σε κλίμακα. Αν σκεφτούμε διαφορετικά, τότε αναγνωρίζουμε ότι όλοι οι στρατιώτες που πέθαναν στον πόλεμο πήραν ρίσκα μάταια: η νίκη δεν δικαιολογεί τον θάνατό τους.
Μια άλλη ιστορία με στρατιωτικό θέμα, "The Fate of a Man" του M.A. Ο Sholokhov, θέτει επίσης το ζήτημα των στόχων και των μέσων για τους ήρωες. Για τον απλό στρατιώτη Αντρέι Σοκόλοφ, οι κύριοι στόχοι είναι να βοηθήσει την Πατρίδα να πολεμήσει τον εχθρό και να επιστρέψει στο σπίτι στην οικογένειά του, και ο πρώτος στόχος είναι πιο σημαντικός. Κύριος χαρακτήραςαιχμαλωτίζεται, όπου η ζωή του βρίσκεται διαρκώς σε κίνδυνο, αλλά κατάφερε να παραμείνει άντρας, παρ' όλες τις προσπάθειες των Ναζί να σκοτώσουν αυτή την ανθρωπότητα. Ο συγγραφέας έρχεται αντιμέτωπος με τον Σοκόλοφ με έναν ήρωα που βλέπει την αποστολή του στο μέτωπο μόνο στην επιβίωση. Στην εκκλησία, όπου οι κρατούμενοι οδηγήθηκαν να περάσουν τη νύχτα, ο Αντρέι άκουσε κατά λάθος μια συνομιλία μεταξύ του επιτρόπου και ενός στρατιώτη. Ο τελευταίος ήθελε να προδώσει τον διοικητή του για να κερδίσει την εύνοια του εχθρού. Ο πρωταγωνιστής στραγγάλισε τον προδότη, έσωσε τη ζωή ενός έντιμου στρατιώτη. Αυτός ο σκοπός δικαίωσε τα μέσα: ένας ζωντανός προδότης θα έφερνε πολύ περισσότερο κακό. Δυστυχώς, ο πόλεμος βάζει πάντα έναν άνθρωπο μπροστά από δύο κακά, όπου δεν υπάρχει τρίτο, και μένει μόνο να επιλέξει το λιγότερο έγκλημα. Οι άνθρωποι αναγκάζονται να σκοτώνουν, αλλά οδηγούνται και δικαιολογούνται από την επιθυμία να προστατεύσουν τη χώρα τους από τις καταπατήσεις άλλων κρατών.

Πόσο μεγάλη και ευγενική στην έννοια της είναι η έννοια της «σκοπιμότητας». Η ζωή είναι πολύπλευρη. Ένας φιλοσοφικός προσανατολισμός σάς επιτρέπει να προσδιορίσετε τη θέση ζωής ενός ατόμου, τον στόχο και τον εγκόσμιο σκοπό του.

Πόσο συχνά η κοινωνία κολλάει στους ανθρώπους τις συνήθεις ταμπέλες του τύπου «αυτός σίγουρα θα πετύχει τον στόχο του, παρά τις δυσκολίες της μοίρας». Ο άλλος «φαίνεται να είναι ξεκάθαρος χαμένος, που οδηγεί μια ύπαρξη χωρίς νόημα». Γιατί όμως είναι σημαντικό να έχεις στόχο στη ζωή, ποια είναι τα επιχειρήματα;

Ο στόχος είναι σημαντικός

Το καθένα είναι μοναδικό και ξεχωριστό με τον δικό του τρόπο. Και όχι μόνο εξωτερικά χαρακτηριστικά, αλλά και εσωτερικές έννοιες: ηθική και κοσμοθεωρία. Η κοσμοθεωρία οποιουδήποτε ανθρώπου, από μικρό έως μεγάλο, περιλαμβάνει ένα μονοπάτι που φωτίζεται από τις ακτίνες του ήλιου και στοχεύει στην επίτευξη του πρωταρχικού στόχου.

Αυτό που για κάποιον φαίνεται άπιαστο όνειρο, για χάρη του οποίου θα πρέπει να πάει στο μονοπάτι του πολέμου και να ανέβει μια σκάλα που κρατάει χρόνια, για κάποιον άλλο είναι ένα φαινόμενο χωρίς πρωταρχική σημασία, συνηθισμένο και απαράμιλλο.

Συμβαίνει συχνά ότι, χωρίς να θέτει πλήρως τις προτεραιότητες της ζωής, ένα άτομο βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι: βιάζεται από τον ένα στόχο στον άλλο. Έτσι, στέκεται απολύτως ακίνητος, ούτε μια γιορτή δεν πλησιάζει το όνειρό του.

Επιχειρήματα από τη βιογραφία του Jack London

Γιατί είναι σημαντικό να έχεις σκοπό στη ζωή; Τα επιχειρήματα από τις βιογραφίες μεγάλων ανθρώπων είναι εξαιρετικά στο να λύνουν εσωτερικές αντιφάσεις. Όλοι γνωρίζουν τον παγκοσμίου φήμης Αμερικανό συγγραφέα Τζακ Λόντον - τον συγγραφέα περιπετειωδών ιστοριών και υπέροχων έργων για τη φιλία, την αγάπη, τον πυρετό του χρυσού και την αφοσίωση.

Λίγοι όμως γνωρίζουν ότι η ιδιοφυΐα του μεγάλου στυλ έπρεπε να παλέψει σκληρά για την επιτυχία και την αναγνώριση με επίμονους εκδότες που δεν ήθελαν να έχουν καμία σχέση με τον απαράμιλλο νεαρό άνδρα.

Ο Μάρτιν Ίντεν, το πιο δημοφιλές μυθιστόρημα του Τζακ Λόντον σήμερα, είναι μια αυτοβιογραφία ενός καταξιωμένου συγγραφέα. Το βιβλίο χρησιμεύει ως εξαιρετική ώθηση για έναν αναγνώστη που ξέρει πώς να φιλτράρει σωστά τις πληροφορίες και να βγάζει συμπεράσματα με βάση τα λάθη των άλλων.

Ένα άτομο που δεν έχει στόχο στη ζωή δεν είναι σε θέση να πετύχει πρωτοφανή ύψη. Όλοι είναι ικανοί να τα παρατήσουν και να τα παρατήσουν, αλλά το να ενεργείς ενάντια στη θέληση της μοίρας, βαδίζοντας προς τα εμπόδια, είναι ήδη μια εκδήλωση σθένους και εσωτερικού πυρήνα.

Επιχειρήματα από το The Wolf of Wall Street

Στη λογοτεχνία, σε πολλά έργα, μπορεί κανείς εύκολα να βρει την απάντηση στο ερώτημα: γιατί είναι σημαντικό να έχεις έναν στόχο στη ζωή; Τα επιχειρήματα που δίνονται από τους συγγραφείς της επιχειρηματικής λογοτεχνίας είναι εύπεπτα και παρακινούν τους αναγνώστες στα δικά τους επιτεύγματα.

Πάρτε, για παράδειγμα, έναν ζωντανό χαρακτήρα που αποκαλύφθηκε στο δικό του βιβλίο απομνημονευμάτων, The Wolf of Wall Street. Η Ιορδανία κάνει ένα αποφασιστικό βήμα προς τη δραματική αλλαγή. Βάζει έναν στόχο - να φτάσει ψηλά με κάθε κόστος και να απολαύσει τις απολαύσεις της ζωής στο μέγιστο. Και πόσο σπουδαίος και επιτυχημένος ακολουθεί το όνειρο, βήμα προς βήμα ενσαρκώνοντας και αναπτύσσοντας όλο και περισσότερες νέες ιδέες.

Τέτοιες περιπτώσεις φαίνονται αφύσικές και απρόσιτες. Αλλά είναι αυτοί οι άνθρωποι που διδάσκουν ένα σημαντικό μάθημα και δίνουν ένα κίνητρο να πιστεύουν στο απεριόριστο των δυνατοτήτων τους.

"Πόλεμος και ειρήνη". Επιχειρήματα από το βιβλίο

Ως άλλο ένα όχι λιγότερο εκφραστικό παράδειγμα, μπορούμε να αναφέρουμε το επικό μυθιστόρημα του παγκόσμιου κλασικού της ρωσικής λογοτεχνίας του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη».

Ο πρωταγωνιστής Πίτερ Μπεζούχοφ έχει μια εξαιρετική φαντασία, που τον οδηγεί στην επίτευξη του στόχου του. Στην πραγματικότητά του, η αγάπη και η κατανόηση του κόσμου ενσωματώνονται εύκολα από την ελπίδα και την πίστη. Ο άνθρωπος που στόχος του ήταν το υποτιθέμενο νόημα της ζωής τον καταδίωξε πολλά χρόνια. Ξεπέρασε πολλές δυσκολίες και αντιξοότητες της μοίρας και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι είναι απαραίτητο να ζεις ηθικά και να βελτιώνεις τον κόσμο.

Ο χαρακτήρας του Lev Nikolayevich είναι μια άλλη εξαιρετική απόδειξη του γιατί είναι σημαντικό να έχεις έναν στόχο στη ζωή. Τα επιχειρήματα είναι αδιαμφισβήτητα.

Ήσυχο Ντον

Όταν συζητάμε για το ξεπέρασμα των εμποδίων, είναι αδύνατο να παρακάμψουμε το παράδειγμα στο βιβλίο του Mikhail Alexandrovich Sholokhov Quiet Flows the Don.

Το επαναστατικό στοιχείο σαρώνει τη μοίρα των ανθρώπων. Ένας από τους κύριους χαρακτήρες, συμπληρώνει τέλεια τη συνάφεια του θέματος. Βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι, αλλά η εσωτερική αρχοντιά υπερισχύει της ευτελείας αυτού που συμβαίνει και αντιτίθεται στο κακό και την αδικία του κόσμου γύρω του.

Αρκετά ευέλικτοι, αλλά τόσο αγαπημένοι χαρακτήρες των έργων όχι μόνο φωτίζουν τη μοναξιά μας, αλλά απαντούν και στο ερώτημα: γιατί είναι σημαντικό να έχουμε έναν στόχο στη ζωή. Η κατεύθυνση που τους υποδεικνύεται είναι ένα καλό κίνητρο για να φτάσουν στα δικά τους ύψη. Η ίδια η διαδικασία είναι μια εξαιρετική συνειδητοποίηση στο δρόμο προς την ικανοποίηση και τη διατήρηση των θέσεων.

Τελικά επιχειρήματα

Συχνά είναι πολύ δύσκολο να ξεχωρίσεις έναν κύριο στόχο στη ζωή ενός ανθρώπου. Οι λόγοι και οι αμφιβολίες ποικίλλουν. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα στη ζωή όταν οι δυσκολίες σπάνε την επιθυμία για προσωπική ανάπτυξη και εξέλιξη. Έχοντας χάσει μια δουλειά, πολλοί το αντιλαμβάνονται ως την έναρξη ενός μαύρου σερί στη ζωή.

Στην πραγματικότητα, όλα εξαρτώνται από την αντίληψη. Ίσως αυτή είναι μια νέα ευκαιρία και ένα γρήγορο άλμα στις πολυαναμενόμενες αλλαγές για τις οποίες δεν είχατε προετοιμαστεί προηγουμένως. Είναι καλύτερο να κρατάτε τα πάντα υπό έλεγχο. Η ζωή είναι ένα παιχνίδι και οι πιο δυνατοί διαμορφώνουν τους κανόνες.

Πρόβλημα Πώς να προσδιορίσετε τον στόχο και την ίδια τη θέση; Η επιλογή είναι μια πτυχή που είναι σημαντική στη ζωή κάθε ανθρώπου. Πολύ συχνά, οι φιλοδοξίες συγχέονται με τις επιθυμίες που έχουν μια μορφή: αθλήματα, ταξίδια και άλλα πράγματα που ικανοποιούν τις ανάγκες, αλλά δεν έχουν περιοριστικές προθεσμίες.

Η αναρρόφηση μπορεί να είναι συνειδητή ή το αντίστροφο. Πρώτα απ 'όλα, η επίτευξη του στόχου πρέπει να είναι η βάση της επίτευξης. Κάθε άτομο αναγκαστικά αναδεικνύει κάτι δικό του και κοιτάζοντας πιο προσεκτικά τα άτομα που είναι κοντά, μπορείτε να προσδιορίσετε τι είναι πρωταρχικό για αυτούς.

Η λίστα των στόχων είναι πολύπλευρη. Και στο αποθεματικό θα υπάρχουν πάντα οι δικοί τους στόχοι που προκαλούν παρεξήγηση μεταξύ άλλων. Ακριβώς το ίδιο και το αντίστροφο.

Βασικοί στόχοι

Οι κύριοι στόχοι που μπορούν να επιτευχθούν στη ζωή, με βάση ψυχολογικές έρευνες:

Προέχει για πολλούς η δημιουργία μιας οικογενειακής φωλιάς. Αυτή είναι ίσως η πιο βασική ανθρώπινη ανάγκη, ό,τι κι αν πει κανείς. Αλλά η δίψα για οικογενειακή ζεστασιά είναι εγγενής σε όλους στο επίπεδο των ενστίκτων. Με τον καιρό, αυτά τα ένστικτα έχουν αποκτήσει μια πιο τέλεια μορφή. Σε μια πολιτισμένη κοινωνία, αντί για ασωτία, υπάρχει ένα μονογαμικό σύστημα, το οποίο έχει αποδείξει τη σημασία του στην παρούσα στιγμή.
Υπάρχει επίσης ένα κωμικό ρητό, το οποίο δεν είναι χωρίς νόημα - «Γέννησε έναν γιο, χτίστε ένα σπίτι, φύτεψε ένα δέντρο». Έχοντας κατακτήσει και τους τρεις βαθμούς, συνειδητοποιείς γιατί είναι σημαντικό να έχεις έναν στόχο στη ζωή. Τα επιχειρήματα και οι λόγοι μιλούν από μόνα τους. Εξάλλου, μόνο δημιουργώντας και χτίζοντας, αποκτάς μια αίσθηση της σημασίας σου σε αυτόν τον κόσμο. Σημάδι ότι όλοι φεύγουν, έχοντας πάρει το δρόμο τους.
Όσον αφορά τη δουλειά, πρέπει να αγαπάς αυτό που κάνεις και να κάνεις αυτό που αγαπάς. Μόνο χρησιμοποιώντας μια τέτοια φόρμουλα, όταν επιλέγετε μια δραστηριότητα, μπορεί κανείς να αισθανθεί εσωτερική αρμονία. Ένα άτομο ξοδεύει σχεδόν το ήμισυ της ενήλικης συνειδητής ζωής του στη δουλειά. Επομένως, είναι σημαντικό να μην κάνετε λάθος στην επιλογή του μονοπατιού.
Οι επιτυχημένοι άνθρωποι τείνουν να έχουν μια αίσθηση επέκτασης. Θέλουν τα πάντα καινούργια: περισσότερα και πάντα. Η συνεχής αναζήτηση ευκαιριών, φίλων, νέων δεξιοτήτων και ικανοτήτων θα δώσει στη ζωή μια φωτεινή αντίθεση, θα την κάνει ενδιαφέρουσα και πλούσια.

συμπέρασμα

Ο καθένας μπορεί να συνεχίσει τη λίστα μόνος του, με βάση τις προτιμήσεις και τους στόχους του, το κύριο πράγμα είναι να θυμάστε ότι μόνο η επιμονή και η αδιάκοπη αισιοδοξία μπορούν να κατακτήσουν όλες τις κορυφές.