Храм на иконата на Божията майка "Живоносен извор"- Православен храм на Даниловския деканат на Московската епархия, осветен в чест на иконата на Божията майка "Живоносен извор". Построен през 18 век в елизабетински бароков стил. Включва осмоъгълник върху четириъгълник, трапезария и камбанария. Корабите - великомъченик Димитрий Солунски (северен) и Казанската икона на Божията майка (южен).
Храмът се намира в Южния административен окръг на Москва, на територията на музея-резерват Царицино. Той е част от дворцово-парковия ансамбъл Царицино.
История
Първоначално на мястото на храма е имало дървена църква " ... около пет глави, покрити с люспи от зеленина, боядисани с три цвята, ... пред църквата камбанарията е сечена, дървена, боядисана с различни цветове”, Построен от болярите Стрешнев като енория в имението им, което тогава се наричаше „Черна кал”.
Каменният храм е издигнат през 1722 г. по заповед на политик и учен, владетел на Молдова (1710-1711) княз Д. К. Кантемир. През 1759-1765 г. по волята на Матвей Дмитриевич Кантемир храмът е напълно преустроен (архитектът е неизвестен). Северният параклис е построен в името на великомъченик Димитрий Солунски, създаден в памет на неговия баща. Скоро храмът се превръща в княжеска гробница - през 1771 г. в него са погребани княз М. Д. Кантемир, а по-късно и съпругата му А. Я. Кантемир.
През 1775 г., за построяването на двореца Царицино, Екатерина II купува имението им от Кантемиров. Архитект Василий Баженов по време на проектирането дворцов комплексзапазена църквата в ансамбъла от сгради в процес на изграждане.
След създаването на дворцовия ансамбъл храмът е възстановен през 1883-1885 г. под ръководството на архитекта П. Н. Лавин: появява се южен параклис в името на иконата на Казанската Божия майка, трапезарията е разширена. Камбанарията претърпя значителни промени: фиксирана по плановете на Баженов, малка двустепенна, не по-висока от купола на самия храм (по този начин не се откроява по височина сред околните дворцови сгради), тя беше преустроена на три нива, превръщайки се във вертикална доминанта на сградата.
Водосветен параклис към храма
През 1939 г. храмът е затворен. В сградата на църквата е разположен трафопост, през 70-те години на миналия век - печатница, а от 1975 г. - дърводелска работилница на Союзреставрация.
През 1990 г. църквата е прехвърлена за ползване на общността на вярващите и е преосветена. За ректор е назначен протойерей Георгий Бреев. Реставрационните работи са завършени през 1998 г. От юни 2009 г. ректор е протойерей Олег Коритко.
Архитектура
Стилистично сградата е характерна храмова сграда на елизабетинския барок: осмоъгълният централен обем, разположен на принципа "осмоъгълник върху четириъгълник", е увенчан с фасетиран купол; двойни пиластри, волути, прозоречни архитрави са подчертани чрез оцветяване бял цвят. Има два параклиса: северният на великомъченик Димитрий Солунски и южният на Казанската икона на Божията майка.
Мисионерска и социална дейност
Храмът работи:
- Енорийска библиотека;
- неделното училище, в което е създадена група за подпомагане на затворници и подпомагане на православните общности в местата за лишаване от свобода;
- православно училище;
- Православен център "Живоносен източник". Центърът организира поклоннически пътувания, психолози консултанти и юристи провеждат благотворителен прием за нуждаещи се от помощ. Има книжарница.
Москва е богата на православни църкви и манастири. От древни времена над него се носи пурпурният звън на техните камбани. От цяла огромна Русия идваха поклонници, за да се поклонят на мощите на светците и да излеят скърбите си пред чудотворните икони. И Господ изпрати много такива икони в Белокаменная. В тяхна чест са построени и освещавани храмове. Един от тях е храмът "Живоносен извор" в Царицин. Нашата история е за него.
Аязмо
Но преди всичко няколко думи за самия Животворен източник, в чест на който е изписана иконата и е осветен храмът. Преданието разказва, че през 5 век близо до Константинопол е имало горичка, посветена на Пресвета Богородица. В горичката имало чудодеен извор. Самата Пречиста Дева показа на хората мястото, където да го намерят, и заповяда на благочестивите хора да дойдат при него и чрез вяра да получат изцеление от болести. Сред излекуваните има както обикновени хора, така и императори. В знак на благодарност за обявените чудеса, те първо оградили източника в каменен кръг, а по-късно издигнали каменна църква до него. На всички, които се обръщаха към нея с вяра и молитва, Богородица изпращаше изцеление.
Първата дървена църква
Мястото, където сега се намира храмът в Царицин, получава името си едва през 1775 г., при Екатерина II, а преди това е имало имението Черна кал. През 1680 г. княз А. С. Голицин става негов собственик. Той и семейството му възстановяват порутения имот и издигат дървена църква. Но настъпиха времената на бунтовете в Стрелци и всички поддръжници, включително семейство Голицин, изпаднаха в немилост. Имението беше отнето и то премина в хазната.
Каменен храм "Живоносен извор" в Царицин
През 1713 г. царят я подарява на видния държавник Д. К. Кантемир, който построява нова каменна църква на мястото на дървената църква. С течение на времето тя е многократно преустройвана от наследниците и дълги годиниим е служил като родова гробница. Следващият собственик на имението е императрица Екатерина II, която го купува от семейство Кантемиров. Тя инструктира да възстанови целия ансамбъл от сгради и замени дисонантното име с Царицино. Отсега нататък тук се намираше една от летните й резиденции.
През цялата си история храмът на Животворния извор в Царицин е многократно преустройван и обновяван. Понякога това ставаше за сметка на богати дарители, понякога за сметка на обикновени енориаши. Тъжна съдба го сполетява през 1939 година. Безбожните власти измислиха подходящо извинение и затвориха храма. шедьовър на архитектурата намери друга употреба. Отначало в него се намираше трансформаторна кабина, след това печатница и накрая дървообработващ цех. В резултат на вибрации от работата на оборудването му са нанесени значителни щети по стените на сградата и боядисването им.
Връщане на сградата на църквата на енориашите
През 1990 г. храмът "Живоносен извор" в Царицин отново е върнат на вярващите. Под ръководството на ректора протойерей Георгий Бреев започва възстановяването му. За да придадат на храма първоначалния му вид, те са използвали документите, запазени сред инвентара на имението Царицино, и спомените на стари енориаши.
В момента енорийският живот на храма включва голямо разнообразие от аспекти. Освен факта, че тук се провеждат ежедневни служби, на разположение на вярващите е богата църковна библиотека. Посещава се както от ученици на православното училище, така и от всички желаещи. На основата неделно училищебеше организирана група за подкрепа на лица в местата за лишаване от свобода, както и подкрепа за техните православни общности. Църквата "Живоносен извор" в Царицино е широко известна с организирането на поклоннически пътувания и благотворителни консултации, провеждани от юристи и психолози.
В Москва и Московска област има огромен брой манастири и свещени извори. Всяко свято място излъчва магическа чудотворна енергия. Манастирът на животворния извор в Царицино не е изключение. Това е свещено място, където вярващите в продължение на много векове идват да се молят на мощите и чудотворните лица.
Разказ
Древните летописи разказват, че манастирът е осветен в чест на Живоносното изворче, което се намирало в малка гора. В тази гора имало извор, чиято вода била животворна. Преданието разказва, че самата Богородица показала местността, където текла чудодейната вода.
Всеки вярващ е получавал изцеление, като е пиел свещената вода от него. След известно време хората решили да построят храм до източника. Православните идваха всеки ден в църквата, за да четат благодарствени молитви. Много хора, които са пили светена вода, са били изцелени от тежки болести и духовни рани.
Преди Екатерина II да стане господарка на тази свята област, той имаше огромен брой собственици. След като станала собственик на прекрасен храм, императрицата наредила той да бъде радикално променен и преустроен.
Но през 1939 г. манастирът е затворен, както много църкви в това трудно време. В продължение на много десетилетия в храма не се чуваха нито молитви, нито богослужения, а само тътенът на машините. Тъй като дълго време в манастира е имало работилница, в която са се обработвали трупи.
През 90-те години храмът отново започва да действа. Тъй като църквата беше силно повредена, християните започнаха да възстановяват чудотворните стени на храма. AT дадено времеманастирът е напълно действащ и всеки ден приема огромен брой вярващи. В църквата има библиотека и неделно училище.
График на богослуженията
Всеки ден стотици хора идват в храма за благословията на Всемогъщия Бог. В манастира има много старинни икони и реликви, като едни от най-чудотворните са образът на Богородица „Живоносен извор” и части от ковчега.
Службите се провеждат всеки ден в Царицинския манастир:
Службите се провеждат от понеделник до петък в 9:00 сутринта и 17:00 часа.
В събота и неделя, както и на празници, утринната служба се извършва в девет и десет часа, а вечерната служба в пет.
В неделя има богослужение с акатист към Богородица.
Църквата на иконата на Божията майка "Живоносен извор" е построена през 1722 г. по проект на архитекта П.Н. Лавина по заповед на политик и учен, владетел на Молдова (1710-1711), княз Д.К. Кантемир. Възстановен през 1760-те и през 1883 г.
Първият дървен петкуполен храм на това място е построен през 1680-те години по нареждане на княз В.В. Голицин и неговият син Алексей. В началото на 1720-те години принц Д.К. Кантемир заменя църквата Голицин с еднокуполна каменна сграда. Неговият син Prince M.D. Кантемир издига през 1759-1765 г. сегашната сграда, чийто северен параклис посвещава (в памет на баща си) на Свети великомъченик Дмитрий Солунски. През 1883-1885 г. трапезарията на църквата е разширена, южният параклис е построен в чест на иконата на Казанската Божия майка, а камбанарията е издигната на един етаж.
Архитектурата на църквата в бароков стил е типична за селските църкви близо до Москва в средата на 18 век и като цяло е съвсем обикновена. Дори е странно защо Екатерина II, заедно с Потьомкин, не са се заели да построят нов, по-представителен храм в същия „готически привкус“ като целия дворцов ансамбъл. Тази скромна църква сега служи като паметник на епохата Кантемиров в историята на Царицин.
През 30-те години на миналия век църквата в Царицино е затворена. През 1990 г. започва възстановяването му, 6 май 1998 г Негово Светейшество патриархАлексий II Московски и цяла Русия тържествено освети възродената църква за нови служби.
http://www.tsaritsyno.net/ru/progulki/givonosn/
Църквата в Царицин, разположена на територията на дворцово-парковия ансамбъл от края на 18 век, е построена много преди построяването на двореца като енорийска църква " Света БогородицаЖивотворящ източник. Известно е, че през 1633 г. имението "Черна кал" е придобито от болярина А.С. Стрешнев, през 1680 г. е наследен от неговия внук княз А.С. Голицин, при когото имението е превъзходно оборудвано и е създадена обширна икономика. Болярите Стрешнев построиха дървена църква, за която в описателните книги на князете Голицин се казва: „... около пет глави, покрити с люспи от зеленина, боядисани с три цвята, пред църквата е камбанарията сечени, дървени, боядисани с различни цветове.
През 1689 г., с падането на принцеса София, нейният фаворит княз Василий Голицин изпада в немилост, а с него и неговият син и внук Стрешнев А.С. Голицин, а имотите им бяха отнесени в хазната „за тяхната вина“. През 1713 г. имението Черна кал е дарено от Петър I на молдовския владетел Дмитрий Константинович Кантемир „за специални заслуги към отечеството“. През 1722 г. Кантемир построява каменна църква в Петровски бароков стил на мястото на дървена църква. През 1759-1765г. църквата е възстановена от неговия син и наследник М.Д. Кантемир. Храмът служи като гробница на семейството. През 1771 г., на 30 ноември, е погребан княз М.Д. Кантемир, а по-късно и съпругата му принцеса А.Я. Кантемир.
През 1775 г. Екатерина II купува имението Черна пръст от Кантемиров и го преименува на село Царицино. Императрицата инструктира архитекта V.I. Баженов да изготви и реализира проект за нейната селска резиденция в закупения имот. При проектирането на дворцовия комплекс Баженов запазва църквата Кантемир като елемент от ансамбъла от имение.
В края на XIXв. църквата отново е възстановена с парите на А.И. Клементович - собственик на една от дачите, разположени в Царицин, както и събрани за тази цел народни средства. Трапезарията беше разширена, за което всъщност трябваше да бъде преустроена, добавен е параклис в името на иконата на Казанската Божия майка, камбанарията е преместена и увеличена на височина (до 4 нива).
Църквата е действала като енория до 1939 г., когато е затворена поради неизплащане на дългове. След затварянето сградата на църквата е приспособена за трансформаторна кутия през 70-те години на миналия век. - за печат, а от 1975 до 1990г. в него се е помещавала дърводелска работилница към В/О "Съюзреставрация", с тежки дървообработващи машини, от работата на които е силно повредена самата сграда (появяват се пукнатини по стените и куполите) и стенописите на храма.
През 1990 г. църквата „Богородица Животворящ извор“ е прехвърлена за ползване на общността на вярващите, за ректор е назначен о. Георги Бреев. Услугите бяха възобновени на 6 октомври.
Според описа на село Царицино и по спомените на старите енориаши на храма се знае, че е имало две дървени къщикъдето са живели свещениците. Една от тях, намираща се в непосредствена близост до църквата, е разрушена от работниците на дърводелската работилница и на нейно място е построена тухлена къща и основите, които сега са прехвърлени за ползване на църквата.
http://spring-life.ru/historiya
Църквата "Пресвета Богородица на Живоносния извор" е построена в село Черная Кал, дървена, между 1682-84 г.
Столнишкият княз Алексей Василиевич Голицин, който получава това имение от дядото на своя болярин Иван Фьодорович Стрешнев, дарява 10 четвърти обработваема земя от имението си в село Черная грязи на 15 ноември 1683 г. на новопостроената църква на името на Пресвета Богородица на Животворния извор.
В инвентарните книги от 1689 г. на 17 октомври, съставени с указ на великите суверени Йоан Алексеевич и Петър Алексеевич и по памет от Ордена на Големия дворец, с приписването на дякон Ларион Вязмин и достоен ключар Григорий Чернцов, църквата в село Богородское, Черная кал, също е описано по следния ред: „в село Богородское, Черна мръсотия, също дървената църква на Пресвета Богородица на Животворния извор с трапеза и шкафове, с пет купола, покрити със зелени люспи, обковани отвътре и отвън с дъски и боядисани с три цвята ... Двете килери от църквата и от килерите дърводелски врати на верандата на издълбани полски куки, немски калайдисани скоби на брусове ; вратите са изписани с живописна буква, кожена облицовка ... В олтара, килерите, в куполите и в църквата в червените прозорци има 94 прозореца от слюда, различни проби; близо до църквата има немски замък. В трапезарията и при червените прозорци 14 дървени вложки са изцяло тапицирани в сиво. От притвора към трапезарията има две кръгли стълби, които водят до певниците, а около трапезарията и църквата има проход и са поставени изсечени и рисувани балюстради. На църквата, на складовете и на камбанарията са запоени с бяло желязо дървени кръстове. Пред църквата има насечена дървена камбанария, обшита с дъски и боядисана с различни цветове, и на нея има 7 камбани, в една голяма камбана 53 лири 15 лири, в друга камбана 30 лири и в 5 камбани теглото е неизвестно, защото теглото не е написано върху тях ... В село Богородское, което беше Черна пръст, църковни дворове: в двора на свещеник Гавриил Лукянов, в двора на дякон Борис Трофимов, в в двора на клисаря Максимко Иванов, в двора на клисаря Гришка Василиев, в двора на друг клисар Стахейко Василиев, в двора на слезовата дъщеря Михайлова. В църквата има хижа за милостиня от три сажена, а в нея е образът на чудотвореца Сергий, пред хижата има пътеки, във входното антре има 3 килера, а в къщата за милостиня има 4 вдовици , и им се дава храна ръжено брашно и овесени ядки и малц, в кратки дни месо, мляко, а в дните на гладуване риба, зеле, дърва за огрев, ако не получават нищо, чиновниците ги хранят.
В бележника на изходящите книжа на Синодалната държавна заповед за 1721 г. се казва: „На 21 август беше подпечатан указът за построяването на църквата, по искане на най-светлия руски княз, частният съветник, сенатор Дмитрий Константинович Кантемир, нареди да него в Московска област, в неговото наследство в село Черная Гряз, вместо полуразрушена дървена църква, на мястото на старата църква, построете отново дървена (каменна) църква в името на Пресвета Богородица Животворяща пролет; взети гривни мита, получени Роман Дементиев. Под 1722 г. е показано: в село Черная грязи каменна църква в името на Пресвета Богородица на Животворния извор.
Според разказа на свещеника с чиновниците: това село, селяните отиват в старите времена в църквите на село Сабурова и село Дяковского. Според Заповедта на Големия дворец в това село и села има 27 селски домакинства, а зад свещеника с чиновниците няма земи и земи, те се хранят от другия. 1700 г. На 11 юли великият суверен, като изслуша този извлечение, посочи: че селският свещеник с чиновниците не трябва да дава ръка и да плаща от заплатата, а да се задоволява с милостинята на енорийските хора.
Село Черная Гряз, според писарски книги, писма и патрули на Елизар Сабуров и писар Иван Яковлев, под 1589 г. - „пустошът Черногрязная на Московска област, приписан на дворцовото село Коломенское, в пустинята е показано“ обработваеми земи на разорани земи с пробег от 3 декара, а Игнашко Никитин изора с другари от село Осляева, да, 11 декара в угар и 12 ½ декара в полето, обрасло с гора, 20 копейки сено. 26 януари 1633 г. „според суверенния цар и великия херцог Михаил Федорович на цяла Русия, по номинален ред, дворцовото село Коломенское, пустошът Черногрязная със селата ... са продадени на наследството на кръговия Лукян Степанович Стрешнев за 73 рубли.”; през 1650 г. - 63 години. това наследство е било собственост на неговия син болярин Семьон Лукянович, който си е поставил двор в пустинята Черна пръст, поради което пустинята е станала село.
След С. Л. Стрешнев, който почина през 1666 г., имението отиде при съпругата му, вдовицата Мария Алексеевна, и беше одобрено от книгата за отказ на 18 октомври 1666 г. През 1673 г., с указ на великия суверен, гореописаният имот след смъртта на благородничката М. А. Стрешнева е назначена в дворцовия отдел.
На 21 ноември 1682 г. великите суверени даряват село Черная мръсотия със села и пустини на болярина Иван Федорович Стрешнев, „по родство, което беше собственост на брат му болярин Семьон Лукянович Стрешнев, а в селото имаше двор на вотчинников, стари имения и градина, в нея ябълкови дървета и череши ". И. Ф. Стрешнев, след като получи това имение, построи църква в стеблевата пустош, до село Черна пръст, поради което стана известно като село Богородски.
През 1683 г. боляринът Стрешнев дава имението си във владение на своя внук, неговия столник, княз Алексей Василиевич Голицин, а след него имението е одобрено с книга за отказ, в която се споменава: , в лагерите Ратуев и Чернев, село Богородское ... ".
През 1689 г. с личен указ на великите суверени всички имоти, принадлежащи на княз Василий Василиевич и неговия син Алексей Голицин, са отписани на великия суверен „за техните грешки“ и на 17 октомври същата година е съставен опис. 9 юни 1712 г., с личен указ, незаписаното имение на княз Голицин е предоставено на Негово светло височество княз Дмитрий Константинович Кантемир; в село Черная грязи имаше 13 селски и бобилски домакинства, в селата: Ореховая 9 домакинства, в Шандурово 6 домакинства, Петровка 5 селски домакинства.
След княз Д. К. Кантемир това имение отиде при съпругата му, вдовицата, принцеса Настасия Ивановна, родена от княгиня Трубецкой, с нейния доведен син княз Константин Дмитриевич Кантемир, а от него премина към братята му Матвей и Сергей Кантемир, които през 1757 г. на имението разделен, а село Черна пръст със селата отиде при Матвей Кантемир.
През 1775 г. Нейно императорско величество благоволи да командва: село Черная Гряз, закупено от пенсионирания бригадир Сергей Кантемир и причислено към отдела на Главната дворцова канцелария, отсега нататък ще се нарича село Царицин на 13 август 1775 г.
Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. "Исторически материали за църкви и села от 17-18 век." Брой 8, Пехрянская десятка на Московска област. Москва, Университетска печатница, Страстной булевард, 1892 г
Най-ранният от всички оцелели архитектурни паметници на територията на ансамбъла Царицино.
Първата дървена църква се появява на това място през 17 век. До началото на 18-ти век тя се разпада. През 1722 г. собственикът на местното имение Черна мръсотия, молдовският княз Дмитрий Кантемир, построява на негово място нов храм с каменна долна част и дървена горна част. Църквата е увенчана с еднокуполен купол. През 1759 г. княз Матвей Кантемир-младши моли московския митрополит за разрешение да разглоби старата църква и да построи нова - изцяло каменна. Новият храм се изгражда от тухли в елизабетински бароков стил. Цокълът и декорът са от бял камък. От западната страна към храма е прилепена ниска двуетажна камбанария. Освещаването се извършва на 23 юни 1765 г.
През 1775 г. Екатерина II купува Черная кал и я преименува на Царицино. Под ръководството на придворния архитект Василий Баженов тук започва строителството на императорската резиденция. Баженов включва храма в нов архитектурен ансамбъл.
По време на войната от 1812 г. църквата е повредена. Управителят на Царицино А. Егоров докладва на Кремълската експедиция на сградите през 1813 г.: „Септември 1812 г. премина на 12-ти, когато екипи от войници намериха вражеските войски в село Царицино, вратите на църквата бяха разбити и някои неща бяха ограбени в него и поставени в него за безопасност от пожар Всички кутии за коса са счупени и разпръснати.
В края на 1880г. Царицино се превръща в престижно ваканционно селище. По това време храмът и камбанарията са преустроени по проект на архитектурно-техническото бюро „П. Н. Лавин и Ко.” Трапезарията се разширява. Осветен е южният кораб. Вътре храмът е украсен с живопис и мазилка. Подът е положен "асфалт с мраморен пълнеж".
Камбанарията става четиристепенна - вече има шест камбани. Най-големият тежи 180 паунда.
След Октомврийската революция от 1917 г. храмът все още действа - въпреки активната антиклерикална дейност на "Политическия и спортен съюз на младежта" (организацията заема сградата на Трети кавалерски корпус наблизо). Дори през 20-те и 30-те години на ХХ век представители на антич знатни семейства- Оболенски и Шереметев. Службите и тайнствата не спират в храма.
Но през 1934 г. камбаните са свалени от камбанарията. И през 1938 г. храмът е затворен. Някои икони са отнесени от енориаши и духовници. Някои са прехвърлени в музеи. Повечето от църковната утвар и икони обаче са унищожени.
От 1940 г сградата на храма се използва като трафопост. През 1970-те години - като печатница. През 1975 г. в него се помещава дървообработващата работилница на Научно-реставрационните работилници на сдружение "Съюзреставрация".
През есента на 1990 г. храмът е предаден на общността на вярващите - в него се възобновяват службите. От предреволюционната украса в храма са запазени стенописите от края на 19 - началото на 20 век. и барокова мазилка от 18-19 век.
