Πηγαίνοντας για συμβουλές στις γιαγιάδες, μην ξεχνάτε ότι η εκκλησία έχει μια πολύ αρνητική στάση απέναντι στις μαγικές τελετουργίες. Η μαντεία θεωρείται αμαρτία, επομένως πρέπει να σκεφτείτε αρκετές φορές την τρέχουσα κατάσταση. Είναι πιθανό ότι το πρόβλημα μπορεί να λυθεί με άλλους τρόπους που δεν απαγορεύονται από τους νόμους της Βίβλου.
Οι «πραγματικές» γιαγιάδες δεν θα χρεώσουν ποτέ μια συγκεκριμένη αμοιβή για τις υπηρεσίες τους. Στον κόσμο της μαγείας και της μαγείας, αυτό θεωρείται πολύ σοβαρό παράπτωμα.
Ακούγοντας και λέγοντάς της τις προσωπικές του εμπειρίες, ένας άνθρωπος με την πλήρη έννοια της λέξης, μεταφέρει τη μοίρα του στα χέρια ενός άγνωστου ανθρώπου που ισχυρίζεται ότι είναι σε θέση να δει το μέλλον. Εάν παραδεχτείτε τη σκέψη ότι κάνατε λάθος και έπρεπε να ενεργήσετε με εντελώς διαφορετικό τρόπο, τότε θα είναι αρκετά δύσκολο να προσδιορίσετε τον ένοχο. Μπορείτε να διαπράξετε μοιραίες πράξεις, μόνο που θα επηρεάσουν τη ζωή ενός ευκολόπιστου ανθρώπου, όχι μιας γιαγιάς.
Η Εκκλησία κηρύττει ότι η ζωή δίνεται σε όλους από τον Θεό. Ο άνθρωπος πρέπει να ζει και να βελτιώνεται, τα λάθη και οι δυσκολίες είναι αναπόσπαστοι σύντροφοι στο μονοπάτι της ζωής και δίνονται από ψηλά για τη γνώση των αληθειών.
Ηθική διάθεση πριν πάτε στη γιαγιά
Εάν ληφθεί μια απόφαση και πάει ένα άτομο που βρίσκεται σε δύσκολη κατάσταση, τότε πριν από τη συνάντηση, πρέπει οπωσδήποτε να δώσετε στον εαυτό σας μερικές ψυχολογικές συμπεριφορές. Πρώτον, δεν πρέπει να πιστεύετε κάθε λέξη της γιαγιάς, ακόμα κι αν τα συναισθήματα κατακλύζονται από την ακρίβεια των λέξεων και την παρουσία πολλών συμπτώσεων. Δεύτερον, αφού πάτε σε μια μάντισσα, πρέπει οπωσδήποτε να πάτε στην εκκλησία. Οποιαδήποτε είναι αμαρτία στην οποία είναι καλύτερα να μετανοήσουμε αμέσως. Τρίτον, μην βιαστείτε να ακολουθήσετε όλες τις οδηγίες του μάντη.
Τα κύρια χαρακτηριστικά γνωρίσματα ενός «πραγματικού» μάντη είναι συγκεκριμένα γεγονότα - ημερομηνίες, ονόματα, γεγονότα. Οι διφορούμενες και γενικές φράσεις πρέπει να προκαλούν υποψίες.
Πολύ συχνά, τα λόγια που είπε η γιαγιά παραμένουν στη μνήμη ενός ατόμου για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αν, για παράδειγμα, πείτε ότι ο σύζυγός σας την απατά, τότε ακόμη και αν δεν υπάρχουν λόγοι, η καχυποψία θα αυξηθεί με γοργούς ρυθμούς. Αργά ή γρήγορα, οι σκέψεις υλοποιούνται, και όχι λόγω έλλειψης αγάπης, αλλά λόγω συνεχούς ταπείνωσης και αβάσιμων κατηγοριών από μια αφελή σύζυγο.
Είναι δυνατόν να "μαντέψεις τη μοίρα"
Ο όρος «μάντι» σχετίζεται στενά με τη μαντεία. Ακόμη και στα παλιά χρόνια, πίστευαν ότι τα μαγικά τελετουργικά δεν έπρεπε να παρασυρθούν. Επιπλέον, αν ακούτε συνεχώς κακές προβλέψεις, τότε η πιθανότητα εκπλήρωσής τους είναι πολύ υψηλή.
Η πρακτική δείχνει ότι οι ίδιες οι γιαγιάδες υποφέρουν από μαντεία. Στην αρχή, καταφέρνουν να δουν αυτό που δεν είναι γνωστό ούτε στα αγαπημένα σου πρόσωπα. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, τα προσωπικά συναισθήματα υπερισχύουν του δώρου. Οι προβλέψεις γίνονται ανακριβείς και οι γιαγιάδες αρχίζουν να καθοδηγούνται από προσωπική εμπειρία ή εικασίες στις συμβουλές. Συχνά, οι μάντεις βιώνουν τραγικές καταστάσεις που σχετίζονται με τη ζωή ή την υγεία.
Ήδη δεν βλέπω ούτε μια ανάρτηση για το θέμα των μάντεων ...
Μια φορά, ως έφηβος, πήγα σε κατηχητικό σχολείο και έκανα μια ερώτηση στον ιερέα μας: « Γιατί δεν μπορείτε να πάτε σε μάντεις και να μαντέψετε. Και, αν είναι πραγματικά κακοί, τότε γιατί χρησιμοποιούν εκκλησιαστικά σκεύη στις τελετουργίες τους, πηγαίνουν στην εκκλησία να προσευχηθούν και δεν παίρνουν χρήματα...; » .
(Θα κάνω κράτηση αμέσως: ένας ορθόδοξος ιερέας. Έδινε επιπλήξεις και τις Κυριακές, μετά τη λειτουργία, και δεν έπαιρνε χρήματα για τις υπηρεσίες του, μόνο στον κάδο απορριμμάτων αν θέλετε)
Στο οποίο μου απάντησε: «
Ο κίνδυνος έγκειται στο γεγονός ότι πολλοί μάντεις, διορατικοί ..., για να λάβουν πληροφορίες που ενδιαφέρουν, από τον άλλο κόσμο καλούν τα πνεύματα της οικογένειας ή άλλα πνεύματα ...
(ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα: "The Battle of Psychics")
Έτσι, όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει, δεν μένει στον επόμενο κόσμο για πολύ καιρό, αλλά προχωρά: είτε επιστρέφει πίσω στη Γη με νέο σώμα, με νέα καθήκοντα... είτε ξαναγεννιέται σε άλλους κόσμους. ..
Όταν μια μάντισσα καλεί κάποιον από τον άλλο κόσμο, κάποιος σίγουρα θα ανταποκριθεί στο κάλεσμά της, αλλά το 99% δεν είναι αυτός που καλεί, γιατί πιθανότατα έχει ήδη αναγεννηθεί... - όπως είπε - συνήθως αυτό έρχεται το κάλεσμα δαίμονες, βοηθούν τον μάντη να «δει».
Ο κίνδυνος έγκειται στο γεγονός ότι οι καλεσμένοι δαίμονες μπορούν να εγκατασταθούν σε ένα άτομο (την ίδια τη μάντισσα ή τον πελάτη, ή κάποιον που δεν συμμετείχε στο τελετουργικό, αλλά απλά έτυχε να είναι κοντά και έγινε κατά λάθος μάρτυρας του τελετουργικού ), και το άτομο γίνεται δαιμονισμένο ... Επιπλέον, αν ο δαίμονας δεν εγκατασταθεί με κανέναν, τότε μπορεί να μην επιστρέψει - θα παραμείνει, και αυτός ο τόπος θα γίνει, όπως λέει ο λαός, καταστροφικός.
Εάν η μάντισσα είναι επαγγελματίας, ξέρει πώς να προστατεύει τον εαυτό της, τον πελάτη, τους τυχαίους μάρτυρες και το ίδιο το μέρος από τους κλητευμένους δαίμονες, και μετά τη συνεδρία ξέρει πώς να τους στείλει πίσω… Αλλά το ίδιο το γεγονός της επικοινωνίας με δαίμονες ήδη «λερώνει» όλους τους συμμετέχοντες στο τελετουργικό.
Οι άγιοι προφήτες (Matrona, Vanga, κ.λπ.) έχουν το «χάρισμα» να «βλέπουν» τον εαυτό τους, χωρίς να καταφεύγουν στην επίκληση κανενός από αυτόν τον κόσμο, δηλαδή δεν υπάρχει επαφή με δαίμονες στις τελετουργίες τους - αυτό είναι που τους διακρίνει από όλους τους άλλους , και το να στραφείς σε τέτοιους για βοήθεια, φυσικά, δεν είναι αμαρτία. Μα, πώς μπορεί κανείς να αναγνωρίσει έναν στη ζωή, ειδικά αν δεν είναι ευρέως γνωστός...;
Γιατί οι μάντεις χρειάζονται εκκλησιαστικά σκεύη…
Οι απλοί μάντεις με ένα «δώρο» είναι αυτοδίδακτοι, αποκτούν εκκλησιαστικά σκεύη: εικόνες, κεριά, σταυρούς ... και τα τοποθετούν στο σπίτι για να προστατεύσουν με κάποιο τρόπο τον εαυτό τους και το σπίτι τους από τις επιπτώσεις του σκοτεινού πνεύματος που προκαλείται κατά τη διάρκεια το τελετουργικό. Στις τελετουργίες τους, μπορούν να διαβάζουν προσευχές... Αλλά όπου υπάρχουν δαίμονες... - προσευχήσου, μην προσεύχεσαι... - Δεν υπάρχει Θεός.
Οι μάντεις τσαρλατάνοι τα αγοράζουν για να δείξουν στον πελάτη σε ποιο μέγα-σούπερ-μάντι έφτασε. Άλλωστε, το καθήκον ενός τσαρλατάνου είναι να κρεμάει πειστικά χυλοπίτες στα αυτιά του πελάτη και να αποσπά όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα από αυτόν, ώστε μετά ο πελάτης να πηγαίνει κοντά της ξανά και ξανά ... Για τέτοιους μάντεις, εκκλησία τα σκεύη είναι ένα εργαλείο για να κερδίσετε χρήματα. Και, είναι καλό αν δεν έχει ένα "δώρο" - είναι απλώς μια καλή ψυχολόγος ... Και αν έχει ακόμα ένα "δώρο" και δεν ξέρει πώς να το χρησιμοποιήσει σωστά ή το χρησιμοποιεί για ζημία ... Μια τέτοια κυρία μπορεί να σπάσει πολλά καυσόξυλα για εσάς και για τα δικά σας μεγάλα χρήματα.
Οι «μαύροι» μάντεις δεν κρύβουν την επικοινωνία τους με τους δαίμονες. Αποκτούν εκκλησιαστικά σκεύη, εκτός από προστασία και για τη διεξαγωγή σκοτεινών τελετουργιών... Είναι γενικά αποδεκτό ότι ένας πραγματικός «φωτεινός» μάντης δεν παίρνει χρήματα, μόνο πόσα δίνεις ή φαγητό... - έτσι είναι , αλλά τελικά τέτοια χρήματα για τις υπηρεσίες τους δεν λαμβάνονται.
Ομοίως, σχεδόν όλοι οι μάντεις πηγαίνουν στην εκκλησία, προσεύχονται, ανάβουν κεριά ... - εξιλεώνουν τις αμαρτίες τους, ανανεώνουν την ιδιότητά τους, τρέφονται με την ενέργεια των πιστών ...
Οι άγιοι προφήτες (Matrona, Vanga, κ.λπ.) έχουν επίσης εικόνες και άλλα εκκλησιαστικά σκεύη, όπως όλοι οι πιστοί, συμπεριλαμβανομένων των ίδιων των ιερέων ... - για φυλαχτά και προσευχές.
Λοιπόν, πώς να αναγνωρίσετε ποιος είναι μπροστά σας: η «δεύτερη Ματρώνα» ή μια επαγγελματίας μάντισσα, μια συνηθισμένη μάντισσα ή ένας τσαρλατάνος; Θα εκτεθείτε κατά τη διάρκεια του τελετουργικού στην επικοινωνία-επιρροή των σκοτεινών πνευμάτων ή όχι; Εξ ου και η απαγόρευση των παπάδων… Άλλωστε, μπορείς να πας και να λες έτσι περιουσίες, ό,τι θεός φυλάξει! Και μην το ξεφορτωθείτε αργότερα...
Είναι δύσκολο για τους απλούς ανθρώπους να εξηγήσουν αυτή τη στιγμή - υπάρχουν πολλοί άθεοι πιστοί που είναι πεπεισμένοι ότι είναι οι «αληθινοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί που είναι οι πιο σωστοί» ... Επομένως, για να μην είναι πολυλογείς, οι ιερείς μιλούν εν συντομία και απλά, με τρόπο που μπορεί να καταλάβει ο κάθε πιστός: «Το να πηγαίνεις σε μάντεις, το να μαντεύεις είναι αμαρτία!» » .
Από αυτήν την κουβέντα, μετά από λίγο, συμπέρανα μόνος μου ότι οι ιερείς στα κηρύγματά τους δεν λένε στο ποίμνιό τους για πολλά πράγματα, παρακάμπτουν πολλά σημεία ... γιατί δεν μίλησε ποτέ για τέτοιο κήρυγμα ... Η συνομιλία μας ήταν καθαρά ιδιωτική παραγγελία, t. πίσω από κλειστές πόρτες.
----
Στην επόμενη κουβέντα ρώτησα τον ίδιο ιερέα: «Τι είναι η προσευχή και πώς πρέπει να προσεύχεται;».
(Η μητέρα μου με έμαθε να προσεύχομαι, ως εξής: μου έδωσε ένα Βιβλίο Προσευχής και έπρεπε να διαβάσω 3 φορές καθεμία από αυτές τις προσευχές που υπέδειξε .... ή, έπρεπε να απομνημονεύσω μερικές, σύμφωνα με αυτήν, τις πιο βασικές προσευχές, και να τις διαβάσω από μνήμης... Αλλά, πάντα μου φαινόταν ότι η προσευχή είναι κάτι πιο οικείο και «μυστήριο... αλλά απλώς ξαναδιαβάζω απομνημονευμένο.. ., μου φάνηκε ασήμαντο )
Στο οποίο ο ιερέας απάντησε: « Η προσευχή είναι επικοινωνία με τον Θεό (ή με τον Φύλακα Άγγελο, τους Αγίους...). Και, φυσικά, η εκ νέου ανάγνωση μιας απομνημονευμένης προσευχής δεν μετράει. Η προσευχή δεν πρέπει να εμποδίζεται ή να αποσπάται η προσοχή. Αποσύρω. Απενεργοποιήστε όλους τους ερεθιστικούς παράγοντες (ήχος, φως...). Καθίστε αναπαυτικά (ή σηκωθείτε, ξαπλώστε) και χαλαρώστε, κλείστε τα μάτια σας. Αποσυνδεθείτε από όλες τις ανησυχίες, απελευθερώστε το κεφάλι σας από όλες τις περιττές σκέψεις ... Τώρα φανταστείτε ότι είναι μπροστά σας. Φανταστείτε Τον όπως Τον φαντάζεστε. Φαντάσου ότι κάθεται (ή στέκεται) δίπλα σου, σε κοιτάζει, σου κρατάει το χέρι... Και άρχισε να Του μιλάς σαν σε έναν φίλο... Πες Του ό,τι σε ανησυχεί. Ζητήστε Του βοήθεια για να λύσετε αυτήν ή εκείνη τη δύσκολη κατάσταση. Ζητήστε συγχώρεση για ορισμένες κακές πράξεις. Ευχαρίστησε για ορισμένα οφέλη και εμπειρία... Τη στιγμή της επικοινωνίας -λέει- θα νιώσεις μια κάποια ευφορία, χάρη, σαν να σε σήκωσαν τα αόρατα χέρια κάποιου και να σε κουνήσουν... σαν να έχεις μεγαλώσει φτερά και εσύ πετούν ... Αυτή - λέει - είναι η απάντηση σε σας από Αυτόν, ότι όλα θα είναι αυτό που ζητάτε. Μετά την προσευχή, θα νιώσετε ζεστασιά στην καρδιά σας και ηρεμία... Μετά από μια τέτοια επικοινωνία, ο κόσμος θα φαίνεται πιο φωτεινός, η ζωή - ευκολότερη, η ψυχή - πιο εύκολη, η συνείδηση - πιο καθαρή ... Και τεράστια, τεράστια παντοδυναμία στην καρδιά, για τον ολόκληρος ο κόσμος, ακόμα και για τους εχθρούς... » .
Από εκείνη τη στιγμή, άρχισα πάντα να προσεύχομαι, μόνο με τον τρόπο που με δίδασκε... Και πραγματικά... - ποια ήταν η έκπληξή μου όταν για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια της προσευχής ένιωσα την ίδια την ευφορία για την οποία μίλησε ο ιερέας και ολοκλήρωσε ικανοποίηση... Από την ανάγνωση του στριμώγματος της μητέρας μου αυτό δεν συνέβη ποτέ.
Παρατήρησα μια απόχρωση: αν δεν μου δοθεί αυτό που ζητάω, δεν υπάρχει τέτοιο συναίσθημα ευφορίας - Είναι σιωπηλός ... Αυτό είναι ένα σημάδι για μένα ότι αυτό που ζητάω δεν θα συμβεί. Επίσης, μετά από μια τέτοια προσευχή, μπορεί μερικές φορές να έχω μια εμπειρία στην οποία μου λέει άμεσα γιατί δεν μου δόθηκε αυτό που ζητάω ...
Οι σύγχρονοι άνθρωποι σταματούν να προσεύχονται - προσεύχονται έξω, αλλά δεν υπάρχει προσευχή μέσα. Άλλωστε, το νόημα της προσευχής δεν είναι μόνο να ζητιανεύεις κάτι ή να διαβάζεις απομνημονευμένους στίχους από το Προσευχητικό Βιβλίο και άλλα βιβλία, αλλά να νιώθεις ενότητα με τον Θεό και αγάπη. Αν όχι, η προσευχή είναι μπλόφα...
----
Επικοινωνώντας με την Bebirushka στα σχόλια, θυμήθηκα τη διάλεξη του δασκάλου μας στο Κυριακάτικο Σχολείο, με θέμα: «Γιατί δεν μπορείτε να διαβάσετε κάρτες, να παίξετε παιχνίδια πασιέντζας, να τα παίξετε και επίσης γιατί δεν μπορείτε να παίξετε, κατ 'αρχήν; ".
Υπάρχει ένας αρχαίος θρύλος, δεν θυμάμαι πια τις ρίζες του…
«
… Ένας από τους Αγγέλους έγινε περήφανος και επαναστάτησε εναντίον του Θεού. Τότε ο Θεός πέταξε αυτόν τον Άγγελο από τον Ουρανό στη Γη και κάτω από τη Γη, όπου έγινε δαίμονας - ένας έκπτωτος άγγελος. Μετά από αυτό, ο Θεός «έκλεισε» το μονοπάτι του πεσμένου αγγέλου προς τον Παράδεισο με κάποιο μυστηριώδες κρυπτογράφηση… Έκτοτε, ο έκπτωτος άγγελος έψαχνε τον κωδικό αυτού του κρυπτογραφήματος σε όλη τη Γη και κάτω από τη Γη για να επιστρέψει στον Παράδεισο …
Έτσι, για να αυξήσει τις πιθανότητές του - να βρει τον σωστό συνδυασμό, ο πεσμένος Άγγελος (δαίμονας) συνέδεσε τους ανθρώπους στη διαδικασία αναζήτησης του κρυπτογράφησης ... Δημιούργησε κάρτες (καθώς και ζάρια και άλλα τυχερά παιχνίδια ...) και τα μοίρασε στους ανθρώπους ώστε να τα μαντέψουν, έπαιξαν πασιέντζα και έπαιξαν, δημιουργώντας χιλιάδες και χιλιάδες διαφορετικούς συνδυασμούς... Έτσι, ο δαίμονας ελπίζει να βρει σύντομα τον σωστό συνδυασμό και να επιστρέψει στον Παράδεισο... Άλλωστε, μια μέρα οι κάρτες μπορεί να αθροιστούν... »
.
Δηλαδή, σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, μαντεύοντας σε χαρτιά, διπλώνοντας πασιέντζα και παίζοντας τα, βοηθούμε, σαν ασυνείδητα, τον δαίμονα να ξετυλίξει τον συνδυασμό του κρυπτογράφησης και να επιστρέψει στον Παράδεισο, όπου, φυσικά, είναι πολύ, πολύ πρόθυμοι... Εξ ου και η απαγόρευση των εκκλησιών για χαρτιά, μαντεία και παιχνίδι, καθώς και για ζάρια και άλλα τυχερά παιχνίδια...
----
Ρωτάς αν αυτό είναι αμαρτία; Από χριστιανική σκοπιά, η αμαρτία συχνά αντιμετωπίζεται ως χάση – δεσποινίς. Κάθε άνθρωπος που ζει σε αυτόν τον κόσμο αγωνίζεται για χαρά, ευτυχία, υγεία, αλλά δεν βρίσκουν όλοι τον άμεσο δρόμο που οδηγεί σε αυτούς τους καλούς στόχους. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός στην Αγία Γραφή μας δίνει αυτές τις κατευθυντήριες γραμμές, καθοδηγούμενες από τις οποίες μπορούμε να επιτύχουμε αυτούς τους στόχους.
Συχνά ένας άνθρωπος, λόγω του πνευματικού του αναλφαβητισμού, δεν σκέφτεται εκείνα τα θέματα που πρέπει να εξεταστούν πολύ σοβαρά και βαθιά. Όταν μιλάμε για παραδοσιακή ιατρική, για χειρουργικές παρεμβάσεις, για παράδειγμα, δεν πάμε σε κάποιον ερασιτέχνη που μένει δίπλα μας να μας κάνει μια επέμβαση στο σπίτι. Έχουμε τη σύνεση να μην το κάνουμε. Αλλά, αν μιλάμε για πνευματικές πρακτικές, ένα άτομο εδώ, δυστυχώς, αποδεικνύεται πιο επιπόλαιο και συχνά θεωρεί φυσιολογικό να εμπιστεύεται σε οποιονδήποτε αντίκτυπο στο υποσυνείδητό του, αντίκτυπο στη ζωή του.
Αναμφισβήτητα, τόσο παλιότερα όσο και τώρα υπάρχουν πολλοί όλων των ειδών οι λεγόμενοι θεραπευτές, γιαγιάδες, μάγοι, μάγοι, μέντιουμ, βιοενεργετικοί κ.λπ. Αυτοαποκαλούνται διαφορετικά, αλλά η απόκρυφη επιρροή τους επηρεάζει αναμφίβολα αρνητικά την ανθρώπινη προσωπικότητα. Οι έννοιες «κακό μάτι» και «ζημία» είναι έννοιες μη εκκλησιαστικές. Δεν ανήκουν στη χριστιανική πίστη, αυτά είναι δεισιδαιμονίες, δηλαδή μάταιη πίστη που δεν φέρνει αληθινό όφελος στην ανθρώπινη ψυχή. Αυτό είναι ένα είδος πνευματικής ασθένειας. Εκεί που η πνευματική γνώση για την πίστη και την αληθινή ζωή εξαθλιώνεται, εμφανίζεται δεισιδαιμονία. Ναι, αναμφίβολα, η σύνδεση με σκοτεινές δαιμονικές δυνάμεις με τη μορφή μαγείας, μαντείας, συνωμοσίας, θεραπείας υπήρχε από τα αρχαία χρόνια και δεν πρέπει να αμφισβητηθεί. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι ούτε ένας μάγος ούτε κανένας από τους ανθρώπους μπορεί να μας επηρεάσει χωρίς την άδεια του Θεού, ο οποίος έχει πάντα έναν πολύ συγκεκριμένο στόχο: την ενίσχυση ενός ατόμου στην πίστη και τη συνειδητοποίηση από ένα άτομο ότι μόνο ο ίδιος ο Θεός είναι ο μόνος μεσολαβητής μας. Πράγματι, μερικές φορές συμβαίνει ότι ένα άτομο μπορεί να αισθανθεί κάποια φανταστική βοήθεια αφού στραφεί σε κάθε είδους θεραπευτές, αλλά ένα άτομο δεν μπορεί να βρει μια πραγματική λύση στο πρόβλημά του, μια πραγματική θεραπεία. Η ασθένεια οδηγείται μέσα και θα εκδηλωθεί σύντομα με εκδίκηση είτε από ασθένειες άλλων οργάνων, είτε από κάποιου είδους πνευματικά προβλήματα.
Δυστυχώς, πολλοί ανεπαρκώς εκκλησιαστικοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν την έννοια και τη σημασία της προσευχής, και ως εκ τούτου από τα χείλη τους μπορεί κανείς να ακούσει ότι, λένε, οι θεραπευτές θεραπεύουν με προσευχές, αφαιρούν τη ζημιά και το κακό μάτι με προσευχές. Δεν μπορείτε να θεραπεύσετε με προσευχές, δεν μπορείτε να αφαιρέσετε κάτι με προσευχές. Η προσευχή είναι έκκληση προς τον Θεό, προς τους αγίους. Είναι αδύνατο να αντιμετωπιστεί με θεραπεία ή να αφαιρεθεί κάτι με θεραπεία. Η προσευχή είναι ένας μονόλογος της ψυχής μας, που απευθύνεται στον Δημιουργό, απευθύνεται στους μεγαλύτερους αδελφούς και αδελφές μας που έζησαν πριν από εμάς, που αγάπησαν τον Θεό και τον πλησίον, που βοήθησαν τους ανθρώπους σε όλη τους την επίγεια ζωή και μετά την επίγεια ζωή τους δεν έπαψαν να μας αγαπούν. πλησιάζοντας τον Θεό με ακόμη μεγαλύτερη δύναμη, επιθυμούν βοήθεια για εμάς. Η προσευχή είναι ένας μονόλογος με την ελπίδα ενός διαλόγου με τον Θεό και τους αγίους, με την ελπίδα της ανταπόκρισής τους και της πραγματικής βοήθειας στη ζωή μας. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι η προσευχή δεν είναι μια συνωμοσία, δεν είναι ένα σύνολο ορισμένων ήχων, που εκφέρουν ένα άτομο αναμένει να λάβει κάποιο είδος αποτελέσματος.
Συχνά οι θεραπευτές στέλνουν τα θύματά τους να βαφτιστούν στην εκκλησία ή δεν τα δέχονται μέχρι να πάνε στην εκκλησία για εξομολόγηση και κοινωνία. Αυτό είναι ένα πολύ λεπτό βήμα, μπερδεύει τον πιο ύποπτο και δύσπιστο άνθρωπο. Από τη μια δημιουργείται η ψευδαίσθηση συνεργασίας μεταξύ του μάγου και της Εκκλησίας. Από την άλλη πλευρά, προτείνεται η ιδέα ότι βρίσκεται στη δύναμη των καλών δυνάμεων φωτός. Και με τον τρίτο -επιτυγχάνεται ο πιο μυστικός στόχος- την καταπάτηση και βεβήλωση του ιερού και την υπόδειξη μιας μαγικής προσέγγισης στα Μυστήρια της Εκκλησίας. Δηλαδή μια προσέγγιση κατά την οποία οι άνθρωποι πιστεύουν ότι ο Θεός τους χρωστάει κάτι. Ότι είναι υποχρεωμένος να τους βοηθήσει ως απάντηση στην εκτέλεση κάποιων εξωτερικών ενεργειών τους, για παράδειγμα, να βάλει κεριά σε ορισμένες εικόνες στο ναό ή να διαβάσει έναν ορισμένο αριθμό προσευχών, να εξομολογηθεί επίσημα και να πλησιάσει επίσημα την Κοινωνία. Είναι δύσκολο να φροντίσει κανείς τον εαυτό του, να προσπαθήσει να διορθωθεί σοβαρά εσωτερικά, να προετοιμαστεί για τα Μυστήρια της Εκκλησίας. Ως εκ τούτου, είναι πιο εύκολο να κάνετε κάτι τυπικά και να περιμένετε ένα θαύμα από τον Θεό. Πολλοί άνθρωποι θέλουν να εξοικειωθούν με κάποιους πρεσβυτέρους, μάντεις, θεραπευτές, «θαυματουργούς», θέλουν να μπουν σε κάποιου είδους «θαυματουργές» συνεδρίες, επιπλήξεις, ώστε να μπορέσουν να απαλλαγούν γρήγορα από τα προβλήματά τους, να λύσουν προβλήματα υγείας και καθημερινά τους προβλήματα, προβλήματα σχέσεων με αγαπημένα πρόσωπα.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι αυτός ο δρόμος δεν θα οδηγήσει σε μια πραγματική λύση των προβλημάτων μας. Δεν θα μας οδηγήσει στο κύριο πράγμα: στο όραμα των αμαρτιών μας, στη μετάνοια και την αληθινή κοινωνία με τον Θεό που μας αγαπά. Μέσω της πίστης, όπως γνωρίζετε, δίνουμε τη θέλησή μας σε κάποιον που εμπιστευόμαστε. Ο Θεός μας καλεί να υποτάξουμε το θέλημά μας στο άγιο θέλημά Του που κατευθύνεται για το καλό μας, δηλαδή να προσπαθήσουμε να ζήσουμε σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. Αυτές οι εντολές μπορούν να συγκριθούν, για παράδειγμα, με τη συμβουλή ενός γιατρού. Έτσι, εάν ένας γιατρός πει ότι με άρρωστο στομάχι πρέπει να απέχουμε από κάποια ανθυγιεινά για εμάς τρόφιμα, τότε κανείς δεν το βλέπει αυτό ως παραβίαση της ελευθερίας μας. Με τον ίδιο τρόπο, με τις εντολές Του, ο Κύριος ο Θεός μας βοηθά να συνειδητοποιήσουμε τι βλάπτει την ψυχή μας, δηλαδή τις αμαρτίες που διαπράττουμε, και να απέχουμε από αυτές. Πιστεύοντας στους θεραπευτές, εμείς οι ίδιοι υποβάλλουμε τη θέλησή μας σε αυτούς. Ως αποτέλεσμα, χάνουμε την ελευθερία μας. Οι σκοτεινές δυνάμεις αποκτούν έτσι πρόσβαση στην ψυχή μας.
Ακόμη και ο Κύριος, Δημιουργός και Δημιουργός της ζωής μας δεν παραβιάζει την ελευθερία μας. Ο Κύριος λέει: «Ιδού, στέκομαι στην πόρτα και χτυπάω». Εισέρχεται μόνο σε μια ανοιχτή, αγνή, καρδιά που εμπιστεύεται την αγάπη Του. Οι ακάθαρτες σκοτεινές δυνάμεις προσπαθούν με κάθε μέσο να μας υποτάξουν στον εαυτό τους, αλλά ο Θεός, που μας αγαπά, περιορίζει αυτή την επιθυμία με τη δύναμή Του. Μόνο στην ψυχή εκείνου που επιδιώκει συνειδητά αυτή τη σκοτεινή συνάντηση, που συνειδητά πηγαίνει να αναζητήσει αυτές τις εχθρικές δυνάμεις, έχουν πρόσβαση. Επομένως, όταν ακούτε για κάποιο είδος βλάβης, το κακό μάτι, θα πρέπει να προσπαθήσετε να το ξεχάσετε και να του δώσετε λιγότερη προσοχή. Δεν είναι το κακό μάτι και η ζημιά να φοβάσαι. Πρέπει να φοβάσαι μήπως προσβάλεις τον Θεό με την ανάξια μη χριστιανική σου ζωή. Να φοβόμαστε να θρηνήσουμε τον Θεό, που μας αγαπά, που πήγε να υποφέρει στον σταυρό για εμάς, που μας έδωσε την αιώνια ζωή, που μας έδωσε όλα τα σωτήρια μέσα για να το πετύχουμε. Να φοβόμαστε να προσβάλλουμε την αγάπη του Θεού, να φοβόμαστε να καταπατήσουμε αυτή την εμπιστοσύνη του Θεού που Αυτός θέτει στην ελευθερία μας.
Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, σας προτρέπω να διαβάσετε προσεκτικά τις Αγίες Γραφές. Αν κάτι είναι ακατανόητο, ασαφές, πρέπει να έρθετε στο ναό, να μιλήσετε με τον ιερέα, να λύσετε τα πνευματικά σας προβλήματα. Είναι αναγκαίο να εξομολογούμαστε και να μεταλαμβάνουμε τακτικά των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, και όχι τυπικά, αλλά κατανοώντας τη σημασία και την αναγκαιότητα αυτού για τη ζωή μας και επιθυμώντας να μετέχουμε αυτής της χάριτος βοήθειας του Θεού, τη χάρη των Μυστηρίων του Εκκλησία, θεραπεύοντας μας και αναζωογονώντας μας σε μια νέα εν Χριστώ ζωή.
Η επανεκτύπωση στο Διαδίκτυο επιτρέπεται μόνο εάν υπάρχει ενεργός σύνδεσμος προς τον ιστότοπο "".
Η επανέκδοση υλικού του ιστότοπου σε έντυπες εκδόσεις (βιβλία, τύπος) επιτρέπεται μόνο εφόσον αναφέρεται η πηγή και ο συγγραφέας της δημοσίευσης.
Αμάρτησα, επισκέφτηκα έναν μάντη, πραγματικά μετανοώ γι' αυτό. Αλλά είναι πολύ δύσκολο για μένα να καταπολεμήσω αυτές τις σκέψεις στο κεφάλι μου που εμφανίστηκαν αφότου άκουσα τις πληροφορίες της μάντισσας, δεν ξέρω πώς να βγάλω την πίστη στη μαντεία από την καρδιά μου. Μου είπαν αυτό ... Ότι αυτός που αγαπώ δεν είναι ο άνθρωπός μου, ότι δεν είμαι η μοίρα του, ότι δεν θα είμαι ποτέ μαζί του, ό,τι και να κάνω. Και κάποτε ένας διορατικός μου είπε ότι θα ήμουν μόνος όλη μου τη ζωή, γιατί «δεν δημιουργήθηκα για οικογένεια». Πώς να είσαι;
Ευγενία
Αγαπητή Ευγενία! Φροντίστε να το πείτε αυτό στο μυστήριο της εξομολόγησης. Η μαντεία είναι πολύ μεγάλη αμαρτία. Το ζήτημα της μαντείας είναι μια μυστικιστική ερώτηση, γιατί η μάντι δεν είναι καθόλου ακίνδυνη, είναι μια εικόνα επικοινωνίας με πεσμένα πνεύματα, δηλαδή με δαίμονες. Ο εχθρός του ανθρώπινου γένους είναι ο πατέρας και ο πρόγονος του ψέματος, θα πει την αλήθεια; Μόνο αν ταιριάζει στα μακρόπνοα σχέδιά του. Αλλά αυτός ο μικρός κόκκος αλήθειας σερβίρεται μαζί με ένα τόσο τερατώδες ψέμα που θα συμβάλει μόνο στον πνευματικό και σωματικό θάνατο και σε καμία περίπτωση στη σωτηρία.
Όλες οι μορφές μαντείας προέρχονται από αρχαία παγανιστικά μυστήρια. Αναρωτήθηκαν από τα αστέρια, από τα εντόσθια των θυσιαζόμενων ζώων, από διάφορα στοιχεία της φύσης - είναι απαραίτητο να συνεχιστεί αυτή η λίστα. Η μαντεία είναι είτε άεργη περιέργεια, είτε μια παράλογη επιθυμία να χτίσει κανείς τη ζωή του, βασιζόμενος όχι στη λογική και την ελεύθερη βούληση που έδωσε ο Θεός, αλλά σε μια παράλογη ευκαιρία.
Πολλοί θα αντιταχθούν σε αυτό: τους είπαν, λένε, κάποτε με κάρτες και όλα έγιναν πραγματικά αληθινά.
Η μαντεία δεν είναι πάντα αθώα διασκέδαση ή κραιπάλη. Ο Σατανάς δεν μας δείχνει πάντα την επαγγελματική του κάρτα και βάζει μια ταμπέλα στο σημείο που ξεκινά η σφαίρα δραστηριότητάς του. Αντίθετα, είναι έτοιμος να μεταμφιεστεί και να κρυφτεί πίσω από τον μανδύα της αθώας διασκέδασης. Σε κάθε περίπτωση, είναι αδύνατο να αστειευτείς με τα μάντια. Ακόμη και η πιο απλή πρόβλεψη μπορεί να έχει τρομερές συνέπειες.
Ένα δεκαοχτάχρονο κορίτσι επέτρεψε σε μια τσιγγάνα να πει την τύχη της. Και είπε ότι θα πέθαινε την ημέρα που θα γινόταν είκοσι χρονών. Η κοπέλα πίστεψε αυτά τα λόγια και μπορεί κανείς να φανταστεί με ποιον φόβο γέμισε τότε η ζωή της. Η προσέγγιση των γενεθλίων της έφερε απίστευτο μαρτύριο. Άρχισε να υποφέρει από κατάθλιψη. Τα ίδια τα γενέθλια πέρασαν χωρίς κανένα περιστατικό, το κορίτσι παρέμεινε ζωντανό, αλλά η ψυχική οδύνη αποδείχθηκε τόσο έντονη που μετά από λίγο αρρώστησε ψυχικά και πέθανε δύο χρόνια αργότερα.
Αυτός είναι ο κύριος κίνδυνος της μαντείας, ένα άτομο είναι τόσο δεσμευμένο από τις ληφθείσες πληροφορίες που δεν μπορεί πλέον να σκεφτεί τίποτα άλλο, τον δεσμεύει, τον γεμίζει φόβο, παραλύει τη θέλησή του. Αυτό που ξαφνικά πίστεψε ένας άνθρωπος γίνεται πραγματικότητα στη ζωή του. Λόγια του Ιησού «...σύμφωνα με την πίστη σου να είναι σε σένα»(Ματ. 9:29) εκπληρώνονται εδώ και με τόσο τραγική έννοια. Το προβλεπόμενο μέλλον εκδηλώνεται ως ένα υπέρογκο ψυχικό φορτίο, που δεν μπορούν να αντέξουν όλοι.
Η Βίβλος λέει: «... μην λες περιουσίες και μη μαντεύεις»(Λευιτικό 19:26). Αυτό είναι βδέλυγμα στα μάτια του Θεού. Και σε σχέση με τους ίδιους τους μάντεις και τους μάντεις, ο Λόγος του Θεού είναι ακόμη πιο ριζοσπαστικός. Ο Θεός διέταξε τον λαό του να τον εξοντώσει ανάμεσά τους. «Οι μάγοι δεν φεύγουν ζωντανοί»(Εξ. 22:18).
Σήμερα είναι ακόμα η ώρα της χάριτος, αφήστε ένα κοντινό σας πρόσωπο να μετανοήσει στο Μυστήριο της Εξομολόγησης για αυτήν την αμαρτία και να ζητήσει από τον Κύριο με όλη του την καρδιά να του συγχωρήσει αυτή την βδελυγμία και να τον καθαρίσει από αυτήν την αμαρτία και τις συνέπειές της. Θα το κάνει, γιατί είναι γραμμένο : «... Το αίμα του Ιησού Χριστού, του Υιού Του, μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία»(1 Ιωάννη 1:7). Και αυτή είναι η αλήθεια.
Θα ήθελα να τελειώσω με τη συμβουλή του πρεσβυτέρου Παϊσίου της Όπτινα: «Αναζητήστε μεγάλο νόημα σε όλα». Ψάξτε - και μην υποκύψετε στα πολλά διαφορετικά κόλπα των πονηρών πνευμάτων που αναζητούν τον θάνατό σας!
| Αφήστε μια κριτική Διαβάστε κριτικές |
Η γιαγιά μάντισσα προέβλεψε άσχημα πράγματα - ιστορίες (Μέρος 1)
Μάντια άλλαξαν σχέδια - ιστορίες (Μέρος 2)
Η πρόβλεψη του τσιγγάνου αποδείχθηκε ότι ήταν δύσκολο να ξεχαστεί - ιστορίες (Μέρος 3)
Ένας καλός μάντης προέβλεψε ένα τρομερό πράγμα - ιστορίες (Μέρος 4)
Ένα τρομερό δώρο πρόβλεψης του μέλλοντος. Εξομολογήσεις μιας μάντισσας ( Νάταλι, 30 ετών)
Στην άλλη πλευρά της μαντείας ( )
Προσπαθήστε να διεισδύσετε στο πέπλο Γκαλίνα Καλίνινα)
Αυτή είναι μια οικειοθελής παράδοση στα χέρια του διαβόλου.
Είμαι νοσηλευτής εντατικής θεραπείας, ζω στην περιοχή του Βλαντιμίρ, συνταξιοδοτήθηκα, αλλά συνεχίζω να εργάζομαι. Τι είναι η ανάνηψη στην περιοχή; Συχνοί θάνατοι, μεγάλη ευθύνη στον νοσηλευτή, έλλειψη σύγχρονης τεχνολογίας ακόμα και στοιχειωδών φαρμάκων και άγχος, στρες, στρες. Η υγεία μου άρχισε να με χαλάει - αυξήσεις πίεσης, καρδιά, κατέληξα ακόμη και στο νοσοκομείο, ο ίδιος πέρασα μια εβδομάδα στην εντατική, αλλά δεν βελτιώθηκε. Οι γιατροί σήκωσαν τα χέρια ψηλά.
Δεν έχω συνηθίσει να αρρωσταίνω - δουλειά, σπίτι, μεροκάματα στη γειτονιά (κάποιος να βάζει σταγονόμετρο, κάποιος να κάνει μασάζ) - όλα αυτά θέλουν συνεχή προσοχή και συμμετοχή. Τότε αποφάσισα να απευθυνθώ σε μια μάντισσα γιαγιά, αφού οι γιατροί δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Είμαι πιστός, αλλά σχεδόν δεν πήγαινα στην εκκλησία, μόνο στις γιορτές. Φυσικά, κατάλαβα ότι το να πάω στη γιαγιά μου δεν ήταν απολύτως σωστό, αλλά οι φίλοι μου με έπεισαν: «Είναι 83 ετών, ξέρει το θέμα, ό,τι λέει γίνεται πραγματικότητα».
Αυτή η γυναίκα πήρε χρήματα από μένα και μετά προσφέρθηκε να ανοίξει η ίδια ένα αρχαίο βιβλίο, ένα φέρετρο και κεριά σχεδιάστηκαν στη σελίδα που έπεσε έξω.
Η γιαγιά ψιθύρισε προσευχές και είπε: «Είσαι από φθόνος. Είσαι βομβιστής αυτοκτονίας, θα πεθάνεις σύντομα».
Έδωσε το γοητευμένο νερό μαζί της, αλλά είπε ότι δεν μπορούσε πια να έρθει, θα πέθαινε ακόμα σύντομα. Και μου είπε να μην το πω σε κανέναν.
Είναι δύσκολο να περιγράψω την κατάστασή μου, πίστευα πραγματικά ότι έπρεπε να πεθάνω. Φοβήθηκα πολύ, έκλαψα για πολλή ώρα, τελικά μίλησα με τον άντρα μου, τα παιδιά, τους φίλους μου. Φυσικά, έτρεξα στον ιερέα - εξομολογήθηκα, κοινωνούσα, για πρώτη φορά μετά από 15 χρόνια. Όμως ο φόβος έμεινε, είναι πολύ δύσκολο να τον ξεπεράσεις.
Γιατί οι άνθρωποι στρέφονται σε μάντεις: η εκδοχή ενός ψυχολόγου
ψυχολόγος στο ιδιωτικό ιατρείο, αναπληρωτής καθηγητής στην Ανώτατη Σχολή Ψυχολογίας, μέλος της Gestalt Approach Society of Practicing Psychologists:
Πρώτος λόγος- την ανάγκη για πνευματική κατανόηση του κόσμου και πνευματικών εμπειριών. Η ανθρώπινη ψυχή είναι από τη φύση της χριστιανή, και επομένως κάθε άνθρωπος έχει πνευματικές ανάγκες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων για το θαυματουργό και το υπερφυσικό.
Κάθε είδους μάντεις, μέντιουμ και μάγοι της αγοράς προσφέρουν απλώς στους ανθρώπους να ικανοποιήσουν αυτές τις ανάγκες και να πάρουν εύκολα αυτό που επιτυγχάνεται με καλό τρόπο μέσω σοβαρής, μακροχρόνιας πνευματικής πρακτικής, συγκεκριμένου τρόπου ζωής και εξαγνισμού της καρδιάς.
Φυσικά, από την πλευρά ενός ανθρώπου που απευθύνεται σε μια μάντισσα, αυτό είναι αυταπάτη. Το ίδιο με, για παράδειγμα, οικονομικές πυραμίδες όπως το «ΜΜΜ», μόνο στην πνευματική ζωή. Η ελπίδα είναι να αποκτήσετε τα πάντα με μια ελάχιστη δαπάνη χρόνου και προσπάθειας.
Ο δεύτερος λόγος- νηπιακή προσωπικότητα. Εάν ένα άτομο δεν είναι ενήλικας, εξακολουθεί να προσπαθεί να ζήσει σαν παιδί.
Για παράδειγμα, ένα παιδί, όταν ζητά ένα παιχνίδι, δεν καταλαβαίνει ότι οι γονείς πρέπει να κερδίσουν χρήματα και να εργαστούν για αυτό. Ζητάει - του δίνουν. Και στην περίπτωση της στροφής σε μάντεις, συμβαίνει η ίδια νηπιακή εμπειρία, περιποιώντας το εσωτερικό παιδί του. Πιθανώς όλοι να έχουν αυτή την ανάγκη, αλλά στα βρεφικά άτομα είναι ιδιαίτερα ανεπτυγμένη και θεωρείται όχι ως στοιχείο ενός τρόπου ζωής, αλλά ως μια σημαντική, απαραίτητη και αρκετά φυσική στρατηγική ζωής. Αυτή είναι, στην πραγματικότητα, η σιγουριά ότι μπορείτε να λύσετε ως εκ θαύματος οποιοδήποτε πρόβλημα.
Και οι μάντεις στρέφονται σε αυτές τις δομές της ψυχής, που διαμορφώθηκαν στην παιδική ηλικία και ευθύνονται για μια τόσο αφελή κοσμοθεωρία, όταν όλα είναι δυνατά εδώ και τώρα. Όταν οι ικανότητες αυτών των μάγων, μάντεων, μέντιουμ μελετήθηκαν τη δεκαετία του '90, αποκαλύφθηκε ότι ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί από εκείνους που έχουν ψυχολογικές δεξιότητες στο επίπεδο, ας πούμε, των επαγγελματιών του NLP.
Γιατί δεν πρέπει να φοβάσαι
Υπάρχει ένα τέτοιο ανέκδοτο: Ένας ασθενής έρχεται στο γιατρό και λέει: «Γιατρέ, θα πεθάνω;». Ο γιατρός απαντά: «Μα πώς;».
Κάποτε, στα τέλη της δεκαετίας του '90, ένα αγόρι ήρθε σε μένα για εξομολόγηση, το οποίο συνοδευόταν στον πόλεμο στην Τσετσενία. Πήγε σε μια μάντισσα που του είπε: «Δεν θα σε σκοτώσουν, αλλά θα σε πληγώσουν στο χέρι». Φυσικά, τον παρηγόρησα, αλλά αυτός, καταρχήν, χάρηκε για μια τέτοια «μαλακή» πρόβλεψη.
Και μετά κατάλαβα ποιες επιλογές για την εξέλιξη αυτής της ιστορίας θα μπορούσαν να είναι περαιτέρω. Αν αυτό το αγόρι είχε σκοτωθεί, κανείς δεν θα έκανε τον κόπο να το καταλάβει περαιτέρω, να πάει σε έναν μάντη: «Πώς είναι, είπες ότι θα πληγωθούν, αλλά τον σκότωσαν;!». Αν το αγόρι δεν είχε σκοτωθεί ή και τραυματιστεί, τότε, αν μη τι άλλο, μάντεψε ο μάντης, δεν θα το είχαν σκοτώσει. Η τρίτη επιλογή: τραυματίας, αλλά όχι στο χέρι. Και πάλι, σχεδόν μάντεψα. Κι αν, Θεός φυλάξοι, τον πληγώσουν πραγματικά στο χέρι, τότε η μάντισσα θα ανακηρυχθεί προφήτισσα και θα δοξαστεί.
Δηλαδή, πρόκειται για μια τέτοια λοταρία κερδοφόρα, η οποία μπορεί να ονομαστεί απλά τσιγγάνος. Οι Τσιγγάνοι, οι μάντεις γνωρίζουν διάφορες μεθόδους εξαπάτησης, και τις χρησιμοποιούν κυρίως για εμπορικούς σκοπούς. Το πιο τρομερό, αυτοί οι τσαρλατάνοι συχνά εξαργυρώνουν τη θλίψη κάποιου άλλου. Πόσες φορές χρειάστηκε να θάψω καρκινοπαθείς που, απελπισμένοι, βρήκαν κάποια φάρμακα στο Διαδίκτυο, έδωσαν πολλά χρήματα για ένα φιαλίδιο με ένα άγνωστο υγρό, που αποδείχθηκε ότι ήταν σχεδόν τσάι ή αφέψημα βοτάνων, και σκέφτηκα ότι αυτό θα τους έσωζε. Και υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα.
Αλλά ακόμα κι αν πιστεύεις τον μάντη, δεν χρειάζεται να φοβάσαι. Αν κάποιος πραγματικά συνειδητοποίησε και θρήνησε την αμαρτία του, και δεν δήλωσε απλώς το γεγονός της ανάθεσής του, η μετάνοιά του θα έχει δημιουργική δύναμη. Ο Θεός μπορεί να αλλάξει πολλά και όχι μόνο σε έναν άνθρωπο. Λέμε: μετά την εξομολόγηση, οι αμαρτίες σβήνονται. Πράγματι, ο Κύριος, σαν να λέγαμε, σβήνει τις αμαρτίες από το βιβλίο της ζωής ενός ανθρώπου. Ταυτόχρονα, τα διαγράφει όχι μόνο για το μέλλον, αλλά τα διαγράφει και στο ίδιο το παρελθόν. Και, κατά συνέπεια, οι συνέπειες της αμαρτίας αλλάζουν και εξαφανίζονται. Δηλαδή, εάν ένα άτομο μετανόησε και ο Θεός καθάρισε τις προηγούμενες αμαρτίες του, τότε οι συνέπειες αυτών των αμαρτιών εξαλείφονται από τη ζωή ενός ατόμου.
Εάν, έχοντας μετανοήσει, ένα άτομο εξακολουθεί να φοβάται, αυτό δείχνει την ανεπαρκή πίστη του στο γεγονός ότι ο Θεός συγχωρεί και προστατεύει. Και τότε ο ιερέας πρέπει να δώσει σε αυτό το άτομο κάποιο είδος λογικής, αλλά αποτελεσματικής μετάνοιας. Εάν δεν υπάρχει επιβεβαίωση στην πίστη, δεν υπάρχει ελπίδα στο θέλημα του Θεού και στον Θεό, τότε ένα άτομο χρειάζεται να διαβάσει το Ευαγγέλιο για ένα μήνα, για παράδειγμα. Μετά από αυτή τη μετάνοια, η πίστη του ανθρώπου θα ενισχυθεί, θα καταλάβει ότι η μετάνοια εξαγνίζει και θα υπάρχει λιγότερη αμφιβολία ότι έχει σπάσει τους δεσμούς με τους οποίους δέθηκε με τον διάβολο.
Nicholas B.: "Θεραπεία μέσω προσευχής;"
Αυτό συνέβη πριν από περίπου 40 χρόνια. Υπέφερα από ψυχολογικές διαταραχές, πονοκεφάλους και έλλειψη δύναμης για τη ζωή - δεν μπορούσα απλά να κόψω ξύλα για τη σόμπα. Ξόδεψα πολύ χρόνο και χρήμα για να μάθω τον λόγο, ακόμη και ξάπλωσα στην κλινική, αλλά δεν υπήρχε νόημα.
Κάποτε ο συγγενής μου με συμβούλεψε να απευθυνθώ σε έναν θεραπευτή, ο οποίος, σύμφωνα με τον ίδιο, τον θεράπευσε από την ασθένειά του και γενικά τον επέστρεψε στην οικογένειά του στη γυναίκα και στα παιδιά του. Συμφωνώ. Ήταν δύσκολο να ονομαστεί το σπίτι όπου ζούσε η Μαρία (η θεραπευτής) και ήταν δύσκολο να το ονομάσεις σπίτι, δεν ζούσε καλά, δεν έπαιρνε χρήματα για τη δουλειά της, αλλά πάντα ζητούσε να φέρει ψωμί και ένα μπουκάλι βότκας, που μερικές φορές έπινε ακριβώς εκεί με τον καλεσμένο της.
Η Μαρία ήταν μια καλλονή - ένα άσπρο πρόσωπο, μαύρα μαλλιά, μάτια τεράστια στο μισό πρόσωπο, αλλά ταυτόχρονα μια στραβή πλάτη και τα χέρια στριμμένα από την πολιομυελίτιδα. Και το βλέμμα - μπορούσε να αστράφτει με τα μάτια της τόσο πολύ που οι μεθυσμένοι άντρες που ήταν θορυβώδεις στο διπλανό δωμάτιο, πιάνοντάς τον πάνω τους, ξαφνικά σώπασαν και έσβησαν αμέσως.
Δεν έκανε ερωτήσεις, κοιτάζοντάς την, άρχισε να λέει ο ίδιος ο άντρας.
Αντιμετώπισε έτσι: δίπλωσε τα δάχτυλά της, σαν σταυρό, και άρχισε να οδηγεί πάνω από το πονεμένο σημείο - είτε σε κύκλο, μετά με σταυρό, μετά ζωγραφίζει ένα αστέρι του Δαβίδ και μουρμουρίζει κάτι. Μου έμαθε να διαβάζω το «Ας σηκωθεί ο Θεός», μόνο με μια περίεργη χωριάτικη προφορά: «και ας φύγουν από τον πατέρα ιτιά…» Με διέταξε αυστηρά να διαβάζω το «Ας σηκωθεί ο Θεός» εννέα φορές την ημέρα, τότε όλα θα γίνουν πρόστιμο.
Η θεραπεία βοήθησε - η δύναμη αυξήθηκε, απλά άρχισε να πετάει, η καριέρα του ανέβηκε, οι σχέσεις με τους συγγενείς βελτιώθηκαν. Αλλά μετά έγινα τεμπέλης, σταμάτησα να διαβάζω την προσευχή και όλα επέστρεψαν - η δύναμη και η υγεία μου έφυγαν.
Όχι προσευχή, αλλά ξόρκι
Μερικές φορές οι άνθρωποι λένε: «Έχουν και εικονίδια, διαβάζουν προσευχές». Αλλά αν κάποιος συγκρίνει, θα καταλάβαινε ότι ελάχιστα κοινά με την προσευχή. Οι λέξεις είναι ίδιες, αλλά το νόημα είναι απαίσιο. Γνωρίζουμε ότι οποιαδήποτε προσευχή μπορεί να μετατραπεί σε ξόρκι - είναι ένα πράγμα, ένα άτομο διαβάζει την προσευχή "Πάτερ ημών", στρέφοντας με όλη του την καρδιά στον Επουράνιο Πατέρα, και πολύ άλλο εάν διαβάσει την προσευχή "Πάτερ ημών" σαν ξόρκι: για παράδειγμα, αυστηρά σαράντα φορές, απλώς μιλώντας το κείμενο.
Η προσευχή έχει πάντα μια ορισμένη δομή: έκκληση προς τον Θεό, αίτημα, μετάνοια, δοξολογία του Θεού. Αυτή η δομή δημιουργεί το πνευματικό περιεχόμενο της προσφυγής του ανθρώπου στον Θεό. Και στις «προσευχές» των μάντεων δεν υπάρχει έφεση, δεν ικετεύουν, αλλά αναγκάζουν, παραπλανούν: εσύ, αρχάγγελε, στάσου μπροστά, άλλος αρχάγγελος πίσω κ.λπ. Γιατί οι δυνάμεις με τις οποίες αντιμετωπίζουν είναι δαιμονικές.
Elizabeth R.: Guardian Angel from Massage
Η πεθερά μου είπε, «Λίζα, έχω μια εξαιρετική θεραπεύτρια μασάζ. Ακόμα και δύο. Πάμε σε αυτούς με τη Βέρα! Η Βέρα είναι η κόρη μου, χρειάζεται πραγματικά ένα μασάζ.
Στο κατώφλι, η μασέρ συνάντησε μια δήλωση ότι εργάζεται με την ευλογία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στη συνέχεια άρχισε να εξοικειώνεται με τα προβλήματα της κόρης της. Το μασάζ αποδείχθηκε ότι ήταν βελονισμός, η γυναίκα προσπάθησε να με μάθει να μεταφέρω ενέργεια με το χέρι της. Εκείνη τη στιγμή, ήδη αμφέβαλα έντονα ότι είχα έρθει στο σωστό μέρος.
Η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι δεν ήταν καν μια δήλωση ότι για όλα έφταιγαν οι γιατροί που έκαναν την καισαρική τομή (δεν φταίνε σε τίποτα και το ξέρω σίγουρα), αλλά κάποιου είδους ενεργειακό ημερολόγιο και ένα μήνυμα ότι η Βέρα δεν το κάνει. όμως να έχεις έναν άγγελο-φύλακα. Αλλά εδώ είμαστε, και θα εμφανιστεί.
Έφυγα νιώθοντας σαν στυμμένο λεμόνι. Γενικά, ένιωθα ξεκάθαρα ότι η θεία μου «μπορεί να κάνει κάτι», ένιωσα τη δύναμή της. Ήταν άβολα. Μάλλον είναι καλός άνθρωπος. Και μάλλον θέλει και καλό. Αλλά δεν είχα καμία αμφιβολία για το από ποιον πήρε τις δυνάμεις της.
"Παιδί στη γιαγιά!"
Ο άνθρωπος πρέπει να σκεφτεί με ποιον έχει να κάνει, με ποιες δυνάμεις. Όταν ένας γιατρός έρχεται σε ένα παιδί, ο γονιός, αν αυτός ο γιατρός δεν αλλάξει παπούτσια ή δεν πλύνει τα χέρια του, δεν θα το αφήσει καν να πλησιάσει το παιδί του. Αλλά είναι το ίδιο πράγμα από πνευματική έννοια: ενδιαφέρονται πραγματικά οι άνθρωποι ποιες σκέψεις, ποιες επιθυμίες, με ποια πίστη αγγίζει ένα άτομο το παιδί σας, σε ποια δύναμη στρέφεται;
Ως ιερέας, μπορώ να καταθέσω σε πολλές περιπτώσεις όπου υπήρχε άμεση σχέση μεταξύ της στροφής σε μάντεις και των επακόλουθων προβλημάτων στη ζωή ενός ατόμου. Για παράδειγμα, ένα κορίτσι είχε κάποια φλεγμονή στο δέρμα της, πήγε στη γιαγιά της, της ψιθύρισε κάτι, την άλειψε, μίλησε λίγο νερό, όλα έδειχναν να έχουν φύγει. Και έπειτα έξι μήνες αργότερα, της συνέβη μια τέτοια τρομερή ατυχία που κόντεψε να πεθάνει.
Η γνώμη της Εκκλησίας
Η Παλαιά Διαθήκη περιέχει μια άμεση απαγόρευση στροφής σε μάντεις:
«Δεν πρέπει να έχετε έναν μάντη, έναν μάντη, έναν μάντη, έναν μάντη, έναν μάγο, έναν γόη, που καλεί πνεύματα, έναν μάγο και ανακρίνει τους νεκρούς. Διότι καθένας που το κάνει αυτό είναι βδελυρός ενώπιον του Κυρίου, και γι' αυτές τις αηδίες ο Κύριος ο Θεός σου τις διώχνει από μπροστά σου. να είσαι άμεμπτος ενώπιον του Κυρίου του Θεού σου» (Δευτ. 18:10-13).
Στα συνοδικά διατάγματα, οι απαγορεύσεις που αφορούν τους μάντεις, τους μάντεις και τους μάγους είναι επίσης σαφείς. Η εκκλησία απαγορεύει κατηγορηματικά τη μαντεία. Το κείμενο του Κανόνα 61 της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου με ερμηνείες του Επισκόπου Νικοδήμ (Μήλου) έχει ως εξής:
«Όσοι παραδίδονται σε μάγους ή άλλους σαν αυτούς, για να μάθουν από αυτούς ότι οι ανακαλύψεις τους ανεβαίνουν, σύμφωνα με τα προηγούμενα πατρικά διατάγματα για αυτούς, ας υπόκεινται στον κανόνα της μετάνοιας έξι ετών. Υπόκεινται στην ίδια μετάνοια όσοι προφέρουν μαντεία για την ευτυχία, για τη μοίρα, καθώς και τους λεγόμενους γητευτές, φιγούρες προστατευτικών φυλαχτών και μάγων. Όσοι μένουν στάσιμοι σε αυτό και δεν απορρίπτουν τέτοιες ολέθριες ειδωλολατρικές μυθοπλασίες είναι αποφασισμένοι να αποβληθούν εντελώς από την Εκκλησία, όπως ορίζουν οι ιεροί κανόνες.
Μαγεία, μαντεία και παρόμοιες πράξεις, αυτός ο κανόνας καταδικάζει ως σατανική πράξη και τιμωρεί όποιον ασχολείται με αυτές τις πράξεις με έξι χρόνια μετάνοια. αν ένας τέτοιος δεν μετανοήσει, αλλά επιμείνει στην αμαρτία, υπόκειται σε πλήρη αποβολή από την Εκκλησία.
Μάγοι και μάγοι αναφέρονται και στους κανόνες (65, 83) του Μεγάλου Βασιλείου. Όσοι απευθύνονται σε μάντεις συγκρίνονται με έναν δολοφόνο, λαμβάνοντας μια μετάνοια ίσης σοβαρότητας: «Αυτός που προδίδει τον εαυτό του σε μάγους ή άλλους παρόμοιους, ας είναι σε μετάνοια όσο ο δολοφόνος».
Όπως ο Άγιος Βασίλειος, έτσι και οι μάγοι καταδικάστηκαν από τον Γρηγόριο Νύσσης, τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο, τον Εφραίμ τον Σύριο και πολλούς άλλους. Επιπλέον, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος καλεί να μην πιστέψουμε το θετικό αποτέλεσμα της στροφής σε μάντεις: «Αν μερικές φορές, με την άδεια του Θεού, οι δαίμονες θεραπεύουν (με μαντεία), τότε μια τέτοια θεραπεία συμβαίνει για να δοκιμάσει τους πιστούς, όχι επειδή ο Θεός δεν γνωρίζει τους, αλλά για να μάθουν να μην δέχονται από δαίμονες ούτε τη θεραπεία.
Βέβαια, σήμερα κανείς δεν αφορίζει από την κοινωνία όσους καταφεύγουν σε μάντεις, μέντιουμ και μάγους για έξι χρόνια. Αφού αν ίσχυαν τώρα αυτοί οι κανόνες, δεν θα υπήρχε κανείς στους ναούς. Άρα η πρακτική του αφορισμού από την κοινωνία για πολύ καιρό δεν υπάρχει, τουλάχιστον ενάμιση με δύο χιλιάδες χρόνια. Και με διατάγματα της Υπεραγίας Συνόδου, γενικά απαγορεύεται υπό την απειλή της καθαίρεσης των πρεσβυτέρων που επιβάλλουν τέτοιες μετάνοιες.
