Невероятно, но на фона на безмилостното развитие на съвременните технологични разработки, националните традиции и култура на Япония са останали почти непроменени от средновековния период! Това важи и за традиционния интериор, и за литературния език, и за чайната церемония, и за театъра кабуки, и за други също толкова интересни и особени традиции на Япония. Броят на различни японски ритуали, които са задължителни или препоръчителни за спазване, е невероятно голям. Целият живот на местния японец е мрежа от традиции. Най-ярко те се проявяват в общуването на жителите на страната. изгряващо слънце.

Всеки японец смята за свой дълг да се грижи за природните ресурси. Той е искрено възхитен от красивите пейзажи на природата, метеорологичните явления, цветята и морето. Неразделна част от японския живот е церемонията на съзерцанието. Не по-малко трогателно и поразително е да наблюдаваме отношенията в японското общество. В него няма място за ръкостискания, които се заменят с поклони. Японците се отличават с гостоприемство, учтивост, уважение и учтивост. Те никога не отказват директно, така че внимателно обмислят всичките си молби и желания, за да не поставят събеседника си в неудобно положение. В най-неприятните и трудни ситуации можете да видите усмивка на лицата на японците. Европейците са обезсърчени и дори раздразнени. Но познаването и общуването на близко (буквално) разстояние се считат за неприемливи. Вероятно това по някакъв начин е свързано с маниакална страст към чистота и хигиена. И не се опитвайте да гледате в очите на японците - това е признак на агресия, както и активни жестове.

Съвременните традиции на Япония се простират до ежедневието. Няма да видите пушачи на обществено място. Пушенето в жилище, кола, офис е разрешено само със съгласието на другите. Традицията и модерността са тясно преплетени. Така че на фона на луксозен високотехнологичен интериор можете да видите стари сламени татами. Между другото, можете да стъпите върху тях само с боси крака. Обувки върху сламеник са кощунство. И няма значение къде е постлана чергата – в къща или храм. Между другото, във всяка къща близо до тоалетната ще видите чехли, в които трябва да се преобуете, за да отидете до тоалетната.

Японците обръщат голямо внимание на традициите, свързани с храненето. Преди хранене трябва да избършете лицето и ръцете си с горещи салфетки oshibori, а съдовете на масата се поставят в строг ред и само в съдовете, които са предназначени за тях. Всички ястия се слагат на масата едновременно. Моля, имайте предвид, че както предметите за сервиране, така и самите ястия имат пол, тоест те са „женски“ и „мъжки“. Правилата за работа с традиционните бамбукови пръчици хаши са толкова сложни, че не е лесно за европееца да ги овладее. Японците пият първите ястия и не ядат с лъжици. Лъжиците се използват само при сервиране на новогодишната супа "о-зон" и супи с фиде. Между другото, пляскането на японците не се счита за лош тон. Те смятат, че пляскането помага подчертайте вкуса на храната.

Възрастта на човека е култ за японците. Това се проявява във всички сфери на живота. Дори на масата за вечеря можете да започнете хранене, след като всички присъстващи, които са по-възрастни от вас, вече са го направили.

Не по-малко интересни са празниците, които в Япония са пълни с традиции. Ако за европейската Нова година е забавление и подаръци, то за японците това е период на самопречистване, молитви, самоусъвършенстване. Жителите на Япония празнуват Деня на основаването на държавата, Деня на пролетта и много други празници, повечето от които са неофициални.

Япония е много интересна държава, известна с голямо разнообразие от традиции и обичаи. Географско положениеСтраната на изгряващото слънце я направи донякъде изолирана от други държави, благодарение на което се разви без оглед на европейските страни. Културата на Япония е изключително богата и разнообразна. Под влияние на исторически важни събития се формират особени японски традиции. Постепенно Япония се превърна в мощна, сплотена държава черти на характераи определен манталитет на населението.

Основни аспекти на японската култура

Културата на страната се проявява в много сфери на обществото. В Япония неговите аспекти са;

Процесът на пиене на чай за японците не е просто задоволяване на физиологичните нужди на тялото, а истински култ. Чайната церемония в Япония е придружена от специални атрибути и съдържа много традиции. Подобно благоговейно отношение, изглежда, към ежедневния процес се е развило от медитацията на будистките монаси. Именно те придадоха толкова голямо значение на процеса на пиене на чай.

За европейците понятието "кимоно" характеризира националните дрехи на Япония. В самата Страна на изгряващото слънце обаче има две значения на тази дума - в тесен и широк смисъл. Думата "кимоно" в Япония се отнася не само до националната носия, но и до всички дрехи като цяло. Под кимоното, като правило, се носят специална роба и седем колана. Кимоно, носено през лятото, се нарича юката. В зависимост от възрастта на жената, моделът на облеклото също може да се различава.

В Япония успешно се проповядват две религиозни движения наведнъж - шинтоизъм и будизъм. Шинтоизмът се появява в древна Япония, той се основава на поклонението на различни същества. Будизмът от своя страна се разделя на няколко разновидности. В Япония има много школи, популяризиращи едно или друго течение на будизма.

Алпинеумите са от особено значение в културата на Япония. Те са не само архитектурно творение, което привлича вниманието на туристите, но и място за духовно израстване. Тук японците намират просветление от съзерцанието на каменни конструкции, разположени в специален ред. Алпинеумите включват определен план, който само просветен човек може да разгадае.

Tango no sekku е празник в чест на момчетата. Той е посветен не само на всички дребни мъжки представители, но и на мъжествеността и силата на целия японски народ. Обичайно е празникът да се празнува през пролетта, когато природата се събужда и радва с красотата си. В деня на tango no sekku за момчетата се грижат техните родители. Бащата трябва да разкаже на сина си за всички японски воини и техните подвизи. А майка му му слага масата с вкусна храна.

Черешовият цвят се смята за най-красивия природен феномен. Много туристи идват тук само за да се насладят на съзерцанието на цъфтящо растение. През пролетта в парковете на Япония може да се наблюдава голяма тълпа от хора. Много семейства отиват на пикник и гледат красотата на японската череша.

Лъковете могат да бъдат приписани на особените традиции на страната. Те представят правилата на добрия тон. За японците не е обичайно да се сбогуват, вместо това те се покланят толкова пъти, колкото е направил събеседникът.

Самураите представляват определен клас от обществото, който се е развил под влиянието на традиции и обичаи. Има пряка връзка с културата на страната. Самураите са воини, които изпълняват определена служба, която може да бъде както военна, охранителна, така и домакинска. Във всеки от тези случаи самураите олицетворяват смелостта, мъжествеността и благородството на японския народ.

Процесът на формиране на културата на древна Япония

Културата на древна Япония започва да се развива с раждането на японския език и писменост. Страната на изгряващото слънце е заимствала основата за това от Китай. Японската писменост също съдържа йероглифи, които чужд гражданин няма да може да разбере. С течение на времето към японския език започнаха да се добавят нови думи, звуци и фрази. Така че той напълно се трансформира, но все още има общи черти с Китай.

Религиозността на страната също произхожда от дълбока древност. Шинтоизмът е следствие от развитието на различни митологии. На този моменттова учение насърчава култа към лидерите и мъртвите хора. Будизмът, от друга страна, има толкова дълбоки корени, че мненията на учени и историци за възникването на този тип религия са много различни.

Японско изкуство

Почти всички форми на изкуство, практикувани в Япония, носят такъв основна идея- спокойствие и релакс. Именно хармонията на човека със себе си съдържа изкуството, независимо от начина на поднасяне на информацията. Много форми на изкуството, известни по целия свят, започват своето развитие в Япония. Сред тях може да се разграничи оригами - способността да се сгъват различни форми от хартия.

Икебана се превърна в друга популярна част от японското изкуство. Това е умението за формиране на букети от цветя според специална технология. Оттук дойде една също толкова популярна дейност, която се нарича бонсай. Това е създаването на различни композиции от джуджета. В Омия, недалеч от Токио, има цял бонсай парк. Всяко дърво джудже, представено тук, е уникално и красиво по свой начин.

Картините на Япония ще заслужат специално значение, тъй като всяка картина носи скрит смисъл. Като дизайн, като правило, се използват ярки цветове, контрастни преходи и ясни линии. Япония също притежава изкуството на калиграфията. Това е умението за естетически красиво писане на йероглифи. В Япония е разпространено и приложното изкуство. В Токио има цял музей, посветен на този занаят. Тук можете да видите изделия от хартия, стъкло или метал. И това не е пълен списък на материалите, използвани за тази цел.

Японският стил в интериорния дизайн също заслужава специално внимание. Той включва функционалност и простота, заедно с оригиналност на изпълнението. Освен това интериорният дизайн носи религиозна философия, както всяка друга форма на японско изкуство.

Японска архитектура

Архитектурните структури в Япония по един или друг начин са свързани с религията. Храмовите сгради в началото най-често бяха лишени от цветя. Това се дължи на използването на небоядисано дърво в строителството. По-късно започнаха да използват червени и сини нюанси.

Основният материал за архитектурни сгради в Япония се счита за дърво. Това се дължи на факта, че запасите от този ресурс в страната са доста големи. В допълнение към факта, че дървото провежда топлината добре и абсорбира влагата, то е практично и по време на земетресения, които се случват доста често в Япония. Ако една каменна къща е много трудна за пресъздаване след унищожаване, тогава дървената е много по-лесна.

Основната особеност в архитектурата на Япония е наличието на равномерни геометрични форми. Най-често това са триъгълници и правоъгълници. Почти невъзможно е да се срещне гладкостта и заоблеността на линиите във всяка структура. Основният принцип, въз основа на който японците оборудват домовете си, е неразделното съществуване на вътрешността на къщата и навън. Това важи за японските градини. Те трябва да бъдат декорирани точно в същия стил като самата къща. В противен случай се смята за лош вкус и пълен безвкусица. Японците обръщат специално внимание на своите градини.

Японска музика

По отношение на музикалното развитие Япония погледна към други страни, използвайки всякакви музикални инструменти. Но по-късно тя ги модернизира под влияние на местните вкусове и традиции. Първото влияние върху формирането на класическата музика в Япония е местният фолклор Dengaku, смесен с чужди влияния и пораждащ музиката, която в момента е позната на Япония.

Религиозната страна на въпроса също допринася за музикалния произход. Благодарение на християнството свиренето на органи започва да се разпространява. И будизмът насърчава свиренето на флейта.

В момента класическата музика е придобила популярност в Япония. Много членове на тази клетка на творчеството пътуват извън Япония. Сред тях са Гото Мидори, Озава Сейджи и Учида Мицуко. Сравнително наскоро в Япония бяха открити зали, предназначени за удобно слушане на класическа музика. Те включват Kiyo Hall, Osaka Symphony Hall, Orchard и др.

Домашни традиции на Япония

Японците са възпитан народ, спазващ своите традиции и обичаи. Уважението към себе си и другите в Япония се счита за норма. От детството децата се учат на нормите на добрите нрави, обясняват им основните ценности на японския народ и ги просветляват по всякакъв възможен начин. И всичко това е в полза на обществото. Всеки турист, който идва в Страната на изгряващото слънце от друга страна, е изненадан колко дружелюбни, дружелюбни и добре възпитани са японците.

За разлика от европейските страни, Япония отдавна има забрана за пушене на обществени места. Това важи и за частната собственост. Пушенето в близост до други хора е разрешено само ако те са дали съгласието си.

Освен всичко друго, японците стриктно спазват всички правила за хигиена, които обществото им диктува. Например, във всяка стая, включително религиозни сгради, има специални сламени килими. Не можете да ходите по тях в обувки, те се считат не само за интериорна декорация, но и за истинско светотатство. Освен това японците решиха да се предпазят от възможни бактерии, които носят от тоалетната на краката си. На всяко обществено място и в апартаментите има специални чехли за тоалетната, които не позволяват пренасянето на вредни микроби в други помещения.

Храненето за японците не се счита за процес на живот, а за истински култ. Преди хранене японците винаги избърсват ръцете си със специална кърпа, напоена с вода, която се нарича oshibori. Настройката на масата не се случва произволно, а по специална схема. Дори всяко устройство има свое място. Японците ги делят на мъжки и женски и това е много важно за тях. Лъжиците в Япония се използват само за ядене на супа о-зони, на която се готви Нова година, останалите първи ястия японците предпочитат да пият изключително от специални купи. Освен това пляскането на устни по време на хранене не се счита за лоша форма. Смята се, че по този начин вкусът на ястието се разкрива по-добре.

Уместността на добрата форма в Япония се доказва от наличието на следните правила:

• Необходимо е предварително да се обсъдят мястото и часа на срещата. Закъснението в Япония се смята за наглост и извън границите на приличието.
• Не можете да прекъсвате събеседника, трябва търпеливо да изчакате човекът да говори, след което да започнете да изразявате мнението си.
• Ако се обадите на грешен номер, трябва да се извините.
• Ако някой ви дойде на помощ, тогава определено трябва да му благодарите.
• Някои гости на японците могат да се считат за почетни. За тях те дори отделят специално място на масата, което по правило е най-крайното от входа на стаята.
• Когато правите подарък на японците, трябва да се извините, че сте смирени, въпреки това какво е. Това са правилата, не бива да ги нарушаваш.
• Седейки на масата, мъжете могат да кръстосват краката си, докато на жените това е строго забранено. Краката трябва да са прибрани и насочени в една посока.

Също така традициите в живота на Япония включват почитането на хора по-възрастни. Няма значение каква е професията, доходите, външния вид или чертите на характера на човек, ако е по-възрастен, тогава трябва да се третира с уважение. Старостта в Япония вдъхва уважение и гордост. Това означава, че човекът е изминал дълъг път и сега заслужава почести.

Помогнете на сайта: Щракнете върху бутоните

Традициите на японския народ се смятат за най-необичайните в цивилизования свят. Това се обяснява с дългата самоизолация на Страната на изгряващото слънце от други държави. И днес в Япония почти не възприемат обичаите, обичаите, културата и ценностите на европейците.

Трудно е да си представим, че в тази ултрамодерна държава с високо развита инфраструктура местното население не жестикулира в разговор, страхува се да се приближи до събеседника отблизо. Още по-трудно е да си представим, че чистите японски семейства се къпят без да сменят водата в банята.

Какви други традиции и ритуали на Япония заслужават внимание? Накратко за интересни обичаи - по-долу.

Благодарни - поклони се

Учтивостта и строгата йерархия се абсорбират от японците с майчиното мляко. Уважението към по-възрастните по възраст, длъжност, ранг в държавата не познава граници. Служителят никога няма да напусне офиса, преди шефът да си тръгне, дори ако работният ден отдавна е приключил.

Поклони вместо ръкостискания е друго интересен обичайхората на Япония. Те се покланят, срещат се, извиняват се, сбогуват се в знак на благодарност и признателност. Поклоните тук са толкова естествени, колкото и ръкостисканията сред европейците.

Поздравявайки сутринта и сбогувайки се с подчинените вечер, шефът също се покланя. Разликата е забележима само за посветените и се проявява в по-малка степен на наклон на тялото.

Самата традиция е интересна, но понякога стига до абсурд. Куриерът незабавно доставя суши до къщата и любезно се покланя, поздравявайки клиента. Клиентът се покланя, следвайки протокола, дори ако гостите скучаят на масата му. Понякога почитта на учтивостта отнема на японците 3-5 минути.

Гости - далеч от вратата

Тъй като говорим за гости в къщата, е редно да си припомним обичаите на хората, свързани с тях. В Япония най-отдалечените места от вратата се считат за почетни. Техните собственици приемат гости. Същото правило важи и в офиси, семинари, конференции, други научни и бизнес събития.

В Страната на изгряващото слънце не е обичайно да се канят непознати у дома - по-често се организират срещи в ресторанти или кафенета. По-удобно е, защото местните жители живеят в тесни апартаменти, разположени далеч от града.

В къщите, където се почитат обичаите и традициите на японския народ, собствениците благоразумно се запасяват със специални чехли за гости. Осигурени са и други чехли за тоалетни - обичайно е да се наемат домашни чехли. А на татамито е позволено да се стъпва само с боси крака – в никакъв случай с обувки.

Да си наливаш алкохол и безалкохолни напитки се счита за нормално за европейците, но това не е прието в местната култура. Съседът по масата трябва да излее съдържанието в чашите. Наличието на течност в чаша, макар и в малко количество, е знак, че човек няма нужда да налива повече.

Директният поглед е подозрителен

Внимателният поглед в очите на събеседника е признак на лош вкус, може да предизвика подозрение у местен жител. По-добре е да гледате настрани по време на разговор или периодично да гледате настрани от лицето на говорещия.

Силната реч на обществени места се счита за неприлична, за местния човек това е също толкова неприемливо, колкото да си издухате носа пред минувачите. Но хората с медицински маски на лицата не притесняват никого - напротив, по този начин японците демонстрират загриженост за своите сънародници, за да не ги заразят с настинка.

Японските традиции осъждат демонстрирането на нежни чувства на публично място. Дори не става дума за прегръдки и целувки – срамно е да се държите за ръце пред непознати.

Детето е цар. До 5 години

Японските семейни традиции са не по-малко интересни от правилата на етикета. Децата винаги са щастие, особено ако се роди момче. Възрастните се отдават на детето във всичко, не му се карат, майката е постоянно наблизо, обгражда с грижа и любов.

Може би затова новородените в това състояние практически не плачат. Япончетата рядко ходят на детски градини, защото услугата струва много. Да, и майка ми, която преждевременно отиде на работа от постановлението, няма да намери подкрепа в екипа.

Кралският живот на бебето продължава до 5-годишна възраст. Детето отива на училище и от този момент нататък начинът на живот се променя драстично. Сега го чака стриктно спазване на дневния режим, спазване на изискванията на учители и родители и строга дисциплинарна рамка. Смята се, че "таралежите" ще подготвят по-младото поколение за зряла възраст.

Всичко в една баня

Чистотата на японците е обичай, за който са написани стотици статии и съобщения. Личната хигиена сред местните е на първо място, но в същото време цялото семейство се къпе на ред, без да сменя водата.

Превъзходство - за най-старите, последен, който се потапя във водата, е най-младият член на семейството. Ако размерът на банята позволява, в нея се потапят 2-3 души едновременно.

Не е изненадващо, ако някога видите как се случва. Баните на местното население са по-скоро малки басейни. Преди да влезе в тях, човек си взема душ, измива мръсотията от тялото, след което продължава ритуала в банята.

Няма нищо осъдително в това, че братята и сестрите се къпят по едно и също време – влизат във ваната по бански.

История на японската култура

Японската култура е уникален самобитен феномен не само в контекста на световната култура, но и в редица други източни култури. Тя се развива непрекъснато от X-XI век. От 17 век до средата на 19 век Япония е практически затворена за чужденци (поддържат се връзки само с Холандия и Китай). По време на този период на изолация в Япония творчески се развива националната идентичност. И когато след няколко века най-богатата традиционна култура на Япония най-накрая се отвори за света, това оказа силно влияние върху последващото развитие на европейската живопис, театър и литература.

Японската цивилизация се формира в резултат на сложни и многовременни етнически контакти. Японската култура, за разлика от индийската и китайската, току-що се ражда в началото на Средновековието, така че се характеризира с повишена динамика и специална чувствителност към възприемането на чужди влияния.

Според Коджики, най-старият паметник на японския език и литература, богинята на слънцето Аматерасу дала на внука си принц Ниниги, обожествения предшественик на японците, свещеното огледало Ята и казала: „Погледнете това огледало по начина, по който гледате мен .” Тя му даде това огледало заедно със свещения меч Муракумо и свещената огърлица от яспис Ясакани. Тези три символа на японския народ, японската култура и японската държавност се предават от незапомнени времена от поколение на поколение като свещена щафета на доблест, знание и изкуство.

В историята на японската култура и изкуство могат да се разграничат три дълбоки, все още живи течения, три измерения на японската духовност, взаимно проникващи и обогатяващи се: Шинто („пътят на небесните божества“) е популярната езическа религия на японците ; Дзен е най-влиятелната тенденция в будизма в Япония (Дзен е едновременно доктрина и начин на живот, подобно на средновековното християнство и ислям); бушидо ("път на воина") - естетиката на самурая, изкуството на меча и смъртта.

яспис - древен символидеи на шинтоизма, който се основава на култа към предците. Огледалото - символ на чистота, безстрастие и себевдълбочаване, изразява идеите на дзен по най-добрия възможен начин. Мечът („душата на самурая“, както гласи древна японска поговорка) е символ на бушидо.

Тези три течения в японската култура и изкуство, разбира се, не могат да бъдат отделени в чист вид. В същото време те до известна степен определят последователността на развитие на японската култура.

Най-рано, още през 3-7 век, се формира идеологически и художествен комплекс, свързан със шинтоизма. Той е доминиращ в епохата на формирането на държавата Ямато, запазва позицията си през периода на първото проникване на будизма и накрая практически се слива с него (VIII век). Тези ранни векове преминават сякаш под знака на ясписа. След това, имайки своите корени във войнствената епоха на Ямато, постепенно съзрявайки, те се появяват в началото на 12-13 век като утвърдена идеологическа и художествена система от етика и естетика на бушидо: култура под знака на меча. От 13-ти век тя продължава своето развитие в тясно взаимодействие и взаимопроникване с будисткото учение Махаяна Дзен. Преплетени както в идейни, така и в чисто художествени прояви, дзен и бушидо определят японската национална култура почти до нашия 20 век. Чайната церемония (чадо), философските "алпинеуми", кратките и обемни триредови размисли (хайку) - всичко се култивира под знака на себезадълбочаването и прозрението, под знака на огледалото.

Ето как "програмираните" в древен митза трите съкровища на хилядолетната щафета на японската култура на японското изкуство.

Култура и обичаи на Япония

Много обичаи и традиции на Япония определят ритъма на живота и поведението на японците. Това е особено забележимо в общуването. Например, за японците не е обичайно да се ръкуват. Ръкостисканията заменят поклоните - ръцете по шевовете, тялото се огъва в лумбалната област. Освен това трябва да отговаряте на поклоните със същата честота, с която сте били поздравени.

Друг интересен момент, който често обърква чужденците. При всякакви обстоятелства, по време на комуникация, японците (особено жените) трябва да се усмихват, дори ако темата на разговора е сериозна или тъжна. Също така не се препоръчва да гледате японците директно в очите или да жестикулирате твърде много, когато говорите - това може да се възприеме като агресия. Японците са много дружелюбни и гостоприемни. Те винаги ще се притекат на помощ при първа молба. Вярно е, че що се отнася до адресирането на улицата, възрастните хора и тийнейджърите се притесняват да отговарят на въпроси. По-добре е да се обърнете към по-старото поколение.

Японците понякога наричат ​​чужденците "gaijin", което означава човек, който не спазва националните традиции,

Културата и обичаите на Япония са доста особени и всеки разбира това. Японците се отнасят с голямо разбиране към това. Но все пак това не означава, че не трябва да знаете поне някои основни норми на поведение. В противен случай ще ви наричат ​​"baka gaijin", което означава "глупав чужденец".

На масата японците също имат много правила, които са много трудни за запомняне наведнъж. Използвайки пръчици хаши, не можете да ги пресечете или да ги залепите в ориз - японците свързват това със смъртта, тъй като в тази форма те обикновено носят предложения на духовете на своите предци. Освен това не можете да прехвърляте храна от пръчици на пръчици - според будисткия обичай останките се прехвърлят по този начин по време на погребението. Супите трябва да се пият, а не да се ядат. Изключение правят супите с фиде или новогодишната супа "о-зон", като фидето се яде задължително с клечки, а бульонът се пие. Между другото, ястията и настройката на масата също са от голямо значение. Всяко ястие се сервира в отделен съд и заема определено място на масата. В Япония няма такова нещо като смяна на ястия (първо, второ, трето ...), всички ястия се сервират веднага, докато нагревателните уреди са задължителни - мангали, печки за алкохол и др. Всички ястия и сервиране са разделени на мъж и жена. Не се плашете от толкова много правила за приличие и обичаи. Въпреки факта, че обичаите и традициите на Япония са малко необичайни, Япония е красива страна, пълна с мистерии. Винаги е интересно да се запознаеш с различна култура, основното е желанието.

За японците настройката на масата, дизайнът на ястията и дори ястията са много важни. Така че ястието се сервира в специален съд, предназначен за него. Същото е и с местоположението. Всяко ястие има своето строго определено място на масата, а всеки човек има своя собствена маса. Преди хранене се сервира влажна гореща салфетка oshibori, предназначена за избърсване на лицето и ръцете преди хранене. Цялата поръчка се поставя на масата наведнъж, с изключение на чая. За да запазят храната топла, те са придружени от различни нагревателни уреди, като мангали и спиртни печки. Отделно трябва да се подчертае, че предметите и приборите за сервиране са разделени на "мъжки" и "женски".

Има специална поставка за клечки. Нарича се "хаши" или "хаши". А самите клечки се сервират в красива хартиена кутия "хаши букуро". Счита се за лоша форма да размахвате пръчки във въздуха и да сочите с тях. Строго е забранено да забивате пръчици в ориза (за японците това прилича на ароматни пръчици, които се поставят върху починали роднини). Също така не трябва да местите храна в чинията, да забождате храна на клечки, да ги ближете и да ги използвате, за да местите чинии. . Ястията могат да се вземат само с ръка. Не е обичайно да се наливате към себе си, както и „до дъното“. Първо трябва да напълните купата на съседа. И той от своя страна трябва да направи същото за вас.

Броят на ритуалите е невероятно огромен. Всички сфери на японския живот са придружени от изобилие от традиции и церемонии. Това е особено забележимо в общуването между хора, роднини и обществения живот. Японците се възхищават на красотата на природата, пейзажите, метеорологичните явления и тяхното проявление, морето, цъфтежа на цветя и дървета, луната. Лъковете често се правят в Япония. Това се дължи на факта, че ръкостискането не е обичайно. Необходимо е да се отвърне на поклоните със същото благоговение и честота, както демонстрира другата страна. Японците са много гостоприемни, учтиви и учтиви. Никога няма да получите директен отказ, дори ако заявката е невъзможна. Много често постоянната усмивка на японците въвежда

чужденците са подведени, т.к отказ или някакво неприятно действие ще бъде придружено от неизменна усмивка. Непочтителното, безцеремонно отношение към японците се счита за напълно неприемливо и предизвиква негативно отношение.Не се препоръчва японците да се гледат в очите, защото те възприемат това като агресия. Активните жестове също трябва да бъдат изоставени.

Националният интериор, традиционната носия, чаената церемония, кабуки театърът и огромен брой други вълнуващи традиции са запазени почти непроменени.

Почивка в Япония

* 2-ри понеделник на януари - Ден на пълнолетието („Seijin-no-hi“)

* 2-ри понеделник на октомври – Ден на здравето и спорта

За танцовото изкуство на Япония

Танците се обозначават с думата "buyo", състояща се от два знака, първият от които (bu или mai) характеризира древни и средновековни танци (преди 1600 г.), а вторият (yo или odori) танци от периода Едо (1600 - 1868). Следователно май се отнася главно за придворните и най-изтънчените театрални танци, а одори - предимно за всички народни танци и танци кабуки, появили се в Едо (днешно Токио). Има и огромно разнообразие от регионални танци. Разнообразието от традиционни японски танци затруднява класифицирането им, но повечето формират категорията на така наречените „затворени танци“ с меки, сдържани движения на глезените, ръцете и главата и се оценяват по-скоро въз основа на естетическо съвършенство отколкото символично значение. Най-простите жестове трябваше да бъдат демонстрирани с такива изтънчени естетически идеи като ма - наблюдаваният и усетен интервал между две танцови движения или пози. Най-старата японска танцова форма е кагура, която води началото си от мита за богинята Аме но Узуме, която примамила богинята Аматерасу Омиками от Небесната пещера. Всички шинтоистки храмови танци са се развили от кагура и влиянието му все още може да се види в театралните танци, особено танците кабуки.

Първата чуждестранна музикална и танцова форма, наложила се в Япония в началото на 7 век, е миме-гигаку, дошла от азиатския континент и включваща танц с лъв. Той беше последван от нови музикални (gagaku) ​​и танцови форми (bugaku), приети от японския императорски двор от Китай и Корея. Древните японски танци (ямато май, азума асоби и госечи но май) също са класифицирани като бугаку. Танцьорите Bugaku (обикновено мъже) се представиха с маски и цветни костюми. През 8 век само ("песни за тропане") и сангаку (акробатични циркови изпълнения) пристигнаха от Китай. Сангаку допринесе за по-нататъшното развитие на гагаку и появата на саругаку и денгаку (придворно-храмови представления с танцови елементи). Ennen също трябва да се счита за форма на драматично танцово изпълнение. Танцовият елемент в този случай преобладаваше: репертоарът включваше чиго май (танци на момчета), сира-буйоши (придворен танц - песен на момичета) и дворцов танц фурю с диалог между императора и неговия министър. По време на епохата Камакура (1192 - 1333) саругаку е основата за създаването на театъра, но акцентът върху музиката и танца в неговите представления е подчертан от включването на кусемай (танц със силен идиосинкратичен ритъм и мелодии на пеене ). С течение на времето този танц, разбира се, се промени, но някои оригинални характеристики (интонацията на песнопения не, метричният модел на хиранори - три срички се пеят в две мерки) все още са запазени. В структурата на представленията на но са специално предвидени сцени, които създават претекст за танци с общото име майгото. Движенията в тези танци са съставени от много форми (ката), които варират от една школа в друга. Но фарсовете - kyogen с кратки и необвързани със сюжета танци - komai, придобиха голяма популярност във висшите ешелони на японското общество. Тяхната ката е по-реалистична от танцовата ката. Други средновековни танци включват ковакамай, изпълняван от трима мъже, пеещи текстове от военни романи под акомпанимента на два барабана и флейта, хаяшимай (общо име за редица народни и празнични танци) и нембуцу отори - Будистки магически танц, който значително повлия на много последващи форми, включително бон-одори (танц, изпълняван в дните на възпоменание на мъртвите).

Първите кабуки танци, монополизирани от женски трупи в Киото в зората на 17 век, са адаптации на нембуцу отори. Младежкото кабуки (уакашу кабуки) придобива известност след 1629 г., когато женските трупи са забранени. През 1652 г. мястото на уакашу кабуки е заето от яро кабуки (кабуки на зрелите мъже), които наследяват от фарсовете - танците кьоген - комай и добавят към тях сюжетите и технологиите на Но театъра, кукления театър Бунраку и народните танци. Извън кабуки танците са се развили много други форми. Такъв беше особено случаят в Едо, където произхождат танци като новогодишната харугома и любимата на гейшите нивака.

След възстановяването на Мейджи, много важно събитие в разглежданата област е появата на движението "Нов танц" (шинбуйо), благодарение на което жените са допуснати до кабуки танци (извън представленията) и възникват различни танцови школи (почти 170 в момента). Разцветът на традиционните танци не е възпрепятстван от авангардното направление (буто), което се оформя през втората половина на 20 век.

Фестивал на момичетата или Хина Мацури

Много е писано за японските древни традиции, национални празници и фестивали. Но когато започна подготовката за Деня на момичетата и погледнете елегантното фино великолепие, деликатната красота на изложбата на кукли, не можете да не останете мълчаливи! Всичко е толкова хармонично и символично, всеки предмет има свое предназначение и е пропит със специално значение. Удивително съчетание на артистични умения и запознаване с древната култура.

В началото на март, а именно 3-ти, Япония празнува Деня на момичетата или Фестивала на куклите (Hina Matsuri). Това е национален празник. Семейства с момичета предварително организират изложба на традиционни японски кукли в дома си на рафтове, подредени в стълба-рафт (Hinadama). Тя е покрита със специални покривки: червени или черни и червени.

Тази традиция дойде в Страната на изгряващото слънце от древен Китай преди хиляда години, където подобна церемония беше свързана с духовно пречистване и предаване на красотата и видимата жизненост на куклите на човек: „както река преминава в морето. " Куклите са облечени в много красиви, старинни и скъпи дрехи, които са точни копия на облеклата, носени от жените в двора в древна Япония. А материята е оригинален плат, предназначен за ушиване на празнично кимоно. В къщата, където са изложени кукли, според японците те носят щастие и късмет. И всеки от тях има своето предназначение.

Общо изложбата от рафтове има седем нива. На най-горното стъпало седят само две кукли - Императрицата (Хина) и Императорът (Дайри). Това е своеобразно пожелание на подрастващата красавица да бъде истинска принцеса – умна, красива, образована, грациозна и сдържана. По краищата на рафта има антични фенери - те светят вечер. А цялата композиция изглежда наистина страхотно!

По-долу са три придворни дами (sannin-kanjo), които отговарят за красотата и поддържането на бебетата. Прислужниците им обещават богат и добре нахранен живот в бъдеще.

На четвъртото стъпало седят 2 воини - ескорт (zuisin), които защитават момичетата от зли духове и лоши сънища. На петата - има 3 пазачи - охрана (eji). Те се грижат момичетата да се смеят повече, да се усмихват, да са тъжни и да плачат възможно най-малко. Те пазят чувствата на своите подопечни.

На 3 март момичетата обличат празнични кимона, канят много приятели и се забавляват, ходят си на гости, ядат много традиционни сладкиши и опитват сладко саке.

Преди се смяташе за задължително да се излагат всички 5-7 слоя кукли в къщата. Но наскоро, предвид жилищния въпрос - спестяване на място в къщата, както и финансови - куклите са много скъпи, много семейства поставят само 3 рафта, а някои и един - само императорът и императрицата.

По традиция, ако в семейството се роди момиче, тогава родителите на съпругата дават кукли. И докато бебето не е пораснало, възрастните събират и украсяват изложбата, не е позволено да докосват куклите. Можете само да се възхищавате. Но момичетата постепенно израстват и след това самите те с особено удоволствие и страхопочитание бавно поставят куклите.

Обикновено куклите се излагат 10-20 дни преди началото на празника. Защо? Да, защото отдавна се смята, че колкото по-скоро семейството организира изложба, толкова по-малко проблеми ще има едно момиче с брака в бъдеще. Не седи в момичетата! И много родители все още вярват в това.

Чаена церемония

В Япония има много видове чай и не се приготвя само директно от чаените листа. Някога в Япония отношението към чая беше като нещо ценно, еликсир на живота. Сега той е достъпен за всички и въпреки това е запазено благоговейно отношение към него. Чаят в Япония е символ.

„О-ча“ така японците с уважение наричат ​​любимата си напитка. Изключително трудно е да се изброят всички негови разновидности, защото само на зеления чай има десетки разновидности. Някои от тях са включени в най-високата категория - "сенча". Цената на отделните сортове чай сентя, изразена в американска валута, може да достигне 500 долара за 100 грама.

Господарката на чаената церемонияЧаят от по-нисък клас се нарича "банча", прави се от по-груби листа и в него има не-не-не-стебла. Обаче свежата банча е страхотна! Дори има поговорка: „Дяволът е добър на 18, а бантята е добра, ако е прясно сварена“.

В японска къща със сигурност ще намерите ароматен чай genmaicha - напитка, към която се добавят кафяви оризови зърна. Въпреки това, за несвикналия човек, вкусът на genmaicha е много неприятен.

А в летните жеги, според японците, няма по-подходяща напитка от ечемичения чай мугича. Най-общо казано, използването на думата "чай" в този смисъл най-вероятно не е много подходящо. Mugitya няма нищо друго освен ечемик.

Според традицията домакинята първо изпича ечемичните зърна, след това ги хвърля във вряща вода, прецежда получената течност и я охлажда. Резултатът е напитка с цвят на уиски, най-често охладена налята в бутилки за уиски. Често тази неволна замяна подвежда гостите.

И накрая, матча е тази, за която се организират известните чаени церемонии. Разбира се, приготвя се само от подбрани зелени листа от Чайната церемония, японски чаен храст. На външен вид матча е незабележима - прах, дори по-вероятно прах с отровен зелен оттенък. Те го готвят дълго време и този процес принадлежи не толкова към кулинарната, колкото към философската категория. Този, който е опитал матча, наистина се настройва на философско настроение.

През последните десетилетия kotya (в превод „червен чай“) уверено навлезе в ежедневието на японците. Всъщност това е черен чай, познат ни от детството. Процедурата за приготвянето му, мисля, не се нуждае от обяснение.

Интересното е, че японците никога не използват цедки за чай с какъвто и да е вид чай. Смята се, че чаените листа, плаващи в чашата, придават на напитката естествен чар и изящество. Зеленият японски чай е необичайно икономичен - една малка лъжица чаени листа е достатъчна за четирима души.

Любопитно е, че японците варят чай с вода, която не е вряла, а е загрята до около 90 градуса. И го пият без никакви добавки - мляко, захар или лимон.

История на Япония

Според легендата Япония е възникнала благодарение на богинята Слънце, майката на всички императори. Смята се, че Джиму е царувал от 660 г. пр.н.е. като първият император на Япония. Но тъй като в Япония не е имало писменост до ерата на Ямато, около древна историядържави може да се съди само по археологически находки и препратки в китайски исторически хроники. Едно от първите подобни свидетелства са Двадесет и четирите истории, написани в Китай през 1 век сл. Хр.

Вероятно историята на заселването на територията на съвременна Япония от хора датира от палеолита. Първите археологически находки, които свидетелстват за това, датират от 35-40 хилядолетия преди новата ера. Хроничната история на Япония започва едва през 5-ти век сл. н. е., когато кланът Ямато идва на власт в едноименната епоха и в страната се появява писменост.

Епохи в японската история

Епохата Джомон (преди около 13 хиляди години - 300 г. пр.н.е.)

Периодът Яйой (300 г. пр. н. е. - 250 г. сл. н. е.)

Ерата Ямато (300 - 710)

Ерата на Нара (710 - 784)

Период Хейан (794 - 1185)

Епоха Камакура (1185 - 1333)

Епохата на Муромачи (1338 - 1537)

Ерата на Азучи Момояма (1573 - 1603)

Период Едо (1603 - 1867)

Епоха Мейджи (1868 - 1912)

Тайшо ера (1912 - 1926)

Епоха Шова (1926 - 1989)

Ерата Хейсей (1989 г. до днес)

Историята на Япония е богата на събития, но, за съжаление, не всички от тях са оцелели до наши дни, поне в надеждна и подробна форма. Пропуските в историята на тази страна се обясняват с периодите на нейната дългосрочна изолация от външни контакти, които многократно се случват по време на съществуването и развитието на Япония. Но ние ще се опитаме да проникнем в историята на "Страната на изгряващото слънце" възможно най-дълбоко.

Епохите Джомон и Яйой - от 11 000 г. пр.н.е. преди 250 г. сл. Хр

Епохата Ямато (Кофун) - от 300 до 710 г

Епохите Нара и Хейан - от 710 до 1185 г

Епохата Камакура - от 1185 до 1333 г

Нинджуцу

Смята се, че тайните кланове на нинджа възникват в Япония едновременно с появата на самурайската класа през 9-12 век. Прототипът на нинджата е сектата на планинските отшелници Ямабуши от 8 век, които изповядват посоката на будизма на училището Шингон. Ямабуши насърчаваше упорито и изтощително обучение на своите привърженици, а също така внимателно съхраняваше знанията, събирани през вековете в областта на медицината, химията и астрологията. Ямабуши бяха привърженици на пълното сливане с природата. Първоначално тайните школи по нинджуцу нямат нищо общо с военните организации, нито в методите на обучение, нито във философията си. С течение на времето обаче има промени.

Произходът на самото бойно изкуство нинджуцу се свързва, както повечето източни бойни изкуства, с китайски източници. Терминът "нинджуцу" обаче обхваща само няколко характеристики на изкуството на нинджуцу, като скриване, създаване и поддържане на аура на мистерия. Функциите на нинджата включват проникване във врага, извършване на саботаж или убийство и връщане след успешно завършване на мисията.

Традиционно нинджите са служили като наемници, които са се предлагали като шпиони, убийци, саботьори, политически провокатори и терористи на големи и малки владетели от японската феодална епоха. Ninja предлагаха услугите си само на тези, които бяха готови да платят за тях. Семействата на нинджа са били тясно свързани групи, интегрирани в по-големи групи - кланове. На практика беше невъзможно външен човек да се присъедини към такава група и да стане нинджа; за това човек трябваше да се роди в семейство на професионалисти. Изкуството и другите трикове се пазели в тайна и се предавали само от баща на син. Разкриването на тайна означаваше смърт от ръцете на нинджа от същия клан.

Нинджуцу процъфтява по време на периода Sengoku Jidai (1467-1568). По това време пикът на феодалните войни пада и тогава имаше около 70 нинджа клана. Към този период принадлежат и легендите за нинджите. Документални доказателства потвърждават съществуването на школите Ига и Кога в тази епоха.

В японската култура нинджите често се противопоставят на самураите. Факт е, че самураите поставят идеалите на военния кодекс бушидо над всичко друго и в съответствие с тях се стремят да се бият с достойнство и да се подготвят по най-добрия възможен начин за смъртта. Нинджа изповядваше точно обратната философия. Основното нещо за нинджа е да изпълни задачата и тъй като основната им задача е разузнаването, за да я изпълни успешно, е необходимо да оцелеят на всяка цена. За нинджа не може да има забранени действия, не може да има морални и религиозно-етични ограничения в методите на водене на война. Всяко средство е добро за постигане на победа и нинджите са използвали успешно всички тях.

Ига е един от най-известните и влиятелни кланове. Подобна позиция беше постигната чрез подкрепата на правителството на Токугава.

Кога е второто най-влиятелно училище заедно с училището Ига, което се радваше и на подкрепата на шогуната.

Кишу

Фума - голям клан на нинджи, част от който служи като Хозе Уджиано

Сада

Момоти

Фуджибаяши

Негоро

Сайга

Куджикири (куджи кири, ри куджи рю) е школата на девет ръце. Широко използвана кобудера - моментална хипноза.

Негиши

Сирай

Шинто

Хакуун

Генджу

Румонт

Тентон Хапо

Goton Juppon

Хатори

Оръжие на нинджа

Каки огнестрелни оръжия

Зъл (хинава-тепо)

Флинт (Хиучи Ишиджу)

Месинг (кукиджу)

Wakizashi-teppo (пистолет, маскиран като меч Wakizashi)

Yadate-teppo (пистолет, маскиран като калъф за четка)

Kiseru-teppo (пистолет, маскиран като димяща лула)

Пистолет

Мокухо ("дървено оръдие")

Harinuki-zutsu ("лула от папиемаше")

Запалителни средства

Огнените стрели на Хия

Бохия - огнена пръчка

Учихия - хвърляне на запалителна стрела

Хидаке - огнен бамбук

Hisyaken ("разтърсен от огъня")

отровни агенти

мопан

Fuyo no oogi

Немуриби

Kusagame

Предпазители и фитили

Хокучи, Хинава, Хиноки Хинава, Таке Хинава, Гуджин Хинава, Аме Шиноги Хинава, Аме Хинава, Мизу Хинава.

Мечове, копия, брадви, ножове

Ninja-to, Shinobi Gatana - нинджа меч

Нож танто

Конагината - къса нагината

Shibaki-yari - копие

Kamayari - копие-сърп

Това е брадва

Shikomi-zue - скрити оръжия (мечове, ножове с право острие, маскирани като битови предмети).

Кусари-кама - полусърпове с въже и товар или с верига, Кама - сърп.

Бойни тояги и палки

Джо, Шакузе, Рокузе, Шумонкузуе, Бо, Ханбо, Кошикирибо, Мимикирибо и др.

Въжета и вериги

Musubinawa - въже с тежести

Кусари - верига, други имена (в зависимост от дължината и грамажа): Кусари-фундо, Тама-гусари, Соде-гусари, Кусари-джуте, Рио-бундо и др.

Хвърляеми бомби и гранати

Хвърляни оръжия

Hankyu (половин лък) и Yumiya (стрели)

Фукия (Фукибари) - стрелба с отровни стрели от вятърен "пистолет"

Шурикен (нинджа, хвърлящ звезди)

Shaken ("звездичка"), видове: Sanko, Juji, Roppo, Happo, Manji, Nagare-manji, Tekkan и др.

Божо-шурикен ("шурикен-стик"), видове? Босугата, Тантогата, Кугигата, Хейчогата, Харигата, Хашиджо, Кусабигата и др.

Uchine (въпреки че това не е съвсем шурикен, а скъсена стрела с по-тежък връх, подобна на стрела за дартс, но по-голяма).

Цубут, Араре, Мецубуши.

Нинджуцу е сложно изкуство на стратегически шпионаж, тактическо разузнаване и саботаж и терористични методи, които произхождат от средновековна Япония. Според изследванията на японски историци, традициите на нинджуцу се зараждат през 10 век. Като специално изкуство нинджуцу се оформя в края на 15 век. И достига своя разцвет в средата на XVI век. Наследниците на нинджуцу традициите положиха много усилия да ги съхранят и систематизират. Следвайки примера на други бойни изкуства, те създават редица школи, най-влиятелните от които са Ига-рю, Кога-рю, Кишу-рю, Койо-рю, Кусу-ноки-рю, Йошицуне-рю (около 100 школи са известни общо). Ученията на тези школи са записани в писмени инструкции, от които повече от петдесет са оцелели до днес. Най-значимите и обемисти са такива паметници като Тайните инструкции за Нинджуцу, 1655 г., Десет хиляди реки се вливат в морето (Бансенсюкай), 1676 г. и Книгата на истинското Нинджуцу (Сьонинки), 1681 г.

Авторът на Bansenshukai, известната енциклопедия на нинджуцу от 17 век, нинджа от провинция Ига на име Фуджибаяши Ясутаке, разделя това изкуство на две основни части: Йониц (Светлина) и Инин (Тъмно).

Йонгин е раздел на стратегията и тактиката. Това включваше методи за организиране на шпионски мрежи, анализиране на получената информация, разработване на дългосрочни стратегически планове, базирани на различни фактори, и прогнозиране на ситуацията.

Иннин се занимаваше със специфични методи за получаване на секретна информация. Той включваше начини за проникване в територията на врага с помощта на „легенда“, различни трикове за подвеждане на бдителността на пазачите, техники за подслушване и надникване, техники за избягване и много други.

В допълнение, обучението на нинджа включваше усвояването на множество спомагателни умения и способности. Например хенсо-джуцу (техники за обличане), мономане-джуцу (изкуството да се имитират гласове и звуци), суей-джуцу (плуване), хаятакено-джуцу (маратонско бягане) и др. Нинджа широко използва различни специални инструменти: устройства за катерене по стени, различни плавателни съдове, главни ключове и др.

Донякъде отделно е използването на запалителни смеси, експлозиви и огнестрелни оръжия (ka-jutsu).

По този начин обучението на нинджа включваше:

1) физическа подготовка (различни видове ходене, бягане, скачане, пълзене, катерене, плуване, езда);

2) психофизическо обучение (регулиране на дишането; развитие на остротата на слуха, вкуса, докосването, обонянието, зрението, способността да се вижда в тъмното, да издържа на глад, жажда, преяждане и др.);

3) изучаване на тактиката и стратегията на специалните операции, методите на работа под прикритие;

4) изучаването на различни специални дисциплини (фалшифициране на документи, производство на специални средства, отрови, тайно проникване в крепости и жилища, актьорско майсторство, маскировка, хипноза и др.);

5) специална бойна подготовка (бойни техники с и без различни видове оръжия).

Японски театър

Любовта и почитта към традициите в японската култура са толкова дълбоко вкоренени, че е трудно да си представим поне някакъв клон на изкуството, който не се корени в дълбините на вековете и не е обрасъл с традиции и легенди.

Някои историци и японски експерти твърдят, че японският театър е запазил елементи от древната драма, а също така е обогатен с традициите на Азия, Индия и Китай.

Невъзможно е да си представим театър без пантомимни маски Гигаку и танци Бугаку. Но не си мислете, че японският театър се състои само от тях. Това е много сложен и многостранен свят, в който всяка сянка носи свое тайно и ясно значение, понякога дори противоречащо си. Всеки негов компонент заслужава отделна глава актьорска игра, традиционни танци, музика, сценография, костюми и маски, декори, грим, кукли и др.

Предлагаме малко информация за някои видове традиционен японски театър.

Театър No

Този театър възниква през 14 век и е бил модерен сред самураите и шогуната Токугава. Фактът, че той беше фокусиран върху елита на обществото, доведе до факта, че обикновените хора не можаха да проникнат в представленията. Разбирането на случващото се все още не е достъпно за всички, тъй като най-малките нюанси могат да имат двойна конотация и дълбок смисъл, неразбираем за туристите.

Този вид се характеризира с прост, но изпълнен с дълбок смисъл сценичен дизайн, чувственост на маските. Някои маски се предават от векове и подобно на кимоната са собственост на театрите. Някои от тях, като "Hannya" - традиционната маска на отмъстителния демон - са много изразителни, други имат отстранен израз, такива маски са създадени, за да принудят зрителя да прояви въображение.Проникнете в света на пиесата. Представленията се играят на класическа музика, придружена от пеене на хор.Шит (главният герой) разказва своята история.Разказът е на архаичен,висок език.Представлението може да продължи 4-5 часа и включва няколко пиеси.Но театър маските не са обвързани с определен сценарий, те се използват в различни пиеси и разкриват различни същности.Те нямат особена индивидуалност в израза, защото основна роля играе символиката на движенията на актьора и музиката. Прави впечатление, че тези маски могат лесно да предадат напълно противоположни чувства, като ги наклоните или промените осветлението. Изпълнението на HO е предназначено да събуди интерес и въображение у публиката. Сцената може да бъде напълно празна или леко рамкирана. Хорът ще разкаже на зрител за всичко, което той трябва да си представи моменти на емоционален пик, които могат да се появят в пълна тишина. Напрегнатата тишина трябва да каже на зрителя повече думи.

Театър Кьоген

Kyogen Theatre е връстник на Noh Theatre, но не и негов съперник, тъй като не си приличат нито по стил, нито по съдържание. Kyogen е проста комедия, фарс. Kyogen е театърът на тълпата; той е прозаичен и селски. Това са пиесите на Kyogen, които традиционно се играят в интерлюдиите на театъра Noh. Кьогенът издържа изпитанието на живота и не изневери на традициите на 15 век. Комбинацията от двата театъра, описани по-горе, роди Ногаку. Театърът Ногаку, въпреки че съчетава и двата стила, разделя едно представление на части - висок и нисък стил.

театър Кабуки

Знакът за „Кабуки“ се състои от 3 китайски йероглифа, означаващи „изкуството да пееш и танцуваш“. Комичните диалози обаче не са чужди на този театър. Уви, скоро след като Кабуки стана популярно, на жените беше забранено да го изпълняват, в такива условия оннагата - мъже, изпълнители на женски роли, станаха необходими и съществуват в театрите на Кабуки и до днес.

История на японската поезия

История на хайку в Япония

Думата "хайку" ("начална строфа") първоначално е означавала началната строфа на друга японска поетична форма - ренга (renga, "нанизване на строфи") - или първата строфа на танка. От началото на периода Едо (XVII век) хайку започва да се разглежда като самостоятелно произведение. Терминът „хайку“ е измислен от поета и критика Масаока Шики в края на 19 век, за да разграничи тези форми.

Генетично се връща към първата полустрофа на танка (буквално хайку - начални стихове), от която се различава с простотата на поетичния език, отхвърлянето на предишните канонични правила. Хайку е преминало през няколко етапа в своето развитие. Поетите Аракида Моритаке (1465-1549) и Ямазаки Сокан (1465-1553) си представят хайку като миниатюра от чисто комичен жанр (такива миниатюри по-късно са наречени сенрю. Заслугата за превръщането на хайку във водещ лирически жанр принадлежи на Мацуо Башо ( 1644-1694); основното съдържание на хайку става пейзажна лирика.

Името на Йоса Бусон (1716-1783) се свързва с разширяването на темата за хайку. Успоредно с това през 18 век се развиват комични миниатюри, които се очертават като независим сатиричен и хумористичен жанр на сенрю (сенрю: „речна върба“). В края на 18-ти и началото на 19-ти век Кобаяши Иса въвежда граждански мотиви в хайку и демократизира темите на жанра.

Оригиналното японско хайку се състои от 17 срички (обаче Башо вече има отклонения от нормата на сричковия състав), написани в една колона. Специален разделителни думи- киреджи (японски киреджи, „режеща дума“ (kiru-cut dji-word) - текстът на хайку е разделен в съотношение 2: 1 - или на 5-та сричка, или на 12-та. При превод на хайку на западни езици, традиционно - от самото начало на 20-ти век - местата на евентуално появяване на kireji съответстват на прекъсване на реда, така че хайку е триредова сричкова структура 5-7-5. През 70-те години американският преводач на хайку Хироаки Сато предложи че като по-адекватно решение писането на преводи на хайку като monostihi , следвайки него, канадският поет и теоретик Кларънс Мацуо-Алар заяви, че оригиналното хайку, написано на западни езици, също трябва да бъде едноредово. сега, както сред преводачите на хайку, така и сред авторите на оригинални хайку на различни езици, привържениците на придържането към 17-сложността (и / или схемите 5-7-5) са останали в малцинство; повечето теоретици, една сричкова мярка за хайку на различни езици не е възможна, тъй като езиците се различават значително един от друг средна дължинадуми и, следователно, информационния капацитет на същия брой срички.

Тъй като жанрът е формално-смислово единство, за хайку са важни семантичните характеристики, които го отличават. Класическите хайку са задължително изградени върху съотнасянето на човек (автор), неговия вътрешен свят, биография и т.н. с природата; в същото време природата трябва да бъде определена във връзка с времето на годината - за това киго (яп. kigo, "сезонна дума") се използва като задължителен елемент на текста. Най-често разказът се води в сегашно време: авторът представя своите преживявания. В хайку няма рими в европейския смисъл, тъй като тук се използват други принципи на изграждане на стихове. Много е важно колко функции се използват за изчертаване на съседни йероглифи. Ако броят на ударите е равен или почти равен, тогава японците го смятат за добро хайку. И колкото по-голяма е разликата в броя на чертите в съседните йероглифи, толкова по-лошо е (в очите на японците).

Цукиока Йошитоши (Тайсо Йошитоши) (яп.月岡芳年 1839-1892)

японски художник. Той е известен като последния велик майстор на укийо-е, японски щампи на дърво. Tsukioka Yoshitoshi също се смята за един от основните новатори. Кариерата му обхваща две епохи - последните години на феодална Япония и първите години на съвременна Япония след реставрацията Мейджи. Подобно на много други японци, той се интересуваше от нови неща, донесени от останалия свят, но с течение на времето той ставаше все по-загрижен за загубата на много аспекти от японската култура, сред които беше традиционната дърворезба. Докато Япония адаптира западните методи за възпроизвеждане на изкуство като фотография и литография, той работи по старата мода. В Япония, която изоставяше миналото си, той почти сам успя да издигне изкуството на укийо-е на ново ниво.

След смъртта на художника славата му продължава да расте както на запад, така и в Япония и в момента той е почти универсално признат за най-важния художник на своята епоха.

Биография на Утамаро

(1753 - 1806)

Китагава Утамаро истинско имеНобуйоши, а Утамаро е псевдоним, който художникът започва да използва от 1781 г. Китагава Утамаро живее и работи в столицата Едо, където се премества след смъртта на баща си. Тук той влиза в студиото на Торияма Секиен, художник от школата Кано.

В края на 17-18 век в Едо процъфтява напълно ново направление, противопоставящо се на официалните канони и изцяло фокусирано върху вкусовете и интересите на жителите на града, посоката ukiyo-e, която отразява живота на обикновените хора, описана сцените от представления на театър Кабуки, както и портрети на актьорите. Утамаро рисува от природата, внимателно изучавайки светлината. Очарованието на лятната нощ, нежността на розовите листенца, блясъкът на слънцето, блясъкът на водата, буквално всичко привлече вниманието му.

През 1775 г. той се запознава с издателя Цутай Джузабуро, който по-късно оказва огромно влияние върху работата му. Много от творбите на майстора - красиви албуми, илюстровани книги, поредица от стативни гравюри - се появяват в резултат на дългогодишно сътрудничество с Цутая Утамаро.Той въвежда иновации в техниката на дърворезба и обогатява цветовата палитра на японската гравюра, разкривайки много аспекти в човешкото поведение и емоции. Утамаро постепенно търси свой собствен стил на изпълнение, който скоро му носи славата на най-добрия артист в Япония. От 1789 до 1800 г. той рисува почти всички красиви момичета, който можеше да се намери само в Едо. Почти всеки от тях има еднакъв овал на лицето, очертанията на носа, формата на очите, всички са меки и спокойни. Изобразявайки жени, Утамаро успява да идентифицира много нюанси в характеризирането на човешките емоции. Цветовата наситеност на неговите гравюри, съчетана с гъвкава и пластична линия, създава разнообразна гама от настроения от тъга до радост, от тревога до спокойствие. Утамаро се превърна в истински певец на женската красота. С помощта на плавни, плавни линии, умишлено променяйки тяхната текстура и дебелина, той създаде образ на красота с великолепна прическа, елегантна форма на главата на лебедова шия, меко овално лице, повдигнати черни и въглищни вежди, алени устни и гъвкави движения на тънки пръсти. Всяка героиня на майстора е въплъщение на някакво качество. Художникът сякаш ги наблюдава. Колко различно четат, шият, работят с деца, свирят на музикални инструменти тези жени. В портретите Утамаро създава идеализиран образ на своите съвременници, като в същото време предава усещане за живот. Утамаро се опита да идентифицира различни видове външен вид, темперамент и навици. С помощта на нови техники Утамаро създаде образа на идеала за женска красота.

Особеният стил на художника се проявява ясно в половинчатите и бюстните портрети от серията "o-kubi-e", изпълнени в сложна техника на полихромен печат с помощта на слюден прах, който създава ефект на сребрист блестящ фон. При изобразяването на идеала, който изработва, той прибягва до техники, които подчертават детайлите и всеки път изгражда своите композиции по нов начин. Утамаро беше и отличен илюстратор на книги.

За съжаление съдбата не пощади майстора. През 1806 г. със своята гравюра Хидейоши и петте наложници той си навлича гнева на властите. Творбата се възприема като сатира за управляващия шогун. За такава наглост художникът претърпя тежко наказание. Той прекара 50 дни в затвора с вързани ръце. Беше тежка мъка за майстора. На 20 септември 1806 г. Утамаро умира. Дълги годинихудожникът е подражаван, гравюрите му са препечатвани и фалшифицирани. Изящно поетичното творчество на Утамаро изиграва важна роля за пробуждането на интереса на европейците към японските щампи.

Спазването на традициите е най-важната черта на японския народ. Те ярко изразяват своето отношение към живота, своите обичаи и правила, своя мироглед. Традициите на японския народ са били внимателно почитани от векове и са въплътени във всички сфери на живота. Въпреки динамичното развитие на своето общество, японците намират опора в постоянството и следването на традициите от миналото. Във всичко те виждат смисъл, който се корени в историята на нацията. Какво струва само традиционното или ханами - празник, по време на който всички излизат по улиците, за да гледат как цъфтят черешите.

Сакура е тази, на която са посветени стихове и песни и традициите на японския народ са силно свързани с нея. Всяка година метеоролозите съобщават на цялата страна за това важно събитие - цъфтежа на черешите. В централния парк на Токио, Шинджуку, в присъствието на императорската двойка и важни политически фигури се провежда откриването на фестивала ханами. Тъй като сакурата цъфти за много кратко време, всеки се опитва да излезе и да се полюбува на цветята й, защото най-малкият бриз може да издуха тези ефирни и деликатни творения на природата. Последователите на будизма смятат цветята на сакура за символ на непостоянството на битието.

Традициите на японците са тясно свързани с предишните поколения, техния образ и начин на живот. Церемонията за пиене на чай остава непроменена от векове, което е цял ритуал, стриктно изпълняван от всички участници. Той въплъщава такива характеристики на японците като стриктно спазване на правилата, четене на законите, уважение към старейшините и т.н. Пиенето на чай за тях не е просто забавление, свързано с пиенето на любима напитка, това е и прием.Преди да пият чай, гостите първо се лекуват с домакина, който ги забавлява с интересни истории, опитвайки се да направи забавлението приятно и спокойно. След това всички преминават към самия процес на пиене на чай.

Японските обичаи и традиции са доста силно изразени в чайната церемония. Тук всичко е планирано предварително и всеки участник следва правилата, установени от векове. Първо се сервира гъст чай, който се налива от най-малкия участник, след това се сервира течен чай, последван от подноси с торти. Ритуалът се извършва с цялото уважение към участниците в церемонията и традициите на предците. В Япония има голям брой форми на пиене на чай, като някои от тях, като вечерен, сутрешен или следобеден чай, се провеждат по строго установен ред.

Традициите на японския народ се изразяват във всичко: в интериора, книжовен езики театър. Броят на ритуалите е огромен и се отнася за почти всички сфери на живота на народа на Япония. Японското гостоприемство е известно по целия свят. Тяхната усмивка се превърна в тяхна отличителна черта. Но трябва да кажа, че японците изобщо не възприемат познатост и познатост. Традиционно се смята за неприемливо да ги гледате директно в очите, това се възприема като предизвикателство или проява на агресия.

Самият процес на хранене също е проникнат от много ехо от традициите от миналите векове. Салфетка "Особори" е основен атрибут, без който не може нито едно хранене. Хаши пръчиците също изискват традиционно и внимателно боравене. Те не могат да бъдат жестикулирани, в никакъв случай не трябва да се забиват в храната, да се пресичат. „Чрез кръстосване на пръчки можете да донесете смърт на собственика“ - така се казва в традициите на японския народ. Подаването на храна с клечки е строго забранено, тъй като според будистките вярвания това наподобява ритуала на погребението на починалия.

Традиционни за Япония са оригами - жерав и хартиен фенер. Способността да сгъвате хартиени фигури се счита за добро възпитание и знак добри обноски. Друга отличителна черта на японците, която характеризира придържането им към традициите на древността, е стриктното спазване на правилата и разпоредбите. Японците никога няма да нарушат установените ограничения, например по отношение на времето. те също се намират в определени райони и това е оригинална национална традиция. В Япония можете да се чувствате сигурни навсякъде - това е отличителна чертапрекрасни хора от Страната на изгряващото слънце.