Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Klenniki βρίσκεται στον αριθμό 5 του σπιτιού στην οδό Maroseyka, λίγα μόλις μέτρα από το σταθμό Kitai-Gorod. Σύμφωνα με τα αρχεία του 1886-1887, η εκκλησία αυτή ανήκε επίσημα στη λεγόμενη καρακάξα Σρετένσκι και σήμερα αποτελεί κρατικά προστατευόμενο αρχιτεκτονικό μνημείο του 17ου-18ου αιώνα.
Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός
Ο Άγιος Νικόλαος, από τον οποίο πήρε το όνομά του η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην Κλεννίκη, είναι ένας από τους πιο σεβαστούς στον Χριστιανισμό. Γεννήθηκε στο έδαφος της σύγχρονης Τουρκίας, στην πόλη Πάταρα τον τρίτο αιώνα. Ως μικρό παιδί, ο Νικόλαος έδειξε εκπληκτικές μαθησιακές ικανότητες, αγαπούσε τη μοναξιά και ήταν πολύ ευσεβής. Ακόμη και στα νιάτα του επέλεξε τον δρόμο της υπηρέτησης της Ορθόδοξης Εκκλησίας και στη συνέχεια χειροτονήθηκε στην ιεροσύνη. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Νικόλαος έγινε διάσημος για τα πολλά θαύματα που έγιναν με τις προσευχές του. Επιπλέον, ο Άγιος υπερασπιζόταν πάντα τους αθώα καταδικασμένους. Σε όλη του τη ζωή, προσπάθησε να απευθύνεται σε όσους είχαν ανάγκη και να παρέχει την απαραίτητη βοήθεια.
Η ιστορία της εμφάνισης του ναού
Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην Κλεννίκη, ή μάλλον η ιστορία της, έχει περισσότερο από έναν αιώνα. Πίσω στα μέσα του δέκατου πέμπτου αιώνα, με όρκο του Ιβάν Γ', ανεγέρθηκε μια μικρή "συνηθισμένη" ξύλινη εκκλησία σε αυτό το μέρος. Χτίστηκε προς τιμήν της σωτηρίας του Κρεμλίνου της Μόσχας από μια μεγάλη πυρκαγιά. Η πέτρινη εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην Κλεννίκη ανεγέρθηκε πολύ αργότερα, στις αρχές του 1657, κοντά σε αυτήν την ξύλινη εκκλησία. Και αρχικά αναφερόταν ως «Nikola in Pancakes». Οι ιστορικοί το αποδίδουν ευθέως στον μεγάλο αριθμό αρτοποιών που ζούσαν εκείνη την εποχή στην περιοχή και πουλούσαν τηγανίτες. Σχεδόν σαράντα χρόνια αργότερα, ένας νέος θρόνος εμφανίστηκε στο ναό. Και σχεδόν ταυτόχρονα το «pancakes» μετατράπηκε σε «κλεννίκι». Το τελευταίο σημαίνει τη θέση του ναού.Από το 1771, σε όλα τα επίσημα έγγραφα, αυτό το θρησκευτικό κτίριο αναφέρεται ως ο ναός του Αγίου Νικολάου στην Κλεννίκη.
Τα κύρια στάδια στη ζωή του ναού
Τον δέκατο όγδοο αιώνα, η εκκλησία υπέστη δύο φορές από μεγάλες πυρκαγιές, με αποτέλεσμα να υποβληθεί σε διάφορες ανακατασκευές περισσότερες από μία φορές. Έτσι, για παράδειγμα, το 1701, ταυτόχρονα με την αποκατάσταση της κατεστραμμένης νότιας πλευράς του ναού, ανέλαβαν την ανωδομή του δεύτερου ορόφου και έχτισαν ένα νέο παρεκκλήσι του Καζάν. Μετά την πυρκαγιά που εκδηλώθηκε το 1749, οι όψεις της εκκλησίας άλλαξαν μερικώς και εμφανίστηκε ένα μπαρόκ καμπαναριό τριών επιπέδων. Κατά τον δέκατο ένατο αιώνα, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην Κλεννίκη ανακαινίστηκε άλλες τρεις φορές και η τελευταία φορά ήταν το 1894. Τριάντα οκτώ χρόνια αργότερα, η εκκλησία έκλεισε, αποκεφαλίστηκε και μάλιστα μερικώς διαλύθηκε. Το κεντρικό του κτίριο παραδόθηκε στις αρχές ως αποθήκη. Στη συνέχεια, υπήρξαν ιδρύματα που σχετίζονται με την Κεντρική Επιτροπή της Komsomol. Στις αρχές του 1990, ο Ναός του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην Κλεννίκη επιστράφηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία και καθαγιάστηκε. Εκεί ξανάρχισαν οι λατρευτικές εκδηλώσεις. Σήμερα ο ναός έχει αναστηλωθεί πλήρως και κάτω από αυτόν λειτουργούν η ενοριακή βιβλιοθήκη και η σχολή αγιογραφίας.
Thrones of the Temple
Τα κύρια ιερά της εκκλησίας στο Κλεννίκι είναι η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Feodorovskaya" και η κιβωτός με τα λείψανα του δίκαιου Αλεξίου. Ο κύριος θρόνος, που βρίσκεται στον άνω ναό του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, καθαγιάστηκε προς τιμήν της ευρέως σεβαστής εικόνας της Θεοτόκου. Πλευρική επέκταση - στο όνομα Νικολάου των Μύρων. Όσον αφορά την κάτω εκκλησία, ο ένας από τους βωμούς του καθαγιάστηκε προς τιμή των Αγίων Πάντων που έλαμψαν στη ρωσική γη και ο άλλος προς τιμήν του Ιερομάρτυρα Σεργίου και του Τιμίου Αλεξίου, που είναι πρεσβύτεροι της Μόσχας.
Η σημερινή εκκλησία χτίστηκε το έτος κοντά στην εκκλησία του Simeon Divnogorets, γεγονός που εξηγεί το σπάσιμο στον τοίχο του βόρειου κλίτους. Η εκκλησία έχει ξαναχτιστεί πολλές φορές.
Η εκκλησία ήταν κλειστή κατά τη διάρκεια του έτους. τελευταίος Θεία Λειτουργίατελέστηκε στον Ευαγγελισμό. Μετά από αυτήν, συνελήφθη ο μοναδικός ιερέας του ναού που παρέμενε ελεύθερος μέχρι τότε. Στις 6 Οκτωβρίου, ο ναός τελικά έκλεισε και καταστράφηκε.
Πέτρινη εκκλησία του Αγ. Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός χτίστηκε το 1657 και ονομαζόταν «στο Διχτυωτό» στην αρχαιότητα. Ξαναχτίστηκε το 1701 μετά από πυρκαγιά. Στη νότια πλευρά ανεγέρθηκε παρεκκλήσι της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου. Το καμπαναριό χτίστηκε το 1748. Από το 1771 η εκκλησία ονομαζόταν στα έγγραφα «Νικόλα στην Κλενίκη». Στη σοβιετική εποχή, στέγαζε τα ιδρύματα της Κεντρικής Επιτροπής της Κομσομόλ. Ο ναός λειτουργεί από το 1990.
Σε αυτό το σημείο βρισκόταν η εκκλησία του Συμεών Ντιβνογκόρετς, που χτίστηκε με τον όρκο του Ιβάν Γ' το 1468 σε μια μέρα, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για το γεγονός ότι η ισχυρή φωτιά της Μόσχας δεν επεκτάθηκε στο Κρεμλίνο. Η εκκλησία αυτή αναφέρεται το 1625. Η σημερινή εκκλησία χτίστηκε το 1657 κοντά στην εκκλησία του Simeon Divnogorets, γεγονός που εξηγεί το σπάσιμο στον τοίχο του βόρειου κλίτους. Τον 17ο αιώνα, η εκκλησία ονομαζόταν Εκκλησία του Αγίου Νικολάου «στο Μπλιννίκι» (ο Σύτιν αναφέρει ότι όντως εδώ πωλούνταν τηγανίτες), αλλά τον 18ο αιώνα οι «Τηγανίτες» με κάποιο τρόπο μετατράπηκαν σε «Κλεννίκι». Υπάρχει η υπόθεση ότι αυτό οφείλεται στην εμφάνιση της εικόνας του Αγ. Νικόλαος στο χωριό Klenniki κοντά στη Μόσχα.
Ο ναός ανοικοδομήθηκε σημαντικά μετά την πυρκαγιά του 1701: το πάνω μέρος του τετράπλευρου διαλύθηκε και το κάτω μέρος μετατράπηκε σε υπόγειο, πάνω από το οποίο ανεγέρθηκε νέος όγκος διπλού ύψους με αψίδα και προθάλαμο, ο οποίος απέκτησε τα χαρακτηριστικά του "στυλ Naryshkin". Μετά από πυρκαγιά το 1748, η εκκλησία ανακαινίστηκε σημαντικά και το 1749 ανεγέρθηκε ένα καμπαναριό. Άλλες ανακαινίσεις του ναού αναφέρονται το 1853, 1868, 1894. Στη δεκαετία του 1920 αποκαταστάθηκε η εξωτερική διακόσμηση, που χάθηκε κατά τις ανακατασκευές του 18ου-19ου αιώνα.
Η εκκλησία έκλεισε το 1931. Στη σοβιετική εποχή, το κεφάλι κατεδαφίστηκε από το καμπαναριό και το κεφάλι, μαζί με το οκταγωνικό τύμπανο, αφαιρέθηκε από το τετράγωνο, έτσι ώστε απλά να τελειώσει με μια ισχιακή στέγη. Στις εγκαταστάσεις του ναού στεγάζονταν τα ιδρύματα της Κεντρικής Επιτροπής της Πανενωσιακής Λένινιστικής Νεαρής Κομμουνιστικής Ένωσης: σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ήταν απλώς αποθήκες (η Κεντρική Επιτροπή της Ομοσπονδιακής Λένινιστικής Νεοκομμουνιστικής Ένωσης βρισκόταν στο διπλανό κτήριο πόρτα, πιο κοντά στη Νέα Πλατεία). Το κτίριο ήταν υπό κρατική προστασία. Μετά την επιστροφή του ναού στους πιστούς στις 18 Ιουλίου 1990, τα κατεστραμμένα κεφάλαια αποκαταστάθηκαν.
Από το 1893 έως τη δεκαετία του 1920, ιερέας της εκκλησίας ήταν ο γνωστός πατήρ Αλέξιος (Μέτσεφ), ο οποίος ανακηρύχθηκε άγιος στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία το 2000. Τα λείψανα του αγίου βρίσκονται στην εκκλησία, ένας ξεχωριστός θρόνος είναι αφιερωμένος σε αυτόν. Μετά τον θάνατο του π. Ο Αλέξιος στον ναό ιερουργήθηκε από τον γιο του, π. Ο Sergiy Mechev, αργότερα πυροβολήθηκε στο Yaroslavl NKVD και επίσης το 2000 αγιοποιήθηκε ως Άγιος Νεομάρτυρας.
Θρόνοι του ναού: Νικόλαος ο Θαυματουργός (κύριος). Καζάν Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Όλοι οι Άγιοι που έλαμψαν στη ρωσική γη. Alexy, Γέροντας της Μόσχας (Mechev).
Νικόλαος, άγιος, στην εκκλησία Κλεννίκη (οδός Maroseyka, οικία 5).
Εδώ, το 1468, ο Μέγας Δούκας Ιβάν Γ' έκτισε μια ξύλινη εκκλησία του Αγίου Συμεών Ντιβνογκόρετς σύμφωνα με το τάμα του. Το όνομα της σύγχρονης εκκλησίας «στην Κλεννίκη», όπως φαίνεται, συνδέεται με το άλσος σφενδάμου που υπήρχε εδώ κατά την αρχαιότητα. Η σημερινή πέτρινη εκκλησία χτίστηκε σε διάφορα στάδια. Άρχισε να χτίζεται το 1657 κοντά στο ξύλινο. Το 1690, ο ναός ξαναχτίστηκε σε σχέση με τη δημιουργία ενός νέου θρόνου προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού στον δεύτερο όροφο. Μετά από μια μεγάλη πυρκαγιά το 1701, ο ναός ξαναχτίστηκε ξανά. Από το χτίσιμο του 1657 έμεινε μόνο ο κάτω όροφος που μετατράπηκε σε υπόγειο. Από τα νότια, από την αυλή, χτίστηκε η σημερινή εκκλησία της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου και το παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου μεταφέρθηκε στον επάνω όροφο, στη θέση του πρώην θρόνου του Καζάν. Ο ναός Νικόλσκι έχει ένα ψηλό τετράγωνο δύο ύψους, που συμπληρώνεται με οκταγωνικό τρούλο. Στο υπόγειο υπάρχουν μικρά παράθυρα σε εσοχή στον τοίχο και στον κύριο ναό στα παράθυρα υπάρχουν όμορφα σύνθετα επιστύλια σε στυλ μπαρόκ της Μόσχας. Το καμπαναριό ανεγέρθηκε το 1749. Στα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα, οι προσόψεις του ναού ανακαινίστηκαν. Σύμφωνα με τα γούστα εκείνης της εποχής, τα παράθυρα έχασαν τα πολυτελή επιστύλια τους και αντ' αυτού έλαβαν ένα απλό, αυστηρό πλαίσιο.
Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο λιτός ναός στη Maroseyka έγινε διάσημος σε όλη τη Μόσχα. Το 1893 διορίστηκε πρύτανης ένας νεαρός ιερέας, ο πατέρας Alexy Mechev (1859-1923). Η ενορία ήταν μικρή και φτωχή. Εκεί κοντά βρίσκονταν πιο σεβαστοί ναοί με μεγάλες πλούσιες ενορίες. Ο π. Αλέξιος, όντας ο μοναδικός ιερέας, υπηρετούσε καθημερινά στην εκκλησία, η οποία τα πρώτα χρόνια της ιερωσύνης του ήταν σχεδόν άδεια. Σύντομα όμως άποροι, θλιμμένοι και απελπισμένοι άνθρωποι σύρθηκαν εδώ. Έλαβαν αγάπη και παρηγοριά από τον πατέρα Αλέξη. Ο ηγούμενος ζούσε με την οικογένειά του σε ένα μικρό ξύλινο σπίτιστον προαύλιο χώρο του ναού. Το 1913-1915. ο εκδότης βιβλίων Sytin έχτισε μια επαγγελματική κατοικία της εταιρείας του κοντά και καινούργιο σπίτιγια τους κληρικούς του Ναού του Αγίου Νικολάου. Μετά το 1917, ο αριθμός των πιστών στο ναό αυξήθηκε. Μετά το θάνατο του Alexy Mechev το 1923 στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου μέχρι το κλείσιμό της, πρύτανης ήταν ο γιος του, ο αρχιερέας Sergiy Mechev (1892-1942), που πέθανε στο στρατόπεδο.
Το 1928-1930. έγιναν εργασίες αποκατάστασης στο ναό. Αρχιτέκτονας-αναστηλωτής Δ.Μ. Ο Σούχοφ έκανε εξαιρετική δουλειά ανοίγοντας τα υπολείμματα των λαξευμένων επιστυλίων στις προσόψεις. Αποκαταστάθηκαν, αλλά αμέσως μετά το κλείσιμο του ναού το 1930, κόπηκαν ξανά. Στη δεκαετία του 1970 οι προσόψεις ανακαινίστηκαν. Οι αναστηλωτές, χρησιμοποιώντας τα υλικά της Δ.Μ. Ο Σούχοφ, επανέλαβε το έργο του και αποκατέστησε ξανά όλα τα επιστύλια. Ο ναός τότε δεν είχε τρούλο, αφαιρέθηκε τη δεκαετία του 1930. Στη σοβιετική εποχή, το κτίριο χρησιμοποιήθηκε για τις ανάγκες της Κεντρικής Επιτροπής της Komsomol.
Το 1990, ο ναός επιστράφηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και στις 17 Δεκεμβρίου αγιάστηκε. Οι πρώην ενορίτες του και οι απόγονοί τους ήρθαν αμέσως εδώ. Έφεραν πολλές εικόνες που πήραν από το ναό για φύλαξη. Ο ναός αναστηλώθηκε πλήρως, χρησιμοποιώντας τα υλικά του Δ.Π. Σούχοφ, μέχρι το 1997
Το 2000, στην ιωβηλαία Αρχιερατική Σύνοδο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αγιοποιήθηκαν ο Δίκαιος Γέροντας Αλέξιος Μέτσεφ και ο γιος του Ιερομάρτυρας Σέργιος. Στις 29 Σεπτεμβρίου 2001, τα λείψανα του Γέροντα Αλεξίου μεταφέρθηκαν στον ναό του Αγίου Νικολάου στην Κλεννίκη με λιτανεία. Στο υπόγειο καθαγιάστηκε παρεκκλήσιο στο όνομα του τιμίου Αλεξίου της Μόσχας, όπου βρίσκονται τα λείψανά του. Εκεί κοντά, αγιάστηκε το παρεκκλήσι των Αγίων Πάντων, που έλαμψε στη ρωσική γη. Σώζεται το μνημείο στο οποίο έζησε ο Alexy Mechev.
Μιχαήλ Βοστρύσεφ. Ορθόδοξη Μόσχα. Όλες οι εκκλησίες και τα ξωκλήσια. http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/
Το όνομα του χωριού κοντά στη Μόσχα Klenniki στην αστική τοπωνυμία έχει διατηρηθεί σήμερα μόνο στην παραδοσιακή ονομασία της εκκλησίας. Ωστόσο, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι το Κλεννίκι είναι το μεταγενέστερο όνομα της περιοχής, που αναφέρεται στα έγγραφα του 17ου αιώνα ως «Τηγανίτες». Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, αυτό μπορεί να οφείλεται στο γεγονός ότι εδώ πωλούνταν τηγανίτες, επειδή το μέρος στο Pokrovka όχι μακριά από τις πύλες του τείχους Kitaygorod ήταν ήδη πολύ απασχολημένο τότε. Όπως και να έχει, στους επόμενους αιώνες καθιερώθηκε το όνομα Klenniki. Ο πρώτος ναός χτίστηκε εδώ πολύ νωρίτερα. Η χρονολογία ίδρυσης του ναού μπορεί να θεωρηθεί το 1468, όταν ξέσπασε ισχυρή φωτιά σε αυτό το σημείο της πόλης. Εκείνη την εποχή, μόνο το Κρεμλίνο προστατευόταν από ένα τείχος φρουρίου, το σημερινό Kitai-Gorod ήταν ένας οικισμός που περιβαλλόταν μόνο από μια τάφρο και ακόμη πιο πέρα υπήρχαν εντελώς ανοχύρωτοι προαστιακούς οικισμοί. Ωστόσο, παρά την απομακρυσμένη απόσταση της περιγραφόμενης περιοχής του Moscow Posad από το κέντρο της Μόσχας, η φωτιά φούντωσε τόσο γενναιόδωρα που ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ιβάν Γ' φοβήθηκε σοβαρά ότι η φωτιά θα μπορούσε να εξαπλωθεί στο Κρεμλίνο. Σε ευγνωμοσύνη για το γεγονός ότι αυτό δεν συνέβη, διέταξε να χτιστεί ένας ναός όπου η φωτιά ήταν πιο δυνατή - η εντολή του, φυσικά, εκπληρώθηκε αμέσως. Έτσι εμφανίστηκε η εκκλησία του Αγίου Συμεών Ντιβνογκόρετς - θεωρείται ο άμεσος πρόγονος της σημερινής εκκλησίας του Αγίου Νικολάου. Στον ξύλινο ναό, που χτίστηκε βιαστικά με εντολή του Ιβάν Γ', προστέθηκαν αργότερα δύο πέτρινα κλίτη, που καθαγιάστηκαν στο όνομα του Νικολάου του Θαυματουργού και προς τιμή της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Λίγο καιρό αργότερα, ο ξύλινος ναός πέθανε σε μια άλλη πυρκαγιά και ο θρόνος του Συμεών καταργήθηκε. Ο Νικόλσκι και ο Καζάνσκι εξακολουθούν να υπάρχουν. Επιπλέον, ένας από αυτούς έδωσε τελικά το όνομα σε ολόκληρο τον ναό. Στα μέσα του 17ου αιώνα, όταν εμφανίστηκε ο σημερινός ναός, αυτή η περιοχή έγινε τελικά μέρος της Μόσχας ως οδός Pokrovka. Η ιστορία της εκκλησίας κατά τους δύο αυτούς αιώνες και ακριβής ημερομηνίαη φωτιά της εκκλησίας Simeonovskaya δεν είναι γνωστή. Γνωρίζουμε μόνο, χάρη στα ληξιαρχικά βιβλία, ότι η πέτρινη εκκλησία χτίστηκε το 1657. Το κύριο περιεχόμενό του, τουλάχιστον μέχρι τον 20ο αιώνα, είναι η αναδιάρθρωση, η επισκευή και η αποκατάσταση: είχαν ως συνέπεια ότι μοντέρνο εσωτερικόΟ ναός είναι ένας μάλλον περίπλοκος συνδυασμός χώρων που προέκυψαν σε διαφορετικές εποχές. Σήμερα είναι δύσκολο για εμάς να φανταστούμε πώς φαινόταν ο ναός την εποχή της κατασκευής του υπό τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και τον Πατριάρχη Νίκωνα. Στην τρέχουσα εμφάνισή του, υπάρχουν πάρα πολλά χαρακτηριστικά του μπαρόκ Naryshkin, που κοινοποιήθηκαν στην εκκλησία ήδη τον επόμενο αιώνα - το 1657 ο ναός, πιθανότατα, ήταν φτωχότερος σε διακοσμήσεις και φαινόταν πιο "παλιό ρωσικό" στην εμφάνισή του.
Σώζονται πληροφορίες για πολυάριθμες πυρκαγιές, από τις οποίες ήδη υπέστη ο πέτρινος ναός. Ήταν ο κύριος λόγος για την μετέπειτα αναδιάρθρωσή του. Σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, τον πρώτο αιώνα της ύπαρξής του, ο ναός κάηκε τουλάχιστον πέντε φορές: πυρκαγιές του προκάλεσαν τραύματα το 1676, το 1689, το 1701, το 1737 και το 1748. Τις περισσότερες φορές, το περιβάλλον ξύλινα σπίτια, και μόνο τότε η φωτιά επεκτάθηκε στην εκκλησία, η οποία βρισκόταν σε μια αρκετά πυκνή αστική περιοχή. Μετά από μια πυρκαγιά το 1701, έγινε μεγάλη ανακαίνιση του κτηρίου. Το κάτω μέρος του κύριου τετράγωνου στη συνέχεια μετατράπηκε σε υπόγειο και το πάνω μέρος ανακατασκευάστηκε σοβαρά - πιθανώς, έχοντας αυξηθεί σε όγκο. Ο ναός έγινε διπλό ύψος, απέκτησε προθάλαμο. Υπάρχουν πληροφορίες για έκδοση νέου αντιμήνου στον ναό, που έμμεσα υποδηλώνει σοβαρές ζημιές από τη φωτιά. Ήταν εκείνη την εποχή που στο σχέδιο του ναού δόθηκαν τα χαρακτηριστικά του μπαρόκ Naryshkin, το οποίο έγινε ασυνήθιστα διαδεδομένο στην εποχή της νεότητας του Πέτρου Α. απώλεια του μεγαλειώδους ανασχεδιασμού της πόλης τη δεκαετία του 1930. Εκτός από τη σημαντική αύξηση του κύριου όγκου, ένα νέο παρεκκλήσι προστέθηκε στο ναό, που καθαγιάστηκε προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Το παρεκκλήσι του Καζάν ήταν εδώ πριν, ακόμη και πριν από την κατασκευή του πέτρινου κτιρίου. Σε ένα από τα κείμενα της δεκαετίας του 1620, η εκκλησία ονομάζεται ακόμη και Kazanskaya. Προφανώς, το παλιό εκκλησάκι υπέστη σοβαρές ζημιές, οπότε αποφάσισαν να μην το επισκευάσουν, αλλά να το ξαναχτίσουν. Δεν σταμάτησαν εκεί και μετά από λίγο χτίστηκε το παρεκκλήσι του Καζάν, προσθέτοντας έναν δεύτερο όροφο σε αυτό. Η επόμενη πιο σοβαρή δοκιμασία χρονολογείται από το 1748, και συνδέεται και πάλι με μια μεγάλη πυρκαγιά, η οποία κατέστρεψε σχεδόν ολοσχερώς το εσωτερικό του ναού. Παράγεται εξετάζω και διορθώνω επιμελώς, ωστόσο, δεν περιορίστηκε σε ένα εσωτερικό - ο σχεδιασμός της πρόσοψης υπέστη αλλαγές, αλλά η πιο σημαντική καινοτομία ήταν η κατασκευή ενός καμπαναριού - σε ένα κάπως συγκρατημένο κλασσικόχαρακτηριστικό εκείνης της εποχής. Εκείνες τις μέρες, κατά τη διάρκεια των ανακατασκευών, δεν ενοχλήθηκαν με την αρμονία του στυλ, και νέα τμήματα των ναών ανεγέρθηκαν με το κυρίαρχο στυλ. Δοσμένος χρόνοςστυλ, μη δίνοντας προσοχή στο αρχικό στυλ του αρχικού κτιρίου. εξ ου και ο εμφανής εκλεκτικισμός πολλών παλαιών εκκλησιών της Μόσχας. Κάτι παρόμοιο συνέβη με την εκκλησία του Αγίου Νικολάου - μετά την εμφάνιση του καμπαναριού, υπό όρους αρχαία ρωσικά χαρακτηριστικά σε αυτό «συνδυάστηκαν» φανταστικά με «νέες ευρωπαϊκές» μορφές. Ο ναός με το καμπαναριό συνδέθηκε με μια μικρή μονώροφα τραπεζαρία και ένα άλλο παρεκκλήσι εμφανίστηκε στα βόρεια. Μερικές φορές η εκκλησία ονομαζόταν Kazanskaya μετά την αφιέρωση του παρεκκλησίου.
Σιγά σιγά, οι «Τηγανίτες» έφυγαν από τη χρήση, δίνοντας τη θέση τους στο «Κλεννίκι» – τον 18ο αιώνα η εκκλησία έγινε γνωστή αποκλειστικά ως «Νικόλσκι στο Κλεννίκι». Τον 19ο αιώνα, ο ναός συνέχισε να ανανεώνεται και να ξαναχτίζεται περιοδικά, αν και δεν γνώρισε πλέον σοβαρές πυρκαγιές. Υπάρχουν στοιχεία για μεγάλες επισκευές το 1868 και το 1894. Η τελευταία από αυτές τις επισκευές πραγματοποιήθηκε υπό τον ηγούμενο, ο οποίος έμελλε να γίνει ο περισσότερος διάσημος ήρωαςτην ιστορία της Εκκλησίας Νικόλσκι και, αντιστρόφως, να κάνει τον ίδιο τον ναό διάσημο και αξιοσημείωτο, που προηγουμένως είχε χαθεί κάπως ανάμεσα σε δεκάδες άλλες εκκλησίες στη Μόσχα. Μιλάμε για τον άγιο δίκαιο Alexy Mechev, ο οποίος ήταν πρύτανης της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου από το 1893 μέχρι τον θάνατό του το 1923. Πριν την επανάσταση, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου ανήκε στην καρακάξα Sretensky, η οποία ήταν ένας πολύ μεγάλος σχηματισμός. Σε άμεση γειτνίαση με την εκκλησία του Αγίου Νικολάου, ένα εντυπωσιακό σε μέγεθος σπίτι χτίστηκε το 1914 από τον διάσημο εκδότη βιβλίων και επιχειρηματία Ivan Sytin. Σε ευγνωμοσύνη για το γεγονός ότι ο πατέρας Alexy επέτρεψε στα παράθυρα του νέου κτιρίου να βλέπουν την αυλή της εκκλησίας, ο Ivan Dmitrievich έχτισε ένα νέο διώροφο σπίτι κληρικών δίπλα στην εκκλησία, όπου μετακόμισε η οικογένεια του πρύτανη. Το μερίδιο του γηγενούς γιου του Alexei Mechev - Sergei, έπεσε στις πιο σκληρές δοκιμασίες. Μετά τη σύλληψή του το 1929, κυριολεκτικά δύο χρόνια αργότερα, ο ορφανός ναός του Αγίου Νικολάου έκλεισε πλήρως. Ο ναός γλίτωσε την κατεδάφιση, αν και το θέμα δεν ήταν χωρίς εμπαιγμό και εμπαιγμό - συγκεκριμένα, η εκκλησία, η εκκλησία αποκεφαλίστηκε. Το κτίριο στέγαζε πρώτα μια αποθήκη και μετά διάφορα ιδρύματα. Είναι περίεργο ότι κάποια στιγμή μέρος του ναού χρησιμοποιήθηκε για στέγαση - ο δεύτερος όροφος μέχρι το 1960 ήταν ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα όπου εγκαταστάθηκαν οι τυφλοί. Ωστόσο, εδώ δεν υπήρχε θέμα άνεσης. Οι κάτοικοι ζούσαν σε τρομερό συνωστισμό. Είναι γνωστό ότι μόνο στη θέση της τρέχουσας προσγείωσης των σκαλοπατιών στον δεύτερο όροφο υπήρχε ένα σαλόνι για δύο οικογένειες, αυτό το δωμάτιο καταλάμβαναν έξι άτομα. Μπήκαν στο διαμέρισμα από την πίσω σκάλα από την αυλή. Η οικογένεια Mechev έζησε επίσης εδώ μετά τη σύλληψη του αρχηγού της οικογένειας, πατέρα Sergius, και το κλείσιμο του ναού.
Με την έναρξη της μαζικής κατασκευής τυπικών κατοικιών στα περίχωρα της Μόσχας, στα τέλη της δεκαετίας του 1950, το κοινόχρηστο διαμέρισμα εγκαταστάθηκε· από τότε, μόνο κρατικούς θεσμούς. Το 1990, η εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην Κλεννίκη επιστράφηκε στους πιστούς. ΣΤΟ μοντέρνοι καιροίΗ εκκλησία Nikolsky έχει μεταμορφωθεί - έχει αποκτήσει νέες τοιχογραφίες, πλούσια σκεύη και σεβάσιες εικόνες. Ταυτόχρονα, τα κύρια ιερά του, στα οποία ορμεί ένα ρεύμα προσκυνητών, είναι η τοπικά σεβαστή εικόνα Feodorovskaya της Μητέρας του Θεού και τα λείψανα του αγίου δίκαιου Alexy (Mechev). Οι ναοί «στριμωγμένοι» ανάμεσα στους τοίχους των γειτονικών σπιτιών είναι εξαιρετικά σπάνιοι στη χώρα μας, έτσι το παράδειγμα της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου, η βεράντα της οποίας γειτνιάζει πολύ στη δυτική πλευρά με το γειτονικό σπίτι των αρχών του εικοστού αιώνα. ασυνήθης. Η πρόσοψη του ναού είναι στην ίδια γραμμή με άλλα σπίτια του δρόμου, δεν χωρίζεται σε καμία περίπτωση, δεν έχει περίφραξη - επίσης σπάνιο φαινόμενο. Ωστόσο, ο ναός είναι αναμφίβολα ένα στολίδι της αρχής της Maroseyka. Είναι αρκετά σεμνό, δεν χτυπάει το μάτι, αλλά το αρμονικό και αναλογικό περίγραμμα του τετράπλευρου και του καμπαναριού σε μια σειρά από προσόψεις δρόμων του δίνει, στον δρόμο, μια ιδιαίτερη «μοσχοβίτικη» απόλαυση. Ο ευγενής συνδυασμός των κόκκινων τοίχων με τα λευκά διακοσμητικά στοιχεία είναι άμεσα ευανάγνωστος ως δείκτης του μπαρόκ Naryshkin και όλων των συσχετισμών που σχετίζονται με αυτό το στυλ και την εποχή, από την προσωπικότητα του Πέτρου μέχρι τη Μονή Novodevichy. Με διαφορετική θέση του ναού, το υπερβολικά επιμήκη τμήμα της τραπεζαρίας θα μπορούσε να σπάσει τις αναλογίες, αλλά, χάρη στο ρόλο που παίζει στη διαμόρφωση της «όψης» της Maroseyka και της σαφής διαίρεσης, η τραπεζαρία, αντίθετα, φαίνεται συμφέρουσα. Το κύριο τετράγωνο του ναού βασίζεται στο κτίσμα του 1657, ενώ το πάνω μέρος του αναφέρεται στην μεταπυρική ανοικοδόμηση του 1701. Εξ ου και τα χαρακτηριστικά επιστύλια στα παράθυρα, που προδίδουν αμέσως το στυλ Naryshkin. Το καμπαναριό είναι μισό αιώνα νεότερο, που τραβάει αμέσως τα βλέμματα: οι πιο γεωμετρικές του μορφές και οι φαρδιές παραστάδες του ανήκουν ξεκάθαρα στην επόμενη εποχή, όταν μπήκε στη μόδα ο κλασικισμός. Μια καμινάδα είναι ορατή στην οροφή της τραπεζαρίας. Ο ναός ήταν χειμερινός, δηλαδή σε αυτόν γίνονταν λειτουργίες όλο το χρόνο και το χειμώνα οι χώροι θερμάνονταν. Τώρα η καμινάδα στέφεται με ένα κομψό γείσο που προστατεύει τον σωλήνα από τις βροχοπτώσεις.
Από το περιοδικό "Ορθόδοξοι Ναοί. Ταξίδι στους Αγίους Τόπους". Τεύχος #128, 2015
Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην Κλεννίκηστο Maroseyka βρίσκεται στην κάποτε υπάρχουσα Λευκή Πόλη της Μόσχας.
Τον δέκατο έβδομο αιώνα, ο ναός πήρε το όνομα του Νικόλα στο Blinniki, αλλά ήδη τον XVIII αιώνα μετατράπηκε σε Klenniki.
Πολλοί ερευνητές τείνουν να πιστεύουν ότι είναι πιο σωστό να το αποκαλούμε στο Blinniki, επειδή. κατά την ίδρυση της εκκλησίας υπήρχαν τηγανοπωλεία. Αλλά τα σφενδάμια κοντά στα τείχη του Kitay-Gorod δεν αναπτύχθηκαν εκείνη την εποχή.
Φωτογραφία 1. Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην οδό Maroseyka
Η ιστορία της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στη Maroseyka
Η πρώτη αναφορά στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στη Maroseyka χρονολογείται από το 1657.
Η πέτρινη εκκλησία ήταν προσαρτημένη στην παλιά, ξύλινη, που εμφανίστηκε εδώ κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ' το 1468 και πήρε το όνομά της από τον Συμεών Ντιβνογκόρετς.
Ήταν αυτός ο άγιος, όπως πίστευαν οι ευγνώμονες κάτοικοι της αρχαίας Μόσχας, που δεν επέτρεψε να εξαπλωθεί μια ισχυρή φωτιά από τη Λευκή Πόλη στο έδαφος του Κρεμλίνου. Η ξύλινη εκκλησία θεωρούνταν «συνηθισμένη», δηλ. χτίστηκε σε μια μέρα.
Το 1690, το όνομα της Θεοτόκου του Καζάν προστέθηκε στο όνομα της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Αυτό οφειλόταν στην προσθήκη ενός νέου θρόνου.
Φωτογραφία 2. Το εσωτερικό του ναού του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην Κλεννίκη
Το 1701, το κτίριο υπέστη σημαντική ανοικοδόμηση λόγω ζημιών από μεγάλη πυρκαγιά.
Οι οικοδόμοι αποσυναρμολόγησαν το πάνω μέρος του κτιρίου, και μετέτρεψαν το κάτω μέρος σε υπόγειο, το οποίο επεκτάθηκε και χτίστηκε. Υπήρχε λοιπόν προέκταση ημικυκλικού σχήματος στο άκρο του κτιρίου (αψίδα) και προέκταση για είσοδο στην εκκλησία (προσθήκη).
Παράλληλα, στη νότια πλευρά του ναού του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στο Κλεννίκι ανεγέρθηκε το παρεκκλήσι του Καζάν.
Μετά από μια πυρκαγιά το 1749, η εκκλησία αρχίζει να αποκτά σύγχρονα χαρακτηριστικά. Εμφανίζεται το υπάρχον καμπαναριό, η πρόσοψη ξαναχτίζεται. Οι επόμενες ενημερώσεις έγιναν την περίοδο 1853-1894.
Στη δεκαετία του 10 του εικοστού αιώνα, ο πατέρας Alexei Mechev ήταν ιερέας στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στη Maroseyka. Οι καλεσμένοι του εκείνες τις μέρες ήταν ο ιερέας Pavel Florensky, ο ποιητής Chulkov, ο φιλόσοφος Berdyaev, ο γλύπτης Golubkina, ο καθηγητής S.I. Kuznetsov, οι καλλιτέχνες Bruni και Nesterov.
Εκκλησία μετά την επανάσταση και σήμερα
Τη δεκαετία του 1920 ο αγιογράφος Μ.Ν. Σοκόλοβα, γνωστή ως μοναχή Τζουλιάνα. Ο κύκλος που δημιούργησε στα τέλη του αιώνα εξελίχθηκε στη Σχολή Αγιογραφίας της Μητρόπολης Μόσχας.
Μετά τον θάνατο του πατέρα Αλεξέι το 1923, ο γιος του, ο πατέρας Σέργιος, συνέχισε να υπηρετεί στην εκκλησία.
Το 1927, σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα Dmitry Petrovich Sukhov, πραγματοποιήθηκαν εργασίες αποκατάστασης στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στο Klenniki.
Ιερέας π. Ο Σέργιος συνελήφθη το 1929 και στάλθηκε σε στρατόπεδα, όπου και πέθανε. Το 2000, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αγιοποίησε τον πατέρα και τον γιο των Mechev για την υπηρεσία τους στον Θεό και στους ανθρώπους.
Ο ναός έκλεισε από τους Μπολσεβίκους το 1931, την παραμονή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.
Η εκκλησία και το καμπαναριό αποκεφαλίστηκαν και μετά χτίστηκε εκεί αποθήκη. Λίγο αργότερα, μέσα σε αυτά τα τείχη βρίσκονταν τα γραφεία του κεντρικού μηχανισμού της Komsomol.
Τον Ιούλιο του 1990, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στο Κλεννίκι της Μόσχας επέστρεψε στους κόλπους των Ρώσων ορθόδοξη εκκλησίακαι ήδη καθαγιάστηκε στις 17 Δεκεμβρίου.
Η εκκλησία βρίσκεται στη διεύθυνση: Μόσχα, Maroseyka, σπίτι 5 (σταθμός μετρό "Kitay-Gorod").
Το εκκλησάκι στο Maroseyka φαίνεται να είναι στριμωγμένο ανάμεσα σε δύο ογκώδη κτίρια, αλλά ταυτόχρονα δεν χάνεται στο φόντο τους, ξεχωρίζοντας έντονα με την κόκκινη πρόσοψή του με λευκές λεπτομέρειες. Στις αρχές του 20ου αιώνα, όλη η Μόσχα γνώριζε αυτόν τον ναό και τον πρύτανή του.
Η πρώτη εκκλησία σε αυτήν την τοποθεσία χτίστηκε το 1468: οφείλει την εμφάνισή της στον Μεγάλο Δούκα της Μόσχας Ιβάν Γ', ο οποίος έχτισε μια ξύλινη εκκλησία προς τιμή του Συμεών Ντιβνογκόρετς - σε ευγνωμοσύνη για το γεγονός ότι η φωτιά που εκδηλώθηκε στη Μόσχα την ημέρα της μνήμης αυτού του αγίου δεν διαδόθηκε στο Κρεμλίνο. Ωστόσο, αργότερα τα ίχνη της εκκλησίας χάνονται και τον 17ο αιώνα αναφέρθηκε ήδη ως Nikolskaya, στο Blinniki. Το επώνυμο τον XVIII αιώνα άρχισε να ακούγεται διαφορετικά - "στο Klenniki". Τώρα χρησιμοποιούνται και οι δύο επιλογές, αλλά το "in Pancakes" θεωρείται πιο δικαιολογημένο, καθώς οι τηγανίτες πωλούνταν στην κοντινή πλατεία Ilyinsky Gate στην αρχαιότητα. Δεν βρέθηκε καμία αναφορά για σφεντάμια σε αυτό το μέρος, αλλά είναι γνωστή η θαυματουργή εικόνα του Αγίου Νικολάου, η οποία εμφανίστηκε στο χωριό Κλεννίκι κοντά στη Μόσχα - ίσως αυτό επηρέασε και το δημοφιλές προσωνύμιο της εκκλησίας της πρωτεύουσας.
Το υπάρχον κτίριο αποτελείται από διάφορα μέρη. Βασίζεται σε έναν πέτρινο ναό του 1657, αλλά ανοικοδομήθηκε σημαντικά αρκετές φορές. Έτσι, το 1690, το δεύτερο παρεκκλήσι καθαγιάστηκε στο όνομα της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Μετά από μια μεγάλη πυρκαγιά το 1701, ο ναός έγινε διώροφος, με τον θρόνο του Καζάν στην κορυφή και τον Νικόλσκι στο κάτω μέρος, απέκτησε μονότρουλο ολοκλήρωση. Ταυτόχρονα, η πρόσοψή του με θέα στη Maroseyka έλαβε επιστύλια, σχεδιασμένα στο στυλ του μπαρόκ Naryshkin, με κορυφές και σκισμένα αετώματα. Μια άλλη πυρκαγιά σημειώθηκε το 1748, μετά την οποία ένα χρόνο αργότερα η τραπεζαρία ξαναχτίστηκε και ανεγέρθηκε ένα νέο τριώροφο καμπαναριό - με μια ρουστίκ καμάρα στο κάτω μέρος (αργότερα στρώθηκε και μετατράπηκε σε παράθυρο) και μια βαθμίδα κουδουνίσματος στην κορυφή . Στο μέλλον, η εκκλησία ανακαινίστηκε αρκετές φορές, τα επιστύλια στο τετράγωνο χάθηκαν, αλλά δεν έγιναν πιο ριζικές ανακατασκευές.
Η γενική φήμη για την εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στη Maroseyka ήρθε τη δεκαετία του 1910, όταν ο αρχιερέας Alexy Mechev άρχισε να υπηρετεί εδώ. Για την καλοσύνη, την ανταπόκριση και τη συμπόνια του για τη θλίψη των άλλων, έλαβε τα προσωνύμια "καλός βοσκός" και "αρχιερέας της Μόσχας". Μετά το θάνατό του το 1923, επικεφαλής της ενορίας ήταν ο γιος του, Sergiy Mechev, ο οποίος στη συνέχεια συνελήφθη και πέθανε στα στρατόπεδα.
Στη δεκαετία του 1920, η εκκλησία συνέχισε να λειτουργεί· το 1927, ως αποτέλεσμα της αναστήλωσης, αναδημιουργήθηκαν τα επιστύλια στο τετράγωνο. Αλλά το 1931, οι λατρευτικές υπηρεσίες σταμάτησαν, μετά το οποίο το κτίριο χρησιμοποιήθηκε πρώτα ως αποθήκη και στη συνέχεια μετατράπηκε σε γραφεία για την Κεντρική Επιτροπή της Komsomol. Η εσωτερική διακόσμηση καταστράφηκε ολοσχερώς. Έξω από την εκκλησία, τα κεφάλια στο τετράγωνο και το καμπαναριό αποσυναρμολογήθηκαν, αλλά το μεγαλύτερο μέρος του αναπαλαιωμένου ντεκόρ παρέμεινε ανέγγιχτο. Το 1990 ο ναός παραδόθηκε στη νέα ορθόδοξη κοινότητα, η οποία ξανάρχισε τις λειτουργίες. Τοποθετήθηκαν νέα εικονοστάσια, έγιναν εκ νέου τοιχογραφίες. Το 2000, ο Alexy και ο Sergiy Mechev αγιοποιήθηκαν και οι διάδρομοι εμφανίστηκαν στην κάτω βαθμίδα της εκκλησίας προς τιμήν του καθενός από αυτούς.
