Η αρχαία ελληνική μυθολογία από πολλές απόψεις θυμίζει παραμύθι - όλα εδώ είναι ενδιαφέροντα, μυστηριώδη, οι θεότητες έχουν υπερφυσικές δυνάμεις και είναι ικανές για πολλά. Είναι πολύ δύσκολο να κατανοήσουμε όλες τις συνδέσεις και τις σχέσεις τους, αλλά σήμερα θα προσπαθήσουμε να περιγράψουμε όσο το δυνατόν περισσότερες λεπτομέρειες την υπέρτατη θεά, σύζυγο και αδελφή του Δία - Ήρα. Είναι η προστάτιδα των γάμων, προστατεύει τις γυναίκες κατά τον τοκετό. Ταυτόχρονα όμως, η αρχαία Ελληνίδα θεά Ήρα διακρινόταν από έναν πολύ κυριαρχικό χαρακτήρα, τη ζήλια και τη σκληρότητα. Ποιοι μύθοι θα σας επιτρέψουν να μάθετε περισσότερα για αυτήν;
Εισαγωγή
Η αρχαία ελληνική θεά Ήρα στην αρχαία μυθολογία είναι ο τύπος της γυναίκας που, στις ιδιότητες και τις ιδιότητές της, αντιστοιχεί στον κυβερνήτη του ουρανού - τον Δία. Το «ανάλογό» της στην αρχαία ρωμαϊκή μυθολογία είναι ο Juno. Η ελληνική θεά Ήρα ενεργούσε κυρίως ως φύλακας και προστάτιδα του γάμου, των οικογενειακών σχέσεων και των διαταγμάτων. Ο Δίας φύλαγε και δημόσια ιδρύματα. Πριν από τους αρχαίους Έλληνες, η πολυγαμία (πολυγαμία) βασίλευε παντού, αυτοί ήταν που υποστήριξαν τη μονογαμία και την εισήγαγαν. Επομένως, η θεά της Ελλάδας Ήρα προσωποποιεί τη διαμαρτυρία κατά της πολυγαμίας και υπερασπίζεται τη μονογαμία.
ιδιότητες θεάς
Εάν μελετήσετε τα έργα αρχαίων ποιητών, μπορείτε να ανακαλύψετε ότι σε αυτά η θεά περιγράφεται ως η ιδιοκτήτρια ενός πεισματάρου, περήφανου και γκρινιάρη χαρακτήρα. Η τέχνη της δίνει πάντα μια μεγαλειώδη και λιτή ομορφιά. Το κύριο σύμβολο της θεάς Ήρας είναι το πέπλο. Στις αρχαίες εικόνες, τύλιξε εντελώς τη φιγούρα της, αλλά ο Φειδίας την έχει ήδη απεικονίσει με μια ιδιότητα που έχει πεταχτεί πίσω. Ένα άλλο αμετάβλητο σύμβολο της θεάς Ήρας είναι το διάδημα. Είναι επίσης πολύ σπάνιο να τη δεις χωρίς τέτοια χαρακτηριστικά όπως παγώνι και κούκος. Αυτή είναι μια ψηλή θεά με ήρεμες και μετρημένες κινήσεις, έχει υπέροχα μαλλιά και μεγάλα μάτια.
Καυγάδες και ζήλια
Η ισχυρότερη και ισχυρότερη από όλες τις θεές του Ολύμπου είναι η Ήρα. Ο χαρακτήρας της θεάς είναι δεσποτικός και δύστροπος, αλλά εξακολουθεί να υπακούει στη σύζυγό της. Συχνά θυμώνει τον Δία, συνήθως από τη ζήλια της. Ένας τεράστιος αριθμός αρχαίων ελληνικών μύθων βασίζεται σε ιστορίες για τα δεινά που στέλνει η Ελληνίδα θεά Ήρα στις ερωμένες του Δία, τους συγγενείς και τα παιδιά τους. Για παράδειγμα, στο νησί όπου ζούσε η Αίγινα, που είχε έναν γιο από τον Δία, η Ήρα έστειλε πολλά δηλητηριώδη φίδια. Τι έκανε σε άλλες ερωμένες; Η θεά Ήρα έκαψε τη Σεμέλη, καταράστηκε την Ηχώ. Και έκανε και την Ινώ να στεναχωριέται, μετέτρεψε τη Λαμία σε τέρας και την Καλλιστώ σε αρκούδα.
Η Ήρα και ο κούκος
Η θεά Ήρα απεικονίζεται συχνά με ένα σκήπτρο, στην κορυφή του οποίου κάθεται ένας κούκος. Τι λέει η μυθολογία για αυτό; Αποδεικνύεται ότι ο Δίας την ερωτεύτηκε όταν ήταν ακόμη πολύ μικρή. Ωστόσο, το περήφανο κορίτσι δεν του έδειξε σημάδια προσοχής, απέρριψε αιτήματα να γίνει γυναίκα του. Ο άρχοντας των θεών, που ήθελε περισσότερο από οτιδήποτε άλλο να γίνει σύζυγος της Ήρας, πήγε στο κόλπο. Έγινε κούκος. Τότε ο Δίας το έκανε έτσι ώστε ξέσπασε σφοδρή καταιγίδα. Όλο βρεγμένος, κρύος και δυστυχισμένος, πέταξε με τη μορφή πουλιού στη θεά, κάθισε στα πόδια της, σαν να εκλιπαρούσε για καταφύγιο και σωτηρία. Η θεά Ήρα, που παραδόξως ήταν συμπονετική, σήκωσε τον κούκο και τον πίεσε στο στήθος της για να τον ζεστάνει. Ήταν αυτή τη στιγμή που ο Δίας έγινε ο εαυτός του και το κορίτσι, συγκινημένο από μια τόσο ασυνήθιστη πρόταση, συμφώνησε να γίνει γυναίκα του. Αποδεικνύεται ότι το πουλί στο σκήπτρο προσωποποιεί τον ίδιο τον Δία.
Πώς τιμώρησε ο Δίας την Ήρα;
Έχουμε ήδη αναφέρει ότι η θεά ήταν πολύ ζηλιάρα. Αν και η ίδια, σύμφωνα με τη μυθολογία, προστατεύει τους γάμους, ο έγγαμος βίος της διαδραματίζεται σε συνεχή σκάνδαλα με τον Δία, ο οποίος αναγκάστηκε να τη σταματήσει και να την τιμωρήσει. Η Ήρα (η θεά της Αρχαίας Ελλάδας) είναι περήφανη όχι μόνο για τις αρετές της, αλλά και για τα δικαιώματά της. Μερικές φορές κάνει τόσο υψηλές απαιτήσεις στον άντρα της που αρνείται να εκπληρώσει. Συχνά τον αντιφάσκει, τον κατηγορεί, αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτα με τη βία, επομένως προσπαθεί να δείξει πονηριά και επινοητικότητα. Μόλις συνήψε συμφωνία με τον Ποσειδώνα - σχεδίαζαν να στερήσουν τον Δία από την υπέρτατη εξουσία του. Μπόρεσαν ακόμη και να τον βάλουν σε αλυσίδες, αλλά στη συνέχεια ήρθε στη διάσωση η Θέτις, η οποία στράφηκε στον τρομερό γίγαντα. Μια από τις τρομερές του εμφανίσεις έκανε την Ήρα να αλλάξει γνώμη και να εγκαταλείψει τα σχέδιά του. Ο Δίας ήταν τόσο θυμωμένος που κρέμασε τη γυναίκα του ανάμεσα στον ουρανό και τη γη σε μια χρυσή αλυσίδα και κρέμασε ένα τεράστιο αμόνι στα πόδια της. Σε έναν από τους πολλούς πίνακες, αυτός ο μύθος εμφανίστηκε από τον Correggio.
Ο μύθος για ένα ακόμη κόλπο της θεάς
Κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, η Ήρα (η θεά της Αρχαίας Ελλάδας) υποστήριξε απεγνωσμένα τους Έλληνες και ήταν αντίθετη με τους Τρώες. Ο Δίας απαγόρευσε σε κανέναν από τους θεούς να συμμετάσχει στη μάχη και ο Γκάργκαν ήταν στην κορυφή του βουνού και εφάρμοσε αυστηρά αυτή τη διαταγή. Η Ήρα, συνηθισμένη να πηγαίνει ενάντια στον Δία, αποφάσισε να βοηθήσει τους Έλληνες, βλέποντας ότι ο Έκτορας από την Τροία τους νικούσε. Γύρισε στην Αφροδίτη με παράκληση να της δώσει μια ζώνη για λίγο. Ήταν ένα μαγικό πράγμα που χάριζε μια απόκοσμη ομορφιά σε αυτό που φορούσε. Η Ήρα φόρεσε τη ζώνη της και πήγε στον Δία. Εκείνος, μην υποπτευόμενος τίποτα, δεχόταν όλα τα χάδια της, γιατί του ήταν τόσο παράξενο να βλέπει τη γυναίκα του τόσο σαγηνευτική και γοητευτική. Μετά από αυτό, αποκοιμήθηκε βαθιά, και η Ήρα βοήθησε ωστόσο τους Έλληνες αυτή την ώρα, και οι Τρώες ηττήθηκαν. Όταν ο Δίας ξύπνησε και είδε τα πάντα γύρω, κατάλαβε την πρόθεση της γυναίκας του και την απείλησε με την τιμωρία που ήδη γνώριζε. Ωστόσο, αυτό δεν είχε νόημα σε εκείνη την κατάσταση, γιατί τίποτα δεν μπορούσε να διορθωθεί.
Ο μύθος της Ιώ και της Ήρας
Μεγάλη, δυνατή και πολύ ζηλιάρα ήταν η θεά Ήρα. Οι μύθοι, όπως είπαμε, βασίζονται σε αυτό το θέμα. Και αυτή η ιστορία δεν αποτελεί εξαίρεση. Μια μέρα, η Ήρα άρχισε να ψάχνει τον άντρα της για να λύσει μαζί του ένα εξαιρετικά σημαντικό ζήτημα. Όμως, μη βρίσκοντας το στη συνηθισμένη του θέση, στον Όλυμπο, άρχισε να εξετάζει τη γη και ξαφνικά παρατήρησε ένα πολύ σκοτεινό μεγάλο σύννεφο εκεί. Της φάνηκε παράξενο, η θεά αποφάσισε να κατέβει και να δει με τα μάτια της τι γινόταν εκεί, σκορπίζοντας αυτό το σύννεφο. Στην πραγματικότητα όμως ο Δίας ήταν εκεί και έτρεχε πίσω από την πολύ όμορφη Ιώ, που ήταν κόρη του θεού του ποταμού Ινάχ. Και περικύκλωσε τον εαυτό του με ένα σύννεφο επίτηδες, για να μην τον προσέξει η ζηλιάρα Ήρα από μεγάλο ύψος. Η αρχαία θεά άρχισε να διαλύει το σύννεφο και ο Δίας, μαντεύοντας ποιανού τα χέρια ήταν, γρήγορα μετέτρεψε την Ιώ σε αγελάδα για να μην μαντέψει τίποτα η γυναίκα του. Είπε στη γυναίκα του ότι αυτή η αγελάδα είχε μόλις γεννηθεί, και απλώς τη θαύμαζε. Η θεά ζήτησε να της δώσει αυτό το ζώο. Ο Δίας, μη έχοντας κανένα λόγο να αρνηθεί ένα τόσο ασήμαντο δώρο, αναγκάστηκε να το κάνει.
Τι έκανε μετά η Ήρα;
Η θεά διέταξε τον Άργκους (έναν γίγαντα με τα εκατό μάτια) να παρακολουθεί την αγελάδα και να την παρακολουθεί συνεχώς. Και εκείνος, ακόμα κι αν κοιμόταν, έκλεισε μόνο δύο μάτια, ενώ οι υπόλοιποι συνέχιζαν να παρατηρούν. Οι αρχαίοι δημιουργοί δεν μπορούσαν να παρουσιάσουν πλήρως αυτόν τον μύθο, γι' αυτό ζωγράφισαν τον Άργκους με το πρόσχημα ενός γέρου που βόσκει μια αγελάδα. Ο Δίας εξοργίστηκε με μια τέτοια συνεχή επίβλεψη, λυπόταν παράφορα την δύστυχη Ιώ. Κάλεσε κοντά του τον Ερμή και τον διέταξε να σκοτώσει τον γίγαντα.
Παρέμβαση υδραργύρου
Η θεότητα, που κλήθηκε από τον κύριό του να σκοτώσει τον Άργκους, κατέβηκε στη γη. Ο Ερμής πήρε μαζί του μια ειδική ράβδο, η οποία έχει την ικανότητα να αποκοιμίζει σχεδόν αμέσως. Πήρε τη μορφή ενός βοσκού που προσέχει το κοπάδι των κατσίκων του και παίζει υπέροχα φλάουτο. Ο Άργκους, από την άλλη, λάτρευε τέτοια μουσικά κίνητρα, του έδιναν μεγάλη χαρά. Χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, ο γίγαντας κάλεσε τον βοσκό να καθίσει πιο κοντά του, διαβεβαιώνοντάς τον ότι δεν υπάρχει πουθενά καλύτερος βοσκότοπος, και το μέρος εδώ είναι καλό και σκιερό. Ο Mercury, φυσικά, δεν επρόκειτο να αρνηθεί την προσφορά. Πλησίασε πιο κοντά στον τρομερό γίγαντα και συνέχισε να παίζει. Ο Mercury παρατήρησε ότι ο Argus άρχισε να κοιμάται από μια τόσο ευχάριστη μουσική. Και για να τον κοιμίσει τελικά χρησιμοποίησε και καλάμι. Και τα εκατό μάτια του άγρυπνου φρουρού έκλεισαν. Και ο Ερμής, για να φέρει το θέμα στη λογική του κατάληξη, πήρε το σπαθί του και έκοψε το κεφάλι του γίγαντα. Όταν το έμαθε αυτό, η Ήρα αναστατώθηκε πολύ. Η θεά μάζεψε όλα τα μάτια του υπηρέτη της και τα έβαλε στην ουρά και τα φτερά του παγωνιού της. Από τότε, αυτό το πουλί έχει αφιερωθεί στην Ήρα και τα μάτια του αστράφτουν με φωτεινά σημεία πάνω του.
Τι έγινε μετά με την Ιώ;
Αν νομίζετε ότι αυτό είναι το τέλος του μύθου, τότε κάνετε λάθος. Η αδυσώπητη και ζηλιάρα θεά Ήρα δεν επρόκειτο να σταματήσει τον διωγμό της. Αντίθετα, κάλεσε κοντά της έναν από τους Furies και τη διέταξε να τσιμπάει συνεχώς την καημένη την Ιώ με το πρόσχημα της αλογόμυγας. Προσπαθώντας να κρυφτεί από το ενοχλητικό έντομο, η Ιώ έφτασε στις όχθες του Νείλου, όπου απλά έπεσε από απώλεια δύναμης και τρομερή κούραση. Ο Δίας δεν μπορούσε πλέον να το παρακολουθήσει αυτό. Γύρισε στη γυναίκα του και της ζήτησε να γλιτώσει το κορίτσι. Εκείνη, παραδόξως, συμφώνησε, αλλά έβαλε έναν όρο - η Ιώ δεν έπρεπε να είχε επιστρέψει ποτέ στην Ελλάδα.
Κόρες της θεάς Ήρας
Συνολικά, η Ήρα είχε τέσσερα παιδιά - δύο γιους (Άρη και Ήφαιστο) και δύο κόρες (Ηλιθυία και Ήβη). Η Hebe προσωποποιούσε τη νεολαία. Σύμφωνα με τους μύθους, προσέφερε θαυματουργό νέκταρ σε όλες τις θεότητες, χάρη στο οποίο δεν αρρώστησαν ποτέ και δεν γέρασαν. Η γυναίκα του Ηρακλή απεικονιζόταν πάντα ως νεαρή κοπέλα που χαϊδεύει τον αετό Δία.
Η Ηλιθυία είναι η θεά του επιτυχημένου και ευοίωνου τοκετού. Σύμφωνα με τη μυθολογία, δεν έχασε ποτέ την παρθενία της, αλλά αφιέρωσε όλο τον χρόνο της για να βοηθήσει να γεννήσει. Ήταν πολύ υπάκουη και ποτέ δεν τόλμησε να αντικρούσει τη μητέρα της. Η Ήρα, εκμεταλλευόμενη την απόλυτη υπακοή της Ηλιθυίας, τη χρησιμοποιούσε συχνά για δικούς της σκοπούς ως όργανο εκδίκησης. Για παράδειγμα, όταν ήρθε η ώρα της γέννησης του μωρού Latona, το οποίο κυνηγούσε μια ζηλιάρα θεά, η Ηλιθυία, με εντολή της μητέρας της, πήγε στην κορυφή του Ολύμπου. Εκεί το κορίτσι πέρασε εννέα νύχτες και μέρες, εμποδίζοντας τον Latone να γεννήσει. Η Ίριδα, η θεά του ουράνιου τόξου, παρακάλεσε το κορίτσι για βοήθεια, της ζήτησε να κατέβει και να ελεήσει τη φτωχή γυναίκα. Η Ηλιθυία συγκινήθηκε από αυτές τις προσευχές και βοήθησε τη Λάτονα. Ως αποτέλεσμα, γεννήθηκαν ο Απόλλωνας και η Άρτεμις.
συμπέρασμα
Τέλος, σημειώνουμε μερικά ακόμη στοιχεία για αυτήν την παράξενη, ζηλιάρα, αλλά ταυτόχρονα βοηθά πολλές θεές. Έτσι, μια φορά το χρόνο πήγαινε πάντα στην πηγή του Κανάφ για να λουστεί εκεί και να ξαναγίνει παρθένα. Βοήθησε τον Ιάσονα όταν οργάνωσε εκστρατεία κατά των Αργοναυτών και έστειλε ανέμους στον Οδυσσέα με τη βοήθεια του Αιόλου. Αναφέρεται επίσης στις πηγές ενός θεού ονόματι Ιξίωνα, ο οποίος ήταν παθιασμένα ερωτευμένος με την Ήρα. Προσπάθησε μάλιστα να την πιάσει. Ο Δίας όμως δεν του άρεσαν τέτοιες απόπειρες και γι' αυτό δημιούργησε ένα σύννεφο, που πήρε τη μορφή της γυναίκας του, και το γλίστρησε στον φτωχό εραστή. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας ένωσης, γεννήθηκε μια ολόκληρη γενιά κενταύρων. Με αυτούς τους μύθους και τις ιστορίες συνδέεται το όνομα μιας τόσο αρχαίας ελληνικής θεάς όπως η Ήρα.
Η Ήρα είναι η θεά του ελληνικού Ολύμπου, που ενσαρκώνει μια γυναίκα αντάξια του Δία τον κεραυνό. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, ενήργησε ως ομόλογός της. Νοικοκυρά, προστάτιδα της οικογένειας και του γάμου, η Ήρα υποστήριζε τη μονογαμία, ενώ ήταν σύμβολο της πολυγαμίας.
Ιστορία χαρακτήρων
Οι καλλιτέχνες τραγούδησαν την εικόνα της Ήρας στο έργο τους. την περιέγραψε ως μια καλλονή με μεγάλα μάτια με καταπληκτικά μαλλιά. Η Πολύκλειτος έδωσε την προτίμησή της, δημιουργώντας γλυπτά. Η εικόνα της θεάς κοσμούσε τοιχογραφίες, πίνακες και ψηφιδωτά. Σε αυτους ψηλή γυναίκαμε περήφανη στάση εμφανίστηκε σε ένα τόγκα που κάλυπτε ένα επιβλητικό σώμα.
Η εικόνα της Ήρας ήταν συμβολική. Η αρχαία Ελλάδα δεν φημιζόταν για την τάξη και τη σαφή δομή εξουσίας. Η ανομία και το χάος βασίλευαν παντού. Η πολυγαμία προτιμήθηκε από τους περισσότερους κατοίκους των πολιτικών. Η Ήρα ανέλαβε να καθορίσει τους κανόνες της ζωής που θα γίνονταν συνήθεις. Η δημιουργία του θεσμού του γάμου της ανήκει. Σταδιακά, έφερε στο μυαλό των Ελλήνων τον σεβασμό για την οικογένεια και την αγάπη για τις αξίες του κάθε οικογενειακού ονόματος.
Η Ήρα είχε εκτεταμένη λειτουργικότητα. Στους ώμους της ήταν η ευθύνη για την ένωση των συζύγων και την τιμωρία των προδοτών συζύγων. Η θεά προσωποποιεί τη θηλυκότητα και προστατεύει τις εγκύους, τις μητέρες και όσες χρειάζονται βοήθεια στον τοκετό. Εκτός από την προστασία οικογενειακές αξίες, η Ήρα είχε εξουσία στον τομέα των φυσικών φαινομένων. Η θεά έλεγχε τους κεραυνούς, φύλαγε το σεληνιακό και ηλιακό φως, καθώς και τον Γαλαξία. Η Ήρα λατρευόταν, ζητώντας καρπούς και γονιμότητα.
Κάθε χαρακτήρας της μυθολογίας έχει χαρακτηριστικά που τον συνοδεύουν μονοπάτι ζωής. Όντας μια έγκυρη ηγεμόνας, η Ήρα τηρούσε την τάξη στον Όλυμπο και μεταξύ των απλών θνητών. Συνοδευόταν από ένα πέπλο, στο οποίο τυλίχθηκε, δίνοντας έμφαση στην αγνότητα, και ένα διάδημα, τονίζοντας την κατάστασή της μεταξύ άλλων εκπροσώπων του θείου οικοδεσπότη. Ένα ασημένιο άρμα που το έσερναν παγώνια χρησίμευε ως μέσο μεταφοράς για μια γυναίκα και ένα σκήπτρο κούκου προμήνυε την αγάπη για εκείνους που η Ήρα ευλόγησε.
Μυθολογία
Η βιογραφία της Ήρας αποτελείται εξ ολοκλήρου από μύθους και θρύλους. Το όνομά της υπάρχει σχεδόν σε όλους τους θρύλους των αρχαίων Ελλήνων. Στην Ιλιάδα, ο Όμηρος περιέγραψε τη θεά ως μια καβγατζή, καβγά γυναίκα, προδοτική και αλαζονική. Συχνά ερχόταν σε αντίθεση με τον Δία και έδειχνε πονηριά. Αποφασίζοντας να κατακτήσει τον Όλυμπο, η γυναίκα έπεισε τον άντρα της να αλυσοδεθεί. Όμως η Θέτις τον έσωσε καλώντας τον γίγαντα Μπριαρέους σε βοήθεια. Ο Δίας κρέμασε τη γυναίκα του σε μια αλυσίδα μεταξύ γης και ουρανού και στερέωσε ένα αμόνι στα πόδια του. Ήταν τέτοια η τιμωρία που απαθανάτισε ο καλλιτέχνης Correggio στην εικόνα.
Κατά τον Τρωικό πόλεμο, η Ήρα προσπάθησε να βοηθήσει τους Έλληνες. Παρατηρώντας ότι η τύχη ήταν με το μέρος των Τρώων, η θεά θέλησε να υπερασπιστεί τον λαό της, αλλά ο Δίας απαγόρευσε στους θεούς να λάβουν μέρος στη μάχη. Η Ήρα ζήτησε μια ζώνη αγάπης, η οποία χάρισε στον ιδιοκτήτη αξεπέραστη ομορφιά. Φορώντας το, η γυναίκα εμφανίστηκε μπροστά στον άντρα της και τον γοήτευσε. Μερικές στιγμές ήταν αρκετές για να βοηθήσει η Ήρα τους Έλληνες να βγουν ενώ ο Δίας ήταν απρόσεκτος. Ξυπνώντας, ο Δίας συνειδητοποίησε τι είχε συμβεί και ήταν θυμωμένος, αλλά ήταν αδύνατο να σώσει την κατάσταση.
Μια οικογένεια
Η Ήρα είναι η νόμιμη σύζυγος του Δία και της αδερφής του. Κόρη της Ρέας, την έσωσε η μητέρα της από τα λάγνα βλέμματα του Δία. Ως κορίτσι, ήταν κρυμμένη στην άκρη της Γης για να αποτρέψει μια δυσφημιστική ένωση. Η νύμφη ήταν η δασκάλα της νεαρής θεάς. Ο Δίας γνώρισε την Ήρα τυχαία ως ενήλικας και ερωτεύτηκε χωρίς να κοιτάξει πίσω. Η ερωτοτροπία δεν έλιωσε την καρδιά του κοριτσιού. Ο Δίας πήγε στα κόλπα και έγινε κούκος. Παρατηρώντας το παγωμένο πουλί, η Ήρα το ζέστανε στο στήθος της. Έχοντας μετενσαρκωθεί, ο Δίας ξεκαθάρισε ότι θα πήγαινε σε οποιαδήποτε ενέργεια για χάρη της αγαπημένης του και αυτό κέρδισε την καρδιά της.
Σύμφωνα με το μύθο, ο μήνας του μέλιτος των θεών διήρκεσε 300 χρόνια. Όλο αυτό το διάστημα, ο Δίας ήταν πιστός στη γυναίκα του. Η Ήρα του γέννησε έναν γιο και τις κόρες την Ήβη και την Ηλιθυία. Η συνήθεια της αποπλάνησης δεν εγκατέλειψε τον Δία και με τον καιρό έχασε το ενδιαφέρον του για τη γυναίκα του. Άρχισε να κοιτάζει τις νεαρές ομορφιές και η Ήρα εκδικήθηκε τις νέες εκλεκτές του συζύγου της. Η θεά έδειξε μισαλλοδοξία και δεν άντεχε τις ίντριγκες.
Ήταν αυτή που παραλίγο να σκοτώσει τον Ηρακλή, τον νόθο γιο του Δία. Η γέννα ήταν ένα πλήγμα για τη μητέρα του Ολύμπου. Αποφάσισε να απατήσει και γέννησε. Το αγόρι γεννήθηκε ανάπηρο και αυτό ταπείνωσε ακόμη περισσότερο την Ήρα.
Κουρασμένη από την απιστία του συζύγου της, η Ήρα ταξίδευε συχνά και σπάνια επισκεπτόταν τον Όλυμπο. Στο δρόμο, τυλίχθηκε στο σκοτάδι για να γίνει αόρατη στους άλλους και τον άντρα της. Μια μέρα η θεά αποφάσισε να μην επιστρέψει στο σπίτι. Έξαλλος, ο Δίας άρχισε να κουτσομπολεύει για σχέδια να παντρευτεί ξανά. Αποφασίζοντας να ενεργήσει κατά της γυναίκας του λόγω ζήλιας, έπαιξε μια γαμήλια τελετή με ένα άγαλμα. Η Ήρα υποχώρησε και, ελεώντας τον άντρα της, επέστρεψε στον Όλυμπο.
Οι ναοί στολισμένοι με εικόνες της Ήρας δεν ήταν ασυνήθιστοι στην Αρχαία Ελλάδα. Οι άνθρωποι την επαίνεσαν και βασίστηκαν στο έλεος της σοφής θεάς, που μπορούσε να κάνει τη γη εύφορη, τον γάμο ευτυχισμένο και υγιείς απογόνους.
Που αντιστοιχεί στις ιδιότητες και τις ιδιότητες του στον σύζυγό της, τον άρχοντα του ουρανού. Είναι πρώτα απ' όλα η προστάτιδα των γάμων, η φύλακας της οικογένειας και των οικογενειακών διαταγμάτων, όπως ο Δίας είναι ο φύλακας των δημοσίων θεσμών. Στους αρχαίους μύθους και τη λογοτεχνία, έχει έναν περήφανο, πεισματάρικο και καβγά χαρακτήρα. η τέχνη του δίνει πάντα μια αυστηρή και μεγαλειώδη ομορφιά. Ήδη στις πιο αρχαίες εικόνες εμφανίζεται με πέπλο. Στην αρχή, τύλιξε ολόκληρη τη φιγούρα της, αλλά ο Φειδίας στη ζωφόρο του Παρθενώνα απεικόνιζε την Ήρα ήδη με το πέπλο πεταμένο πίσω. Τα κύρια χαρακτηριστικά αυτής της θεάς είναι ένα πέπλο, ένα διάδημα, ένα παγώνι και ένας κούκος. (Δείτε επίσης την περιγραφή του στο άρθρο Θεοί της αρχαίας Ελλάδας.)
Θεά Ήρα. Άγαλμα ελληνιστικής περιόδου
Η Ήρα είναι πάντα καλυμμένη με ρούχα από το κεφάλι μέχρι τα νύχια, μόνο ένα μέρος του λαιμού και των χεριών είναι γυμνά. αυτή είναι ψηλός, με ήρεμες και μετρημένες κινήσεις. Η ομορφιά της είναι αυστηρή και μεγαλειώδης. έχει πολυτελή μαλλιά και μεγάλα, ορθάνοιχτα μάτια, γι' αυτό και την αποκαλούσαν Ήρωα της Βολοόκα.
Ήρα - η μεγάλη θεά του Ολύμπου
Η πιο αξιοσημείωτη και χαρακτηριστική εικόνα της θεωρείται το κολοσσιαίο άγαλμα του Πολύκλειτου, που σμιλεύτηκε από τον ίδιο για το ναό προς τιμήν αυτής της θεάς στο Άργος. Έτσι περιγράφει αυτό το άγαλμα ο ποιητής Μαρτιάλ: «Πολικλέτ, αυτή η Ήρα είναι ένα θαύμα της τέχνης σου, το κύριο θεμέλιο της δόξας σου, ο ίδιος ο Φειδίας θα ζήλευε τη σμίλη σου. Η ομορφιά της είναι τόσο μεγαλειώδης που στην κορυφή της Ίντα, ο Πάρης δεν θα δίσταζε να αναγνωρίσει την ανωτερότητά της έναντι όλων των θεών και θα έπρεπε να παραδεχτούν την ήττα. Πολύκλειτο, αν δεν είχε αγαπήσει ο Δίας την Ήρα του, θα αγαπούσε τη δική σου!».
Ίριδα - υπηρέτρια της Ήρας
Στη φυσική τάξη του κόσμου, η Ήρα προσωποποιεί την υγρασία του αέρα, γι' αυτό και η θεά Ίριδα, η προσωποποίηση του ουράνιου τόξου, θεωρείται υπηρέτης της. Η Ίριδα ντύνει τη θεά και της ετοιμάζει μπάνιο. το κύριο καθήκον της είναι να εκπληρώσει τις οδηγίες της βασίλισσας του ουρανού. Πετάει στον αέρα με την ταχύτητα ενός χελιδονιού και ο δρόμος στον οποίο τρέχει είναι το τόξο που περιγράφει το ουράνιο τόξο. Στην τέχνη, η Ίριδα απεικονίζεται ως ένα φτερωτό νεαρό κορίτσι. όπως ο Ερμής, έχει φτερά στις φτέρνες της και ένα κηρύκειο (ράβδος υδραργύρου) στα χέρια της. Μόνο μερικά πολύ αρχαία μνημεία διατήρησαν τις εικόνες της.
Ο Κούκος της Ήρας
Η εικόνα ενός κούκου στην κορυφή του σκήπτρου της Ήρας εξηγείται από τον ακόλουθο μύθο. Η περήφανη Ήρα για πολύ καιρό δεν δέχτηκε να ενδώσει στα αιτήματα του Δία να γίνει γυναίκα του. τότε ο άρχοντας των θεών, θέλοντας να την παρακαλέσει, πήρε τη μορφή κούκου, προκάλεσε ισχυρή καταιγίδα και, τρέμοντας από το κρύο, όλο βρεγμένος, πέταξε στα πόδια της θεάς, αναζητώντας καταφύγιο όπου μπορούσε να κρυφτεί. Η συμπονετική θεά, συγκινημένη από το ατυχές θέαμα του πουλιού, το σήκωσε και το ζέστανε στο στήθος της. Τότε ο θεός πήρε τη συνηθισμένη του μορφή και η Ήρα, που πιθανότατα επηρεάστηκε από μια τέτοια πρωτότυπη δήλωση αγάπης, έγινε γυναίκα του. Από τότε, σαν σε ανάμνηση αυτού του περιστατικού, ο κούκος ήταν ένας από τους σήματα κατατεθέντααυτή η θεά.
Δίας και Juno στο όρος Ida. Καλλιτέχνης James Barry, δεκαετία του 1790
Η Ήρα τιμωρήθηκε από τον Δία
Παρά το γεγονός ότι η Ήρα είναι η ιδρυτής και η προστάτιδα των γάμων και του έγγαμου βίου, ο έγγαμος βίος της διαδραματίζεται σχεδόν σε συνεχείς διαμάχες και διαφωνίες με τον Δία, ο οποίος πρέπει να τη σταματήσει και να την τιμωρήσει. Συγκεκριμένα, στην Ιλιάδα, στην Ήρα δίνεται ένας γκρινιάρης, πεισματάρης και πεισματάρης χαρακτήρας. είναι περήφανη για τις υψηλές της αρετές και τα συζυγικά της δικαιώματα, κάνει τέτοιες απαιτήσεις στον Δία που δεν μπορεί και δεν θέλει να εκπληρώσει. Συχνά έρχεται σε αντίθεση με τον άρχοντα των θεών και αφού δεν μπορεί να πετύχει τίποτα με το ζόρι, καταφεύγει κυρίως στην πονηριά.
Παιδιά της Ήρας και του Δία
Η Ήρα είχε δύο γιους από τον Δία - τον Άρη (Ρωμαϊκός Άρης) και τον Ήφαιστο (Ρωμαϊκός Βουλκάνος), καθώς και δύο κόρες - την Ήβη και την Ηλιθυία. Η Ήβη είναι η προσωποποίηση της νεότητας, δίνει στους θεούς το θεϊκό νέκταρ ποτό, χάρη στο οποίο οι θεοί δεν γνωρίζουν ούτε αρρώστια ούτε γεράματα. Έγινε σύζυγος του Ηρακλή μετά τη θέωση αυτού του ήρωα. Αντίκες καμέο την απεικονίζουν ως νεαρή κοπέλα να χαϊδεύει τον αετό του Δία.
Γλύπτης CanovaΠαρουσίασε την Έβη με όλη τη λάμψη της νιότης και της ομορφιάς, λεπτή, γεμάτη χάρη, με το χέρι της σηκωμένο, σαν έτοιμη να γεμίσει τα κύπελλα των θεών. Θόρβαλντσεντου έδωσε πιο ήρεμες, μεγαλοπρεπείς κινήσεις και μορφές, πιο συνεπείς με τις ιδέες των αρχαίων Ελλήνων για αυτό.
Ηλιθυία - η θεά του ευτυχισμένου τοκετού. παρέμεινε παρθένα και περνούσε όλο το χρόνο της βοηθώντας γυναίκες στη γέννα. υπάκουη κόρη, υπακούει σε όλες τις εντολές της μητέρας της Ήρας, που συχνά την ανάγκαζε να χρησιμεύσει ως όργανο της εκδίκησής της. Όταν ήρθε η ώρα της γέννησης της θεάς Λάτωνας, μητέρας του Απόλλωνα και της Άρτεμης, την οποία η Ήρα καταδίωξε, η Ηλιθυία, ακολουθώντας τις εντολές της μητέρας της, αποσύρθηκε στην κορυφή του Ολύμπου. Εκεί πέρασε εννιά μερόνυχτα, μην αφήνοντας την άτυχη Λατόνα, που όλο αυτό τον καιρό βασανιζόταν φρικτά, να γεννήσει. Τελικά, συγκινημένη από τις παρακλήσεις της Ίριδας, η Ηλιθυία πήγε στη Δήλο και η Λάτονα γέννησε με ασφάλεια τους δίδυμους θεούς.
Οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν την Ηλιθυία Λουκίνα και συχνά τη μπέρδευαν με την Ήρα, που μερικές φορές έφερε το ίδιο όνομα στους Ρωμαίους και θεωρούνταν η θεά του τοκετού και η φύλακας της παιδικής ηλικίας. Ένα όμορφο άγαλμα στο Βατικανό, που σώζεται μέχρι σήμερα, απεικονίζει την Ήρα Λουκίνα να θηλάζει τον Άρη.
Ήρα Ήρα
(Ηρα, Juno). Αδελφή και σύζυγος του Δία, βασίλισσα των ουρανών, κόρη του Κρόνου και της Ρέας. Θεωρήθηκε προστάτιδα θεά των γυναικών, προστάτιδα των γάμων και του τοκετού. Ο Όμηρος την απεικονίζει ως μια πεισματάρα, ζηλιάρα και καβγατζή γυναίκα. Μισούσε τον Πάρη για την κρίση του και ως εκ τούτου κατά τον Τρωικό πόλεμο ήταν στο πλευρό των Ελλήνων. Το ιερό της πουλί ήταν το παγώνι και ο κύριος τόπος λατρείας της το Άργος. Οι Ρωμαίοι ταύτισαν τη θεά τους Juno με την Ήρα.
(Πηγή: " Συνοπτικό Λεξικόμυθολογία και αρχαιότητες. M. Korsh. Αγία Πετρούπολη, έκδοση του A. S. Suvorin, 1894.)
ΗΡΑ(Ήρα) στην ελληνική μυθολογία, σύζυγος και αδελφή ο Δίαςυπέρτατη ολυμπιονίκης θεά, κόρη Κρόνοςκαι Ρέα(Hes. Theog. 453 επ.). Το όνομά της μάλλον σημαίνει «φύλακας», «ερωμένη». Ο γάμος του Γ. με τον αδελφό του είναι απομεινάρι μιας αρχαίας συγγενικής οικογένειας. Μαζί με τα υπόλοιπα παιδιά του Κρόνου τον κατάπιε ο Γ. και μετά χάρη στην πονηριά Μέτης καιΟ Δίας, που ανήγαγε ο Κρόνος. Πριν την τιτανομαχία, η μητέρα έκρυψε τον Γ. με τους γονείς της, Ωκεανό και Τηθύ, στο τέλος του κόσμου. στο μέλλον ο Γ. τους συμφιλίωσε σε συζυγικούς καυγάδες (Ομ. II. XIV 301-306). Ο Γ. ήταν ο τελευταίος, τρίτος μετά τον Μέτη και Θεμίδα,νόμιμη σύζυγος του Δία (Ησ. Θεογ. 921). Ωστόσο, πολύ πριν από το γάμο τους, ο Γ. είχε μυστική σχέση με τον Δία και ήταν ο Γ. που έπαιζε ενεργό ρόλο (Ομ. ΙΙ. XIV 295 ακολουθούν). Ο γάμος του Γ. καθόρισε την υπέρτατη εξουσία της έναντι των άλλων ολυμπιακών θεών. Όμως σε αυτή την εικόνα φαίνονται τα χαρακτηριστικά της μεγάλης γυναικείας τοπικής θεότητας της προολυμπιακής περιόδου: ανεξαρτησία και ανεξαρτησία στο γάμο, συνεχείς καυγάδες με τον Δία, ζήλια, θυμός. Ο Γ. επιδιώκει τους παράνομους δεσμούς του Δία ως θεματοφύλακα των νόμιμων συζυγικών θεμελίων μιας μονογαμικής οικογένειας της εποχής της κλασικής Ολυμπιακής μυθολογίας. Γνωστή για το μίσος της Ηρακλής -γιος του Δία και μιας θνητής γυναίκας Αλκμήνη.Ο Γ. προκάλεσε θάνατο Σεμέλη,που γέννησε τον Δία Διόνυσος (Ευρ. Bacch. 1-42; 88-98). Θυμωμένος σε Τειρεσία,τον τιμωρεί με τύφλωση (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή αυτό το κάνει η Αθηνά) (Απολλόδ. Ασθενής 6, 7), στέλνει τρέλα στις κόρες του βασιλιά Proyt, στις Εγώ δεν,ρίχτηκε στη θάλασσα (Ι 9, 2). Σε αντίποινα στον Δία που γέννησε την Παλλάδα Αθηνά, ο Γ. γεννά χωρίς σύζυγο Ήφαιστος(Hes. Theog. 927 επόμενο). Ωστόσο, η μητριαρχική της ανεξαρτησία καταλήγει σε αποτυχία, γιατί ο Ήφαιστος είναι φοβερός και άσχημος. Θυμωμένος ο Γ. τον πετάει από τον Όλυμπο (Ύμ. Hom. II 138-140), από όπου και η χωλότητα του Ηφαίστου, καθώς και η έχθρα του προς τον Γ., τον οποίο με πονηριά αλυσόδεσε στο θρόνο (Hyg. Fab. 166).
Η αρχαία σύνδεση της Γ. με τις χθόνιες δυνάμεις αντικατοπτρίστηκε στο γεγονός ότι, αγγίζοντας τη γη, γέννησε το τέρας Τυφών (Ύμν. Hom. II 154-174· κατά άλλη εκδοχή, ο Τυφών είναι γόνος της Γαίας. και Τάρταρος) με πενήντα κεφάλια, που καταστράφηκε από τον κεραυνό του Δία (Ησ. Θεογ. 853-859). Στις αρχαίες λειτουργίες της Γ. περιλαμβάνεται η βοήθεια της στις γυναίκες κατά τον τοκετό. Είναι η μητέρα της θεάς του τοκετού Ηλιθυία,τον οποίο έστειλε να επισπεύσει τη γέννηση της Νικίππας, της αντιπάλου της Αλκμήνης, που γέννησε μια ασήμαντη Evrchsfeya,και εσκεμμένα καθυστέρησε τη γέννηση της Αλκμήνης, δηλαδή τη γέννηση Ηρακλής.Ωστόσο, αυτή της η πράξη οδήγησε σε απροσδόκητες συνέπειες: ο Ηρακλής, αναγκασμένος να υπηρετήσει τον Ευρυσθέα, πέτυχε τα μεγάλα του κατορθώματα χάρη σε αυτό (Ομ. Ν. XIX 95-133) και ακόμη και ο Γ. έπρεπε τελικά να συμφιλιωθεί μαζί του, δίνοντάς του (ήδη στον Όλυμπο ) για σύζυγο της κόρης του Gebu.
Ο αρχαϊσμός της Γ. αντανακλάται και στο ότι ο γιος της θεωρείται Άρης -ένας από τους πιο αιματηρούς και στοιχειώδεις θεούς. Ένα ξύλινο φετίχ του Γ. είναι γνωστό στο νησί Samoc (Clem. Alex. Protr. IV 46). Το ζωόμορφο παρελθόν της G. υποδηλώνεται από το επίθετό της στον Όμηρο (Hom. Il. I 568 επόμενο) και Nonn of Panopolitan (Nonn. Dion. 47, 711) - «μαλλόφθαλμες», αγελάδες που της θυσιάστηκαν (Σεν. Αγαμ. 352), λατρεία του Γ. στο Άργος (Ευρ. Ελ. 171 επόμενο) με τη μορφή αγελάδας. Ωστόσο, η Γ. μπήκε σταθερά στο σύστημα της ηρωικής μυθολογίας και, επιπλέον, από την αρχή της ελληνικής, επομένως είναι η προστάτιδα των ηρώων και των πόλεων. Βοηθά τους Αργοναύτες, ιδιαίτερα τον Ιάσονα (Απολλ. Ρόδος Ιλ 55-75). στον Τρωικό πόλεμο είναι ένθερμη υπερασπιστής των Αχαιών και πολέμιος των Τρώων, στο πρόσωπο του Πάρη, που προτίμησε την Αφροδίτη στις έριδες των τριών θεών (Γ., Αφροδίτη, Αθηνά). Πηγαίνει μάλιστα στο κόλπο, παρασύροντας τον Δία με τη βοήθεια της υπέροχης ζώνης της Αφροδίτης και νανουρίζοντας τον στην αγκαλιά της για να μπορέσουν οι Αχαιοί να νικήσουν. Αυτή η περίφημη ερωτική σκηνή του Γ. και του Δία σε μια από τις κορυφές της Ίδης (Γκάργαρ) ανάμεσα σε μυρωδάτα λουλούδια και βότανα (Ομ. Ν. XIV 341-352) είναι αναμφισβήτητο ανάλογο του αρχαίου κρητικο-μυκηναϊκού «ιερού γάμου» του Γ. και ο Δίας, που γιόρτασε πανηγυρικά στις πόλεις της Ελλάδας, αναπολώντας το μεγαλείο της μητριαρχικής γυναικείας θεότητας. Η λατρεία του Γ. ήταν διαδεδομένη στην ηπειρωτική χώρα (ιδιαίτερα στις Μυκήνες, στο Άργος - ο ναός του Ηραίου, στην Ολυμπία) (Παυσ. V 16, 2) και στα νησιά (στη Σάμο, όπου υπήρχε ναός του Γ. της Σάμου και το αρχαίο της φετίχ με τη μορφή σανίδας· στην Κρήτη, όπου στην Κνωσό γιορταζόταν ο «ιερός γάμος» του Γ. και του Δία). Στη ρωμαϊκή μυθολογία ο Γ. ταυτίζεται με Ήρα.
Λιτ.: K1inz A., Ίερος γάμος, Halle, 1933; Pestallozza U., Βοώπις πότνια Ηρη, "Athenaeum", Pavia, 1939, fasc 2-3. Π. 105-37; Potscher W., Hera und Heros, "Rheinisches Museum", 1961, Bd 104, αρ. δικό του, Der Name der Göttin Nega, ό.π., 1965, Bd 108, αρ.4.
A. A. Takho-Godi.
Ανάμεσα στα αρχαία γλυπτά του Γ.: «G. Farnese» (αντίγραφο του ελληνικού πρωτοτύπου του 5ου αιώνα π.Χ.). Σε πολλά ανάγλυφα (η ζωφόρος του θησαυρού των Σιφνίων στους Δελφούς, η ανατολική ζωφόρος του Παρθενώνα), δίπλα στον Δία απεικονίζεται ο Γ. ο γάμος του Γ. και του Δία - στη μετόπη του ναού του Γ. στο Σελινούντα. Στην αγγειογραφία - πλοκές του μύθου για τον Γ. σε σκηνές με την Ιώ, την «Κρίση του Παρισιού» κ.α. Στην ευρωπαϊκή καλές τέχνεςΟ Γ. εμφανίζεται κυρίως σε σκηνές από τους μύθους του Ηρακλή, της Ιώ και του Πάρη. Μεταξύ άλλων πλοκών: «Ο Juno στολίζει το φτερό του παγωνιού με το μάτι του Argus» (X. Goltzius, P. P. Rubens, J. Jordans, A. Blumart, N. Poussin κ.λπ.), «Ο Juno ζητά τη ζώνη της από την Αφροδίτη» (Α. Kuapel, J. Reynolds), «Jupiter and Juno» (X. Goltzius, Annibale Carracci, A. Kuapel κ.ά.), «Sacrifice to Juno» (P. Lastman, J. B. Tiepolo). Ως προστάτιδα του γάμου, εμφανίζεται στον πίνακα του Ρούμπενς «Ο Ερρίκος Δ' λαμβάνει ένα πορτρέτο της Μαρίας Μεδίκων», ως δότης της αφθονίας - στο γλυπτό του κήπου της εποχής του μπαρόκ. Μεταξύ των μουσικών και δραματικών έργων του 17ου-19ου αιώνα είναι το Pacified Juno του I. I. Fuchs και άλλες όπερες, οι καντάτες New Contest of Juno and Pallas του G. B. Bononcini και Juno and Pallas του S. Mayr.
(Πηγή: «Μύθοι των λαών του κόσμου».)
ΉραΒασίλισσα των θεών, θεά του αέρα, προστάτιδα της οικογένειας και του γάμου. Κόρη του Κρόνου και της Ρέας. Αδελφή και σύζυγος του Δία. Διαφέρει σε επιβλητικότητα, σκληρότητα και ζηλευτή διάθεση. Αντιστοιχεί στο ρωμαϊκό Juno. Μητέρα του Απόλλωνα (Φοίβη), του Άρη, της Αθηνάς, της Ήβης, του Ηφαίστου, της Ηλιθυίας.
// Jacopo AMIGONI: Ο Juno δέχεται το κεφάλι του Argus // Peter Powell RUBENS: Judgment of Paris // Giovani Battista TIEPOLO: Juno and the Moon // N.A. Kuhn: HERA // N.A. Kuhn: IO // N.A. Kuhn: Η ΗΡΑ ΚΑΙ Η ΑΘΗΝΑ ΣΤΗΝ ΑΦΡΟΔΙΤΗ
(Πηγή: "Myths of Ancient Greece. Dictionary Reference." EdwART, 2009.)
ΗΡΑΗ μεγάλη θεά Ήρα (1), σύζυγος του πανίσχυρου αιγίδα Δία, προστατεύει τον γάμο και προστατεύει την ιερότητα και το απαραβίαστο των γαμήλιων ενώσεων. Στέλνει πολλούς απογόνους στους συζύγους και ευλογεί τη μητέρα τη στιγμή της γέννησης του παιδιού.
Η μεγάλη θεά Ήρα, αφού αυτή και τα αδέρφια της έβγαλαν εμετό από το στόμα τους από τον νικημένο Δία Κροφ, η μητέρα της Ρέα μετέφερε στα πέρατα της γης στον γκρίζο Ωκεανό. Εκεί μεγάλωσε την Ήρα Θέτιδα. Η Ήρα έζησε για πολύ καιρό μακριά από τον Όλυμπο, με γαλήνη και ησυχία. Την είδε ο μεγάλος κεραυνοβόλος Δίας, την ερωτεύτηκε και την έκλεψε από τη Θέτιδα. Οι θεοί γιόρτασαν θαυμάσια τον γάμο του Δία και της Ήρας. Η Ίριδα και οι Χάριτες έντυσαν την Ήρα με πολυτελή ρούχα και έλαμψε με τη νεαρή, μεγαλειώδη ομορφιά της ανάμεσα στον οικοδεσπότη των θεών του Ολύμπου, καθισμένη σε ένα χρυσό θρόνο δίπλα στον μεγάλο βασιλιά των θεών και των ανθρώπων, τον Δία. Όλοι οι θεοί έφεραν δώρα στην κυρίαρχη Ήρα και η θεά Γη-Γαία φύτρωσε από τα βάθη της μια υπέροχη μηλιά με χρυσούς καρπούς ως δώρο στην Ήρα. Τα πάντα στη φύση δόξαζαν τη βασίλισσα Ήρα και τον βασιλιά Δία.
Η Ήρα βασιλεύει στον ψηλό Όλυμπο. Διατάζει, όπως ο σύζυγός της ο Δίας, βροντές και αστραπές, στη λέξη της σκοτεινής βροχής της σκεπάζουν τον ουρανό, με ένα κύμα του χεριού της σηκώνει τρομερές καταιγίδες.
πανεμορφη μεγάλη Ήρα, τριχωτό, κρινοβραχίονα, κάτω από το στέμμα της πέφτουν υπέροχες μπούκλες σε κύμα, τα μάτια της καίγονται από δύναμη και ήρεμη μεγαλοπρέπεια. Οι θεοί τιμούν την Ήρα και ο σύζυγός της, ο νεφελώδης Δίας, επίσης την τιμά και συχνά συμβουλεύεται μαζί της. Όμως οι καυγάδες ανάμεσα στον Δία και την Ήρα δεν είναι σπάνιες. Η Ήρα συχνά αντιτίθεται στον Δία και τον μαλώνει κατόπιν συμβουλής των θεών. Τότε ο κεραυνός θυμώνει και απειλεί τη γυναίκα του με τιμωρίες. Τότε η Ήρα σωπαίνει και συγκρατεί το θυμό της. Θυμάται πώς τη μαστίγωσε ο Δίας, πώς την έδεσε με χρυσές αλυσίδες και την κρέμασε μεταξύ γης και ουρανού, δένοντας στα πόδια της δύο βαριά αμόνια.
Δυνατή είναι η Ήρα, δεν υπάρχει θεά ίση με αυτήν στην εξουσία. Μεγαλοπρεπής, με μακριά πολυτελή ρούχα υφαμένα από την ίδια την Αθηνά, σε ένα άρμα που αρματώνουν δύο αθάνατα άλογα, φεύγει από τον Όλυμπο. Το άρμα είναι όλο από ασήμι, οι τροχοί από καθαρό χρυσό και οι ακτίνες τους αστράφτουν από χαλκό. Το άρωμα απλώνεται στο έδαφος όπου περνά η Ήρα. Όλα τα ζωντανά υποκλίνονται μπροστά της, η μεγάλη βασίλισσα του Ολύμπου.
(1) Ήρα (μεταξύ των Ρωμαίων, Juno) - η θεά του ουρανού, η προστάτιδα του γάμου, ο φύλακας της μητέρας κατά τη διάρκεια του τοκετού. ήταν ιδιαίτερα σεβαστός στη Σπάρτη, στην Κόρινθο, στην Ολυμπία και στο Άργος, όπου βρισκόταν διάσημος ναός. Οι μύθοι για την Ήρα αντανακλούσαν και τη θέση της γυναίκας στην Ελλάδα. Όπως μια Ελληνίδα δεν απολάμβανε ίσα δικαιώματα με έναν άντρα και ήταν σε μεγάλο βαθμό υποταγμένη στον άντρα της, έτσι και η Ήρα είναι υποταγμένη στον άντρα της Δία. Στη λατρεία της Ήρας έχουν διατηρηθεί ίχνη τοτεμισμού. έχουμε πληροφορίες ότι μερικές φορές απεικονιζόταν, για παράδειγμα, με κεφάλι αλόγου. Αυτό ήδη δείχνει ότι η Ήρα είναι μια από τις αρχαιότερες θεές της Ελλάδας.
(Πηγή: «Legends and Myths of Ancient Greece». N. A. Kun.)
Ασβεστόλιθος.
Γύρω στο 600 π.Χ μι.
Ολυμπία.
Μουσείο.
Θραύσμα τοιχογραφίας από το σπίτι του τραγικού ποιητή στην Πομπηία.
5079.
Νεάπολη.
Εθνικό μουσείο.
Θραύσμα ζωγραφικής κυλίκας με λευκή πλάτη.
Μέσα 5ου αι προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Μόναχο.
Μουσείο αρχαίας εφαρμοσμένης τέχνης.
Συνώνυμα:
Δείτε τι είναι το "Ήρα" σε άλλα λεξικά:
Γεράνι και... Ρωσική λέξη άγχος
Ήρα- Γέρα. Θραύσμα τοιχογραφίας από το Σπίτι του Τραγικού Ποιητή στην Πομπηία: Ήρα και Ίριδα. 50 79. Εθνικό Μουσείο. Νεάπολη. Γέρα. Θραύσμα τοιχογραφίας από το Σπίτι του Τραγικού Ποιητή στην Πομπηία: Ήρα και Ίριδα. 50 79. Εθνικό Μουσείο. Νεάπολη. Η Ήρα στους μύθους των αρχαίων ... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό"Η Παγκόσμια Ιστορία"
- (Ελληνική Ήρα). Μεταξύ των Ελλήνων, η βασίλισσα των θεών, η σύζυγος του Δία (η ίδια με αυτή των Ρωμαίων, η Juno), η προστάτιδα των γάμων και του τοκετού. Λεξικό ξένες λέξειςπεριλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Chudinov A.N., 1910. ΗΡΑ στα ελληνικά. μύθος. κόρη του Κρόνου και της Ρέας, αδελφή και σύζυγος ... ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας
Στους μύθους των αρχαίων Ελλήνων, η αδελφή και σύζυγος του Δία, της υπέρτατης θεάς των Ολυμπιακών Αγώνων. Το όνομά της μάλλον σημαίνει φύλακας, ερωμένη. Ως φύλακας του γάμου, η Ήρα κυνήγησε τους παράνομους δεσμούς του Δία. Γνωστή για το μίσος της για τον γιο του Ηρακλή ... ... Ιστορικό λεξικό
Υ, θηλυκό. Δανεισμένο Παράγωγα: Γκέρκα Προέλευση: (Στην αρχαία μυθολογία: Η Ήρα είναι η θεά του γάμου και του συζυγικού έρωτα, η προστάτιδα των γυναικών.) Λεξικό ονομάτων. Gera s, f. Δάνεια. Παράγωγα: Γκέρκα. [Στην αρχαία μυθολογία: Η Ήρα είναι η θεά του γάμου και ... ... Λεξικό ονομάτων
- (Νέγκα) η πρωτότοκη κόρη του Κρόνου και της Ρέας, μεγαλωμένη στο σπίτι του Ωκεανού και της Τηθύος, η αδερφή και σύζυγος του Δία, με τον οποίο, σύμφωνα με το μύθο της Σάμου, έζησε σε μυστικό γάμο για 300 χρόνια, μέχρι που εκείνος φανερά την ανακήρυξε γυναίκα του και βασίλισσα των θεών. Ο Δίας την τιμά πολύ και ... ... Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron
Juno Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. Ήρα ν., αριθμός συνωνύμων: 10 αστεροειδής (579) ... Συνώνυμο λεξικό
Ήρα (Ήρα), στην ελληνική μυθολογία, η βασίλισσα των θεών, η θεά του αέρα, η προστάτιδα της οικογένειας και του γάμου. Η Ήρα, η πρωτότοκη κόρη του Κρόνου και της Ρέας, μεγάλωσε στο σπίτι του Ωκεανού και της Τηθύος, αδερφή και σύζυγος του Δία, με την οποία, σύμφωνα με το μύθο της Σάμου, έζησε σε μυστικό γάμο για 300 χρόνια, έως ότου την ανακήρυξε ανοιχτά γυναίκα του. και βασίλισσα των θεών. Ο Δίας την τιμά πολύ και της κοινοποιεί τα σχέδιά του, αν και την κρατά κατά καιρούς στην υποτελή της θέση.
Ήρα, μητέρα του Άρη, Ήβη, Ήφαιστος, Ηλιθυία. Διαφέρει σε επιβλητικότητα, σκληρότητα και ζηλευτή διάθεση. Ειδικά στην Ιλιάδα, η Ήρα δείχνει καβγαδισμό, πείσμα και ζήλια - γνωρίσματα χαρακτήρα που πέρασαν στην Ιλιάδα, πιθανότατα από τα παλαιότερα τραγούδια που δόξαζαν τον Ηρακλή. Η Ήρα μισεί και καταδιώκει τον Ηρακλή, καθώς και όλα τα αγαπημένα και παιδιά του Δία από άλλες θεές, νύμφες και θνητές γυναίκες.
Όταν ο Ηρακλής επέστρεφε με ένα πλοίο από την Τροία, με τη βοήθεια του θεού του ύπνου Ύπνου, αποκοίμισε τον Δία και, μέσα από την καταιγίδα που σήκωσε, παραλίγο να σκοτώσει τον ήρωα. Ως τιμωρία, έδεσε την ύπουλη θεά στον αιθέρα με γερές χρυσές αλυσίδες και κρέμασε δύο βαριά αμόνια στα πόδια της. Αυτό όμως δεν εμποδίζει τη θεά να καταφεύγει συνεχώς στην πονηριά όταν χρειάζεται να πάρει κάτι από τον Δία, εναντίον του οποίου δεν μπορεί να κάνει τίποτα με το ζόρι.
Στον αγώνα για το Ίλιον πατρονάρει τους αγαπημένους της Αχαιούς. Οι Αχαϊκές πόλεις Άργος, Μυκήνες, Σπάρτη είναι τα αγαπημένα της μέρη διαμονής. μισεί τους Τρώες για την κρίση του Παρισιού. Ο γάμος της Ήρας με τον Δία, που αρχικά είχε ένα στοιχειώδες νόημα - τη σύνδεση μεταξύ ουρανού και γης, λαμβάνει στη συνέχεια μια σχέση με τον πολιτικό θεσμό του γάμου. Ως η μόνη νόμιμη σύζυγος στον Όλυμπο, η Ήρα είναι η προστάτιδα των γάμων και του τοκετού. Της αφιερώθηκαν ένα μήλο ρόδι, σύμβολο της συζυγικής αγάπης και ένας κούκος, αγγελιοφόρος της άνοιξης, οι πόροι της αγάπης. Επιπλέον, το παγώνι και το κοράκι θεωρούνταν τα πουλιά της.
«Δίας και Ήρα», καμέο, 1ος αι.
Κύριος τόπος λατρείας της ήταν το Άργος, όπου βρισκόταν ένα κολοσσιαίο άγαλμά της, φτιαγμένο από χρυσό και ελεφαντόδοντο από τον Πολύκλειτο, και όπου γιορτάζονταν κάθε πέντε χρόνια τα λεγόμενα Ιρέια προς τιμήν της. Εκτός από το Άργος, η Ήρα τιμήθηκε και στις Μυκήνες, την Κόρινθο, τη Σπάρτη, τη Σάμο, τις Πλαταιές, τη Σικυώνα και άλλες πόλεις.
Η τέχνη αντιπροσωπεύει την Ήρα ως μια ψηλή, λεπτή γυναίκα, με μεγαλοπρεπή στάση, ώριμη ομορφιά, στρογγυλεμένο πρόσωπο, με σημαντική έκφραση, όμορφο μέτωπο, πυκνά μαλλιά, μεγάλα, έντονα ανοιχτά μάτια «αγελάδας». Η πιο αξιοσημείωτη εικόνα της ήταν το προαναφερθέν άγαλμα του Πολύκλειτου στο Άργος: εδώ η Ήρα καθόταν σε θρόνο με στέμμα στο κεφάλι, με ρόδι στο ένα χέρι, με σκήπτρο στο άλλο. στην κορυφή του σκήπτρου είναι ένας κούκος. Πάνω από τον μακρύ χιτώνα, που άφηνε ακάλυπτα μόνο τον λαιμό και τα χέρια, ήταν πεταμένο ένα ιμάτιο, περιτυλιγμένο γύρω από το στρατόπεδο.
Στη ρωμαϊκή μυθολογία, η Ήρα αντιστοιχεί στον Juno.
