Το ποίημα του M. Yu. Lermontov είναι αφιερωμένο σε αιώνια θέματα: ελευθερία, μοναξιά, δύναμη της ανθρώπινης προσωπικότητας. Ο κεντρικός χαρακτήρας - η Μτσίρη, ένας νεαρός μοναχός που προετοιμάζεται για τον θρόνο - δραπετεύει λίγες μέρες πριν από αυτό το γεγονός. Μετά από λίγο καιρό, ο νεαρός δραπέτης μεταφέρεται στο μοναστήρι αναίσθητος, στα πρόθυρα της ζωής και του θανάτου. Γιατί πέθανε ο Mtsyri θα βοηθήσει στην κατανόηση του υλικού του άρθρου μας.
πνευματικός θάνατος
Το αγόρι, που κάποτε έφερε στο μοναστήρι ένας Ρώσος στρατηγός, ήταν βαριά άρρωστος. Οι μοναχοί τον θήλασαν, τον μεγάλωσαν και τον προετοίμασαν για τη μετέπειτα ζωή μέσα στα τείχη του μοναστηριού. Στην ψυχή του Μτσίρη ζούσε πάντα το όνειρο της ελευθερίας, αυτός, ο γιος του Καυκάσου, πίστευε ότι μια μέρα θα επέστρεφε στην πατρίδα του. Βαθιά νοσταλγία και αγάπη για την ελευθερία στοίχειωναν τον νεαρό. Μετά από μια αποτυχημένη προσπάθεια να επιστρέψει στο σπίτι, ο ήρωας πεθαίνει πνευματικά. Παραιτείται από το γεγονός ότι δεν θα δει ποτέ την πατρίδα του, την οικογένειά του. Ο Μτσίρι αποφασίζει να μην φάει για να επισπεύσει το τέλος του.
σωματικός θάνατος
Ο σωματικός θάνατος πρόλαβε τον Μτσίρη όχι τόσο από τις πληγές της λεοπάρδαλης, που τον συνάντησε στο δάσος, αλλά επειδή ο νεαρός ήταν πνευματικά συντετριμμένος. Ξέφρενη νοσταλγία, αναμνήσεις από την παιδική ηλικία, συνάντηση με μια ομορφιά δίπλα στο ποτάμι - όλα αυτά ενθουσίασαν το μυαλό ενός νεαρού ορεινού. Έκανε μια προσπάθεια να αλλάξει τη μοίρα του, αλλά απέτυχε. Τα γκρεμισμένα όνειρα και οι ελπίδες, η συνειδητοποίηση ότι δεν θα επέστρεφε ποτέ στο σπίτι, η απροθυμία να γίνει μοναχός - πολλοί λόγοι - έσπασαν τη θέληση αυτού του ανθρώπου να ζήσει. Πέθανε πνευματικά νωρίτερα παρά σωματικά.
Η εξομολόγηση του Μτσίρη, η ιστορία του για τρεις χαρούμενες μέρεςγενικά - οι πιο δυνατοί, εγκάρδιοι, βαθιές γραμμές του ποιήματος του M.Yu. Λέρμοντοφ. Το άρθρο μας αποκαλύπτει λεπτομερώς την απάντηση στην ερώτηση: "γιατί πέθανε ο Μτσίρι".
Το ποίημα του Lermontov "Mtsyri" γράφτηκε το 1840. Ταξιδεύοντας κατά μήκος της Στρατιωτικής Οδού της Γεωργίας, ο ποιητής συνάντησε έναν μοναχό που κάποτε υπηρετούσε σε ένα μοναστήρι, που τώρα έχει καταργηθεί. Ο μοναχός είπε στον Λέρμοντοφ την ιστορία του. Αυτή η ιστορία έκανε μεγάλη εντύπωση στον ποιητή και διηγήθηκε την ιστορία που είπε ο μοναχός Μπέρι σε ένα ποίημα.
Στο κέντρο του ποιήματος βρίσκεται η εικόνα της Μτσύρα.
Μια μέρα ένας Ρώσος στρατηγός που πήγαινε για την Τιφλίδα πέρασε με το αυτοκίνητο από το μοναστήρι. Κουβαλούσε μαζί του ένα άρρωστο αιχμάλωτο αγόρι.
Φαινόταν να είναι περίπου έξι ετών. Σαν το αίγαγρο των βουνών, ντροπαλό κι άγριο Και αδύναμο κι ευλύγιστο, σαν καλάμι.
Αυτή ήταν η Μτσίρη. Συγκρίνοντας ένα παιδί με αίγαγα, ο Λέρμοντοφ ξεκαθαρίζει ότι το παιδί δεν θα ριζώσει στο μοναστήρι. Το αίγαγρο είναι σύμβολο της ελευθερίας, της ελεύθερης ζωής. Πολύ αδύναμο σωματικά, το αγόρι είχε ένα δυνατό πνεύμα, τεράστια δύναμηθα.
Χάθηκε χωρίς παράπονο, ούτε μια αχνή γκρίνια δεν ξέφυγε από τα χείλη των παιδιών, Απέρριψε το φαγητό με ένα σημάδι Και ήσυχα, περήφανα πέθανε.
Την ετοιμοθάνατη Μτσίρη σώζει ένας μοναχός. Σταδιακά, το παιδί άρχισε να συνηθίζει την «αιχμαλωσία», άρχισε να καταλαβαίνει μια ξένη γλώσσα γι 'αυτό και ήθελε ήδη «να εκφωνήσει ένα μοναστικό τάμα στην ακμή της ζωής του». Όμως ζει με λαχτάρα για την πατρίδα του, την ελευθερία. Οι σκέψεις του ορμούν συνεχώς προς τα πού
Στα χιόνια, που καίγεται σαν διαμάντι, ο Γκρίζος, ακλόνητος Καύκασος.
Η Μτσίρη αποφασίζει να δραπετεύσει. Μια σκοτεινή φθινοπωρινή νύχτα δραπετεύει από το μοναστήρι και βρίσκεται στον κόσμο της φύσης, «έναν υπέροχο κόσμο με έγνοιες και μάχες», που ονειρευόταν από μικρός. Έχοντας πέσει στο μοναστήρι παρά τη θέλησή του, ο Μτσίρη προσπαθεί να πάει όπου οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι, σαν αετοί. Το πρωί, ξυπνώντας από τον ύπνο, είδε αυτό που λαχταρούσε: καταπράσινα χωράφια, καταπράσινους λόφους, μαγευτικές οροσειρές. Στη φύση, βλέπει εκείνη την αρμονία, την ενότητα, την αδελφότητα, που δεν του δόθηκε να γνωρίσει στην ανθρώπινη κοινωνία.
Ο κήπος του Θεού άνθισε παντού γύρω μου. Φυτά στολή ουράνιο τόξο Διατήρησε ίχνη από ουράνια δάκρυα, Και μπούκλες αμπέλιαΚουλουριασμένα, που επιδεικνύονται ανάμεσα στα σεντόνια...
Ο Mtsyri είναι προικισμένος με την ικανότητα να βλέπει, να κατανοεί διακριτικά, να αγαπά τη φύση και σε αυτό βρίσκει τη χαρά της ύπαρξης. Ξεκουράζεται μετά το μοναστήρι, απολαμβάνοντας τη φύση. Το ίδιο πρωί συνάντησε μια νεαρή Γεωργιανή και γοητεύτηκε από το τραγούδι της. Υποφέροντας από πείνα και δίψα, δεν πήγε στη σάκλια της, γιατί είχε έναν αγαπημένο στόχο - "να πάει στην πατρίδα του". Ο νεαρός περπάτησε για αρκετή ώρα, αλλά ξαφνικά «έχασε από τα μάτια του το βουνό και μετά άρχισε να στραβώνει». Αυτό τον οδήγησε σε απόγνωση: για πρώτη φορά στη ζωή του άρχισε να κλαίει. Και γύρω του ήδη «το σκοτάδι παρακολουθούσε τη νύχτα με ένα εκατομμύριο μαύρα μάτια». Ο Μτσίρι βρέθηκε σε εχθρικό περιβάλλον. Μια λεοπάρδαλη βγαίνει από το αλσύλλιο του δάσους, η οποία επιτίθεται στον νεαρό.
Ρίχτηκε στο στήθος μου προς το μέρος μου. Αλλά κατάφερα να το κολλήσω στο λαιμό μου και εκεί γύρισα το όπλο μου δύο φορές...
Σε αυτόν τον αγώνα με η μεγαλύτερη δύναμηαποκαλύπτει την ηρωική ουσία του χαρακτήρα του Μτσίρη. Κερδίζει και, παρά τις σοβαρές πληγές, συνεχίζει τον δρόμο του. Όταν το πρωί, πεινασμένος, πληγωμένος, εξουθενωμένος, είδε ότι είχε ξανά έρθει στη «φυλακή» του, η απελπισία του Μτσίρη δεν είχε όρια. Συνειδητοποίησε ότι «ποτέ δεν μπόρεσε να βρει ίχνος στην πατρίδα του». Οι μοναχοί βρήκαν τον ετοιμοθάνατο Μτσύρι και τον έφεραν πίσω στο μοναστήρι. Το όνειρο δεν ήταν γραφτό να γίνει πραγματικότητα. Μόλις «γνώρισε την ευδαιμονία της ελευθερίας», έβαλε τέλος στη ζωή του. Τα τραύματα από τη μάχη με τη λεοπάρδαλη ήταν θανατηφόρα. Ωστόσο, και χωρίς αυτή τη μάχη με τη λεοπάρδαλη, ο Μτσίρι δύσκολα θα μπορούσε να ζήσει πολύ, νομίζω ότι η νοσταλγία, η αιχμαλωσία θα εξάντλησαν τις δυνάμεις του και θα πέθαινε όχι από πληγές, αλλά από λαχτάρα. Η ζωή για τη Μτσίρη στην αιχμαλωσία δεν είναι ζωή. Προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να ξεφύγει από τη φυλακή-μοναστήρι του, να αποδείξει το δικαίωμά του σε μια αξιοπρεπή, ελεύθερη ζωή. Και αν δεν μπορούσε να εκπληρώσει το όνειρό του, τότε δεν φταίει. Ο Μτσίρι το παραδέχεται με πικρία στον εαυτό του
Όπως έζησα σε ξένη χώρα, θα πεθάνω σκλάβος και ορφανός.
Αλλά ο θάνατος για αυτόν είναι και απελευθέρωση από τα δεσμά. Όταν τα καταπραϋντικά όνειρα θανάτου πνέουν ήδη πάνω από το κεφάλι του, τα φανταστικά της οράματα στροβιλίζονταν, αναπολεί την πατρίδα του τον Καύκασο και ονειρεύεται ότι ο άνεμος θα του έφερνε χαιρετισμούς από την αγαπημένη του πατρίδα. Πεθαίνοντας, ο Μτσίρι παραμένει ακόμα ακατάκτητος, περήφανος, όπως το φιλελεύθερο πνεύμα του θαρραλέου λαού του.
Η ζωή της Mtsyra στην άγρια φύση
«Θέλεις να μάθεις τι είδα στην άγρια φύση;
M. Yu. Lermontov. "Μτσύρι"
Το ποίημα του M. Yu. Lermontov "Mtsyri" γράφτηκε το 1839. Ήταν το αποτέλεσμα της περιπλάνησης του ποιητή κατά μήκος της Στρατιωτικής Οδού της Γεωργίας.
Το ποίημα μιλάει για τη ζωή ενός αιχμάλωτου αγοριού από τα βουνά, που κάποτε το έφερε ένας Ρώσος στρατηγός και τον άφησε σε ένα μοναστήρι. Το αγόρι ονομάστηκε Mtsyri, που σημαίνει «ξένος» στα γεωργιανά.
Το αγόρι ζούσε σε ένα μοναστήρι και ετοιμαζόταν να γίνει μοναχός. Αλλά μια μέρα εξαφανίστηκε, και τον βρήκαν εξουθενωμένο και άρρωστο, μόνο τρεις μέρες αργότερα. Πριν πεθάνει, μίλησε για τη φυγή και τις περιπλανήσεις του.
Μόνο στην άγρια φύση η Μτσίρη ένιωθε ότι πίσω από τα τείχη του μοναστηριού βρισκόταν η πραγματική ζωή. Ούτε η καταιγίδα ούτε τα στοιχεία τον τρόμαξαν:
Α, σαν αδερφός, θα χαιρόμουν να αγκαλιάσω την καταιγίδα! Ακολούθησα τα σύννεφα με τα μάτια μου, έπιασα τον κεραυνό με το χέρι μου...
Ο Μτσίρι ένιωσε την εγγύτητα του με την άγρια ζωή και το απόλαυσε:
Πες μου, τι από αυτούς τους τοίχους θα μπορούσες να μου δώσεις σε αντάλλαγμα για Αυτή τη σύντομη αλλά ζωντανή φιλία, Ανάμεσα σε μια θυελλώδη καρδιά και μια καταιγίδα;
Ο δραπέτης άκουγε τις μαγικές, παράξενες φωνές της φύσης, που έμοιαζαν να μιλούσαν για τα μυστικά του ουρανού και της γης. Άκουσε τη φωνή μιας νεαρής Γεωργιανής γυναίκας, βασανίστηκε από την πείνα και τη δίψα, αλλά δεν τόλμησε να πλησιάσει τη σάκλα, καθώς προσπάθησε να φτάσει στα πατρικά του μέρη το συντομότερο δυνατό. Άφησε τα βουνά και πήγε πιο βαθιά στο δάσος. Σύντομα όμως ο Μτσίρι κατάλαβε ότι χάθηκε και, πέφτοντας στο έδαφος, «έκλαψε με φρενίτιδα», «Και ροκάνισε το υγρό στήθος της γης, / Και δάκρυα, δάκρυα κυλούσαν».
Καθώς περιπλανιόταν στο δάσος, η Μτσίρη συνάντησε μια λεοπάρδαλη και πάλεψε μαζί του. Εκείνη τη στιγμή ένιωθε ο ίδιος σαν άγριο ζώο:
Και ήμουν τρομερός εκείνη τη στιγμή: Σαν λεοπάρδαλη της ερήμου, θυμωμένος και άγριος, έκαψα, ούρλιαξα σαν αυτόν. Σαν να γεννήθηκα εγώ ο ίδιος σε οικογένεια λεοπαρδάλεων και λύκων.
Φαινόταν ότι ξέχασα τα λόγια των ανθρώπων ...
Σοβαρά τραυματισμένος από λεοπάρδαλη, συνειδητοποίησε ότι δεν θα μπορούσε να φτάσει στα μέρη που γεννήθηκε, ότι θα έπρεπε να
Γνωρίζοντας την ευδαιμονία της ελευθερίας, Μεταφέρετε στον τάφο πίσω σας Λαχτάρα για την πατρίδα του αγίου.
Σαν να συνοψίζει τις περιπλανήσεις του, ο Μτσίρι εξομολογείται πριν από το θάνατό του:
Αλίμονο! - σε λίγα λεπτά Ανάμεσα στους απότομους και σκοτεινούς βράχους, όπου έπαιζα ως παιδί, θα αντάλλαζα τον παράδεισο και την αιωνιότητα...
Γιατί πεθαίνει η Μτσίρη; Ο Μτσίρι λέει εδώ ότι του άξιζε την τύχη του. Δύο ζωντανές εικόνες - ένα «ισχυρό άλογο» που θα βρει συντομώτερος δρόμος σπίτι και το «λουλούδι του μπουντρούμι», που πεθαίνει από τις πρώτες ζωντανές ακτίνες του ήλιου, βοηθούν τον ήρωα να καταδικάσει την ανικανότητά του και ο Μτσίρι είναι αποφασιστικός σε αυτή την καταδίκη. Τώρα αποκαλεί τη θερμότητα του «πύρινου πάθους» του «ανίσχυρη και άδεια». Στο τέλος, προκύπτει το θέμα της μοίρας, της μοίρας. Η ίδια η μοίρα του Μτσίρη ήταν καταδικασμένη σε αιχμαλωσία. η προσπάθειά του να ξεπεράσει τη μοίρα κατέληξε σε αποτυχία: ... μάταια μάλωνα με τη μοίρα: Με γέλασε!Είναι αλήθεια αυτό; Θα μπορούσαμε να βεβαιωθούμε ότι ο χαρακτήρας του «Μτσίρα» έχει όλα τα απαραίτητα για τη νίκη: θέληση, θάρρος, αποφασιστικότητα, θάρρος. Σε μια μονομαχία με τη φύση βγαίνει ουσιαστικά νικητής, αλλά η μοίρα του παραμένει τραγική. Οι απαρχές της τραγωδίας βρίσκονται στις συνθήκες που περιβάλλουν τον ήρωα από την παιδική ηλικία. Ο Μτσίρι είναι ξένος στο μοναστικό περιβάλλον, σε αυτό καταδικάζεται σε θάνατο, σε αυτό δεν μπορούν να βρουν την πραγματοποίηση του ονείρου του. Αλλά για να ξεφύγει από αυτό, δεν αρκεί το προσωπικό θάρρος και η αφοβία: ο νεαρός είναι μόνος - και επομένως ανίσχυρος. Οι συνθήκες στις οποίες βρέθηκε από την παιδική του ηλικία του στέρησαν την επαφή με τους ανθρώπους, την πρακτική εμπειρία, τη γνώση της ζωής, άφησαν δηλαδή το στίγμα τους πάνω του, κάνοντάς τον «λουλούδι μπουντρούμι» και προκαλώντας τον θάνατο του ήρωα. Ωστόσο, η προσπάθεια του Μτσίρη να ξεπεράσει τη «μοίρα» μπορεί να θεωρηθεί άκαρπη; Δεν φαίνεται. Είναι αλήθεια ότι ο Μτσίρι θα πεθάνει στο μοναστήρι, ανίκανος να «πάει στην πατρίδα του». Τα τελευταία του λόγια μπορεί να φαίνονται σαν λόγια συμφιλίωσης με τη ζωή, όχι ως διαμαρτυρία. Άλλωστε, λίγο πριν τον θάνατό του, ο Μτσίρη απορρίπτει την ευτυχία «στην αγία υπερβατική γη» και αρνείται ξανά τη δυνατότητα να ζήσει σε μοναστήρι.Τελευταία του επιθυμία είναι να ταφεί έξω από τα τείχη της μονής, για να νιώσει ξανά την ομορφιά του τον κόσμο, για να δει την πατρίδα του τον Καύκασο. Αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί συμφιλίωση με τη μοίρα και την ήττα του ήρωα. Μια τέτοια ήττα είναι ταυτόχρονα και νίκη: η ζωή καταδίκασε τον Μτσίρι σε σκλαβιά, ταπεινότητα, μοναξιά και κατάφερε να γνωρίσει την ελευθερία, να βιώσει την ευτυχία του αγώνα και τη χαρά της συγχώνευσης με τον κόσμο. Επομένως, ο θάνατός του, παρ' όλη την τραγωδία του, δεν προκαλεί στον αναγνώστη την επιθυμία να εγκαταλείψει τις προσπάθειες απελευθέρωσης, αλλά υπερηφάνεια για το άτομο και μίσος για τις συνθήκες που του στερούν την ευτυχία.Αυτό είναι το κύριο ιδεολογικό συμπέρασμα από το ποίημα. Καλύτερος θάνατος παρά ταπεινοφροσύνη και παραίτηση στη μοίρα. τρεις μέρες ελευθερίας είναι καλύτερες από μια μακρά ζωή στη σκλαβιά.. Φυσικά, το ιδεολογικό περιεχόμενο της Μτσύρα είναι πολύ ευρύτερο και πιο σημαντικό από ένα τέτοιο συμπέρασμα. Είναι γνωστό ότι πολλές εικόνες στο ποίημα (για παράδειγμα, η εικόνα της πατρίδας, ένα μοναστήρι κ.λπ.) έλκονται προς τον συμβολισμό, «εκπέμπουν πρόσθετα νοήματα». Το ποίημα του Lermontov έθεσε μεγάλα ερωτήματα στον αναγνώστη για τη μοίρα και τα δικαιώματα του ανθρώπου, για το νόημα της ύπαρξης, για το τι πρέπει να είναι η ζωή και τους απάντησε με τα λόγια της Mtsyra, καλώντας για ελευθερία, αγώνα, τραγουδώντας τη χαρά της μάχης. . Η εικόνα της Mtsyra αντιτίθεται σε κάθε αδιαφορία και απάθεια, επαίσχυντη αδράνεια, καλεί να δεις και να νιώσεις την ομορφιά του αγώνα και του άθλου. Η εκφραστικότητα και η συναισθηματική δύναμη του χαρακτήρα του Μτσίρη τον έκαναν αγαπημένο ήρωα πολλών γενεών. Το Mtsyri ενσαρκώνει την παρόρμηση για δράση, την ανικανότητα για ταπεινότητα, θάρρος, αγάπη για την ελευθερία και την πατρίδα. Αυτές οι ιδιότητες είναι διαρκείς και η εικόνα της Mtsyra θα ενθουσιάσει τους αναγνώστες για μεγάλο χρονικό διάστημα, ξυπνώντας τη δραστηριότητα και το θάρρος τους. Στο ποίημα του Lermontov, η ευγενής αγωνία για τη μοίρα της εγγενούς λογοτεχνίας του εκφράζεται τόσο αλληγορικά όσο και άμεσα: ο συγγραφέας αντιτίθεται ανοιχτά στη σύγχρονη ποίηση στον προκάτοχό της. Ας βρει ο καθένας εικόνες που «αστραπιαία», αποκαλύπτουν ποιητικά την ουσία και των δύο λογοτεχνιών. Αυτές οι εικόνες είναι γεμάτες με το συναίσθημα του συγγραφέα και έρχονται σε αντίθεση τόσο σε περιεχόμενο όσο και σε συναισθηματική εκτίμηση. Για τον Lermontov, το Mtsyri είναι ένα «ισχυρό πνεύμα». Αυτή είναι η υψηλότερη εκτίμηση του ήρωα από τον ποιητή. Ο Μπελίνσκι λέει τα ίδια λόγια όταν μιλά για τον ίδιο τον Λερμόντοφ.
Στο ποίημά του "Mtsyri" ο M. Yu. Lermontov δεν δίνει άμεση απάντηση σε μια τόσο ενδιαφέρουσα ερώτηση. Επομένως, ο αναγνώστης δεν μπορεί παρά να καταλάβει την ουσία της ιστορίας και, όπως λες, να «διαβάσει» την ψυχή του πρωταγωνιστή, να απαντήσει ο ίδιος.
Αρχικά, αξίζει να θυμηθούμε την ιστορία της εμφάνισης της Μτσίρης στο μοναστήρι. Το αγόρι στερήθηκε την ελευθερία του ως παιδί: πρώτα ο Ρώσος στρατηγός τον πήρε μακριά από την πατρίδα του και μετά οι μοναχοί με καλές προθέσεις τον κατέφυγαν στο μοναστήρι. Δηλαδή, το «ισχυρό πνεύμα» του μελλοντικού ανθρώπου, άξιου πολεμιστή και αντιπροσώπου του λαού του, ήταν καταδικασμένο να ξεθωριάζει και να πέσει στην αιχμαλωσία ακόμη και σε νεαρή ηλικία. Αναμφίβολα, η συμπεριφορά του σε αιχμαλωσία από τους Ρώσους μιλάει για τον ισχυρό χαρακτήρα του ήρωα:
Δεν έχει παράπονο
Ατονία - ακόμη και ένα αδύναμο βογγητό
Δεν πέταξε από τα χείλη των παιδιών,
Απέρριψε το φαγητό με ένα σημάδι,
Και αθόρυβα, περήφανα πέθανε.
Η ίδια υπερηφάνεια φαίνεται στο γεγονός ότι η μοναστική ζωή του ήταν αρχικά ξένη:
Στην αρχή έτρεξε από όλους,
Περιπλανώμενος σιωπηλά, μόνος...
Κατά τη γνώμη μου, ήδη τότε γεννήθηκε αυτό το «φλογερό» πάθος στην ψυχή του Μτσίρη, το οποίο αργότερα πολλά χρόνια«ροκάνισε» και «έκαψε» την καρδιά του. Φαίνεται ότι ο ήρωας προσαρμόστηκε στη ζωή της ιεράς μονής, αλλά αυτά τα συναισθήματα, η δίψα για ελευθερία και η επιθυμία να επιστρέψουν στην πατρίδα τους, αυξάνοντας τη δύναμή τους κάθε μέρα, κατευθύνοντας τα όνειρα του νεαρού στον «υπέροχο κόσμο των ανησυχιών και μάχες», τον ανάγκασαν ωστόσο να δραπετεύσει από το μοναστήρι.
Ο περαιτέρω εξελίξειςο αναγνώστης μαθαίνει ήδη από τα χείλη του ίδιου του ήρωα και αυτό του επιτρέπει να δώσει μια πιο ακριβή απάντηση στο ερώτημα που τίθεται, αφού ο αναγνώστης βρίσκεται κυριολεκτικά στη θέση της Μτσύρα, βλέπει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του και βιώνει τα ίδια συναισθήματα. και εμπειρίες.
Και εδώ αποκαλύπτεται αμέσως ο πρώτος λόγος για την αποτυχημένη απόδραση: ο κρατούμενος ήταν νέος και άπειρος, δεν ήταν προσαρμοσμένος στη ζωή στην άγρια φύση («Έζησα λίγο, και ζούσα στην αιχμαλωσία»). Ο ίδιος ο ήρωας συνειδητοποιεί τον λόγο της αποτυχίας του:
... ζοφερή και μοναχική,
Ένα σκισμένο φύλλο από μια καταιγίδα,
Μεγάλωσα σε σκοτεινούς τοίχους
Η ψυχή ενός παιδιού, η μοίρα ενός μοναχού.
Ο δεύτερος λόγος ήταν ότι ο Μτσίρι, διχασμένος από έντονα συναισθήματα, λόγω της άγνοιάς του για τον πραγματικό κόσμο και όλους τους κινδύνους του, δεν μπορούσε να συνειδητοποιήσει μια απλή αλήθεια: ήταν ασφαλής στο μοναστήρι. Θεωρούσε όμως το μοναστήρι φυλακή, αιχμαλωσία και οι μοναχοί ήταν φρουροί που του στερούσαν την ελευθερία, αλλά στην πραγματικότητα «μέσα στα τείχη της προστασίας» ζούσαν άνθρωποι που «με φιλική τέχνη» του έσωσαν τη ζωή στην παιδική του ηλικία και αργότερα θα πολεμούσαν γι 'αυτό. Αλλά ο Μτσίρι, χωρίς να το προσέχει αυτό, ορμά στην ελευθερία. Και η σκληρή πραγματικότητα, μαζί με τη φύση, του ετοιμάζει μια πικρή απογοήτευση. Ο «Κήπος του Θεού» στην αρχή υποσχέθηκε ευτυχία και μάλιστα βοήθησε να φύγουν από το μοναστήρι. Θυμηθείτε, ο ήρωας έφυγε ακριβώς «την ώρα της νύχτας, μια τρομερή ώρα», όταν μια καταιγίδα τρόμαξε τους κατοίκους του ναού. Στη συνέχεια επανενώθηκε κυριολεκτικά με τα στοιχεία:
…Ω, είμαι σαν αδερφός
Θα χαιρόμουν να αγκαλιάσω την καταιγίδα!
Με τα μάτια των σύννεφων ακολούθησα
Έπιασα κεραυνό με το χέρι μου...
Μόνο τότε άρχισαν οι πραγματικές δυσκολίες. Πρώτον, "ούτε ένα αστέρι δεν φώτισε το δύσκολο μονοπάτι" του νεαρού άνδρα και το πρωί το "κακό πνεύμα" που περπατούσε στις εκτάσεις της "απειλητικής αβύσσου" τρόμαξε τον ήρωα. Δεύτερον, το δάσος, που, κατά τη γνώμη του, υποτίθεται ότι θα τον οδηγούσε στη γενέτειρά του, συνάντησε το Μτσίρι με φραγκοσυκιές, μπερδεμένους κισσούς και σκοτάδι. Το αδιαπέραστο αλσύλλιο μπέρδεψε τον ήρωα και τον έφερε κοντά με μια πανίσχυρη λεοπάρδαλη, η μάχη με την οποία τον αποδυνάμωσε. Ήδη στα τελευταία λεπτά της ζωής του, ο Μτσίρι συνειδητοποίησε την ύπουλη φύση του έξω κόσμου:
Και, μαζεύοντας για άλλη μια φορά τις υπόλοιπες δυνάμεις,
Περιπλανήθηκα στα βάθη του δάσους…
Αλλά μάταια μάλωνα με τη μοίρα:
Με γέλασε!
Γέλασε τόσο πολύ που τον έφερε πάλι κάτω από τα τείχη του μοναστηριού.
Και ο τρίτος και πιο σημαντικός λόγος είναι μια αδιανόητη, θα έλεγε κανείς εξωπραγματική λαχτάρα για ελευθερία. Και φαινομενικά απλές, κατανοητές επιθυμίες για πολλούς: να προφέρεις τις ιερές λέξεις «πατέρας» και «μητέρα» όχι στο κενό, να βρεις «πατρίδα, σπίτι, φίλους, συγγενείς» και κάποτε να πιέσεις το «φλεγόμενο στήθος» σου σε άλλον, «αν και άγνωστο, αλλά ιθαγενές. Ήταν έτοιμος να ανταλλάξει τον «παράδεισο και την αιωνιότητα» με «λίγα λεπτά» μιας άλλης ζωής. Αλλά ο Mtsyri εξιδανικεύει αυτόν τον κόσμο στο κεφάλι του τόσο πολύ που τα όνειρά του απλά δεν μπορούσαν να πραγματοποιηθούν και τελικά συνετρίβη στη σκληρή πραγματικότητα του έξω κόσμου.
