Църковен православен празник май.

Народният празник "Иван Долгий" се чества на 21 май (по стар стил - 8 май). В православния църковен календар това е денят на почитане на паметта на апостол Йоан Богослов. Други имена на празника: "Иван градоносец", "Жито", "Засяване". Празникът се наричал дълъг, защото цялата работа, която се извършвала на този ден, започвала от зори и продължавала до тъмно.

Евангелист Йоан е един от дванадесетте апостоли. Той беше по-малкият брат на апостол Яков. Исус Христос призова и двамата в числото на учениците си на езерото Генисарет, където братята ловиха риба. След разпъването на Учителя Йоан се грижи за Богородица до последния й ден. След това той отиде в градовете, за да занесе Божието слово на хората. Теологът се счита за автор на пет книги от Новия завет: Евангелието на Йоан, три послания и едно откровение.

Какъв църковен празник е 21 май днес: паметни дати

На 21 май беше обичайно да се молим на Йоан Богослов, за да избегнем различни отравяния. Според легендата, когато започнало преследването на християните, апостолът бил арестуван по заповед на император Домициан и осъден на смърт. За наказание Джон трябваше да изпие чаша отрова, но отровната отвара нямаше ефект върху него. Тогава мъчителите заточили Йоан на далечен остров, където той живял дълги години. На този ден селяните са сеели жито. За разлика от ръжта, тази култура не е била основната сред отглежданите, а е била основно продавана и плащана данък. Ето защо, когато засаждаха пшеница, селяните от все сърце пожелаха тя да даде отлична реколта. За това на терена беше отслужен специален молебен. Според старите славянски традиции на житното поле се носеше лакомство под формата на изпечена питка от пшенично брашно.

Седмица 7 след Великден, без пост. Установени са следните паметни дати:

Ден на паметта на апостол и евангелист Йоан Богослов;

Ден на паметта на Свети Арсений Велики

Ден на паметта на монаха Арсений Трудолюбиви и Пимен Постник, Печерски, в Далечните пещери;

Ден на паметта на мъченика Никифор Зайцев.

Какъв църковен празник е 21 май днес: традиции и знаци за този ден

На този ден се пекоха оброчни питки, с които се почерпиха съседи и минувачи. Най-възрастният човек в къщата, за да срещне минувач, трябваше да отиде до главния път и кръстопът и да се помоли горещо на Бог да им изпрати някой мил човек, който да раздели трудовия хляб. Ако в същото време някой бедняк или скитник се натъкнеше, това се смяташе за щастие и Божия благодат. Лош знак било да не срещнеш никого по пътя, тогава с оброчната пита трябвало да се нахранят птиците със следните думи: „Разгневих Господа Твореца на стари години; не ми изпрати добър човек да споделя хляба на труда; не беше заради Неговата свята милост да ме нахрани нещастния, с умора, за да ми угоди на стария старец в безвремието. И все някак ще погледна Божия свят, погледна добрите хора! И някак ще ме вземат за хляб!

Карай кобила на Иван Богослов и ореш под житото.

Посейте жито в деня на Арсеньев.

Ден с дъжд, гъбата ще отиде в рафтовете.

Посейте житото, когато цъфти черешата.

Не сейте житото преди появата на дъбовия лист.

Арсений-wheater, карай кобилата и оре земята за жито.

Оран през пролетта - няма време за сън.

Който започне да оре земята през последната четвърт на новолунието, ще има чиста нива, без трева.

Нощни дъждове и дневно слънце ще напълнят складове, бъчви и бурета.

Червеното небе вечер обещава хубаво време, сутрешната червенина дава вода.

Облаци се издигат - до ясно време; слизат или се събират на едно място - до дъжд.

Забелязахте печатна грешка или грешка? Изберете текста и натиснете Ctrl+Enter, за да ни кажете за него.

Днес, 21 май 2017 г., е и Ден на полярния изследовател и Световен ден за възпоменание на жертвите на СПИН.

На 21 май в Русия, считано от 2013 г., се отбелязва нов професионален празник - Ден на полярния изследовател. Този нов за страната празник е учреден с Указ на президента на Руската федерация № 502 от 21 май 2013 г. „В деня на полярния изследовател“, като признание за заслугите на хората в тази професия.

Датата за празника не е избрана случайно - на този ден през 1937 г. започва работата си първата научноизследователска експедиция на полярната дрейфуваща станция "Северен полюс-1" ("СП-1"). Решение intkbbeeорганизирането на такава научна станция в Арктика от съветското ръководство беше прието през февруари 1936 г. За ръководител на цялата експедиция е назначен Ото Шмид, а за началник на полярната станция „Северен полюс-1“ – Иван Папанин.

Артур Чилингаров, специален представител на президента за международно сътрудничество в Арктика, инициира включването на Деня на полярния изследовател в календара на празниците в Русия. През декември 2012 г. предложението на Чилингаров беше подкрепено от членове на Съвета на федерацията.

И на 25 април 2013 г., по време на „правата линия“, този въпрос беше предложен за разглеждане на руския президент Владимир Путин. Той подкрепи идеята за създаване на професионален празник на полярните изследователи, изследователите на Арктика и Антарктика и предложи той да започне да се празнува още през същата година.

Световен ден за възпоменание на жертвите на СПИН

Всяка година на третата неделя на май е обичайно да се помнят хората, починали от СПИН. През 2017 г. този ден се падна на 21 май.

Световният ден за възпоменание на жертвите на „чумата на 20-ти век“, както още наричат ​​СПИН, се отбелязва и с цел да се привлече вниманието на световната общественост към проблемите на болните от СПИН и носителите на ХИВ, както и разпространението на това заболяване в света.

Първият Световен ден в памет на жертвите на СПИН е отбелязан в Сан Франциско през 1983 г. Няколко години по-късно се появява символ на движението срещу това заболяване. Те бяха червена панделка, закрепена за дрехи, както и многоцветни платна - юргани, ушити от парчета плат в памет на много хора, които са починали. Тези атрибути са изобретени през 1991 г. от художника Франк Мур.

Според статистиката на Световната здравна асоциация повече от 42 милиона души живеят на планетата, заразени с вируса на имунната недостатъчност (ХИВ), като всеки ден тази цифра се увеличава с още 14-15 хиляди. По-голямата част от заразените с ХИВ са млади хора на възраст под 30 години.

Около 25 милиона души са починали от СПИН през последните 25 години.

Йоан и по-големият му брат Яков направи любимите си ученици на Исус Христос. Богословът е автор на пет глави от Новия завет, в които апостолът разкрива цялата истина за смъртта и възкресението, както и за идването на Месията и края на човешките дни.

Затова Йоан Богослов се смята за покровител на всички, които имат отношение към книгата и книгоиздаването – писатели, редактори, издатели, печатари, както и книжари и работници от хартиената индустрия.

Освен това те вярват, че молитвата, отправена към светия апостол Йоан Богослов, спасява от отравяне, тъй като самият апостол Йоан, извикан в Рим от император Домициан, е взел отрова, която не му е подействала.

На този ден в Русия традиционно сеят пшеница. А вечерта заможните селяни изпекоха жертвени пайове в чест на св. Йоан и почерпиха с тях бедните. Често жените се разхождали по улиците и раздавали пайове на просяци и пътници.

На 21 май възрастните хора излязоха на най-близките кръстовища и прочетоха специална молитва, така че Господ да изпрати добри неща на техните семейства, приятели и просто хората около тях. В края на молитвата те разпръснаха трохите от донесените от дома пити по пътя, за да нахранят птиците. Невъзможно беше да използвате такива сладкиши сами, всичко беше раздадено на бедните, а трохите на птиците.

Според преданието всяка година на този майски ден от гроба на свети апостол Йоан излизала ситна прах, която вярващите събирали и ги лекували от болести. Затова Църквата чества паметта на свети апостол Йоан Богослов на днешния ден – 21 май по нов стил.

*** Апостол и евангелист Йоан Богослов (ок. 98-117). * Преподобни Арсений Велики (ок. 449-450).
Мъченици на войниците на гвардията. Свети Мило певец. преподобни Пимен Постник (XII), Арсений Трудолюбив (XIV), Касиан Послушник и Постник (XIII-XIV), които почиват в Далечните пещери; Зосима и Адриан Волоколамски (XVI); Арсений Новгородски (придобиване на мощи, 1785 г.)

православни светци.

Свети апостол и евангелист Йоан Богослов

Свети апостол и евангелист Йоан Богослов е брат на апостол Яков Зеведеев, син на рибаря Зеведей и Саломия, благочестиви хора. Произхожда от Витсаида от Галилея. Исус Христос го нарича от учениците на Йоан Кръстител. Йоан беше особено обичан ученик на Христос. Него, заедно с ап. Петър, Господ разкри предателя на Тайната вечеря; той беше единственият от апостолите, който беше на кръста Господен. Тук Господ го повери със Своята Майка. Преди латентност Света Богородицатой не напуска Палестина, а след това живее в Ефес и проповядва в седем църкви в Мала Азия. Когато император Домициан започна преследването на християните, Йоан беше въведен в Рим. Тук искаха да го отровят, но Йоан, след като изпи отровата, остана невредим. След това го хвърлиха в котел с врящо масло, но Господ го запази тук и той излезе от маслото невредим, както младежите Анания, Азария и Мисаил от огнената пещ. Тогава хората, като видяха чудесата, възкликнаха: "Велик е Богът на християните!" и мнозина повярваха в Христа. Домициан го осъдил на заточение във вериги на пустинния остров Патмос, където били изпращани най-опасните престъпници. По пътя за Патмос Йоан извърши много чудеса, така че мнозина повярваха в Христос. На острова със своите чудеса той обърна почти всички жители към Христос. Тук ап. Йоан написал книга, наречена на гръцки Апокалипсис, т.е. Откровение, в което тайнствено е изобразена бъдещата съдба на Христовата църква и на целия свят. След смъртта на Домициан Йоан се завръща в Ефес. Тук епископите и владетелите му показали трите евангелия, написани от апостолите Матей, Марк и Лука, а Йоан ги потвърдил като несъмнена истина. Тогава те започнаха да го молят да напише това, което им проповядва устно, и да допълни написаното Евангелие, и Йоан след пост и молитва започна да пише своето Евангелие. В него той очерта доктрината за божествеността на Спасителя и тези от Неговите разговори, които не са написани в други евангелия, например разговори с Никодим, с жена му самарянка, за тайнството на причастието и прощален разговор с ученици. Други евангелисти започват своите евангелия от първите дни на земния живот на Исус Христос; но Йоан започва с учението за Неговия божествен произход като Божи Син от Бог Отец: „В началото беше Словото, и Словото беше у Бога, и Словото беше Бог“, поради което той се нарича Богослов . В допълнение към Евангелието и Апокалипсиса, той е написал три послания, чиято основна идея е учението за християнската любов. AT последните годиниот живота си, бидейки много стар, Св. апостолът изрече само един съвет: „Деца, обичайте се!“ Учениците го попитали защо повтаря едно и също. Апостолът отговорил: „Това е най-важната заповед. Ако го изпълниш, ще изпълниш целия Христов закон.” Свети евангелист Йоан Богослов, единственият от апостолите, починал от естествена смърт на 105-годишна възраст, приблизително 72 години след възнесението на Господа. Усещайки приближаването на смъртта, той заповядал да му приготвят гроб, сам легнал в него като на легло и починал мирно. Беше 26 септември. Вярващите не намериха светите му останки в гроба скоро след погребението; едва на 8 май всяка година от гробницата излизала пепелта му, която местните наричали манна и която помагала за освобождаване от страсти и изцеление от болести. В памет на това изселване на този ден е установен празникът на Йоан Богослов.

Апостол Йоан живял на земята повече от 100 години, оставайки единственият жив апостол, който е видял Исус Христос по време на Неговия земен живот. Всички останали апостоли по това време вече са загинали мъченически. всичко християнска църквадълбоко почитал апостол Йоан като тайновидец на Божиите съдби. На иконите свети апостол Йоан е изобразен с орел - символ на високото издигане на неговата богословска мисъл, която той особено изрази в своето евангелие.

Преподобни Арсений Велики

Монах Арсений Велики живял в края на 4-ти и първата половина на 5-ти век, роден в Рим, бил много учен човек и се отличавал с благочестие. Император Теодосий му поверил възпитанието на децата си Аркадий и Хонорий. „Направи ги добродетелни и мъдри, пази ги от изкушенията на младостта. Въпреки че те са синове на царя, но вие изисквате пълно подчинение от тях “, каза му Теодосий, поверявайки децата. Арсений с цялото си усърдие ръководи образованието на принцовете. Но честта и славата, с които бил обграден, обременили душата му, която жадувала за тишината и смирението на монашеския живот; той се молеше сам Господ да му покаже пътя на спасението. „Арсений, избягвай хората и ще се спасиш“, чу се глас отгоре. Тогава Арсений се оттегли от двореца в Александрия, в скита на скита. Тук братята го поверяват на ръководството на един от най-опитните старци Йоан Колов (памет 9 ноември). Първият тест на Арсений е прекрасен. Когато братята седнаха да вечерят, Арсений не беше поканен да седне да яде. По време на хранене Джон хвърли крекер на Арсений и каза: „Яж, ако искаш“. Арсений смирено взе крекера, отиде в един ъгъл и яде там. „Ще бъде страхотен аскет!“ Джон каза за Арсений. Така и беше. Скоро Арсений чу нов глас: „Арсений, избягвай хората и останеш в тишина: това е началото на святия живот“ и се оттегли в специална килия, на няколко мили от скита; той рядко излизаше и също приемаше посетители рядко и неохотно. Веднъж попитаха Арсений защо се крие така от всички. „Обичам всички, но не мога да бъда едновременно с Бога и с хората. Всички небесни сили имат една воля и единодушно славят Бога; на земята всеки човек има своя собствена воля и мислите на хората са различни. Един монах Арсений попита: „Какво да правя: чета псалмите и не ги разбирам?“ Арсений отговори: „Във всеки случай е полезно да ги прочетете, дори и да не разбирате какво четете“. Арсений изплете кошници от листа от фурми и цяла година не промени водата, в която накисваше листата. „Защо не смениш водата, не усещаш ли колко лошо мирише?“ — попитаха братята Арсений. „Вместо тамяна, с който бях заобиколен в света, сега искам да усетя тази миризма, така че в деня на Страшния съд да избегна вонята на ада“, отговори Арсений. Той живя в пустинята 40 години и почина на 95 години.

На 21 май всяка година Православната църква чества деня на апостол и евангелист Йоан Богослов.

Апостол Йоан е смятан за един от любимите ученици на Исус Христос. Той е и автор на Откровението на евангелист Йоан. Животът на апостола допринесе той да бъде определен за покровител на всички, които имат пряко или косвено отношение към книгите, писмеността и книгоиздаването.

Родителите на Йоан били Зеведий и Саломия, която била дъщеря на Свети Йосиф Обручник.

Богословът имал брат Яков. Заедно те бяха призовани от Господ да бъдат Негови ученици. Той вярно учи с Христос, поради което става Негов възлюбен ученик. Исус обичаше и уважаваше Йоан, защото беше верен и отдаден, а също и защото на много млада възраст Теологът успя да напусне земята и да последва Господ, за да спаси този свят.

Дори на земята любовта му към Бога беше възнаградена според заслугите. Йоан, заедно с Бог, присъства на възкресението на дъщерята на Яир, както и на възкресението на Лазар. Богословът видя и Преображение Господне. На Тайната вечеря Йоан беше удостоен с честта да сложи главата си на гърдите на Спасителя на този смъртен свят и да зададе въпрос на Христос, където ще получи отговор и ще разбере кой е предал Исус. Той беше по време на разпитите на своя Учител в двора на владиката и го последва по пътя на кръста до Голгота.

Йоан се удостои да застане на кръста на разпнатия Христос заедно с Пресвета Богородица. А Исус от кръста се обърна именно към Йоан Богослов и към Неговата Майка. Той каза: "Жено, ето сина ти" и се обърна към него: "Ето майка ти." Апостол Йоан се е грижил за Пресвета Богородица като син преди Нейното Успение.

Православен празник 21 май: предсказанието на Йоан Богослов

Йоан изрече предсказанието си въз основа на видения, които се появяват на покровителя от време на време. Разбира се, не назова име. точна датаапокалипсис, но каза как всъщност ще се случат нещата. Денят на гнева - така апостол Йоан Богослов нарича този съден ден на смъртта на цялото човечество. В Армагедон, планината в Израел, ще се проведе битка между силите на доброто и силите на злото, които ще унищожат всичко наоколо. Богословът също успя да види във видението си четиримата конници, които се наричат ​​„Четиримата на Апокалипсиса“. Всеки ездач имаше свой собствен кон с определен цвят, така се различаваха:

• ездачът на белия кон е апокалипсис с помощта на болести - чумата;
• ездачът на черния кон е апокалипсис с помощта на бедност и глад - Глад;
• ездач на червен кон е апокалипсис с помощта на конфликти между хора и кръвопролития - Война;
• ездачът на бледия кон е апокалипсисът чрез разрушение - Смъртта.

И в този ден, когато всички конници яздят по цялата земя наведнъж, по-голямата част от човечеството ще загине, а сред останалите ще започне Денят на гнева, който ще бъде разтръбен от 7 ангела:

1. Първият Ангел ще донесе градушка на земята, пожари, които ще унищожат повечето дървета и зеленина на земята и ще се пролее кръв;
2. Вторият ангел ще започне да изригва вулкани в самото море, така че всички жители морска вода, както и корабите ще загинат и ще се превърнат в една непрекъсната кръв;
3. Третият ангел ще хвърли падащата звезда Пелин на земята и това е всичко. прясна водаизцедени и покрити с пелин, така че хората и съществата, които живеят на земята, ще започнат да умират от дехидратация;
4. Четвъртият ангел ще донесе мрак на земята, тъй като ще започнат затъмненията на всички небесни тела (слънце, звезди, луна), ще има само тъмна нощ. Тогава един ангел ще лети в средата на небето и ще извика: “Горко, горко, горко на онези, които живеят на земята от останалите тръбни гласове на тримата ангели, които ще засвирят!”;
5. Петият ангел ще затръби и звездата, паднала на земята, ще създаде бездна, от която ще излязат гадни създания, които ще започнат да измъчват 5 месеца хора, които нямат Божия печат на челата си;
6. Когато прозвучи шестият ангел, четирите ангела, които трябва да унищожат хората, ще бъдат освободени. Тогава ще се появят конници с лъвски глави и от устата им ще излиза огън, дим и жупел. От тези три язви, излизащи от устата им, една трета от хората ще умрат; защото силата на конете е в устата им и в опашките им; и опашките им ще бъдат като змии, и ще имат глави, и с тях ще вредят. Останалите хора, които не умрат от тези язви, няма да се покаят от делата на ръцете си, за да не се покланят на демони и златни, сребърни, медни, каменни и дървени идоли, които не могат да видят, да чуят и да ходят. И те няма да се покаят за убийствата си, нито за магьосничествата си, нито за блудството си, нито за кражбите си;
7. Седмият ангел ще затръби и гласове ще възвестят, че царството на света е станало царство на Господ и Неговия Христос. И Божият храм ще бъде отворен с ковчега на небето.

Православен празник 21 май: Ден на паметта на евангелист Йоан

Заради всички свои предсказания и книги, написани през живота му, Йоан Богослов е кръстен като покровител на писатели, издатели, редактори, печатари, хартиени работници и книжари.

Има и поверия, че ако се помолите на светия апостол Йоан Богослов, можете да се спасите от Деня на гнева и от отравяне, тъй като самият апостол Йоан, извикан в Рим от император Домициан, е взел отрова, която не е повлияла него.

От година на година на 21 май от гроба на Йоан се просмуква фин прах, който вярващите събират, за да се лекуват с него от всички болести. Затова Църквата чества паметта на свети апостол Йоан Богослов на днешния ден – 21 май по нов стил.

Има и вярвания, според които този ден трябва да се прекара в чистота и да се моли с молитвата на Йоан Богослов и ще има снизхождение за всички смъртни и грешници. Освен това на 21 май не можете да осъждате други хора, както и да се занимавате с клевета. Не можете да клюкарствате, предразсъдъци и празни приказки. Освен това цялата упорита работа, шиенето и плетенето трябва да се прехвърлят в друг ден.

Какъв празник е днес църковен календар 2018. Какво не може да се направи?

• Какъв църковен празник е днес 21 октомври 2018 г.: Света Пелагия Антиохийска
• Кого църквата почита днес 21.10.2018: Преподобни Доситей Верхнеостровски, Псков, игумен
• Какъв църковен празник е 21 октомври 2018 г.: Св. Трифон Вятски, архим.
• Празник от Православен календар 21.10.2018: XVII Вселенски събор

КАКЪВ ЦЪРКОВЕН ПРАЗНИК ДНЕС 21 ОКТОМВРИ 2018 Г.: СВ. ПЕЛАГИЯ АНТИОХИЙСКА

Това е празникът на Света Пелагия, родом от Сирийска Антиохия. Преди кръщението тя беше лекомислена и разпусната жена. работеше под мъжко имев Ерусалим на Елеонската планина.

Света Пелагия е родена в сирийския град Антиохия. Преди обръщането си към Христовата вяра тя била разпуснато и лекомислено момиче. Тъй като изглеждаше много привлекателна, тя се украсяваше с луксозни дрехи, скъпоценни камъни и злато.

Веднъж в Антиохия епископите от съседните епархии се събрали на събор. Между тях беше Нон, епископ Илиополски. Той беше известен със своя праведен живот и мъдрост. Когато епископите излязоха от храма, където седяха, те видяха пред себе си шумна тълпа от млади мъже. Особено сред тях едно неприлично облечено момиче, Пелагия, се открояваше с красотата си. Момичето се смееше шумно и се шегуваше, а младежите се виеха около нея.

Епископите, смутени от такова зрелище, сведоха погледи, само свети Нон, напротив, започна внимателно да разглежда Пелагия. След като шумната тълпа отмина, Нон започна да пита епископите дали им харесва красотата на тази жена и нейното облекло, на което епископите замълчаха. Нон продължи:

„И научих много от нея. Тя си е поставила за цел да се харесва на хората и как мислите колко часа е отделила да се украсява, да се грижи за себе си, за да изглежда по-красива от другите жени в очите на своите почитатели! На страшния съд Бог ще ни осъди с него, защото ние, имайки безсмъртен Младоженец на небето, пренебрегваме състоянието на душите си. С какво да застанем пред Него?"

Свети Нон, пристигайки в гостилницата, започнал усърдно да се моли на Господа за спасението на глупавата Пелагия. На следващата неделя, по времето на Ноном Божествена литургия, Пелагия, привлечена от неведома сила, за първи път прекрачи прага на храма. Самата божествена литургия и особено проповедта на свети Нон за Страшния съд поразиха Пелагия толкова силно, че тя, гледайки греховния си живот, се ужаси. Когато дойде при Нону, тя пожела да се кръсти, но се съмняваше дали Бог ще се смили над нея:

„Моите грехове са повече от морския пясък и няма вода в морето, която да отмие лошите ми дела.“

Свети Нон утеши Пелагия с надеждата, че Господ е милостив и я кръсти.

Света Пелагия, след като стана християнка, донесе цялото си имущество на Нона. Той заповяда да се раздаде на бедните, като каза: „Нека зле събраното се изразходва разумно“. След няколко дни Пелагия се преоблече мъжко облеклои отиде в Ерусалим. Тук светецът приел монашески обети и бил сбъркан с млад мъж. На Елеонската планина Пелагия си уредила килия и, затваряйки се в нея, прекарала суровия си монашески живот в молитва, пост и покаяние. Хората от околностите смятали светеца за монах Пелагий. След няколко години монах Пелагий постигнал високи духовни дарби. Умира около 457 г. Когато Пелагий бил погребан, станало известно, че починалият монах не бил мъж, а жена. Те искаха да скрият тайната на светеца от хората, но това не се получи: защото Господ благоволи не да скрие, а да изяви и прослави Своя слуга.

Такъв беше животът на бившата блудница, такова беше обръщането на заблудената грешница, такива бяха нейните трудове и дела, с които тя угоди на Господа. Нека Господ, чрез молитвите и застъпничеството на св. Пелагия, да даде милост на нас, грешните, в деня на Страшния съд.

ПРАЗНИК СПОРЕД ПРАВОСЛАВНИЯ КАЛЕНДАР 21.1 0.2018: XVII Вселенски събор

Иконоборството, срещу което е свикан XVII Вселенски събор в град Никея през 787 г., възниква 60 години по-рано при византийския император Лъв Исаврянин, който забранява почитането на икони, и достига своя апогей при управлението на Константин V. Хиляди икони, мозайки, фрески, статуи на светци, олтарни картини, иконопочитателите са били репресирани, независимо от техния статут - така са пострадали патриарсите Герман I и Никифор, богословът Йоан Дамаскин е анатемосан, някой е бичуван и заточен, някой е екзекутиран, като св. Андрей Критски.

Но защо в една християнска страна християните са били толкова жестоко преследвани само защото почитат светините си? Причините тук са не толкова църковни, колкото политически.

При Юстиниан II духовенството във Византия заема най-високите държавни длъжности до министъра на финансите и това неизбежно го свежда до длъжността политическа партияи не е от най-популярните. Естествено, политическите опоненти издигат антиклерикална програма, настояваща за спазване на принципа на „секуларизма” на държавата и по възможност „секуларизация” на самата църква. И монасите станаха основните врагове на това ново направление - като сила, способна да окаже най-упорита съпротива.

В онези времена обикновеният византийски жител бил благочестив и стриктно спазвал църковните обреди. Иконоборците парадираха с безразличието си към тях. Този, който прекара нощта в храма в молитва, вече се считаше за ненадежден сред тях. И да участваш в пируването, да псуваш и псуваш, да си бръснеш брадата - това беше добра форма. Скъсвайки с традициите и борейки се с иконоборството, императорите-иконоборци искат да намалят до минимум видимото му присъствие в обществото, без очевидно да се отказват от християнството.

Всъщност грубото езическо почитане на изображенията е било чуждо на отците на църквата. Когато Констанция, полусестрата на император Константин Велики, попитала Евсевий от Кесария къде може да се намери изображение на Христос, изобразяващо телесния му образ, той отговорил, че всеки християнин трябва да носи Неговия истински образ в сърцето си. А Серен, епископ на Марсилия, през 598 г., като видял, че паството му вече буквално обожествява иконите, ги откъснал и изхвърлил от църквата, което предизвикало голямо изкушение сред хората. Но когато новината за това стигна до папа Григорий Велики, той изпрати на Серена съобщение, в което ... го похвали за ревността му, макар и не безпричинно, но поиска да „успокои изкушението“, създадено в стадото: върнете в храма иконите, дадени на неграмотни хора вместо книга, и обяснете на хората как трябва да бъдат правилно почитани.

Разбира се, поводи за притеснение имаше, но често причината беше топлата детска вяра. Свети Теодор Студит не осъди, а дори похвали за ревност един благородник, който избра иконата на великомъченик Димитър кръстникна сина си. Но най-често имаше грубо изкривяване на църковния обред, когато почитането на иконите наистина се приближи до идолопоклонството. Затова на Изток имаше епископи като Серен от Марсилия, които вярваха, че нито вярата, нито почитането на светците ще пострадат от премахването на иконите, но църковният обред ще се доближи до идеала за поклонение на Бога с дух и истина.

Но след тях политиците се вдигнаха на оръжие срещу иконопочитателите, които хвърлиха вината за невежеството на хората върху „клерикалния” режим. Вече не им беше достатъчно да "отменят" иконите - започнаха да говорят за секуларизация на всички църковни имоти.

През 60-те години на VIII век започва преследването на монаси и манастири, като предполагаеми огнища на иконопочитание и в същото време ковачници за кадри на "църковници". Ставаше въпрос почти за пълно премахване на монашеството. Иконоборците се държали грубо: монасите били принуждавани да се обличат в ярки дрехи и да се женят, а тези, които отказвали, били ослепявани и заточавани, понякога дори екзекутирани. Манастирите са били конфискувани, подреждани в тях като казарми за войници или просто унищожавани.

В провинцията инициатори на преследването са властите, а в столицата тълпата, подстрекавана от тях, се разбунтува.

През 787 г. XVII Вселенски съборвъзстановява иконопочитанието, но още 56 години иконоборството процъфтява. Победен по църковни причини, той остава в сила по политически причини. Някои йерарси възприеха възстановяването на иконопочитанието като едновременно възстановяване на социалното им влияние. „Сблъсъците на интереси“ започват отново и при император Лъв V, който е коронясан за крал през 813 г., иконоборческата партия отново надделява.

И въпреки това тя имаше много по-малко поддръжници. Да, и в елита настроенията се промениха.

През 842 г. с усилията на императрица Теодора в Константинопол е свикан събор, който окончателно възстановява почитането на иконите в цялата империя, в памет на което честваме тържеството на Православието всяка година в първата неделя на Великия пост.

КОИТО ПОЧИТАТ ЦЪРКВАТА ДНЕС 21.10.2018: ПРЕПОДОБНА ДОСИТИЯ ВЕРХНЕОСТРОВСКИ, ПСКОВ, ЗА

Посветен на св. Доситей, основател и след това игумен на Петропавловския манастир на Горния остров на Псковското езеро.

Преп. Доситей Верхнеостровски, Псковски - ученик на монах Ефросин Спасител Псковски (памет 15 май). През 1470 г. основава Петропавловския горноостровен манастир на Псковското езеро, където е игумен.

КАКЪВ ЦЪРКОВЕН ПРАЗНИК ДНЕС 21 ОКТОМВРИ 2018 Г.: ПРЕДСТАВИТЕЛЯТ ВЯТСКИ ТРИФОН АРХИМ.

Почитане на паметта на основателя на манастира Успение Богородично на река Чусовая и манастира Вятка. Архимандрит Трифон е родом от Архангелска губерния. Имаше дарбата да прави чудеса.

Монах Трифон, архимандрит Вятка, произхожда от благочестиви родители, живеещи в Архангелска губерния. Когато родителите му искали да се оженят за Трифон, той, чувствайки призвание към монашески живот от ранна възраст, тайно напуснал дома си в град Устюг, където се установил при енорийския свещеник, като през цялото време пребъдвал в строг пост и молитва. Тогава той живее в град Орлец близо до църквата, издържайки на студ и глад, а оттам се премества в манастира Пискор на река Кама. Тук монах Трифон се присъединява към монашеския живот и приема постриг от игумен Варлаам. 22-годишният монах не пропускаше нито една църковна служба и изпълняваше трудно послушание в пекарната. Когато заболял тежко, му се явил Свети Николай и като го излекувал, го укрепил в подвига.

В търсене на уединение монахът отишъл до устието на река Мулянка и се заселил на мястото, където сега се намира град Перм. Тук той обърна езичниците - остяци и вогули - в християнството. Тогава монах Трифон се оттегля на река Чусовая и основава там манастир в чест на Успение на Пресвета Богородица. През 1580 г. той дошъл в град Хлинов във Вятска губерния, основал там и Успенския манастир и бил назначен за архим. Тъй като бил строг аскет, той носел вретище и тежки вериги на тялото си. Душата на стареца копнееше за просветление на заблудените със светлината на Христовата вяра. Той посвети всичките си сили на тази свята кауза.

Преди смъртта си монах Трифон написал завет до братята, в който се казва:

„В Христа събрано стадо, отци и братя! Чуй ме, грешнико. Въпреки че съм груб и по-лош от всеки, но Бог и Неговата Пречиста Майка ми позволиха, тънкият, да управлявам дома Му. Моля ви, за Бога и Неговата Пречиста Майка, да имате духовна любов помежду си. Без него нито една добродетел не е пълна пред Бога. Устата на Христос говорят на учениците: „Обичайте се един друг” (Йоан 13:34). По думите на апостол Павел „носете си тегобите един на друг” (Гал. 6:2). Не се осъждайте един друг пред Бога, било в храма или в килията, било сами или в общение с братята. Извършвайте килийни молитви със страх. И не пропускайте църковното пеене; дори и да е имало случай, бягайте в Божията църква за духовно пеене. Първо дайте Божиите неща на Бог и след това правете други неща.

Монах Трифон се починал в Господа в дълбока старост през 1612 година. Погребан е в основан от него манастир Вятка.