„Празник по време на чума. Творбата "пир по време на чума" в кратък преразказ По времето на чумата резюме

Отвън има сложена трапеза, на която пируват няколко младежи и девойки. Един от празнуващите, млад мъж, обръщайки се към председателя на празненството, си спомня техния общ приятел, веселия Джаксън, чиито шеги и остроумия забавляваха всички, оживиха празника и разпръснаха мрака, който сега свирепа чума изпраща в града. Джаксън е мъртъв, столът му на масата е празен и младият мъж предлага питие в негова памет. Председателят се съгласява, но вярва, че пиенето трябва да става в мълчание и всички пият мълчаливо в памет на Джаксън.

Водещият празника се обръща към млада жена на име Мери и я моли да изпее тъпа и провлачена песен от родната й Шотландия, за да може по-късно отново да се забавлява. Мери пее за своята родна страна, която цъфтяла в доволство, докато нещастието я сполетяло и страната на веселието и работата се превърнала в земя на смърт и тъга. Героинята на песента моли любимия си да не докосва нейната Джени и да напусне родното си село, докато инфекцията не изчезне, и се зарича да не изоставя любимия си Едмон дори в рая.

Председателят благодари на Мери за тъжната песен и предполага, че някога нейният край е бил посетен от същата чума като тази, която сега покосява всичко живо тук. Мери си спомня как пееше в колибата на родителите си, как обичаха да слушат дъщеря си ... Но изведнъж каустична и нахална Луиз избухва в разговора с думите, че такива песни сега не са на мода, въпреки че все още има прости души готови да се стопят от женските сълзи и сляпо да им вярват. Луиз крещи, че мрази жълтеникавостта на тази шотландска коса. В спора се намесва председателят, който призовава пируващите да се вслушат в тропота на колелата. Приближава каруца, натоварена с трупове. Негърът управлява каруцата. При вида на тази гледка Луиз се разболява и председателят моли Мери да напръска вода в лицето й, за да я вразуми. С припадането си, уверява председателят, Луиз доказа, че "нежният е по-слаб от жестокия". Мери успокоява Луиз и Луиз, която постепенно идва на себе си, разказва, че е сънувала демон с черни и бели очи, който я е извикал в ужасната си количка, където лежат мъртвите и бърборят своята „ужасна, непозната реч“. Луиз не знае дали е било насън или наяве.

Младият мъж обяснява на Луиз, че черната количка има право да пътува навсякъде и моли Уолсингам да изпее песен, но не тъжна шотландска, „а насилствена, вакхическа песен“, вместо вакхическа песен, за да спре споровете и “последствия от женски припадък”, а председателят вместо вакхическа песен пее мрачен вдъхновяващ химн в чест на чумата. В този химн се възхвалява чумата, която може да даде непознат възторг, който човек със силна воля е в състояние да изпита пред лицето на заплашваща смърт, и това удоволствие в битката е „безсмъртието, може би, гаранция!“ Щастлив е той, пее председателят, на когото е дадено да изпита това удоволствие.

Докато Уолсингам пее, влиза стар свещеник. Той упреква пируващите за техния кощунствен пир, наричайки ги атеисти, свещеникът смята, че с пиршеството си те оскверняват „ужаса на свещените погребения“, а с насладите си „объркват тишината на гробниците“. Пируващите се смеят на мрачните думи на свещеника и той ги призовава с Кръвта на Спасителя да спрат чудовищния пир, ако искат да се срещнат с душите на починалите си близки в рая и да се приберат у дома. Председателят възразява на свещеника, че домовете им са тъжни, а младостта обича радостта. Свещеникът укорява Уолсингам и му припомня как само преди три седмици той е прегръщал трупа на майка си на колене „и е плакал над гроба й“. Той уверява, че сега бедната жена плаче на небето, гледайки пируващия си син. Той заповядва на Валсингам да го последва, но Валсингам отказва да го направи, защото го държат тук от отчаяние и ужасен спомен, както и от съзнанието за собственото си беззаконие, държа го тук ужасът на мъртвата празнота на неговия у дома, дори сянката на майка му не може да го отведе оттук и той моли свещеника да си тръгне. Мнозина се възхищават на смелия упрек на Уолсингам към свещеника, който призовава нечестивите с чистия дух на Матилда. Това име довежда председателя до умствено объркване, той казва, че я вижда там, където падналият му дух вече няма да достигне. Жена отбелязва, че Уолсингам е полудял и „бълнува за погребаната си жена“. Свещеникът убеждава Уолсингам да си тръгне, но Уолсингам, в името на Бог, моли свещеника да го остави и да си отиде. обаждане свято име, свещеникът си тръгва, празникът продължава, но Уолсингам „остава в дълбок размисъл“.

Резюме на трагедията на Пушкин "Пир по време на чума"

Други есета по темата:

При Пушкин цялото съдържание на драматичната сцена е пир по време на чума. Но този празник има философски целомъдрен, а не безразсъден характер. Конфликт...
Химнът на председателя, изпълнен с неистова вяра в човека, възхвалява иманентната му способност и способност да бъде по-силен от враждебните обстоятелства. Морално примирен човек...
Най-новата работасред драматичните сцени беше "Пир по време на чума". „Поводът“ за създаването му е драматичната поема на Уилсън „Чумата...
Април. Германски войници стоят в руското село. Снегът се топи, от калта, примесена с вода, надничат труповете на убитите през зимата. Rote се доставя...
Младият рицар Алберт е на път да се появи на турнира и моли своя слуга Иван да му покаже шлема. Шлемът беше пробит в последната битка ...
Дон Хуан и неговият слуга Лепорело седят пред портите на Мадрит. Ще изчакат тук нощта, за да влязат под нейното прикритие...
Композиторът Салиери седи в стаята си. Той се оплаква от несправедливостта на съдбата. Спомняйки си детските години, той казва, че е роден ...
20 февруари 1598 г. Измина месец, откакто Борис Годунов се затвори със сестра си в манастира, оставяйки "всичко светско" и ...
Романът е разказ на очевидец за чума, избухнала през 194 ... в град Оран, типична френска префектура в Алжир ...
Изглежда ясно: сцената е Елсинор, седалището на датските крале. Текстът на пиесата многократно подчертава, че всичко се случва в Дания в онези...
Действието се развива в Германия през 18 век, в двора на един от немските херцози. Синът на президента фон Валтер е влюбен в дъщерята на прост...
Много от съвременниците му продължават да гледат на Пушкин като на романтичен поет и изискват от него произведения в духа на „Кавказкият пленник“...
По кое време живеят и действат героите от романа на Пушкин? Не е трудно да се изчисли: Онегин не е участвал в Отечествена война 1812 г. Тя е...

Отвън има сложена трапеза, на която пируват няколко младежи и девойки. Един от празнуващите, млад мъж, обръщайки се към председателя на празника, си спомня техния общ приятел, веселия Джаксън, чиито шеги и остроумия забавляваха всички, оживиха празника и разпръснаха мрака, който сега свирепа чума изпраща в града. Джаксън е мъртъв, столът му на масата е празен и младият мъж предлага питие в негова памет. Председателят се съгласява, но вярва, че пиенето трябва да става в мълчание и всички пият мълчаливо в памет на Джаксън.

Председателят благодари на Мария за тъжната песен и предполага, че някога нейният край е бил посетен от същата чума като тази, която сега покосява всичко живо тук. Мери си спомня как пееше в колибата на родителите си, как те обичаха да слушат дъщеря си ... Но изведнъж каустична и нахална Луиз нахлу в разговора с думите, че такива песни сега не са на мода, въпреки че все още има прости души готови да се стопят от женски песни.сълзи и сляпо да им вярват. Луиз крещи, че мрази жълтеникавостта на тази шотландска коса. В спора се намесва председателят, който призовава пируващите да се вслушат в тропота на колелата. Приближава каруца, натоварена с трупове. Негърът управлява каруцата. При вида на тази гледка Луиз се разболява и председателят моли Мери да напръска вода в лицето й, за да я вразуми. С припадането си, уверява председателят, Луиз доказа, че "нежният е по-слаб от жестокия". Мери успокоява Луиз и Луиз, която постепенно идва на себе си, разказва, че е сънувала демон с черни и бели очи, който я е извикал в ужасната си количка, където лежат мъртвите и бърборят своята „ужасна, непозната реч“. Луиз не знае дали е било насън или наяве.

Младият мъж обяснява на Луиз, че черната количка има право да пътува навсякъде и моли Уолсингам да изпее песен, но не тъжна шотландска, „а жестока, вакхическа песен“ и вместо вакхическа песен, председателят пее мрачен вдъхновяващ химн в чест на чумата. В този химн се възхвалява чумата, която може да даде непознат възторг, който човек със силна воля е в състояние да изпита пред лицето на заплашваща смърт, и това удоволствие в битката е „безсмъртието, може би, гаранция!“ Щастлив е той, пее председателят, на когото е дадено да изпита това удоволствие.

Докато Уолсингам пее, влиза стар свещеник. Той упреква пируващите за техния кощунствен пир, наричайки ги атеисти, свещеникът смята, че с пиршеството си те оскверняват „ужаса на свещените погребения“, а с насладите си „объркват тишината на гробниците“. Пируващите се смеят на мрачните думи на свещеника и той ги призовава с Кръвта на Спасителя да спрат чудовищния пир, ако искат да се срещнат с душите на починалите си близки в рая и да се приберат у дома. Председателят възразява на свещеника, че домовете им са тъжни, а младостта обича радостта. Свещеникът укорява Уолсингам и му припомня как само преди три седмици той прегръщаше трупа на майка си на коленете си „и ридаеше над гроба й“. Той уверява, че сега бедната жена плаче на небето, гледайки пируващия си син. Той заповядва на Валсингам да го последва, но Валсингам отказва да го направи, защото го държат тук от отчаяние и ужасен спомен, както и от съзнанието за собственото си беззаконие, държа го тук ужасът на мъртвата празнота на неговия у дома, дори сянката на майка му не може да го отведе оттук и той моли свещеника да си тръгне. Мнозина се възхищават на смелия упрек на Уолсингам към свещеника, който призовава нечестивите с чистия дух на Матилда. Това име довежда председателя до умствено объркване, той казва, че я вижда там, където падналият му дух вече няма да достигне. Някаква жена забелязва, че Уолсингам е полудял и „бълнува за погребаната си жена“. Свещеникът убеждава Уолсингам да си тръгне, но Уолсингам, в името на Бог, моли свещеника да го остави и да си отиде. Призовавайки святото име, свещеникът си тръгва, празникът продължава, но Уолсингам „остава в дълбок размисъл“.

"," Моцарт и Салиери", "Каменен гост".) По-долу е тя резюме.

Лондон по време на ужасната чумна епидемия от 1665 г. Градът е погълнат от ужас и скръб от много смъртни случаи. Но по средата на една от улиците няколко мъже и жени пируват безгрижно на сложена маса. В разгара на ужасно нещастие тези развратници решили да се самозабравят, потапяйки се в богохулни удоволствия, които всички да видят.

Един от седящите на масата вдига тост за наскоро починалия Джаксън - техен общ приятел, веселец и умник. Председателят на компанията, мрачният Уолсингам, дава знак на всички да пият и след това моли едно от момичетата, Мери, да изпее песен.

Замислена, на шотландски жълтокоса Мери, тъжно пее за миналото щастие на предишните дни на нейната скъпа родина. (Вижте Песен на Мария.) Той беше брутално посечен от безмилостна чума, която опразни селската църква и училище. Сега в гробището, под стенанията на живите, мъртвите се носят всяка минута. Певицата пита: ако самата тя умре, нека нейният любим Едмонд да не се доближава до заразеното тяло, а по-скоро да избяга от родното си село. Тя винаги ще го помни на небето.

Явяването на Богородица на жертвите на чумата. Картина на А. Занка, рисувана година след епидемията в Лондон от 1665 г

Уолсингам благодари на Мери за песента. Недоволна от това, красавицата Луиз започва да се присмива на „шумния глас“ и „насълзените очи“ на Мери, като казва, че с тях заблуждава само лековерните мъже. По това време покрай пируващите се пренася каруца, пълна с трупове. Гледайки я, грубата Луиз припада. Мария утешава тази „сестра на своята скръб и срам“ на гърдите си. Председателят философски отбелязва, че "нежното е по-слабо от жестокото и страхът живее в душата, измъчвана от страсти!"

Пируващите молят сега самият Валсингам да им пее - и песента не е тъжна, а вакхическа. Председателят казва: точно вчера, за първи път в живота му, го обзе "странно желание за рими". Създал е химн за чумата, който сега ще изпълни.

Пушкин влага едно от най-съкровените си стихотворения в устата на Уолсингам. (Вижте песента на председателя.) Страшна чума, като сурова зима, идва при хората, чукайки по прозорците не със слана, а с гробна лопата. Така че нека не падаме духом, а напук на чумата да си „сварим” забавни пиршества и балове, защото:

...В битката има възторг,
И тъмната бездна на ръба,
И в разгневения океан
Сред бурните вълни и бурен мрак,
И в арабския ураган
И в дъха на Чумата.

Всичко, всичко, което заплашва смъртта,
Защото сърцето на смъртен крие
Необясними удоволствия -
Безсмъртие, може би залог!
И щастлив е този, който е в разгара на вълнението
Бих могъл да ги придобия и познавам ...

Пушкин. Празник по време на чума. Песента на президента. В ролята на Уолсингам - А. Трофимов

Към празнуващите се приближава стар свещеник. Той горещо упреква развратните безумци, които ликуват „всред ужаса на плачевните погребения“, смущавайки мълчанието на ковчезите и разтърсвайки земята над мъртвите тела. Участниците в празненството прогонват попа. Но той разпознава Уолсингам и започва да го упреква. Преди три седмици той се бори с вик над трупа на починалата си майка, след което загуби жена си Матилда, която безкористно го обичаше. Свещеникът подканя председателя да напусне веселбата и да си спомни името Божие.

Уолсингам се издига в страстен изблик. Той признава правотата на свещеника, но казва, че отчаянието, ужасният спомен и ужасът от мъртвата празнота в собствената му къща вече няма да му позволят да се върне към предишния си живот. Той е изгубен завинаги и нека никой друг не се интересува от него.

Молейки Уолсингам за прошка, призовавайки Божието спасение на душата си, свещеникът си тръгва. Пиршеството в разгара на чумата продължава. Председателят седи дълбоко замислен.

Трагедията "Пир по време на чума" от Пушкин е написана през 1830 г. въз основа на откъс от стихотворението на Джон Уилсън "Градът на чумата", което перфектно подчертава настроението на писателя. Поради бушуващата епидемия от холера Пушкин не може да напусне Болдино и да види булката си в Москва.

За по-добра подготовказа урок по литература, както и за читателски дневникпрепоръчваме да прочетете онлайн резюмето на „Пир по време на чума“.

Основните герои

Уолсингам- председателят на празника, смел и смел млад мъж, силен духом.

свещеник- въплъщение на благочестие и истинска вяра.

Други герои

Млад мъж- весел млад мъж, в който енергията на младостта бие над ръба.

Дева Мария- тъжно, замислено момиче.

Луиз- външно силно и решително момиче, но всъщност много чувствително.

На улицата има маса, отрупана с богати ястия. Зад него са няколко момчета и момичета. Един от присъстващите, млад мъж, се обръща към компанията и напомня на всички за безгрижния Джаксън, чиито шеги винаги са развеселявали всички. Сега обаче издръжливият Джаксън, станал жертва на свирепа чума, лежи в студен ковчег. Младият мъж предлага да вдигне чаши вино в памет на близък приятел „с весело звънене на чаши, с възклицание, сякаш е жив“.

Председателят се съгласява с предложението да се почете паметта на Джаксън, който е първият, който напуска кръга им от приятели. Но иска да го направи само в мълчание. Всички са съгласни.

Момичето пее за родината си, която наскоро е процъфтявала, но сега се е превърнала в пустош - училищата и църквите са затворени, някога щедрите полета са запустели, веселите гласове и смях на местните жители не се чуват. И само в гробището цари оживление – тук един след друг носят ковчези с жертви на чумата и „стенанията на живите страшно молят Господ да упокои душите им“.

Председателят благодари на Мери „за тъжната песен“ и предполага, че в родината на момичето по едно време е бушувала същата ужасна епидемия от чума, като тази, която сега отнема живота на хората.

Внезапно в разговора им се намесва решителната и нахална Луиз, която твърди, че подобни тъжни песни вече не са на мода и само наивните души са „щастливи да се топят от женските сълзи“.

Председателят моли за тишина – той се вслушва в шума на колелата на натоварена с трупове каруца. При вида на тази ужасна гледка Луиз се разболява. С припадането си момичето само на пръв поглед доказва, че е жестоко и безсърдечно, но всъщност в нея се крие нежна, ранима душа.

След като идва в съзнание, Луиз споделя странен сън, който е сънувала по време на припадък. Страшен демон - "цялата черна, белоока" - я повика в ужасната си каруца, пълна с мъртви. Момичето не е сигурно дали е било сън или реалност и задава този въпрос на приятелите си.

Младият мъж отговаря, че въпреки че са в относителна безопасност, „черната количка има право да пътува навсякъде“. За да го развесели, той моли Уолсингам да изпее „свободна, оживена песен“. На което председателят отговаря, че няма да пее весела песен, а химн в чест на чумата, който сам е написал в момент на вдъхновение.

Мрачният химн възхвалява чумата, която не само е „поласкана от богатата реколта“, но и дарява безпрецедентен възторг, който човек със силна воля може да изпита преди смъртта.

Междувременно на пиршеството идва свещеник, който ги упреква в неуместно, богохулно забавление по време на такава ужасна скръб, обхванала целия град. Старейшината искрено се възмущава от факта, че техните "омразни възторзи нарушават тишината на гробниците" и призовава младите хора да се опомнят.

Пируващите прогонват свещеника, но той ги моли да прекъснат чудовищния пир и да се приберат. В противен случай те никога няма да могат да се срещнат на небето с душите на своите близки.

На което Уолсингам отговаря, че „младостта обича радостта“, а у дома цари мрачно настроение. Свещеникът напомня на младия мъж, че самият той е погребал майка си преди три седмици и „крещеше над гроба й“. Той е сигурен, че нещастната жена гледа пируващия си син със сълзи на очи.

Уолсингам отговаря на заповедта на свещеника с решителен отказ, защото на празника той е задържан от „отчаяние, ужасен спомен“ и той просто не може да понесе ужаса от мъртвата празнота на къщата си. Председателят моли свещеника да си ходи с мир и да не ги безпокои с проповедите си.

Заминавайки, свещеникът в последната си дума споменава чистия дух на Матилда, мъртвата съпруга на Валсингам. Чувайки името на любимата си съпруга, председателят губи спокойствието си. Той се натъжава, че душата на Матилда го гледа от небето и не го вижда като „чист, горд, свободен“, както винаги го е смятала приживе.

Свещеникът моли Уолсингам за последен път да напусне празника, но председателят остава. Но той вече не се отдава на забавление, както преди - всичките му мисли се носят някъде много далеч ...

Заключение

В книгата си Пушкин показва страха от смъртта като катализатор на човешката същност. Пред лицето на неизбежната смърт всеки се държи различно: някой намира утеха във вярата, някой се опитва да се забрави в разврат и забавление, някой излива сърдечната си болка в текстове. Но пред смъртта всички са равни и няма как да се скрием от нея.

След като прочетете краткия преразказ на „Пир по време на чума“ на нашия уебсайт, ви препоръчваме да прочетете трагедията в пълната й версия.

Тест за трагедия

Проверете запомнянето на резюмето с теста:

Оценка за преразказ

Среден рейтинг: 4.3. Общо получени оценки: 132.

„Пир по време на чума“ е кратка пиеса, която е част от цикъла „Малки трагедии“, създаден през 1830 г. Включва 12 сцени и 3 действия. В текста има атмосфера на смърт и безнадеждност.

Въпреки че нейните герои са живи и щастливи по време на празника, читателят разбира, че и те скоро ще умрат. От тази пиеса в езика навлезе фразеологичната единица „пир по време на чума“, чието кратко съдържание се свежда до следното обяснение: радост сред смъртта, бедствието, скръбта.

„Пир по време на чума“ е фрагмент, превърнал се в пълноценно произведение. Това е превод на великото произведение на английския поет романтик Джон Уилсън "Градът на чумата". Публикуван е през 1816 г. и се състои от сцени, които са слабо свързани.

Те описват живота на Лондон по време на епидемията. Има много герои с различни характери: убийци, астролози, момичета, млади хора. Историята е написана в романтичен дух, има слаб сюжет и размазан сюжет.

През 1830 г. Пушкин прочита това произведение. След известно време той посети Болдин, който беше заобиколен от карантинни зони, а преди това посети болница, където видя хора с чума. Това повлия на идеята му да напише нещо по тази тема.

От изобилието от сцени в пиесата на Уилсън Пушкин избра епизода за празника. Той обработи този пасаж от текст в свой стил, изпълни го с отделна идея, свой стил, поетика, цялост. В оригиналната пиеса сюжетът не завършва с напускането на свещеника, след което все още има разговори, декларации за любов и дори дуел.

Пушкин, от друга страна, измества акцента, отделя този епизод като специален, кулминационен, което прави образа на свещеника централен, въплъщение на съвестта и истината. Това придаде на пиесата цялост и завършеност, което липсваше в оригиналния текст.

важно!Пушкин финализира героите, "довърши" няколко щриха към образите им и създаде история за всеки. Така епизодът се превръща от текст в пълноценно произведение с характерно идейно-сюжетно съдържание.

Сюжет и композиция

Сюжетът на пиесата е обвързан с образа на страха от смъртта. Пред него всички хора се държат по различен начин и това разнообразие в поведението е това, което Александър Сергеевич искаше да изобрази.

Елементите на сюжета са фрагменти от песни, стихотворения, скици на поведението на хората, които празнуват. Някои са се примирили със смъртта, други продължават да живеят, трети се опитват да не мислят за нея.

Разнообразието в поведението създава обща картина на обществото по време на епидемия: безнадеждност, объркване, несигурност.

Кулминацията на пиесата е появата на свещеник, който критикува веселия народ. Той се обръща към тях с молба да променят мнението си и да преосмислят живота си, заявявайки, че подобно поведение във време на всеобща скръб е неуместно.

Конфликтът на пиесата се състои в това, че в нея няма външна борба: хората са изправени пред сложни философски проблеми, смъртта, смисъла на живота, но те са просто пасивни жители на града, които не искат да правят нищо.

Всичко, което им остава е да се примирят със съдбата си и да пируват сред бушуващата смърт. Финалът на пиесата - разсъжденията на председателя - показва, че борбата продължава във всеки участник в представлението.

Текстът има няколко композиционни особености, които го отличават от целия цикъл:

външното действие на сюжета в пиесата е много слабо - практически не се случват събития, героите просто пият, ядат и пеят песни. Развитието се извършва вътре в героите, напрежението на тяхната позиция по време на епидемията се определя от техните думи и песни;
всички участници в празника са въплъщение на определен тип отношение към смъртта. Всеки от героите има свои собствени причини да присъства на празника. Луиз се страхува от самотата, Младият мъж иска да се забрави на такова събитие, Мери дойде да излее чувствата си и да пее за любовта си;
кулминацията се разкрива не в действието, а в диалога. Свещеникът и председателят говорят за смъртта, отношението към нея и необходимостта да останем смели;
цялата история е изпълнена с песни, стихове, монолози и диалози.

Този подход при описанието на сюжета създава атмосфера на напрежение, съществувала по време на епидемията.

Главни герои и герои

Пиесата има следните герои:

Председателят Уолсингам е герой, който много се страхува от смъртта, той прославя "царството на чумата", казва, че действията й са повод за удоволствие. В кулминацията на пиесата той осъзнава жестокостта на своите мисли. След разговор със свещеника, председателят разбира, че поведението на него и останалите членове на празника е признание за собствената му слабост и загуба. Докато пирът продължава, той продължава да мисли за поведението си. При това Пушкин прекъсва историята, създавайки отворен край;
свещеникът е ключовият образ в пиесата. Гласът на разума говори чрез него, той се обръща към съвестта на пируващите, напомня им, че смъртта е близо, че тяхното поведение не е радост или протест, то е отдаване пред лицето на смъртта.
Мери е замислено момиче, което разказва историята на живота си чрез песен. Спомня си младостта си щастливи дни. Чрез редовете на песента тя показва себе си готова за саможертва, вярна и предана девойка.

важно!В пиесата има малко персонажи, но чрез тяхното поведение, думи и разкази се разкриват ключовите теми и идеи на творбата – въпросът за отношението на човека към смъртта, търсенето на смисъла на живота, формирането на личността на човека. позиция по отношение на смъртта наоколо.

Кратко преразказване на събитията, случващи се в творбата, няма да отнеме много време. Действието се развива в Лондон през 1665 г. по време на чума. Всички в града скърбят за броя на загиналите. На същата улица няколко мъже и жени се събраха на маса, за да се отдадат на безгрижно забавление. Провъзгласяват наздравици, пеят песни, поменват мъртвите.

Мери започва да пее една песен. В него тя говори за живота си, който е прекъснат от епидемията, в песента тя моли любимия й след смъртта й да не се доближава до нея, а да избяга и да продължи да живее.

Някои от гостите започват да хвалят Мери, други да критикуват. По време на разгорещена дискусия през прозореца се транспортира количка с мъртви. Започва да пее Walsings, призовавайки да не пада духом и да не губи надежда.

Тогава един свещеник се приближава до празнуващите и започва да ги критикува за подобно поведение. Той е изгонен от къщата.

Само Валсингам изведнъж осъзнава, че свещеникът е прав и започва да оправдава такова поведение с ужас и страх, казва, че къщата му е празна и не може да се върне там. Свещеникът иска прошка от него и накрая си тръгва. Празникът по това време продължава, всички се забавляват и само председателят е потопен в мисли, не участва в празника.