Είναι σύστημα αξιών; Ηθικά διλήμματα, παραδείγματα. Ηθικά διλήμματα μεθοδολογική ανάπτυξη Ηθικά διλήμματα παραδείγματα από τη ζωή

Τα γεγονότα αυτής της εβδομάδας γύρω από τη στημένη δολοφονία του Arkady Babchenko έχουν αποκαλύψει ορισμένα ηθικά διλήμματα που η σημερινή δημοσιογραφία δεν μπόρεσε να επιλύσει.

Ναι, πολλοί το έχουν σχολιάσει. ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποι- Shenderovich, Albats, Parkhomenko, Latynina. Στο Radio Liberty, ο «δημοσιογράφος» Murtazin, που μοιάζει περισσότερο με αγκιτάτορα-προπαγανδιστή, επέπληξε για αυτό. Ακόμη και οι Δημοσιογράφοι Χωρίς Σύνορα εξέδωσαν μια μέτρια δήλωση που έδειξε τις χαμηλές ηθικές ιδιότητες του Christophe Deloir. Σε αντίθεση με αυτά τα στοιχεία, Ο Βίκτορ Σεντέροβιτς έχεικάποια καταπληκτική ηθική πυξίδα, η οποία ήταν ξεκάθαρη από την εποχή των «Dolls». Το έχει όμως στο επίπεδο της διαίσθησης. Σπούδασα ηθική σε ένα από τα πιο αξιόπιστα ιδρύματα στον κόσμο - το Ινστιτούτο CFA, του οποίου οι ηθικοί κώδικες είναι το de facto πρότυπο στον χρηματοοικονομικό και επενδυτικό κόσμο, και ως εκ τούτου θέλω να αντικατοπτρίσω την ουσία δύο ηθικών διλημμάτων που σχετίζονται με την υπόθεση Babchenko .

Πρώτα απ 'όλα, η ηθική είναι μια πειθαρχία σχετικά με τους κανόνες της σωστής και της λάθος συμπεριφοράς. Με απλά λόγια, απαντά στην ερώτηση «τι είναι καλό και τι κακό». Έτσι, δύσκολα κανείς θα διαφωνήσει με το γεγονός ότι «το να σκοτώνεις είναι εξαιρετικά κακό» και «η εξαπάτηση είναι πολύ κακό». Ηθικά διλήμματα προκύπτουν όταν, ενεργώντας σύμφωνα με μια επιταγή, παραβιάζουμε μια άλλη. Στην περίπτωση του Μπαμπτσένκο, έχουμε μάλιστα δύο διλήμματα - δικαιολογείται η εξαπάτηση (με τη μορφή σκηνοθετημένης) προκειμένου να αποτραπεί ο φόνος και δικαιολογείται ο ηθικός σχετικισμός; Το δεύτερο δίλημμα σχετίζεται με το ερώτημα εάν υπήρξε πραγματική απόπειρα ή ήταν χειραγώγηση από την SBU. Θα το θίξουμε αργότερα, αλλά προς το παρόν θα εξετάσουμε το πρώτο - αν η προσπάθεια ήταν πραγματική, τότε είναι δικαιολογημένη η σκηνοθεσία.

Το πρώτο δίλημμα έχει να κάνει με το ποιος εκτιμά η κοινωνία μας τόσο το δικαίωμα στη ζωή όσο και την ειλικρίνεια και η παραβίασή τους είναι κακή συμπεριφορά. Είναι όμως εξίσου κακοί; Όχι, στην κοινωνία μας υπάρχει μια αρκετά σαφής ιεραρχία αξιών. Η ανθρώπινη ζωή είναι η υψηλότερη αξία σε σχέση με τους άλλους. Το δίλημμα της σωτηρίας ζωών ή της διατήρησης της υγείας λύνεται σχεδόν αυτόματα. Όταν οι άνθρωποι λαμβάνουν αντιβιοτικά για την πνευμονία (μια δυνητικά απειλητική για τη ζωή ασθένεια), βλάπτουν την υγεία τους. Ένα πιο περίπλοκο παράδειγμα είναι η απόφαση για ακρωτηριασμό σε μια κατάσταση όπου μειώνει την πιθανότητα θανάτου από 80-90% σε 10-20%. Δικαιολογείται σε αυτή την περίπτωση να σωθεί η ζωή ενός ανθρώπου, καθιστώντας τον ανάπηρο; Η σύγχρονη ιατρική δεοντολογία απαντά «ναι», βάζοντας τη διατήρηση της ζωής πάνω από τη διατήρηση της υγείας. Το δίλημμα της σωτηρίας της ζωής και της υγείας ή της διατήρησης της περιουσίας λύνεται επίσης αρκετά ξεκάθαρα. Αρκεί να υπενθυμίσουμε ότι πριν από κάθε πτήση, οι αεροπορικές εταιρείες μας ζητούν να μην παίρνουμε προσωπικά αντικείμενα μαζί μας σε περίπτωση έκτακτης πτήσης.

Έτσι, βλέπουμε ότι στη σύγχρονη κοινωνία μας η αξία της ανθρώπινης ζωής είναι υψηλότερη από την υγεία και η αξία της υγείας είναι υψηλότερη από την ιδιοκτησία. Και τα αντίστοιχα τρία δικαιώματα - ζωή, υγεία, ιδιοκτησία - είναι βασικά αναπαλλοτρίωτα ανθρώπινα δικαιώματα. Υπάρχουν επίσης άλλα δικαιώματα και ελευθερίες, συμπεριλαμβανομένης της ενημέρωσης, και, κατά την άποψή μου, είναι χαμηλότερα στην ιεραρχία, ή τουλάχιστον όχι υψηλότερα, από το δικαίωμα στην ιδιοκτησία. Και σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί η ελευθερία της ενημέρωσης εις βάρος της ανθρώπινης ζωής και υγείας. Αυτό δεν είναι μόνο ηθικός κανόνας, έχει εισέλθει και στο δικονομικό δίκαιο. Το άρθρο 271 του ΚΚΚ της Ουκρανίας προβλέπει τη δυνατότητα προσομοίωσης της κατάστασης ενός εγκλήματος, δηλαδή, εσκεμμένης παραπληροφόρησης προκειμένου να αποτραπεί ένα σοβαρό ή ιδιαίτερα σοβαρό αδίκημα. Ορισμένες χώρες έχουν προγράμματα προστασίας μαρτύρων που είναι επίσης ουσιαστικά παραπληροφόρηση. Επομένως, επί του παρόντος, στην κοινωνία μας, η εξαπάτηση (με τη μορφή απόκρυψης πληροφοριών, παραπληροφόρησης κ.λπ.) θεωρείται ηθική για τη διατήρηση της ζωής και της υγείας των ανθρώπων.

Τώρα ας αμφισβητήσουμε για λίγο την ορθότητα των ηθικών θέσεων. σύγχρονη κοινωνία. Τι θα συνέβαινε αν βάζαμε την αξία της ανθρώπινης ζωής ή υγείας κάτω από κάποια αφηρημένη ιδέα; Εξάλλου, η ανθρώπινη ζωή είναι ένα πολύ συγκεκριμένο πράγμα και η ελευθερία της πληροφόρησης είναι μια αφηρημένη ιδέα. Υπάρχουν και άλλες αφηρημένες ιδέες. Για παράδειγμα, η κοινωνία της πρόνοιας, ο κομμουνισμός, η κοινωνική δικαιοσύνη, ο σοσιαλισμός. Και εδώ είναι οι περιπτώσεις που τέτοιες αφηρημένες ιδέες εκτιμήθηκαν πάνω από την ανθρώπινη ζωή, ξέρει η ιστορία. Και ο Λένιν, και ο Στάλιν, και ο Χίτλερ και ο Πολ Ποτ εφάρμοζαν τέτοιες «ηθικές» νόρμες. Τελείωσε με πολύ αίμα. Και αν οι Δημοσιογράφοι Χωρίς Σύνορα βάζουν την ελευθερία της πληροφόρησης πάνω από τη ζωή του Arkady Babchenko, τότε είναι καιρός για τον Christophe Deloir να σκεφτεί να αλλάξει το όνομά του σε Julius Streicher.

Ας περάσουμε τώρα στο δεύτερο δίλημμα. Εξάλλου, το πρώτο επιλύθηκε με την υπόθεση ότι η απειλή για τη ζωή του Babchenko ήταν πραγματική. Δεν γνωρίζουμε όμως αν αυτή η υπόθεση είναι σωστή ή όχι. Έχουμε δύο απόψεις - η SBU και η Γενική Εισαγγελία της Ουκρανίας δηλώνουν ότι ναι. Και οι αρχές Ρωσική Ομοσπονδία- για το τι δεν είναι. Και το δεύτερο ηθικό δίλημμα είναι αν πρέπει να πιστέψει κανείς a priori κάποιον που δεν έχει ακόμη απαξιώσει τον εαυτό του ή να πει «ναι, όλοι λένε ψέματα, όλοι είναι ίδιοι» (αυτό λέγεται ηθικός σχετικισμός).

Όταν αναλύουμε το δεύτερο δίλημμα, πραγματικά δεν ξέρουμε a priori ποιος λέει ψέματα και ποιος όχι. Αλλά έχουμε μια σειρά από τεκμηριωμένα γεγονότα.

Το πρώτο γεγονός είναι ότι το σημερινό καθεστώς της Ρωσικής Ομοσπονδίας εξάλειψε τους πολιτικούς του αντιπάλους (αποδεικνύεται άμεσα: Yandarbiev, Litvinenko· αποδεικνύεται μέσω συνδεδεμένων ερμηνευτών: Politkovskaya, Nemtsov).

Το δεύτερο γεγονός είναι ότι οι επίσημοι φορείς της Ρωσικής Ομοσπονδίας καταδικάστηκαν για ψέματα (Kursk, Nord-Ost, Beslan, η προσάρτηση της Κριμαίας, ο πόλεμος στο Donbass, το καταρριφθέν Boeing MH17, ενέργειες στη Συρία).

Το τρίτο γεγονός είναι ότι μέχρι τώρα η σημερινή SBU δεν έχει καταδικαστεί για προφανές ψέμα.

Έτσι, η εκδοχή ότι η δολοφονία του Babchenko σχεδιάστηκε πραγματικά δεν έρχεται σε αντίθεση με την πραγματικότητα και υποστηρίζεται από μια σειρά γεγονότων που έλαβαν χώρα στο παρελθόν και η εκδοχή ότι η πραγματική δολοφονία δεν σχεδιάστηκε, και αυτή είναι μια ενέργεια δημοσίων σχέσεων από την Το SBU, επίσης δεν έρχεται σε αντίθεση με την πραγματικότητα, αλλά μέχρι στιγμής δεν έχει πραγματική υποστήριξη. Επομένως, όσοι αποκαλούν αυτές τις εκδοχές ισοδύναμες, παίρνουν τη θέση του ηθικού σχετικισμού, βάζουν στο ίδιο επίπεδο γνωστούς απατεώνες και ανθρώπους που δεν έχουν καταδικαστεί ακόμη για ψέματα. Είναι το ίδιο με το να λέμε ότι ναι, λένε, ο Χίτλερ είναι κακός, αλλά και ο Τσόρτσιλ είναι κακός. Ο Στάλιν είναι ένας αιματηρός τύραννος, αλλά ο F.D. Ο Ρούσβελτ απέχει πολύ από το να είναι άγγελος (προσπάθησε να υποτάξει το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ για τον εαυτό του, αν κάποιος δεν το γνωρίζει). Μια τέτοια θέση - ηθικός σχετικισμός - είναι εξαιρετικά επικίνδυνη από τη σκοπιά της σύγχρονης ηθικής, υπονομεύει την αξία της φήμης και καθιστά αδύνατη την εμπιστοσύνη μεταξύ των ανθρώπων.

Ας αμφισβητήσουμε ξανά την εγκυρότητα της θέσης που περιέγραψα παραπάνω. Ας υποθέσουμε ότι ο ηθικός σχετικισμός είναι δικαιολογημένος. Υποθέτουμε ότι όλοι λένε ψέματα και κανείς δεν μπορεί να εμπιστευτεί. Χωρίς εμπιστοσύνη, η μακροχρόνια συνεργασία είναι αδύνατη. Δεν έχει νόημα να χτίζεις μια φήμη, αφού η αξία της δεν υπάρχει. Όλοι ζουν για το σήμερα, προσπαθώντας να βρουν ένα στιγμιαίο όφελος, να εξαπατήσουν και να πλαισιώσουν τον άλλον, να αρπάξουν ένα μεγαλύτερο κομμάτι για τον εαυτό τους. Οι επενδύσεις σε ένα τέτοιο σύστημα είναι αδύνατες, η δημιουργία αξίας είναι λιγότερο επικερδής από την αναδιανομή της. Είναι πιο κερδοφόρο να αποσπάσετε μια επιχείρηση παρά να την αναπτύξετε. Και μετά το στύψιμο, προστατέψτε από τους άλλους. Και αποσύρετε τις δωρεάν ταμειακές ροές σε εκείνες τις χώρες όπου οι άνθρωποι εμπιστεύονται ο ένας τον άλλον, όπου λειτουργεί ο θεσμός της φήμης και το τεκμήριο της αθωότητας. Δηλαδή, μια κοινωνία ηθικού σχετικισμού χάνει αναπόφευκτα από μια κοινωνία με σωστά ηθικά πρότυπα. Και μπορεί να απειλήσει μόνο με τη «μητέρα του Κουζκά», τα «Ισκάντερ» και τις ραδιενεργές στάχτες και να κάνει μικρά βρώμικα κόλπα όπως να σκοτώνει πολιτικούς αντιπάλους.

Στόχος:εξοικείωση των μαθητών με καταστάσεις ηθικής επιλογής και το σχήμα της ενδεικτικής βάσης για τη δράση της ηθικής και ηθικής αξιολόγησης ως βάση για την ανάλυση ηθικών διλημμάτων. οργάνωση της συζήτησης για τον εντοπισμό λύσεων και επιχειρημάτων των συμμετεχόντων στη συζήτηση.

Ηλικία: 11-15 ετών.

Ακαδημαϊκοί κλάδοι:ανθρωπιστικούς κλάδους (λογοτεχνία, ιστορία, κοινωνικές σπουδές κ.λπ.).

Φόρμα εκτέλεσης εργασιών:ομαδική εργασία των μαθητών.

Υλικά:το κείμενο του ηθικού διλήμματος, μια λίστα ερωτήσεων που θέτουν το σχήμα της ενδεικτικής βάσης για τη δράση της ηθικής και ηθικής αξιολόγησης, για μαθητές και εκπαιδευτικούς.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Εργασία "Ηθικά διλήμματα"

Στόχος: εξοικείωση των μαθητών με καταστάσεις ηθικής επιλογής και το σχήμα της ενδεικτικής βάσης για τη δράση της ηθικής και ηθικής αξιολόγησης ως βάση για την ανάλυση ηθικών διλημμάτων. οργάνωση της συζήτησης για τον εντοπισμό λύσεων και επιχειρημάτων των συμμετεχόντων στη συζήτηση.

Ηλικία: 11-15 ετών.

Ακαδημαϊκοί κλάδοι:ανθρωπιστικούς κλάδους (λογοτεχνία, ιστορία, κοινωνικές σπουδές κ.λπ.).

Φόρμα εκτέλεσης εργασιών:ομαδική εργασία των μαθητών.

Υλικά: το κείμενο του ηθικού διλήμματος, μια λίστα ερωτήσεων που θέτουν το σχήμα της ενδεικτικής βάσης για τη δράση της ηθικής και ηθικής αξιολόγησης, για μαθητές και εκπαιδευτικούς.

Περιγραφή των εργασιών:η τάξη χωρίζεται σε ομάδες των τριών ατόμων, στις οποίες προτείνεται να συζητηθεί η συμπεριφορά του ήρωα και να επιχειρηματολογηθεί η εκτίμησή τους. Στη συνέχεια, έχοντας ενωθεί σε δύο ομάδες, τα παιδιά ανταλλάσσουν απόψεις και συζητούν όλα τα επιχειρήματα "υπέρ" και "κατά". Στη συνέχεια, δύο ομάδες συνδυάζονται ξανά μέχρι να χωριστεί η τάξη στα δύο. μεγάλες ομάδες. Σε αυτό το τελευταίο βήμα (χρησιμοποιώντας τον πίνακα) παρουσιάζονται και συνοψίζονται τα επιχειρήματα - ποια επιχειρήματα είναι πιο πειστικά και γιατί.

Επιλογή: διεξαγωγή συζήτησης. Οι μαθητές σε ομάδες καλούνται εκ των προτέρων να λάβουν θέση υποστήριξης ή καταδίκης του ήρωα της κατάστασης και να συζητήσουν τα επιχειρήματά τους.

Για τη δομή της θέσης των μαθητών, προτείνεται ένα σχήμα για την ενδεικτική βάση της δράσης της ηθικής και ηθικής αξιολόγησης για την ανάλυση της κατάστασης (A. I. Podolsky, O. A. Karabanova, 2000). Το διάγραμμα περιέχει ερωτήσεις, οι απαντήσεις στις οποίες θα βοηθήσουν στην ανάλυση της προτεινόμενης κατάστασης:

1. Τι συμβαίνει σε αυτήν την κατάσταση;

2. Ποιοι είναι οι συμμετέχοντες στην κατάσταση;

3. Ποια είναι τα ενδιαφέροντα και οι στόχοι των συμμετεχόντων στην κατάσταση; Οι στόχοι και τα συμφέροντα των συμμετεχόντων στην κατάσταση συμπίπτουν ή έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους;

4. Οι ενέργειες των συμμετεχόντων παραβιάζουν τους ηθικούς κανόνες; Αν ναι, ποιος είναι ο κανόνας; (Ονομάστε τον κανόνα.)

5. Ποιος μπορεί να ζημιωθεί από την παραβίαση του κανόνα; (Εάν παραβιάζονται διαφορετικοί κανόνες, τότε ποιος θα υποφέρει εάν παραβιαστεί ένας κανόνας, ποιος θα υποφέρει από την παραβίαση ενός άλλου;)

6. Ποιος είναι ο δράστης; (Εάν παραβιάζονται πολλοί κανόνες, τότε ποιος είναι ο παραβάτης καθενός από αυτούς;)

7. Τι μπορούν να κάνουν οι συμμετέχοντες σε αυτήν την κατάσταση; (Αναφέρετε μερικές συμπεριφορές.)

8. Τι συνέπειες μπορεί να έχει αυτή ή η άλλη πράξη (επιλογή συμπεριφοράς) για τους συμμετέχοντες;

9. Ποια συναισθήματα (ενοχές, ντροπή, υπερηφάνεια, συμπόνια, αγανάκτηση κ.λπ.) βιώνουν οι χαρακτήρες;

10. Πώς πρέπει να ενεργεί κάθε ένας από τους συμμετέχοντες σε αυτήν την κατάσταση; Τι θα κάνατε στη θέση τους;

Εντολή: Το μάθημα είναι αφιερωμένο σε καταστάσεις ηθικής επιλογής. Τέτοιες καταστάσεις ονομάζονται ηθικά διλήμματα. Η ιδιαιτερότητά τους έγκειται στο γεγονός ότι οι μαθητές πρέπει να κάνουν μια επιλογή σε μια κατάσταση όπου δεν υπάρχει ενιαία σωστή απόφαση, αλλά υπάρχουν διαφορετικές αποφάσεις που λαμβάνουν υπόψη διαφορετικά ενδιαφέροντα. Ο δάσκαλος διαβάζει το κείμενο και ζητά από τους μαθητές να απαντήσουν στις ερωτήσεις.

Ο δάσκαλος, σε περίπτωση που οι απαντήσεις των μαθητών παρουσιάζονται γραπτώς, χρειάζεται να προσέξει την επιχειρηματολογία της πράξης (δηλαδή να απαντήσει στην ερώτηση «γιατί;»). Η απάντηση θα πρέπει να αναφέρεται στην αρχή στην οποία βασίζεται η απόφαση. Ο δάσκαλος πρέπει να προκαλέσει τους μαθητές να εκφράσουν διαφορετικές απόψεις για την κατάσταση με την υποχρεωτική επιχειρηματολογία της θέσης τους και επίσης να εστιάσει την προσοχή των μαθητών στην ασάφεια μιας συγκεκριμένης λύσης στο πρόβλημα.

Κριτήρια αξιολόγησης:

• αντιστοιχία των απαντήσεων στα επίπεδα ανάπτυξης της ηθικής συνείδησης.
• την ικανότητα να ακούτε τα επιχειρήματα άλλων συμμετεχόντων στη συζήτηση και να τα λαμβάνετε υπόψη στη θέση τους.
• ανάλυση των επιχειρημάτων των μαθητών σύμφωνα με το επίπεδο ανάπτυξης της ηθικής συνείδησης.

Παρουσιάζονται 14 καταστάσεις - ηθικά διλήμματα, τα οποία είναι αφιερωμένα σε διαφορετικά πλαίσια αλληλεπίδρασης: 7 - καταστάσεις αλληλεπίδρασης "έφηβος - συνομήλικος" και 6 - καταστάσεις αλληλεπίδρασης "έφηβος - ενήλικας", μια ακόμη κατάσταση είναι ένα παράδειγμα ...

Παραδείγματα εργασιών

Συνομήλικος"

1. Ο Κόλια και η Πέτια δούλευαν στον κήπο το καλοκαίρι - μάζευαν φράουλες. Ο Κόλια ήθελε να χρησιμοποιήσει τα χρήματα που κέρδισε για να αγοράσει ένα αθλητικό ρολόι, το οποίο φρόντιζε ο ίδιος για πολύ καιρό. Ο Κόλια είναι από οικογένεια χαμηλού εισοδήματος, οπότε οι γονείς του δεν μπορούν να του αγοράσουν ένα τέτοιο ρολόι. Ο Petya θέλει να χρησιμοποιήσει τα χρήματα που κερδίζει για να βελτιώσει τον υπολογιστή του.

Ο Kolya είναι σημαντικά κατώτερος από τον Petya σε δύναμη και επιδεξιότητα και ξεκουράζεται πιο συχνά, οπότε ο Petya συγκέντρωσε πολύ περισσότερες φράουλες. Το βράδυ, ο επιστάτης ήρθε να πληρώσει τα παιδιά για τη δουλειά που έγινε. Μέτρησα τα τελάρα με φράουλες που είχαν μαζέψει τα δύο αγόρια. Μέτρησε το ποσό που κέρδισαν και ρώτησε, γυρνώντας στον Πέτια: «Λοιπόν, παιδιά, θα έπρεπε να πληρώνουν ίσα ή κάποιος εισέπραξε περισσότερα, υποτίθεται ότι έχει περισσότερα;»

Ο Petya βλέπει ότι αν πει ότι συγκέντρωσε περισσότερα, τότε ο Kolya δεν θα έχει αρκετά χρήματα για ένα ρολόι. Ο Petya ξέρει ότι ο Kolya ονειρευόταν αυτό το ρολόι και θα στεναχωρηθεί πολύ αν δεν μπορεί να το αγοράσει.

Τι πιστεύετε ότι πρέπει να απαντήσει η Petya και γιατί; Ποια πρέπει να είναι η δίκαιη κατανομή των κερδισμένων χρημάτων και γιατί;

1. Ένας μαθητής χτύπησε κατά λάθος έναν συμμαθητή που ήταν απόκληρος στην τάξη. Προφανώς, αυτή ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι στην υπομονή του απόκληρου. Θύμωσε και χτύπησε άγρια ​​τον αθέλητο δράστη. Πώς μπορείτε να αξιολογήσετε την πράξη ενός απόκληρου και γιατί;
2. Ο Γιούρα έσπασε το βίντεο. Όταν οι γονείς το ανακάλυψαν αυτό, μόνο ο μικρότερος αδερφός της Γιούρα ήταν στο σπίτι. Οι γονείς νόμιζαν ότι το έκανε και τον τιμώρησαν. Ο Γιούρα, έχοντας επιστρέψει στο σπίτι και συνειδητοποιώντας τι είχε συμβεί, παρέμεινε σιωπηλός. Έκανε το σωστό ο μεγαλύτερος αδερφός και γιατί; Τι έπρεπε να είχε κάνει;
3. Δύο συμμαθήτριες έλαβαν διαφορετικούς βαθμούς για την εργασία ελέγχου («3» και «4»), αν και τα χαρτιά τους ήταν πανομοιότυπα, ενώ δεν αντιγράφουν το ένα από το άλλο. Υπάρχει πολύ μεγάλος κίνδυνος ο αυστηρός δάσκαλός τους να χαμηλώσει τα τέσσερα αντί να τα ανεβάσει. Ωστόσο, η φίλη που έλαβε ένα τριάρι, εν αγνοία του άλλου, πλησιάζει τη δασκάλα και με τα δύο τετράδια. Κάνει το κορίτσι σωστά απέναντι στη φίλη της και γιατί;
4. Ο Volodya ονειρευόταν μια πραγματική μπάλα ποδοσφαίρου, αλλά οι γονείς του αρνήθηκαν να την αγοράσουν. Κάποτε είδε ακριβώς μια τέτοια μπάλα από τον συμμαθητή του, που δεν τον ενδιέφερε το ποδόσφαιρο. Είχε μια πλούσια οικογένεια και ο πατέρας του ήθελε ο γιος του να αρχίσει να παίζει ποδόσφαιρο. Μια φορά, αφού καθάρισε την τάξη, ο Volodya είδε μια μπάλα ξεχασμένη από έναν συμμαθητή του και επειδή δεν υπήρχε κανείς τριγύρω, δεν μπόρεσε να αντισταθεί και την πήρε για τον εαυτό του. Ο Volodya έκανε το σωστό και γιατί;
5. Ένας στενός φίλος του Νικολάι του ζητά να του δανείσει χρήματα. Ο Νικολάι ξέρει ότι ο φίλος του κάνει χρήση ναρκωτικών και είναι πιθανό να ξοδέψει χρήματα για αυτά. Στην ερώτηση γιατί χρειάζεται χρήματα, ο φίλος δεν απαντά. Ο Νικόλας του δίνει χρήματα. Ο Νικόλας έκανε το σωστό και γιατί; Τι έπρεπε να είχε κάνει;
6. Ο δάσκαλος αρρώστησε, οι μαθητές αποφάσισαν ότι θα αποφυλακιστούν από το τελευταίο μάθημα (όπως συνέβη περισσότερες από μία φορές). Ήταν έτοιμοι να φύγουν, ήταν ήδη στα αποδυτήρια όταν κάποιος έφερε την είδηση ​​ότι θα υπάρξει αντικατάσταση και ήταν αδύνατο να φύγουν. Το μεγαλύτερο μέρος της τάξης αποχώρησε, αλλά δύο μαθητές έμειναν γιατί έπρεπε να διορθώσουν τη βαθμολογία τους σε αυτό το μάθημα. Οι μαθητές που παρέλειψαν ένα μάθημα έλαβαν αποσπάσματα. Αν έφευγαν όλοι, θα πίστευε κανείς ότι η τάξη δεν ήξερε για την αντικατάσταση και δεν θα υπήρχε τιμωρία. Τα παιδιά που παρέμειναν στην τάξη έκαναν το σωστό και γιατί;

Διλήμματα με το πλαίσιο αλληλεπίδρασης «έφηβος- ενήλικας"

8. Ο δάσκαλος έπρεπε να φύγει επειγόντως από την τάξη στο μάθημα στην ώρα του εργασίες ελέγχου, και ζήτησε από την Κάτια να φροντίσει τους μαθητές για να μην απατήσει κανείς. Μερικοί τύποι απάτησαν, φυσικά. Όταν ο δάσκαλος επέστρεψε στην τάξη, ρώτησε την Katya αν κάποιος είχε απατήσει (είναι γνωστό ότι θα βάλουν ένα δίχτυ για αυτό). Ο δάσκαλος εμπιστεύεται την Κάτια. Τι πρέπει να κάνει η Κάτια (τι να απαντήσει) και γιατί;

9. Ο καθηγητής φυσικής εξηγούσε ένα πολύ δύσκολο θέμα. Στο επόμενο μάθημα, πριν καλέσει κάποιον στο σανίδι, κάλεσε κάποιον που τουλάχιστον κατά κάποιο τρόπο καταλαβαίνει αυτό το θέμα να βγει. Δεν βγήκε κανείς. Τότε ο δάσκαλος άρχισε να τηλεφωνεί. Έπρεπε να ποντάρει δεκατρείς δυάδες πριν καλέσουν μια κοπέλα στο ταμπλό, η οποία είπε τα πάντα. Πήρε ένα πεντάρι. Μετά τα μαθήματα, οι συμμαθητές της επιτέθηκαν και άρχισαν να τη μαλώνουν που δεν προσφέρθηκε αμέσως να απαντήσει στον πίνακα και να απογοητεύσει την τάξη. Τι έπρεπε να κάνει το κορίτσι σε αυτή την κατάσταση και γιατί;

1. Ο δάσκαλος υποσχέθηκε στον μαθητή να διορθώσει τα τρία το επόμενο τρίμηνο εάν πάει σε επιπλέον μαθήματα και ασχοληθεί με τα θέματα για τα οποία προηγουμένως έλαβε κακούς βαθμούς. Ο μαθητής παρακολουθούσε τακτικά επιπλέον μαθήματα, γιατί ήθελε πολύ να πάρει καλό βαθμό. Αλλά στο τέλος του τριμήνου, ο δάσκαλος είπε ότι δεν μπορούσε να διορθώσει τη βαθμολογία, καθώς ο μαθητής δεν μελέτησε αρκετά καλά και απλά δεν άξιζε ένα τέσσερα, και ο δάσκαλος δεν είχε το δικαίωμα να δώσει βαθμούς άδικα. Έκανε ο δάσκαλος το σωστό και γιατί;
2. Ο δάσκαλος της τάξης ζήτησε από το κορίτσι που ήταν άριστη μαθήτρια να σπουδάσει με έναν συμμαθητή που υστερούσε. Ο αριστούχος μαθητής πηγαίνει στο μαθήματα κατάρτισηςστο κολέγιο και δεν έχει χρόνο. Θέλει να αρνηθεί, ειδικά αφού ο συμμαθητής με τον οποίο πρέπει να σπουδάσει δεν της είναι πολύ ευχάριστος. Πώς πρέπει να ενεργεί ένας άριστος μαθητής και γιατί;

12. Στο μπακάλικο, ο υπάλληλος έκανε ένα λάθος και έδωσε στον Πέτια πολλά ρέστα. Παρατηρώντας αυτό, ο Petya δεν το είπε στον πωλητή, αλλά αποφάσισε να αγοράσει ένα δώρο για τη μητέρα του με αυτά τα χρήματα. Έκανε η Petya το σωστό και γιατί;

13. Ο Ντίμα έλαβε ένα δυάρι στην άλγεβρα και αποφασίζει αν θα σκίσει μια σελίδα από το ημερολόγιό του. Άλλωστε, αν το μάθουν οι γονείς του, δεν θα τον αφήσουν να πάει στη συναυλία, και θέλει πολύ να πάει, αφού αυτό είναι το αγαπημένο του γκρουπ και τόσο καιρό περίμενε αυτή τη συναυλία. Τι πρέπει να κάνει ο Ντίμα και γιατί;

14. Ένας πολύ γνωστός παίκτης χόκεϋ, μεγαλωμένος από ρωσική σχολή χόκεϋ, έχοντας βελτιώσει τις επαγγελματικές του δεξιότητες σε ρωσικούς συλλόγους, υπέγραψε ένα προσοδοφόρο συμβόλαιο και έφυγε για να παίξει στο NHL. Σύντομα έγινε ένας από τους πιο ακριβοπληρωμένους παίκτες του πρωταθλήματος. Ίδρυσε το δικό του ταμείο στις ΗΠΑ για να βοηθήσει άρρωστα παιδιά της Αμερικής, ειδικά επειδή η φιλανθρωπική εργασία στις ΗΠΑ σας επιτρέπει να μειώσετε σημαντικά τους φόρους, αυτό δεν συμβαίνει στη Ρωσία. Πώς μπορείτε να αξιολογήσετε τη συμπεριφορά αυτού του αθλητή;

Ανώτατη επαγγελματική εκπαίδευση

"Κρατικό Πανεπιστήμιο του Αλτάι"

Σχολή Κοινωνιολογίας

Τμήμα Κοινωνικής Εργασίας

Θέμα: Ηθικό δίλημμα στην άσκηση της κοινωνικής εργασίας.

Εκτελέστηκε:

Shitova L.A.

2ο έτος φοιτητής d.o.gr.1012

Επιστημονικός Σύμβουλος:

Chukanova T.V.

Ph.D., Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος

κοινωνική εργασία

__________________________

(υπογραφή)

Βαθμός___________________

Barnaul 2013

Εισαγωγή……………………………………………………………………………..3

Κεφάλαιο 1. Η θέση και ο ρόλος του ηθικού διλήμματος στις δραστηριότητες ενός κοινωνικού λειτουργού………………………………………………………………………………………… ……………… ..............................τέσσερα

1.1 Η έννοια του ηθικού και ηθικού διλήμματος στην κοινωνική εργασία…………4

1.2 Κύριοι τύποι ηθικών διλημμάτων στην κοινωνική εργασία……………..9

Κεφάλαιο 2

2.1. Οι αρχές της κοινωνικής εργασίας ως μηχανισμός επίλυσης ηθικών διλημμάτων…………………………………………………………………………………………………………… ……………………………..14

2.2. Τρόποι υπέρβασης ψυχολογικών προβλημάτων από ειδικό στην κοινωνική εργασία για την επίλυση ηθικών διλημμάτων……………………………22

Συμπέρασμα…………………………………………………………………….27

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας………………………………………….28

Εισαγωγή

Η κοινωνική εργασία, ως ειδικό είδος επαγγελματικής δραστηριότητας, έχει ένα συγκεκριμένο, μοναδικό σύνολο ιδανικών και αξιών που αναπτύχθηκαν κατά τη διαδικασία θέσπισης των αρχών και των κανόνων συμπεριφοράς των ειδικών. Ως εξειδικευμένη δραστηριότητα, η κοινωνική εργασία περιέχει μοναδικές καταστάσεις, αντιφάσεις που πρέπει να επιλυθούν στην ίδια τη διαδικασία της δραστηριότητας και που συχνά αποτελούν αντικείμενο αυτής της δραστηριότητας. Αυτή η περίσταση καθιστά απαραίτητη την τήρηση ειδικών, πιο αυστηρών ηθικών αρχών και κανόνων στις δραστηριότητες.

Οι ειδικοί κοινωνικής εργασίας καλούνται να βοηθήσουν άτομα που βρίσκονται σε δύσκολη κατάσταση ζωής, αλλά όταν ένας ειδικός έρχεται αντιμέτωπος με ηθικό δίλημμα κατά τη διάρκεια της εργασίας του, η ποιότητα των υπηρεσιών του μπορεί να μειωθεί ή και να βλάψει τον πελάτη, κάτι που δεν πρέπει να επιτρέπεται, επομένως είναι σημαντικό να μελετήσουμε τέτοιες ηθικές κατηγορίες κοινωνικής εργασίας σαν δίλημμα.

Η αποτελεσματικότητα της κοινωνικής εργασίας εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τον κοινωνικό λειτουργό, τις γνώσεις, την εμπειρία, τις προσωπικές του ιδιότητες. Ωστόσο, η επαγγελματική ευθύνη ενός ειδικού δεν καθορίζεται από τον ίδιο, αλλά από τις αξίες και τις ηθικές αρχές που υιοθετούν οι επαγγελματικές οργανώσεις - Ενώσεις Κοινωνικών Λειτουργών. Οι αξίες και οι ηθικές αρχές της κοινωνικής εργασίας αντικατοπτρίζονται στον ηθικό κώδικα του επαγγέλματος, ο οποίος χρησιμεύει όχι μόνο ως οδηγός για πρακτικές δραστηριότητες, αλλά σε μια δύσκολη κατάσταση ηθικής και ηθικής επιλογής ή αντίφασης.

Κεφάλαιο 1. Η έννοια και ο ρόλος του ηθικού διλήμματος στις δραστηριότητες ενός κοινωνικού λειτουργού.

Κατά τη διάρκεια της δραστηριότητάς του, ένας ειδικός κοινωνικής εργασίας αναγκάζεται να συναντήσει και να εργαστεί με διαφορετικούς ανθρώπους, τα προβλήματά τους και τις ατομικές τους καταστάσεις. Κάθε άτομο που ζει στην κοινωνία συνήθως τηρεί ορισμένους κανόνες που του έχουν ενσταλάξει η κοινωνία και οι κοινωνικοί θεσμοί στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης. Ωστόσο, κάθε άτομο έχει διαφορετικές ιδέες για την ηθική και την ηθική, τα όρια και τις εκδηλώσεις τους. Εξαιτίας αυτού, οι εργαζόμενοι κοινωνική σφαίρα, στη διαδικασία επαγγελματικής επικοινωνίας με διάφορες κατηγορίες ανθρώπων, μπορεί να αντιμετωπίσουν προβλήματα επαγγελματικής φύσεως. Αυτά τα προβλήματα περιλαμβάνουν τα ηθικά και ηθικά προβλήματα της κοινωνικής εργασίας.

Όταν λέμε «υπάρχει ένα δίλημμα στη ζωή», εννοούμε μια κατάσταση όπου ένα άτομο αντιμετωπίζει μια απαραίτητη επιλογή ανάμεσα σε δύο πανομοιότυπες πιθανότητες.

Δίλημμα - 1). Ο συνδυασμός κρίσεων, συμπερασμάτων με δύο

αντίθετες θέσεις, αποκλείοντας την πιθανότητα τρίτου. 2). Μια κατάσταση στην οποία η επιλογή μιας από τις δύο αντίθετες λύσεις είναι εξίσου δύσκολη.

Με άλλα λόγια, δίλημμα είναι μια κατάσταση στην οποία η επιλογή μιας από τις δύο αντίθετες πιθανότητες, μερικές φορές ισοδύναμες, είναι εξίσου δύσκολη.

Η Εθνική Ψυχολογική Εγκυκλοπαίδεια ορίζει το ηθικό δίλημμα ως εξής:

Ηθικό δίλημμα -το πρόβλημα της επιλογής ενός ατόμου μεταξύ δύο, εξίσου πιθανούς τρόπουςκοινωνική συμπεριφορά. Η προτίμηση οποιουδήποτε από αυτά οδηγεί σε παραβίαση από ένα άτομο οποιωνδήποτε ηθικών ή ηθικών προτύπων. .

Ένα ηθικό δίλημμα είναι μια κατάσταση ηθικής επιλογής, όταν η εφαρμογή μιας ηθικής αξίας καταστρέφει μια άλλη, όχι λιγότερο σημαντική. Τέτοια προβλήματα αντιμετωπίζουν κοινωνικοί ειδικοί όπως γιατροί, δημοσιογράφοι, δάσκαλοι και, φυσικά, κοινωνικοί λειτουργοί.

Τα ηθικά διλήμματα που προκύπτουν στην κοινωνική εργασία είναι διαφορετικά από αυτά που υπάρχουν εκτός επαγγελματικής δραστηριότητας. Η φύση του ηθικού διλήμματος μπορεί να εξαρτάται από τις κοινωνικές, πολιτιστικές, πολιτικές συνθήκες της χώρας στην οποία πραγματοποιείται το κοινωνικό έργο.

Στο βιβλίο του The Forbidden Raft, ο P. Kurtz εντοπίζει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά που συνιστούν ένα ηθικό δίλημμα:

Πρώτον, ένα ηθικό δίλημμα είναι ένα πρόβλημα ή ένα ζήτημα που πρέπει να επιλυθεί. Μπορεί να είναι γεμάτη με συγκρούσεις μεταξύ αξιών, κανόνων, κανόνων ή αρχών. Σε μια κατάσταση ηθικού διλήμματος, μπορεί να συναντήσουμε κάποια δυσκολία ή εμπόδιο, η συμπεριφορά μας μπορεί να αμφισβητηθεί από άλλους που δεν συμφωνούν με τον τρόπο δράσης μας ή την κατανόηση του αληθινού και του ψευδούς. Δεύτερον, το ηθικό δίλημμα αφορά τον ίδιο τον σκεπτόμενο άνθρωπο, ο οποίος νιώθει την ανάγκη να κάνει μια επιλογή ή μια σειρά από πράξεις επιλογής. Αλλά αυτό σημαίνει ότι μπορούμε να επιλέξουμε, ότι έχουμε κάποιο βαθμό ελευθερίας να κάνουμε αυτό ή εκείνο. Το τρίτο χαρακτηριστικό του ηθικού διλήμματος είναι η δυνατότητα εξέτασης εναλλακτικών τρόπων δράσης. Εάν δεν έχουμε μια σαφή επιλογή και βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μία μόνο δυνατότητα, τότε η έννοια της επιλογής δεν έχει νόημα. Τέτοιες απελπιστικές καταστάσεις συμβαίνουν στην πραγματική ζωή, για παράδειγμα, όταν ένα άτομο βρίσκεται στη φυλακή και του στερείται κάθε ελευθερία κινήσεων, ή όταν ένα άτομο πεθαίνει και ο θάνατός του δεν μπορεί να αποτραπεί. Ένα ηθικό δίλημμα πρέπει να έχει δύο ή περισσότερες πιθανές λύσεις. Αυτές οι εναλλακτικές λύσεις μπορεί να προκύψουν λόγω κοινωνικών ή φυσικών συνθηκών ή να είναι αποτέλεσμα της δημιουργικής εφευρετικότητας του ηθικού ερευνητή, δηλ. θέμα ηθικού διλήμματος. Τέταρτον, με μια ικανή και ώριμη προσέγγιση σε ένα ηθικό δίλημμα, είμαστε πάντα σε θέση να εντοπίζουμε και να αξιολογούμε στοχαστικά εναλλακτικούς τρόπους δράσης. Αυτό υποδηλώνει την παρουσία ενός συγκεκριμένου είδους γνωστικής διαδικασίας ηθικής αμφισβήτησης, προβληματισμού, έρευνας. Η πέμπτη συνιστώσα του ηθικού διλήμματος είναι ότι οι επιλογές μας επηρεάζουν την πραγματικότητα και έτσι έχουν ορισμένες συνέπειες. Έκτον, στον βαθμό που η ενέργεια προκύπτει από μια επιλογή που έκανε το άτομο συνειδητά (είτε συνοδεύεται από προβληματισμό είτε όχι), και επίσης ανάλογα με τις συνέπειες που θα προκύψουν με τη σειρά τους από αυτήν την ενέργεια, το άτομο μπορεί να φέρει την ευθύνη για τις πράξεις σας. Αυτό σημαίνει ότι μπορούμε να τον επαινέσουμε αν εγκρίνουμε τις πράξεις του ή να τον κατηγορήσουμε αν δεν τον εγκρίνουμε. Εδώ μπαίνει η ευθύνη.

Στην πράξη, οι κοινωνικοί λειτουργοί έχουν να αντιμετωπίσουν ποικίλα ηθικά ζητήματα και διλήμματα λόγω των υποχρεώσεών τους προς τους πελάτες, τους συναδέλφους, το δικό τους επάγγελμα, το κοινωνικό σύνολο. Αυτά τα προβλήματα είναι συχνά ασαφή, αβέβαια και προκαλούν αβεβαιότητα, την επιθυμία να τα αγνοήσουμε και να τα αποφύγουμε. Είναι εύκολο να τηρεί κανείς προφορικά, αφηρημένα τις μεγαλειώδεις αξίες που εκτίθενται σε μονογραφίες και σχολικά βιβλία, και έτσι να δείχνει την ευθύνη του. Αλλά δεν είναι μόνο δύσκολο, αλλά μερικές φορές επικίνδυνο, να ζητήσετε καθοδήγηση στην καθημερινή εργασία, όπως, για παράδειγμα, αφηρημένες αξίες όπως η αυτοδιάθεση ή η κυριαρχία της προσωπικότητας του πελάτη, εάν προκαλούν μια ψευδή αίσθηση εφησυχασμού στην κοινωνική εργαζόμενος, ενώ ο πελάτης δεν είναι σε θέση να τα εφαρμόσει επαρκώς.

Οι περισσότερες από τις δυσκολίες για τον κοινωνικό λειτουργό προέρχονται από την ανάγκη να επιλέξει ανάμεσα σε δύο ή περισσότερες αντικρουόμενες υποχρεώσεις. Για παράδειγμα, πολλοί εθνικοί κώδικες δεοντολογίας και καταστατικά κοινωνικής εργασίας απαιτούν από τους κοινωνικούς λειτουργούς να μην συμμετέχουν σε δραστηριότητες που παραβιάζουν ή μειώνουν τα αστικά ή νόμιμα δικαιώματα των πελατών. Παράλληλα, πρέπει να συμμορφώνονται με τις υποχρεώσεις τους προς τον εργοδότη οργανισμό. Είναι πολύ πραγματικό ότι αυτές οι δύο αρχές συγκρούονται μεταξύ τους, εάν η πολιτική του ιδρύματος στο οποίο μεταβιβάζονται τα δικαιώματα οδηγεί σε παραβίαση πολιτικά δικαιώματαπελάτες, για παράδειγμα, λόγω οικονομικών συμφερόντων ή ιδιοτελών συμφερόντων στην περίπτωση της «διανομής» ανθρωπιστικής βοήθειας.

Οι προβληματικοί τομείς και τα ηθικά διλήμματα δεν είναι πάντα κοινά διαφορετικές χώρεςλόγω διαφορών στην κουλτούρα και την κυβέρνηση. Κάθε εθνική ένωση κοινωνικών λειτουργών θα πρέπει να ενθαρρύνει τις συζητήσεις προκειμένου να διευκρινιστούν τα πιο σημαντικά ζητήματα και προβλήματα που αφορούν τη χώρα. Ωστόσο, είναι δυνατόν να ξεχωρίσουμε μια ομάδα ηθικών διλημμάτων που αργά ή γρήγορα προκύπτουν στην πρακτική κοινωνική εργασία σε κάθε κοινωνία και να ξεπεραστούν τα οποία, λόγω προληπτικής ευθύνης, θα πρέπει να είναι προετοιμασμένοι.

Άρα, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το ηθικό δίλημμα είναι κάποιο πρόβλημα ή ζήτημα που πρέπει να επιλυθεί. Μπορεί να είναι γεμάτη με συγκρούσεις μεταξύ αξιών, κανόνων, κανόνων ή αρχών που αντιμετωπίζει κάθε κοινωνικός λειτουργός. Οι προβληματικοί τομείς και τα ηθικά διλήμματα δεν είναι πάντα κοινά μεταξύ των χωρών λόγω διαφορών στην κουλτούρα και τη δημόσια διοίκηση.

Παιδιά, βάζουμε την ψυχή μας στο site. Ευχαριστώ γι'αυτό
για την ανακάλυψη αυτής της ομορφιάς. Ευχαριστώ για την έμπνευση και την έμπνευση.
Ελάτε μαζί μας στο Facebookκαι Σε επαφή με

Είμαστε μέσα δικτυακός τόποςσας προσκαλούμε να παίξετε το παιχνίδι. Αποτελείται από 11 απλές, αλλά ταυτόχρονα δύσκολες ερωτήσεις με επίπονες επιλογές, ή, πιο απλά, με ηθικά διλήμματα. Δείτε στο τέλος τι σημαίνουν οι απαντήσεις σας. Ας ξεκινήσουμε το παιχνίδι!

• Εσείς και ο σύντροφός σας καταδικαστήκατε για ληστεία: κάθισαν σε διαφορετικά κελιά και τους προσφέρθηκε να παραδώσουν ο ένας τον άλλον. Αν σιωπήσετε και οι δύο, θα σας βάλουν ένα χρόνο φυλάκιση. Αν και οι δύο προδώσετε ο ένας τον άλλον, θα σας βάλουν στη φυλακή για δύο. Αν όμως ο ένας παραδοθεί και ο άλλος σιωπήσει, ο σιωπηλός θα κάτσει 3 χρόνια και αυτός που παραδόθηκε θα αφεθεί ελεύθερος. Δεν μπορείτε να μάθετε την απάντηση του συνεργάτη. Τι κάνεις?

• Η γυναίκα είχε καθυστερημένη αποβολή. Χωρίς να τολμήσει να το παραδεχτεί αυτό στον άντρα της, όταν πήρε εξιτήριο από το νοσοκομείο, σε μισοτρελή κατάσταση, άρπαξε ένα τυχαίο παιδί από το δωμάτιο με νεογέννητα (όταν δεν ήταν κανείς εκεί) και έτρεξε στο σπίτι. Κατά απίστευτη σύμπτωση, αυτό το μωρό δεν ήταν ιδιαίτερα επιθυμητό σε μια οικογένεια αλκοολικών. Τώρα μεγαλώνει σε μια αγαπημένη οικογένεια και δεν χρειάζεται τίποτα. Πιστεύεις ότι αυτή η γυναίκα είναι εγκληματίας;

• Είστε μουσικός στην καρδιά και οικονομολόγος στο επάγγελμα. Δεν μπορείς να φανταστείς τη ζωή χωρίς μουσική και δεν μπορείς να βγάλεις χρήματα χωρίς επάγγελμα. Κατά κάποιο τρόπο συνδυάζετε και τα δύο και δεν επιτυγχάνετε μεγάλη επιτυχία σε κανέναν από τους τομείς. Αλλά τότε ο πατέρας σου σου βρίσκει μια υψηλά αμειβόμενη θέση κύρους. Ταυτόχρονα, ο φίλος σας ξεπερνά τα εγκαίνια για το αγαπημένο σας συγκρότημα σε περιοδεία και ισχυρίζεται ότι αυτή είναι η ίδια η ευκαιρία να γίνεις διάσημος, αν και χωρίς πληρωμή. Πρέπει να επιλέξετε ένα. Ποιά είναι η απάντηση σου?

• Ο φίλος σου παντρεύεται. Δεν την έχετε ξαναδεί τόσο χαρούμενη! Ο γάμος είναι ήδη σε πλήρη εξέλιξη, αλλά μετά ανακαλύπτεις ότι ο νεοσύστατος σύζυγός της την απάτησε μόλις την προηγούμενη μέρα. Πρέπει να ενημερωθεί η νύφη για αυτό ή όχι;

• Είστε ο αρχηγός του λιμενικού. Ένας άντρας αγνοείται στον ωκεανό. Ένας ναυαγοσώστης κολύμπησε πίσω του και επίσης εξαφανίστηκε. Ένας άλλος διασώστης κολύμπησε πίσω του και επίσης εξαφανίστηκε. Την ίδια μοίρα είχε και ο τρίτος. Θα στείλετε περισσότερους υφισταμένους εκεί;

• Εργάζεστε στο τμήμα ανθρώπινου δυναμικού μιας μεγάλης εταιρείας και είστε υπεύθυνοι για την πρόσληψη νέων υπαλλήλων. Και ξαφνικά 2 υποψήφιοι έρχονται στην επόμενη νέα θέση: ο καλός σου φίλος, που σε βοήθησε περισσότερες από μία φορές, και άγνωστος τύπος, με τον τελευταίο πιο ικανό και ψύχραιμο στο επάγγελμά του. Ποιον θα πάρεις;

• Είστε ένας στοργικός γονιός. Έχετε έναν γιο 16 ετών που μια μέρα, επιστρέφοντας από οικογενειακό ταξίδι, προσπάθησε να περάσει λαθραία κάτι απαγορευμένο μέσω τελωνείου. Το προσωπικό του αεροδρομίου κράτησε αμέσως τις γενικές αποσκευές σας. Είναι ξεκάθαρο σε όλους τι αντιμετωπίζει πολύ καιρό ο γιος σας, αν και ανήλικος. Θα πάρετε το φταίξιμο;

• Το αγαπημένο σας πρόσωπο είναι αθάνατο. Σε καλεί να πιεις από την πηγή της νιότης για να γίνεις και αθάνατος. Τι θα επιλέξεις: να ζεις για πάντα και ταυτόχρονα να βιώνεις πάντα τον θάνατο των κοντινών σου ανθρώπων ή τη θνητή ζωή σε ίση βάση με τους αγαπημένους σου, αλλά τα γηρατειά και την αναπόφευκτη απώλεια ενός αγαπημένου σου προσώπου;

• Το πλοίο σας συγκρούστηκε με παγόβουνο. Όλοι οι επιβάτες (100 άτομα) μπήκαν με επιτυχία σε 2 σκάφη διάσωσης, αλλά λόγω κακοκαιρίας και συμφόρησης, έγινε σαφές ότι τώρα και οι δύο θα ανατραπούν ή θα βυθιζόντουσαν. Υπάρχουν δύο επιλογές: σπρώξτε τους μισούς ανθρώπους έξω από το σκάφος ή απλώς προσευχηθείτε και ελπίζετε για πιθανότητα 1% θαυματουργής σωτηρίας. Ποια έξοδο θα προτιμούσατε;

• Έχετε την ευκαιρία να σώσετε ένα 5χρονο αγόρι - βγάλτε το από το φλεγόμενο κτίριο, καθώς βρίσκεται στο δωμάτιο δίπλα σας. Αλλά ταυτόχρονα, ξέρετε ότι σε 30 χρόνια θα γίνει ο πιο επικίνδυνος εγκληματίας της πόλης. Λυπηθείτε το μωρό ή θα ενεργήσετε προς όφελος μιας μελλοντικής ήρεμης ζωής;

• Είστε ένας αξιοσέβαστος γιατρός. Υπάρχουν 6 ασθενείς που πάσχουν από τελικό στάδιο στο τμήμα σας. Πέντε από αυτά απαιτούν μεταμόσχευση οργάνων. Ο έκτος ασθενής ήδη πεθαίνει, επιπλέον, ο γρήγορος θάνατός του θα είχε σώσει αυτούς τους πέντε που χρειάζονται όργανα. Αλλά τότε παίρνετε ένα φάρμακο που θα θεραπεύσει 100% τον έκτο ασθενή. Πώς θα το κάνετε;

Στις σύγχρονες οικονομικές συνθήκες, η επιχειρηματική δραστηριότητα συνδέεται συχνά με σκληρή συμπεριφορά επιχειρήσεων και επιχειρηματιών, συνεχή αντιπαράθεση με ανταγωνιστές και άλλους αντισυμβαλλομένους. Συχνά υπάρχει αθέμιτος ανταγωνισμός, βιομηχανική κατασκοπεία, ανήθικη στάση των ιδιοκτητών της επιχείρησης προς τους υπαλλήλους τους και άλλα παρόμοια. Η ίδια η ηθική γίνεται μια διφορούμενη έννοια. Τίθεται το ερώτημα σχετικά με τη δυνατότητα και τη σκοπιμότητα χρήσης της επιχειρηματικής ηθικής στη λήψη επιχειρηματικών αποφάσεων.

Μερικές φορές η επιχειρηματική ηθική ορίζεται ως οξύμωρο, δηλαδή αντιφατικό στον ίδιο τον συνδυασμό λέξεων που είναι αντίθετες σε νόημα. Επιπλέον, ορισμένοι επιστήμονες θεωρούν αμφίβολη τη δυνατότητα χρήσης επιχειρηματικής ηθικής «ενόψει του σκληρού ανταγωνισμού, του αγώνα για επιβίωση, της πίεσης από τις αρχές». Λόγω διαφορετικών αντιλήψεων για τα οφέλη, διαφορετικών στόχων και ηθικών πεποιθήσεων, κάθε πλευρά μπορεί να θεωρήσει τη δική της θέση σωστή. Ωστόσο, η χρήση της καθολικής ηθικές αξίεςκατά τη διάρκεια των δραστηριοτήτων της και στη λήψη οικονομικών αποφάσεων, συμβάλλει στη δημιουργία θετικής εικόνας της επιχείρησης και αξιόπιστων επιτυχημένων σχέσεων με τους αντισυμβαλλομένους.

Στην πρακτική της διαχείρισης, οι κανόνες που απαγορεύουν τέτοιες πράξεις απάτης έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένοι. εκβιασμός; δίνοντας δώρα σε έναν υπάλληλο. υποκίνηση συγκρούσεων βάσει σύγκρουσης συμφερόντων· φοροαποφυγή? πώληση υποβαθμισμένων προϊόντων· αποκάλυψη επιχειρηματικών μυστικών· παράνομη χρήση πληροφοριών που λαμβάνονται από ένα άτομο, εμπιστεύεται αυτόν που λαμβάνει μια οικονομική απόφαση κ.λπ. Ωστόσο, αυτοί οι κανόνες δεν εφαρμόζονται πάντα στην πράξη, ειδικά όταν ένα άτομο γνωρίζει ότι δεν θα θεωρηθεί υπεύθυνο για τις οικονομικές αποφάσεις που λαμβάνονται.

Οι λόγοι για ανήθικες δραστηριότητες μπορεί να είναι ο ανταγωνισμός. επιθυμία να έχουν μεγάλα κέρδη? ακατάλληλα κίνητρα για στελέχη για ηθική συμπεριφορά. η φθίνουσα σημασία της ηθικής στην κοινωνία· η επιθυμία να επιτευχθεί ο στόχος και να εκπληρώσει την αποστολή της επιχείρησης με οποιοδήποτε κόστος · ανήθικη συμπεριφορά εταίρων (υπεργολάβοι, ιδρυτές, προμηθευτές κ.λπ.)· εμφάνιση σύγκρουσης, άγχους και άλλων παρόμοιων φαινομένων στην επιχείρηση· ανεπιτυχής επιλογή και ακατάλληλη εφαρμογή στυλ ηγεσίας στην επιχείρηση. πολύ περίπλοκο σύστημα ανάπτυξης και λήψης αποφάσεων στην επιχείρηση. Η λήψη αντιδεοντολογικών αποφάσεων μπορεί, στην πραγματικότητα, να οδηγήσει σε κέρδη και στην επίτευξη των στόχων γρηγορότερα ή με χαμηλότερο κόστος από ό,τι κατά τη λήψη ηθικών αποφάσεων. Ωστόσο, η ανήθικη συμπεριφορά με την πάροδο του χρόνου θα οδηγήσει σε δυσπιστία για μια τέτοια επιχείρηση και απώλεια εταίρων και πιθανών εσόδων στο μέλλον.

Κάθε άτομο που παίρνει οικονομικές αποφάσεις, κατά τη διάρκεια της εργασίας του, αργά ή γρήγορα αντιμετωπίζει καταστάσεις στις οποίες δεν υπάρχει ξεκάθαρα σωστή λύση - τα λεγόμενα ηθικά διλήμματα. Σε τέτοιες καταστάσεις, υπάρχει μια αντίφαση μεταξύ των συμφερόντων και των αξιών διαφορετικών ατόμων, η οποία δεν μπορεί πάντα να επιλυθεί χρησιμοποιώντας ηθικές αρχές.

Ένα παράδειγμα ηθικού διλήμματος θα ήταν μια τέτοια κατάσταση στην οποία ένα άτομο πρέπει να λάβει μια απόφαση, επιλεγμένη από δύο εναλλακτικές λύσεις, καθεμία από τις οποίες μπορεί να είναι "" σωστή". Για παράδειγμα, υπάρχει μια επιχείρηση στην οποία ένα από τα κορυφαία στελέχη είναι υπεύθυνη για την εργασία των μεμονωμένων εργαζομένων και αποφασίζει να τους προσλάβει ή να τους απολύσει από την εργασία ανάλογα με τις επιδόσεις και τα αποτελέσματα της εργασίας τους. Η εταιρεία απασχολεί μια γυναίκα που, όπως και άλλοι εργαζόμενοι, πουλά το προϊόν της επιχείρησης. ήταν επιτυχημένη διευθυντής πωλήσεων, ήταν σεβαστή από τους πελάτες, συχνά ήταν αυτός που ο υπάλληλος μπορούσε να ξεπεράσει το σχέδιο και να αυξήσει τις πωλήσεις και τα κέρδη ολόκληρης της επιχείρησης. Πρόσφατα, η κόρη αυτής της γυναίκας αρρώστησε, η ώρα της ασθένειας είναι αβέβαιη, επομένως είναι αδύνατο να προβλεφθεί η διάρκειά του και η ανάρρωσή του. Λόγω της σοβαρής ασθένειας της κόρης της, η απόδοση της γυναίκας έγινε μη ικανοποιητική, η οποία και η συνολική απόδοση της επιχείρησης. Ο Iyatiya προειδοποίησε τον κορυφαίο διευθυντή ότι η κακή απόδοση του τμήματός του και των υφισταμένων του θα επηρέαζε άμεσα την καριέρα του και την αποζημίωση για τη δουλειά που έκανε. Ο κορυφαίος διευθυντής πρέπει να πάρει μια απόφαση. Οι εναλλακτικές λύσεις για αυτή τη λύση είναι. Η πρώτη εναλλακτική είναι η απελευθέρωση της γυναίκας από τη θέση της και η πρόσληψη άλλης εργαζόμενης που μπορεί να εκτελέσει τα καθήκοντα σύμφωνα με τα σχέδια. Η δεύτερη εναλλακτική είναι να παραμείνει η γυναίκα στο αξίωμα και να πειστούν οι άλλοι εργαζόμενοι να κάνουν το μέρος της δουλειάς που τους αναλογεί για να διασφαλιστεί ότι το σχέδιο ολόκληρης της επιχείρησης θα υλοποιηθεί έως ότου η ίδια η γυναίκα μπορεί να εκτελέσει σωστά τα καθήκοντά της (δηλαδή αφού η κόρη της αναρρώσει μετά από αόριστο χρονικό διάστημα). Αυτή η απόφαση αποδείχθηκε ότι ήταν ένα ηθικό δίλημμα για τον κορυφαίο μάνατζερ, αφού και οι δύο εναλλακτικές μπορούν να οριστούν ως «σωστές» και «ηθικές». Από τη μια πλευρά, η απελευθέρωση μιας γυναίκας σημαίνει την τιμωρία της για ακούσιες ενέργειες και περιστάσεις που δεν ελέγχουν. Επιπλέον, η επιτυχημένη δουλειά μιας γυναίκας καθ' όλη τη διάρκεια του παρελθόντος, η αξιοπιστία και η παραγωγικότητά της μπορεί να χρησιμεύσουν ως αιτία για την εκδήλωση κάποιας πίστης από τη διοίκηση προς αυτήν. Από την άλλη, εάν μια γυναίκα παραμείνει στο χώρο εργασίας, οι υπάλληλοί της θα πρέπει να εργαστούν σκληρότερα και να αναλάβουν καθήκοντα άλλων για αόριστο χρονικό διάστημα χωρίς επαρκή αποζημίωση. Αυτή η ανακατανομή των καθηκόντων είναι άδικη για τους άλλους εργαζόμενους. Οποιαδήποτε απόφαση λαμβάνει ένας κορυφαίος διευθυντής θα αποδειχθεί, αφενός, ηθική σε σχέση είτε με μια γυναίκα είτε με τους υπαλλήλους της και, αφετέρου, θα επηρεάσει ορισμένα συμφέροντα είτε των εργαζομένων είτε των γυναικών (σύμφωνα με ποια απόφαση θα γίνει).

Άρα, ηθικό δίλημμα είναι μια κατάσταση στην οποία λαμβάνεται μια απόφαση που αυξάνει την ευημερία ενός ατόμου και ταυτόχρονα μειώνει την ευημερία ενός άλλου ατόμου. Επιπλέον, ένα άτομο μπορεί να γίνει κατανοητό ως οποιοδήποτε άτομο, ομάδα ανθρώπων, οργανισμός. Ανάλογα με τον αριθμό των ατόμων που επηρεάζονται από την απόφαση, διακρίνεται ένα απλό (δύο άτομα) ή σύνθετο (τρία ή περισσότερα άτομα ή δύο ή περισσότερα προβλήματα) ηθικό δίλημμα.

Επίσης επισημαίνονται διάφορα είδη ηθικών διλημμάτων (Πίνακας 6.3.).

Τραπέζι 6.3

Είδη ηθικών διλημμάτων

Οποιοσδήποτε τρόπος επίλυσης του ηθικού διλήμματος δεν μπορεί να θεωρηθεί αναμφίβολα σωστός. Συχνά, όταν λαμβάνει μια συγκεκριμένη απόφαση, ο υπεύθυνος για αυτό αναγκάζεται να καθορίσει προτεραιότητες: τις δικές του ηθικές πεποιθήσεις, τις απαιτήσεις της κοινωνίας ή τα πρότυπα επαγγελματικής δεοντολογίας και τις απαιτήσεις της διοίκησης. Συχνά υπάρχουν περιπτώσεις που η ορθότητα μιας απόφασης δεν αναφέρεται ξεκάθαρα σε κανένα επαγγελματικό πρότυπο και τότε το άτομο πρέπει να ενεργήσει κατά την κρίση του.

Έτσι, η ηθική παίζει σημαντικό ρόλο στις δραστηριότητες της επιχείρησης και των μεμονωμένων εργαζομένων· οι αρχές της μπορούν να χρησιμοποιηθούν στη λήψη επιχειρηματικών αποφάσεων. Η συμμόρφωση με τις αρχές της επιχειρηματικής ηθικής κατά τη λήψη αποφάσεων βοηθά την εταιρεία να βελτιώσει τις σχέσεις με τους υπαλλήλους και τους εξωτερικούς αντισυμβαλλομένους. Μερικές φορές προκύπτουν καταστάσεις που δεν έχουν μια αναμφισβήτητα σωστή λύση, καθώς επηρεάζουν τις αξίες και τα συμφέροντα διαφόρων ατόμων και οδηγούν σε απώλειες όταν επιλέγουν οποιαδήποτε εναλλακτική λύση στη λύση τους. Τέτοιες καταστάσεις ονομάζονται ηθικά διλήμματα και η επίλυσή τους εξαρτάται συχνά από το άτομο που πρέπει να πάρει την απόφαση.