Защо циганите напуснаха Индия. А.В

Ромите, циганите, ромите са традиционно пътуващ народ, произхождащ от Северна Индия, разпространен по целия свят, главно в Европа.

Език и произход

Повечето роми говорят форма на ромски, която е тясно свързана със съвременния Индоевропейски езициСеверна Индия, както и на основния език на страната, в която живеят. Общоприето е, че ромските групи са напускали Индия много пъти и до 11 век те вече са били в Персия, в началото на 14 век. - в Югоизточна Европа, а през XVв. достигнали Западна Европа. До втората половина на ХХ век. те се разпространяват по всички населени континенти.

Лицата от ромска националност наричат себе си с общоприетото име „рома“ (което означава „мъж“ или „съпруг“), а всички нероми с термина „гаджо“ или „гаджо“ (дума с унизително значение, която означава "хълмист" или "варварин"). Много роми смятат името "цигани" за обидно.

Демография

Поради номадския им начин на живот, липсата на официални данни от преброяването и смесването им с други номадски групи, оценките за общия брой на ромите в световен мащаб са в диапазона от два до пет милиона души. Не може да се получи надеждна статистика от спорадични доклади в различни страни. По-голямата част от ромите все още живеят в Европа, особено в славяноезичните държави в Централна Европа и на Балканите. Много от тях живеят в Чехия и Словакия, Унгария, страните от бивша Югославия и съседните България и Румъния.

Вечните мигранти

Стереотипът за номадските цигани често е в противоречие с факта, че все по-малко и по-малко от тях наистина постоянно мигрират. Пътуването им обаче е ограничено. Всички номадски роми мигрират по установени маршрути, които пренебрегват националните граници. Те също следват верига от родствени или племенни връзки.

Предразположеност на ромите към принудително експулсиране или депортиране. 80 години след първата им поява в Западна Европа през 15 век, те са изгонени от почти всички страни на Западна Европа. Въпреки факта, че ромската националност стана причина за систематично преследване и изнасяне в чужбина, обаче, циганите продължиха да се появяват под една или друга форма в страните, които напуснаха.

Обекти на преследване

Всички неуседнали групи, живеещи сред уседнали хора, изглежда се чувстват комфортно.Същият е случаят с ромите, които редовно бяха обвинявани от местното население в много зверства, което беше прелюдия към по-нататъшно официално и съдебно преследване. Отношенията им с властите на страната домакин бяха белязани от постоянни противоречия. Официалните укази често са насочени към тяхното асимилиране или принуда, но местните власти систематично им отказват правото да създадат свой лагер.

По време на Холокоста единствената вина на ромите бяха техните роми, което доведе до убийството на 400 000 роми от нацистите.

Френските закони в наше време им забраняват да лагеруват и ги правят обект на полицейски надзор, облагат ги с данъци и призовават военна службакато обикновените граждани.

Испания и Уелс са две държави, които често се цитират като примери за държави, в които циганите са се заселили, ако не и напълно асимилирали.

В последно време страните от социалистическия лагер в Източна Европа се опитаха да приложат програми за принудително заселване, предназначени да сложат край на техния номадски начин на живот.

цигански професии

Традиционно ромите са били ангажирани с професии, които им позволяват да поддържат номадски начин на живот, в периферията на заседналото общество. Мъжете бяха търговци на добитък, дресьори и артисти, калайджии, ковачи, кърпачи на кухненски прибори и музиканти; жените гадаели, продавали отвари, просили и забавлявали публиката.

Преди появата на ветеринарната медицина много фермери търсеха цигани за съвет относно животновъдството и здравето на стадата.

Съвременният живот на ромите отразява "напредъка" на света на гаджо. Сега пътуванията се извършват с каравани от автомобили, камиони и ремаркета, а търговията с добитък е заменена от продажба на употребявани автомобили и ремаркета. Въпреки че масовото производство на кухненски прибори остави калайджиите без работа, някои градски цигани станаха автомонтьори и ремонтират каросерии. Ако някои роми все още водят номадски начин на живот, много от тях са се установили, практикувайки уменията си или работейки като работници. Пътуващите циркове и увеселителни паркове също осигуряват работни места за съвременните цигани като треньори, пасажери и гадатели.

Семейство

Класическото ромско семейство се състои от семейна двойка, техните неженени деца и поне един женен син, неговата съпруга и техните деца. След брака младата двойка обикновено живее при родителите на съпруга, докато младата съпруга не опознае бита на семейството на съпруга си. В идеалния случай, когато най-големият син е готов да замине със семейството си, най-малкият син ще се ожени и ще доведе новата си жена в семейството. Преди това браковете традиционно са били организирани от старейшините на семейството или групата, за да се укрепят политическите и родствените връзки с други семейства, групи или, понякога, конфедерации, въпреки че тази практика е значително намалена в края на ХХ век. Основна характеристикабрачните съюзи на ромите бяха плащането на калим на родителите на булката от родителите на младоженеца.

етнически групи

Отличителни черти на ромския представител са териториалните различия, подсилени от определени културни и диалектни особености. Има три основни клона или нации на циганите:

Калдерарите са калайджии, дошли от Балканите и след това от Централна Европа, като са най-многобройни.
Иберийските цигани или житанос са ромска националност, чиито представители живеят предимно в Иберийския полуостров, Северна Африка и Южна Франция. Силен в изкуството на забавлението.
Мануш (от френски manouche), известен още като синти, е ромски етнос, чиито представители живеят предимно в Елзас и други региони на Франция и Германия. Сред тях има много пътуващи шоумени и циркови артисти.

Всяка ромска националност е разделена на две или повече подгрупи, различаващи се по професионална специализация или териториален произход.

Политическа организация

Никога не е бил официално създаден нито един орган, конгрес и нито един „крал“, приет от всички роми, не е бил избран, въпреки че „международни“ ромски конгреси са били проведени в Мюнхен, Москва, Букурещ, София (през 1906 г.) и в полския град на Рувне (през 1936 г.). Въпреки това съществуването политически властисред ромите е установен факт. Онези, които са получили благороднически титли като "херцог" или "граф" в ранните си исторически взаимоотношения с местното население, вероятно не са били нищо повече от вождове на групи, които са се движели на брой от 10 до няколкостотин домакинства. Тези водачи (войводи) се избирали пожизнено измежду видни фамилии. Тяхната сила и власт варира в зависимост от размера на асоциацията, традициите и отношенията с други субекти в рамките на конфедерацията.

Войводата е бил ковчежник на цялата група, определял е маршрута на преселването й и е участвал в преговорите с местните общински власти. Той ръководеше съвет от старейшини, които също се консултираха със старшата жена на асоциацията. Влиянието на последното беше силно, особено по отношение на съдбата на жените и децата, и се основаваше на очевидната способност да печелят и организират жени в групата.

социален контрол

Най-силната институция на ромския народ е "крисът" - нормите на обичайното право и правосъдието, както и ритуалът и трибуналът на групата. Основата на циганския кодекс беше всеобхватна вярност, съгласуваност и реципрочност в рамките на призната политическа единица. Най-високото наказание на трибунала, който разглеждаше всички спорове и нарушения на кодекса, беше отлъчване от групата. Присъдата за остракизъм може да изключи дадено лице от участие в определени дейности и да го накаже чрез извършване на неквалифицирана работа. В някои случаи старейшините давали реабилитация, последвана от празник на помирение.

социална организация

Ромските групи се състоят от вика, т.е. асоциации от разширени семейства с общ произход по бащина и майчина линия, наброяващи най-малко 200 души. Големият порок може да има свой шеф и съвет. Можете да кандидатствате за участие в порока в резултат на брак с представител на рода. Лоялност и икономическо сътрудничество се очакват на ниво домакинство, а не на ниво заместник. В ромския език няма общ термин за домакинство. Вероятно човек може да разчита на подкрепата на кръг от значими роднини, с които е физически близък и не е в кавга.

Духовни вярвания

Циганите нямат официална вяра и в миналото са били склонни да презират организираната религия. Днес ромите често приемат доминиращата религия на страната, в която живеят, и се описват като „много звезди, разпръснати в очите на Бог“. Някои групи са католици, мюсюлмани, петдесятници, протестанти, англиканци и баптисти.

Циганите следват сложен набор от правила, които управляват неща като изрядност, чистота, уважение, чест и справедливост. Тези правила се наричат "romano". Романо означава да се държиш с достойнство и уважение като ром. "Романипе" е циганското име на техния мироглед.

Пазители на традициите

Ромите са били разпространители на народни вярвания и практики в районите, където са се заселили (например Румъния), запазвайки национални обичаи, танци и други подобни, които до голяма степен са изчезнали от селския живот в началото на 21 век. Тяхното музикално наследство е огромно и включва например фламенкото. Въпреки че циганите имат богата устна традиция, тяхната писмена литература е сравнително бедна.

В началото на 21 век ромите продължават да се борят с противоречията в своята култура. Въпреки че е по-малко вероятно те да трябва да се защитават срещу преследване от враждебно общество, известно недоверие и нетолерантност все още остават. Може би още по-голям проблем, пред който са изправени, е ерозията на техния начин на живот под влиянието на града в индустриализираните общества. Темите за семейна и етническа лоялност, характерни за ромската музика, помогнаха да се запазят определени представи за това какво е ромска националност, но някои от по-младите и по-талантливи представители на тази музика, под влияние на материални награди, се отдалечиха във външния свят. . Индивидуалното жилище, икономическата независимост и смесените бракове с не-римляни стават все по-често срещани.

Циганите са една от най-големите етнически групи в света, които нямат собствена държава. Те могат да бъдат намерени във всяка страна в Европа, ОНД, в страните от Америка, а броят им е около 8-10 милиона души. Как се случи така, че циганите започнаха да водят номадски начин на живот и се заселиха в много страни по света, докато най-близките им роднини продължават да живеят в родината си?

Според генетиците предците на съвременните цигани са напуснали Индия около 6-10 век и са се преместили в Персия (територията на съвременен Иран). Според една версия 1000 души са прехвърлени от падишаха на Индия като подарък на шаха на Персия. Според исторически сведения те са били бижутери и музиканти, а дарителството на представители на ценни професии е обичайно нещо за онова време. След като живеят там около 400 години, циганите се насочват на запад и скоро се озовават във Византия.

На територията на Византия те приемат християнството и живеят заедно с други народи, като пълноправни членове на обществото. Според писмени източници циганите са били известни ковачи. Освен това те се занимаваха с производство на конски хамути, развъждане на коне, а също така обучаваха животни и изнасяха представления.

Но след падането на Византийската империя през 15-ти век, циганите, в търсене на работа и храна, напускат населените си места и се преселват на север и на запад от Европа. В самата Европа имаше доста трудни времена и заселниците не бяха много щастливи. Ситуацията се усложнява от факта, че първите цигани, които пристигат в нови страни, като правило не са най-добрите представители на циганското общество. Необременени от семейство и домакинство, търсещи лесен живот, те се занимавали с кражби, мошеничества и просия. Това доведе до репутацията на ромите на скитници и мошеници, за тях беше все по-трудно да си намерят работа и да станат част от европейското общество. Търся по-добър животЦиганите от Испания и Португалия започнаха да се преместват в Латинска Америка.

Благодарение на трудна история и постоянни скитания, циганите се оказаха в генетична и езикова изолация от най-близките носители на техния език - индианците. Ромският език принадлежи към индо-арийския клон на индийските езици. Самият език има няколко диалекта, формирани в различни региони на компактното пребиваване на циганите. Освен родния си език, циганите често говорят и езика на страната, в която живеят.

Според статистиката най-голям брой цигани живеят в Съединените щати, където те са около 1 милион. Повече от 500 хиляди цигани живеят в Бразилия, Испания и Румъния, а около 200 хиляди представители на този народ са регистрирани в Русия. Днес, 8 април, се смята за Ден на циганите и въпреки факта, че този народ няма собствена държава, те имат свое знаме, в центъра на което е символично колело от каруца.

Кои са циганите? Това са представители на народ, който за разлика от всички останали никога не е имал постоянно местоживеене и собствена държава. Въпреки това те успяха да преминат през векове и обширни територии със своята култура. В същото време те запазват своята идентичност, традиции, уникална култура, както и други характерни различия от другите народи.

Историческите корени на циганите

Последните научни изследвания успяха да определят точно времеи произхода на циганите. Те са се появили преди около една и половина хиляди години. Родината на циганите е Индия. Циганският език в своя значителен компонент е санскрит. Той също е силно повлиян от древните езици на персите и гърците.

Исторически изследвания доказват, че 6 века след формирането на циганите като народ, те започват да идват в Европа. Смята се, че една от възможните причини за преселването е, че те са били изтласкани от мюсюлмани от първоначалните си местообитания.

Изследванията ви позволяват да изградите маршрут на техните движения във времето и пространството. Резултатът от тези изчисления показва с голяма степен на вероятност, че прародината на циганите е съвременен Гуджарат и Кашмир (територии в западна Индия).

Начини за заселване по света

Експерти в областта на генетиката предполагат, че всички роми (друго име за цигани) са обединени от някои основни фактори. Основното е, че идват от Индия, и второ, по пътя към Европа ромите активно сключват бракове с представители на различни националности. По предварителни изчисления в момента в европейската част живеят близо 11 милиона цигани.

Основната зона на тяхното заселване е Източна и Централна Европа. Те са особено много в Унгария и Румъния. В тези страни, където циганите живеят в големи анклави, според груби оценки има от 2,5 милиона до 8 милиона души. Въпреки факта, че техният брой е много значителен, този народ е труден за изучаване. Това е следствие от факта, че циганите не дават никаква сметка.

От страна на обществото отношението към тях беше двусмислено. Това се дължи главно на факта, че тези хора имат особени традиции и обичаи, а също така водят специфичен начин на живот. В обществото съществуват стереотипи - циганите са склонни да извършват измами, кражби и измами. Други ги смятат за весели ярки хора, чието присъствие украсява срещи, вечери и празници. Представители на този народ са добре дошли за изпълнение на прочувствени песни и искрящи танци.

Циганите наричат себе си роми, роми или ромали. Има обаче и други обозначения на тази националност. И така, в северната част на Европа те се наричат "черни" (кале). Във Франция името "бохеми" остана зад тях. Британците ги наричат "египтяни".

Доста трудно е да се определи точно колко роми живеят на дадена територия. Това се дължи на особеностите на ежедневието и липсата на „правна видимост“. Много често циганите живеят в лагер. Нямат документи, паспорти, никаква регистрация.

Религията на циганите е разнообразна. Те имат различни религиозни вярвания (християнство, ислям, будизъм, юдаизъм).

Този народ запази елементи на вяра в магия и мистични проявления. Има вяра в природни духове. Досега в тяхната среда името "девел" (произлизащо от индийското "дева") е общоприето за бог. Тези, които изучават циганския мироглед, свързват това с влиянието на зороастризма, който още веднъж подчертава, че тяхната прародина е древната страна на циганите Индия.

Класификация на циганите

В момента е обичайно да се разграничават 6 клона на този народ. Най-вече зависи къде живеят.

Кои са циганите на Запада:

Роми - живеят в Европа, предимно в източната част. Разпространен в земите на бившите републики на СССР и Русия.
Синти - това е наименованието на циганите, живеещи в Европа, сред които преобладават немците и французите.
Иберийски - това са онези цигани, които живеят в испаноговорящите европейски страни или тези, където основният език е португалският.

Кои са циганите на Изтока:

Люли - живеят на територията на Централна Азия, в Пакистан, Индия, Афганистан.
Бош (Паша, Лом). За тях основните местообитания са северните райони на Турция, както и кавказките републики.
Начало - живеещи в Близкия изток и в Израел.

Сред разновидностите на циганите има и по-тесни групи. В Унгария те формират своя собствена етническа група, чийто брой според различни източници е от 5 до 10% от общото население на страната.

От особен интерес е етническата асоциация на циганите, живеещи по морето, чиито представители се наричат bajos. Те водят номадски морски живот във водите на Индийския океан. Те живеят в плаващи колиби и ловят риба. Кацането им на сушата е свързано с проблемите на търговията, ремонта на лодки, а също и, ако е необходимо, погребението на мъртвите.

История на руските цигани

Кои са циганите в Русия? Това са имигранти от балканските страни, дошли на съвременната му територия, преселили се тук приблизително през 15 век. През XV-XVII век се установява проникването на тази националност от териториите на Полша и Германия.

Преди революционните събития от 1917 г. основните занимания на циганите в Русия бяха коневъдството и търговията (това се правеше от мъжете), както и гадаенето и просията (което беше многото на жените). Представителите на този народ, заселили се в големите градове от 19 век, са били търсени като музиканти и танцьори. По това време техните културни традиции бяха много популярни. Има много факти, че представители на руското благородство са се женили за циганки.

В следреволюционния период властите се опитват да организират начина им на живот. Изпратени са да ги привлекат на работа.

Много представители на тази националност участваха в битките на страната на Червената армия по време на Великата Отечествена война. Така че много популярен сред циганите е родом от този народ - Тимофей Прокофиев, морски пехотинец, който стана единственият циганин, удостоен с високата титла Герой съветски съюз.

Животът на този народ в СССР се промени значително след публикуването през октомври 1956 г. на Указа за заселване. Наричаше се „За участието в работата на цигани, занимаващи се с скитничество“. В този документ държавата за първи път официално ги нарича роми.

Изпълнението на указа доведе до началото на репресиите. Започват да ги залавят по улиците, обвиняват ги в неразрешена търговия, паразитизъм. Указът обаче имаше положителни точки, откакто държавата започна официално да оказва помощ на ромите при наемане на работа, започване на образование, при предоставяне на земя и сгради.

Практиката обаче показва, че правото на избор на сфера на работа, както и възможността за получаване на образование, не са пуснали корени сред ромите. Малка част от тях се възползваха от това.

Цигански ден

Направен е и опит за обединяване на циганите в световен мащаб. И така, на 8 април 1971 г. в Лондон в Англия е свикан първият Световен конгрес на циганите. Решено е циганите да се признаят за единна нетериториална нация. Приети и одобрени са циганският химн, както и знамето. Химнът е базиран на циганската народна песен "Джелем, джелем". Като герб се използват разпознаваеми символи: колело, подкова, тесте карти. Денят на началото на Световния конгрес - 8 април - се смята за Ден на циганите.

Характеристики на съвременния цигански живот

Циганите имат много осезаеми разлики в благосъстоянието. Често отделни семейства живеят в претенциозни сгради, богато и изящно декорирани, напомнящи луксозни дворци, отрупани със скъпи мебели. Другата част влачи просешко съществуване.

AT национална кухняЦиганите следват традициите на Унгария, България и Румъния. Храната им е доста проста. В храната предпочитат птиче, агнешко, телешко, различни зеленчуци. Да се традиционно ястиевключва tumala - мляно месо в царевична торта, harbu - ястие от бекон, черен дроб с добавка на кръв. Традиционната напитка е черен чай с билки и горски плодове.

Традиции и обичаи

Циганският живот е спазването на традиции, обичаи и правила, много от които изискват задължително изпълнение. Те включват:

Специални грижи за децата. Циганите нямат бездомни деца, те задължително се осиновяват, а децата могат да бъдат от всякаква националност.
Мнението на по-възрастните цигани е много авторитетно. Възрастните хора в този народ са на почит. Вдигането на ръка срещу стар човек се счита за особено ужасно престъпление.
Жените в циганските семейства са много по-ниско в йерархията от мъжете. Слабият пол се третира доста неуважително до раждането на дете. Едва след като една жена стане майка, тя започва да бъде уважавана.
Жената винаги трябва да заобикаля мъжа отзад, ако е възможно, но в същото време не може да стои зад него, ако той седи.
Навикът да се пуши също принадлежи към древните традиции. Циганите вярват, че димът може да изплаши злите духове.
Този народ се характеризира с носенето на значителен брой златни бижута. В този случай предпочитание се дава на пръстени, които се носят на всеки пръст с изключение на палеца. Какво са циганите без бижута на показ? Просто ги няма.
Сред циганите ритуалът на клетвата е много важен, ако е необходимо да се докаже невинност или невинност.

цигански закони

Ромите живеят по свои собствени закони, които са набор от правила, които са задължителни в тяхната среда и извън нея за всички.

Спазването се следи от възрастни членове на циганските структури. Съществуващите конфликтни ситуации и нарушенията на предписаните правила се разглеждат от циганския съд, който включва цигански барони и други уважавани хора.

Най-страшната присъда е изгонването на виновния от общността. Убийство, изнасилване и тежки телесни повреди тук са неприемливи.

Специално са описани правилата за вътрешния ред в циганската общност, които се отнасят до облеклото, бита и празниците.

Съвременната реалност е направила някои промени в циганския начин на живот, но не е изкоренила свободния дух на скитничеството. Така снимките на млади цигани се асоциират сред техните „цивилизовани“ връстници като образи на една необикновена анархистка философия. Подобни възгледи и начин на живот намират своите поддръжници и последователи и днес.

От векове произходът на циганите е бил обвит в мистерия. Появяващи се тук и там, лагерите на тези мургави номади с необичайни обичаи събуждаха изгарящото любопитство на уседналото население. Опитвайки се да разгадаят този феномен и да проникнат в мистерията на произхода на циганите, много автори са изградили най-невероятни хипотези.

Европейците за първи път чуват за циганите преди повече от петстотин години. Мистериозното племе, сякаш в търсене на обетованата земя, се скиташе от страна на страна, преодоляваше морета и океани, прониквайки както в Австралия, така и в Америка.

И навсякъде циганите магьосваха, пееха, гадаеха и танцуваха до падане, призоваваха змии, водеха обучени мечки на вериги, лекуваха и яздеха коне, работеха като ковачи и калайджии. Чужди на уседналия живот и традиционните занаяти, безразлични към селския труд, но не стремящи се да влязат в редиците на гражданите, те бяха странни и подозрителни. Извънземни – така биха ги нарекли днес, но в миналите векове са ги смятали едва ли не за извънземни. Ако, освен това, се признае, че циганите определено никога не са били ангели в плътта и нуждата ги е принуждавала често да прибягват до нечестни средства за добив (и дори когато са решили да крадат, те са го правили с присъщата им смелост във всичко ), тогава е лесно да се разбере защо циганите се страхуваха, не обичаха, понякога се стигаше до омраза. За първи път циганите се появяват в Европа през 14 век (според някои други източници през 15 век), а от 16 век срещу тях се използват репресивни мерки.

Ключът към мистерията за произхода на циганите е открит в края на 18 век от немските лингвисти Е. Грудигер и Г. Грелман. Те обърнаха внимание на факта, че най-важните коренни думи на ромския език принадлежат към северозападните санскритски диалекти. Учените също са се опитали да намерят причината за изселването на циганите от Индия в персийски текстове. Хамза от Исфахан, който пише в средата на 10 век, разказва за пристигането в Персия на дванадесет хиляди музиканти - зотове (едно от имената на циганите). Половин век по-късно великият поет и летописец Фирдоуси, авторът на Шахнаме, споменава същия факт: през 420 г. индийският цар подарява на шаха на Персия десет хиляди „лури” – музиканти. Г. Грелман смята, че циганите произлизат от кастата Судер, която в началото на 14 век е била нечовешки преследвана от брамините. AT древна историяКашмир бяха открити препратки към лагери на "domi" - музиканти, ковачи, крадци, танцьори. Те принадлежаха към една от нисшите касти, чието име се превежда като „ядене на кучета“.

Ето какво каза Г. Грелман за полулегендарния произход на циганите и причините за появата им в Европа:

„Когато силният и могъщ Тимурленг, или Тамерлан, под предлог, че унищожава идолите, завладява северозападната част на Индия през 1399 г. и прославя победите си с изключителна жестокост, диво племе от разбойници, наречено цигани, живеещо в Гузурат и особено близо до Така, избяга. Това племе, което се състоеше от половин милион души и притежаваше безброй съкровища, се наричаше на техния гузуратски език - рум (хора), а по черния цвят на кожата - кола (черен), и по пребиваване на брега на Синд - Синтс "( Синд - сега река Инд).

В Персия езикът на циганите е обогатен с цяла поредица от думи, които впоследствие се срещат във всички европейски диалекти. Тогава, според английския лингвист Джон Симпсън, циганите се разделят на два клона. Някои от тях продължиха пътя си на запад и югоизток, други се придвижиха в северозападна посока. Тази група цигани посети Армения (откъдето заимства редица думи, пренесени от техните потомци до Уелс, но напълно непознати за представителите на първия клон), след което проникна по-нататък, в Кавказ, обогатявайки се с думи от осетинския речник .

В крайна сметка циганите попадат в Европа и „византийския” свят. Оттогава споменаването им в писмени източници се среща все по-често, особено в бележките на западни пътешественици, които са правили поклонения до светите места в Палестина.

През 1322 г. двама францискански монаси Симон Симеонис и Хуго Просветеният забелязват в Крит хора, които приличат на потомците на Хам; те следвали обредите на гърците православна църква, но живеели, подобно на арабите, под ниски черни шатри или в пещери. В Гърция ги наричали "ациганос" или "аткинганос", по името на сектата на музикантите и гадателите.

Но най-често западните пътници се срещат с цигани в Модон - укрепеният и най-голям пристанищен град на западния бряг на моретата, основната транзитна точка по пътя от Венеция до Яфа. Те се занимавали предимно с ковачество и като правило живеели в колиби. Това място се наричаше Малкият Египет, може би защото тук, сред изсъхналите земи, имаше плодородна област, като долината на Нил. Това, очевидно, се основава на идеята, много разпространена в миналото, че циганите са имигранти от Египет. И техните водачи често се наричаха херцози или графове на Малък Египет.

Гърция разнообразява речника на циганите, дава им възможност да се запознаят с бита на други народи, защото тук, на кръстопътя на цивилизацията, те срещат поклонници от цял свят. Поклонниците се радвали на много привилегии в сравнение с другите пътешественици и когато циганите тръгвали отново, те вече се правели на поклонници.

След дълъг престой в Гърция и живеене в съседни Румъния и Сърбия, част от циганите се преселват по-на запад. Трудно било политическото им положение в териториите, които многократно преминавали от византийците към турците и обратно. И така циганите създават мит, че след като са напуснали Египет, те първо са били езичници, но след това са били обърнати към християнството, след това отново са се върнали към идолопоклонничеството, но под натиска на християнските владетели-монарси, те са се обърнали към християнството за втори път време и сега направете поклонение из целия свят в изкупление за много грехове. Тези появили се легенди за произхода на циганите, за причините за тяхното скитане, включват както политически разбирания, така и заклинание от опасни хора, господарски гняв, неочаквани нещастия и др.

Така, скъпи читателю, магията на пътя се ражда преди всичко като средство да защитите себе си и вашите съседи от множество въображаеми и реални проблеми, които са възможни по пътя.

И пътищата на циганския народ се разделят все повече и повече, разделят се на отделни пътища. Но всяка група цигани, която е започнала самостоятелно пътуване из Европа, се опитва да оправдае намеренията си и да придаде смислен характер на номадството си. Големи създатели на митове и романтици, циганите умело съчетаха практичност и красота на фантастиката в своите "легенди".

Най-ранният руски официален документ, в който се споменават циганите, датира от 1733 г. - указът на Анна Йоановна за нови данъци върху издръжката на армията:

В допълнение към издръжката на полковете, определете такси от циганите, както в Малка Русия те се събират от тях, така и в слободските полкове и във великоруските градове и окръзи, причислени към слободските полкове, и за това събиране да се определи особен човек, тъй като циганите не са записани в преброяването . По този повод в доклада на генерал-лейтенант княз Шаховски се обяснява, между другото, че е невъзможно да се напишат цигани в преброяването, тъй като те не живеят в дворове.

Следващото споменаване в документите се случва няколко месеца по-късно и показва, че циганите са дошли в Русия сравнително малко преди приемането на указа за данъците и гарантира правото им да живеят в Ингерманландия. Преди това, очевидно, техният статут в Русия не беше определен, но сега им беше разрешено:

живеят и търгуват коне; и тъй като се показаха, че са местни местни жители, беше заповядано да бъдат включени в преброяването на населението, където пожелаят да живеят, и да се постави полкът в конната гвардия.

Според фразата „те се показаха като местни местни жители“ може да се разбере, че поколението на циганите, живеещи в този район, е поне второто.

Дори по-рано, за около век, циганите (групи от услуги) се появяват на територията на съвременна Украйна. Както можете да видите, към момента на писане на документа те вече плащаха данъци, тоест живееха законно.

В Русия с разширяването на територията се появиха нови етнически групи от цигани. И така, когато част от Полша беше присъединена към Руската империя, полските роми се появиха в Русия; Бесарабия - различни молдовски цигани; Крим - кримски цигани.

Указът на Екатерина II от 21 декември 1783 г. класифицира циганите като селско имение и им нареди да събират данъци и данъци в съответствие с имението. Въпреки това, на циганите също беше позволено доброволно да се причислят към други класи (освен, разбира се, благородството и с подходящ начин на живот), а в края на 19 век вече имаше доста руски цигани от дребните буржоазни и търговски класи (за първи път циганите се споменават като представители на тези класи, но още през 1800 г.). През 19-ти век протича постоянен процес на интеграция и заселване на руските цигани, обикновено свързан с увеличаване на финансовото благосъстояние на семействата. Появи се слой от професионални художници.

В края на 19 век не само заселените цигани изпращат децата си на училища, но и номадските (стоящи в селото през зимата). В допълнение към групите, споменати по-горе, населението на Руската империя включва азиатски люли, кавказки карачи и боша, а в началото на 20 век също и унгарски цигани: Lovaris, Ungars (Romungrs), както и унгарски и румънски калдерари.

Революцията от 1917 г. засяга най-образованата част от циганското население (тъй като е и най-богато) - представители на търговската класа, както и циганските артисти, чийто основен източник на доходи са представленията пред благородници и търговци. Много богати цигански семейства изоставиха имотите си и отидоха при номади, тъй като номадските цигани по време на Гражданската война автоматично бяха причислени към бедните. Червената армия не докосна бедните и почти никой не докосна номадските цигани. Някои цигански семейства емигрират в европейски страни, Китай и САЩ. Млади цигани могат да бъдат намерени както в Червената армия, така и в Бялата армия, тъй като социалното разслоение на руските цигани и служба в началото на 20-ти век вече е значително.

След Гражданската война циганите от средите на бившите търговци, които станаха номади, се опитаха да ограничат контакта на децата си с не-цигани, не ги пускаха на училища, страхувайки се, че децата случайно ще предадат не-бедните произход на семействата. В резултат на това неграмотността става почти всеобща сред номадските цигани. В допълнение, броят на заселените цигани, чиято основа са били търговци и художници преди революцията, рязко е намалял. В края на 20-те години проблемът с неграмотността и големия брой номади сред циганското население е забелязан от съветските власти. Правителството, заедно с активисти от средите на циганските художници, останали в градовете, се опитаха да предприемат редица мерки за решаване на тези проблеми.

И така, през 1927 г. Съветът на народните комисари на Украйна прие резолюция за подпомагане на номадските цигани при прехода към „работещ уседнал начин на живот“.

В края на 20-те години на миналия век се откриват цигански педагогически колежи, издава се литература и преса на цигански език, работят цигански интернати.

През годините на Втората световна война, най-новите изследвания, около 150 000-200 000 роми в Централна и Източна Европа са били унищожени от нацистите и техните съюзници (виж Цигански геноцид). От тях 30 000 са граждани на СССР.

От съветска страна, по време на Великата отечествена война, заедно с кримските татари, техните единоверци, кримските цигани (Kyrymitika Roma), са депортирани от Крим.

Циганите не бяха само пасивни жертви. Циганите от СССР участваха във военни действия като пехотинци, танкисти, шофьори, пилоти, артилеристи, медицински работници и партизани; В Съпротивата участват цигани от Франция, Белгия, Словакия, балканските страни, както и цигани от Румъния и Унгария, които са били там по време на войната.

Материал от Wikipedia

Общо население: 8~10 милиона

Населено място: Албания:
от 1300 до 120 000
Аржентина:
300 000
Беларус:
17 000
Босна и Херцеговина:
60,000
Бразилия:
678 000
Канада:
80 000
Русия:
183 000 (преброяване от 2002 г.)
Румъния:
535 140 (виж населението на Румъния)
Словакия:
65 000 (официално)
САЩ:
1 милион Наръчник на Тексас
Украйна:
48 000 (преброяване от 2001 г.)
Хърватия:
9463 до 14 000 (преброяване 2001 г.)

Език: ромски, домари, ломаврен

Религия: християнство, ислям

Цигани - сборното наименование на около 80 етнически групи, обединени от общ произход и признаване на "циганския закон". Въпреки това няма едно самоназвание последно времекато такъв се предлага терминът ромски, тоест „ромови“.

Британците традиционно ги наричат Gypsies (от Egyptians - "египтяни"), испанците - Gitanos (също от Egiptanos - "египтяни"), французите - Bohémiens ("бохеми", "чехи"), Gitans (изкривено испански Gitanos) или Цигани (заемка от гръцки - τσιγγάνοι, tsinganos), немци - Zigeuner, италианци - Zingari, холандци - Zigeuners, арменци - Գնչուներ (gnchuner), унгарци - Cigany или Pharao nerek ("племето на фараона"), грузинци - ბოშ"იბ" ), турци - Çingeneler; азербайджанци - Qaraçı (garachi, т.е. "черен"); евреи - צוענים (tso'anim), от името на библейската провинция Цоан в Древен Египет; българи - цигани. В момента етнонимите от самоназванието на част от циганите „роми“ (англ. Roma, чешки Romové, фин. romanit и др.) стават все по-често срещани в различни езици.

В традиционните имена на циганите преобладават три вида:

Буквалният превод на едно от самоназванията на циганите е кале (цигани черни);
отразяващи древната представа за тях като имигранти от Египет;
изкривени версии на византийското прозвище "ацинганос" (което означава "гадатели, магьосници").

Сега циганите живеят в много страни от Европа, Западна и Южна Азия, както и в Северна Африка, Северна и Южна Америка и Австралия. Според различни оценки броят им се определя от 2,5 до 8 милиона и дори 10-12 милиона души. В СССР има 175,3 хиляди души (преброяване от 1970 г.). Според преброяването от 2002 г. в Русия живеят около 183 000 роми.

Национални символи

циганско знаме

На 8 април 1971 г. в Лондон се провежда първият Световен цигански конгрес. Конгресът доведе до признаването им за циганите на света като единна нетериториална нация и приемането на национални символи: знаме и химн, базирани на народната песен „Джелем, Джелем“. Автор на текста - Ярко Йованович.

Характеристика на химна е липсата на ясно дефинирана мелодия, всеки изпълнител подрежда фолклорния мотив по свой начин. Има и няколко варианта на текста, в които само първият куплет и припевът съвпадат точно. Всички опции се признават от циганите.

Вместо герб, циганите използват редица разпознаваеми символи: колело от каруца, подкова, тесте карти.

Ромските книги, вестници, списания и уебсайтове обикновено са украсени с такива символи, един от тези символи обикновено се включва в логото на събития, посветени на ромската култура.

В чест на първия световен ромски конгрес 8 април се счита за Ден на циганите. Някои цигани имат обичай, свързан с него: вечер, в определено време, да носят запалена свещ по улицата.

История на народа

Най-разпространеното самоназвание на циганите, което те пренасят от Индия, е "ром" или "рома" при европейските цигани, "дом" при циганите от Близкия изток и Мала Азия и "скрап" при циганите на Армения. Всички тези имена се връщат към индо-арийското "d" om "с първия церебрален звук. Церебралният звук, относително казано, е кръстоска между звуците "r", "d" и "l". Според лингвистични изследвания , ромите от Европа и къщите и лостовете Азия и Кавказ са били трите основни „потока" на мигранти от Индия. Нискокастовите групи се появяват днес под името d"om в различни области на съвременна Индия. Макар че модерни къщиИндия е трудно да се свърже директно с циганите, тяхното име има най-пряко отношение към тях. Трудността е да се разбере каква е била връзката в миналото между предците на циганите и индийските къщи. Резултатите от лингвистични изследвания, проведени през 20-те години. XX век от виден индолог-лингвист Р. Л. Търнър и които се споделят от съвременни учени, по-специално ромолозите Дж. Матрас и Дж. Хенкок, показват, че предците на циганите са живели в централните райони на Индия и няколко века преди екзодус (приблизително през III век пр. н. е.) мигрира в Северен Пенджаб.
Редица данни показват заселването в централните и северозападните райони на Индия на население със самоназвание d "om / d" omba, започващо от 5-4 век. пр.н.е. Това население първоначално е било племенна група от общ произход, вероятно свързана с австроазиатците (един от най-големите автохтонни слоеве на Индия). По-късно, с постепенното развитие на кастовата система, d "om / d" omba заемат по-ниските нива в социалната йерархия и започват да се разпознават като кастови групи. В същото време интегрирането на къщите в кастовата система се извършва предимно в централните части на Индия, докато северозападните райони остават "племенна" зона за много дълго време. Този племенен характер на районите на изселване се подкрепя от постоянното проникване на ирански номадски племена, чието преселване в периода преди миграцията на предците на циганите от Индия придоби масов характер. Тези обстоятелства определят естеството на културата на народите от зоната на долината на Инд (включително предците на циганите), култура, която в продължение на векове запазва своя номадски и полуномадски тип. Също така, самата екология на Пенджаб, Раджастан и Гуджарат, сухите и неплодородни почви в близост до река Инд допринесоха за развитието на полу-пастирски, полу-комерсиален мобилен бизнес модел за редица групи от местното население. Руските автори смятат, че през периода на Изхода предците на циганите са били социално структурирано етническо население от общ произход (а не няколко отделни касти), занимаващо се с търговия с транспорт и търговия с транспортни животни и, ако е необходимо, като спомагателни занятия - редица занаяти и други услуги, които са били част от ежедневните умения. Авторите обясняват културно-антропологичната разлика между циганите и съвременните домове на Индия (с по-изразени неарийски черти от циганите) с посоченото силно арийско влияние (по-специално в иранската му модификация), характерно за северозападните региони на Индия, където предците на циганите са живели преди изселването. Тази интерпретация на етносоциалния произход на индийските предци на циганите се подкрепя от редица чуждестранни и руски изследователи.

Ранна история (VI-XV век)

Според лингвистични и генетични изследвания предците на циганите са излезли от Индия в група от около 1000 души. Времето на миграцията на предците на циганите от Индия не е точно установено, както и броят на миграционните вълни. Различни изследователи грубо определят резултата от т. нар. „протоцигански“ групи към 6-10 век сл. Хр. Според най-популярната версия, основана на анализа на заемките в езиците на циганите, предците на съвременните цигани са прекарали около 400 години в Персия, преди ромският клон да се премести на запад във Византия.

Те се съсредоточават за известно време в източната област на Византия, наречена Армяник, където са заселени арменците. Един клон от предците на съвременните цигани напредва оттам в района на съвременна Армения (клонът на Лом, или циганите на Бош). Останалите се преместиха на запад. Те са предци на европейските цигани: Ромов, Кале, Синти, Мануш. Част от мигрантите останаха в Близкия изток (предците на къщите). Има мнение, че друг клон е отишъл в Палестина и през нея в Египет.

Що се отнася до така наречените централноазиатски цигани или люли, понякога образно се казва, че са братовчеди или дори втори братовчеди на европейските цигани.

По този начин централноазиатското циганско население, след като е погълнало през вековете различни потоци от мигранти от Пенджаб (включително групите от белуджи), исторически е било разнородно.

Циганите в Европа са потомци на циганите, живели във Византия.

Документите свидетелстват, че циганите са живели както в центъра на империята, така и в нейните покрайнини и там повечето от тези цигани са приели християнството. Във Византия циганите бързо се интегрират в обществото. На редица места техните водачи получиха определени привилегии. Писмените споменавания на ромите от този период са оскъдни, но те не изглежда да предполагат, че ромите са представлявали някакъв особен интерес или са възприемани като маргинална или престъпна група. Циганите се споменават като металообработващи, майстори на конски впрягове, сарачи, гадатели (във Византия това е често срещана професия), дресьори (при това в най-ранните източници - укротители на змии и едва в по-късни източници - дресьори на мечки). В същото време най-разпространеният занаят, очевидно, все още е бил артистичен и ковашки, споменават се цели села на цигански ковачи.

С разпадането на Византийската империя циганите започват да мигрират към Европа. Съдейки по писмени европейски източници, първите, които пристигат в Европа, са маргинални, авантюристични представители на хората, занимаващи се с просия, гадаене и дребни кражби, което бележи началото на негативното възприемане на циганите като народ сред европейците. И едва след известно време започнаха да пристигат артисти, треньори, занаятчии, търговци на коне.

Циганите в Западна Европа (XV - началото на XX век)

Първите цигански лагери, които дойдоха в Западна Европа, казаха на владетелите на европейските страни, че римският папа им наложи специално наказание за временно отстъпничество от християнската вяра: седем години скитане. Отначало властите им осигуряват покровителство: дават храна, пари и защитни писма. С течение на времето, когато периодът на скитане ясно изтече, подобни снизхождения престанаха, циганите започнаха да се игнорират.

Междувременно в Европа назряваше икономическа и социална криза. Това доведе до приемането на поредица от жестоки закони в страните от Западна Европа, насочени, наред с други неща, срещу представители на странстващи професии, както и просто скитници, чийто брой се увеличи значително поради кризата, която, очевидно, създаде криминогенна обстановка. Номади, полуномади или опитали се да се установят, но съсипани цигани също станаха жертва на тези закони. Те бяха отделени в специална група скитници, изписвайки отделни укази, първият от които беше издаден в Испания през 1482 г.

В книгата „История на циганите. Нов поглед” (Н. Бесонов, Н. Деметр) дава примери за антицигански закони:

Швеция. Закон от 1637 г. налага обесването на мъже цигани.

Майнц. 1714 г. Смърт за всички цигани, заловени в държавата. Бичуване и жигосване с нажежено желязо на жени и деца.

Англия. Според закона от 1554 г. смъртното наказание за мъжете. Според допълнителен указ на Елизабет I законът беше затегнат. Отсега нататък екзекуцията очаква "онези, които водят или ще водят приятелство или познанство с египтяните". Още през 1577 г. седем англичани и една англичанка попадат под този указ. Всички те бяха обесени в Ейлсбъри.
Историкът Скот Макфий изброява 148 закона, приети в германските държави от 15-ти до 18-ти век. Всички те бяха приблизително еднакви, разнообразието се проявява само в детайлите. И така, в Моравия циганите отрязаха лявото ухо, в Бохемия - дясното. В Австрийското ерцхерцогство предпочитаха брандирането и т.н.

Стигма, използвана в Германия по време на антициганските закони

Може би най-жестокият беше Фридрих Вилхелм от Прусия. През 1725 г. той заповядва всички мъже и жени цигани над осемнадесет години да бъдат умъртвени.

В резултат на преследването циганите от Западна Европа, първо, бяха силно криминализирани, тъй като нямаха възможност да изкарват прехраната си законно, и второ, те бяха практически запазени културно (досега циганите от Западна Европа са смятан за най-недоверчив и ангажиран с буквалното следване на старите традиции). Те също трябваше да водят специален начин на живот: да се движат през нощта, да се крият в гори и пещери, което увеличи подозрението на населението и също така породи слухове за канибализъм, сатанизъм, вампиризъм и върколаци цигани, резултат от тези слухове беше появата на митове, свързани с тях за отвличане и особено на деца (за ядене или за сатанински обреди) и за способността за зли магии.

Снимка от френско развлекателно списание, изобразяваща цигани, които готвят човешко месо

Някои от циганите успяха да избегнат репресиите, като се включиха в армията като войници или слуги (ковачи, сарачи, коняри и др.) В онези страни, където войниците бяха активно набирани (Швеция, Германия). Така семействата им също бяха извадени от удара. Предците на руските цигани дойдоха в Русия през Полша от Германия, където основно служиха в армията или в армията, така че отначало те имаха прякор сред другите цигани, преведено приблизително като „армейски цигани“.

Премахването на антициганските закони съвпада във времето с началото на индустриалната революция и излизането на Европа от икономическата криза. След отмяната на тези закони започва процесът на интегриране на ромите в европейското общество. Така през 19 век циганите във Франция, според Жан-Пиер Лежоа, автор на статията „Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle“, усвояват професии, поради които са признати и дори започват да се ценят: те стрижат овце, плетат кошници, търгуват, наемат се като надни работници в сезонната селскостопанска работа, танцьорки и музиканти.

По това време обаче антициганските митове вече са здраво вкоренени в европейското съзнание. Техните следи вече могат да се видят в художествената литература, свързвайки цигани със страст към отвличане (чиито цели стават все по-малко ясни с времето), върколаци и служене на вампири.

Премахването на антициганските закони по това време не се случи във всички европейски страни. И така, в Полша на 3 ноември 1849 г. е взето решение за арест на номадски цигани. За всеки задържан циганин полицаите получавали бонуси. В резултат на това полицията залови не само номадски, но и заселени цигани, записвайки задържаните като скитници, а децата като възрастни (за да получат повече пари). След полското въстание от 1863 г. този закон губи силата си.

Може също да се отбележи, че като се започне с премахването на антициганските закони, сред циганите, хора, които са надарени в определени области, започват да се появяват, да се открояват и да получават признание в нециганското общество, което е още едно доказателство за ситуацията който се е развил повече или по-малко благоприятно за циганите. И така, във Великобритания през 19-ти и началото на 20-ти век това са проповедникът Родни Смит, футболистът Рейби Хауъл, радиожурналистът и писателят Джордж Брамуел Евенс; в Испания - францисканецът Чеферино Хименес Маля, токаорът Рамон Монтоя Салазар-старши; във Франция - джаз братята Фере и Джанго Райнхард; в Германия - боксьор Йохан Тролман.

Циганите в Източна Европа (XV - началото на XX век)

Миграция на цигани в Европа

В началото на 15 век значителна част от византийските цигани водят полузаседнал начин на живот. Циганите са били известни не само в гръцките райони на Византия, но и в Сърбия, Албания, земите на съвременна Румъния и Унгария. Те се заселват в села или градски селища, събирайки се компактно според признаците на родство и професия. Основните занаяти са били обработката на желязо и благородни метали, резба на предмети от бита от дърво, тъкане на кошници. В тези райони са живели и номадски цигани, които също са се занимавали със занаяти или циркови представления с дресирани мечки.

През 1432 г. унгарският крал Жигмонд освобождава циганите от данъци, тъй като те започват да играят важна роля в защитата на региона. Циганите изработвали гюлета, остриета, конски сбруи и доспехи за воини.

След завладяването на Балканите от мюсюлманите, повечето от занаятчиите остават по местата си, тъй като работата им продължава да се търси. В мюсюлмански източници циганите се описват като занаятчии, които могат да правят всякаква фина работа върху метал, включително производството на оръжия. Циганите християни често осигуряват сигурност за себе си и семействата си, като служат на турската армия. Значителен брой цигани идват в България с турските войски (което е причината за доста хладните им отношения с местното население).

Султан Мехмед II Завоевателя наложи данък на циганите, но освободи оръжейниците, както и онези цигани, които живееха в крепостите. Още тогава някои цигани започнаха да приемат исляма. Този процес се ускорява в резултат на по-нататъшната политика на ислямизация на завладените от турците земи, което включва увеличаване на данъците за християнското население. В резултат на тази политика циганите от Източна Европа всъщност бяха разделени на мюсюлмани и християни. При турците за първи път циганите също са продавани в робство (за данъчни задължения), но това не е масово.

През 16 век турците полагат значителни усилия за преброяване на циганите. Османските документи описват подробно възрастта, професията и други данни, необходими за данъчното облагане. Дори номадските групи бяха вписани в регистъра. Списъкът с професии е много обширен: документи от балканските архиви изброяват ковачи, калайджии, месари, бояджии, обущари, пазачи, вълнобиячи, бегачи, шивачи, овчари и др.

Като цяло османската политика спрямо ромите може да се нарече мека. Това имаше както положителни, така и отрицателни последици. от една страна, циганите не се превърнаха в криминализирана група, както в Западна Европа. От друга страна, местното население ги записва като „любимци” на турските власти, в резултат на което отношението към тях е хладно и дори враждебно. И така, в княжествата на Молдова и Волоша циганите са обявени за роби "от рождение"; всеки циганин принадлежеше на собственика на земята, на която беше заловен от декрета. На същото място в продължение на няколко века циганите са били подлагани на най-тежки наказания, изтезания за забавление и масови екзекуции. Търговията с крепостни цигани и изтезанията над тях се практикуват до средата на 19 век. Ето примерна реклама за продажба: 1845г

Синовете и наследниците на починалия сердар Николай Нико в Букурещ продават 200 семейства цигани. Мъжете са предимно шлосери, златари, обущари, музиканти и земеделци.

И 1852:

Манастир Св. Илия пусна за продажба първата партида цигански роби, 8 май 1852 г., състояща се от 18 мъже, 10 момчета, 7 жени и 3 момичета: в отлично състояние

През 1829 г. Руската империя печели войната срещу турците; Молдова и Влахия попадат под нейна власт. Временно за владетел на княжествата е назначен генерал-адютант Киселев. Той настоя за изменение на гражданския кодекс на Молдова. Между другото, през 1833 г. статутът на лице е признат за циганите, което означава забрана за убиването им. Въведен е параграф, според който циганка, принудена да стане наложница на господаря си, се освобождава след смъртта му.

Под влиянието на прогресивните умове на Русия идеите за премахване на крепостничеството започват да се разпространяват в молдовското и румънското общество. Те бяха популяризирани и от студенти, учещи в чужбина. През септември 1848 г. по улиците на Букурещ се проведе младежка демонстрация с искане за премахване на крепостничеството. Някои от земевладелците доброволно освободили своите роби. Но в по-голямата си част собствениците на роби се противопоставиха на новите идеи. За да не предизвикат тяхното недоволство, правителствата на Молдова и Влахия действат по заобиколен начин: купуват роби от собствениците им и ги освобождават. Накрая през 1864 г. робството е забранено със закон.

След премахването на робството започва активна емиграция на калдерарските цигани от Влашко към Русия, Унгария и други страни. До началото на Втората световна война калдерарите могат да бъдат намерени в почти всички европейски страни.

Циганите в Русия, Украйна и СССР (края на 17 - началото на 20 век)

Най-ранният руски официален документ, в който се споменават циганите, датира от 1733 г. - указът на Анна Йоановна за нови данъци върху издръжката на армията.

Следващото споменаване в документите идва няколко месеца по-късно, което показва, че циганите са дошли в Русия сравнително малко преди приемането на указа за данъците и гарантира правото им да живеят в Ингерманландия. Преди това, очевидно, техният статут в Русия не беше определен, но сега им беше разрешено:

Живейте и продавайте коне; и тъй като се показаха, че са местни местни жители, беше заповядано да бъдат включени в преброяването на населението, където пожелаят да живеят, и да се постави полкът в конната гвардия.

Дори по-рано, за около век, циганите (групи от услуги) се появяват на територията на съвременна Украйна.

2004 г Съвременните цигани служат в Украйна.

Както можете да видите, към момента на писане на документа те вече плащаха данъци, тоест живееха законно.

Цигани от град Нови Оскол. Снимка от началото на 20 век.

В края на 19 век не само заселените цигани изпращат децата си на училища, но и номадските (стоящи в селото през зимата). В допълнение към посочените по-горе групи, населението на Руската империя включва азиатски люли, кавказки карачи и боша, а в началото на 20 век също ловарис и калдерарс.

Революцията от 1917 г. засяга най-образованата част от циганското население (тъй като е и най-богато) - представители на търговската класа, както и циганските артисти, чийто основен източник на доходи са представленията пред благородници и търговци. Много богати цигански семейства изоставиха имотите си и отидоха при номадите, тъй като номадските цигани по време на Гражданската война бяха автоматично причислени към бедните. Червената армия не докосна бедните и почти никой не докосна номадските цигани. Някои цигански семейства емигрират в европейски страни, Китай и САЩ. Млади цигани могат да бъдат намерени както в Червената армия, така и в Бялата армия, тъй като социалното разслоение на руските цигани и служба в началото на 20-ти век вече е значително.

След Гражданската война циганите от средите на бившите търговци, които станаха номади, се опитаха да ограничат контактите на децата си с нецигани, не ги пускаха на училища, страхувайки се, че децата случайно ще издадат небедния произход на семействата. В резултат на това неграмотността става почти всеобща сред номадските цигани. В допълнение, броят на заселените цигани, чиято основа са били търговци и художници преди революцията, рязко е намалял. В края на 20-те години проблемът с неграмотността и големия брой номади сред циганското население е забелязан от съветските власти. Правителството, заедно с активисти от средите на циганските художници, останали в градовете, се опитаха да предприемат редица мерки за решаване на тези проблеми.

Циганите и Втората световна война

По време на Втората световна война, според последните проучвания, около 150 000-200 000 роми в Централна и Източна Европа са били унищожени от нацистите и техните съюзници (виж Цигански геноцид). От тях 30 000 са граждани на СССР.

От съветска страна, по време на Втората световна война, от Крим, заедно с кримските татари, са депортирани техните единоверци, кримските цигани (Roma Kyrymitika).

Циганите не бяха само пасивни жертви. Циганите от СССР участваха във военни действия като редници, танкисти, шофьори, пилоти, артилеристи, медицински работници и партизани; В Съпротивата участват цигани от Франция, Белгия, Словакия, балканските страни, както и цигани от Румъния и Унгария, които са били там по време на войната.

Циганите в Европа и СССР / Русия (втората половина на 20 - началото на 21 век)

Украински цигани, Лвов

украински цигани.

След Втората световна война циганите в Европа и СССР са условно разделени на няколко културни групи: циганите в СССР, социалистическите страни, Испания и Португалия, Скандинавия, Великобритания и Западна Европа. В рамките на тези културни групи културите на различни ромски етнически групи се сближават, докато самите културни групи се отдалечават една от друга. Културното сближаване на циганите от СССР се извършва въз основа на културата на руските цигани, като най-многобройната циганска етническа група.

В републиките на СССР имаше интензивна асимилация и интеграция на циганите в обществото. От една страна, преследването на ромите от властите, което се проведе малко преди войната, не се възобнови. От друга страна, оригиналната култура, с изключение на музиката, беше потисната, пропагандираше се темата за освобождаването на циганите от пълната бедност чрез революцията, формира се стереотип за бедността на самата циганска култура преди влиянието на съветския режим (вж. Културата на циганите, Инга Андроникова), културните постижения на циганите бяха обявени за постижения в първия ред на съветското правителство (например театърът Ромен беше универсално наричан първият и единствен цигански театър, появата на която се приписва на заслугите на съветското правителство), циганите в СССР бяха откъснати от информационното пространство на европейските цигани (с които се поддържаше известен контакт преди революцията), което отряза съветските цигани и от културната постиженията на европейските сънародници. Въпреки това помощта на съветските власти за развитието на художествената култура, за повишаване на нивото на образование на циганското население на СССР беше висока.

На 5 октомври 1956 г. е издаден Указ на Президиума на Върховния съвет на СССР „За включване на цигани, занимаващи се с скитничество в труда“, който приравнява номадските цигани с паразити и забранява номадския начин на живот. Реакцията на указа беше двояка, както от страна на местната власт, така и от страна на ромите. Местните власти изпълниха този указ, или като дадоха на ромите жилища и ги насърчиха или ги принудиха официално да си намерят работа вместо занаяти и гадаене, или просто прогониха ромите от лагерите и подложиха номадските роми на дискриминация на ниво домакинство . Циганите, от друга страна, или се зарадваха на новото жилище и доста лесно се преместиха в нови условия на живот (често те бяха цигани, които имаха приятели цигани или се установиха роднини на новото си място на пребиваване, които им помогнаха със съвети за установяване на нов живот ), или са смятали постановлението за начало на опит за асимилация, за разпадане на циганите като етническа група и по всякакъв начин са избягвали неговото изпълнение. Тези цигани, които първоначално приеха декрета неутрално, но нямаха информационна и морална подкрепа, скоро възприеха прехода към уседнал живот като нещастие. В резултат на указа повече от 90% от ромите в СССР се заселват.

В съвременна Източна Европа, по-рядко в Западна Европа, ромите често стават обект на дискриминация в обществото.

В края на 20-ти - началото на 21-ви век Европа и Русия бяха залети от вълна от цигански миграции. Обедняли или маргинализирани роми от Румъния, Западна Украйна и бивша Югославия - бившите социални. страни, в които след разпадането на СССР възникнаха икономически и социални трудности, заминаха да работят в Европейския съюз и Русия. В наши дни те могат да се видят буквално на всеки кръстопът по света, жените на тези цигани масово се върнаха към старата традиционна професия - просията.

В Русия също има по-бавно, но забележимо обедняване, маргинализация и криминализация на ромското население. Средното образователно ниво е намаляло. Проблемът с употребата на наркотици от подрастващите се изостря. Доста често циганите започнаха да се споменават в криминалната хроника във връзка с трафик на наркотици и измами. Популярността на циганското музикално изкуство значително намаля. В същото време циганската преса и циганската литература се възраждат.

В Европа и Русия има активно културно заемане между цигани от различни националности, възниква обща циганска музикална и танцова култура, която е силно повлияна от културата на руските цигани.