Библейски истории. Известни библейски истории

Кратко описаниетелевизионни предавания

За великите артисти

Библейски разказ - програма за произведения на изкуството, в които се наблюдават библейски мотиви. По време на Ренесанса повечето от картините са посветени на Светото писание, историята и героите на Вечната книга. Избирайки определен фрагмент, художникът искаше не само да покаже своето виждане за сюжета, но и да го разбере по-дълбоко, да изучава себе си и същността на човека. Следователно в картините на различни майстори една и съща част от историята може да изглежда различно. Въпреки това, от техните платна познаваме лицата на много светци.

Части от едно цяло

В библейската история всеки брой е посветен на определен човек. Водещият Дмитрий Менделеев говори за художника и неговите платна, анализира не само естетическата страна на произведението, но и неговата същност. Ще научим за съдбата на тези, които са създали картините преди стотици години, както и за самите творби, добили слава. Един от героите на програмата беше Филипо Липи. Този италианец работи в ранния Ренесанс, по много начини допринесе за развитието на натурализма в италианското изкуство. Известна е неговата „Мадона с младенеца и два ангела“.

Винаги актуален

Библейски мотиви могат да бъдат намерени в работата на майстори от всяка епоха, от Ренесанса до наши дни. Всеки знае историята за завръщането на блудния син. Валери Брюсов, руски художник от средата на 19 век, също го използва за своята картина. Смятан е за основоположник на символизма в изящни изкуства. от онлайн програмиНаучаваме библейската история за неговия живот и за известната картина. В съдбата на всеки творец има нещо удивително.

В много православни семейства телевизията е нон грата. Можете да разберете тези хора: в днешно време не виждате често нещо полезно за душата на екрана, сателитните православни канали не са достъпни за всички и можете да гледате централни програми с християнска тематика само на Великден или Коледа.

Има обаче щастливи изключения от това правило и едно от тях е предаването „Библейска история“, което се излъчва по телевизия „Култура“. За това как да създадете интересна програма за духовния живот и какво е добро за християнина в съвременната телевизия, разказва авторът и водещ на програмата Дмитрий Менделеев.

Програмата "Библейска история" е на екраните от девет години. През септември започваме десетия юбилеен сезон.

Преди десет години религиозните теми все още не бяха толкова популярни в медиите, колкото сега. Защо ви хрумна идеята да правите програма за християнството?

Инициатор на появата на тази програма беше телевизионният канал "Култура". Всички познаваме произведения на изкуството, световни шедьоври, свързани с християнството, написани на библейски теми, но имаме слаба представа за самия основен принцип на това или онова произведение. Затова възникна идеята да се направи някаква образователна програма, която да обяснява какво са искали да ни кажат Леонардо да Винчи, Рафаело, Пушкин, Лермонтов, Пастернак, Тарковски. Така се роди тази програма.

- Програмата ви все още религиозна или светска?

Програмата е предназначена за най-широка аудитория. Можете, разбира се, да кажете, че е за светски хора, но в крайна сметка църковните хора също нямаха възможност да получат информация за живота на великите майстори от миналото. За 70 години отсъствие религиозното образованиев Русия сме забравили всички най-елементарни неща, без които е невъзможно да се разберат истинските произведения на изкуството. Но всички художници виждаха като своя основна цел разбирането на тайните на света, търсенето на истинския смисъл на съществуването - тоест те търсеха Бог. Това е съществена характеристика на истинското изкуство. Освен това всички наистина велики дела, които оставят следа в историята, в живота на народите по целия свят, са създадени от Светия Дух.

Не съм съгласен, че не е така. Например, беше излъчено предаването „Словото на пастира“ с водещ патриарх Кирил, тогава митрополит Смоленск и Калининград. На Канал 2 имаше програма, наречена " Православен календар“, тогава имаше „Canon“ по Канал 6. Тогава дойде " Православна енциклопедия» в TVC. Почти всеки канал имаше собствена православна програма. Така че не мога да кажа, че сме се появили изневиделица.

Не мисля, че за десет години нещо се е променило съществено от гледна точка на православната телевизия. Може би само, че има повече програми - но това е приятна тенденция.

Остават приблизително същия брой висококачествени, интересни програми - в крайна сметка те заемат ниша, която телевизионният формат им позволява да заемат.

Въпреки това често може да се чуе мнението, че по телевизията има малко духовни и морални програми, включително християнски, докато броят на развлекателните програми надхвърля всички разумни граници. Как можете да коментирате това?

Ръководството на канали, където има реклама, естествено се интересува от рейтинга: колкото по-висок е той, толкова по-скъпо е търговското пространство. В резултат на това почти всички канали следват публиката. А трябва да е обратното, разбира се: телевизията трябва да възпитава публиката и да не забравя за онези хора - внимателни, замислени, симпатични, които имат нужда от сериозен събеседник. Тази публика, макар и малка, но много скъпа. Разбира се, рейтингът на "Библейската история" не може да се сравни с рейтинга на популярния сериал, но ние имаме своите лоялни зрители и има доста от тях.

И така, успяхте да направите сериозна, но в същото време популярна програма сред зрителите. каква е твоята тайна Как да се направи интересна програмаза православието?

Когато започнахме тази програма, моите колеги и аз тъкмо правехме първите си стъпки в Църквата. Бях неофит - така между другото се казва нашето телевизионно студио. Всички бяхме неофити. Това ни помогна много, защото неофитството е толкова възвишено състояние, като първата любов. Разбира се, един неофит може да изглежда луд в очите на другите, но той се концентрира в себе си, има някаква колосална сила, енергия, ентусиазъм, радост от живота. Имаме целия този предпазител, насочен към създаването на трансмисия. Много помогна. По това време моят мироглед беше повлиян от книгите на двама прекрасни хора: митрополит Антоний Сурожки и отец Александър Мен. Бих искал да цитирам мисълта на отец Александър: можете да нарисувате Мадоната и ще бъде срамно да я гледате; и можете да напишете птица в небето, но така че да крещи за красотата на Божията вселена, за любовта на Бог към хората, хората към Бога.

(FLV файл. Продължителност 26 мин. Размер 79,2 Mb)

Веднъж моята добра приятелка игумения Теодора от манастира "Св. Нина" в Бодбе (Грузия) каза, че всичко, което се прави с любов, е православно. Тези думи са много запомнящи се за мен. Всъщност, смисълът не е да се покаже лампа, свещ; основното е да направите трансфера с любов.

Е, ако съдим за ноу-хауто от професионална гледна точка, тогава трябва да помним, че журналистът е човекът, който забелязва това, което другите не забелязват. За да направите това, през цялото време трябва да се занимавате със самообразование, да четете, да се задълбочавате в темата, която журналистът е избрал за себе си. Това се отнася не само за православието, трябва постоянно да изучавате темата си, независимо дали е политика, икономика или спорт. Не можеш да спреш.

Между другото, телевизионерите все още не обичат да показват лампи и свещи - смятат това за изтъркано и "неформатно". Не можете дори да гледате богослужение без постоянни обяснения по телевизията ...

За щастие в „Библейската история” ми дават възможност да работя свободно. Нашата видео поредица не подлежи на цензура, но канал Култура, трябва да се признае, е специален. В процеса на работа по програмата успяхме да създадем необходимия микроклимат, когато аз и моите колеги не бяхме вкарани в неудобни рамки - затова получихме нещо.

Имате пръст и в създаването на добре познатия цикъл от документални филми „Светите места на християнския свят“. Какъв проект беше и ще се снима ли продължението на сериала?

Този цикъл разказва за светините: Торинската плащаница, Кръста Господен, Божи гроб, короната от тръни, Ноевия ковчег, даровете на маговете ... Фактът, че те са достигнали до нас като едно може да се каже, свидетели на най-великите събития е невероятно свещена история. Но те също помагат за по-дълбокото разбиране на Библията и Евангелието.

В момента снимаме продължението. В новите филми искаме да говорим за Къщата Света Богородица, който се намира в италианския Лорето - откъдето, между другото, произлиза чудотворният образ „Прибавяне на ума“, известен на всеки православен ученик; за дрехата на Христос, съхранявана в древния немски Трир; за кръста на апостол Андрей, за мощите на апостол Тома и св. Николай.

- Създаването на православни програми помогна ли за личното ви църковяване?

Несъмнено! И не само моите, но и на моите колеги и приятели! Безкрайно съм благодарен на Бог за програмата „Библейска история“, защото изпълнявайки я, всички израстваме във вярата. Когато изучаваме материала, от който трябва да бъде направена програмата, получаваме безкрайно количество нови знания, нови източници за размисъл, съмнения и открития. И това е много интересен и вълнуващ процес. И е безкрайно. Изучавайки духовния път на художника, веднага откривам още няколко интересни личности и теми. Ето защо едва ли ще ни свършат идеите за програми в близко бъдеще. Има много повече, отколкото можем да покрием. Надявам се, че духовното търсене на творците, за което говорим, може да вдъхнови нашите зрители за някакво морално усилие.

- Споменахте хора, които са повлияли на светогледа ви. Имате ли програми за тези хора?

Има. И за Владика Антоний, и за отец Александър. Основното, което искахме да кажем в тях, е тяхната любов към Бога и ближните. Те бяха невероятни хора и всъщност са почти наши съвременници, те успяха да бъдат християни в свят, който ни е толкова познат и който поради нашата леност, понякога ни се струва, абсолютно не благоприятства никакви разкрития на духът.

Удивен съм от тяхната проповед и безкористно служение, те горяха като онази свещ, за която Евангелието казва: „Никой, като запали свещ, не я покрива със съд или я туря под леглото, а я туря на свещник. така че тези, които влизат, да видят светлината. Така грееха за всички нас и се греехме на тази топлина.

- А кои други църковни личности ви интересуват като герои за програми?

Имахме предавания за отците на Църквата и за старозаветните пророци: Мойсей, цар Давид, цар Соломон, Исая и др. Говорихме още за монах Йоан Дамаскин, светиите Григорий Богослов, Йоан Златоуст, Василий Велики и блажени Августин.

Трудно е човек да гори постоянно. Имаше ли трудности в работата ти, когато искаше да напуснеш всичко и да затвориш програмата?

Разбира се, имаше такива трудности. Най-големият ми враг съм самият аз. За християнската журналистика е много важно да черпи жива вода от непресъхващия източник, който е Бог. „Да сеете разумното, доброто, вечното“ е просто невъзможно, ако вие самите не се опитате да живеете според Евангелието. Самата тема налага много големи задължения на човек и понеже не се съобразяваме с тях се появяват реални проблеми. Но работата спасява, не оставя да загине.

Днес има няколко сателитни православни канала, все по-често се говори за създаването на федерален църковен канал. Мислите ли, че това е реално?

Трудно да се каже. Преди това бях убеден, че такъв канал не е необходим. За създаването му се говори преди пет и седем години. Някой трябва да поддържа такъв канал. Но ако държавата, тогава ще възникне въпросът: защо православният канал? Тогава трябва да има и мюсюлмански канал, и еврейски. Освен това, за да се направи такъв канал, бяха необходими креативни хора, а тогава нямаше достатъчно. Нямаше толкова голям брой висококачествени православни програми за съдържание. Струваше ми се, че е много по-важно православните програми да присъстват по федералните канали - в крайна сметка трябва да ги гледат всички, а не ограничен брой църковни хора. В крайна сметка можете да правите православна телевизия, като използвате ресурсите на големите канали. Всъщност така се прави.

(FLV файл. Продължителност 26 мин. Размер 81,8 Mb)

Но сега мисля, че може би има нужда от такъв канал, защото има повече грамотни църковни хора, има повече църковни журналисти, които биха искали да работят по него. Освен журналисти има и оператори, и гримьори, и художници, и режисьори, които не са чужди на православието и биха могли да работят в такъв телевизионен канал. много креативни хоразапушен на тези програми, на които са принудени да работят. Аз самият с удоволствие бих участвал в създаването на православен телевизионен канал.

Но засега големият въпрос за мен е какъв ще е каналът, кой трябва да го финансира, дали ще има меценати. Може би ще е настоятелство, или фондация, или нещо друго… Защо изобщо говоря за това? Защото трябва да се даде повече свобода на журналистите. Това не може да е самодейност, на ниво „трябва да се направи нещо добро“. Ако се направи, тогава професионално, в противен случай няма да го гледат и мнозина дори ще се отвърнат от православието, когато видят такова „домашно видео“. Тоест, ако искаме да говорим пред широка публика, трябва да отговаряме на съвременните изисквания на телевизията, а това са много пари и хората трябва да работят постоянно и професионално и да получават добри заплати, за да могат да изхранват семействата си. И когато става въпрос за финансиране, тогава стои въпросът за контрола. Връзката между писател и продуцент е много важен момент. Ако един журналист е под безкраен натиск, нищо добро няма да излезе.

- Вие самият гледате ли православни програми по телевизията?

Понякога гледам такива програми по обществени канали, въпреки че, разбира се, в свободното си време се интересувам повече не от телевизия, тъй като това е моята работа, а от бране на гъби, например. И аз нямам сателитна чиния, така че не гледам православни канали.

Харесва ми предаването "Думата на пастира" с участието Негово Светейшество патриархКирил. Този оживен разговор, който патриархът води със зрителя, винаги е много интересен и лично за мен този диалог ми помогна няколко пъти да разреша вътрешни въпроси, свързани с духовния живот. Фактът, че патриархът остана телевизионен водещ, може да се счита за уникален феномен. А фактът, че той директно се обръща към публиката, е просто прекрасен.

- А какво ви липсва в нашата телевизия?

Според мен има много неизползвани ресурси за проповядване. Например би могло да се създаде отлична програма като „Клуб на пътешествениците“ – но не да показва плажовете и туристическите услуги, а красотата на Божия свят, храмове и манастири, поклоннически маршрути. Можете да правите филми и предавания за църковната история, за живота на хората.

Сега жив човек на практика е напуснал екрана и това е истинска катастрофа. От програма в програма виждаме едни и същи лица. Спомняте ли си наскоро беше пуснато предаването "Interlinear", където майката на П. Лунгин говори за живота си? Там нямаше модерни телевизионни технологии, но страната не се откъсна от екраните, защото живият човек винаги е интересен.

(FLV файл. Продължителност 10 мин. Размер 12,7 Mb)

Знам, че в архивите има голямо интервю, например, с вече споменатия Сурожки митрополит Антоний. Ако го пуснете вечерта, по същия канал "Русия", давам гаранция, че всички ще го гледат.

В съветско време имаше хора на екрана и имаше откриване на истински личности. Нашият народ е гладен за такава телевизия и на мен лично ми липсва. Жалко е, че се забравят основните функции на телевизията – образованието и комуникацията на хората.

– Какво ново ни очаква в юбилейния сезон на „Библейска история”?

Ще продължим да говорим за художници, писатели, поети и музиканти. Що се отнася до предстоящите програми, Хайнрих Хайне и други велики майстори ще станат техни герои. В края на живота си Хайнрих Хайне, когато се разболява тежко, издава прекрасни книги с покаяни стихотворения – ще разкажем тази история.

Друга програма ще бъде посветена на Самюел Морз, изобретателят на известната азбука. Дълги години той бил измъчван от духовни търсения. Не всеки знае, че той е бил художник и по едно време дори оглавява Американския творчески съюз. Но след това се отказа от всичко, започна да учи физика и повярва, че това е неговото призвание. И когато изпрати първата си телеграма, тя беше с думите: „Колко са чудни и велики Твоите дела, Господи“.

- Кой друг бихте искали да видите като герой на вашата програма?

Максим Изповедник. то велик философ, и той има невероятна биография; той сам се противопостави не само на цялата държава начело с императора, но и на Църквата: патриархът и всички епископи в Константинопол го обявиха за еретик и Господ му каза, че е прав. Той действително е убит, защото не е преживял изгнанието, в което е бил изпратен, отрязали са му езика, за да не проповядва, и отрязали ръката му, за да не пише. Но след смъртта му се събра Съборът и всичко, което той каза за Христос, за съединението на двете Му природи, Божествена и човешка, - всичко това стана достояние на Църквата и на цялото човечество.

Освен това бих искал възможно най-скоро да видя светлината на филм от голямо четиричасово интервю със Сурожкия митрополит Антоний. Някога по канал Култура се излъчваше само малка програма от 20 минути. Преписвах я много пъти за приятели, защото тогава предизвика голям интерес.

В тази статия ви предлагаме да се запознаете с най-известните библейски истории. Известно е, че библейски историистава основа на много произведения на културата. Научаването на библейски истории не само ни учи на мъдрост, толерантност и вяра. Библейските истории ни помагат да разберем по-добре културата и себе си.

В този материал ви предлагаме библейски истории от Стария и Новия завет. Най-великите пророци, царе Древен свят, апостолите и самият Христос - това са героите на епичните библейски разкази.

Създаване на света.

Библейската история за сътворението на света е описана в Книга Битие (1-ва глава). Тази библейска история е фундаментална за цялата Библия. Той не само разказва как е започнало всичко, но също така излага основните учения за това кой е Бог и кои сме ние във връзка с Бог.

Сътворението на човека.

Човекът е създаден на шестия ден от сътворението. От тази библейска история научаваме, че човекът е върхът на вселената, създаден по Божия образ. Това е източникът на човешкото достойнство и затова следваме духовното израстване, за да бъдем повече като него. Създавайки първите хора, Господ им завещава да се плодят, да се множат, да изпълнят земята и да владеят животните.

Адам и Ева - историята на любовта и грехопадението

Историята за създаването на първите хора Адам и Ева и как Сатана, маскиран като змия, изкушава Ева да съгреши и да яде забранения плод от дървото на доброто и злото. Глава 3 от Битие описва историята за падането и изгонването от Едем на първите хора. Адам и съпругата му Ева са в Библията първите хора на Земята, създадени от Бог и прародителите на човешката раса.

Каин и Авел - историята на първото убийство.

Каин и Авел са братя, синове на първите хора – Адам и Ева. Каин уби Авел от ревност. Сюжетът на Каин и Авел е сюжетът на първото убийство на младата Земя. Авел бил скотовъд, а Каин бил земеделец. Конфликтът започна с жертва на Бога, направена от двамата братя. Авел принесе в жертва първородните глави на стадото си и Бог прие неговата жертва, докато жертвата на Каин - плодовете на земята - беше отхвърлена поради факта, че не беше принесена с чисто сърце.

Дълголетие на първите хора.

Много пъти са ни питали в коментарите към главите на Битие защо хората в онези дни са живели толкова дълго. Ще се опитаме да представим всички възможни интерпретации на този факт.

Голям потоп.

Глави 6-9 от Битие разказват историята на Великия потоп. Бог се разгневи на греховете на човечеството и изпрати дъждове на земята, които предизвикаха Потопа. Единствените хора, които успяха да избягат, бяха Ной и семейството му. Бог завещава на Ной да построи ковчег, който става подслон за него и семейството му, както и за животни и птици, които Ной взема със себе си в ковчега.

Бабел

След Великия потоп човечеството е било един народ и е говорело един и същи език. Племената, дошли от изток, решили да построят град Вавилон и кула до небето. Строителството на кулата беше прекъснато от Бог, който създаде нови езици, поради което хората спряха да се разбират и не можаха да продължат строителството.

Заветът на Авраам с Господ

В Книгата Битие няколко глави са посветени на патриарха Авраам след Потопа. Авраам е първият човек, с когото Господ Бог сключва Завет, според който Авраам ще стане баща на много народи.

Жертвоприношение на Исак.

Книгата Битие описва историята за неуспешното жертвоприношение на Исак от баща му Авраам. Според Битие Бог призовава Авраам да принесе сина си Исаак като „всеизгаряне“. Авраам се подчини без колебание, но Господ пощади Исаак, убеден в предаността на Авраам.

Исак и Ревека

Историята на сина на Авраам Исак и жена му Ревека. Ревека беше дъщеря на Ватуил и внучка на брата на Авраам Нахор (Авраам, който живееше в Ханаан, реши да намери жена за Исак в родината му, в Харан).

Содом и Гомор

Содом и Гомор са два известни библейски града, които според Книгата на Битие са били унищожени от Бог заради греховността и покварата на техните жители. Единствените, които успяха да оцелеят, бяха синът на Авраам Лот и неговите дъщери.

Лот и дъщерите му.

В трагедията на Содом и Гомор Бог пощади само Лот и дъщерите му, тъй като Лот беше единственият праведен човек в Содом. След като избягал от Содом, Лот се установил в град Сегор, но скоро напуснал там и се заселил с дъщерите си в пещера в планината.

Историята на Йосиф и неговите братя

Библейската история за Йосиф и неговите братя е разказана в Битие. Това е историята на Божията вярност към обещанията, дадени на Авраам, Неговото всемогъщество, всемогъщество и всезнание. Братята на Йосиф го продадоха в робство, но Господ насочи съдбите им по такъв начин, че те сами постигнаха това, което толкова искаха да предотвратят - възвисяването на Йосиф.

Египетски екзекуции

Според книгата Изход, Моисей, в името на Господа, поиска фараонът да освободи поробените синове на Израел. Фараонът не се съгласи и 10 египетски язви бяха стоварени върху Египет - десет бедствия.

Странстванията на Мойсей

Историята на четиридесетгодишното изселване на евреите от Египет под водачеството на Мойсей. След четиридесет години скитане израилтяните заобиколиха Моав и стигнаха бреговете на Йордан при планината Небо. Тук Моисей умря, назначавайки Исус Навин за свой наследник.

Манна небесна

Според Библията небесната манна е храната, с която Бог храни народа на Израел по време на 40-годишното скитане в пустинята след Изхода от Египет. Маната приличаше на бели зърна. Събирането на мана ставаше сутрин.

десетзаповеди

Според книгата Изход Господ дава на Моисей десет заповеди за това как да живеем и да се отнасяме към Бог и един към друг.

Битка за Йерихон

Библейската история разказва как наследникът на Мойсей, Исус Навин, моли Господ да му помогне да превземе град Йерихон, чиито жители се страхували от израилтяните и не искали да отворят портите на града.

Самсон и Далила

Историята на Самсон и Далила е описана в Книгата на съдиите. Далила е жена, която предава Самсон, отплащайки на любовта и предаността си, като разкрива тайната на силата на Самсон на най-големите му врагове – филистимците.

История на Рут

Рут е прабаба на цар Давид. Рут беше известна със своята праведност и красота. Историята на Рут представлява праведно влизане в еврейския народ.

Давид и Голиат

Библейска история за млад мъж, който, воден от вярата, победил велик войн. Младият Давид е бъдещият богоизбран цар на Юда и Израел.

Ковчегът на Божия завет

Ковчегът на Завета е най-голямата светиня на еврейския народ, в който са се съхранявали каменните плочи на Завета, както и съд с манна и тоягата на Аарон.

Мъдростта на цар Соломон.

Цар Соломон е син на Давид и третият еврейски цар. Неговото управление е описано като мъдро и справедливо. Соломон се смяташе за олицетворение на мъдростта.

Соломон и Савската царица

Библейска история за това как легендарната арабска владетелка Савската царица посетила цар Соломон, известен със своята мъдрост.

Златен идол на Навуходоносор

Навуходоносор, който видя насън златен идол, не можеше да се отърве от желанието да си направи подобна статуя с огромни размери и от най-чисто злато.

Кралица Естер

Естер беше красива, тиха, скромна, но енергична и страстно отдадена на народа и религията си жена. Тя е защитник на еврейския народ.

Работа на дълготърпеливия

Библейски истории от Новия завет.

Рождението на Йоан Кръстител

Старият завет завършва с надеждата, че Бог ще изпрати Илия, за да подготви хората за идването на Спасителя, Месията. Такъв човек се оказва Йоан Кръстител, който подготвя хората за идването на Месията, като им говори за покаяние.

Благовещение на Пресвета Богородица

Библейската история за съобщението от архангел Гавриил на Дева Мария за бъдещото раждане на Исус Христос в плът от нея. Ангел дошъл при Богородица и изрекъл думите, че Тя е избрана от Бога и е намерила благодат от Бога.

Раждането на Исус

Дори в Книгата Битие има пророчества за идването на Месията. В Стария завет те са повече от 300. Тези пророчества се сбъдват при раждането на Исус Христос.

Даровете на маговете.

Трима мъдреци носят подаръци на бебето Исус на Коледа. В Библията влъхвите са царе или магьосници, дошли от Изтока, за да се поклонят на бебето Исус. Влъхвите научили за раждането на Исус от появата на чудодейна звезда.

Избиване на невинни

Клането на невинните е новозаветна библейска традиция, описана в Евангелието на Матей. Традицията говори за избиването на бебета във Витлеем след раждането на Исус. Наблизо се почитат убити бебета християнски църквикато свети мъченици.

Кръщението на Исус

Исус Христос дойде при Йоан Кръстител, който беше на река Йордан във Витабара, за да бъде кръстен. Йоан каза: „Трябва да бъда кръстен от Теб и идваш ли при мен?“ На това Исус отговори, че „трябва да изпълним цялата правда“ и беше кръстен от Йоан.

Изкушението на Христос

След като се кръсти, Исус отиде в пустинята, за да пости четиридесет дни. В пустинята дяволът изкуши Исус. В християнството изкушението на Христос от дявола се тълкува като едно от доказателствата за двойствената природа на Исус, а нараняването на дявола от Него е пример за борба със злото и благословения резултат от кръщението.

Исус ходи по вода

Ходенето на Исус по водата е едно от чудесата, извършени от Христос, за да увери учениците в Неговата божественост. Ходенето по вода е описано в три евангелия. Това е известна библейска история, която е използвана християнски икони, мозайки и др.

Изгонването на търговците от храма

Библейска история, описваща епизод от земния живот на Месията. На празника Пасха в Йерусалим евреите събраха жертвен добитък и поставиха магазини в храма. След като влезе в Йерусалим, Христос отиде в храма, видя търговците и ги изгони.

Тайната вечеря

Тайната вечеря е последното хранене на Исус Христос с Неговите дванадесет ученици, по време на което Той установява тайнството Евхаристия и предрича предателството на един от учениците.

Молитва за чаша

Молитвата за чашата или Гетсиманската молитва е молитва на Христос в Гетсиманската градина. Молитвата за чашата е израз, че Исус е имал две воли: божествена и човешка.

Целувката на Юда

Библейска история, открита в трите евангелия. Юда целуна Христос през нощта в Гетсиманската градина, след като се помоли за чаша. Целувката била знак за залавянето на Месията.

Присъдата на Пилат

Съдът на Пилат е процесът на римския прокуратор на Юдея Понтийски Пилат над Исус Христос, описан в четирите евангелия. Присъдата на Пилат е една от страстите Христови.

Отричане от апостол Петър

Отричането на Петър е новозаветна история, която разказва как апостол Петър се отрича от Исус след арестуването му. Отречението е предсказано от Исус на Тайната вечеря.

кръстен път

Кръстният път или носенето на кръста - библейска история, компонентСтраданието на Исус, представящо пътя, извървян от Христос под тежестта на кръста, на който впоследствие е разпнат.

разпятие на христос

Екзекуцията на Исус се състоя на Голгота. Екзекуцията на Христос чрез разпятие е последният епизод от Страстите Христови, който предхожда погребението и Възкресението на Христос. Исус страда на кръста заедно с разбойниците.

Възкресение.
На третия ден след смъртта си Исус Христос възкръсна от мъртвите. Тялото му се е променило. Той излезе от гробницата, без да счупи печата на Синедриона и невидим за пазачите.