Автотрофия - във философията на руския космизъм - способността на живите организми да поддържат съществуването си, без да изяждат други организми - чрез превръщане на мъртвата материя в жива; способност, присъща сега на растенията, която в бъдеще хората трябва да придобият
Агностицизмът е философската идея за пълната или частична непознаваемост на света
Анархизмът е философска идея за безусловната ценност на личната свобода на човека и необходимостта от преодоляване на всички форми на нейното ограничаване.
Антропология - клон на философията, посветен на изучаването на човека
Антропоморфизъм - пренасяне на човешки черти върху обекти от външния свят
Антропоцентризмът е философска идея, според която човекът трябва да бъде основният обект на изследване като централна връзка във Вселената (срв. теоцентризъм).
Апория - парадокс, безнадеждна мисловна ситуация, умствена безизходица
Априорно – независимо от сетивния опит
Аскетизъм - философска теория и практика за ограничаване на желанията (обикновено материални) с цел постигане на духовно просветление (разбиране на истината)
Атараксия - духовно хладнокръвие в ученията на древните скептици
Атеизмът е отричане на съществуването на Бог
Атман - индивидуалната душа в индийската философия
Богочовечество - в руската религиозна философия - идеята за съвършеното човечество като крайна цел историческо развитиеобщества
Брахман – душата на Вселената в индийската философия или пантеистичното начало
Проверка - емпирична проверка на съжденията за тяхната истинност
Виртуален – възможен, който при определени условия може да се превърне в реален
Волунтаризмът е идеята, според която човек сам формира своя жизнен път (срв. фатализъм), както и идеята, че светът и човешката дейност се основават не на разума, а на волята
Единство - философският принцип на единството на всяко множество, когато всеки елемент от това множество е част от цялото, но в същото време не се слива с него напълно, като същевременно запазва своята независимост
Хедонизъм - идеята, че човек трябва да търси удоволствието и да избягва болката
Хелиоцентризъм - идеята за устройството на Вселената, според която нейният център е Слънцето, а около него се движат други небесни тела
Геоцентризъм - идеята за устройството на Вселената, според която нейният център е неподвижната Земя, а около нея се движат други небесни тела
Хилозоизмът е философска идея, според която всички обекти на живата и неживата природа са оживени
Гносеология - клон на философията, посветен на изучаването на проблемите на познанието
Дао - естественият път на нещата в древната китайска философия
Дедукция - метод на разсъждение, при който се прави заключение от общо правило за конкретен случай (вж. индукция)
Деизъм - идеята за Бог, според която той е създал света, надарил го е със закони и е премахнал себе си
Диалектиката е философско учение за универсалната взаимовръзка и вечна промянаот нещата
Дуализъм - едновременното присъствие на две, като правило, противоположни качества или свойства в нещо
Идеализмът е философска идея, според която реално и вечно съществува някакъв безтелесен (свръхсетивен) принцип, който генерира (създава) материалния свят (срв. материализъм)
Идеален - не се възприема от сетивата и няма физически качества (вж. материал)
Идеалният Абсолют е безтелесният (свръхсетивният) произход на света (Бог, Световният разум, Душата на Вселената и др.)
Изостения - еквивалентността на противоположните преценки в ученията на древните скептици
Индукцията е метод на разсъждение, при който чрез обобщаване на няколко специални случая се извежда един общо правило(вж. приспадане)
Интуиция - способността за директно разбиране на истината без доказателства и обосновка
Ирационализмът е философска позиция, според която реалността не може да бъде разбрана с рационални методи.
Историософия - философско разбиране на историята
Карма - в индийската философия - съдбата на всяко живо същество, съдба, определена от съвкупността от предишни животи
Концептуализмът е едно от решенията на средновековния спор за Универсалиите, според които последните съществуват след нещата като концепции на ума (същото като умерения номинализъм)
Космос - в превод от гръцки - общият ред на Вселената - Вселената, разбирана като нещо хармонично, красиво, подредено
Космополитизмът е идея, която отрича националните и държавни граници в името на единството на човешката раса, разглеждайки човека като „гражданин на Вселената“.
Либидо – в учението на З. Фройд – неосъзнато полово желание
Логиката е наука за формите и законите на правилното мислене
Логос - в ученията на Хераклит, стоиците и християните - Световният закон, божественият принцип, който управлява света
Майевтиката е философският метод на Сократ, който помага на човек чрез противоречия, съмнения и разсъждения да намери универсалната истина.
Материализмът е философски възглед, според който физическият (материален) свят съществува реално и вечно, а всички духовни явления са резултат от дейността на човешкото съзнание, което представлява най-висшият етап на еволюцията. физически свят(вж. идеализъм)
Материален - възприеман от сетивата и притежаващ физически качества (вж. идеален)
Материята - съвкупността от всичко физическо, чувствено (материално)
Метафизика - учението за свръхестественото, свръхсетивното (или за висшия свят, който е извън нашия физически свят, или за универсалните закони на последния)
Методология - философско учение за методите на познание и дейност, както и самата комбинация от тези методи
Мистицизмът е посока в духовния живот на Средновековието, която не допуска възможността за разбиране на религиозните догми, тяхното оправдаване с помощта на разума, призовавайки само към безразсъдна вяра в тях, а също и в по-широк план посока в духовния живот който практикува ирационално, интуитивно директно разбиране на божественото и сливане с него
Монотеизъм - монотеизъм, религиозна вяра, че има само един Бог
Натурализмът е философска идея, която признава природата за първична реалност и основен обект на познание, а също така се стреми да обясни всичко само с естествени (естествени) причини.
Нирвана - в индийската философия - прекратяване на земните раждания, обединение с Брахман
Номинализмът е едно от решенията на средновековния спор за Универсалиите, според който последните съществуват след нещата, само като техните имена (имена)
Ноосферата - във философията на руския космизъм - е фундаментално нов етап в световната еволюция, когато решаващата сила по-нататъчно развитиесе превръща в човешкия ум, като целенасочено трансформира и подобрява Вселената
Ноумен - във философията на Кант - „нещо само по себе си“, нещо, което обективно съществува, но не е дадено на човек нито в опита, нито преди него и следователно е непознаваемо
Обект - външен свят по отношение на човек (вж. субект)
Обективно - съществуващо само по себе си, тоест - извън човек и независимо от него (вж. субективно)
Онтология - клон на философията, посветен на изучаването (разбирането) на Битието
Отчуждение - в ученията на Хегел, Фойербах и Маркс - процесът на отделяне на всяко творение или продукт от неговия създател, при което творението става независимо от своя създател и враждебно към него
Пантеизъм - идеята за Бог, според която той е идентичен с Вселената
Патристиката - философската дейност на "бащите" на църквата - основоположниците на християнския мироглед
Позитивизмът е философско направление от втората половина на 19-20 век, според което философията трябва да се отдалечи от метафизичните въпроси и да се превърне в методология на науката
Политеизъм - политеизъм, религиозна вяра, в която има много богове (езичество)
Психоанализата е учението на З. Фройд за човешката психика, както и създадената от него теория и практика за лечение на психични заболявания, една от областите в психологията
Психологията е наука, която изучава разнообразния свят на човешката психика
Рационализмът е философска позиция, според която светът е подреден рационално и следователно може да бъде напълно познат с рационални средства, както и идеята за приоритета на последния над сетивния опит в областта на знанието
Реализмът е едно от решенията на средновековния спор за Универсалиите, според които последните съществуват преди нещата, в специален свръхсетивен свят, и са техните причини.
Релативизмът е философска позиция, според която всичко в света е относително и следователно за нищо не може да се говори определено и категорично.
Самсара - в индийската философия - колелото на прераждането на индивидуалната душа
Секуларизацията е идеологическото и действително разграничаване на светското и духовното, идеологическото отделяне на Бог от човека, религията от философията
Сензационализмът е философска идея, според която сетивните органи ни предоставят по-точна информация за света около нас, отколкото умът.
Силогизъм – дедуктивно разсъждение
Скептицизъм - философско съмнение относно надеждността на всякакви разпоредби
Съборност - във философията на славянофилите - принципът на съчетаване на лично и общо, доброволно обединение на хората за съвместна дейност
Солипсизмът е философска идея, според която всеки човек може да счита себе си за единствената съществуваща реалност, а всичко останало - за неговите чувства.
Софизъм - външно правилно доказателство за съзнателно неверни твърдения с помощта на съзнателно нарушение на логическите закони
Социализмът е доктрина и социално-политическо движение, подкрепящи изграждането на общество без частна собственост, основано на принципите на справедливостта и солидарността на хората
Софиология - в руската религиозна философия - учението за Божествената мъдрост - основният принцип, по който е устроена Вселената
Сублимация - в учението на З. Фройд - превръщането на сексуалната енергия в различни несексуални дейности
Субект - човек, който познава външния за него свят (вж. обект)
Субективизмът е философска идея, според която човек вижда света само в мащаба на собственото си възприятие.
Субективно - съществуващо в духовния, вътрешен свят на човек и зависимо от него (вж. обективно)
Схоластиката е средновековна философия, насочена към рационалното укрепване на религиозните догми
Тавтология - твърдение, в което две части следват едновременно една от друга (внушават една друга)
Теизмът е религиозно вярване, че Бог е Създателят на света и постоянно го контролира.
Теодицея - оправдание на Бога - религиозен и философски проблем за обяснение на злото, съществуващо в света
Теоцентризмът е религиозно-философска идея, според която основен предмет на разбиране трябва да бъде Бог като причина и цел на всичко съществуващо, централно звено на Вселената (срв. антропоцентризъм).
Универсалии – в средновековната философия – общи понятия
Утилитаризмът е идеята, че философията трябва да се занимава не с абстрактни въпроси, а с проблемите на реалния човешки живот и да носи конкретни ползи (виж позитивизъм и прагматизъм)
Утопията е социално-философска доктрина, която чертае модел на идеална социална структура (или всеки идеален проект като цяло)
Фатализъм - идеята за предопределеността на всичко, което съществува, включително всеки човешки живот (вж. доброволчеството)
Феномен - феномен - това, което човек възприема света в своя сетивен опит
Евдемонизъм - идеята, че основната задача на философията трябва да бъде търсенето на индивидуалното човешко щастие
Еволюцията е процес на промяна, развитие
Евристиката е философски метод, при който вместо да асимилира готови отговори, човек чрез размисъл сам трябва да намери истината.
Екзистенциализмът е направление във философията на ХХ век, което счита за основен предмет на изследване (разбиране) не обективния свят, а индивидуалното човешко битие.
Съществуване – индивидуално съществуване
Емпиризмът е философската идея, че сетивният опит трябва да бъде основният източник на познание.
Години от живота на видни философи
(в хронологичен ред)
Буда ок.583 - ок.483 пр.н.е
Конфуций 551-479 пр.н.е
Лаодзъ VI-V век. пр.н.е.
Талес около 625-547 пр.н.е
Анаксимандър ок.610 - ок.540 пр.н.е
Анаксимен c.588 - c.525 пр.н.е
Питагор около 580 - около 500 г. пр.н.е
Ксенофан VI-V век. пр.н.е.
Хераклит c.544 - c.483 пр.н.е
Парменид c.540 - c.470 пр.н.е
Зенон от Елея около 490 - 430 пр.н.е
Горгий ок.483 - ок.375 пр.н.е
Протагор ок.480 - ок.410 пр.н.е
Сократ около 469 - 399 пр.н.е
Демокрит около 460 - около 370 г. пр.н.е
Антистен около 435 - около 370 пр.н.е
Платон 428/27 - 348/47 пр.н.е
Диоген c.400 - c.325 пр.н.е
Аристотел 384 - 322 пр.н.е
Епикур 341 - 270 пр.н.е
Пиро около 360 - около 270 г. пр.н.е
Зенон Стоическият около 336 - около 264 пр.н.е
Климент c.150 - c.215
Тертулиан c.160 - c.222
Ориген c.185 - c.254
Секст Емпирик II-III век от н.е
Августин 354 - 430
Джон Росцелин c.1050 - c.1120
Пиер Абелар Бернар от Клерво Алберт от Болщет Роджър Бейкън Джовани Бонавентура Тома Аквински Йохан Екхарт Дънс Скот Уилям от Окам Йохан Таулер Николай от Куза Николай Коперник Джордано Бруно Томазо Кампанела Франсис Бейкън Томас Хобс Рене Декарт Бенедикт Спиноза Джон Лок Готфрид Лайбниц Джордж Бъркли Шарл Монтескьо Франсоа Волтер Жан Жак Русо Пол Холбах Адам Смит Имануел Кант Анри Сен Симон Георг Хегел Давид Рикардо Шарл Фурие Фридрих Шелинг Артур Шопенхауер Петър Чаадаев Огюст Конт Алексей Хомяков Лудвиг Фойербах Иван Киреевски Джон Мил Александър Херцен Карл Маркс Фридрих Енгелс Федор Достоевски Сьорен Киркегор Хърбърт Спенсър Лев Толстой Николай Федоров Вилхелм Дилтай Ернст Мах Ричард Авенариус Фридрих Ницше Владимир Соловьов Георгий Плеханов Зигмунд Фройд Константин Циолковски Анри Бергсон Сергей Трубецкой Евгений Трубецкой Владимир Вернадски Лев Шестов Николай Лоски Сергей Булгаков Бертран Ръсел Николай Бердяев Карл Ясперс Лудвиг Витгенщайн Мартин Хайдегер Алексей Лосев Жан Пол Сартр Сергей Левицки Албер Камю |
1193-1207 – 1280 около 1260 - 1327 г 1265/66 – 1308 ДОБРЕ. 1285 - 1349 около 1300 - 1361 г |
Абсолютно(от латински absolutus - безусловен, неограничен) - във философията и религията, безусловното, съвършено начало на битието, свободно от всякакви условия (Бог, абсолютна личност).
Абстракция(от лат. abstractio - отвличане на вниманието) - форма на познание, основана на умствения подбор на съществените свойства и отношения на предмета и абстракции от определени свойства и отношения.
Агностицизъм(от гръцки agnostos - недостъпен за познанието) - философско учение, което отрича възможността за познаване на обективния свят и постижимостта на истината.
Ускорение(от лат. ускорение - ускорение) - ускоряване на растежа и пубертета на деца и юноши в сравнение с предишните поколения.
Аксиология(от гръцки axia - ценност и logos - учение) - философско учение за ценностите, теория за ценностите.
Алтруизъм(от лат. alter - друг) – безкористна загриженост за благополучието на другите, обратното на егоизъм.
Анализ(от гръцки анализ - разлагане)
1) умствено или реално разделяне на обект на елементи.
2) научни изследвания като цяло.
Аналогия(от гръцки analogia - съответствие) - приликата между предмети, явления и др. Аналогията е индуктивен извод, когато въз основа на сходството на два обекта по някои параметри се прави заключение за тяхното сходство по други параметри.
Анархия(от гръцки. anarchia - анархия) - анархия, анархия, безредие, стихийност, дезорганизация.
Анимизъм(от лат. anima - душа) - сред примитивните народи, вярата в анимацията на цялата природа, че хората, животните, растенията, предметите имат душа.
Античност(от лат. antiqus - древен) свързан с историята, с културата на древните гърци, римляни.
Антропогенеза(от гръцки anthropos - човек и genesis - произход) - формирането на човека като вид в процеса на еволюционно развитие.
Антропология(от гръцки anthropos - човек и logos - слово, учение) - наука за произхода и еволюцията на човека, формирането на човешките раси и вариациите във физическата структура на човека.
Антропоморфизъм(от гръцки anthropos - лице и morphe - форма) - приравняване към лице, придаване на човешки признаци на нещо, някого. Антропоморфен - хуманоид.
Антропосоциогенеза(от гръцки anthropos - човек, лат. societas - общество и genesis - произход) - процесът на едновременно, взаимозависимо формиране на човека и обществото.
антропоцентризъм(от гръцки anthropos - човек и латински centrum - център) - 1) Възгледът, че човекът е център на Вселената. 2) Човекът в центъра на вниманието на обществото, най-висшата ценност.
Апологети(от гръцки apologia - защита) - защитници на принципите на християнството, раннохристиянски писатели и философи.
A posteriori(от лат. a posteriori - от следващия) - идващ от опит. Априори(от лат . априори – от предишното) - 1) Знание, което предхожда опита, независимо от него, неекспериментално знание.
2) Да преценя, да знам предварително, предварително.
Аскетизъм(от гръцки asketes - упражняване, аскетичен) - принципът на ограничаване или потискане на чувствените желания, крайно въздържание от благата на живота.
Асимилация(от латински assimilatio - подобно) - сливането на един народ с друг, със загубата на един от тях на техния език, култура, национална идентичност.
Атараксия(гръцки ataraxia - хладнокръвие) - състояние на душевен мир, към което трябва да се стреми мъдрецът.
Атеизъм(от гръцки atheos - безбожен) - отричане от Бога, неверие в Бога.
биоцентризъм(от гръцки. bios-живот и лат. centrum-център) - съзнателно отношение на човек към запазването и възпроизвеждането на живота на Земята.
Волунтаризъм(от лат. voluntas - воля) - 1) направление във философията, което обявява волята за висш принцип на битието. 2) политика, която не отчита реалните условия и възможности, определени от субективната воля на лицата, които я провеждат.
Ще- духовен акт, способност за избор, понякога дори противен на собствените интереси.
единство- единството на Вселената, в което нещата в своята вътрешна връзка и взаимодействие образуват едно цяло.
Хедонизъм(от гръцки hedone - удоволствие) - направление в етиката, разглеждащо чувственото удоволствие, удоволствието като цел на живота и доказателство за морал.
хелиоцентризъм(от гр. helios - Слънцето и лат. centrum - център) - Коперниковата картина на света, според която Слънцето е в центъра на Вселената.
Географски детерминизъм(от латински determinare - определям, определям) - учението, че развитието на обществото се определя от географски фактори (климат, почва, ландшафт и др.)
геополитика(от гръцки. ge - земя и politike - държавни или обществени дела) - концепцията, според която политиката на държавата (особено външната) се предопределя от географски фактори (климат, почва, Природни ресурси, позиция на страната и др.)
Геоцентризъм(от гръцки ге - Земя и латински centrum - център) - мироглед, според който Земята е в центъра на света.
херменевтика(от гръцки. hermeneutikos - обясняване, тълкуване) - изкуството, традицията и методите за тълкуване на текстове, учението за принципите на тяхното тълкуване.
Хилозоизъм(от гръцки hile - материя и zoe - живот) - философско учение за универсалната анимация на материята.
Глобализация -придобиването от процеси и явления на планетарен, световен характер.
Глобални проблеми (от лат. globus-топка) - проблеми, които обхващат цялото земно кълбо и изискват съвместните усилия на всички страни за решаването им.
Епистемология(от гръцки gnosis - знание, познание) е теория на познанието, изучава формите на познание, целите, методите, отговорността на хората. Гносеологични - отнасящи се до процеса на познание.
Гностицизъм(от гръцки gnosis - знание, знание) - философски възглед, който допуска възможността за познаване на света и постигане на истината.
Хуманизъм(от лат. humanus - хуманен)
1) отношение към човек като най-висша ценност.
2) хуманност по отношение на хората.
дарвинизъм -Учението на Ч. Дарвин за произхода и развитието на животните и растенията чрез естествен подбор, теория за еволюцията на природата, основана на естествения подбор.
Двойна истина- термин, обозначаващ доктрината за разделянето на философските и теологичните истини, според която вярното във философията може да бъде невярно в теологията и обратно.
Деизъм(от лат. deus - бог) - философско виждане, според което
Бог е източникът на първоначалната енергия на света (първия импулс), но впоследствие не се намесва в хода на земните събития.
Демографски "взрив" - рязко ускоряване на темповете на нарастване на населението в света.
Деспотизъм(от гръцки despoteia - неограничена власт) - форма на неограничена автократична власт, характеризираща се с пълната липса на права на поданиците.
Детерминизъм(от лат. determinare - определям, определям) - философско учение за закономерната връзка и причинно-следствената връзка на всички явления.
Диалектика(от гръцки dialektike - изкуството на разговора) - философско учение за вътрешното противоречие на всичко съществуващо и метод за познаване на света в единство и постоянна промяна.
Догма(също като догма) - позиция, възприета като неизменна истина, непроменена при никакви обстоятелства.
Догма(от гръцки. догма - мнение) - позицията на църковната доктрина, обявена за безспорна истина, неподлежаща на критика.
Догматизъм- схематично - закостенял тип мислене, при който анализът и оценката на теоретични и практически проблеми и положения се извършват без да се отчита конкретната реалност, условия, място и време.
прединдустриално обществонаричан още традиционен, където е бил определящият фактор в развитието селско стопанство, с църквата и армията като основни институции.
Доминираща култура -вид култура съдържа вид културни универсалии на дадено общество, т.е. ценностите и нормите на повечето хора.
Дуализъм(от гръцки dualis - двойствен) - философска доктрина, основана на признаването на равенството на два принципа: дух и майка.
духовна култура- знания, идеи, езици, изкуство, ритуали, обичаи, традиции, социални норми и ценности и др.
европоцентризъм- осъзнаване и признаване на европейските ценности като доминиращи.
Зооморфизъм(от гръцки zoon-животно и morphe-форма) - представянето на боговете под формата на животни.
Идеализъм- (от гръцки идея - идея) - направление във философията, заявяващо, че духът, съзнанието, мисленето, психическото - е първично, а материята, природата, физическото - вторично, производно.
Императивен(от лат. imperativus - повелителен) - в етиката на Кант - непреклонно, безусловно морално изискване. Хипотетичен императиввалиден само при определени условия категоричен императив - общообвързващо правило за всички хора във всички случаи.
Индивидуален- 1.единичен представител на човешкия род, род
биологични характеристики на човек.
2. обозначаването на индивида, за разлика от съвкупността, маса.
индустриално обществое общество, където определящият фактор за развитие е индустрията, с корпорация и фирма начело.
Интелигентност(от лат. intellectum - ум, знание, разум) - ум, способност за мислене, рационално познание.
Интуиционизъм(от латински intuitio - да гледам внимателно) - тенденция във философията, която вижда единственото надеждно средство за познание в интуицията (чувство, прозрение), а не в интелекта.
Ирационализъм(от лат. irrationalis - неразумен) - доктрина, основана на факта, че познанието за света е недостъпно за разума. Ирационализмът разглежда инстинкта, интуицията, чувството, любовта и т.н. като източници на познание.
Карма(от санскрит karma - действие) - законът за възмездието, общият размер на извършените дела и техните последици за последващото съществуване.
изповед(от лат. confessio) - религия.
Концепция(от лат. conceptio - разбиране, система) - идея, гледна точка, тълкуване на нещо.
Контракултура(от латински contra - срещу + култура) - културни ценности на социални групи, които се противопоставят на доминиращата култура, отхвърлят общопризнатите норми и ценности (терористи, престъпници, рекетьори и др.) конформизъм(от лат. conformis-подобен) - безкритично следване на модел, мнение, липса на собствена позиция, безпринципно примирение. Космизъм- посока във философията, която разглежда космоса, заобикалящата природа и човека като цяло, учението за космическото единство на всички живи същества. Космология(от гръцки Kosmos - Вселената и logos - учение) - учението за Вселената като цяло.
Космоцентризъм(от гръцки kosmos-Вселена + centrum-център) е философски светоглед, който се основава на обяснението на заобикалящия свят, природните явления чрез силата, всемогъществото, безкрайността на Космоса и според който всичко съществуващо зависи от Космос и космически цикли.
креационизъм(от лат. creatio - творение, създаване) - религиозно учение за Божието сътворяване на света от нищото. Характерно за юдаизма, християнството, исляма.
Критерий(от лат. criterion - средство за преценки) - знак, въз основа на който се прави оценка, класификация на нещо; мерило за оценка.
Либерализъм(от лат. liberalis - свободен) - идеология, провъзгласяваща гражданските, политическите, икономическите свободи, индивидуалната свобода като основни ценности на обществото.
Личност- 1.човешки индивид по отношение на неговите социални качества, формирани в процеса на специфични дейности и социални отношения.
2. динамична и интегрална система от интелектуални социокултурни и морално-волеви качества на човек, изразени в неговия ум и дейност.
макрокосмос(Голям свят) – Вселената, целият свят.
марксизъм- научната идеология на работническата класа, цялостна и развиваща се система от философски, икономически и политически възгледи.
Масова култура(поп култура) - изключително публична, но най-вече концентрирана в младежките слоеве на обществото. Той не претендира да задоволява изискани вкусове и сериозни духовни потребности, той е предимно развлекателен, фокусиран върху моментното и силно подвластен на клишета и мода, поради което е много преходен.
Материализъм(от лат. materialis - материален) - направление във философията, което смята материята, природата, битието, физическото, обективното, за първично, а духът, съзнанието, мисленето, психическото, субективното - за вторично, свойство на материята.
материална култура- това са промишлени сгради и конструкции, машини и оборудване, жилищни сгради и битови предмети, телевизори и компютри, театри и концертни зали, книги, библиотеки, филми, картини, скулптури и др.
Медитация(от латински медитация от медиатор - мисля, размишлявам) - умствено действие, насочено към привеждане на човешката психика в състояние на дълбока концентрация.
метафизика -философска доктрина за недостъпни за опита, свръхсетивни принципи
микрокосмос(от гръцки - малък свят) иначе - човекът и Вселената, учението за паралелизма, човекът, като подобие на Вселената (Макрокосмос).
перспектива- система от идеи за света и за мястото на човека в него, за отношението на човека към заобикалящата го действителност и към себе си, както и основните житейски позиции и нагласи на хората, техните вярвания, идеали, принципи на познанието и дейност, ценностни ориентации, обусловени от тези идеи.
митология(от гръцки mythos - легенда, легенда) - съвкупност от митове.
Монади(от гръцки monados-единица, неделима) - неделими духовни първични елементи, които формират основата на Вселената (Лайбниц).
Монизъм(от гръцки monos - един) - философски възглед, според който цялото многообразие на света се обяснява с помощта на една единствена субстанция - материя или дух.
Монотеизъм(от гръцки monos - един и theos - бог) - монотеизъм; религия, която признава един Бог.
народна културасъздадени от народа, следователно и имената на авторите фолклорно изкуство, фолклор, най-често неизвестен. Тази култура, насочена към широк кръг от обществото, включва голямо разнообразие от елементи: митове, легенди, приказки, песни, танци, песни и др.
Естествена философия(от лат. natura - природа) - философия на природата, спекулативна интерпретация на природата, разглеждана в нейната цялост.
неотомизъм(от гръцки neos - нов + томизъм) - философска школа в католицизма, съвременният етап в развитието на томизма - философията на Аквински Форм. Нихилизъм(от латински nihil - нищо) - отричане на общоприети норми, ценности, идеали, култура.
Нирвана(от санскрит nirvana - изчезване) - в будизма - състояние на липса на желания, откъсване, постигнато през живота поради отхвърлянето на земните стремежи.
Ноосфера(от гръцки noos - ум и sphaira - сфера) сферата на ума, областта на планетата, обхваната от интелигентната дейност на човека.
Обективен
1. непредубеден, безпристрастен;
2. това, което принадлежи на обекта.
Предмет(от лат. objectum - предмет) 1. предмет, явление, към което е насочена някаква дейност; 2. философска категория, която изразява това, което се противопоставя на субекта в неговата дейност.
Онтология(от гръцки ontos същество и logos - учение, дума) - учението за битието като цяло, битието като такова, независимо от конкретните видове, клон на философията, който изучава основните принципи на битието, повечето общи субектии категории неща.
православен(от гръцки orthodoxos - правоверен) - стабилно, последователно придържане към някаква доктрина, мироглед.
Пантеизъм(от гръцки pan - всичко и theos - Бог) - учението, че всичко е Бог; учение обожествяване на Вселената, природата.
Патристика(от гръцки Pater - баща) - традиционно - една от богословските дисциплини, която има за предмет изучаването на творението на светите отци на църквата и систематичното представяне на ученията, съдържащи се в тях.
Песимизъм(от лат. pessimus - най-лошият) - отношение, настроение на безнадеждност, неверие в бъдещето.
Питагорейството(от името на Питагор) е философско учение, според което принципите на математиката - числата - са същевременно принципи на света, а количествените отношения са същността на нещата.
Политеизъм(от гр. poli - много и theos - Бог) - политеизъм; религия, основана на вярата в много богове.
Плурализъм(от лат. pluralis - множествено число) - философска доктрина, според която има много независими принципи на битието или основи на знанието.
Позитивизъм- тенденция във философията, която твърди, че единственият източник на истинско знание са специалните науки и отрича философията като специален клон на знанието.
Прагматизъм(от гръцки прагма - бизнес, действие) - следвайки тесни практически интереси, съображения за полза, изгода.
провиденциализъм(от лат. providentia - провидение) тълкуване на историческия процес като изпълнение на Божия план.
развитие- естествено, цялостно, необратимо, структурно изменение на материални обекти и системи, които имат определена посока.
Рационализъм(от лат. rationalis - разумен) - философско направление, което признава ума като основа за знанието и поведението на хората.
Релативизъм(от лат. relativus - относителен) - признаване на относителност, условност, субективност на знанието, етични норми, правила и др.
Възраждане(от френски renaissance - възраждане) Ренесансът е обществено-политическо, философско и културно движение в Италия и други страни от Западна Европа, което се характеризира с пробуждането на интереса към човека.
самоидентификация(от лат. identificare - идентифицирам) идентификация на човек, осъзнаване на себе си като личност.
Самсарасетивния свят. В индийската философия - повтарящ се цикъл на прераждане, страдание.
Секуларизация(от лат. saecularis - светски, светски) - освобождаване от църковно влияние, изтегляне на нещо от църковната юрисдикция (например: секуларизация на образованието).
Сензационалност(от лат. sensus – усещане, усещане) – теория, която извежда всички знания от сетивните възприятия.
Синергетика(от гръцки synergetikos - съвместен, действащ съвместно) - научно направление, което изучава връзките между елементите на структурата, които се образуват поради интензивния обмен на вещества и енергии с околната среда.
Синтез(от гръцки synthesis - връзка) - връзка различни елементив едно цяло (система), свеждането на отделните данни в едно цяло.
Скептицизъм(от гръцки skeptikos - изследване) - философско направление, което поставя съмнението като принцип на мислене.
славянофили- представители на консервативното политическо и идеалистично философско течение на руската социална мисъл от 19 век, които се стремят да обосноват необходимостта от специален път за развитие на Русия.
Съзнание- най-висшата форма на отражение на обективната реалност, присъща само на човека. Единството на умствените процеси, активно участващи в разбирането на обективния свят и собственото му съществуване от човека. Софизъм(от гръцката sophisma - трик, трик) по същество невярно заключение, основано на умишлено нарушаване на правилата на логиката, появата на доказателства. софист(от гръцките софисти - майстор, артист) - 1. платен учител по философия, красноречие, мъдрец; 2. старогръцки философ, принадлежащ към школата на софистите; 3. човек, който използва софистика.
Стоицизъм(от гръцки stoa - портик в Атина, където Зенон преподава) - направление във философията, чиито последователи вярват, че задачата на мъдреца е да се освободи от страстите и желанията и да живее в подчинение на разума; устойчивост и смелост в житейските изпитания.
Схоластика- 1. Средновековна философия, която създава система от изкуствени, чисто формални политически аргументи за теоретичното обосноваване на догмите на църквата. 2. Знания, отделени от живота, основани на абстрактни разсъждения, непроверени от опита.
социална философия- това е раздел от философията, който по определен начин описва качествената оригиналност на обществото, неговите закони, социални идеали, генезис и развитие, съдба и перспективи, логиката на социалните процеси.
социогенеза(от лат. societas - общество и genesis - произход) процесът на възникване и развитие на обществото.
сциентизъм(от лат. scientia - наука) - абсолютизиране на ролята на науката в културата, в идеологическия живот на обществото. Неговите привърженици смятат науката за основен фактор за прогрес и решаване на социални проблеми.
Субективно(от лат. subjectivus - добавен) - това, което е характерно за субекта, пристрастен, предубеден.
Танатология(от гръцки thanatos - смърт + логика)- учението за смъртта. Обхваща психологически, етични, философски, религиозни аспекти на смъртта. Теология(от гръцки - theos - Бог и logos - учение) Теология, учение за Бога.
Теоцентризъм(от гръцки theos - Бог и латински centrum - център) - централната позиция на Бог. Според този възглед Бог е източникът на всяка доброта, истина и красота.
Толерантност- (от лат. tolerantia - търпение) - толерантност към различно мнение, навици, поведение, отношение, снизхождение към някого или нещо.
Томизъм- (от латински Thomas - Тома) - направление в схоластичната философия и теология на католицизма, породено от влиянието на Ф. Аквински. Томизмът се характеризира с комбинация от строго ортодоксална позиция в религията с подчертано уважение към правата на разума и здравия разум.
Тоталитарен(от лат. totalis - пълен, цял) - метод на управление, политически режим, основан на пълен, всеобхватен контрол на властта над всички сфери на обществото чрез репресии, когато правата и свободите на хората се елиминират.
тотемизъм- вярата на много примитивни народи и преди всичко на американските индианци, че те произлизат от някакво животно, растение, звезда и т.н. Тотемът е самото нещо, почитано като могъщ покровител на племето, негов символ.
Теизъм(от гръцки theos-бог) - религиозно-философско учение, което разбира Бога като абсолютна личност, свободно създаваща света, определяща
всичко на света. Утилитаризъм(от латински - utilitas - полза, полза) - принципът за оценка на всички явления от гледна точка на тяхната полезност за човек, за постигане на всяка цел. Фанатизъм(от лат. fanaticus - обезумял) - страстна отдаденост на нещо. Фатализъм(от лат. fatum - скала, съдба) - идеята за неизбежната предопределеност на събитията в света; вярата в неизбежното божествено предопределение.
Феноменология(от гръцки phainomena-феномен + логика) - направление във философията, което изследва значенията, значенията, същностите, наука за съзнанието, съзерцаващо същността.
Фетиш(от фр. fetiche – амулет, магия) предмет на сляпо поклонение, идол, талисман.
Фройдизъм- общо обозначение на различни школи и направления, които се стремят да приложат психологическото учение на Фройд за обяснение на феномените на културата, процесите на творчество и обществото като цяло. Фройдизмът е името на теорията и метода на психоанализата.
Футурология– (от лат. futurum – бъдеще) – учение за бъдещето на Земята и човека, за перспективите на социалните процеси.
шериата(от арабски saria - правилният път) - набор от мюсюлмански правни и теологични норми, основани на Корана, ислямския закон.
евдемонизъм(от гръцки eudemonia - блаженство) - направление в етиката, което разглежда щастието като мотив и цел на всички стремежи.
Еволюция(от лат. evolution - разгръщане) - бавна, постепенна, естествена промяна в природата и обществото.
Евристичен(от гръцки. heurisko - отварям, търся) - изкуството на изобретението; ръководство за това как да намерите нещо ново, включително чрез водещи въпроси, доктрината за творческото мислене.
Евтаназия(от гръцки eu - добро и thanatos - смърт) - умишлено убийство с цел избавяне от страданието.
егоизъм(от лат. ego-I) - егоизъм, поведение, обусловено само от мисълта за собствената изгода.
Екзистенциализъм(от лат. exsistentia-съществуване) - посока на западната философия от 20 век, разбираща съществуването на човек чрез ирационални методи: екстрарационални, чувствени и др.
Еклектика(от гръцки eklektikos - избиране) - механична комбинация от разнородни, често противоположни методи, възгледи, теории, принципи и др. Екстраполация(от латински extra-over и polire-завършване) - разпределението на заключенията, получени от наблюденията на една част от явлението към друга част (или цяло). Елитната култура е високо изкуство и сериозна литература, които са създадени от изключителни художници, музиканти, художници, писатели и са насочени към избран кръг от хора.
Елинистически(от гръцки hellen-гръцки) - отнасящ се до периода между 4 век пр.н.е. и 5 век от н.е В широк смисъл - гръцки.
Емпиричен(от гръцки emperia - опит) - базиран на опит. Епикурейство- учение и начин на живот, произтичащи от идеите на Епикур и неговите последователи. Епикурейците са тези, които без колебание отдават предпочитание на материалните радости на живота.
Епистемология(от гръцки episteme - знание и logos - учение) - теорията на знанието, учението за знанието като такова, неговата структура, структура, функциониране и развитие. Естетика(от лат. aisthetikos - чувствен, чувство) - клон на философията, който изучава идеята за красивото и грозното, възвишеното и основното, областта на артистичната дейност.
Етика(от гръцки ethos - обичай, нрав) - учението за морала.
Етнос(от гръцки етнос - племе, народ) - стабилна социална група (племе, националност, нация или тяхна асоциация).
етноцентризъм(етно + център) - склонността на човек да оценява света през призмата на ценностите на своята етническа група.
Философски термини.
Аберация- (лат. aberratio избягване), отклонение от нормата.
Абсолютно- (от лат. absolutus - безусловен - неограничен) - безусловно, съвършено начало на битието, свободно от всякакви отношения и условия (Бог, Абсолютната Личност - в теизма. Единият - в неоплатонизма и др.). Вечният, неизменен фундаментален принцип на всичко съществуващо (духовна идея, божество).
Абсолютен Дух- във философската система на Хегел - крайното звено в развитието на духа, реализиращо самосъзнанието на абсолютната идея. След като е преминал етапите на субективния дух и обективния дух, духът се издига до абсолютното знание.
абстрактно- в диалектическата традиция се разбира в широк смисъл като "бедност", едностранчивост на знанието. Той се свързва от Хегел с рационалността на мисленето.
Аксиология- философска доктрина за природата на ценностите, тяхното място в реалността, за структурата на ценностите на света (т.е. за връзката на различни ценности помежду си, със социални и културни фактори) и за структурата на индивида.
Амбивалентност- двойственост, несъответствие на чувствата, емоциите, изпитвани от човек към един и същ обект.
Антагонизъм- една от формите на противоречия, характеризираща се с остра непримирима борба на воюващи сили, тенденции.
Антиномия- противоречие между две решения, всяко от които се счита за еднакво обосновано и. като правило, логически изводими в рамките на някаква концептуална система (теория).
Антропология (философска)- учението за човека, неговата същност и природа.
антропософи- последователи на антропософията - религиозно-окултното учение за човека, създадено в началото на 20 век в Русия от Щайнер и неговите привърженици.
Апокатастас- връщане на вещите в предишния им вид и състояние.
Апофагпичвски- свързано с апофатичното богословие, което се основава на отрицателни твърдения за Бог, като безатрибутен, неподлежащ на дефиниция, тъй като Той е извън битието и качеството.
Аперцепция- резултатът от жизнения опит на индивида, който осигурява избора на хипотези за характеристиките на възприемания обект, неговото смислено възприемане.
Априори- не се основава на познаване на факти, чисто спекулативно. Априорно твърдение
Архетип- безпрецедентна, несъзнавана, предишна форма, която очевидно е част от наследствената структура на психиката (душата) и следователно може спонтанно да се проявява навсякъде и по всяко време.
Аскетизъм- термин, обозначаващ разпознаването и изпълнението - аскетизъм - на предписания, насочени към постигане на духовно и нравствено съвършенство чрез потискане на телесните и сетивни наклонности и желания и фокусиране на човека единствено върху живота на духа. Тези правила включват съществуване в бедност, сексуално въздържание, търпение, откъсване от суетата на света и т.н.
Атеизъм- Исторически разнообразни форми на отричане, опровергаване на религиозни вярвания и култове и утвърждаване на присъщата ценност на съществуването на света и човека.
Автентичен- автентичен, идващ от първоизточника.
Безсмъртие - съществуването на човек или душа след смъртта; в по-широк смисъл - сливането на душата с Бога или със "световния дух"; и накрая, съществуването на личността в съзнанието на потомците.
В безсъзнание- набор от психични процеси, които не са представени в съзнанието на субекта. В редица психологически теории - специална сфера на психическото, качествено различна от съзнанието. Във "философията на несъзнаваното" на Е. Хартман Несъзнаваното е универсалната основа на битието.
добре- нещо, което съдържа определено положително значение. „Върховното благо“ (терминът е въведен от Аристотел, лат. summum bonum) - това, в зависимост от което се определя относителната стойност на всички други блага във философските учения: блаженство, „евдемония“ в древногръцката етика, Единното - при Платон и в неоплатонизма, Бог в средновековната схоластика. От кон. 19 век концепцията за Доброто е изместена от концепцията за стойността. В по-тесен смисъл Доброто в етиката е синоним на добро.
боготърсене- религиозно-философско течение сред руската либерална интелигенция. Възникна в атмосферата на социални промени, назряващи в предреволюционния период, и стана широко разпространен след поражението на революцията от 1905-1907 г. Предлагаше се да се възстановят съвременните форми на граждански живот и човешко съществуване на основата на обновеното християнство. (Представители: Бердяев Н.А., Булгаков С.Н., Мережковски Д.С., Гипиус З.Н., Мински Н.)
Битие- философска категория, обозначаваща реалност, която съществува обективно. Бидейки несводимо само до материалния и обективен свят, Битието има различни нива: органична и неорганична природа, биосфера, социално Битие, обективно идеално Битие (културни ценности, общовалидни принципи и категории на научното познание и др.), Битие на индивида.
вяра- приемане на нещо за истина, което не се нуждае от необходимото пълно потвърждение на истинността на приетото от сетивата и ума и следователно не може да претендира за обективна значимост.
Проверка- в обща употреба - доказателство, потвърждение на истинността на всяка позиция; в логиката и методологията на науката: процесът на установяване на истинността на научни твърдения чрез емпирични методи за проверка.
Нещо само по себе си- философско понятие, означаващо нещата такива, каквито те съществуват сами по себе си ("сами по себе си"), за разлика от това как те са "за нас" в познанието; едно от централните понятия на Критиката на чистия разум на И. Кант.
Мощност- в общ смисъл способността и способността да се упражнява волята, да се оказва решаващо влияние върху дейността, поведението на хората с помощта на всякакви средства - власт, закон, насилие.
Ще- желанието и способността да изпълняват желанията си, да постигат целите си; или власт, способността да се разпореждаш. В метафизиката и окултната философия. Волята е това, което управлява проявените вселени във вечността, Волята е единственият принцип на абстрактното вечно движение или неговата вдъхновяваща същност. „Крясъкът е първата от всички сили“, казва Ван Хелмонт, „... Волята е атрибут на всички духовни същества и се изразява в тях толкова по-ефективно, колкото повече са освободени от материята.“
Херменевтика - (от гръцки hemieneutikos - обяснявам - тълкувам),изкуството да се тълкуват текстове (класическата античност, Библията и др.). учението за принципите на тяхното тълкуване; екзегетика. Във философските течения, идващи от V. Dilthey, con. 19-20 век - доктрината за "разбирането" (холистичен умствен и духовен опит) като методологическа основа на хуманитарните науки (за разлика от "обяснението" в естествените науки).
героизъм, героичен- извършването на действия с изключителна социална значимост, които отговарят на интересите на масите на хората, напредналите слоеве на населението и изискват лична смелост, твърдост, готовност за саможертва от човек. От древни времена хората са отричали героизма на онези необикновени и поразителни действия, които не отговарят на интересите на хората, социалните идеали.
Епистемология- клон на философията, учението за познанието, което изучава законите и възможностите на познанието, връзката на знанието (усещания, идеи, концепции) с обективната реалност, изследва етапите и формите на процеса на познание, условията и критериите за неговата надеждност и истинност.
Гностицизъм- (от гръцки gnostikos - познаващ) - философско учение, което признава възможността за познаване на обективния свят и неговите закони; религиозна дуалистична доктрина от късната античност (1-5 век), която възприема някои аспекти на християнската доктрина (т.нар. еврейско-християнски гностицизъм), популярната гръцка философия и източните религии. Гностицизмът е строго езотеричен; претендира за „истинско“ знание за Бог и върховните мистерии на вселената.
състояние- основната институция на полипичната система на обществото, която управлява обществото, защитава неговите икономически и социални структури и потиска социалните опоненти. Притежаването на монопол върху принудата в рамките на определена територия, правото да провежда вътрешна и външна политика от името на цялото общество, изключителното право да издава закони и разпоредби, задължителни за цялото население, правото да налага данъци и такси.
Гражданското общество- необходим и рационален начин на обществен живот, основан на правото и демокрацията; (социална структура, в която на човек се гарантира свободен избор на формите на неговото икономическо и политическо съществуване, утвърждават се правата на човека, осигурява се идеологически плурализъм. Гражданското общество контролира държавата, която служи на обществото;
свят на интереси, взаимоотношения и институции, предназначени да предотвратят такива форми на държавна организация, в които вътрешните интереси на членовете на обществото се заменят с интересите на държавния апарат.
Хуманизъм- исторически променяща се система от възгледи, която признава стойността на човек като личност, неговото право на свобода, щастие, развитие и проявление на неговите способности, като се има предвид благосъстоянието на човек като критерий за оценка на социалните институции и принципи на равенство, справедливост, хуманност – желаната норма на отношенията между хората.
Трафик- начин на съществуване на материята, в най-обща форма - промяна като цяло, всяко взаимодействие на обектите. Движението действа като единство от променливост и стабилност, прекъснатост и непрекъснатост, абсолютно и относително.
Приспадане- (от лат. deductio - извеждане) - заключение по правилата на логиката; верига от изводи (разсъждения), чиито връзки (твърдения) са свързани чрез връзка на логическо следствие. Началото (предпоставките) на дедукцията са аксиоми, постулати или просто хипотези, които имат характер на общи твърдения („общи“), а краят е следствия от предпоставки, теореми („специални“). Ако предпоставките на дедукцията са верни, тогава са верни и нейните последствия. Дедукцията е основното доказателствено средство.
Деизъм- религиозно-философски възглед, според който Бог, създавайки света, не участва в него и не се намесва в естествения ход на неговите събития.
Детерминизъм- философско учение за обективната закономерна връзка и взаимозависимост на нещата, процесите и явленията от реалния свят.
Определение- определение.
Дейност- начин за възпроизвеждане на социални процеси, самореализация на човек, неговите връзки с околния свят.
Диалектика- учението за най-общите ехономерни връзки и формиране, развитие на битието и познанието; метод на мислене, основан на това учение. В резултат на вътрешните противоречия се появява нещо ново. Законът за преминаване на количествените промени в качествени.
Диалог - (диалог, от гръцки dialogos) - разговор между две или повече лица; философски термин, използван в съвременните онтологични теории на комуникацията за обозначаване на специално ниво на комуникативния процес, на което се сливат личностите на участниците в комуникацията.
Дивергентен- разминаване в различни посоки.
добре- основен морална стойностморална стойност сама по себе си.
Задължение- това е категория на етиката, която изразява моралната задача на индивид, група хора. класа, хора в специфични социални условия и ситуации, които се превръщат във вътрешно задължение за тях.
Дуализъм- (от лат. dualis - двойствен) - философска доктрина, основана на признаването на равни права на две начала - дух и материя. Противопоставя се на монизма, един вид плурализъм. Терминът е въведен от X. Wolf. Един от най-големите представители е Р. Декарт.
Дух- свободен от специфични превъплъщения и вездесъщ, лесно прониква навсякъде и също толкова лесно излиза извън всякакви граници, така че е способен да достигне висините на Вселената.
Душа- понятие, което изразява исторически променящи се възгледи за психичния живот на хората и животните. Тя се връща към древните представи за специална сила, която живее в тялото на човек и животно (понякога дори растения) и го напуска по време на сън или в случай на смърт (срв. учението за преселването на душите - метемпсихоза). Идеите за универсалната анимация на космоса (хилозоизъм, панпсихизъм) бяха в основата на учението за световната душа (Платан, неоплатонизъм). За Аристотел Душата е активен целесъобразен принцип („форма“) на живото тяло, неотделима от него. В теистичните религии човешката душа е уникален безсмъртен духовен принцип, създаден от Бог.
Евразийството- идеологическа, политическа и философска тенденция в руската емиграция от 1920-30-те години. Историко-философската и геополитическата доктрина на евразийството, следвайки идеите на късните славянофили, противопоставяше историческите съдби, задачи и интереси на Русия и Запада във всичко и тълкуваше Русия като „Евразия“, специален среден континент между Азия и Европа и особен вид култура.
живот- една от формите на съществуване на материята, способна на развитие (еволюция). В метафизичен смисъл - основният мотив на съзерцанието на света на мисленето като съдържание на човешкия опит; жизнена съдба като цяло.
западнячеството- В Русия в средата на 19 век: социално направление, чиито представители, принадлежащи към различни политически течения, признават, за разлика от славянофилите, западноевропейския капиталистически път на развитие, приемлив за Русия. Представители: П.В. Аненков. В.П. Боткин, Т.Н. Граневски, К.Д. Кавелин, М.Н. Катков. И.С. Тургенев, П.Я.Чаадаев, Б.Н.Чичерин
3lo- обратното на добро. Това, което се възприема като възпрепятстващо живота, унищожаващо го или предоставящо някаква стойност, което причинява дисхармония.
Знакът е материален, чувствено възприет обект (явление, действие), който действа като представител на друг предмет, свойство или отношение. Знаците биват езикови и неезикови. Идеята, която възниква в съзнанието благодарение на знака, е значението на знака; представянето, слято със значението си в някакво вътрешно единство, е символ. Най-важният знак за човек е явление.
Идеален- (гръцка идея - идея, концепция, представяне) - съвършенство, перфектен пример за нещо, най-висша цел на стремежи, дейности.
Идеализъм--- направление във философията; смята идеята, съзнанието, духа за първични, а природата, битието, материята - за вторични.
Идентификация- (идентификация) несъзнателен процес, чрез който индивидът се държи, мисли и чувства, както би направил друг човек, с когото се идентифицира. Играе важна роля във формирането на личността.
Идеология- (гръцки идея - концепция, представяне + логика) - система от идеи, възгледи, морални, естетически, в които се разпознават и оценяват отношението на хората към действителността, изразяват се интересите на обществото. групи.
Иманентен- свойство, присъщо на този или онзи обект, явление или процес.
Индивидуален- (от лат. individuum - неделим) - единичен за разлика от съвкупност, маса; отделно създание, индивидуален, индивидуален, за разлика от стадото, трупата, отбора. В логиката на I. всеки обект се нарича, обозначава с едно или собствено име.
Индивидуализъм- вид мироглед, чиято същност в крайна сметка е абсолютизирането на позицията на индивида в неговото противопоставяне на обществото, а не на определена социална система, а на обществото като цяло, на света като цяло.
индустриално общество- общество, основано на развитието на мащабно промишлено производство, формиращо подходящ модел на пазар, потребител, социална организация, наука и култура. Ориентация на хората към постоянно увеличаване на обема на производство, потребление, знания. Идеята за растеж и прогрес- "ядрото" на индустриалния мит или идеология. Екстензивно развитие на производството, "механизация" на обществените отношения, отношенията между човека и природата.
разбираемо- философски термин, обозначаващ обект, който се разбира само от ума и е недостъпен за сетивното познание.
намерение- намерение, цел, посока и ориентация на съзнанието, волята, чувствата върху всеки обект.
Интерпретация- (тълкуване, от лат. inlerpretatio - посредничество) - изясняване, тълкуване, разкриване на значението, значението на нещо (например конкретно действие, решения, действия на властите, както и разпоредби и норми на различни видове право , членове на закони, кодекси, укази и др.).
Императивен(от лат. imperativus - повелителен) - изискване, ред, закон. В „Критика на практическия разум” на И. Кант – общовалидно морално предписание, за разлика от личен принцип (максима); хипотетичният императив е валиден само при определени условия, категоричният императив е безусловен принцип на поведение.
Вярно- съответствието на твърдението с реалността, съответствието на човешкото познание с реалността, съвпадението на човешката мисъл и обект.
Категоричен императив- централната концепция на етиката на И. Кант, безусловно задължително формално правило за поведение на всички хора. Изисква винаги да действаме в съответствие с принципа, който във всеки един момент може да се превърне във всеобщ морален закон, и да третираме всеки човек като цел, а не като средство.
Конфликт- (лат. conflictus - сблъсък) - сблъсък на противоположното. интереси, възгледи или мнения.
Космизъм- набор от течения на философската и религиозна мисъл, поставящи в центъра на своите изследвания проблема за космическото единство на всичко живо, волята към мистично-интуитивно познание на извънземните пространства.
култура- формата на дейност на хората за възпроизвеждане и обновяване на обществения живот, както и неговите продукти и резултати, включени в тази дейност.
Либерализъм- идеологическа и социално-политическа тенденция, възникнала в европейските страни през 17-18 век. и провъзгласи принципа на гражданските, политическите, икономическите свободи. произход либерализъм- в концепциите на Дж. Лок, физиократите, А. Смит, Ш. Монтескьо и др., насочени срещу абсолютизма и феодалната регулация.
Либидото- предимно несъзнателни сексуални желания, като цяло стремежи, желания, наклонности. КИЛОГРАМА. Юнг, в своята полемика с 3. Фройд, го разширява до концепцията за психичната енергия като цяло, един вид метафизичен принцип на психиката. Личност - индивидуален човек като субект на социален живот, общуване и дейност, както и неговите собствени сили, способности, потребности, интереси, стремежи и др.
Логики- (от гръцки logos - дума, понятие, разсъждение, разум) - наука за законите и операциите на правилното мислене, наука за методите за доказване и опровержение. Аристотел се счита за основател на логиката.
максимуми- (лат. maxima (regula, sententia) - основно правило, принцип) - кратка поговорка, вид афоризъм с морален, етичен характер; правило поведение - принципът, от който човек се ръководи в действията си; обикновено се изразява в констатираща или инструктивна форма.
Материализъм- това е едно от направленията във философията, което изхожда от факта, че светът е материален по природа, материята, природата, битието съществува извън и независимо от съзнанието; материята е първична и е източник на усещания, а съзнанието е вторично, производно;
светът и неговите закономерности са доста познаваеми.
материя- (лат. materia). вещество; субстрат, вещество; съдържание (за разлика от формата). Концепцията за материята като субстрат на материалния свят е развита в гръцката философия в ученията на Платон и Аристотел, докато материята се разбира като чиста сила. Концепцията за материята, формулирана от Р. Декарт като телесна субстанция с пространствено разширение и делимост, е в основата на материализма през 17-18 век. Материята е централната категория на диалектическия материализъм.
месианство- религиозна вяра в идването на Месията (спасител, който трябва да дойде от небето, за да установи "Божието царство").
Метафизичен- отнасящ се до метафизиката, надемпиричен, стоящ над всеки възможен опит, трансцендентен; Според Кант едно съображение е метафизично, ако „съдържа това, което изобразява концепция, дадена a priori“.
Метод- (от гръцки methodos - пътят на изследване - теория, учение), начин за постигане на цел, решаване на конкретен проблем; набор от техники или операции за практическо или теоретично развитие (познание) на реалността. В (философски метод - начин за изграждане и обосноваване на система от философски знания.
Методика- (от метод и ... логика) - учението за структурата, (логическа организация, методи и средства за дейност; Методология на науката - учението за принципите на изграждане, формите и методите на научното познание. Мирогледът е набор възгледи, оценки, принципи, които определят най-общата визия, разбиране на света, мястото на човека в него и в същото време житейските позиции, програмите на поведение, действията на хората.
мистика- склонност към мистичното, склонност към неопределеното. неточно мислене, когато става въпрос за нематериални неща.
митология(от гръцки mylhologia от гръцки mytnos - легенда + logos - учение) изобразяване на природата, целият свят, обитаван от живи същества с техните магически, прекрасни и фантастични практики. Форма на обществено съзнание, начин за разбиране на света, характерен за ранните етапи на социалното развитие.
Монада - (от гръцки топаз - род стр. връхадос- единица, едно)понятие, обозначаващо основните елементи на битието в различни философски учения: число в питагорейството; обединени в неоплатонизма; единен принцип на битието в пантеизма на Дж. Бруно; умствено активно вещество в монадологията G.V. Лайбниц, възприемайки и отразявайки други монади и целия свят.
Морал - (от лат.морал- морален)набор от ограничения и претенции на хората в социалната система. взаимодействие, взаимни свободи и задължения, еквиваленти в процесите на соц. обмен, приет и извършен от хората доброволно, без законодателна принуда; една от основните форми на обществено съзнание, постигането на хуманистична култура на човека.
Популизъм- идеологията и движението на разночинската интелигенция, отразяващи антифеодалните интереси на селяните, противопоставящи се както на остатъците от крепостничеството, така и на буржоазното развитие на страната.
Науката- сферата на човешката дейност, чиято функция е развитието и теоретичната систематизация на обективните знания за реалността; една от формите на общественото съзнание; включва както дейността по получаване на знания, така и нейния резултат - сумата от знания, лежащи в основата на научната картина на света; обозначаване на отделни клонове на научното познание.
Натурфилософия - (от лат.природа- природа)- Фил. природа, спекулативна интерпретация на природата, разглеждана в нейната последователност. Възниква в древна Гърция в предсократовия период (милетска школа) и по същество е първият ист. формата на фил.
Неофит- новопокръстен във всяка религия; нов поддръжник на всяка доктрина.
Нихилизъм- позицията на абсолютното отрицание. Теоретичният нихилизъм отрича самата възможност за познаване на истината. Според Ницше това е феномен, свързан с преоценка на висшите ценности.
Нищо- липсата или дори несъществуването на нещо, изразено на езика с помощта на отрицание. Това отрицание може да има само относително значение, което означава липса на свойства, състояния. процеси в определено нещо, или абсолютни.
Ноосфера- сферата на взаимодействие между природата и обществото, в която човешката дейност става основен определящ фактор в развитието.
Нормата е предписание, модел на поведение или действие, заключения за нещо или мярка за оценка.
мракобесие- изключително враждебно отношение към просвещението и науката, мракобесие.
социален договор- философско-правно учение, което обяснява възникването на държавната власт чрез споразумение между хората.
общество- съвкупност от хора, обединени от исторически установени форми на тяхната връзка и взаимодействие с цел задоволяване на техните нужди, характеризиращи се със стабилност и почтеност, саморазвитие, наличие на специални социални ценности и норми, които определят тяхното поведение.
Обект - (от лат.обектум- предмет)- нещо, което се противопоставя на субекта в неговата предметно-практическа и познавателна дейност. Самият субект също може да действа като обект.
Онтология- раздел от философията, учението за битието, в което се изследват универсалните основи, принципи на битието, неговата структура и модели.
Отчуждениед - процесът на превръщане на различни форми на човешка дейност и нейните резултати в независима сила, доминираща и враждебна към нея.
Парадигма- (от грен, парадигма - пример - образец) - (първоначална концептуална схема, модел за поставяне на проблеми и тяхното решаване, преобладаващи методи на изследване през (определен исторически период в научната общност, система от основни научни постижения (теории, методи)) , според модела на който се организира изследователската практика на учените в определена област на знанието в даден период. Смяната на парадигмите е научна революция.
Парадокс- (от гръцки paradoxes - неочакван - странен) - неочаквано, необичайно твърдение, разсъждение или заключение, което е в противоречие с традицията. В логиката, противоречие, получено в резултат на логически формално правилно разсъждение, което води до взаимно противоречиви заключения.
Патристика- Философията и теологията на църковните отци, тоест духовните и религиозни водачи на християнството до 7 век. Отците на Църквата се опитват да хармонизират Свещеното писание и езическите текстове на древните философи.
Плурализъм- (от лат. pluralis - множествено число) - философска доктрина, според която има няколко (или много) независими принципа на битието или основите на знанието. Терминът "плурализъм" е въведен от X, Wolff (1712).
гранични ситуации- ситуации, в които човешкото съществуване се опознава като нещо безусловно. Гранични (ситуациите заедно с изненадата и съмнението са източникът на философия. Ние реагираме на гранични ситуации с маскировка или отчаяние, придружено от възстановяване на нашата идентичност (самосъзнание).
Познание- процесът на получаване и актуализиране на знания, дейността на хората за създаване на концепции, схеми, образи, концепции, които осигуряват възпроизвеждането и промяната на тяхното битие, тяхната ориентация в света около тях.
Постмодернизъм- явление, характерно за Запада през последните десетилетия, изразяващо се в градивна критика на принципите на класическия рационализъм и традиционните насоки на метафизичното мислене.
вярно- система от задължителни социални норми, както и отношения, фиксирани от държавата с помощта на тези норми и защитени от нея; включва също правата, свободите и задълженията на човек и гражданин, които определят правния статут на индивида.
Прагматизъм- (от гръцката прагма - род. p. pragmatos - бизнес, действие), философска доктрина, която тълкува философията като общ метод за решаване на проблеми, пред които хората се изправят в различни житейски ситуации. Обектите на познанието, от гледна точка на прагматизма, се формират от познавателни усилия в хода на решаване на практически проблеми.
Напредък- вид, посока на развитие, характеризиращ се с преход от по-ниско към по-високо, от по-малко съвършено към по-съвършено.
образование- политическа идеология, философия и култура от епохата на разпадането на феодала и установяването на буржоазната система.
1. Абсолютът е произходът на всичко съществуващо, което не зависи от нищо друго, само по себе си съдържа всичко съществуващо и го създава.
2. Абстракция - процес на мислене, при който множеството се абстрахира от отделното, случайно, незначително и се откроява общото, необходимото, същественото, за да се постигне научна обективно познание.
3. Агностицизъм - учението за непознаваемостта на истинското битие, тоест трансцендентността на божественото; непознаваемост на истината и обективния свят, неговата същност и закони.
4. Аксиология – учение за ценностите.
5. Случайност - незначителна, променлива, случайна, която може да бъде пропусната, без да се промени същността на нещото.
6. Анализ и синтез - Анализ - процедурата за мислено разделяне на цялото на части
Синтезът е процедура на умствено осъзнаване на цялото от части.
7. Аналогия - сходството на неидентични обекти в някои аспекти, качества, отношения.
8. Архетип – първообраз, първична форма, образец.
9. Атрибут – признак, белег, съществено свойство.
10. Безсъзнание – психичен живот, протичащ без участието на съзнанието.
12. Вяра - приемането на нещо за истина, което не се нуждае от необходимото пълно потвърждение на истинността на приетото от сетивата и разума и следователно не може да претендира за обективна значимост.
13. Вероятността е възможност, взета от нейната количествена страна.
14. Възможност и реалност - възможност - това, тенденциите на възникване и развитие на които вече съществуват в реалността, но което все още не е станало присъствие на битието. Реалността е целият обективно съществуващ свят, конкретните явления се приемат в единство с тяхната същност. - конкретното съществуване на отделен обект, в определено време, условия.
15. Времето е универсална форма на материя……… темата за времето се основава на осъзнаването на времето. Обектът на времето се измерва с определени сегменти.
16. Хедонизмът е етично направление, което разглежда чувствената радост, насладата, насладата като мотив, цел или доказателство за всяко морално поведение.
17. Хилозоизмът е философско направление, което разглежда цялата материя от самото начало като жива. Духът и материята не съществуват един без друг. Целият свят е вселена, няма граници между неживото и психическото, тъй като това е продукт на една единствена праматерия.
18. Хипотезата е добре обмислено предположение, изразено под формата на научни понятия, което на определено място трябва да запълни проблемите на емпиричното познание или да свърже различни знания в едно цяло или да даде предварително обяснение за факт или група от факти.
19. Гносеология – учение за познанието / метафиз компоненттеория на познанието наред с логическата и психологическата.
20. Движението е процес на промяна без определена посока.
Форма на съществуване на материята и духа.
21. Дедукция и индукция - дедукция - форма на мислене, основана на извеждане на частното от общото. Индукцията е форма на мислене, основана на движението на знанието от отделното, специално към универсалното, редовно.
22. Деизмът е форма на вяра, основана на признанието, че Бог е първопричината на света, но след неговото създаване движението на Вселената се извършва без участието на Бог.
23. Детерминизмът е учението за първоначалната определяемост на всички процеси, протичащи в света, включително всички процеси на човешкия живот.
24. Дейността е форма на съществуване на човешкото общество; проявление на активността на субекта, изразяваща се в целесъобразната промяна на околния свят и себе си. Има съзнателен характер, включва цел, средство, резултат и самия процес.
25. Диалектиката е изкуството на аргументацията, науката за логиката.
26. Догмата е философска теза, чиято истина в резултат на това се поставя в основата на една или друга философска система.
27. Дуализъм - съвместното съществуване на 2 различни начала, принципи, образи, които не могат да бъдат сведени до единство.
28. Дух - изразява идеалния принцип, от който произтича творческата сила, подобряваща и издигайки човека и света до абсолюта, със сигурност ценност.
29. Душа - понятие, което изразява исторически променени възгледи за психиката и вътрешния свят на човека.
30. Животът е специална форма на съществуване, характеризираща се с цялостност и способност за самоорганизиране; специфичен начин за разрешаване на противоречията между външното и вътрешното, частта и цялото.
31. Закон - идентичност, постоянство, наблюдавана повторяемост в явленията и процесите.
32. Знак е чувствено възприет предмет, който в процеса на духовна дейност представлява друг обект, различен от него.
33. Знанието е резултат от процеса на познание, истината, която се проверява в хода на практиката; отражение на реалността в съзнанието на човека под формата на възприятия, идеи, концепции, теории; процесът на разбиране, оценка на феномените на битието.
34. Идеал - субективен образ на обективната реалност, който възниква в процеса на целенасочена човешка дейност, изразена във формите на човешкото съзнание и воля.
36. Иманентен – вътрешно присъщ на обект, явление или процес.
37. Инстинкт - съвкупност от вродени устойчиви форми на поведение на животните.
38. Тълкуване - тълкуване, разяснение; приписване на значения (значения) на елементите на теорията.
39. Интроспекция - самонаблюдение, наблюдение от човек на собствения си вътрешен съзнателен психически живот.
40. Истината е адекватно отражение на обективната реалност от познаващия субект, възпроизвеждайки познаваемия обект, както съществува извън и независимо от съзнанието.
41. Историческо и логическо – понятия на теоретичната философия 1. В онтологичната история – процесът на формиране и развитие на даден обект. Логическият е резултат от историческото развитие, теоретичното възпроизвеждане на обект в развито състояние. 2. В епистемологията – исторически – метод на познание; възпроизвеждане на последователността от решаващи етапи на процеса на развитие и преходите между тях. L е метод за познание в статиката, когато се формират системите.
42. Качеството е система от най-важните, необходими свойства на обектите - външната и вътрешната сигурност на системата характерни особеностиобекти, губейки кои обекти престават да бъдат това, което са.
43. Количество - съвкупност от такива промени в материалната система, които не са идентични с промяна в нейната същност.
44. Логосът е дълбок божествен закон, който ръководи цялото битие.
Посредник между извънестествения Бог и света, създаден от него.
45. Материята е това, от което всичко идва, телесният произход.
46. Метафизиката е най-важният клон на философската доктрина, спекулативно тълкуваща най-високите, последни принципи на битието, недостъпни за известно разбиране.
47. Методология – учение за научния метод на познанието.
Набор от методи, използвани във всяка област на човешката дейност.
48. Мироглед - система от най-общи представи за света като цяло и мястото на човека в този свят.
49. Мистицизмът е практика, чиято цел е да се слее, обедини с абсолюта, субстанцията.
Философски и теоретични доктрини, които обосновават мистичен и мироглед и практика.
50. Монизмът е понятие, което характеризира такъв мироглед, който обяснява съществуването на всичко, което съществува в света, в резултат на модификации на субстанцията - произхода, първопричината, единствената основа на всичко съществуващо.
51. Мисленето е най-високото ниво на познание и идеално развитие на света под формата на теории, идеи, човешки цели. Опирайки се на чувствената сфера, той преодолява тяхната ограниченост и прониква в сферата на същностните връзки на света, неговите закони.
52. Наблюдението е познавателна дейност, свързана с умишлено целенасочено възприемане на обекти и явления от външния свят.
53. Необходимост и случайност - необходимост - това, което следва от самата същност на материалните системи, процеси, събития и което трябва да се случи така, а не иначе. Случайността е нещо, което има основа и принцип главно не в себе си, а в нещо друго, което следва не от основните връзки и отношения, а от страничните; какво може или не може да бъде; може да се случи по този начин или може да се случи по друг начин.
54. Нихилизмът е отричането на идеалите и ценностите на духовния ред, отричането на културата.
55. Обществото - съвкупност от обективни обществени отношения, които съществуват в определени исторически форми и се развиват в процеса на съвместна практическа дейност на хората.
56. Онтологията е учението за битието като такова, независимо от неговите специфични разновидности.
58. Пантеизмът е философска доктрина, според която Бог е безразличен принцип, който не е извън природата, а е идентичен с нея.
59. Парадигма - набор от теоретични и методологични предпоставки, които определят конкретно научно изследване, което е въплътено в научната практика на този етап.
60. Концепцията е мисъл, която отделя обекти от определена предметна област (вселена) и събира (обобщава) обекти в клас, като посочва тяхната обща и отличителна черта.
61. Практиката е целенасочена, предметно-сетивна дейност на човек за трансформиране на материални системи.
