Ονομαστική εορτή- ημέρα μνήμης, της οποίας δόθηκε σε ένα άτομο στις. Κάθε μέρα είναι αφιερωμένη στη μνήμη ενός αγίου (τις περισσότερες φορές περισσότερων του ενός). Ο κατάλογος των ημερών μνήμης των αγίων είναι μέσα.
Τις περισσότερες φορές, η ημέρα της μνήμης ενός αγίου είναι η ημέρα του επίγειου θανάτου του, δηλ. η μετάβαση στην αιωνιότητα, η συνάντηση με τον Θεό, η κοινωνία με τον Οποίο φιλοδοξούσε ο ασκητής.

Πώς να καθορίσετε την ονομαστική εορτή

Στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο, υπάρχουν αρκετές ημέρες μνήμης του ίδιου αγίου, και πολλοί άγιοι φέρουν επίσης το ίδιο όνομα. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να βρείτε στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο την ημέρα μνήμης του αγίου που ονομάστηκε μαζί σας, η πιο κοντινή μετά την ημέρα της γέννησής σας. Αυτές θα είναι οι ονομαστικές σας εορτές και ο άγιος του οποίου η μνήμη θα θυμάται αυτή την ημέρα θα είναι ο ουράνιος προστάτης σας. Εάν έχει άλλες ημέρες μνήμης, τότε για εσάς αυτές οι ημερομηνίες θα γίνουν "μικρές ονομαστικές εορτές".

Εάν θέλουμε να ονομάσουμε το παιδί αυστηρά σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, τότε αυτό θα είναι το όνομα ενός αγίου του οποίου η μνήμη εορτάζεται την 8η ημέρα μετά τη γέννηση του παιδιού. Εκ.

Κατά τον καθορισμό της ονομαστικής εορτής, η ημερομηνία της αγιοποίησης του αγίου δεν έχει σημασία, γιατί καθορίζει μόνο ένα τετελεσμένο γεγονός. Επιπλέον, κατά κανόνα, λαμβάνει χώρα δεκάδες χρόνια μετά τη μετάβαση του αγίου στις ουράνιες κατοικίες.

Το όνομα που έλαβε ένα άτομο κατά το βάπτισμα όχι μόνο παραμένει αμετάβλητο σε όλη του τη ζωή (η μόνη εξαίρεση είναι η περίπτωση να γίνει μοναχός), αλλά διατηρείται και μετά το θάνατο, περνά μαζί του στην αιωνιότητα. Στις προσευχές για τους νεκρούς, θυμάται επίσης τα ονόματά τους που δίνονται στο βάπτισμα.

Ονομαστική εορτή και Ημέρα Αγγέλου

Μερικές φορές οι ονομαστικές εορτές ονομάζονται Ημέρα Αγγέλου. Αυτό το όνομα υπενθυμίζει ότι στα παλιά χρόνια, οι ουράνιοι προστάτες αποκαλούνταν μερικές φορές οι Άγγελοι των επίγειων συνονόματών τους. είναι λάθος, ωστόσο, να συγχέουμε τους αγίους με τους αγγέλους. Η ονομαστική εορτή είναι η ημέρα μνήμης του αγίου του οποίου το όνομα ονομάζεται το πρόσωπο και η Ημέρα του Αγγέλου είναι η ημέρα του βαπτίσματος, όταν ένα άτομο ανατίθεται από τον Θεό. Κάθε βαφτισμένος έχει τον δικό του Φύλακα Άγγελο, αλλά δεν ξέρουμε το όνομά του.

Τιμώντας και μιμούμενος τον πολιούχο του

Για την προσευχητική βοήθεια των αγίων ο μοναχός έγραψε: «Άγιοι, εν Αγίω Πνεύματι βλέπουν τη ζωή και τις πράξεις μας. Γνωρίζουν τις θλίψεις μας και ακούν τις ένθερμες προσευχές μας... Οι Άγιοι δεν μας λησμονούν και προσεύχονται για εμάς... Βλέπουν και τα βάσανα των ανθρώπων στη γη. Ο Κύριος τους έδωσε τόσο μεγάλη χάρη που αγκαλιάζουν όλο τον κόσμο με αγάπη. Βλέπουν και ξέρουν πώς είμαστε εξουθενωμένοι από τις θλίψεις, πώς στέρεψαν οι ψυχές μας, πώς τους έχει δέσει η απελπισία και, χωρίς σταματημό, μεσολαβούν για μας ενώπιον του Θεού.

Η λατρεία του αγίου συνίσταται όχι μόνο στην προσευχή σε αυτόν, αλλά και στη μίμηση του άθλου του, της πίστης του. «Αφήστε τη ζωή σας να είναι με το όνομά σας», είπε ο μοναχός. Άλλωστε, ο άγιος του οποίου το όνομα φέρει ένας άνθρωπος δεν είναι απλώς προστάτης και προσευχητάριό του, είναι και πρότυπο.

Πώς όμως μπορούμε να μιμηθούμε τον άγιο μας, πώς να ακολουθήσουμε τουλάχιστον το παράδειγμά του με κάποιο τρόπο; Για αυτό χρειάζεστε:

• Πρώτον, να μάθει για τη ζωή και τα κατορθώματά του. Χωρίς αυτό, δεν μπορούμε να αγαπήσουμε ειλικρινά τον άγιό μας.
• Δεύτερον, πρέπει να απευθύνεστε σε αυτούς με προσευχή πιο συχνά, να γνωρίζετε το τροπάριο σε αυτόν και να θυμάστε πάντα ότι έχουμε προστάτη και βοηθό στον ουρανό.
• Τρίτον, βέβαια, θα πρέπει πάντα να σκεφτόμαστε πώς θα μπορούσαμε να ακολουθήσουμε το παράδειγμα του αγίου μας σε αυτήν ή την άλλη περίπτωση.

Από τη φύση των χριστιανικών κατορθωμάτων, οι άγιοι παραδοσιακά χωρίζονται σε πρόσωπα (τάξεις): προφήτες, απόστολοι, άγιοι, μάρτυρες, εξομολογητές, ευλαβείς, δίκαιοι, άγιοι ανόητοι, πιστοί κ.λπ. (βλ.).
Το πρόσωπο που φέρει το όνομα εξομολογητής ή μάρτυρας, είναι πολύ πιθανό να ομολογούν άφοβα την πίστη τους, να ενεργούν σαν χριστιανοί πάντα και σε όλα, χωρίς να κοιτάμε πίσω σε κινδύνους ή ενοχλήσεις, σε όλα για να ευχαριστήσουν, πρώτα απ' όλα, τον Θεό και όχι τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως χλευασμού, απειλών και απειλών. ακόμη και καταπίεση.
Αυτοί που έχουν το όνομά τους αγίωνμπορεί να προσπαθήσουν να τους μιμηθούν, καταγγέλλοντας λάθη και κακίες, σκορπίζοντας το φως της Ορθοδοξίας, βοηθώντας τους γείτονές τους να βρουν τον δρόμο προς τη σωτηρία και με το λόγο και με το δικό τους παράδειγμα.
Αιδεσιμότατος(δηλαδή οι μοναχοί) μπορούν να μιμηθούν σε απόσπαση, ανεξαρτησία από κοσμικές απολαύσεις, διατηρώντας την καθαρότητα των σκέψεων, των συναισθημάτων και των πράξεων.
Μιμούμαι άγιος ανόητος- σημαίνει πρώτα απ' όλα να ταπεινώσεις τον εαυτό σου, να καλλιεργήσεις μέσα σου την ανιδιοτέλεια, να μην παρασυρθείς από την απόκτηση επίγειων πλούτων. Η συνέχεια πρέπει να είναι η εκπαίδευση της θέλησης και της υπομονής, η ικανότητα να αντέχεις τις δυσκολίες της ζωής, ο αγώνας με την υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία. Χρειάζεστε επίσης τη συνήθεια να υπομένετε με πραότητα όλες τις προσβολές, αλλά ταυτόχρονα να μην ντρέπεστε να αποκαλύπτετε προφανείς κακίες, να λέτε την αλήθεια σε όλους όσους χρειάζονται νουθεσία.

Ονόματα μετά αγγέλων

Επίσης, ένα άτομο μπορεί να πάρει το όνομά του (Μιχαήλ, Γαβριήλ κ.λπ.). Οι Χριστιανοί που ονομάζονται από τους αρχαγγέλους γιορτάζουν την ονομαστική τους εορτή (8 Νοεμβρίου, σύμφωνα με το παλιό στυλ), την ημέρα του εορτασμού του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Θεού και άλλων ασωμάτων Ουράνιων Δυνάμεων.

Εάν το όνομα δεν υπάρχει στο ημερολόγιο

Εάν το όνομα που σας φώναξαν δεν υπάρχει στο ημερολόγιο, τότε κατά τη βάπτιση επιλέγεται το όνομα που είναι πιο κοντά στον ήχο. Για παράδειγμα, Ντίνα - Ευδοκία, Λίλια - Λία, Αγγελική - Αντζελίνα, Ζαν - Τζον, Μίλαν - Μηλίτσα. Σύμφωνα με την παράδοση, η Αλίκη λαμβάνει το όνομα Αλεξάνδρα στη βάπτιση, προς τιμήν του Αγ. Η παθιασμένη Alexandra Feodorovna Romanova, πριν από την υιοθέτηση της Ορθοδοξίας, έφερε το όνομα Αλίκη.Μερικά ονόματα στην εκκλησιαστική παράδοση έχουν διαφορετικό ήχο, για παράδειγμα, η Σβετλάνα είναι Φωτινία (από τις ελληνικές φωτογραφίες - φως), και η Βικτώρια είναι η Νίκα, και τα δύο ονόματα στα λατινικά και στα ελληνικά σημαίνουν "νίκη".
Αναγράφονται μόνο τα ονόματα που δίνονται στη βάπτιση.

Πώς να γιορτάσετε την ονομαστική εορτή

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επισκέπτονται τον ναό τις ονομαστικές τους εορτές και, έχοντας προετοιμάσει εκ των προτέρων, τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού.
Οι ημέρες των "μικρών ονομαστικών εορτών" δεν είναι τόσο επίσημες για τον άνδρα γενεθλίων, αλλά συνιστάται να επισκεφθείτε το ναό αυτήν την ημέρα.
Μετά την κοινωνία, πρέπει να κρατήσετε τον εαυτό σας από κάθε φασαρία, για να μην χάσετε την εορταστική χαρά. Το βράδυ, μπορείτε να καλέσετε τα αγαπημένα σας πρόσωπα σε ένα γεύμα. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι εάν η ονομαστική εορτή πέφτει σε ημέρα νηστείας, τότε η εορταστική απόλαυση πρέπει να είναι γρήγορη. ΣΤΟ φοβερή ανάρτησηΟι ονομαστικές ημέρες που συμβαίνουν καθημερινά μεταφέρονται στο επόμενο Σάββατο ή Κυριακή.
Εκ. Νατάλια Σουχίνινα

Τι να δώσεις για γενέθλια

Στον εορτασμό της μνήμης του πολιούχου, το καλύτερο δώρο για ένα άτομο γενεθλίων θα είναι κάτι που μπορεί να συμβάλει στην πνευματική του ανάπτυξη: μια εικόνα. δοχείο για , δοχείο για και ; περιδέραιο; κεριά από κερί υψηλής ποιότητας ή λάμπα για προσευχή στο σπίτι. βιβλία, ηχογραφήσεις και βίντεο πνευματικού περιεχομένου· ένα κασκόλ και ένα κασκόλ (αυτή είναι η κόμμωση των παντρεμένων γυναικών). εισιτήριο προσκυνήματος.

Προσευχή στον άγιο σου

Σχετικά με τον άγιο, προς τιμή του οποίου λαμβάνουμε ένα όνομα, πρέπει να θυμόμαστε όχι μόνο την ονομαστική εορτή. Καθημερινά το πρωί και το βράδυ γίνεται προσευχή στον άγιο, μπορούμε επίσης να απευθυνθούμε σε αυτόν ανά πάσα στιγμή και σε οποιαδήποτε ανάγκη. Η πιο απλή προσευχή στον άγιο:
Προσευχήσου στον Θεό για μένα, άγιος δούλος του Θεού (όνομα), καθώς καταφεύγω επιμελώς σε σένα, έναν γρήγορο βοηθό και βιβλίο προσευχής για την ψυχή μου.
Πρέπει επίσης να γνωρίσεις τον άγιό σου.

Εκτός από τις εικόνες του Σωτήρα - του Κυρίου Ιησού Χριστού και της Παναγίας, είναι επιθυμητό να έχετε τον δικό σας άγιο. Μπορεί να συμβεί να φέρετε κάποιο σπάνιο όνομα και η εικόνα του ουράνιου προστάτη σας θα είναι δύσκολο να βρεθεί. Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να αγοράσετε μια εικόνα των Αγίων Πάντων, η οποία απεικονίζει συμβολικά όλους τους αγίους που δοξάζονται από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Πατερικά ρητά για τα γενέθλια

«Αρχίσαμε να επιλέγουμε ονόματα που δεν είναι σύμφωνα με τον Θεό. Προς Θεού, έτσι πρέπει να είναι. Επιλέξτε ένα όνομα σύμφωνα με το ιερό ημερολόγιο: είτε ποια μέρα θα γεννηθεί το παιδί, είτε ποια βαφτίστηκε, είτε στο μεσοδιάστημα και τρεις ημέρες μετά τη βάπτιση. Εδώ το θέμα θα είναι χωρίς ανθρώπινη σκέψη, αλλά όπως θέλει ο Θεός, γιατί τα γενέθλια είναι στα χέρια του Θεού.
άγιος

Η ιστορία και ο συμβολισμός του εορτασμού των ονομαστικών εορτών

Όπως πολλές άλλες θρησκευτικές παραδόσεις, ο εορτασμός των ονομαστικών εορτών στη σοβιετική εποχή ξεχάστηκε, επιπλέον, στη δεκαετία του 20-30 του εικοστού αιώνα υπέστη επίσημη δίωξη. Είναι αλήθεια ότι ήταν δύσκολο να εξαλειφθούν οι παλιές λαϊκές συνήθειες: εξακολουθούν να συγχαίρουν τον άνδρα γενεθλίων για τα γενέθλιά του και αν ο ήρωας της περίστασης είναι πολύ νέος, τραγουδούν ένα τραγούδι: "όπως την ... ονομαστική εορτή ψήσαμε ένα καρβέλι». Εν τω μεταξύ, η ονομαστική εορτή είναι μια ιδιαίτερη εορτή που θα μπορούσε να ονομαστεί ημέρα πνευματικής γέννησης, αφού συνδέεται πρωτίστως με το μυστήριο του Βαπτίσματος και με τα ονόματα που φέρουν οι ομώνυμοι ουράνιοι προστάτες μας.

Η παράδοση του εορτασμού των ονομαστικών εορτών είναι γνωστή στη Ρωσία από τον 17ο αιώνα. Συνήθως, την παραμονή της γιορτής, η οικογένεια του αγοριού γενεθλίων έφτιαχνε μπύρα, έψησε τούρτες γενεθλίων, πίτες και καρβέλια. Την ίδια την ημέρα των διακοπών, ο άνδρας γενεθλίων με την οικογένειά του πήγε στην εκκλησία για λειτουργία, διέταξε μια υπηρεσία προσευχής για υγεία, έβαλε κεριά και φίλησε την εικόνα με το πρόσωπο του ουράνιου προστάτη του. Το απόγευμα μοιράζονταν τούρτες γενεθλίων σε φίλους και συγγενείς και συχνά η γέμιση και το μέγεθος της τούρτας είχαν ιδιαίτερο νόημα, που καθορίζεται από τη φύση της σχέσης μεταξύ του άντρα γενεθλίων και των συγγενών του. Το βράδυ έγινε εορταστικό δείπνο.

Οι εορτές του τσάρου (Tezoname Day), που θεωρούνταν επίσημη αργία, γιορτάζονταν ιδιαίτερα θαυμάσια. Την ημέρα αυτή, οι βαγιάροι και οι αυλικοί ήρθαν στη βασιλική αυλή για να φέρουν δώρα και να λάβουν μέρος σε ένα εορταστικό γλέντι, στο οποίο τραγουδούσαν για πολλά χρόνια. Μερικές φορές ο βασιλιάς μοίραζε προσωπικά πίτες. Τεράστιες τούρτες γενεθλίων μοιράστηκαν στον κόσμο. Αργότερα εμφανίστηκαν και άλλες παραδόσεις: στρατιωτικές παρελάσεις, πυροτεχνήματα, φωτισμοί, ασπίδες με αυτοκρατορικά μονογράμματα.

Μετά την επανάσταση, ξεκίνησε ένας σοβαρός και συστηματικός ιδεολογικός αγώνας με τις ονομαστικές εορτές: η ιεροτελεστία του βαπτίσματος αναγνωρίστηκε ως αντεπαναστατική και προσπάθησαν να την αντικαταστήσουν με «Oktyabrins» και «Stars». Αναπτύχθηκε λεπτομερώς ένα τελετουργικό, στο οποίο το νεογέννητο συνεχάρη με αυστηρή σειρά από τον Octobrist, τον πρωτοπόρο, το μέλος της Komsomol, τον κομμουνιστή, τους «επίτιμους γονείς», μερικές φορές το μωρό εγγραφόταν συμβολικά στο συνδικάτο κ.λπ. Ο αγώνας κατά των «επιβιώσεων» έφτασε σε γελοία άκρα: για παράδειγμα, τη δεκαετία του 1920, η λογοκρισία απαγόρευσε το «Fly-Tsokotukha» του Κ. Τσουκόφσκι για «προπαγάνδα ονομαστικών εορτών».

Παραδοσιακά, οι ονομαστικές εορτές αποδίδονται σε εκείνη την ημέρα μνήμης του ονομαστού (επώνυμου) αγίου, που ακολουθεί αμέσως μετά τα γενέθλια, αν και υπάρχει επίσης μια παράδοση να γιορτάζονται ονομαστικές εορτές την ημέρα της μνήμης του πιο διάσημου ομώνυμου αγίου. , για παράδειγμα, ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός, ο Απόστολος Πέτρος, ο Άγιος Αλέξανδρος Νιέφσκι κ.λπ. ε. Στο παρελθόν, οι ονομαστικές εορτές θεωρούνταν πιο σημαντική γιορτή από την ημέρα της «σωματικής» γέννησης, επιπλέον, σε πολλές περιπτώσεις αυτές οι διακοπές ουσιαστικά συνέπεσαν, επειδή παραδοσιακά το παιδί βαφτίστηκε την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση: η όγδοη ημέρα είναι ένα σύμβολο Ουράνια Βασιλεία, στο οποίο εντάσσεται ο βαπτισμένος, ενώ ο αριθμός επτά είναι ένας αρχαίος συμβολικός αριθμός που δηλώνει τον κτισμένο επίγειο κόσμο. Τα βαπτιστικά ονόματα επιλέγονταν σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο (άγιοι). Σύμφωνα με το παλιό έθιμο, η επιλογή του ονόματος περιοριζόταν στα ονόματα των αγίων των οποίων η μνήμη εορταζόταν την ημέρα της βάπτισης. Αργότερα (ειδικά στην αστική κοινωνία) εγκατέλειψαν αυτό το αυστηρό έθιμο και άρχισαν να επιλέγουν ονόματα, με γνώμονα το προσωπικό γούστο και άλλες εκτιμήσεις - προς τιμήν των συγγενών, για παράδειγμα.
Οι ονομαστικές γιορτές μας στρέφουν σε μια από τις ενσαρκώσεις μας - σε ένα προσωπικό όνομα.

Ίσως στο αρχαίο σύνθημα «Γνώρισε τον εαυτό σου» θα πρέπει να προσθέσει κανείς: «Γνώρισε το όνομά σου». Φυσικά, το όνομα χρησιμεύει πρωτίστως για να ξεχωρίζει τους ανθρώπους. Στο παρελθόν, ένα όνομα θα μπορούσε να είναι ένα κοινωνικό σημάδι, υποδεικνύοντας μια θέση στην κοινωνία - τώρα, ίσως, μόνο τα μοναστικά (μοναστικά) ονόματα ξεχωρίζουν έντονα από τη ρωσική ονοματολογία. Υπάρχει όμως και μια μυστικιστική σημασία του ονόματος, σχεδόν ξεχασμένη πλέον.
Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι έδιναν πολύ μεγαλύτερη σημασία στο όνομα από ό,τι τώρα. Το όνομα θεωρήθηκε σημαντικό μέρος ενός ατόμου. Το περιεχόμενο του ονόματος συσχετίστηκε με την εσωτερική έννοια του ατόμου, ήταν, σαν να λέγαμε, μέσα του. Το όνομα έλεγχε τη μοίρα (" καλό όνομα — καλό σημάδι"). Ένα καλά επιλεγμένο όνομα έγινε πηγή δύναμης και ευημερίας. Η ονοματοδοσία θεωρούνταν υψηλή πράξη δημιουργίας, μαντεύοντας την ανθρώπινη ουσία, επικαλούμενη τη χάρη.
Στην πρωτόγονη κοινωνία, το όνομα αντιμετωπιζόταν ως μέρος του σώματος, όπως μάτια, δόντια κ.λπ. Η ενότητα της ψυχής και του ονόματος φαινόταν αναμφισβήτητη, επιπλέον, μερικές φορές πίστευαν ότι όσα ονόματα υπάρχουν τόσες ψυχές, Ως εκ τούτου, σε ορισμένες φυλές, πριν να σκοτώσει τον εχθρό, έπρεπε να μάθουν το όνομά του για να το χρησιμοποιήσουν στην πατρίδα του. Συχνά τα ονόματα κρύβονταν για να μην δίνουν όπλα στον εχθρό. Ζημιά και προβλήματα αναμένονταν από την κακή μεταχείριση με όνομα. Σε ορισμένες φυλές απαγορευόταν αυστηρά η προφορά (ταμπού) του ονόματος του αρχηγού. Σε άλλες συνήθιζαν να δίνουν νέα ονόματα στους γέροντες, δίνοντάς τους νέα δύναμη. Πιστεύεται ότι το άρρωστο παιδί λάμβανε δύναμη από το όνομα του πατέρα, ο οποίος τον φώναζαν στο αυτί ή ακόμη και τον φώναζαν με το όνομα του πατέρα (μητέρα), πιστεύοντας ότι μέρος της ζωτικής ενέργειας των γονιών θα βοηθούσε να ξεπεραστεί η ασθένεια. Εάν το παιδί έκλαψε ιδιαίτερα πολύ, τότε το όνομα επιλέχθηκε λανθασμένα. Διαφορετικές εθνικότητες έχουν διατηρήσει από καιρό την παράδοση να ονομάζουν «παραπλανητικά», ψεύτικα ονόματα: το αληθινό όνομα δεν προφέρθηκε με την ελπίδα ότι ο θάνατος και τα κακά πνεύματα μπορεί να μην βρουν το μωρό. Υπήρχε μια άλλη εκδοχή προστατευτικών ονομάτων - μη ελκυστικά, άσχημα, τρομακτικά ονόματα (για παράδειγμα, Nekras, Nelyuba και ακόμη και Dead), που απέτρεψαν τις αντιξοότητες και την ατυχία.

ΣΤΟ Αρχαία ΑίγυπτοςΤο προσωπικό όνομα φυλασσόταν προσεκτικά. Οι Αιγύπτιοι είχαν ένα «μικρό» όνομα, γνωστό σε όλους, και ένα «μεγάλο», που θεωρούνταν αληθινό: κρατούνταν μυστικό και προφερόταν μόνο σε σημαντικές τελετές. Τα ονόματα των Φαραώ απολάμβαναν ιδιαίτερης ευλάβειας - στα κείμενα διακρίνονταν από ένα ιδιαίτερο καρούτσι. Με μεγάλο σεβασμό, οι Αιγύπτιοι αντιμετώπισαν τα ονόματα των νεκρών - ο ακατάλληλος χειρισμός τους προκάλεσε ανεπανόρθωτη βλάβη στην απόκοσμη ύπαρξη. Το όνομα και ο φορέας του ήταν ένα σύνολο: χαρακτηριστικός είναι ο αιγυπτιακός μύθος, σύμφωνα με τον οποίο ο θεός Ρα έκρυψε το όνομά του, αλλά η θεά Ίσις κατάφερε να το ανακαλύψει ανοίγοντας το στήθος του - το όνομα κυριολεκτικά αποδείχθηκε ότι ήταν μέσα στο σώμα!

Από αμνημονεύτων χρόνων, η αλλαγή του ονόματος αντιστοιχούσε στην αλλαγή της ανθρώπινης ουσίας. Νέα ονόματα δόθηκαν στους εφήβους κατά την έναρξη, δηλαδή όταν εντάχθηκαν σε ενήλικα μέλη της κοινότητας. Στην Κίνα υπάρχουν ακόμα παιδικά ονόματα «γάλακτος», τα οποία εγκαταλείπονται με την ωριμότητα. Στην αρχαία Ελλάδα, οι νεόκοποι ιερείς, αποποιούμενοι παλιά ονόματα, τα σκάλιζαν σε μεταλλικές πλάκες και τα έπνιγαν στη θάλασσα. Οι απόηχοι αυτών των ιδεών μπορούν να φανούν στη χριστιανική παράδοση της ονοματοδοσίας των μοναστηριακών ονομάτων, όταν ένα άτομο που έχει πάρει τον τόνο εγκαταλείπει τον κόσμο και το εγκόσμιο όνομά του.

Πολλά έθνη έβαλαν ταμπού στα ονόματα των ειδωλολατρικών θεών και πνευμάτων. Ήταν ιδιαίτερα επικίνδυνο να αποκαλούμε κακά πνεύματα ("κατάρα"): με αυτόν τον τρόπο ήταν δυνατό να φωνάξουμε "κακή δύναμη". Οι αρχαίοι Εβραίοι δεν τολμούσαν να ονομάσουν το Όνομα του Θεού: Γιαχβέ (στην Παλαιά Διαθήκη είναι το «άφατο Όνομα», το ιερό τετράγραμμα, το οποίο μπορεί να μεταφραστεί ως «Είμαι αυτός που είμαι». Σύμφωνα με τη Βίβλο, το Η πράξη της ονοματοδοσίας γίνεται συχνά έργο του Θεού: ο Κύριος έδωσε ονόματα στον Αβραάμ, τη Σάρα, τον Ισαάκ, τον Ισμαήλ, τον Σολομώντα, που μετονομάστηκε σε Ιακώβ σε Ισραήλ. Το ιδιαίτερο θρησκευτικό δώρο του εβραϊκού λαού εκδηλώθηκε με μια ποικιλία ονομάτων που ονομάζονται θεοφορικά - περιέχουν Το «απερίγραπτο όνομα» του Θεού: έτσι επικοινώνησε ένα άτομο με τον Θεό μέσω του προσωπικού του ονόματος.

Ο Χριστιανισμός, ως η υψηλότερη θρησκευτική εμπειρία της ανθρωπότητας, παίρνει προσωπικά ονόματα με κάθε σοβαρότητα. Το όνομα ενός ατόμου αντανακλά το μυστήριο μιας μοναδικής, πολύτιμης προσωπικότητας, υποδηλώνει προσωπική επικοινωνία με τον Θεό. Στο μυστήριο της Βάπτισης Χριστιανική εκκλησία, δεχόμενος μια νέα ψυχή στους κόλπους της, τη συνδέει μέσω ενός προσωπικού ονόματος με το όνομα του Θεού. Όπως έγραψε για Σεργκέι Μπουλγκάκοφ, «η ανθρώπινη ονομασία και η ενσάρκωση του ονόματος υπάρχει κατ' εικόνα και ομοίωση της θείας ενσάρκωσης και ονομασίας… κάθε άτομο είναι μια ενσαρκωμένη λέξη, ένα συνειδητοποιημένο όνομα, γιατί ο ίδιος ο Κύριος είναι το ενσαρκωμένο Όνομα και Λόγος».

Ο σκοπός των Χριστιανών είναι η αγιότητα. Ονομάζοντας το μωρό με το όνομα ενός αγιοποιημένου αγίου, η Εκκλησία προσπαθεί να το κατευθύνει στον αληθινό δρόμο: τελικά, αυτό το όνομα έχει ήδη «αντιληφθεί» στη ζωή ως άγιος. Ο κομιστής του αγίου ονόματος κρατά πάντα μέσα του την εξυψωτική εικόνα του ουράνιου προστάτη του, «βοηθού», «προσευχητάριου». Από την άλλη, η κοινότητα των ονομάτων ενώνει τους χριστιανούς σε ένα σώμα της Εκκλησίας, σε έναν «εκλεκτό λαό».

Η ευλάβεια για τα ονόματα του Σωτήρα και της Μητέρας του Θεού έχει εκφραστεί από καιρό στο γεγονός ότι στην Ορθόδοξη παράδοση δεν συνηθίζεται να δίνονται ονόματα στη μνήμη της Μητέρας του Θεού και του Χριστού. Προηγουμένως, το όνομα της Μητέρας του Θεού διακρίνονταν ακόμη και από διαφορετική προφορά - Μαρία, ενώ άλλες άγιες γυναίκες είχαν το όνομα Μαρία (Μαρία). Το σπάνιο μοναστικό (σχήμα) όνομα Ιησούς αποδόθηκε στη μνήμη όχι του Ιησού Χριστού, αλλά του δίκαιου Ιησού του Ναυή.

Το ρωσικό χριστιανικό βιβλίο ονομάτων έχει εξελιχθεί με την πάροδο των αιώνων. Το πρώτο εκτεταμένο στρώμα ρωσικών ονομάτων προέκυψε στην προχριστιανική εποχή. Οι λόγοι για την εμφάνιση ενός συγκεκριμένου ονόματος μπορεί να είναι πολύ διαφορετικοί: εκτός από τα θρησκευτικά κίνητρα, έπαιξαν ρόλο οι συνθήκες γέννησης, η εμφάνιση, ο χαρακτήρας κ.λπ. από προσωνύμια, συνυπήρχαν με χριστιανικά ημερολογιακά ονόματα (μέχρι τον 17ο αιώνα). Ακόμη και οι ιερείς είχαν μερικές φορές παρατσούκλια. Έτυχε ένα άτομο να έχει έως και τρία προσωπικά ονόματα: ένα «ψευδώνυμο» και δύο βαπτιστικά ονόματα (το ένα είναι ρητό, το άλλο είναι κρυφό, γνωστό μόνο στον εξομολογητή). Όταν το χριστιανικό βιβλίο ονομάτων αντικατέστησε εντελώς τα προχριστιανικά ονόματα «παρατσούκλι», δεν μας άφησαν οριστικά, μεταβαίνοντας σε μια άλλη κατηγορία ονομάτων - σε επώνυμα (για παράδειγμα, Nekrasov, Zhdanov, Naydenov). Ορισμένα προχριστιανικά ονόματα αγιοποιημένων Ρώσων αγίων έγιναν στη συνέχεια ημερολογιακά (π.χ. Yaroslav, Vyacheslav, Vladimir).
Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, η Ρωσία εμπλουτίστηκε με τα ονόματα όλου του ανθρώπινου πολιτισμού: με το βυζαντινό ημερολόγιο ήρθαν σε εμάς ελληνικά, εβραϊκά, ρωμαϊκά και άλλα ονόματα. Μερικές φορές με το χριστιανικό όνομα, κρύβονταν εικόνες πιο αρχαίων θρησκειών και πολιτισμών. Με την πάροδο του χρόνου, αυτά τα ονόματα ρωσικοποιήθηκαν, τόσο πολύ που τα ίδια τα εβραϊκά ονόματα έγιναν ρωσικά - Ιβάν και Μαρία. Ταυτόχρονα θα πρέπει να έχει κανείς υπόψη του την υψηλή σκέψη του π. Pavel Florensky: «Δεν υπάρχουν εβραϊκά, ελληνικά, λατινικά ή ρωσικά ονόματα - υπάρχουν μόνο καθολικά ονόματα, η κοινή ιδιοκτησία της ανθρωπότητας».

Η μεταεπαναστατική ιστορία των ρωσικών ονομάτων εξελίχθηκε δραματικά: διεξήχθη μια μαζική εκστρατεία «αποχριστιανοποίησης» του ονόματος-λέξης. Ο επαναστατικός σκοταδισμός ορισμένων τμημάτων της κοινωνίας, σε συνδυασμό με μια σκληρή δημόσια πολιτική, είχε στόχο την αναδιοργάνωση, άρα και τη μετονομασία του κόσμου. Μαζί με τη μετονομασία της χώρας, των πόλεων και των δρόμων της, μετονομάστηκαν και οι άνθρωποι. Συντάχθηκαν «κόκκινα ημερολόγια», εφευρέθηκαν νέα, «επαναστατικά» ονόματα, πολλά από τα οποία ακούγονται πλέον σαν περιέργεια (για παράδειγμα, Malentro, δηλ. Μαρξ, Λένιν, Τρότσκι, Dazdraperma, δηλ. Ζήτω η Πρωτομαγιά, κ.λπ.). Η διαδικασία επαναστατικής δημιουργίας ονόματος, χαρακτηριστική των ιδεολογικών επαναστάσεων γενικά (ήταν γνωστή στη Γαλλία στα τέλη του 18ου αιώνα και στη δημοκρατική Ισπανία και στις χώρες του πρώην «σοσιαλιστικού στρατοπέδου»), συνεχίστηκε το Σοβιετική Ρωσίαόχι για πολύ, περίπου μια δεκαετία (δεκαετία 20-30). Σύντομα αυτά τα ονόματα έγιναν ιδιοκτησία της ιστορίας - εδώ είναι σκόπιμο να θυμηθούμε μια άλλη σκέψη. Pavel Florensky: «Δεν μπορείτε να σκεφτείτε ονόματα», με την έννοια ότι είναι «το πιο σταθερό γεγονός του πολιτισμού και το πιο σημαντικό από τα θεμέλιά του».

Η αλλαγή στο ρωσικό προσωπικό όνομα ακολούθησε επίσης τη γραμμή δανεισμού από άλλους πολιτισμούς - δυτικοευρωπαϊκές (για παράδειγμα, Albert, Victoria, Zhanna) και κοινά σλαβικά χριστιανικά ονόματα (για παράδειγμα, Stanislav, Bronislava), ονόματα από την ελληνική και ρωμαϊκή μυθολογία και ιστορία (για παράδειγμα, Αυρήλιος, Αφροδίτη, Αφροδίτη) κ.λπ. Με τον καιρό Ρωσική κοινωνίαεπέστρεψε και πάλι στα ημερολογιακά ονόματα, αλλά ο «αποχριστιανισμός» και η διάρρηξη της παράδοσης οδήγησαν σε μια εξαιρετική εξαθλίωση του σύγχρονου βιβλίου ονομάτων, το οποίο τώρα αποτελείται μόνο από μερικές δεκάδες ονόματα (έπαιξε το ρόλο του και κοινή περιουσία"μαζική κουλτούρα" - η επιθυμία για υπολογισμό του μέσου όρου, τυποποίηση).

Ιερομόναχος Μακάριος (Μαρκικός):
Από αρχαιοτάτων χρόνων συνηθιζόταν να δίνεται σε ένα νεοφερμένο μέλος της Εκκλησίας το όνομα ενός αγίου. Αυτό δημιουργεί ένα ιδιαίτερο νέα σύνδεσημεταξύ γης και ουρανού, μεταξύ ενός ανθρώπου που ζει σε αυτόν τον κόσμο και ενός από αυτούς που πέρασαν επάξια τον δικό του μονοπάτι ζωήςτην αγιότητα της οποίας η Εκκλησία μαρτύρησε και δόξασε με τον συνοδικό της νου. Επομένως, κάθε Ορθόδοξος πρέπει να έχει κατά νου τον άγιο από τον οποίο ονομάστηκε, να γνωρίζει τα βασικά στοιχεία της ζωής του και, αν είναι δυνατόν, να θυμάται τουλάχιστον ορισμένα στοιχεία της λειτουργίας προς τιμήν του.
Αλλά το ίδιο όνομα, ειδικά από τα κοινά (Πέτρος, Νικολάι, Μαρία, Έλενα), φορούσαν πολλοί άγιοι διαφορετικών εποχών και λαών. Επομένως, πρέπει να μάθουμε προς τιμήν ποιου αγίου, που έφερε αυτό το όνομα, θα ονομαστεί το μωρό. Αυτό μπορεί να γίνει χρησιμοποιώντας το αναλυτικό εκκλησιαστικό ημερολόγιο, το οποίο περιέχει έναν αλφαβητικό κατάλογο αγίων που τιμάται από την Εκκλησία μας με τις ημερομηνίες του εορτασμού της μνήμης τους. Η επιλογή γίνεται λαμβάνοντας υπόψη την ημερομηνία γέννησης ή βάπτισης του παιδιού, τις συνθήκες του άθλου της ζωής των αγίων, τις οικογενειακές παραδόσεις και τις προσωπικές σας συμπάθειες.
Επιπλέον, πολλοί γνωστοί άγιοι έχουν αρκετές ημέρες μνήμης κατά τη διάρκεια του έτους: μπορεί να είναι η ημέρα του θανάτου, η ημέρα εύρεσης ή μεταφοράς λειψάνων, ημέρα δοξολογίας - αγιοποίησης. Πρέπει να επιλέξετε ποια από αυτές τις ημέρες θα γίνει αργία (ονομαστική εορτή, ονομαστική εορτή) του παιδιού σας. Συχνά αναφέρεται ως Ημέρα Αγγέλου. Πράγματι, ζητάμε από τον Κύριο να δώσει στον πρόσφατα βαφτισμένο τον Φύλακα Άγγελό του. αλλά αυτός ο Άγγελος δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να συγχέεται με τον άγιο από τον οποίο ονομάστηκε το παιδί.
Μερικές φορές όταν δίνετε ένα όνομα υπάρχουν κάποιες δυσκολίες. Υπάρχουν πολλοί Ορθόδοξοι άγιοι γνωστοί στην ιστορία, αλλά δεν περιλαμβάνονται στα ημερολόγιά μας. Ανάμεσά τους είναι οι άγιοι της Δυτικής Ευρώπης, οι οποίοι έζησαν και δοξάστηκαν ακόμη και πριν από την πτώση της Ρώμης από την Ορθοδοξία (μέχρι το 1054 η Εκκλησία της Ρώμης δεν διαχωρίστηκε από την Ορθοδοξία και αναγνωρίζουμε επίσης ως αγίους τους αγίους που τιμούνταν εκείνη την εποχή) , των οποίων τα ονόματα αποκτήσαμε δημοτικότητα από εμάς τις τελευταίες δεκαετίες (Βικτώρια, Έντουαρντ κ.λπ.), αλλά μερικές φορές αναφέρονται ως «μη Ορθόδοξοι». Υπάρχουν επίσης αντίστροφες καταστάσεις όταν το συνηθισμένο σλαβικό όνομα δεν ανήκει σε κανέναν από τους ορθόδοξους αγίους (για παράδειγμα, Stanislav). Τέλος, συχνά υπάρχουν επίσημες παρεξηγήσεις που σχετίζονται με την ορθογραφία του ονόματος (Elena - Alena, Xenia - Oksana, John - Ivan) ή τον ήχο του σε διάφορες γλώσσες​​(στα σλαβονικά - Svetlana και Zlata, στα ελληνικά - Photinia και Κρις).
Στη Ρωσική Εκκλησία, σε αντίθεση με κάποιες άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, το αγαπημένο όνομα Μαρία δεν δίνεται ποτέ προς τιμήν Παναγία Θεοτόκος, αλλά μόνο προς τιμήν άλλων αγίων που έφεραν αυτό το όνομα. Να ξέρετε επίσης ότι από το 2000 η Εκκλησία μας μετράει ως αγίους πολλούς συμπατριώτες και συμπολίτες μας -τους νεομάρτυρες και ομολογητές του 20ού αιώνα- και καλεί τους πιστούς να ονομάσουν τα παιδιά τους προς τιμή και μνήμη τους.

Κατάλογος ορθόδοξων εκκλησιών, καθεδρικών ναών και μοναστηριών της Κριμαίας Αυτή είναι μια υπηρεσία ... Wikipedia

Καθεδρικός ναός είναι ένας χριστιανικός ναός, ο οποίος έχει ιδιαίτερες διαφορές, κυρίως ως προς τη σημασία του ή λόγω κάποιας ιδιαίτερης θέσης. Μέχρι το 1917 υπήρχαν 17 ορθόδοξοι καθεδρικοί ναοί στην Αγία Πετρούπολη. Ορθόδοξοι καθεδρικοί ναοί # Εικόνα ... ... Wikipedia

Κατάλογος ορθόδοξων εκκλησιών στη Μόσχα. Ναοί (διαιρούμενοι σύμφωνα με τους κοσμήτορες της Μόσχας) Andreevsky (Νοτιοδυτική Διοικητική Περιφέρεια) Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας στο Vorontsovo Εκκλησία του Boris και Gleb στο Zyuzin Bogoyavlenskoye (Basmanny και ... ... Wikipedia

- ... Βικιπαίδεια

- ... Βικιπαίδεια

Ο κατάλογος περιέχει τα ονόματα των ορθοδόξων κληρικών που σκοτώθηκαν στη Ρωσία σύγχρονη εποχήαπό το 1990 έως σήμερα. Χρησιμοποιείται χρονολογική σειρά. Όνομα Ημερομηνία, τόπος δολοφονίας Περιστάσεις δολοφονίας ... Wikipedia

Οι «Ορθόδοξοι ιεραπόστολοι» ανακατευθύνονται εδώ. Χρειάζεται ξεχωριστό άρθρο για αυτό το θέμα ... Wikipedia

Μονή Ρίλα, Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO Υπάρχουν περίπου 500 Ορθόδοξα μοναστήρια στη Βουλγαρία υπό τη δικαιοδοσία της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Τα περισσότερα από αυτά βρίσκονται ... Wikipedia

Αυτό το άρθρο προτείνεται για διαγραφή. Επεξήγηση των λόγων και αντίστοιχη συζήτηση μπορείτε να βρείτε στη σελίδα της Wikipedia: Θα διαγραφεί / 19 Αυγούστου 2012. Ενώ η διαδικασία συζητείται ... Wikipedia

Αυτό το άρθρο δεν διαθέτει συνδέσμους προς πηγές πληροφοριών. Οι πληροφορίες πρέπει να είναι επαληθεύσιμες, διαφορετικά ενδέχεται να αμφισβητηθούν και να αφαιρεθούν. Μπορείτε να ... Wikipedia

Βιβλία

• Αναμνηστικό Βιβλίο του Στρατιωτικού και Ναυτικού Κλήρου, K. G. Kapkov. Το βιβλίο είναι οδηγός αναφοράςαπαραίτητο για τη μελέτη της ιστορίας του στρατιωτικού και ναυτικού κλήρου της Ρωσικής Αυτοκρατορίας τον XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα. Περιέχει υλικό για καταστάσεις, περιεχόμενο,…
• Μεγάλοι δάσκαλοι. Βίκτορ Βασνέτσοφ. Η εικόνα σου, εξυψωμένη στη Ρωσία ...,. Ο Βίκτορ Μιχαήλοβιτς Βασνέτσοφ (1848-1926) ήταν ένας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος. Έκανε πολλές τοιχογραφίες σε διάφορες ορθόδοξες εκκλησίες: είναι ιδιοκτήτης ψηφιδωτών για την εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στο ...

Το βιβλίο των χιλίων ονομάτωνκεφάλαιο " Ονόματα γυναικών» (σελ. 7 - 104)

Θέλετε να βρείτε το καλύτερο όνομα στον κόσμο για την κόρη σας; Τότε δεν μπορείς χωρίς αυτό το βιβλίο. Το λεξικό-βιβλίο αναφοράς "Thousand Names" είναι ένας πρακτικός οδηγός για γονείς, σε αυτό θα βρείτε σχεδόν 400 ρωσικά γυναικεία ονόματα: από τα πιο σπάνια έως τα πιο δημοφιλή στη Ρωσία.

Η επιλογή σας θα είναι συνειδητή και δικαιολογημένη, γιατί το βιβλίο δεν είναι μόνο δημοφιλές, αλλά και επιστημονικό. Τα ονόματα παρουσιάζονται σε μορφή που δεν υπάρχει πουθενά αλλού, και για κάθε όνομα θα βρείτε τέτοιες πληροφορίες και επιχειρήματα που δεν είχατε ιδέα πριν, και ούτε καν σκεφτήκατε!

Μια πλήρης λίστα με γυναικεία ονόματα δίνεται σε αυτόν τον σύνδεσμο. Ξεχωριστά κεφάλαια της ενότητας "Γυναικεία ονόματα" είναι αφιερωμένα στην επιλογή ενός θεού και στις βαθμολογίες δημοτικότητας των ονομάτων νεογέννητων κοριτσιών στη Ρωσία και σε ορισμένες χώρες (Λευκορωσία, Πολωνία, Τσεχία, Γερμανία, Αγγλία, ΗΠΑ) το 2010 -2015.

Η ηλεκτρονική έκδοση του βιβλίου «Χίλια ονόματα» δεν παρέχεται. Ολόκληροςδιατίθεται μόνο σε έντυπη μορφή και μεμονωμένα αποσπάσματα παρέχονται σε αυτόν τον ιστότοπο. ΠΑΡΑΓΓΕΙΛΤΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ!

Τι είναι το όνομα θεού και πώς επιλέγεται;

Διαβατήριο, «ημερολόγιο», νονοί, εκκλησιαστικά γυναικεία ονόματα

Δεν έχουν όλα τα ονόματα που δίνονται σε αυτό το βιβλίο αντιστοιχία στο Ορθόδοξο ημερολόγιο, για παράδειγμα, Albina, Vlad, Vladislav, Yesenia, Carolina, Lada, Maya, Eleanor, Yaroslav, κ.λπ. Για αθεϊστικές οικογένειες, φυσικά, αυτό δεν έχει σημασία καθόλου. Αλλά για τους Ορθόδοξους πιστούς, καθώς και για τους γονείς που ζουν σύμφωνα με τη ρωσική πολιτιστική και ιστορική παράδοση, όταν επιλέγετε τέτοια ονόματα για το παιδί σας, θα πρέπει σίγουρα να λύσετε ένα ακόμη πρόβλημα - να επιλέξετε ένα όνομα θεού.

Το όνομα που αναγράφεται Πιστοποιητικό γέννησης, ονομάζεται διαβατήριο

(αφού όταν ένα παιδί συμπληρώσει το 14ο έτος της ηλικίας του, μεταφέρεται στο Διαβατήριο

πολίτης της Ρωσικής Ομοσπονδίας). Το όνομα που δίνεται στη βάπτιση λέγεται νονός, αναγράφεται στο Πιστοποιητικό βάπτισης, που θα πρέπει να εκδοθεί στο ναό. Το «Ημερολόγιο» αναφέρεται στα ονόματα των χριστιανών αγίων που περιέχονται στα ημερολόγια της Ορθόδοξης εκκλησίας («άγιοι» ή «μήνες») και χρησιμοποιούνται στο βάπτισμα παιδιών (και ενηλίκων).

Πολλά ονόματα διαβατηρίων αντιστοιχούν μοναδικά σε ημερολογιακά ονόματα: Agnia,

Alexandra, Alla, Anna, Veronica, Galina, Evdokia, Zinaida, Zoya, Lydia, Lyubov, Nina, Serafima, Tamara, Faina, ... (τα ονόματα διαβατηρίου και νονού είναι ίδια).

Μερικές φορές τα έντυπα διαβατηρίου και εκκλησίας έχουν μικρές διαφορές: Anfisa - Anfusa, Arina - Irina, Elizabeth - Elizabeth, Christina - Christina, Natalia - Natalia, Pelageya - Pelagia, Praskovya - Paraskeva, Stepanida - Stephanida, Tatyana - Tatiana, Emilia, Emilia - Τζούλια. Και μερικές φορές πολύ σημαντικές: Avdotya - Evdokia, Agrafena - Agrippina, Aksinya και Oksana - Xenia, Alena - Elena, Victoria - Nika, Violetta - Iya, Irma - Ermionia, Lukerya - Glykeria, Olesya - Alexandra, Jeanne και Yana - John, Polina - Πάβελ ή Απολλινάρια, Σβετλάνα - Φωτίνα ή Φωτίνια, Σνεζάνα - Χιόνια.

Σε όλες τις εξεταζόμενες περιπτώσεις, τα έντυπα των ονομάτων διαβατηρίων προέρχονται από τα αντίστοιχα εκκλησιαστικά έντυπα. Έτσι, για παράδειγμα, το όνομα Lukerya έχει άμεση σχέση με το όνομα της εκκλησίας Glikeria, καθώς είναι η ρωσική μεταμόρφωσή του και τα ονόματα Oksana και Aksinya είναι αναγνωρισμένες λαϊκές και λογοτεχνικές παραλλαγές του ονόματος της εκκλησίας Xenia.

Ωστόσο, πρέπει να πούμε ότι δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες. Και η παρουσία μιας σύνδεσης μεταξύ του διαβατηρίου και των θεών δεν είναι καθόλου απαραίτητη. Είναι πολύ πιθανό ότι το χριστιανικό όνομα Anna ή, ας πούμε, Tamara θα επιλεγεί ως όνομα διαβατηρίου και ένα άλλο χριστιανικό όνομα θα γίνει νονός, για παράδειγμα, Agrippina, Angelina, Evdokia ή Agafia (προς τιμή της διάσημης γιαγιάς ή της μεγάλης της -γιαγιά).

Ας προχωρήσουμε και ας κάνουμε μια ερώτηση. Μπορούν οι Ορθόδοξοι να φέρουν τέτοια «μη ορθόδοξα» ονόματα όπως Aurora, Azalea, Vladislava, Yesenia, Zarina, Inga, Camilla, Carolina, Louise, Miroslava, Teresa, Yaroslava; - Ναι, φυσικά, αλλά για την ιεροτελεστία της ονομασίας (ονοματοδοσίας), η οποία πραγματοποιείται κατά τη διαδικασία της βάπτισης, θα χρειαστεί να επιλέξετε ένα άλλο όνομα - ένα εκκλησιαστικό. Κατ 'αρχήν, μπορεί να είναι οτιδήποτε, αλλά συνήθως επιλέγεται έτσι ώστε να είναι είτε σύμφωνο, είτε κοντά στο νόημαστο όνομα του διαβατηρίου.

Εδώ είναι ένα πιθανό παράδειγμα. Έγιναν αρκετά δημοφιλή στις ρωσικές οικογένειες

Ευρωπαϊκά ονόματα Elvira (ισπανικής προέλευσης, από το albar - "λευκό") και Eleonora (από το Occitan allia Aenor - "άλλο Aenor"). Αλλά αυτά είναι "μη ημερολογιακά ονόματα": δεν υπάρχουν άγιοι με το ίδιο όνομα στο Ορθόδοξο ημερολόγιο, επομένως δεν θα λειτουργήσει να βαφτίσετε ένα παιδί σε μια εκκλησία με αυτά τα ονόματα. Ως σταυρικό όνομα για καθένα από αυτά, μπορεί κανείς να προσφέρει, για παράδειγμα, ένα τέτοιο σύμφωνο εκκλησιαστικό όνομα όπως Elena («ηλιοφάνεια», «ηλιόλουστο», ελληνικό) ή το όνομα Leoni lla («λιοντάρι», «λιοντάρι», ελληνικά) .

Άλλα παραδείγματα. Τα ονόματα των Bogda na, God na και Yes na απουσιάζουν στα ορθόδοξα ημερολόγια, αλλά κοντά στο νόημαείναι ονόματα όπως Theodora ("δώρο του Θεού"), Dorothe I ("δώρο του Θεού") και Theodosiya ("Ο Θεός έδωσε") - οποιοδήποτε από αυτά μπορεί να ληφθεί ως νονός. ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιαΈνας αυξανόμενος αριθμός ονομάτων όπως Vitalina και Vitalya καταγράφονται. Είναι προφανές ότι αυτά είναι ανάλογα αρσενικό όνομα Vitaly, που προέρχεται από τη λατινική λέξη vitalis, επομένως, οι επιλογές μετάφρασης για το όνομα στα ρωσικά μπορεί να είναι "γεμάτη ζωή", "ζωντανό", "χαρίζοντας ζωή". Προφανώς, η Valentina μπορεί να γίνει ένα καλό όνομα για τη Vitalina και τη Vitalia - τόσο σε γενική έννοια όσο και σε ήχο (η Βαλεντίνα είναι "δυνατή, δυνατή στην υγεία", από το λατινικό valens, που σημαίνει "δυνατή, δυνατή, υγιής").

Τονίζουμε για άλλη μια φορά: 1) δεν είναι απολύτως απαραίτητο το όνομα του διαβατηρίου να συμπίπτει με το όνομα του νονού, 2) δεν είναι απολύτως απαραίτητο το όνομα του διαβατηρίου να είναι ορθόδοξης προέλευσης (το όνομα μπορεί να είναι οτιδήποτε, αρκεί να αρέσει στους γονείς ). Ακόμη και στην ωραιότατη αρχαιότητα έκαναν ακριβώς αυτό - κάθε μέλος της πριγκιπικής οικογένειας είχε δύο ονόματα: και κοσμικό όνομα και χριστιανός.

Έτσι, όταν επιλέγετε ένα "μη ορθόδοξο" όνομα, η διαδικασία πρέπει να είναι η εξής - στο γραφείο μητρώου, το όνομα που επιλέγουν οι γονείς για το κορίτσι καταγράφεται στο Πιστοποιητικό Γέννησης - για παράδειγμα, Miroslava, Ruslana, Zemfira, Inga ή Yesenia, μετά από την οποία βαφτίζεται στην εκκλησία από οποιαδήποτε άλλη εκκλησία της αρέσει - Barbara, Ilaria, Maria, Olga, Rufina, Seraphim, Sofia ή Faina. Ούτε το ληξιαρχείο ούτε η εκκλησία έχουν το δικαίωμα να επηρεάσουν την επιλογή των γονέων. Το να συμβουλεύεις και να συστήνεις είναι ναι, αλλά το να εμποδίζεις δεν είναι!

Μάρτυρες, άγιοι, άγιοι...

Όπως ήδη αναφέρθηκε, το βάπτισμα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γίνεται ταυτόχρονα με την ονομασία. Και η ονομασία γίνεται αναγκαστικά προς τιμήν ενός συγκεκριμένου αγίου, ο οποίος γίνεται αμέσως η «αγία προστάτιδα του ουρανού» (δεν πρέπει να συγχέεται με τον φύλακα άγγελο!). Οι γονείς έχουν το δικαίωμα να ζητήσουν από τον ιερέα να βαφτίσει με αυτό το όνομα και προς τιμήν του αγίου που οι ίδιοι θεωρούν πιο επιθυμητό και προτιμότερο για το παιδί τους, για παράδειγμα, προς τιμή της αγίας μάρτυρα Αγνίας της Ρώμης ή της αγίας μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης του Αλεξάνδρειας, ή της αγίας Ευφροσύνης του Πολότσκ. Όπως μπορείτε να δείτε, κάθε άγιος του Θεού φορά μια συγκεκριμένη «βαθμίδα»: ένας μάρτυρας, ένας μεγαλομάρτυρας,

αιδεσιμότατος... Τι είναι, πώς πρέπει να εννοηθεί;

• Οι μάρτυρες είναι χριστιανοί άγιοι που δέχτηκαν ένα βίαιο θάνατο για την πίστη τους.
• Οι Μεγαλομάρτυρες είναι μάρτυρες για την πίστη που υπέμειναν ιδιαίτερα βαριά μαρτύρια.
• Οι μοναχές είναι μοναχές που τιμούνται ως αγίες για την ανιδιοτελή, ασκητική ζωή τους, εξ ολοκλήρου αφιερωμένη στον Θεό (αγαμία, ασκητισμός, νηστεία, προσευχή και σωματική εργασία σε μοναστήρια και ερήμους). καλόγρια (με διαφορετικό τρόπο και nokinya), igu menya (ηγούμενος του μοναστηριού)

• Μάρτυρες - άγιοι μάρτυρες από τις μοναχές (μοναχές που δέχτηκαν το θάνατο για την πίστη τους)

• Παρθενομάρτυρες - άγαμες, αγνές κοπέλες (όχι μοναχές) που υπέφεραν κατά τη διάρκεια των διωγμών των χριστιανών. μερικές φορές παλικάρια γράφονται στους αγίους και περίπου(δηλαδή έφηβη)

• Δίκαιες (δίκαιες γυναίκες) - αυτές περιλαμβάνουν τέτοιες άγιες γυναίκες που κατά τη διάρκεια της ζωής τους ήταν οικογενειακοί άνθρωποι, έζησαν μια κοσμική (δηλαδή, όχι μοναστική) ζωή και δεν υποβλήθηκαν σε βασανιστήρια ή διώξεις για την πίστη τους. Ως άγιοι, τιμούνται για τη δίκαιη, δηλαδή την ενάρετη, σωστή ζωή τους, ιδιαίτερα ευάρεστη στον Θεό (η λέξη δίκαιος, άμεσα συνδεδεμένη με τις λέξεις αληθινός, σωστός, δίκαιος)

• Μυροφόρες γυναίκες – γυναίκες που έγιναν οι πρώτες μάρτυρες της ανάστασης του Ιησού Χριστού από τους νεκρούς? μυροφόρες στην αρχαιότητα ήταν γυναίκες που κουβαλούσαν αγγεία με μ και ro m (το μύρο είναι ένα μυρωδάτο, μυρωδάτο λάδι που χρησιμοποιείται για το χρίσμα και άλλες εκκλησιαστικές τελετές). αρκετές μυροφόρες γυναίκες έγιναν οι πρώτοι μάρτυρες της ανάστασης του Ιησού Χριστού από τους νεκρούς, όπως η Σαλώμη, ο Ιωάννης, η Σουζάνα, η Μαρία Μαγδαληνή - όλες θεωρούνται άγιες δίκαιες (δίκαιες γυναίκες)

• Ισότιμοι με τους Αποστόλους - «ίσοι με τους Αποστόλους», όπως και οι απόστολοι, φώτισαν διαφορετικούς λαούς, τους μετέτρεψαν στον Χριστιανισμό (δηλαδή ήταν ιεραπόστολοι, διαδότες του Χριστιανισμού), μεταξύ των Ισαποστόλων δεν ήταν μόνο άνδρες, αλλά και αρκετές γυναίκες

• Οι πιστοί - βασίλισσες και πριγκίπισσες που έγιναν αγίες για την ευσεβή ζωή και τις πράξεις τους για την ενίσχυση της πίστης και της εκκλησίας

• Ευλογημένοι και άγιοι ανόητοι. Ευλογημένος, δηλαδή, «ευτυχισμένος» (στο λατινικά- beata): αρκετοί γνωστοί άγιοι του 4ου-9ου αιώνα φορούν ένα τέτοιο επίθετο (Αγία Μαρία Χιντάν, Αγία Μούσα της Ρώμης, Αγία Αυτοκράτειρα Θεοφανία), καθώς και η Αγία Ματρώνα της Μόσχας (ΧΧ αιώνας) . Το επίθετο «ευλογημένος» όταν εφαρμόζεται σε άλλους Ρώσους αγίους έχει διαφορετική σημασία: άγιος ανόητος (για παράδειγμα, η αγία μακαρία Ξένια της Πετρούπολης, για χάρη του Χριστού, άγιος ανόητος), από τα παλιά ρωσικά άσχημος. οι άγιοι ανόητοι προφήτευσαν, κατήγγειλαν κακή ηθική, ανεξάρτητα από πρόσωπα, έδειξαν μεγάλη σοφία στην φαινομενική τρέλα

• Νεομάρτυρες - κατά κανόνα, νοούνται ως εκείνοι που υπέφεραν για τη χριστιανική πίστη κατά τα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας

Στα εκκλησιαστικά ημερολόγια, ημερολόγια, ημερολόγια, αυτές οι «τάξεις» (κατηγορίες, τάξεις, με άλλα λόγια «πρόσωπα αγιότητας») γράφονται σε συντομογραφία:

μτσ. - μάρτυρας· vmts. - Μεγαλομάρτυρας· Στροφή μηχανής. - αιδεσιμότατος prmts. - σεβάσμιος μάρτυρας· δικαιώματα. - δίκαιος (δίκαιος) ίσο με απ. - ίσος με τους αποστόλους· blgv. - πιστός ευτυχισμένος - ευλογημένος

Άλλες συχνές συντομογραφίες στα εκκλησιαστικά ημερολόγια είναι:

sv. - άγιος, άγιος· Βιβλίο. - πρίγκιπας, πριγκίπισσα οδήγησε . - τελεια τελεια

Αγγλικά ισοδύναμα (που χρησιμοποιούνται σε ξένες ορθόδοξες εκκλησίες):

ιερός = άγιος; μάρτυς = Μάρτυς; μεγαλομάρτυρας = Μεγαλομάρτυρας· αιδεσιμότατος = Σεβάσμιος ; σεβάσμιος μάρτυς = Σεβάσμιος-μάρτυς; παρθενομάρτυς = Παρθένο-μάρτυς· δίκαιος = Δίκαιος; myrrhbearers = Μυροφόρες; Equal-to-the-Apostles = Equal-to-the-Apostles ; διαφωτιστής = Διαφωτιστής r; Missus = Σωστός πιστός (πριγκίπισσα = πριγκίπισσα, βασίλισσα = βασίλισσα). holy fool = Foolfor-Christ; νεομάρτυρας = Νεομάρτυς

Ονομαστική εορτή (ονομαστική εορτή, ονομαστική εορτή, ονομαστική εορτή)

Η γνωστή έννοια της «ονομαστικής εορτής» σημαίνει Ημέρα Μνήμης «ο άγιος του».

προστάτης (δηλαδή ο άγιος του οποίου το όνομα έλαβε ένα άτομο στο βάπτισμα). Σε πολλές χώρες, οι ονομαστικές εορτές είναι πιο σημαντικές προσωπικές γιορτές από τα γενέθλια. Ναι, και στη Ρωσία τα παλιά χρόνια, κατά κανόνα, γιόρταζαν τις ονομαστικές εορτές και τα γενέθλια παρέμεναν στη σκιά.

Οι ημέρες μνήμης των αγίων σε αυτό το βιβλίο υποδεικνύονται σύμφωνα με το παλιό και το νέο στυλ. Μοιάζει με αυτό: 6/19 Ιουλίου; 2/15 Δεκεμβρίου; 19 Νοεμβρίου / 2 Δεκεμβρίου. Γεγονός είναι ότι ο Ρώσος ορθόδοξη εκκλησίαεξακολουθεί να ζει σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, όλες οι ημερομηνίες στις οποίες διαφέρουν από το σύγχρονο πολιτικό ημερολόγιο κατά 13 ημέρες. Γι' αυτό η εορτή της Μεγάλης Οκτωβριανής Επανάστασης (η οποία έγινε στις 25 Οκτωβρίου 1917) στην ΕΣΣΔ γιορταζόταν κάθε χρόνο στις 7 Νοεμβρίου. Γι' αυτό το παλιό Νέος χρόνος«Και εξακολουθεί να εορτάζεται τη νύχτα της 13-14 Ιανουαρίου (στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο αυτή είναι η νύχτα από 31 Δεκεμβρίου έως 1 Ιανουαρίου!).

Οι ημερομηνίες του Ιουλιανού, δηλαδή του εκκλησιαστικού ημερολογίου θεωρούνται «παλαιού τύπου». Και οι ημερομηνίες

Γρηγοριανό, δηλαδή το σύγχρονο πολιτικό ημερολόγιο» - «νέο στυλ».

Μερικοί άγιοι έχουν αρκετές αξέχαστες μέρες. Για παράδειγμα, ο άγιος μάρτυρας

Αλεξάνδρα της Ανκίρσκα, Αγία Ευλογημένη Πριγκίπισσα Άννα της Κασίνσκαγια, Αγία Μάρτυρα

Γαλίνα Κορίνθου και πλήθος άλλων - δύο αξέχαστες ημερομηνίες η καθεμία, και η αγία μάρτυς Ιραΐδα (Ραΐσα) της Αλεξάνδρειας και η αγία δίκαιη Άννα (μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου) - από τρεις.

Για αρκετούς αγίους, οι ημέρες μνήμης δεν έχουν σταθερές, αλλά κινητές ημερομηνίες (έτσι

που ονομάζεται κυλιόμενοι εορτασμοί). Για παράδειγμα, εορτάζεται η μνήμη της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου την Πέμπτη Κυριακή των Νηστειών, και εορτάζεται η μνήμη των δικαίων Σαλώμης, Ιωάννας, Μαρίας Μαγδαληνής την εβδομάδα των αγίων μυροφόρων γυναικών(δηλαδή κάθε χρόνο την τρίτη Κυριακή μετά το Πάσχα της Ορθοδοξίας). Πραγματοποιείται ο εορτασμός της μνήμης της Εύας (της προπάτορας όλων των ανθρώπων), της αγίας δίκαιης Σουσάννας της Βαβυλώνας, της Ρουθ, της Εσθήρ, της Λίας και της Μαριάμ. Κυριακή των Αγίων Προπατόρωνκαι την εβδομάδα των αγίων πατέρων(δηλαδή την προτελευταία και τελευταία Κυριακή πριν τα Χριστούγεννα)? λέξη μια εβδομάδαστα εκκλησιαστικά ημερολόγια σημαίνει Κυριακή (από το να μην κάνω, δηλαδή να ξεκουράζομαι). Οι πρόγονοι είναι οι πρώτοι δίκαιοι άνθρωποι στην ανθρώπινη ιστορία, αναφέρονται στην Παλαιά Διαθήκη: Αδάμ, Εύα, Άβελ, Νώε, Αβραάμ κ.λπ. (γονείςΠαναγία), δίκαιος Ιωσήφ.

Κατά την παραλαβή του Ληξιαρχείου Βάπτισης πρέπει να ληφθεί μέριμνα ώστε να περιέχει

συνέβαλε πλήρες όνομααγία, προς τιμήν της οποίας ονομάστηκε το όνομα και η ημερομηνία της μνήμης της.

Μια ενδιαφέρουσα εξαίρεση στον κανόνα είναι τα ονόματα Inna και Rimma. Στη Ρωσία αυτοί

θεωρούνται θηλυκά, αλλά πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι στο Ορθόδοξο ημερολόγιο περιέχονται στην ενότητα "Αρσενικά ονόματα". Έτσι, οι ουράνιοι προστάτες και μεσολαβητές όλων των γυναικών που φέρουν τα ονόματα Inna και Rimma είναι άνδρες - οι άγιοι μάρτυρες του 2ου αιώνα Inna Novodunsky και Rimma Novodunsky, μαθητές του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου.

Εάν το καθήκον είναι να επιλέξετε έναν νονό για ένα κορίτσι (δηλαδή, να επιλέξετε ένα όνομα

αντίστοιχη αγία) με βάση τα γενέθλιά της (ή την ημέρα της βάπτισης), πρέπει να ανατρέξετε στο Μηνιαίο Βιβλίο. Το Μηνιαίο Βιβλίο είναι ένα βιβλίο στο οποίο οι ημέρες μνήμης των αγίων ταξινομούνται σύμφωνα με τις ημέρες του έτους (κατά μήνες), τα άλλα ονόματά του είναι εκκλησιαστικό ημερολόγιοκαι Άγιοι. Πολλά βολικά και υψηλής ποιότητας εκκλησιαστικά ημερολόγια και ημερολόγια παρουσιάζονται στο Διαδίκτυο, μεταξύ των οποίων αγγλική γλώσσα. Θα βρείτε συνδέσμους προς αυτά στο βιβλίο «Χίλια ονόματα» στην ενότητα Λογοτεχνία.

Εάν βρίσκεστε στο εξωτερικό για μεγάλο επαγγελματικό ταξίδι ή μόνιμο

κατοικία - στην Αυστραλία, τη Δυτική Ευρώπη, τη Μέση Ανατολή, τον Καναδά, την Κίνα, τις ΗΠΑ

ή την Ιαπωνία, στη συνέχεια βρείτε την πλησιέστερη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας

Πατριαρχείο Μόσχας ή άλλες ορθόδοξες εκκλησίες (Αντιόχεια, Βουλγαρία,

Ελληνικά, Βόρεια Αμερική) θα σας βοηθήσουν οι σύνδεσμοι Διαδικτύου που αναφέρονται στην ενότητα

Λογοτεχνία (βλ. υποενότητα «Ορθόδοξη Εκκλησία του Εξωτερικού»).

Κατά την επικοινωνία με έναν ιερέα, η γραμμή πληροφοριών μπορεί να είναι χρήσιμη

«Το όνομα του Θεού στις ξένες ορθόδοξες εκκλησίες», που αναφέρεται σε αυτό το βιβλίο για πολλούς

γυναικεία ονόματα και πιστοποιητικό για την αντιστοιχία των "τάξεων" των αγίων στα ρωσικά και

Αγγλικά (δείτε λίγο ψηλότερα - Μάρτυρες, δίκαιες γυναίκες, ευλαβείς ...)

βίοι των αγίων).

Ολόκληρο το βιβλίο είναι διαθέσιμο μόνο σε έντυπη μορφή.

Αύγουστος– Μειερός, μεγαλοπρεπής (λατ.)

Avdotya- βλέπε Ευδοκία

Αγαπία, Αγαπεία- αγάπη

Agafia (Agatha, Agafya)καλό, καλό (ελληνικά)

Αγαθόκλεια- καλό (ελληνικά)

Αγαθονίκη, Αγαθονίκη

Aglaida, Aglaya- όμορφο, φωτεινό (ελληνικά)

Agnia (Agna, Agneya)- φλογερός, άσπιλος (λατ.)

Αγριππίνα, Αγράφαινα- λυπημένος (λατ.)

Azaδυνατός, δυνατός (Εβραϊκά)

Akilina, Akulina- αετός (λατ.)

Ακσίνια- βλέπε Ξένια

Αλευτινά, Αλευτίναυγιής (Ελληνικά)

Αλεξάνδραπροστάτης των ανθρώπων (Ελληνικά)

Η Αλυόνα- δες Έλενα

Άλλα- δεύτερος, άλλος, επόμενος (ελληνικά)

Αμενωνίατο καλύτερο (ελληνικό)

Άμμα

Ανανία- χαρακτηρίζεται από τη χάρη του Θεού (εβρ.)

Αναστασία, Ναστασίααναστήθηκε, αναστήθηκε (Ελληνικά)

Ανατολία- Ανατολική (Ελληνική)

Αντζελίνα- messenger (Ελληνικά)

ανδροπελαγία

Animaisa (Animaida)- εμπνευσμένο (λατ.)

Ανισίγια, Anisya, Anisa, Onisya- επιτυχία, επίτευγμα (Ελληνικά)

Άννα- η χάρη του Θεού (Εβρ.)

Αντώνιος

Αντωνίνα, Αντωνίδα- απόκτηση σε αντάλλαγμα, είσοδος στη μάχη (Ελληνικά)

Anfisa (Anfusa, Anfiza)ανθίζοντας (ελληνικά)

Ανφίαλουλούδι (ελληνικά)

Απολλιναριά, Πωλίνα, Πολυνάριακαταστρέφοντας με πόλεμο (Ελληνικά)

Απραξία- βλέπε Ευπραξία.

Απφία- ανάφλεξη (ελληνικά)

Αργυρά- ασήμι (ελληνικά)

Η Αριάδνη- άξια σεβασμού, πιστή σύζυγος (Ελληνίδα)

Αρίνα- δες την Ιρίνα

Αρτέμιαυγιής (Ελληνικά)

Αρχέλαοςαρχηγός λαού (Ελληνικά)

Ascitreya- ασκητικός (ελληνικά)

Askliad- Αφιερωμένο στον Ασκληπιό, την ελληνική θεότητα της θεραπείας (Ελληνικά)

Ασκληπιόδοτος (Ασκληπιάδα)- Αφιερωμένο στον Ασκληπιό (Ελληνικά)

Ασφαίαμαγικός (ελληνικά)

Αφανασία, Αφανασία- αθάνατος (Ελληνικά)

αφρα- Αφρικανός (λατ.)

Βίβλος (Vivliya)- Βιβλική (ελληνική)

Blandina, Blanda- στοργικός (λατ.)

Βαλεντίνοςυγιής, δυνατός (λατ.)

Βαλέρια- υγιής, ανθεκτικός (λατ.)

βάρβαρος- άγριος (ελληνικά)

Βάρσιμα

Βασιλίσσα, Βασιλίσα, Βασιλίνα- βασίλισσα, βασιλική, βασιλική (Ελληνικά)

Βάσαέρημος (ελληνικά)

wowfaπιστός (αραβ.)

Vevey (Vivey, Θήβα)- πιστός, σταθερός (Ελληνικά)

Πίστη- πίστη (ρωσικά)

Βερενίκη- φέρνοντας τη νίκη (Ελληνικά)

Vivlia– βλέπε Βίβλο

Κουίζ- νικητής (λατ.)

Βικτώριανίκη (λατ.)

21 - μάρτυς Βικτώρια του Κουλούζ.

Virineya- πρασινίζει, ανθίζει, νέος, φρέσκος (λατ.)

Βριένα- βλέπε Virineya.

Μας Ενα νέο βιβλίο"Όνομα Ενέργεια"

Oleg και Valentina Svetovid

Η διεύθυνση email μας: [email προστατευμένο]

Ορθόδοξα ονόματα. Ορθόδοξα γυναικεία ονόματα με γράμματα: Α, Β, Γ

Προσοχή!

Στο Διαδίκτυο έχουν εμφανιστεί ιστότοποι και ιστολόγια που δεν είναι οι επίσημοι ιστότοποί μας, αλλά χρησιμοποιούν το όνομά μας. Πρόσεχε. Οι απατεώνες χρησιμοποιούν το όνομά μας, τις διευθύνσεις email μας για τις λίστες αλληλογραφίας τους, πληροφορίες από τα βιβλία μας και τους ιστότοπούς μας. Χρησιμοποιώντας το όνομά μας, σέρνουν ανθρώπους σε διάφορα μαγικά φόρουμ και εξαπατούν (δίνουν συμβουλές και συστάσεις που μπορούν να βλάψουν ή να δελεάσουν χρήματα για μαγικά τελετουργικά, φτιάχνοντας φυλαχτά και διδάσκουν μαγεία).

Στους ιστότοπούς μας, δεν παρέχουμε συνδέσμους προς μαγικά φόρουμ ή ιστότοπους μαγικών θεραπευτών. Δεν συμμετέχουμε σε κανένα φόρουμ. Δεν κάνουμε διαβουλεύσεις τηλεφωνικά, δεν έχουμε χρόνο για αυτό.

Σημείωση!Δεν ασχολούμαστε με τη θεραπεία και τη μαγεία, δεν φτιάχνουμε ούτε πουλάμε φυλαχτά και φυλαχτά. Δεν ασχολούμαστε καθόλου με μαγικές και θεραπευτικές πρακτικές, δεν έχουμε προσφέρει και δεν προσφέρουμε τέτοιες υπηρεσίες.

Η μόνη κατεύθυνση της δουλειάς μας είναι οι γραπτές διαβουλεύσεις με αλληλογραφία, η εκπαίδευση μέσω εσωτερικής λέσχης και η συγγραφή βιβλίων.

Μερικές φορές οι άνθρωποι μας γράφουν ότι σε ορισμένους ιστότοπους είδαν πληροφορίες ότι φέρεται να εξαπατήσαμε κάποιον - πήραν χρήματα για συνεδρίες θεραπείας ή για να φτιάξουν φυλαχτά. Δηλώνουμε επίσημα ότι αυτό είναι συκοφαντία, δεν είναι αλήθεια. Σε όλη μας τη ζωή δεν έχουμε εξαπατήσει ποτέ κανέναν. Στις σελίδες του ιστότοπού μας, στα υλικά του συλλόγου, γράφουμε πάντα ότι πρέπει να είσαι έντιμος αξιοπρεπής άνθρωπος. Για εμάς, ένα τίμιο όνομα δεν είναι μια κενή φράση.

Οι άνθρωποι που γράφουν συκοφαντίες για εμάς καθοδηγούνται από τα πιο χυδαία κίνητρα - φθόνο, απληστία, έχουν μαύρες ψυχές. Ήρθε η ώρα που η συκοφαντία πληρώνει καλά. Τώρα πολλοί είναι έτοιμοι να πουλήσουν την πατρίδα τους για τρία καπίκια και είναι ακόμα πιο εύκολο να συκοφαντούν αξιοπρεπείς ανθρώπους. Οι άνθρωποι που γράφουν συκοφαντίες δεν καταλαβαίνουν ότι επιδεινώνουν σοβαρά το κάρμα τους, επιδεινώνουν τη μοίρα τους και τη μοίρα των αγαπημένων τους. Είναι άσκοπο να μιλάμε με τέτοιους ανθρώπους για συνείδηση, για πίστη στον Θεό. Δεν πιστεύουν στον Θεό, γιατί ένας πιστός δεν θα κάνει ποτέ συμφωνία με τη συνείδησή του, δεν θα εμπλακεί ποτέ σε δόλο, συκοφαντία και απάτη.

Υπάρχουν πολλοί απατεώνες, ψευτομάγοι, τσαρλατάνοι, ζηλιάρηδες, άνθρωποι χωρίς συνείδηση ​​και τιμή, πεινασμένοι για χρήματα. Η αστυνομία και άλλες ρυθμιστικές υπηρεσίες δεν είναι ακόμη σε θέση να αντιμετωπίσουν την αυξανόμενη εισροή της παραφροσύνης "Cheat for profit".

Παρακαλώ λοιπόν να είστε προσεκτικοί!

Με εκτίμηση, Oleg και Valentina Svetovid

Οι επίσημες ιστοσελίδες μας είναι:

Όταν επιλέγετε ένα όνομα για ένα νεογέννητο, είναι σημαντικό να το μάθετε είναι στο ιερό ημερολόγιο, ποια ονόματα μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη βάπτιση. Είναι επίσης πολύ χρήσιμο να καταλάβετε τι σημαίνει το όνομα που επιλέξατε (μεταφρασμένο στα ρωσικά), κοιτάξτε πλήρης λίσταυποκοριστικές (σύντομες) μορφές του ονόματος, μάθετε τη θέση του στη σελβαθμολογία δημοτικότητας ονόματος. Γι' αυτό δημιουργήθηκε αυτός ο οδηγός."Χίλια ονόματα" (ξεφυλλίστε ένα εισαγωγικό αντίγραφο). Αν βρείτε αυτό το βιβλίο χρήσιμο, σε 2-3 μέρες θα μπορείτε να το κρατήσετε στα χέρια σας! (περισσότερες πληροφορίες).

Ημερολόγιο γενεθλίων. Ονόματα γυναικών.Αντρικά ονόματα

Ιανουάριος Φεβρουάριος Μάρτιος/Απρίλιος - Ιούνιος /Ιούλιος - Σεπτέμβριος /Οκτώβριος - Δεκέμβριος

Σε αυτή τη σελίδα μπορείτε να επιλέξετε όνομα για βάπτιση (βαπτιστικό ή βαπτιστικό όνομα).

Εδώ βρίσκονται οι πιο διάσημοι και «δημοφιλείς» άγιοι.

Μερικοί άγιοι έχουν αρκετές ημέρες μνήμης (2-3) το χρόνο, που σημαίνει ότι υπάρχουν αρκετές ονομαστικές εορτές!

Ιανουάριος. Ονόματα με αλφαβητική σειρά:

Αμέλια, Αμαλία (βλέπε Αιμιλία)

Anisya, Anisiya, θεών: Anisiya

Απολλιναριά, θεώνυμο: Απολλιναρία

Αγία Απολλιναρία Αιγύπτου, 5/18 Ιανουαρίου

Σημειώσεις: 1) Αγ. Η Απολλινάρια είχε το χάρισμα της θεραπείας και των θαυμάτων. έκανε μοναστική λειτουργία σε ανδρική εικόνα με το όνομα Δωρόθεος, μόνο μετά τον θάνατό της αποδείχθηκε ότι ήταν γυναίκα. 2) Το όνομα Απολλιναρία επιλέγεται μερικές φορές ως νονός για το όνομα Πωλίνα

Απραξία (βλέπε Ευπραξία)

Bogdana, Bozena (βλ. Fedor)

Βασιλίσα, Βασιλίνα, θεόν: Βασιλίσα

Αγίας Μάρτυρος Βασιλίσσης της Αιγύπτου, 8/21 Ιανουαρίου

Dana (βλ. Fedo ra)

ρε o mnika, Domnika, Dominika, godname: Domnika

Αγία Σεβασμιώτατη Δομνίκη Κωνσταντινουπόλεως, 8/21 Ιανουαρίου

Ευγενία, θεόν: Ευγενία

Eupraxia, Apraksia, θεώνυμο: Eupraxia

Αγία Παναγία Ευπραξία (Ευφρασία) Κωνσταντινουπόλεως Tavenskaya, Πρεσβυτέρα, 12/25 Ιανουαρίου

Claudia, θενώνυμο: Claudia

Λεωνία, Λεωνίδα, Λεοντίνα, θεόν: Λεονίλα

Οσιομάρτυρος Λεωνίλλα (Νεονίλλα) Λαγκωνίας, 16/29 Ιανουαρίου

Σημείωση: το όνομα Leonilla μπορεί επίσης να συμβουλευτεί ως νονό για το "μη ημερολογιακό" όνομα Eleanor (σύμφωνα με το "consonance")

Μαρία, θεόν: Μαρία

Η Παναγία του Ραντόνεζ (μητέρα του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ), αυτός ο άγιος έχει δύο ημέρες μνήμης το χρόνο: 18/31 Ιανουαρίου και 28 Σεπτεμβρίου/11 Οκτωβρίου (αντίστοιχα, δύο ημέρες γενεθλίων)

Μελάνια, Μελάνια, θεό όνομα: Μελάνια

Σημειώσεις: 1) οι ρωσικές λαϊκές μορφές του ονόματος, πλέον εκτός χρήσης, ήταν Malania και Malanya, 2) τα ονόματα Melania και Melania δεν πρέπει να συγχέονται με τα ονόματα Milena και Milan, τα οποία έχουν διαφορετική προέλευση.

Nastasya (βλέπε Αναστασία)

Νίνα, θεόν: Νίνα

Αγία Ισαποστόλων Νίνα, Διαφωτιστής Γεωργίας, 14/27 Ιανουαρίου

Ρουσλάνα, νονά ορθόδοξο όνομα: λείπει

Σημείωση: Δεν υπάρχει όνομα Ruslan στο Ορθόδοξο ημερολόγιο, το όνομα Leonilla μπορεί κάλλιστα να είναι ένα κατάλληλο όνομα για το βάπτισμα, καθώς η σημασία του είναι "λιοντάρι", "λέαινα" (ελληνικά)

Οσιομάρτυρος Λεωνίλλα (Νεονίλλα) Λαγκωνίας, 16/29 Ιανουαρίου (προαιρετικά)

Τατιάνα, νονός Ορθόδοξο όνομα: Τατιάνα

Αγίας Μάρτυρος Τατιάνας Ρώμης, 12/25 Ιανουαρίου

Ουλιάνα (βλέπε Τζουλιάνα)

Fedora, Theodora (καθώς και Bogdana, Dana, Bozena, Dora), θεό όνομα: Theodora

Αγία Θεοδώρα Καισαρείας, 30 Δεκεμβρίου / 12 Ιανουαρίου
- Αγία Θεοδώρα της Τσαρεγκράντσκαγια (Κωνσταντινούπολη), 30 Δεκεμβρίου / 12 Ιανουαρίου
Σημείωση: Το όνομα της Θεοδώρας δεν είναι δημοφιλές, αλλά μπορεί κάλλιστα να χρησιμεύσει ως νονός για ονόματα διαβατηρίων όπως Bogdana, Dana, Bozena (σύμφωνα με τη γενική σημασία του ονόματος). Το όνομα Ντόρα μπορεί να θεωρηθεί και ως διαβατήριο (ως περικοπή του ονόματος Θοδωρής)

Αιμιλία, Έμμα (και επίσης Αμέλια, Αμαλία), θεόν: Αιμιλία

Αγία Αιμιλία Καισαρείας (μητέρα του Μεγάλου Βασιλείου), 1/14 Ιανουαρίου

Σημείωση: Τα ονόματα Amalia και Amelia έχουν διαφορετική προέλευση, από το αρχαίο γερμανικό amal, amala - «εργατικός», «επιμελής», «ακούραστος», αλλά λόγω της ομοιότητας του ήχου, καλό είναι να χρησιμοποιούν το θεώνυμο Emilia.

Αγία Δίκαιη Ιουλιάνα της Λαζαρέφσκαγια, Μουρόμσκαγια, 2/15 Ιανουαρίου
- Αγίας Μάρτυρος Ιουλιανής Νικομήδειας, 21 Δεκεμβρίου / 3 Ιανουαρίου

Αγία Ευλογημένη Πριγκίπισσα Juliana Vyazemskaya, μάρτυρας. Αυτός ο άγιος έχει δύο ημέρες μνήμης το χρόνο: 21 Δεκεμβρίου / 3 Ιανουαρίου και 2 / 15 Ιουνίου (αντίστοιχα, δύο ημέρες γενεθλίων)

Ιανουάριος. Ονόματα ανά ημερολογιακές ημέρες:

(ημερομηνίες σύμφωνα με το νέο στυλ)

3. Yuliana + Yulianna + Ulyana

4. Αναστασία + Ναστασία

6. Ευγενία; Η Κλαούντια

10. Αγαφιά + Αγαφιά + Αγκάθα

12. Anisya + Anisya; Fedora + Theodora (καθώς και Bogdan, Dana, Bozena, Dora)

13. Μελάνια + Μελάνια

14. Emilia + Emma (και επίσης Amelia, Amalia)

15. Yuliana + Yulianna + Ulyana

18. Απολλιναρία + Πωλίνα

21. Βασιλίσα + Βασιλίνα; Dominka + Domini ka + Domini ka

25. Ευπραξία + Απραξία; Η Τατιάνα

27. Νίνα

29. Leonia + Leonida + Leontina + Leonilla (καθώς και Eleonora, Ruslana)

31. Μαρία + Μαρία (και επίσης Μαριέττα, Μαριέττα)

Φεβρουάριος. Ονόματα με αλφαβητική σειρά:

(το πρώτο ραντεβού είναι σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, το δεύτερο σύμφωνα με το νέο στυλ)

Agafia, Agafya, Agatha, θεώνυμο: Αγαφία

Αγίας Μάρτυρος Αγκαθίας Σικελίας Παλέρμο 5/18 Φεβρουαρίου

Agnia, Agnes, Inessa, θεών: Agnia

Aksinya (βλέπε Ξένια)

Άννα, θεόν: Άννα

Αγία Μακαριώτατη Πριγκίπισσα Άννα του Νόβγκοροντ (αλλιώς - Σεβασμιώτατη Άννα του Νόβγκοροντ), 10/23 Φεβρουαρίου
- αγία δίκαιη Άννα η Προφήτισσα (κόρη του Phanuilov), 3 / 16 Φεβρουαρίου και επίσης 28 Αυγούστου / 10 Σεπτεμβρίου

Afanasia, θεόν: Afanasia

Bogdana, Bozena (βλ. Fedor)

Βαλεντίνα, θεόν: Βαλεντίνα

Αγία Μάρτυς Βαλεντίνα Καισαρείας (αλλιώς - Βαλεντίνα Παλαιστίνης), 10/23 Φεβρουαρίου

Σημείωση: Τα τελευταία χρόνια, τα ονόματα των Vitalin και Vitaly καταγράφονται όλο και περισσότερο. Προφανώς, πρόκειται για ανάλογα του αρσενικού ονόματος Vitaly, το οποίο προέρχεται από το λατινικό vitalis (δηλαδή, "γεμάτος ζωή", "ζωντανό", "δίνοντας ζωή"). Ένα καλό όνομα για τη Vitalina και τη Vitalia μπορεί να είναι η Valentina - τόσο σε γενική έννοια όσο και σε ήχο

Γκαλίνα, θεώνυμο: Γκαλίνα

Αγία Δίκαιη Γαλήνα, 10/23 Φεβρουαρίου

Dana (βλ. Fedo ra)

Δωροθέα, Ντόρα, θεώνυμο: Δωροθέα

Αγία Μάρτυς Δωροθέας Καισαρείας (εκ Καππαδοκίας), 6/19 Φεβρουαρίου

Ευδοκία, θεόν: Ευδοκία

Ευσεβία, θενώνυμο: Ευσεβία

Άγιος Ευσέβιος ο Μήλας (μετά τη βάπτιση έλαβε το όνομα Ξενία), 24 Ιανουαρίου / 6 Φεβρουαρίου

Zoya, θεό όνομα: Zoya

Αγία Αιδ. Ζωία Βηθλεέμ, 13/26 Φεβρουαρίου

Ινέσα (βλέπε Αγνιά)

Ίνα, θεό όνομα: Ίνα

Άγιος Μάρτυρας Inna Novodunsky, Σλάβος, 20 Ιανουαρίου / 2 Φεβρουαρίου και 20 Ιουνίου / 3 Ιουλίου

Σημείωση: ο προστάτης άγιος είναι η μάρτυς Inna. στη Ρωσία, τα ονόματα Inna, Rimma και Pinna θεωρούνται θηλυκά, αλλά στο ημερολόγιο περιλαμβάνονται στην ενότητα "Ανδρικά ονόματα"

Αγίας Μάρτυρος Χριστίνας Καισαρείας, 6/19 Φεβρουαρίου

Ksenia, Aksinya, Oksana, θεό όνομα: Ksenia

Αγία Ξένια Μήλας, 24 Ιανουαρίου / 6 Φεβρουαρίου
- Αγία Μακαρία Ξενία Πετρούπολης, 24 Ιανουαρίου / 6 Φεβρουαρίου και επίσης 24 Μαΐου / 6 Ιουνίου

Μαρία, θεόν: Μαρία

Παναγία Κωνσταντινουπόλεως, 26 Ιανουαρίου / 8 Φεβρουαρίου
- Οσία Μάρτυς Μαρίας της Ασίας, 6/19 Φεβρουαρίου
Σημείωση: Πιθανά έντυπα διαβατηρίου του ονόματος μπορεί επίσης να είναι η Marya and Marietta (Marietta)

Μάρθα, Μάρτα, Μαρτίνα, θεόν: Μάρθα

Αγίας Μάρτυς Μάρθας της Ασίας, 6/19 Φεβρουαρίου

Oksana (βλέπε Ξένια)

Πελαγία, θεώνυμο: Πελαγία

Πωλίνα, θεόν: Παυλά

Οσίου Μάρτυρος Παύλου Καισαρείας, 10/23 Φεβρουαρίου

Σημείωση: μερικές φορές το όνομα Απολλινάρια λαμβάνεται ως θεώνυμο για την Πωλίνα (βλ. Ιανουάριο)

Rimma, θεό όνομα: Rimma

Άγιος Μάρτυρας Rimma Novodunsky, Σλάβος, 20 Ιανουαρίου / 2 Φεβρουαρίου, επίσης 20 Ιουνίου / 3 Ιουλίου

Σημείωση: ο προστάτης άγιος είναι ο μάρτυρας Rimma. στη Ρωσία, τα ονόματα Inna, Rimma και Pinna θεωρούνται θηλυκά, αλλά στο ημερολόγιο περιλαμβάνονται στην ενότητα "Ανδρικά ονόματα"

Σβετλάνα, θεό όνομα: Σβετλάνα (Φωτεινία)

Αγία Παναγία Φωτηνία (Σβετλάνα) Παλαιστίνης (5ος αιώνας), 13/26 Φεβρουαρίου

Αγία Δίκαιη Θεοδώρα, Βασίλισσα της Ελλάδος (που αποκατέστησε τη λατρεία των εικόνων) (867 μ.Χ.), 11/24 Φεβρουαρίου

Χριστίνα (βλέπε Χριστίνα)

Felicia, θεόν: Filizata

Φεόκτιστα, θεώνυμο: Φεόκτιστα

Φεβρουάριος. Ονόματα ανά ημερολογιακές ημέρες:

(ημερομηνίες σύμφωνα με το νέο στυλ)

2. Inna; Rimma

3. Agnia + Agnes + Inessa

6. Ευσεβία; Ksenia + Aksinya + Oksana

7. Φελίσια

8. Μαρία + Μαρία (και επίσης Μαριέττα, Μαριέττα)

12. Πελαγία

13. Αθανάσιος· Ευδοξία; Φεόκτιστα

16. Άννα

18. Αγαφιά + Αγαφιά + Αγκάθα

19. Δωροθέα + Ντόρα;Χριστίνα + Χριστίνα; Μαρία + Μαρία (καθώς και Μαριέττα, Μαριέττα); Μάρθα + Μάρθα + Μαρτίνα

23. Άννα; Valentina (καθώς και Vitalina, Vitaly). Γκαλίνα; Παυλίνα

24. Fedora + Theodora (και επίσης Bogdan, Dana , Bozena , Dora)

26. Zoya; Σβετλάνα

Μάρτιος. Ονόματα με αλφαβητική σειρά:

(το πρώτο ραντεβού είναι σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, το δεύτερο σύμφωνα με το νέο στυλ)

Avdotya (βλέπε Ευδοκία)

Αλένα (βλέπε Έλενα)

Αναστασία, Ναστάζια, θεόν: Αναστασία

Αγία Αναστασία Πατρικία (Κων/πολη, Αλεξάνδρεια), 10/23 Μαρτίου

Αντωνίνα, Αντωνία, Αντωνίδα, θεόν: Αντωνίνα

Αγίας Μάρτυρος Αντωνίνας Νικαίας 1/14 Μαρτίου και 13/26 Ιουνίου

Bogdana, Bozena (βλ. Fedor)

Βικτώρια (βλέπε Νίκα)

Γκαλίνα, θεώνυμο: Γκαλίνα

Αγίας Μάρτυρος Γαλήνης Κορίνθου, 23/10 Μαρτίου και 16/29 Απριλίου

Dana (βλ. Fedo ra)

Ευδοκία, Αβδοτία, θεώνυμο: Ευδοκία

Αγίας Μάρτυρος Ευδοκίας Ηλιουπόλεως, 1/14 Μαρτίου

Έλενα, Αλένα (καθώς και Ελίνα, Νέλλυ, Λίνα, Ιλόνα), το όνομα: Έλενα

Αγία Ισαποστόλων Αυτοκράτειρα Ελένη Κωνσταντινουπόλεως, 6/19 Μαρτίου, καθώς και 21 Μαΐου/3 Ιουνίου
Σημειώσεις: 1) το όνομα του νονού Έλενα είναι επίσης μια καλή επιλογή (κατά συνεννόηση) για ονόματα διαβατηρίων όπως Eleonora, Elvira, Ella, 2) μερικές φορές η εκκλησία Neonilla / Leonilla χρησιμοποιείται ως νονός για το όνομα Nelly (βλ. Ιανουάριο, το το όνομα του Ruslan). Neonilla από το λατινικό neon, ελληνικά neos - "νέος, νέος").

Ilona (βλέπε Έλενα)

Iraida (βλέπε Raisa)

Κίρα, θεόν: Κίρα

Χριστίνα, Χριστίνα, θεόν: Χριστίνα

Αγία Μάρτυς Χριστίνα Περσίας, 13/26 Μαρτίου

Λίνα (βλέπε Έλενα)

Μαριάννα, Μαριάνα, θεόν: Μαριάμνα

Nastasya (βλέπε Αναστασία)

Nelly (βλέπε Έλενα)

Νίκα, Βικτώρια, όνομα θεού: Νίκα

Αγίας Μάρτυρος Νίκης Κορίνθου, 10/23 Μαρτίου και 16/29 Απριλίου

Σημείωση: στην αρχαία Ελλάδα, η Νίκη (Νίκη) είναι η θεά της νίκης, μεταξύ των Ρωμαίων αντιστοιχούσε στη Βικτώρια (Βικτώρια)

Raisa, Iraida, θενώνυμο: Raisa, Iraida

Η Αγία Μάρτυς Ράισα της Αλεξάνδρειας, Αντινόπολη (ο ίδιος άγιος είναι γνωστός ως Ιραΐδα της Αλεξάνδρειας, Αντινόπολη), αντίστοιχα, προς τιμήν της, το κορίτσι μπορεί να ονομαστεί Ράισα ή Ιράιδα, αυτός ο άγιος έχει τρεις ημέρες μνήμης - 5/18 Μαρτίου. 5/18 Σεπτεμβρίου; 23 Σεπτεμβρίου / 6 Οκτωβρίου

Ουλιάνα (βλέπε Τζουλιάνα)

Fedora, Theodora, θεό όνομα: Theodora

Σημείωση: Το όνομα της Θεοδώρας δεν είναι δημοφιλές, αλλά μπορεί κάλλιστα να χρησιμεύσει ως νονός για ονόματα διαβατηρίων όπως Bogdana, Dana, Bozena (σύμφωνα με τη γενική σημασία του ονόματος). Το όνομα Ντόρα μπορεί να θεωρηθεί και ως διαβατήριο (ως περικοπή του ονόματος Θοδωρής)

Χριστίνα (βλέπε Χριστίνα)

Ελίνα (βλέπε Έλενα)

Yuliana, Yulianna, Ulyana, θεόν: Juliana

Αγία Μάρτυς Ιουλιανή Πτολεμαΐδας 4/17 Μαρτίου και 17/30 Αυγούστου

Μάρτιος. Ονόματα ανά ημερολογιακές ημέρες:

(ημερομηνίες σύμφωνα με το νέο στυλ)

2. Μαριάννα + Μαριάνα

13. Κίρα

14. Αντωνίνα + Αντωνία + Αντωνίδα; Ευδοκία + Αβδοτία

17. Yuliana + Yulianna + Ulyana

18. Raisa + Iraida

19. Έλενα + Αλένα (Ελίνα, Νέλλη , Λίνα , Ιλόνα , και επίσης Ελεονόρα , Ελβίρα , Έλλα)

23. Αναστασία + Ναστασία; Γκαλίνα; Nika + Victoria; Fyodor + Theodora (καθώς και Bogdan, Dana , Bozena Λεπτομερείς πληροφορίες για καθένα από τα ονόματα

θα βρείτε στο βιβλίο του Evgeny Vasiliev "Χίλια ονόματα"

Οι πληροφορίες σε αυτό το ημερολόγιο γενεθλίων έχουν την εξής μορφή:

όλα τα πιθανά έντυπα διαβατηρίου του ονόματος (που πρέπει να εισαχθούν στο Πιστοποιητικό Γέννησης) - το σταυρό (να αναγράφεται στο Πιστοποιητικό Βάπτισης) - το πλήρες όνομα του αγίου - η ημέρα της μνήμης του αγίου (η πρώτη ημερομηνία υποδεικνύεται σύμφωνα με στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο, και η δεύτερη ημερομηνία είναι σύμφωνα με το σύγχρονο ημερολόγιό μας) η ημέρα της μνήμης του αγίου - αυτή είναι η ημέρα του εορτασμού της ονομαστικής εορτής. κάποιοι άγιοι έχουν αρκετές ημέρες μνήμης (2-3) κατά τη διάρκεια του έτους, που σημαίνει ότι υπάρχουν αρκετές ονομαστικές εορτές!

Λέξεις κλειδιά: Όνομα σταυρού. Βαπτιστικό όνομα. Όνομα για τη βάπτιση. Ιανουάριος. Φεβρουάριος. Μάρτιος. Απρίλιος. Ενδέχεται. Ιούνιος. Ιούλιος. Αύγουστος. Σεπτέμβριος. Οκτώβριος. Νοέμβριος. Δεκέμβριος. Βαφτίστε ένα παιδί, ένα κορίτσι. Βάπτισμα. όνομα εκκλησίας. Όνομα κατά σύμφωνο. Όνομα με νόημα. Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ρώσοι άγιοι. Λευκορώσοι άγιοι. όνομα ημερολογίου. Μη ημερολογιακό όνομα. Κανονικό όνομα. Μη κανονικό. Όνομα σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Ρωσικό όνομα. χριστιανικό όνομα. Για κορίτσι. Ονόματα γυναικών. Για ένα νεογέννητο. Ονομασία. Ονομασία. Εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Νέο στυλ. Σύμφωνα με το παλιό στυλ. Μηνιαίο. Ορθόδοξος. Άγιοι. Όνομα κατά αγίους. Ονόματα κατά αγίους. Ονομαστική εορτή. Ονομαστική εορτή. Πότε να γιορτάσουμε. Ημερολόγιο γενεθλίων. Άγγελος της ημέρας. Ημέρα των Αγίων. Λαϊκοί, διάσημοι άγιοι. Αγιος. Άγιοι άγιοι. Μάρτυρες. Ενάρετος. Ενάρετος. Στροφή μηχανής. Πιστός. Ευλογημένη Πριγκίπισσα. Ιερομάρτυς.