Раздели: Училищна психологическа служба
Комуникацията е една от най-важните области в живота на тийнейджър и ученик. От това как се развива комуникацията зависи формирането на бъдещата личност. Когато общуват, речта на съвременните младежи вбесява учители, родители, представители на по-старото поколение, които реагират остро на изрази, режещи ушите им. Всъщност има за какво да се тревожим: според последните проучвания в юношеството степента на жаргон на речта (дефинирана в такава привидно безобидна сфера на общи оценъчни синонимни думи: „добър“ - „лош“) надхвърля 50% за момчетата и 33 % за момичетата, т.е. „удари“, „отлети“, „отпад“, „супер“, „готино“, „готино“, „готино“ и подобни думи наполовина заместват литературните изрази.
Речта е специфична форма на отразяване на действителността. Проследява промените, настъпващи в живота ни, свързани с промяна в културни ориентации, ценности, нагласи.
Младежката реч отразява нестабилното културно и езиково състояние на обществото, балансирайки на ръба на книжовния език и жаргона. AT различни периодиРазвитието на обществото беше различно и езикът. През 20-30-те години. разговорната реч беше залята от вълни от улични елементи - бездомни деца, крадци - както и митинговият език на революционните моряци и войници (от тях - призивът "братко").
В различни периоди от историята общности от хора, обединени от обща кауза, общи интереси и най-вече от съзнанието за братство и отчуждение от останалата част от обществото, са измисляли свои специални начини на общуване, устно и писмено. За тях беше важно външните хора да не ги разбират - и оттук различните методи за криптиране и метафоризация, прехвърляне на значенията на думите.
В съвременното общество така нареченият обикновен жаргон - занижен стил на реч, който размива както нормите на езика, така и нормите на речевия етикет - става познат не само в ежедневната комуникация, но и в звуците в тялото - и на радио. А също и релевантността на културните постижения на западната цивилизация, присъстващи в съвременното общество, е напълно естествена цена за направена крачка към нея. Това, което там е свързано с шоу индустрията, която се основава на няколко социално експлоатирани идеи, свързани с пари, секс, насилие, жаргон и това, което там се възприема предимно като вид зрелищна форма, ни звучи като своеобразно ръководство за действие .
Младежта, като преобладаващ носител на жаргона, го прави елемент от поп културата, което от своя страна го прави престижен и необходим за себеизразяване. Има достатъчно примери за това в текстовете („Не ми пука за нищо“ - групата „Сплин“, „Ти се поколеба“ - групата Disco Crash, думите от песента на Mikhey Jumanji: „... в ред или да разберем цената на живота...” (от английска думаживот - живот), в радио програми и музикална телевизия, които се ръководят от съвременен гимназист.
Бързото и постоянно ускоряване и обновяване са водещите характеристики на съвременния живот, в който живее руският тийнейджър.
Друга причина за използването на жаргон в младежката реч е нуждата на младите хора от себеизразяване и взаимно разбиране.
Неформалното общуване е подчинено на мотиви като търсене на най-благоприятните психологически условия за общуване, очакване на съчувствие и съпричастност, жажда за искреност и единство във възгледите, необходимост от самоутвърждаване. В светлината на всичко казано по-горе, комуникацията с другарите се превръща в голяма ценност за тийнейджър. Често става толкова привлекателно и важно, че преподаването е изместено на заден план, възможността за общуване с бащата и майката вече не изглежда толкова привлекателна.
Пълноценното общуване в младежката среда е невъзможно без познаване на нейния език. Младежкият език предполага използването на жаргонни думи, псувни като вид междуметия или просто начини за свързване на изречения, които не изразяват отрицателни емоции.
Левин смята, че най-важните процеси на юношеството са разширяването на жизнения свят на индивида, неговия социален кръг, груповата й принадлежност и типа хора, върху които се фокусира.
Съвременните технологии разширяват границите на комуникацията. Например, появата на Интернет позволи на съвременните младежи да „разхождат“ в чат стаи (от английската дума chat - бърборене) и по този начин значително да разширят кръга си от контакти. И тъй като по-голямата част от тези, които общуват по този начин, са млади хора, не е изненадващо, че се усвоява съответната речева норма. И тъй като поведението на тийнейджър, млад мъж се определя преди всичко от междинната позиция на неговата позиция, след което се движи от детски святв възрастен, тийнейджърът не принадлежи напълно нито към единия, нито към другия, като по този начин търси подкрепа от връстници и изгражда стена на отчуждение от възрастен. Специфичността на неговата социална ситуация и жизнен свят се проявява и в психиката, която се характеризира с вътрешни противоречия, несигурност на нивото на претенциите, повишена срамежливост и в същото време агресивност, склонност към крайни позиции и гледни точки . Това напрежение и конфликт са толкова по-големи, колкото по-остри са различията между света на детството и света на зрелостта и колкото по-важни са границите, които ги разделят. Следователно степента на „юношеско поведение” никога не е еднаква. Той приема различни форми: по-специално езикът на тийнейджъра служи като протест. И елементът, който подхранва този младежки език, е всичко ново, неконвенционално или отхвърлено: речта на музикалните фенове, музикалната телевизия, по-специално MTV, и речта на наркоманите, компютърният жаргон и градският народен език, английски езики крадски жаргон. Всеки от тези компоненти има своя собствена сфера, собствен предмет и в същото време представлява широко поле за заемане („не ме зареждайте“ - от жаргона на компютърните специалисти; „мъкам се“, „стърча“ от Decl - от жаргона на наркоманите).
Закачливо, иронично се преосмислят елементи, заимствани от книжовния език: „съвсем успоредно ми е”, „чисто виолетово”, „на барабана”.
За младежкия жаргон, в допълнение към отчуждението, е характерно емоционално и игриво начало. Защо, ако младите знаят да говорят правилно, говорят неправилно? Защо той предпочита да използва осъдени форми на реч, познавайки престижните, нормативните? Да, просто защото има друга ценностна система, друг престиж, друга норма – антинорма. И в тази антинорма основният принцип е елементът на шок, разтърсване, за да се „залюлеят“ хората и елементът на присмех, за да не е скучно, смешно, готино. Това е както предизвикателство към проспериращо, проспериращо общество, така и отказ от неговите норми, неговите модели, неговото благоприличие. „Отлети, падни, оргазъм!“ - така днешната ученичка може да изрази наслада, тя ще нарече скучната музика „депресирана“, а примерен съученик - „маниак“.
Друга игрова техника, използвана в младежкия жаргон, е сближаването на думи въз основа на звуково сходство, звуков трансфер: например „лимон“ вместо милион, „emelya“ вместо електронна поща (от английската дума e-mail).
Така че шегата, играта е положителен елемент от младежката реч. Едва ли някой може сериозно да се бори с това.
Друга важна характеристика на младежката реч е нейната „примитивност“. Асоциацията с езика на някакво първобитно общество възниква, когато учителите наблюдават нестабилността, постоянната променливост на жаргона както във времето, така и в пространството. Нямайки време да се утвърдят, някои форми на реч отстъпват на други: например не толкова старият жаргон „мани“ (от английската дума пари - пари) беше заменен от „долари“ и „баби“. Подобни процеси бяха отбелязани в началото на века от етнографи в езиците на южноамериканските индианци, за които мисионерите нямаха време да пренапишат речници. Това е естественото състояние на всяко езиково образование в периода на неговото формиране.
Друг признак за „примитивността“ на младежкия жаргон е несигурността, размиването на значенията на думите, включени в него. „Тъп“, „готин“, „Луд съм“ може да бъде както положителна, така и отрицателна оценка на ситуацията. Те наричат това "по дяволите!" и “елхи!”, използвани в жаргона само като емоционални възклицания, както и думи като “кора (кори)”, “забавление”, “готино”, “отлети”, “чума”. Използвани като емоционални междуметия, те почти напълно губят значението си, което се измества от емоционалния компонент на смисъла, който е силно подчертан в определена ситуация.
Същата група включва изразите пълен „атас“, „пълен параграф“, „пълен писар“.
В зависимост от ситуацията и кръга на общуване, тези думи могат да изразяват различни - до противоположните - емоции: разочарование, раздразнение, възхищение, изненада, радост и т.н. В същото време повече или по-малко адекватно "разпознаване" на изразена емоция от слушателя не може да се извърши интонация, изражение на лицето, жестове на говорещия, както и контекст.
Подобно явление веднъж беше отбелязано от D.S. Лихачов за криминален лагерен жаргон. Той го характеризира като атавистичен примитивизъм на речта, подобен на дифузността на примитивната семантика. Подобен пример е даден от F.M. Достоевски, наблюдавайки как хората се справят в общуването си с една непечатаема дума, влагайки всеки път нови значения в нея. Този примитивен атавизъм Лихачов смята за болест на езика - "инфантилност на езиковите форми". Именно с тази болест учителят трябва да се бори.
И така, основното, осъдително качество на младежкия жаргон, който се формира от социалния кръг на тийнейджър, е неговият подчертан атавистичен примитивизъм. В допълнение към неясна семантика, тя се проявява и в подценяването на онези области на речника, от които се черпят неговите ресурси, и в стилистично занижените граматични средства, използвани в речта; това са по-специално унизителни наставки - -няк, -ня (отходняк, депресняк, тусняк, тусня), съкращения (ботан), познати наставки в лични имена (Димон, Колян, Юрец). И накрая, в значителна част от заемките от разговорната лексика. Всички тези техники са съзнателен избор, направен в речевото поведение между подрастващите. И речевото поведение също се регулира от нормата или антинормата. Съвременният младежки жаргон избира антинорма.
Нашето изследване беше насочено към идентифициране на нивото на жаргон в речта на учениците от 10-ти клас на средното училище. Анкетирани са 33 студенти. Трябваше да разберем какво използват съвременните гимназисти в речта си и реакцията на възрастните към тяхната реч. За целта проведохме проучване.
Анализът на нашите резултати ни позволява да направим следните заключения:
- Всички анкетирани ученици отбелязват, че смятат жаргона за неразделна част от общуването между връстниците си. Такива думи им позволяват да се утвърдят, да поддържат добри отношения със съучениците си, да обменят информация и да научават нови неща.
- При изследване на нивото на жаргонизация на речта беше разкрито, че ругатните заемат първо място сред младите мъже, за момичетата жаргонът е преди всичко игра на думи, придавайки на речта лек хумористичен характер. В нашето проучване студентите отбелязаха високо нивожаргонизиране на речта на водещите в телевизионни и радиопрограми, в публикации на вестници и списания.
- Днес доминирането на жаргона в речта се дължи на променени социални условия - приоритет на материалните ценности, разделението на обществото (на богати и бедни), промени в междуличностните отношения и др. Момчетата все повече се сблъскват с безразличие, грубост, гняв. А това от своя страна води до протест, който се изразява по-специално чрез засилен жаргон на речта при общуване с ученици. Общуването с връстници, както и с по-възрастни приятели, продължава да бъде значимо за изследваните. Те отбелязват, че искат да прекарват възможно най-много време с тях - да се разхождат, да се отпуснат, да се забавляват, което означава, че трябва да говорят на „своя“ (жаргон) език.
Ако обобщим получените данни и ги сравним с литературни данни, тогава можем да опишем „колективния портрет“ на съвременния тийнейджър и гимназист.
- Нуждата от комуникация продължава.
- Значението на връстниците.
- Липса на социално ориентирани интереси.
- Запазване на потребителското приемане на информацията, но нейният характер се променя (четене периодични издания, порно списания, употреба на наркотици, пиене).
- Съвременните тийнейджъри и млади мъже, описвайки идеалния събеседник, излагат - отзивчивост, добро възпитание и ерудиция.
- Има нужда от младежки организации.
Днес практически няма извънучилищни организации, които преди това са обединявали значителна част от младите хора и са допринесли за задоволяване на нуждата им от общуване. Тази потребност сред съвременните младежи е доста голяма. Значителна част от нашите субекти отбелязаха, че все още имат нужда от някаква форма на организирана дейност („Парти на любителите на бирата“, „Организация за защита на бездомните животни“, „Организация за подпомагане на възрастни и самотни хора“ и др.).
Към всичко казано трябва да се добави, че днешните тийнейджъри и гимназисти се стремят към семейство; се нуждаят от разбирането и подкрепата на възрастните; склонни към „бягство от реалността” (пиене, наркотици). Поради тежката социална ситуация децата са с висока степен на тревожност, агресивност и депресивност. В сравнение с литературните данни днес се е увеличил броят на правонарушителите на тази възраст, както и броят на случаите на самоубийство сред децата на тази възраст.
По този начин данните, получени в хода на изследването, потвърждават тенденцията към повишаване на нивото на жаргон на речта сред юношите и учениците.
Младежкият език или жаргон се отнася до определена форма на съществуване модерен език. Вероятно всички преминаваме през този елемент, но като правило, пораствайки, преминаваме към литературен разговорен език.
Когато изучавате езика на младите хора, трябва да проучите причините за използването на този жаргон в нейната реч в толкова голямо количество. Има няколко основни модела за словообразуване на младежкия език (младежки жаргон). Днес езикът на младежката субкултура може да се намери както в периодичните издания, така и в устна реч. Когато изучавате младежки жаргон, първо трябва да разберете какво означава жаргон. Много хора имат негативно отношение към него, въпреки че в редица младежки езици няма да намерите нескромни или груби изрази и думи.
Определянето на културната и речева оценка на младежките медии е необходимо да се разгледа цяла линиявъпроси. Приоритетните аспекти включват: речевата практика на публикациите, качеството и степента на отразяване в публикациите на езика на младите хора.
Подобно на политиците, интелигенцията, журналистите, младежта е активен представител на говорещото общество. Младите хора често действат като инициатори на езикови иновации, така че тяхната реч оказва силно влияние върху цялото речево пространство в руското общество. Езикът на младостта не е някакъв специален социален подезик, а по-скоро пример за някаква лексикална и фразеологична подсистема в общоизползваните единици на руския език.
Ако проучите по-внимателно младежката преса, ще стане очевидно, че тя се фокусира върху своята аудитория и, разбира се, използва езикови средства, характерни за тази категория читатели. Днес се издават много издания за млади хора, те са разнообразни по тематика, характер на предлаганата информация и видове. Те могат да бъдат разделени на: масови и качествени, специални и универсални, а има и теснопрофилни (в спорта, културата, модата, образованието, киното, компютрите и др.).
В създаването на младежката преса участват не само професионални журналисти (списания „Ровесник”, „Собеседник”), но и самите млади хора („Юнкор”, „Шик”), включително студенти. Например факултетите по журналистика на много университети издават свои собствени студентски вестници. Съдържанието на такива публикации са теми, които са от интерес за младите хора, те са посветени на музиката, новото кино, живота на популярни звезди, новини от забавен характер. Всички те, като правило, се разкриват с помощта на езика на младостта, техния жаргон и жаргон. Така за младите хора е по-лесно да се адаптират към живота на възрастните и винаги да са наясно с текущите събития. Освободеният стил, в който се пишат статиите в младежките медии, е завоевание на нашето време, тъй като сега има възможност за свободно изразяване на мисли и мнения.
Понятието култура на речта е многозначно. Сред основните му значения лингвистите разграничават следното:
„Културата на речта е набор от знания, умения и способности, които осигуряват на автора на речта лесна конструкция на речеви изявления за оптимално решаване на комуникационните проблеми“;
„Културата на речта е съвкупност и система от свойства и качества на речта, които говорят за нейното съвършенство”;
"Културата на речта е областта на лингвистичните знания за системата от комуникативни качества на речта."
Тези три стойности са взаимосвързани: първата се отнася до характеристиките на индивидуалните способности на дадено лице, втората - до оценката на качеството на речта, третата - до научната дисциплина, която изучава речевите способности и качеството на речта. Но и трите определения могат да бъдат обединени в едно: културата на речта е такъв избор и такава организация на езика означава, че в определена ситуация на общуване, подчинена на съвременните езикови нормии етиката на общуването позволяват да се осигури най-голям ефект при постигането на поставените комуникативни задачи.
Културата на речта е преди всичко културата на речта на индивида, която винаги е индивидуална. Невъзможно е човек да бъде принуден да използва в речника си народен език и ругатни, той сам избира пътя си. Правилното владеене на езика предполага собствено чувство за стил, правилен и достатъчно развит вкус.
Културата на руската реч на съвременните млади ученици е пластична речева среда, която бързо реагира на появата на нови неща в обществото и тези промени се отразяват в структурата на комуникацията. Настъпили големи промени морални ценностив съвременното руско общество, развитието на пазарните отношения, влиянието и разпространението в Ежедневиетопрофесионална речева комуникация, лексика на криминални и младежки субкултури, заемане чужди думи- всичко това определи състава на руската речева култура на съвременната студентска младеж.
Нека се опитаме да анализираме състоянието на съвременната речева култура на младите хора, да идентифицираме нейния потенциал и по-нататъшни начини за нейното развитие, да разберем степента на нейното влияние върху нивото на моралната култура на младите хора. Изследването на този проблем ни позволява да формулираме следните хипотези:
- - съдържанието на съвременната руска речева култура се определя от редица социално-икономически фактори и е свързано с моралното състояние на руското общество;
- - деформацията на културата на руската реч се случи преди всичко сред съвременните ученици, тъй като тяхната речева среда е най-гъвкава и лексикална.
В момента, под влиянието на "вулгаризацията" на обществения живот, пропастта между "класическата" реч и жаргона се разширява с всеки изминал ден. Жаргонът измества почтената реч и благодарение на масовата култура оставя отпечатък върху езика на цялата нация. С ускоряването на темпото на живот и неговата промяна, речникът нараства и съответно се разширява речникът на жаргона.
С бързия растеж на масовите комуникации хиляди нови думи бяха добавени към лексикона, за да отразят политическата и социална промяна. Те са отразени в медиите и, разбира се, намират израз в жаргона, който е предизвикателство към „културния“ живот. И така, какво е младежки жаргон?
Младежкият жаргон е специална форма на езика. От определена възраст много от нас се потапят в неговата стихия, но с течение на времето сякаш „изплуват“ на повърхността на литературното говорим език. Младежкият жаргон се основава на игра със словото, на специално отношение към живота, което отхвърля всичко, което е правилно, стабилно, скучно, рутинно. Често хората от по-старите поколения запазват пристрастието към жаргона.
В речника на младежкия жаргон съжителстват две крайни характеристики. От една страна, конкретност, яснота на дефиницията: опашката е неуспешен изпит или тест, спирачката е бавно, глупаво мислещ човек. От друга страна, аморфност, размиване на смисъла - понякога жаргонните думи и изрази не могат да бъдат преведени точно на книжовен език: готин - трудно определима положителна характеристика на човек или предмет, заимствана от езика на пътуващите търговци от 19 век, готин - положителна характеристика на човек.
През последното десетилетие младежкият жаргон се попълва активно с компютърна лексика: метафорично преосмислени руски думи (чайник, виси, хак) и множество англоезични заеми (потребител, хакер, винт, Windows, сапун, емеля). Друга особеност на младежкия жаргон е ограниченият предмет. Има около дузина семантични класове имена, в рамките на които има много синоними. Това са имената на части от тялото (фенери, нож, нокти), дрехи и обувки (обувки, суингър, облекло), пари (долари, баби, парче, лимон), някои действия и състояния (припадам, влача, игла) и други. Но за много хора жаргонът се превръща в любима игра и същата гъвкавост ви позволява да създавате сложни взаимодействия на значения.
Обемни, звучни, красиви думи на родния език са заменени от словесна „люспа“, зад която няма съдържание.
Например, цяла поредица от синонимни думи: чудесен, възхитителен, великолепен, прекрасен, прекрасен, невероятен, очарователен - се заменя с безсмислено готино или готино! Този жаргон се въвежда не само в речта на младите хора, но и продължава да живее в речта на възрастните, става обичайно, да не говорим за по-ужасно явление - широко разпространено, почти легализирано нецензурно ...
Руският младежки жаргон е интересен езиков феномен, чието съществуване е ограничено не само от определени възрастови граници, както става ясно от самото му наименование, но и от социални, времеви и пространствени граници. Съществува сред градската студентска младеж - и то в отделни повече или по-малко затворени референтни групи.
Изследователите, занимаващи се с младежкия жаргон, включват в обхвата на изследване възрастта от 14-15 до 24-25 години. Сравнението показва, че лексиката на различните референтни групи съвпада само частично.
Сленгизмите проникват много интензивно в езика на пресата. В почти всички материали, които се занимават с живота на младите, интереси, техните празници и идоли, които съдържат жаргон в по-голяма или по-малка концентрация. И не само в младежката преса - "Комсомолская правда", "Собеседник" или вестник "Аз съм млад", но и в такива популярни вестници, адресирани до читатели от всички възрасти като "Аргументи и факти". Вестниците са ценен източник, защото своевременно отразяват текущото състояние на езика.
Днес руският език претърпява огромни промени. Един от основните проблеми е проблемът със заемането на чужди думи и речеви модели, които все повече „имплантираме“ в нашата реч: манталитет вместо характер, настояще вместо подарък и такива примери могат да се дават много дълго. Някои заети думи са променили значението си поради влиянието на социално-политически причини, например думата спекулант първоначално е била използвана в значението на малък предприемач. културна младежка жаргонна реч
Особен интерес представлява анализът на речевите иновации на младите хора. Вместо това хакерите казват ябълка, но това изобщо не означава плод, а компанията Apple или компютъра на тази компания. Ламер - човек, който не знае как да борави с компютър или не знае правилата за поведение в мрежата. Плъхът е пират (хакер, който професионално премахва програми от затворени сървъри и прониква в затворени компютърни мрежи, като шпионира, блокира мрежата или причинява материални щети на участниците). Всичко това създава проблеми с координирането на езиците, следователно в близко бъдеще може да се наложи да се създадат специални речници на фидодиалекти, за да се разберат по някакъв начин езиците на различни субкултури.
Невнимателното, небрежно отношение към нормите на произношението, ударението, използването на думи, използването на жаргон, вулгаризъм, неоправдани заеми в речта замърсяват речта, унищожават литературния език и това в крайна сметка води, както казват лингвистите, до смъртта на нация.
Всеруският център за изследване на общественото мнение реши да провери грамотността на руснаците, като им зададе въпроси от Единния държавен изпит (ЕГЕ) по руски език, който завършилите училище преминаха миналата година. В резултат на това само 4% от анкетираните са отговорили правилно на осем прости въпроса.
Продължаващи промени във вътрешната система за контрол на знанията, изместването на есето от Единното държавен изпит(USE), бързото намаляване на нивото на грамотност на населението - всичко това не може да не привлече вниманието. Един от най-бързо разпространяващите се стереотипи в обществото е, че руският език и литература трябва да се преподават и познават от хуманитариите, бъдещите филолози. Да познаваш литературата и да си грамотен изобщо не е необходимо за един математик или физик.
Помолихме доктора по филология, професора от Филологическия факултет на Московския държавен университет Марина Юриевна Сидорова да ни разкаже какви са последствията от подобен възглед върху образователната система.
- Марина Юриевна, кажете ми какви са целите на курса "Руски език и култура на речта за нефилолози"? Защо нефилолозите и дори нехуманитарните студенти трябва да учат руски език и литература във ВУЗ?
— Курсът „Руски език и култура на речта“ е част от програмата за хуманизиране на нехуманитарното образование, приета през 2001-2002 г., и съответно движението на хуманитарните специалности към природните науки. Според тази програма хуманитарните науки получиха определен набор от предмети, като „Концепции съвременна естествена наука“, „Математика за хуманитарните науки“ и други, а естествените учени получиха възможност да избират от около десет хуманитарни дисциплини, една от които беше предметът „Руски език и култура на речта“.
За традиционната руска култура винаги е бил важен не само резултатът от всяка мисловна дейност, но и самият ход на мисленето, който може да бъде изразен само на езика, в текста. Следователно всяко лице, което получава висше образование, било то инженер, или географ, или икономист, естественик или хуманист, трябва да може да изрази своята мисъл. Освен това, дори ако човек в своята професионална дейност, като например химик или математик, оперира със знанието на други, невербални системи, т.е. математически знаци, той трябва да може да преведе тези знания на нормален руски.
Всяка информация, знания се предават предимно чрез вербална комуникация. Опитните шахматисти могат мълчаливо да обсъждат играта само чрез пренареждане на фигурите, защото те, като посветени, разбират какво се случва на шахматната дъска. Но е невъзможно да научите дете да играе шах, без да кажете нито дума. По същия начин опитен тенисист трябва само да коригира ръката си, за да разбере защо има грешен удар. Но само показването как се играе ще постигне малко.
Следователно не само за бъдещ учен или учител, за ръководител, родител, за всеки, който ще работи в екип, е толкова важно да можете да изразявате и предавате знания на нормален руски език.
В допълнение към преподаването на културата на речта, целите на този курс включват преподаване на култура на общуване и междукултурна комуникация, която става все по-важна в ерата на глобализацията.
- И какви промени в културата на речта на съвременния човек се наблюдават през последните десетилетия?
— Има стандартни заболявания. Например анонимност. Агностик е дума, която човек не разбира. Днешната младеж знае много малко думи. Включително думи от традиционната руска култура. Не е това модерен човекналожително е да се знае какво е крило или какво е вагон. Но ако човек много пъти среща една дума и не я разбира, тогава той свиква да чете текста и да не разбира много от него. Виждаше думата много пъти, но не я запомни и няма да я познае. Дирижабълът и дилижансът за него са едно и също, а еликсирът е същият като електората. Секюритизацията за него е обучението на агенти по сигурността. Второто заболяване е много сериозно, това е това, което може да се нарече синтактична инконтиненция, ако използваме медицинския термин. Това е модерно клипово мислене. В когнитивната наука има мнение, че е полезно информацията да се разделя, представяйки я на малки части. Това се обяснява с факта, че RAM може да побере около седем елемента. Но ние, с руско мислене, формирано в нашите открити пространства, в образователната система, в политиката, в художествената литература, пишем и говорим с дълги изречения. Имаме написани учебници, а и изнасяме лекции с дълги изречения. И съвременният млад човек често не е в състояние да формира тези дълги изречения. Той пише в презентацията: „Вася видя невероятна розова птица“ и не вижда, че „удивителна розова птица“ и „Вася“ са в един и същ именителен падеж. Защо? Защото той не държи тази структура в главата си. Следователно той вече не може да чете никакви инструкции за използване на сложна технология или, да речем, потребителското споразумение на Yandex.
- Съвременните политици се изказват не само за премахване на съчинението като финален и приемен изпит, но и за значително намаляване на часовете по литература в гимназия. Защо подобни тенденции са опасни?
- Тенденцията всъщност е много опасна. А опасността му е в това, че не само политици, но и много педагози вече са за отмяната на работата. Поддръжниците на USE казват, че USE помага да се изберат тези хора, които трябва да учат в университет, докато противниците, напротив, твърдят, че USE не им позволява да избират талантливи хоракоито трябва да учат в университета. Защо изобщо образоваме хората? Оказва се, че ние даваме образование на човек, за да функционира при нас. Всъщност човек не получава образование за чичо, той получава образование за себе си: за да има по-късно работа, добра, високоплатена, приятна, за да се формира като личност, да има високо ниво на духовен комфорт, както го формулира прекрасният хирург Николай Амосов. Тук изучаването на литература в училище помага за формирането на тази личност. Литературата носи известен морален заряд. Четем във „Война и мир“, че Николай Ростов дължи пари и идва при баща си и по някакъв начин се опитва да реши този проблем. Това е ситуация, в която може да попадне млад човек. Това е модел на поведение, който може да се обсъжда. Нека ви дам едно много грубо сравнение. Те питат: защо младите хора се запознават в интернет, въпреки факта, че тези запознанства са много опасни? Защото това е такава тестова площадка, където можете да изпитате някакви усещания, да опитате този или онзи модел на взаимоотношения. И четенето на литература също дава определен модел на отношения, в който причината и следствието са ясни, показва кое е добро и кое е лошо.
Има и друга страна. Знанието може да се предава само вербално. Следователно трябва да проверим дали човек може да прочете повече или по-малко сложен текст, да го обработи и да създаде друг въз основа на него. Есето проверява това. В допълнение, есето ви позволява да проверите правописа и пунктуацията. Правописът и пунктуацията са определена дисциплина на мозъка. Това като цяло е човешка дисциплина. По време на приемните изпити физиците или химиците се оплакват: „Имаме човек, който ще прелива от епруветка в епруветка, а вие му проверявате запетаите.“ Ако на човек не му пука къде да сложи запетая или тире, значи не му пука. Няма да поверя епруветка на човек, който поставя зле запетаите, защото всички ще полетим във въздуха. А изпитът е много механична дейност.
Когато пишем есе, ние пишем текст. И когато човек по-късно дойде на работа след гимназията, той непрекъснато пише текстове. Мениджър пише отчети, планове за продажби, компютърен специалист или инженер пише технически спецификации. И с помощта на своите устни и писмени изявления той изгражда отношения с други хора. Това трябва да се научи. И способен на този народ да подбира. Но не виждам никаква бъдеща дейност, при която да е необходимо да се отбелязват плюсове и минуси - правилно или грешно. Просто не виждам какво симулира USE. Каква реална дейност?
