48. Βασικές δομές επιστημονικής γνώσης. Επιστημονική έννοια. Επιστημονικός νόμος. Εξήγηση και πρόβλεψη

48. Η βάση της επιστήμης (ιδανικά και κανόνες γνώσης, χαρακτηριστικά μιας δεδομένης εποχής και ενός δεδομένου γνωστικού πεδίου, μια επιστημονική εικόνα του κόσμου, φιλοσοφικά θεμέλια).

Η επιστήμη, ως ειδικό είδος δραστηριότητας, στοχεύει στην πραγματική επαληθευμένη και λογικά διατεταγμένη γνώση των αντικειμένων και των διαδικασιών της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Τοποθετείται στον τομέα της στοχοθεσίας και λήψης αποφάσεων, της επιλογής και της αναγνώρισης ευθύνης, αλήθειας και προσπαθεί να είναι ουδέτερος σε σχέση με την ιδεολογία και τις πολιτικές προτεραιότητες.

Έχοντας εξετάσει τα κύρια συστατικά της δομής της επιστημονικής γνώσης, μπορεί να υποστηριχθεί ότι θα έχουμε μια αληθινή επιστήμη μόνο όταν μπορέσουμε να εδραιώσουμε τις αρχές, τα θεμέλια, τα ιδανικά και τους κανόνες της έρευνας.

Στην εποχή μας, εκτός από τις κοινωνικές, φυσικές και τεχνικές επιστήμες, υπάρχει επίσης διάκριση μεταξύ θεμελιώδους και εφαρμοσμένης, θεωρητικής και πειραματικής επιστήμης. Μιλούν για τη σπουδαία επιστήμη, τον συμπαγή πυρήνα της, για την επιστήμη αιχμής. Τώρα η επιστήμη αναπτύσσεται σύμφωνα με την αρχή της βαθιάς εξειδίκευσης, καθώς και στους κόμβους διεπιστημονικών περιοχών, γεγονός που υποδηλώνει την ενσωμάτωσή της. Γενικά, η διαφοροποίηση και η ολοκλήρωση είναι ένας από τους νόμους της ανάπτυξης της επιστήμης.

Ας σταθούμε στα θεμέλια της επιστήμης. Όλες οι επιστημονικές γνώσεις, παρά τη διεπιστημονική τους διαφοροποίηση, πληρούν ορισμένα πρότυπα και έχουν σαφώς καθορισμένες βάσεις. Ως τέτοιοι λόγοι, συνηθίζεται να ξεχωρίζουμε: την επιστημονική εικόνα του κόσμου, ιδανικά, νόρμες γνώσης, χαρακτηριστικές μιας δεδομένης εποχής και προσδιορίζονται σε σχέση με τις ιδιαιτερότητες της υπό μελέτη περιοχής, την επιστημονική εικόνα του κόσμου. Αυτό περιλαμβάνει φιλοσοφικά θεμέλια ^^

Το πρόβλημα των θεμελίων της επιστήμης περιέχει ένα κεντρικό σημείο, που είναι ότι το επιστημονικό επάγγελμα ασκείται συνεχώς. Αυτό είναι το σωρευτικό μοντέλο ανάπτυξης της επιστήμης. Αυτό προκαλεί την επιταχυνόμενη ανάπτυξη της επιστήμης, ως κανονικότητά της. Ωστόσο, η ανάπτυξη της επιστήμης, όπως δείχνει η ιστορία της, περιλαμβάνει το σπάσιμο και την αλλαγή των θεμελίων της επιστήμης, που βρίσκει έκφραση στο αντισωρευτικό μοντέλο της ανάπτυξής της. Συνέπεια αυτού είναι η διατριβή για το ασύγκριτο των θεωριών, όταν οι θεωρίες που αντικαθιστούν η μία την άλλη δεν συνδέονται λογικά, αλλά χρησιμοποιούν διάφορες αρχές και μεθόδους αιτιολόγησης. Με άλλα λόγια, μιλώντας για τη συνέχεια της ανάπτυξης της επιστήμης, πρέπει να έχει κανείς υπόψη του τη διακριτικότητα, την ασυνέχεια στην επιστημονική διαδικασία. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς την ανάπτυξη της επιστήμης ως μια γραμμική ποσοτική επέκταση της συνολικής γνώσης προσθέτοντας απλώς νέες αλήθειες σε αυτήν. Σημαντικές είναι οι διαδικασίες επιλογής των θεμελίων της επιστήμης, όπου υπάρχει εξάρτηση από κοινωνικές και ψυχολογικές προτιμήσεις. Αυτό συμβαίνει όταν η επιστημονική κοινότητα παραμένει με τη μορφή κατακερματισμένης, που δηλώνει ασυνεπείς αρχές του fupping, που δεν εμβαθύνει στα επιχειρήματα των αντιπάλων.

Στην εποχή μας, οι φιλόσοφοι της επιστήμης στη Δύση έθεσαν διάφορα μοντέλα στα θεμέλια της επιστήμης, μεταξύ των οποίων είναι η συμβατικότητα του Πουανκαρέ, η ανάλυση των πρωτοκόλλων προτάσεων του Κύκλου της Βιέννης από τους L. Wittgenstein και M. Schlick, η προσωπική γνώση του M. Polanyi, η ψυχοφυσική του E. Mach, εξελικτική

^ "ορθολογική επιστημολογία του St. Toulmin, το παράδειγμα του T. Kuhn, το ερευνητικό πρόγραμμα του I. Lakatos, η θεματική ανάλυση του J. Holton, ο αναρχικός πλουραλισμός του P. K. Feyerabend.

Ορισμένα από αυτά τα θεμέλια της επιστήμης έχουν ήδη εξεταστεί. Αλλά υπάρχει λόγος να σταθούμε λεπτομερέστερα στα πιο δημοφιλή (και σημαντικά). Ας σημειώσουμε τη συμβατικότητα του Γάλλου μαθηματικού, φυσικού και μεθοδολόγο της επιστήμης Α. Πουανκαρέ(1854-1912). Το μεθοδολογικό του πρόγραμμα διακηρύσσει τη συμφωνία μεταξύ των επιστημόνων ως βάση της επιστήμης. Αυτή η συμφωνία βασίζεται σε λόγους απλότητας, ευκολίας, που δεν σχετίζονται άμεσα με τα κριτήρια της αλήθειας. Αυτή η βάση προέκυψε από μια σύγκριση διαφόρων συστημάτων αξιωμάτων των γεωμετριών Ev/c- καπάκι, Lobachevsky, Riemann.Καθένας από αυτούς συμφώνησε με την εμπειρία, έλαβε αναγνώριση και τοποθετήθηκε στη βάση της κατανόησης του φυσικού κόσμου. Σημαντικό κριτήριο για τον προσδιορισμό του θεμελίου της επιστήμης ο Α. Πουανκαρέ θεωρεί τις γλωσσικές συμφωνίες και την αντικειμενικότητα των επιτευγμάτων των επιστημόνων, τη χρησιμότητα και την αναγκαιότητά τους. Για αυτόν αντικειμενικότητα σημαίνει καθολική εγκυρότητα^"". Ο Πουανκαρέ εκτιμούσε ιδιαίτερα τον ρόλο της διαίσθησης στη γνώση. Ωστόσο, ο Πουανκαρέ τεκμηρίωσε τις κύριες ιδέες του χρησιμοποιώντας την τεκμηριωμένη βάση των μαθηματικών, κλασική μηχανική, θερμοδυναμική και ηλεκτροδυναμική.

Για μια ομάδα φιλοσόφων της επιστήμης, εκπροσώπους του Κύκλου της Βιέννης (L. Wittgenstein, M. Schli, R. Carnapκ.λπ.), η καθήλωση του «άμεσα δεδομένου» θεωρήθηκε η βάση της επιστημονικής γνώσης. Εκφράζουν την καθαρή αισθητηριακή εμπειρία του υποκειμένου και την ουδετερότητα σε κάθε άλλη γνώση. Για αυτούς, η απαίτηση αναγνώρισης της γνωσιολογικής υπεροχής των αποτελεσμάτων της παρατήρησης είναι εγγενής. Η βάση της επιστημονικής γνώσης ήταν η γενίκευση και η εμπέδωση του αισθητηριακού δεδομένου. Κάθε πράγμα που είναι πραγματικά επιστημονικό πρέπει να αναχθεί (ανάγεται) σε «λογικό». Ως εκ τούτου, διατυπώνεται η αρχή της επαλήθευσης - μια πειραματική επαλήθευση όλης της αποκτηθείσας γνώσης. Σημαντική θέση στην έρευνά τους κατέχει η λογική ανάλυση της γλώσσας της επιστήμης. Πρόκειται για την εξάλειψη από τη γλώσσα της επιστήμης όλων των «ψευδοεπιστημονικών δηλώσεων, που περιλάμβαναν όχι μόνο τις ασάφειες της συνηθισμένης γλώσσας, αλλά και τις φιλοσοφικές κρίσεις.

Επί του παρόντος, οι δραστηριότητες του K. Popper καλύπτονται ευρέως σε φιλοσοφικές εκδόσεις. Βρήκε την έννοια του κριτικού ορθολογισμού, υποστηρίζει ότι το θεμέλιο των θεμελίων της επιστήμης είναι ένα υποθετικό-απαγωγικό μοντέλο της ανάπτυξης της γνώσης.

Έννοιες με την ευρεία έννοια και επιστημονικές έννοιες

Υπάρχουν έννοιες με ευρεία έννοια και επιστημονικές έννοιες. Οι πρώτοι ξεχωρίζουν τυπικά κοινά (παρόμοια) χαρακτηριστικά αντικειμένων και φαινομένων και τα διορθώνουν με λέξεις. Οι επιστημονικές έννοιες αντικατοπτρίζουν ουσιαστικά και απαραίτητα χαρακτηριστικά και οι λέξεις και τα σημάδια (τύποι) που τις εκφράζουν είναι επιστημονικά όροι. Στην έννοια, διακρίνεται περιεχόμενοκαι Ενταση ΗΧΟΥ. Το σύνολο των αντικειμένων που γενικεύονται σε μια έννοια ονομάζεται πεδίο εφαρμογής της έννοιας και το σύνολο των ουσιωδών χαρακτηριστικών με τα οποία γενικεύονται και διακρίνονται τα αντικείμενα της έννοιας ονομάζεται περιεχόμενό της. Έτσι, για παράδειγμα, το περιεχόμενο της έννοιας " παραλληλόγραμμο" είναι γεωμετρικό σχήμα, επίπεδο, κλειστό, οριοθετημένο από τέσσερις ευθείες γραμμές, που έχουν αμοιβαία παράλληλες πλευρές και κατά όγκο - το σύνολο όλων των πιθανών παραλληλογραμμών. Η ανάπτυξη μιας έννοιας συνεπάγεται αλλαγή στο πεδίο και το περιεχόμενό της.

επιστημονικό δίκαιο- η δήλωση μιας σταθερής σχέσης μεταξύ ορισμένων φαινομένων, που επανειλημμένα επιβεβαιώνονται πειραματικά και γίνονται αποδεκτά ως αληθή για μια δεδομένη σφαίρα της πραγματικότητας.

Εξήγηση

Επεξήγηση - ένα στάδιο επιστημονικής έρευνας, που αποτελείται από: - την αποκάλυψη των απαραίτητων και ουσιαστικών αλληλεξαρτήσεων φαινομένων ή διαδικασιών. - στην οικοδόμηση μιας θεωρίας και στον προσδιορισμό ενός νόμου ή ενός συνόλου νόμων που διέπουν αυτά τα φαινόμενα ή διαδικασίες.

Βασικές δομές επιστημονικής γνώσης. Επιστημονική έννοια. Επιστημονικός νόμος. Εξήγηση και πρόβλεψη.

Η δομή της εμπειρικής γνώσης

Επιστημονικές παρατηρήσεις και τα χαρακτηριστικά τους:

Η παρατήρηση στην επιστήμη διαφέρει από τη συνηθισμένη ή τυχαία στο ότι είναι μια σκόπιμη, συστηματική και οργανωμένη αντίληψη των αντικειμένων και των φαινομένων που μελετώνται. Η σύνδεση μεταξύ παρατήρησης και αισθητηριακής γνώσης είναι προφανής.

Η αυτοπαρατήρηση είναι ενδοσκόπηση.

Ο ερευνητής όχι μόνο διορθώνει τα γεγονότα, αλλά τα αναζητά και σκόπιμα.

Οι επιστημονικές παρατηρήσεις είναι συστηματικές και τακτικές.

Οι παρατηρήσεις στην επιστήμη χαρακτηρίζονται επίσης από τη σκοπιμότητα τους.

Διυποκειμενικότητα - τα αποτελέσματα των παρατηρήσεων θα πρέπει να μπορούν να αναπαραχθούν από οποιονδήποτε άλλο ερευνητή και να μην εξαρτώνται από την προσωπικότητα του υποκειμένου. Κατά τα άλλα, η πλάνη είναι μεγάλη λόγω της υποκειμενικότητας των αισθήσεων.

Ερμηνεία δεδομένων παρατήρησης.

1) τα δεδομένα πρέπει να απαλλαγούν από διάφορα στρώματα και υποκειμενικές εντυπώσεις, γιατί η επιστήμη ενδιαφέρεται μόνο για αντικειμενικά γεγονότα.

2) Ως δεδομένα, η επιστήμη περιλαμβάνει όχι μόνο αισθήσεις και αντιλήψεις, αλλά τα αποτελέσματα της ορθολογικής επεξεργασίας τους, συμπεριλαμβανομένης της τυποποίησης των δεδομένων παρατήρησης χρησιμοποιώντας τη στατιστική θεωρία των σφαλμάτων και την κατανόηση των δεδομένων στο πλαίσιο της αντίστοιχης θεωρίας. Πίνακες, γραφήματα και διαγράμματα.

3) μια αληθινή ερμηνεία των δεδομένων παρατήρησης με βάση τη σχετική θεωρία πραγματοποιείται όταν αρχίζουν να χρησιμοποιούνται ως στοιχεία για την επιβεβαίωση ή την αντίκρουση ορισμένων υποθέσεων. Η συνάφεια των δεδομένων με την υπόθεση που ελέγχεται είναι η ικανότητα είτε να επιβεβαιωθεί είτε να διαψευσθεί.

Το πείραμα ως ο σημαντικότερος τρόπος εμπειρικής γνώσης.

Σε αντίθεση με την παρατήρηση, όταν ένας επιστήμονας στήνει ένα πείραμα, επεμβαίνει σκόπιμα στη διαδικασία προκειμένου να αποκτήσει ακριβή και αξιόπιστα αποτελέσματα.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα του πειράματος είναι ότι παρέχει τη δυνατότητα ενεργητικής πρακτικής επιρροής στις διαδικασίες και τα φαινόμενα που μελετώνται.

Ο ερευνητής μπορεί να απομονώσει τα μελετημένα φαινόμενα από κάποιους εξωτερικούς παράγοντες, ή να αλλάξει κάποιες συνθήκες.

Η ιδέα ενός πειράματος, το σχέδιο διεξαγωγής του και η ερμηνεία των αποτελεσμάτων εξαρτώνται πολύ περισσότερο από τη θεωρία παρά από την αναζήτηση και την ερμηνεία των δεδομένων παρατήρησης.

Ένα πείραμα είναι μια σωστά διατυπωμένη ερώτηση στη φύση.

Δομή πειράματος:

Σκοπός του πειράματος

Έλεγχος στην εφαρμογή του

Ερμηνεία των ληφθέντων στοιχείων και στατιστική επεξεργασία.

Είναι απαραίτητος ο σωστός σχεδιασμός και η ερμηνεία των αποτελεσμάτων του πειράματος.

Δομή και μέθοδοι θεωρητικής γνώσης.

Η αφαίρεση και η εξιδανίκευση είναι η αρχή της θεωρητικής γνώσης.

Οι αφαιρέσεις προκύπτουν στο αναλυτικό στάδιο της έρευνας, όταν αρχίζουν να εξετάζουν επιμέρους πτυχές, ιδιότητες και στοιχεία μιας ενιαίας διαδικασίας, με αποτέλεσμα να διαμορφώνονται ξεχωριστές έννοιες και κατηγορίες που χρησιμεύουν για τη διατύπωση κρίσεων, υποθέσεων και νόμων.

Αφαίρεση(ξεχωρισμός, αφαίρεση και διαχωρισμός) βοηθά στην αφαίρεση από κάποιες ασήμαντες και δευτερεύουσες από μια άποψη ιδιότητες και χαρακτηριστικά των φαινομένων που μελετώνται και στην ανάδειξη των ουσιαστικών και καθοριστικών ιδιοτήτων.

Τύποι αφαίρεσης:

Αφαίρεση αναγνώρισης - για φαινόμενα της ίδιας τάξης, κοινή περιουσία, αφαιρούνται από όλες τις άλλες ιδιότητες.

Η απομόνωση της αφαίρεσης είναι η αφαίρεση ορισμένων ιδιοτήτων των αντικειμένων και η θεώρησή τους ως μεμονωμένα ανεξάρτητα αντικείμενα. Το ακίνητο αντιμετωπίζεται ως αντικείμενο.

Αφαίρεση πιθανής σκοπιμότητας - αποσπώνται από την πραγματική δυνατότητα κατασκευής ορισμένων μαθηματικών αντικειμένων και επιτρέπουν τη σκοπιμότητα κατασκευής του επόμενου αντικειμένου εάν υπάρχει επαρκής χρόνος, χώρος, υλικά.

Εξιδανίκευση - αντιπροσωπεύει την περιοριστική μετάβαση από τις πραγματικές ιδιότητες των φαινομένων σε ιδανικές ιδιότητες (ιδανικό αέριο).

Δεδομένα.Οποιαδήποτε επιστημονική έρευνα βασίζεται σε γεγονότα, αλλά είναι τόσο πολυάριθμα που χωρίς την ανάλυση, την ταξινόμηση και τη γενίκευσή τους είναι αδύνατο όχι μόνο να προβλεφθούν οι τάσεις ανάπτυξης των φαινομένων και των διαδικασιών της πραγματικής ζωής, αλλά απλώς να γίνουν κατανοητές. Επιτρέψτε τη διαμόρφωση ενός εμπειρικού μοντέλου.

Υπόθεση -μια ορισμένη υπόθεση (εικασία) που διατυπώθηκε από τον ερευνητή με βάση ένα εμπειρικό μοντέλο που χρησιμοποιεί τις πνευματικές δυνατότητες του ίδιου του ερευνητή.

Δημιουργούνται για μια δοκιμαστική επίλυση προβλημάτων που προκύπτουν στην επιστήμη και είναι πιθανής φύσης.

Απαιτήσεις για υποθέσεις:

1) Συνάφεια (σχετικότητα, συνάφεια) της υπόθεσης - χαρακτηρίζει τη σχέση της υπόθεσης με τα γεγονότα στα οποία βασίζεται. Εάν επιβεβαιώσουν ή διαψεύσουν την υπόθεση, θεωρείται σχετική με αυτούς.

2) Δυνατότητα δοκιμής της υπόθεσης - η δυνατότητα σύγκρισης των συνεπειών της με τα αποτελέσματα των παρατηρήσεων και των πειραμάτων. Θα πρέπει να υπάρχει θεμελιώδης δυνατότητα τέτοιας επαλήθευσης. Υπάρχουν όμως αδόκιμες υποθέσεις: είτε μια ακραία μορφή αφαίρεσης είτε η απουσία μέσων παρατήρησης που υπάρχουν στην επιστήμη.

3) Συμβατότητα υποθέσεων με ήδη υπάρχουσες επιστημονικές γνώσεις. – η αρχή απορρέει από τη γενική μεθοδολογική αρχή της συνέχειας στην ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης.

4) Επεξηγηματική και προγνωστική δύναμη υποθέσεων. Από τις δύο υποθέσεις, η υπόθεση από την οποία ο μεγαλύτερος αριθμός συνεπειών, που επιβεβαιώνονται από τα γεγονότα, θα έχει μεγαλύτερη ερμηνευτική δύναμη.

5) Κυρίαρχο είναι το κριτήριο της απλότητας των υποθέσεων. Από δύο πανομοιότυπες υποθέσεις κυριαρχεί αυτή που διακρίνεται για τη μεγαλύτερη απλότητά της.

Εξήγησηουσιαστική διαδικασία μάθησης. Κύριος στόχος του είναι να αποκαλύψει την ουσία του υπό μελέτη θέματος, να το βάλει υπό το νόμο με τον εντοπισμό των αιτιών και των συνθηκών, τις πηγές ανάπτυξής του και τους μηχανισμούς δράσης τους. Η εξήγηση συνδέεται συνήθως στενά με την περιγραφή και αποτελεί τη βάση για επιστημονική προοπτική. Επομένως, στην πιο γενική μορφή, μια εξήγηση μπορεί να ονομαστεί η σύνοψη ενός συγκεκριμένου γεγονότος ή φαινομένου υπό κάποια γενίκευση (πρώτα απ 'όλα νόμος και λόγος). Αποκαλύπτοντας την ουσία του αντικειμένου, η εξήγηση συμβάλλει επίσης στην αποσαφήνιση και ανάπτυξη της γνώσης που χρησιμοποιείται ως βάση για την εξήγηση. Έτσι, η επίλυση επεξηγηματικών προβλημάτων είναι το σημαντικότερο ερέθισμα για την ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης και του εννοιολογικού της μηχανισμού.

Επεξηγηματικόςλειτουργία - προσδιορισμός αιτιακών και άλλων εξαρτήσεων, η ποικιλομορφία των σχέσεων ενός δεδομένου φαινομένου, τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά του, οι νόμοι προέλευσης και ανάπτυξής του κ.λπ.

προφητικός- λειτουργία της προνοητικότητας. Με βάση τις θεωρητικές ιδέες για την «παρούσα» κατάσταση των γνωστών φαινομένων, εξάγονται συμπεράσματα για την ύπαρξη προηγουμένως άγνωστων γεγονότων, αντικειμένων ή των ιδιοτήτων τους, συνδέσεις μεταξύ φαινομένων κ.λπ. Η πρόβλεψη για τη μελλοντική κατάσταση των φαινομένων (σε αντίθεση με εκείνα που υπάρχουν αλλά δεν έχουν ακόμη εντοπιστεί) ονομάζεται επιστημονική προοπτική.

Επιστημονικοί νόμοι -τακτικές, επαναλαμβανόμενες συνδέσεις ή σχέσεις μεταξύ φαινομένων ή διαδικασιών στον πραγματικό κόσμο.

2 τύποι επιστημονικών νόμων:

1) Καθολικοί και ιδιωτικοί νόμοι .

ΠαγκόσμιοςΣυνηθίζεται να ονομάζουμε νόμους που αντικατοπτρίζουν την καθολική, αναγκαία, αυστηρά επαναλαμβανόμενη και σταθερή φύση της τακτικής σύνδεσης μεταξύ των φαινομένων και των διαδικασιών του αντικειμενικού κόσμου. Όλα τα σώματα διαστέλλονται όταν θερμαίνονται.

Ιδιωτικό, ή υπαρξιακό, οι νόμοι είναι είτε νόμοι που προέρχονται από παγκόσμιους νόμους είτε νόμοι που αντανακλούν τις κανονικότητες τυχαίων μαζικών γεγονότων. Για παράδειγμα, όλα τα μέταλλα διαστέλλονται. Διαφέρουν επίσης από τις καθολικές στο ότι η υπονοούμενη προηγείται από έναν υπαρξιακό ή υπαρξιακό ποσοτικό προσδιορισμό.

1. Η έννοια του επιστημονικού νόμου: οι νόμοι της φύσης και οι νόμοι της επιστήμης

Η επιστημονική γνώση λειτουργεί ως ένα πολύπλοκα οργανωμένο σύστημα που συνδυάζει διάφορες μορφές οργάνωσης των επιστημονικών πληροφοριών: επιστημονικές έννοιες και επιστημονικά δεδομένα, νόμοι, στόχοι, αρχές, έννοιες, προβλήματα, υποθέσεις, επιστημονικά προγράμματα κ.λπ.

Η επιστημονική γνώση είναι μια συνεχής διαδικασία, δηλ. ένα ενιαίο αναπτυσσόμενο σύστημα σχετικά πολύπλοκης δομής, το οποίο διατυπώνει την ενότητα των σταθερών σχέσεων μεταξύ των στοιχείων αυτού του συστήματος. Η δομή της επιστημονικής γνώσης μπορεί να απεικονιστεί σε διάφορες ενότητες και, επομένως, στο σύνολο των συγκεκριμένων στοιχείων της.

Η θεωρία είναι ο κεντρικός κρίκος της επιστημονικής γνώσης. Στη σύγχρονη μεθοδολογία της επιστήμης διακρίνονται τα ακόλουθα κύρια στοιχεία της θεωρίας.

1. Αρχικές αρχές - θεμελιώδεις έννοιες, αρχές, νόμοι, εξισώσεις, αξιώματα κ.λπ.

2. Εξιδανικευμένα αντικείμενα - αφηρημένα μοντέλα των ουσιωδών ιδιοτήτων και σχέσεων των υπό μελέτη αντικειμένων (για παράδειγμα, «απόλυτο μαύρο σώμα», «ιδανικό αέριο» κ.λπ.).

3. Η λογική της θεωρίας είναι ένα σύνολο καθιερωμένων κανόνων και μεθόδων απόδειξης που στοχεύουν στην αποσαφήνιση της δομής και στην αλλαγή της γνώσης.

4. Φιλοσοφικές στάσεις και αξικοί παράγοντες.

5. Ένα σύνολο νόμων και δηλώσεων που προκύπτουν ως συνέπειες από τις κύριες διατάξεις αυτής της θεωρίας σύμφωνα με συγκεκριμένες αρχές.

Ένας επιστημονικός νόμος είναι μια μορφή διάταξης της επιστημονικής γνώσης, η οποία συνίσταται στη διατύπωση γενικών δηλώσεων σχετικά με τις ιδιότητες και τις σχέσεις της θεματικής περιοχής που μελετάται. Οι επιστημονικοί νόμοι είναι μια εσωτερική, ουσιαστική και σταθερή σύνδεση των φαινομένων, που προκαλεί την ομαλή αλλαγή τους.

Η έννοια του επιστημονικού δικαίου άρχισε να διαμορφώνεται τον 16ο-17ο αιώνα. κατά τη δημιουργία της επιστήμης με τη σύγχρονη έννοια του όρου. Για πολύ καιρό πίστευαν ότι αυτή η έννοια είναι καθολική και ισχύει σε όλους τους τομείς της γνώσης: κάθε επιστήμη καλείται να καθορίσει τους νόμους και, στη βάση τους, να περιγράψει και να εξηγήσει τα υπό μελέτη φαινόμενα. Οι νόμοι της ιστορίας συζητήθηκαν, ειδικότερα, από τους O. Comte, K. Marx, J.S. Mill, G. Spencer. Στα τέλη του 90ου αιώνα, ο W. Windelband και ο G. Rickert διατύπωσαν την ιδέα ότι, μαζί με τις γενικευτικές επιστήμες, που έχουν ως αποστολή τους την ανακάλυψη ενός επιστημονικού νόμου, υπάρχουν και εξατομικευτικές επιστήμες που δεν διατυπώνουν νόμους τους. δικά τους, αλλά αντιπροσωπεύουν τα υπό μελέτη αντικείμενα στη μοναδικότητα και τη μοναδικότητά τους.

Τα κύρια χαρακτηριστικά των επιστημονικών νόμων είναι:

Χρειάζομαι,

καθολικότητα,

επαναληψιμότητα,

Αμετάβλητο.

Στην επιστημονική γνώση, ο νόμος παρουσιάζεται ως έκφραση της αναγκαίας και γενικής σχέσης μεταξύ παρατηρούμενων φαινομένων, για παράδειγμα, μεταξύ φορτισμένων σωματιδίων οποιασδήποτε φύσης (νόμος Coulomb) ή οποιωνδήποτε σωμάτων που έχουν μάζα (ο νόμος της βαρύτητας) στη φυσική. Σε διάφορα ρεύματα σύγχρονη φιλοσοφίαστην επιστήμη, η έννοια του δικαίου συγκρίνεται με τις έννοιες (κατηγορίες) της ουσίας, της μορφής, του σκοπού, της σχέσης, της δομής. Όπως έδειξαν οι συζητήσεις στη φιλοσοφία της επιστήμης του 20ου αιώνα, οι ιδιότητες της αναγκαιότητας και της γενικότητας (στο όριο - καθολικότητα) περιλαμβάνονται στον ορισμό του νόμου, καθώς και ο συσχετισμός των κατηγοριών "λογικού" και "φυσικού" νόμους, η αντικειμενικότητα των τελευταίων εξακολουθούν να είναι από τα πιο πιεστικά και σύνθετα προβλήματα.έρευνα

Ο νόμος της φύσης είναι ένας ορισμένος άνευ όρων (συχνά εκφραζόμενος μαθηματικά) νόμος ενός φυσικού φαινομένου, ο οποίος εκτελείται κάτω από γνωστές συνθήκες πάντα και παντού με την ίδια αναγκαιότητα. Μια τέτοια ιδέα του νόμου της φύσης αναπτύχθηκε τον 17ο-18ο αιώνα. ως αποτέλεσμα της προόδου των ακριβών επιστημών στο στάδιο ανάπτυξης της κλασικής επιστήμης.

Η καθολικότητα του νόμου σημαίνει ότι ισχύει για όλα τα αντικείμενα στο πεδίο του, δρα ανά πάσα στιγμή και σε οποιοδήποτε σημείο του χώρου. Η αναγκαιότητα ως ιδιότητα ενός επιστημονικού νόμου καθορίζεται όχι από τη δομή της σκέψης, αλλά από την οργάνωση του πραγματικού κόσμου, αν και εξαρτάται επίσης από την ιεραρχία των δηλώσεων που περιλαμβάνονται σε μια επιστημονική θεωρία.

Στη ζωή ενός επιστημονικού νόμου, ο οποίος συλλαμβάνει ένα ευρύ φάσμα φαινομένων, μπορούν να διακριθούν τρία χαρακτηριστικά στάδια:

1) την εποχή του σχηματισμού, όταν ο νόμος λειτουργεί ως υποθετική περιγραφική δήλωση και ελέγχεται κυρίως εμπειρικά.

2) η εποχή της ωριμότητας, όταν ο νόμος επιβεβαιώνεται πλήρως εμπειρικά, απέκτησε τη συστημική του υποστήριξη και λειτουργεί όχι μόνο ως εμπειρική γενίκευση, αλλά και ως κανόνας για την αξιολόγηση άλλων, λιγότερο αξιόπιστων δηλώσεων της θεωρίας.

3) η εποχή της τρίτης ηλικίας, όταν μπαίνει ήδη στον πυρήνα της θεωρίας, χρησιμοποιείται, πρώτα απ 'όλα, ως κανόνας για την αξιολόγηση των άλλων δηλώσεών της και μπορεί να μείνει μόνο μαζί με την ίδια τη θεωρία. η επαλήθευση ενός τέτοιου νόμου αφορά, καταρχάς, την αποτελεσματικότητά του στα πλαίσια της θεωρίας, αν και εξακολουθεί να διατηρεί την παλιά εμπειρική υποστήριξη που έλαβε κατά τη διαμόρφωσή του.

Στο δεύτερο και τρίτο στάδιο της ύπαρξής του, ένας επιστημονικός νόμος είναι μια περιγραφική-αξιολογική δήλωση και επαληθεύεται όπως όλες αυτές οι δηλώσεις. Για παράδειγμα, ο δεύτερος νόμος κίνησης του Νεύτωνα ήταν μια πραγματική αλήθεια για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Χρειάστηκαν πολλοί αιώνες επίμονης εμπειρικής και θεωρητικής έρευνας για να του δοθεί μια αυστηρή διατύπωση. Τώρα ο επιστημονικός νόμος της φύσης εμφανίζεται στο πλαίσιο της κλασικής μηχανικής του Νεύτωνα ως μια αναλυτικά αληθής δήλωση που δεν μπορεί να αντικρουστεί από καμία παρατήρηση.

Η ερμηνεία των φαινομένων της φύσης γύρω μας και της κοινωνικής ζωής είναι ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα της φυσικής και των κοινωνικών επιστημών. Πολύ πριν από την εμφάνιση της επιστήμης, οι άνθρωποι προσπάθησαν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο να εξηγήσουν τον κόσμο γύρω τους, καθώς και τα δικά τους ψυχικά χαρακτηριστικά και εμπειρίες. Ωστόσο, τέτοιες εξηγήσεις, κατά κανόνα, αποδείχθηκαν μη ικανοποιητικές, καθώς συχνά βασίζονταν είτε στην εμψύχωση των δυνάμεων της φύσης είτε στην πίστη σε υπερφυσικές δυνάμεις, Θεό, μοίρα κ.λπ. μπορούσε να ικανοποιήσει την ψυχολογική ανάγκη ενός ατόμου σε αναζήτηση μερικών ή απαντήσεων σε ερωτήσεις που τον βασάνιζαν, αλλά δεν έδιναν καθόλου μια αληθινή ιδέα για τον κόσμο.

Οι αληθινές εξηγήσεις, που θα έπρεπε να ονομάζονται αληθινά επιστημονικές, προέκυψαν με την έλευση της ίδιας της επιστήμης. Και αυτό είναι απολύτως κατανοητό, αφού οι επιστημονικές εξηγήσεις βασίζονται σε επακριβώς διατυπωμένους νόμους, έννοιες και θεωρίες που απουσιάζουν από την καθημερινή γνώση. Επομένως, η επάρκεια και το βάθος εξήγησης των φαινομένων και των γεγονότων γύρω μας καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τον βαθμό διείσδυσης της επιστήμης στους αντικειμενικούς νόμους που διέπουν αυτά τα φαινόμενα και τα γεγονότα. Με τη σειρά τους, οι ίδιοι οι νόμοι μπορούν να γίνουν αληθινά κατανοητοί μόνο στο πλαίσιο μιας κατάλληλης επιστημονικής θεωρίας, αν και χρησιμεύουν ως ο εννοιολογικός πυρήνας γύρω από τον οποίο οικοδομείται η θεωρία.

Φυσικά, δεν πρέπει να αρνηθεί κανείς τη δυνατότητα και τη χρησιμότητα της εξήγησης κάποιων καθημερινών φαινομένων στη βάση μιας εμπειρικής γενίκευσης των παρατηρούμενων γεγονότων.

Τέτοιες εξηγήσεις θεωρούνται επίσης πραγματικές, αλλά περιορίζονται μόνο στη συνηθισμένη, αυθόρμητη-εμπειρική γνώση, σε συλλογισμούς που βασίζονται στο λεγόμενο ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ. Στην επιστήμη, όχι μόνο απλές γενικεύσεις, αλλά και εμπειρικοί νόμοι προσπαθούν να εξηγηθούν με τη βοήθεια τέλειων θεωρητικών νόμων. Αν και οι πραγματικές εξηγήσεις μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές ως προς το βάθος ή τη δύναμή τους, εντούτοις, πρέπει όλες να ικανοποιούν δύο βασικές απαιτήσεις.

Πρώτον, κάθε αληθινή ερμηνεία πρέπει να βασίζεται με τέτοιο τρόπο ώστε τα επιχειρήματα, η επιχειρηματολογία και τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της να έχουν άμεση σχέση με εκείνα τα αντικείμενα, τα φαινόμενα και τα γεγονότα που εξηγούν. Η εκπλήρωση αυτού του αιτήματος είναι η απαραίτητη προϋπόθεση για να θεωρηθεί επαρκής η εξήγηση, αλλά αυτή η περίσταση από μόνη της δεν αρκεί για την πιστότητα της ερμηνείας.

Δεύτερον, οποιαδήποτε ερμηνεία πρέπει να είναι θεμελιωδώς επαληθεύσιμη. Αυτό το αίτημα έχει ένα εξαιρετικά σημαντικό νόημα στις φυσικές επιστήμες και τις πειραματικές επιστήμες, καθώς καθιστά δυνατή την ταξινόμηση πραγματικά επιστημονικών εξηγήσεων από κάθε είδους καθαρά εικαστικές και φυσικές φιλοσοφικές κατασκευές που ισχυρίζονται επίσης ότι εξηγούν πραγματικά φαινόμενα. Η θεμελιώδης επαληθευσιμότητα μιας εξήγησης δεν αποκλείει καθόλου τη χρήση ως επιχειρήματα τέτοιων θεωρητικών αρχών, αξιωμάτων και νόμων που δεν μπορούν να επαληθευτούν άμεσα εμπειρικά.

Είναι απαραίτητο μόνο η διευκρίνιση να παρέχει τη δυνατότητα εξαγωγής μεμονωμένων αποτελεσμάτων που επιτρέπουν πειραματικές δοκιμές.

Με βάση τη γνώση του νόμου, είναι πιθανή μια αξιόπιστη πρόβλεψη για την πορεία της διαδικασίας. «Να γνωρίζεις το νόμο» σημαίνει να αποκαλύπτεις τη μία ή την άλλη πλευρά της ουσίας του υπό μελέτη αντικειμένου, του φαινομένου. Η γνώση των νόμων της οργάνωσης είναι το κύριο καθήκον της θεωρίας της οργάνωσης. Σε σχέση με την οργάνωση, ο νόμος είναι μια αναγκαία, σημαντική και σταθερή σύνδεση μεταξύ των στοιχείων του εσωτερικού και του εξωτερικού περιβάλλοντος, που καθορίζει την ομαλή αλλαγή τους.

Η έννοια του δικαίου είναι κοντά στην έννοια της κανονικότητας, η οποία μπορεί να θεωρηθεί ως κάποιο είδος «επέκτασης του νόμου» ή «ένα σύνολο νόμων αλληλένδετων σε περιεχόμενο που παρέχουν μια σταθερή τάση ή φιλοδοξία για αλλαγές στο σύστημα».

Οι νόμοι διαφέρουν ως προς το βαθμό γενικότητας και το πεδίο εφαρμογής. Οι παγκόσμιοι νόμοι αποκαλύπτουν τη σχέση μεταξύ των πιο καθολικών ιδιοτήτων και φαινομένων της φύσης, της κοινωνίας και της ανθρώπινης σκέψης.

Ένας επιστημονικός νόμος είναι μια διατύπωση της αντικειμενικής σύνδεσης των φαινομένων και ονομάζεται επιστημονική επειδή αυτή η αντικειμενική σύνδεση είναι γνωστή από την επιστήμη και μπορεί να χρησιμοποιηθεί προς το συμφέρον της ανάπτυξης της κοινωνίας.

Ένας επιστημονικός νόμος διατυπώνει μια σταθερή, επαναλαμβανόμενη και αναγκαία σύνδεση μεταξύ φαινομένων και, επομένως, δεν μιλάμε για μια απλή σύμπτωση δύο σειρών φαινομένων, όχι για τυχαία ανακαλυφθείσες συνδέσεις, αλλά για μια τέτοια αιτιακή αλληλεξάρτηση όταν μια ομάδα φαινομένων αναπόφευκτα δίνει ανεβαίνουν σε άλλη, που είναι η αιτία τους.

Διαλεκτική: αρχές, νόμοι, κατηγορίες

Οι πιο γενικοί νόμοι της διαλεκτικής είναι: η μετάβαση των ποσοτικών αλλαγών σε ποιοτικές, η ενότητα και η πάλη των αντιθέτων, η άρνηση της άρνησης. Στην καταγωγή του ιστορική εξέλιξηκαι αναλογία...

Διαλεκτική ανάλυση της έννοιας της «αγάπης»

1. Ο νόμος της ενότητας και της πάλης των αντιθέτων. Υπάρχει αμοιβαία και ανεκπλήρωτη αγάπη. Βρίσκονται ταυτόχρονα σε ενότητα και αγώνα. Όμως ο καθένας από αυτούς περνάει τη δική του αυτοανάπτυξη, κι όμως, νομίζω ότι αλληλοσυμπληρώνονται...

Νόμοι της διαλεκτικής

Οι τρεις κύριοι νόμοι της διαλεκτικής είναι: 1. Ο νόμος της ενότητας και της πάλης των αντιθέτων. (Νόμος της διαλεκτικής ασυνέπειας)...

Ιστορία της φιλοσοφίας

Διαλεκτική. Η έννοια της διαλεκτικής. Αντικειμενική και υποκειμενική διαλεκτική. Δομή, νόμοι, λειτουργίες της διαλεκτικής: Η διαλεκτική είναι μια θεωρία της ανάπτυξης όλων των πραγμάτων που αναγνωρίζονται στη σύγχρονη φιλοσοφία και μια φιλοσοφική μέθοδος που βασίζεται σε αυτήν ...

Η λογική του Αριστοτέλη

Κρίση και άρνηση Ο Αριστοτέλης θεωρεί, όπως και την κρίση χωριστά, δηλ. οντολογικά. Επομένως, κάθε δήλωση αντιστοιχεί σε ένα αρνητικό και αντίστροφα ...

Η λογική ως επιστήμη

Λέξεις-κλειδιά: μορφή σκέψης, λογικός νόμος, λογική συνέπεια. Βασικές μορφές λογικής σκέψης. Η λογική μορφή σκέψης είναι η δομή αυτής της σκέψης από την άποψη της μεθόδου σύνδεσης των συστατικών μερών της ...

Λογικές. Κρίση. συμπέρασμα

Η λογική είναι η επιστήμη των γενικά έγκυρων μορφών και μέσων σκέψης που είναι απαραίτητα για την ορθολογική γνώση σε κάθε τομέα. Κατά συνέπεια, αντικείμενο της λογικής είναι: 1. Οι νόμοι που διέπουν τη σκέψη στη διαδικασία της γνώσης του αντικειμενικού κόσμου. 2...

επιστημονική γνώση

Η επιστήμη είναι ένας τύπος ανθρώπινης γνωστικής δραστηριότητας που στοχεύει στην απόκτηση και ανάπτυξη αντικειμενικής, τεκμηριωμένης και συστηματικά οργανωμένης γνώσης για τον κόσμο γύρω. Κατά τη διάρκεια αυτής της δραστηριότητας, συλλέγονται γεγονότα, η ανάλυσή τους ...

Βασικοί νόμοι της διαλεκτικής

3.1 Ο νόμος της ενότητας και της πάλης των αντιθέτων (ο νόμος της αντίφασης) "Κίνηση και ανάπτυξη στη φύση ...

Βασικοί νόμοι της λογικής

Στη λογική, διακρίνονται τέσσερις βασικοί νόμοι που εκφράζουν τις ιδιότητες της λογικής σκέψης - βεβαιότητα, συνέπεια, συνέπεια, εγκυρότητα. Αυτοί οι νόμοι περιλαμβάνουν: τον νόμο της ταυτότητας, τη μη αντίφαση ...

Βασικοί λογικοί νόμοι

Μεταξύ των πολλών λογικών νόμων, η λογική προσδιορίζει τέσσερις βασικούς που εκφράζουν τις θεμελιώδεις ιδιότητες της λογικής σκέψης - τη βεβαιότητα, τη συνέπεια, τη συνέπεια και την εγκυρότητά της. Αυτοί είναι οι νόμοι της ταυτότητας, της μη αντίφασης...

Οι νόμοι της κοινωνίας, όπως και οι νόμοι της φύσης, υπάρχουν είτε έχουμε επίγνωση της ύπαρξής τους είτε όχι. Είναι πάντα αντικειμενικοί. Ο στόχος δεν είναι μόνο αυτό που βρίσκεται έξω από τη συνείδηση, αλλά και ότι ...

Εισαγωγή

Η παρούσα εργασία παρουσιάζει τα κύρια χαρακτηριστικά ενός επιστημονικού νόμου, καθώς και τους κύριους τρόπους διαμόρφωσης και ανάπτυξής του ως βάσης μιας επιστημονικής θεωρίας.

Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στη μελέτη των ιδιοτήτων του επιστημονικού δικαίου ως φιλοσοφικής έννοιας. Σύμφωνα με τη βιβλιογραφία, μελετώνται διεξοδικά τα είδη και τα είδη των επιστημονικών νόμων, καθώς και οι παράγοντες που καθορίζουν τη διαμόρφωση των επιστημονικών νόμων.

Σκοπός της παρούσας εργασίας ήταν ο προσδιορισμός των θεμελιωδών χαρακτηριστικών του επιστημονικού νόμου ως κύριας κατηγορίας στη γνώση, καθώς και ο προσδιορισμός του βαθμού συμμετοχής του στη σύγχρονη επιστημονική έρευνα.

Αντικείμενα μελέτης είναι ο επιστημονικός νόμος, καθώς και οι διαδικασίες που συμμετέχουν ενεργά στη διαμόρφωσή του.

Η έννοια του επιστημονικού νόμου: οι νόμοι της φύσης και οι νόμοι της επιστήμης

Η επιστημονική γνώση λειτουργεί ως ένα πολύπλοκα οργανωμένο σύστημα που συνδυάζει διάφορες μορφές οργάνωσης επιστημονικών πληροφοριών: επιστημονικές έννοιες και επιστημονικά δεδομένα, νόμους, στόχους, αρχές, έννοιες, προβλήματα, υποθέσεις, επιστημονικά προγράμματα κ.λπ.

Η επιστημονική γνώση είναι μια συνεχής διαδικασία, δηλ. ένα ενιαίο αναπτυσσόμενο σύστημα σχετικά πολύπλοκης δομής, το οποίο διατυπώνει την ενότητα των σταθερών σχέσεων μεταξύ των στοιχείων αυτού του συστήματος. Η δομή της επιστημονικής γνώσης μπορεί να απεικονιστεί σε διάφορες ενότητες και, επομένως, στο σύνολο των συγκεκριμένων στοιχείων της.

Η θεωρία είναι ο κεντρικός κρίκος της επιστημονικής γνώσης. Στη σύγχρονη μεθοδολογία της επιστήμης διακρίνονται τα ακόλουθα κύρια στοιχεία της θεωρίας.

1. Αρχικές αρχές - θεμελιώδεις έννοιες, αρχές, νόμοι, εξισώσεις, αξιώματα κ.λπ.

2. Εξιδανικευμένα αντικείμενα - αφηρημένα μοντέλα των ουσιωδών ιδιοτήτων και σχέσεων των υπό μελέτη αντικειμένων (για παράδειγμα, «απόλυτο μαύρο σώμα», «ιδανικό αέριο» κ.λπ.).

3. Η λογική της θεωρίας είναι ένα σύνολο καθιερωμένων κανόνων και μεθόδων απόδειξης που στοχεύουν στην αποσαφήνιση της δομής και στην αλλαγή της γνώσης.

4. Φιλοσοφικές στάσεις και αξικοί παράγοντες.

5. Ένα σύνολο νόμων και δηλώσεων που προκύπτουν ως συνέπειες από τις κύριες διατάξεις αυτής της θεωρίας σύμφωνα με συγκεκριμένες αρχές.

Ένας επιστημονικός νόμος είναι μια μορφή διάταξης της επιστημονικής γνώσης, η οποία συνίσταται στη διατύπωση γενικών δηλώσεων σχετικά με τις ιδιότητες και τις σχέσεις της θεματικής περιοχής που μελετάται. Οι επιστημονικοί νόμοι είναι μια εσωτερική, ουσιαστική και σταθερή σύνδεση των φαινομένων, που προκαλεί την ομαλή αλλαγή τους.

Η έννοια του επιστημονικού δικαίου άρχισε να διαμορφώνεται τον 16ο-17ο αιώνα. κατά τη δημιουργία της επιστήμης με τη σύγχρονη έννοια του όρου. Για πολύ καιρό πίστευαν ότι αυτή η έννοια είναι καθολική και ισχύει σε όλους τους τομείς της γνώσης: κάθε επιστήμη καλείται να καθορίσει τους νόμους και, στη βάση τους, να περιγράψει και να εξηγήσει τα υπό μελέτη φαινόμενα. Οι νόμοι της ιστορίας συζητήθηκαν, ειδικότερα, από τους O. Comte, K. Marx, J.S. Mill, G. Spencer. Στα τέλη του 90ου αιώνα, ο W. Windelband και ο G. Rickert διατύπωσαν την ιδέα ότι, μαζί με τις γενικευτικές επιστήμες, που έχουν ως αποστολή τους την ανακάλυψη ενός επιστημονικού νόμου, υπάρχουν και εξατομικευτικές επιστήμες που δεν διατυπώνουν νόμους τους. δικά τους, αλλά αντιπροσωπεύουν τα υπό μελέτη αντικείμενα στη μοναδικότητα και τη μοναδικότητά τους.

Τα κύρια χαρακτηριστικά των επιστημονικών νόμων είναι:

Χρειάζομαι,

καθολικότητα,

επαναληψιμότητα,

Αμετάβλητο.

Στην επιστημονική γνώση, ο νόμος παρουσιάζεται ως έκφραση της αναγκαίας και γενικής σχέσης μεταξύ παρατηρούμενων φαινομένων, για παράδειγμα, μεταξύ φορτισμένων σωματιδίων οποιασδήποτε φύσης (νόμος Coulomb) ή οποιωνδήποτε σωμάτων που έχουν μάζα (ο νόμος της βαρύτητας) στη φυσική. Σε διάφορα ρεύματα της σύγχρονης φιλοσοφίας της επιστήμης, η έννοια του δικαίου συγκρίνεται με τις έννοιες (κατηγορίες) της ουσίας, της μορφής, του σκοπού, της σχέσης, της δομής. Όπως έδειξαν οι συζητήσεις στη φιλοσοφία της επιστήμης του 20ου αιώνα, οι ιδιότητες της αναγκαιότητας και της γενικότητας (στο όριο - καθολικότητα) περιλαμβάνονται στον ορισμό του νόμου, καθώς και ο συσχετισμός των κατηγοριών "λογικού" και "φυσικού" νόμους, η αντικειμενικότητα των τελευταίων εξακολουθούν να είναι από τα πιο πιεστικά και σύνθετα προβλήματα.έρευνα

Ο νόμος της φύσης είναι ένας ορισμένος άνευ όρων (συχνά εκφραζόμενος μαθηματικά) νόμος ενός φυσικού φαινομένου, ο οποίος εκτελείται κάτω από γνωστές συνθήκες πάντα και παντού με την ίδια αναγκαιότητα. Μια τέτοια ιδέα του νόμου της φύσης αναπτύχθηκε τον 17ο-18ο αιώνα. ως αποτέλεσμα της προόδου των ακριβών επιστημών στο στάδιο ανάπτυξης της κλασικής επιστήμης.

Η καθολικότητα του νόμου σημαίνει ότι ισχύει για όλα τα αντικείμενα στο πεδίο του, δρα ανά πάσα στιγμή και σε οποιοδήποτε σημείο του χώρου. Η αναγκαιότητα ως ιδιότητα ενός επιστημονικού νόμου καθορίζεται όχι από τη δομή της σκέψης, αλλά από την οργάνωση του πραγματικού κόσμου, αν και εξαρτάται επίσης από την ιεραρχία των δηλώσεων που περιλαμβάνονται σε μια επιστημονική θεωρία.

Στη ζωή ενός επιστημονικού νόμου, ο οποίος συλλαμβάνει ένα ευρύ φάσμα φαινομένων, μπορούν να διακριθούν τρία χαρακτηριστικά στάδια:

1) την εποχή του σχηματισμού, όταν ο νόμος λειτουργεί ως υποθετική περιγραφική δήλωση και ελέγχεται κυρίως εμπειρικά.

2) η εποχή της ωριμότητας, όταν ο νόμος επιβεβαιώνεται πλήρως εμπειρικά, απέκτησε τη συστημική του υποστήριξη και λειτουργεί όχι μόνο ως εμπειρική γενίκευση, αλλά και ως κανόνας για την αξιολόγηση άλλων, λιγότερο αξιόπιστων δηλώσεων της θεωρίας.

3) η εποχή της τρίτης ηλικίας, όταν μπαίνει ήδη στον πυρήνα της θεωρίας, χρησιμοποιείται, πρώτα απ 'όλα, ως κανόνας για την αξιολόγηση των άλλων δηλώσεών της και μπορεί να μείνει μόνο μαζί με την ίδια τη θεωρία. η επαλήθευση ενός τέτοιου νόμου αφορά, καταρχάς, την αποτελεσματικότητά του στα πλαίσια της θεωρίας, αν και εξακολουθεί να διατηρεί την παλιά εμπειρική υποστήριξη που έλαβε κατά τη διαμόρφωσή του.

Στο δεύτερο και τρίτο στάδιο της ύπαρξής του, ένας επιστημονικός νόμος είναι μια περιγραφική-αξιολογική δήλωση και επαληθεύεται όπως όλες αυτές οι δηλώσεις. Για παράδειγμα, ο δεύτερος νόμος κίνησης του Νεύτωνα ήταν μια πραγματική αλήθεια για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Χρειάστηκαν πολλοί αιώνες επίμονης εμπειρικής και θεωρητικής έρευνας για να του δοθεί μια αυστηρή διατύπωση. Τώρα ο επιστημονικός νόμος της φύσης εμφανίζεται στο πλαίσιο της κλασικής μηχανικής του Νεύτωνα ως μια αναλυτικά αληθής δήλωση που δεν μπορεί να αντικρουστεί από καμία παρατήρηση.

Η ερμηνεία των φαινομένων της φύσης γύρω μας και της κοινωνικής ζωής είναι ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα της φυσικής και των κοινωνικών επιστημών. Πολύ πριν από την εμφάνιση της επιστήμης, οι άνθρωποι προσπάθησαν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο να εξηγήσουν τον κόσμο γύρω τους, καθώς και τα δικά τους ψυχικά χαρακτηριστικά και εμπειρίες. Ωστόσο, τέτοιες εξηγήσεις, κατά κανόνα, αποδείχθηκαν μη ικανοποιητικές, καθώς συχνά βασίζονταν είτε στην εμψύχωση των δυνάμεων της φύσης είτε στην πίστη σε υπερφυσικές δυνάμεις, Θεό, μοίρα κ.λπ. μπορούσε να ικανοποιήσει την ψυχολογική ανάγκη ενός ατόμου σε αναζήτηση μερικών ή απαντήσεων σε ερωτήσεις που τον βασάνιζαν, αλλά δεν έδιναν καθόλου μια αληθινή ιδέα για τον κόσμο.

Οι αληθινές εξηγήσεις, που θα έπρεπε να ονομάζονται αληθινά επιστημονικές, προέκυψαν με την έλευση της ίδιας της επιστήμης. Και αυτό είναι απολύτως κατανοητό, αφού οι επιστημονικές εξηγήσεις βασίζονται σε επακριβώς διατυπωμένους νόμους, έννοιες και θεωρίες που απουσιάζουν από την καθημερινή γνώση. Επομένως, η επάρκεια και το βάθος εξήγησης των φαινομένων και των γεγονότων γύρω μας καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τον βαθμό διείσδυσης της επιστήμης στους αντικειμενικούς νόμους που διέπουν αυτά τα φαινόμενα και τα γεγονότα. Με τη σειρά τους, οι ίδιοι οι νόμοι μπορούν να γίνουν αληθινά κατανοητοί μόνο στο πλαίσιο μιας κατάλληλης επιστημονικής θεωρίας, αν και χρησιμεύουν ως ο εννοιολογικός πυρήνας γύρω από τον οποίο οικοδομείται η θεωρία.

Φυσικά, δεν πρέπει να αρνηθεί κανείς τη δυνατότητα και τη χρησιμότητα της εξήγησης κάποιων καθημερινών φαινομένων στη βάση μιας εμπειρικής γενίκευσης των παρατηρούμενων γεγονότων.

Τέτοιες εξηγήσεις θεωρούνται επίσης πραγματικές, αλλά περιορίζονται μόνο στη συνηθισμένη, αυθόρμητη-εμπειρική γνώση, σε συλλογισμούς που βασίζονται στη λεγόμενη κοινή λογική. Στην επιστήμη, όχι μόνο απλές γενικεύσεις, αλλά και εμπειρικοί νόμοι προσπαθούν να εξηγηθούν με τη βοήθεια τέλειων θεωρητικών νόμων. Αν και οι πραγματικές εξηγήσεις μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές ως προς το βάθος ή τη δύναμή τους, εντούτοις, πρέπει όλες να ικανοποιούν δύο βασικές απαιτήσεις.

Πρώτον, κάθε αληθινή ερμηνεία πρέπει να βασίζεται με τέτοιο τρόπο ώστε τα επιχειρήματα, η επιχειρηματολογία και τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της να έχουν άμεση σχέση με εκείνα τα αντικείμενα, τα φαινόμενα και τα γεγονότα που εξηγούν. Η εκπλήρωση αυτού του αιτήματος είναι η απαραίτητη προϋπόθεση για να θεωρηθεί επαρκής η εξήγηση, αλλά αυτή η περίσταση από μόνη της δεν αρκεί για την πιστότητα της ερμηνείας.

Δεύτερον, οποιαδήποτε ερμηνεία πρέπει να είναι θεμελιωδώς επαληθεύσιμη. Αυτό το αίτημα έχει ένα εξαιρετικά σημαντικό νόημα στις φυσικές επιστήμες και τις πειραματικές επιστήμες, καθώς καθιστά δυνατή την ταξινόμηση πραγματικά επιστημονικών εξηγήσεων από κάθε είδους καθαρά εικαστικές και φυσικές φιλοσοφικές κατασκευές που ισχυρίζονται επίσης ότι εξηγούν πραγματικά φαινόμενα. Η θεμελιώδης επαληθευσιμότητα μιας εξήγησης δεν αποκλείει καθόλου τη χρήση ως επιχειρήματα τέτοιων θεωρητικών αρχών, αξιωμάτων και νόμων που δεν μπορούν να επαληθευτούν άμεσα εμπειρικά.

Είναι απαραίτητο μόνο η διευκρίνιση να παρέχει τη δυνατότητα εξαγωγής μεμονωμένων αποτελεσμάτων που επιτρέπουν πειραματικές δοκιμές.

Με βάση τη γνώση του νόμου, είναι πιθανή μια αξιόπιστη πρόβλεψη για την πορεία της διαδικασίας. «Να γνωρίζεις το νόμο» σημαίνει να αποκαλύπτεις τη μία ή την άλλη πλευρά της ουσίας του υπό μελέτη αντικειμένου, του φαινομένου. Η γνώση των νόμων της οργάνωσης είναι το κύριο καθήκον της θεωρίας της οργάνωσης. Σε σχέση με την οργάνωση, ο νόμος είναι μια αναγκαία, σημαντική και σταθερή σύνδεση μεταξύ των στοιχείων του εσωτερικού και του εξωτερικού περιβάλλοντος, που καθορίζει την ομαλή αλλαγή τους.

Η έννοια του δικαίου είναι κοντά στην έννοια της κανονικότητας, η οποία μπορεί να θεωρηθεί ως κάποιο είδος «επέκτασης του νόμου» ή «ένα σύνολο νόμων αλληλένδετων σε περιεχόμενο που παρέχουν μια σταθερή τάση ή φιλοδοξία για αλλαγές στο σύστημα».

Οι νόμοι διαφέρουν ως προς το βαθμό γενικότητας και το πεδίο εφαρμογής. Οι παγκόσμιοι νόμοι αποκαλύπτουν τη σχέση μεταξύ των πιο καθολικών ιδιοτήτων και φαινομένων της φύσης, της κοινωνίας και της ανθρώπινης σκέψης.

Ένας επιστημονικός νόμος είναι μια διατύπωση της αντικειμενικής σύνδεσης των φαινομένων και ονομάζεται επιστημονική επειδή αυτή η αντικειμενική σύνδεση είναι γνωστή από την επιστήμη και μπορεί να χρησιμοποιηθεί προς το συμφέρον της ανάπτυξης της κοινωνίας.

Ένας επιστημονικός νόμος διατυπώνει μια σταθερή, επαναλαμβανόμενη και αναγκαία σύνδεση μεταξύ φαινομένων και, επομένως, δεν μιλάμε για μια απλή σύμπτωση δύο σειρών φαινομένων, όχι για τυχαία ανακαλυφθείσες συνδέσεις, αλλά για μια τέτοια αιτιακή αλληλεξάρτηση όταν μια ομάδα φαινομένων αναπόφευκτα δίνει ανεβαίνουν σε άλλη, που είναι η αιτία τους.

1. Επιστημονικό δίκαιο.
1.1 Οι νόμοι και ο ρόλος τους στην επιστημονική έρευνα.
Η ανακάλυψη και η διατύπωση νόμων είναι ο πιο σημαντικός στόχος της επιστημονικής έρευνας: με τη βοήθεια νόμων εκφράζονται οι ουσιαστικές συνδέσεις και σχέσεις αντικειμένων και φαινομένων του αντικειμενικού κόσμου.
Όλα τα αντικείμενα και τα φαινόμενα του πραγματικού κόσμου βρίσκονται στην αιώνια διαδικασία αλλαγής και κίνησης. Όπου στην επιφάνεια αυτές οι αλλαγές φαίνονται τυχαίες, άσχετες μεταξύ τους, η επιστήμη αποκαλύπτει βαθιές, εσωτερικές συνδέσεις που αντανακλούν σταθερές, επαναλαμβανόμενες, αμετάβλητες σχέσεις μεταξύ φαινομένων. Με βάση τους νόμους, η επιστήμη έχει την ευκαιρία όχι μόνο να εξηγήσει υπάρχοντα γεγονότα και γεγονότα, αλλά και να προβλέψει νέα. Χωρίς αυτό, η συνειδητή, σκόπιμη πρακτική δραστηριότητα είναι αδιανόητη.

Αρχεία: 1 αρχείο

1. Επιστημονικό δίκαιο.

1.1 Οι νόμοι και ο ρόλος τους στην επιστημονική έρευνα.

Η ανακάλυψη και η διατύπωση νόμων είναι ο πιο σημαντικός στόχος της επιστημονικής έρευνας: με τη βοήθεια νόμων εκφράζονται οι ουσιαστικές συνδέσεις και σχέσεις αντικειμένων και φαινομένων του αντικειμενικού κόσμου.

Όλα τα αντικείμενα και τα φαινόμενα του πραγματικού κόσμου βρίσκονται στην αιώνια διαδικασία αλλαγής και κίνησης. Όπου στην επιφάνεια αυτές οι αλλαγές φαίνονται τυχαίες, άσχετες μεταξύ τους, η επιστήμη αποκαλύπτει βαθιές, εσωτερικές συνδέσεις που αντανακλούν σταθερές, επαναλαμβανόμενες, αμετάβλητες σχέσεις μεταξύ φαινομένων. Με βάση τους νόμους, η επιστήμη έχει την ευκαιρία όχι μόνο να εξηγήσει υπάρχοντα γεγονότα και γεγονότα, αλλά και να προβλέψει νέα. Χωρίς αυτό, η συνειδητή, σκόπιμη πρακτική δραστηριότητα είναι αδιανόητη.

Ο δρόμος προς το νόμο βρίσκεται μέσα από την υπόθεση. Πράγματι, για να δημιουργηθούν σημαντικές συνδέσεις μεταξύ φαινομένων, δεν αρκούν μόνο οι παρατηρήσεις και τα πειράματα. Με τη βοήθειά τους, μπορούμε μόνο να ανακαλύψουμε σχέσεις μεταξύ εμπειρικά παρατηρούμενων ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών των φαινομένων. Μόνο συγκριτικά απλοί, οι λεγόμενοι εμπειρικοί νόμοι μπορούν να ανακαλυφθούν με αυτόν τον τρόπο. Σε μη παρατηρήσιμα αντικείμενα ισχύουν βαθύτεροι επιστημονικοί ή θεωρητικοί νόμοι. Τέτοιοι νόμοι περιέχουν στη σύνθεσή τους έννοιες που δεν μπορούν ούτε να ληφθούν άμεσα από την εμπειρία ούτε να επαληθευτούν από την εμπειρία. Επομένως, η ανακάλυψη των θεωρητικών νόμων συνδέεται αναπόφευκτα με μια έφεση σε μια υπόθεση, με τη βοήθεια της οποίας προσπαθούν να βρουν το επιθυμητό μοτίβο. Αφού ταξινομήσει πολλές διαφορετικές υποθέσεις, ένας επιστήμονας μπορεί να βρει μια που να υποστηρίζεται καλά από όλα τα γεγονότα που είναι γνωστά σε αυτόν. Επομένως, στην πιο προκαταρκτική του μορφή, ο νόμος μπορεί να χαρακτηριστεί ως μια καλά τεκμηριωμένη υπόθεση.

Στην αναζήτησή του για το νόμο, ο ερευνητής καθοδηγείται από μια συγκεκριμένη στρατηγική. Ψάχνει να βρει ένα τέτοιο θεωρητικό σχήμα ή μια εξιδανικευμένη κατάσταση, με τη βοήθεια της οποίας θα μπορούσε να αναπαραστήσει την κανονικότητα που βρήκε στην πιο αγνή της μορφή. Με άλλα λόγια, για να διατυπωθεί ο νόμος της επιστήμης, είναι απαραίτητο να αφαιρέσουμε από όλες τις μη ουσιώδεις συνδέσεις και σχέσεις της αντικειμενικής πραγματικότητας που μελετάται και να ξεχωρίσουμε μόνο ουσιώδεις, επαναλαμβανόμενες, απαραίτητες συνδέσεις.

Η διαδικασία κατανόησης του νόμου, καθώς και η διαδικασία της γνώσης στο σύνολό της, προχωρά από ελλιπείς, σχετικές, περιορισμένες αλήθειες σε όλο και πιο ολοκληρωμένες, συγκεκριμένες, απόλυτες αλήθειες. Αυτό σημαίνει ότι στη διαδικασία της επιστημονικής γνώσης, οι επιστήμονες εντοπίζουν ολοένα βαθύτερες και πιο σημαντικές συνδέσεις της πραγματικότητας.

Το δεύτερο ουσιαστικό σημείο, που συνδέεται με την κατανόηση των νόμων της επιστήμης, αναφέρεται στον καθορισμό της θέσης τους στο γενικό σύστημα της θεωρητικής γνώσης. Οι νόμοι αποτελούν τον πυρήνα κάθε επιστημονικής θεωρίας. Είναι δυνατό να κατανοήσουμε σωστά τον ρόλο και τη σημασία ενός νόμου μόνο στο πλαίσιο μιας συγκεκριμένης επιστημονικής θεωρίας ή συστήματος, όπου η λογική σύνδεση μεταξύ των διαφόρων νόμων, η εφαρμογή τους στην κατασκευή περαιτέρω συμπερασμάτων της θεωρίας και η φύση της σύνδεσης με τα εμπειρικά δεδομένα είναι σαφώς ορατά. Κατά κανόνα, οι επιστήμονες προσπαθούν να συμπεριλάβουν κάθε νέο νόμο που ανακαλύφθηκε σε κάποιο σύστημα θεωρητικής γνώσης, για να τον συνδέσουν με άλλους ήδη γνωστούς νόμους. Αυτό αναγκάζει τον ερευνητή να αναλύει συνεχώς τους νόμους στο πλαίσιο ενός ευρύτερου θεωρητικού συστήματος.

Η αναζήτηση χωριστών, απομονωμένων νόμων, στην καλύτερη περίπτωση, χαρακτηρίζει ένα μη ανεπτυγμένο, προθεωρητικό στάδιο στη διαμόρφωση της επιστήμης. Στη σύγχρονη, ανεπτυγμένη επιστήμη, ο νόμος λειτουργεί ως αναπόσπαστο στοιχείο της επιστημονικής θεωρίας, αντικατοπτρίζοντας, με τη βοήθεια ενός συστήματος εννοιών, αρχών, υποθέσεων και νόμων, ένα ευρύτερο τμήμα της πραγματικότητας από έναν ξεχωριστό νόμο. Με τη σειρά του, το σύστημα των επιστημονικών θεωριών και επιστημών επιδιώκει να αντικατοπτρίσει την ενότητα και τη σύνδεση που υπάρχει στην πραγματική εικόνα του κόσμου.

Έχοντας διευκρινίσει το αντικειμενικό περιεχόμενο της κατηγορίας του δικαίου, είναι απαραίτητο να ρίξουμε μια πιο προσεκτική και πιο συγκεκριμένη ματιά στο περιεχόμενο και τη μορφή της ίδιας της έννοιας του «επιστημονικού δικαίου». Έχουμε ορίσει προηγουμένως έναν επιστημονικό νόμο ως μια καλά υποστηριζόμενη υπόθεση. Αλλά δεν λειτουργεί κάθε καλά αποδεδειγμένη υπόθεση ως νόμος. Τονίζοντας τη στενή σύνδεση της υπόθεσης με το νόμο, θέλουμε καταρχάς να επισημάνουμε τον καθοριστικό ρόλο της υπόθεσης στην αναζήτηση και ανακάλυψη των νόμων της επιστήμης.

Στις πειραματικές επιστήμες δεν υπάρχει άλλος τρόπος για να ανακαλύψουμε νόμους από το να προβάλλουμε και να δοκιμάζουμε συνεχώς υποθέσεις. Στη διαδικασία της επιστημονικής έρευνας, οι υποθέσεις που έρχονται σε αντίθεση με τα εμπειρικά δεδομένα απορρίπτονται και αυτές που έχουν χαμηλότερο βαθμό επιβεβαίωσης αντικαθίστανται από υποθέσεις που έχουν υψηλότερο βαθμό. Ταυτόχρονα, η αύξηση του βαθμού επιβεβαίωσης εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το εάν η υπόθεση μπορεί να ενταχθεί στο σύστημα της θεωρητικής γνώσης. Τότε η αξιοπιστία μιας υπόθεσης μπορεί να κριθεί όχι μόνο από εκείνες τις εμπειρικά επαληθεύσιμες συνέπειες που απορρέουν άμεσα από αυτήν, αλλά και από τις συνέπειες άλλων υποθέσεων που συνδέονται λογικά με αυτήν στο πλαίσιο της θεωρίας.

Ας στραφούμε τώρα στην ανάλυση της λογικής δομής των δηλώσεων που εκφράζουν τους νόμους της επιστήμης. Το πρώτο χαρακτηριστικό των νόμων που χτυπά συχνότερα τα βλέμματα είναι η γενικότητά τους, ή η καθολικότητά τους, από κάποια άποψη. Αυτό το χαρακτηριστικό είναι σαφώς ορατό όταν οι νόμοι συγκρίνονται με τα γεγονότα. Ενώ τα γεγονότα είναι μεμονωμένες δηλώσεις για μεμονωμένα πράγματα και τις ιδιότητές τους, οι νόμοι χαρακτηρίζουν σταθερές, επαναλαμβανόμενες, γενικές σχέσεις μεταξύ των πραγμάτων και των ιδιοτήτων τους. Στις απλούστερες περιπτώσεις, ο νόμος είναι μια γενίκευση εμπειρικά παρατηρούμενων γεγονότων και επομένως μπορεί να ληφθεί επαγωγικά. Αλλά αυτό συμβαίνει μόνο με τους εμπειρικούς νόμους. Πιο περίπλοκοι, θεωρητικοί νόμοι προκύπτουν, κατά κανόνα, από υποθέσεις. Επομένως, η πιο προφανής προϋπόθεση για να γίνει μια υπόθεση νόμος είναι η απαίτηση αυτή η υπόθεση να υποστηρίζεται καλά από τα γεγονότα. Ωστόσο, μια καλά υποστηριζόμενη υπόθεση δεν εκφράζει απαραίτητα νόμο. Μπορεί επίσης να αντιπροσωπεύει μια πρόβλεψη κάποιου συγκεκριμένου φαινομένου ή γεγονότος, ακόμη και κάποιο νέο γεγονός. Γι' αυτό είναι απαραίτητο να εξετάσουμε πιο προσεκτικά τη λογική μορφή εκείνων των δηλώσεων που ονομάζονται νόμοι της επιστήμης.

Το πρώτο κριτήριο, που σχετίζεται μάλλον με τον ποσοτικό χαρακτηρισμό των δηλώσεων, μας δίνει τη δυνατότητα να διακρίνουμε τους νόμους από τα γεγονότα. Τα γεγονότα εκφράζονται πάντα με τη βοήθεια μεμονωμένων δηλώσεων, ενώ οι νόμοι διατυπώνονται με τη βοήθεια γενικών δηλώσεων. Με ποια έννοια, λοιπόν, μπορεί κανείς να μιλήσει για τη γενικότητα, ή την καθολικότητα, των δηλώσεων; Στην επιστήμη, τουλάχιστον τρεις τέτοιες αισθήσεις ξεχωρίζονται όταν κάποιος μιλά για δηλώσεις που εκφράζουν τους νόμους της.

Πρώτον, η γενικότητα ή η καθολικότητα, μπορεί να αναφέρεται σε έννοιες ή όρους που εμφανίζονται σε μια δήλωση σχετικά με έναν νόμο. Μια τέτοια κοινότητα ονομάζεται εννοιολογική ή εννοιολογική. Εάν όλες οι έννοιες που περιλαμβάνονται στη διατύπωση του νόμου είναι γενικές ή καθολικές, τότε ο ίδιος ο νόμος θεωρείται καθολικός. Αυτό το χαρακτηριστικό είναι εγγενές στους πιο γενικούς, καθολικούς και θεμελιώδεις νόμους. Αυτοί οι νόμοι περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, τους νόμους της υλιστικής διαλεκτικής. Μαζί με αυτούς, πολλοί νόμοι της φύσης θεωρούνται επίσης θεμελιώδεις, όπως ο νόμος της παγκόσμιας έλξης, η διατήρηση της ενέργειας, το φορτίο και άλλοι. Στους θεμελιώδεις νόμους, όλες οι έννοιες είναι καθολικές σε εύρος, και επομένως δεν περιέχουν μεμονωμένους όρους και σταθερές. Έτσι, ο νόμος της παγκόσμιας βαρύτητας καθιερώνει την ύπαρξη μιας βαρυτικής αλληλεπίδρασης μεταξύ οποιωνδήποτε δύο σωμάτων στο Σύμπαν. Αλλά πολλοί νόμοι της φυσικής επιστήμης παίρνουν τη μορφή συγκεκριμένων ή υπαρξιακών δηλώσεων. Επομένως, μαζί με τους καθολικούς όρους, περιέχουν και όρους που χαρακτηρίζουν μεμονωμένα σώματα, γεγονότα ή διαδικασίες.

1.2 Ταξινόμηση νόμων.

1.2.1 Θεμελιώδεις και παράγωγοι νόμοι.

Οι θεμελιώδεις νόμοι πρέπει να ικανοποιούν την απαίτηση της εννοιολογικής καθολικότητας: δεν πρέπει να περιέχουν ιδιωτικούς, ατομικούς όρους και σταθερές, διαφορετικά δεν μπορούν να χρησιμεύσουν ως υποθέσεις για συμπεράσματα. Οι παράγωγοι νόμοι μπορούν να προκύψουν από τους θεμελιώδεις μαζί με τις πρόσθετες πληροφορίες που είναι απαραίτητες για αυτό, που περιέχουν ένα χαρακτηριστικό των παραμέτρων του συστήματος ή της διαδικασίας. Έτσι, για παράδειγμα, οι νόμοι του Κέπλερ μπορούν λογικά να προέρχονται από το νόμο της παγκόσμιας βαρύτητας και τους βασικούς νόμους της κλασικής μηχανικής, μαζί με τις απαραίτητες εμπειρικές πληροφορίες για τις μάζες, τις αποστάσεις, τις πλανητικές περιόδους και άλλα χαρακτηριστικά.

Η δεύτερη έννοια της έννοιας της καθολικότητας των νόμων αφορά τη χωροχρονική τους γενικότητα. Οι νόμοι συχνά αποκαλούνται θεμελιώδεις ή καθολικοί, επίσης επειδή ισχύουν για σχετικές οντότητες ή διαδικασίες, ανεξαρτήτως χρόνου ή τόπου. Στη φυσική και τη χημεία, τέτοιοι νόμοι περιλαμβάνουν νόμους που είναι παγκόσμιοι σε σχέση με τον χώρο και τον χρόνο. Όπως είπε ο εξαιρετικός Άγγλος επιστήμονας Δ.Κ. Maxwell, οι βασικοί νόμοι της φυσικής δεν λένε τίποτα για την ατομική θέση στο χώρο και το χρόνο. Είναι απολύτως γενικά ως προς τον χώρο και τον χρόνο. Ο Maxwell ήταν σταθερά πεπεισμένος ότι οι νόμοι του ηλεκτρομαγνητισμού που διατυπώθηκαν από αυτόν με τη μορφή μαθηματικών εξισώσεων είναι καθολικοί στο Σύμπαν και επομένως εκπληρώνονται τόσο στη Γη όσο και σε άλλους πλανήτες και στο διάστημα. Αντίθετα, οι ιδιωτικοί νόμοι εφαρμόζονται μόνο σε μια συγκεκριμένη περιοχή του χωροχρόνου. Το σημάδι της χωροχρονικής οικουμενικότητας σαφώς δεν ταιριάζει, για παράδειγμα, με τους νόμους της γεωλογίας, της βιολογίας, της ψυχολογίας και πολλών άλλων, που δεν ισχύουν παντού στο χώρο και στο χρόνο, αλλά μόνο σε ορισμένες περιορισμένες περιοχές. Από αυτή την άποψη, φαίνεται σκόπιμο να γίνει διάκριση μεταξύ νόμων που είναι καθολικοί χωροχρονικά, περιφερειακοί και ατομικοί.

1.2.2 Νόμοι καθολικοί στο χώρο και στο χρόνο, περιφερειακοί και ατομικοί.

Οι νόμοι της φυσικής και της χημείας, που έχουν θεμελιώδη χαρακτήρα, θα είναι παγκόσμιοι. Πολλοί νόμοι της βιολογίας, της ψυχολογίας, της κοινωνιολογίας και άλλων επιστημών μπορούν να αποδοθούν στους περιφερειακούς. Τέτοιοι νόμοι εκπληρώνονται μόνο σε περισσότερο ή λιγότερο περιορισμένες περιοχές (περιοχές) του χωροχρόνου. Τέλος, οι επιμέρους νόμοι αντικατοπτρίζουν τη λειτουργία και την ανάπτυξη οποιουδήποτε αντικειμένου στερεωμένου στο χώρο με την πάροδο του χρόνου. Έτσι, οι νόμοι της γεωλογίας εκφράζουν τις ουσιαστικές σχέσεις των διεργασιών που λαμβάνουν χώρα στη Γη. Ακόμη και πολλοί νόμοι της φυσικής και της χημείας, για να μην αναφέρουμε τη βιολογία, σχετίζονται, στην πραγματικότητα, με τη μελέτη των διεργασιών που συμβαίνουν στη Γη.

Η τρίτη έννοια της έννοιας της καθολικότητας ενός νόμου συνδέεται με τη δυνατότητα ποσοτικοποίησης μιας κρίσης που εκφράζει έναν νόμο. Αυστηρά καθολικοί ή θεμελιώδεις νόμοι, που ισχύουν για όλες τις ειδικές περιπτώσεις εκδήλωσής τους, μπορούν να εκφραστούν λογικά χρησιμοποιώντας δηλώσεις με καθολικό ποσοτικοποιητή. Όλοι οι παράγωγοι και περιφερειακοί νόμοι, που ισχύουν μόνο για συγκεκριμένο αριθμό περιπτώσεων, παρουσιάζονται με τη μορφή προτάσεων με υπαρξιακό ποσοτικό δείκτη ή τον υπαρξιακό ποσοτικό προσδιορισμό. Ταυτόχρονα, για τη συμβολική λογική είναι εντελώς αδιάφορο αν μιλάμε για μία ή περισσότερες, και μάλιστα σχεδόν για όλες τις περιπτώσεις του νόμου. Ένας υπαρξιακός ποσοτικός προσδιορίζει την πιθανότητα να υπάρχει τουλάχιστον μία περίπτωση για την οποία ισχύει ο νόμος. Αλλά μια τέτοια αφηρημένη προσέγγιση δεν αντικατοπτρίζει επαρκώς την κατάσταση των πραγμάτων στις εμπειρικές επιστήμες, όπου δηλώσεις που είναι αληθινές στις περισσότερες ή σχεδόν όλες τις περιπτώσεις συχνά θεωρούνται γνήσιοι νόμοι. Δεν μιλάμε για στατιστικούς νόμους που ισχύουν μόνο για ένα συγκεκριμένο ποσοστό περιπτώσεων. Όσο για την πολύ λογική δομή των δηλώσεων που εκφράζουν τους νόμους της επιστήμης, ακολουθώντας τον B. Russell, πολλοί ειδικοί στη λογική και τη μεθοδολογία της επιστήμης την παρουσιάζουν με τη μορφή ενός γενικού υπονοούμενου.

1.2.3 Εμπειρικοί και θεωρητικοί νόμοι

Η ταξινόμηση των επιστημονικών νόμων μπορεί να πραγματοποιηθεί σύμφωνα με ποικίλα κριτήρια ή, όπως λένε στη λογική, τις βάσεις της διαίρεσης. Το πιο φυσικό φαίνεται να είναι μια ταξινόμηση σύμφωνα με τους τομείς της πραγματικότητας με τους οποίους αναφέρονται οι σχετικοί νόμοι. Στη φυσική επιστήμη, τέτοιες περιοχές είναι μεμονωμένες μορφές κίνησης της ύλης ή ένας αριθμός διασυνδεδεμένων μορφών. Έτσι, για παράδειγμα, η μηχανική διερευνά τους νόμους της κίνησης των σωμάτων υπό την επίδραση δυνάμεων, τη φυσική - τους νόμους των μοριακών-κινητικών, ηλεκτρομαγνητικών, ενδοατομικών και άλλων διεργασιών, που μαζί αποτελούν τη φυσική μορφή της κίνησης της ύλης. Η βιολογία ασχολείται με τη μελέτη των συγκεκριμένων νόμων της οργανικής ζωής. Η Βιοφυσική διερευνά τα πρότυπα των φυσικών διεργασιών σε ζωντανούς οργανισμούς και η βιοχημεία - τα χημικά χαρακτηριστικά αυτών των διεργασιών. Οι κοινωνικές ή οι ανθρωπιστικές επιστήμες μελετούν τα πρότυπα ορισμένων πτυχών ή φαινομένων της ανάπτυξης της κοινωνίας.

Η ταξινόμηση των νόμων σύμφωνα με τις μορφές κίνησης της ύλης συμπίπτει ουσιαστικά με τη γενική ταξινόμηση των επιστημών. Και παρόλο που είναι πολύ σημαντικό ως αφετηρία ανάλυσης, χρειάζεται να συμπληρωθεί με ταξινομήσεις που ξεχωρίζουν ορισμένα γνωσιολογικά, μεθοδολογικά και λογικά χαρακτηριστικά και σημεία επιστημονικών νόμων.

Από τις υπόλοιπες ταξινομήσεις, οι ταξινομήσεις ανάλογα με το επίπεδο της αφηρητικότητας των εννοιών που χρησιμοποιούνται στους νόμους και ανάλογα με το είδος των νόμων φαίνεται να είναι οι πιο σημαντικές. Το πρώτο από αυτά βασίζεται στη διαίρεση των νόμων σε εμπειρικούς και θεωρητικούς. Εμπειρικοί νόμοι ονομάζονται συνήθως νόμοι που επιβεβαιώνονται από παρατηρήσεις ή ειδικά σχεδιασμένα πειράματα. Οι περισσότερες καθημερινές παρατηρήσεις μας οδηγούν σε επαγωγικές γενικεύσεις, οι οποίες είναι από πολλές απόψεις ανάλογες με τους εμπειρικούς νόμους της επιστήμης. Όπως και το τελευταίο, αυτές οι γενικεύσεις αναφέρονται σε εκείνες τις ιδιότητες που μπορούν να γίνουν αντιληπτές με τη βοήθεια των αισθήσεων. Ωστόσο, οι εμπειρικοί νόμοι της επιστήμης είναι πολύ πιο αξιόπιστοι από απλές γενικεύσεις από την καθημερινή εμπειρία. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι νόμοι θεσπίζονται τις περισσότερες φορές με τη βοήθεια πειραμάτων και με τη χρήση ειδικού εξοπλισμού μέτρησης, που εξασφαλίζει πολύ μεγαλύτερη ακρίβεια στη διατύπωσή τους. Στο προχωρημένο στάδιο της επιστήμης, μεμονωμένοι εμπειρικοί νόμοι συνδέονται σε ένα ενιαίο σύστημα μέσα στο πλαίσιο μιας θεωρίας και το πιο σημαντικό, μπορούν να προκύψουν λογικά από γενικότερους θεωρητικούς νόμους.

Από γνωσιολογική άποψη, ωστόσο, υπάρχει ένα κοινό χαρακτηριστικό που είναι εγγενές τόσο στους εμπειρικούς νόμους όσο και στις επαγωγικές γενικεύσεις της καθημερινής εμπειρίας: και οι δύο ασχολούνται με αισθησιακά αναγνωρίσιμες ιδιότητες αντικειμένων και φαινομένων. Γι' αυτό στη βιβλιογραφία οι εμπειρικοί νόμοι ονομάζονται συχνά νόμοι για παρατηρήσιμα αντικείμενα. Ταυτόχρονα, ο όρος «παρατηρήσιμος» εξετάζεται σε αρκετά ευρύ πεδίο. Τα παρατηρούμενα αντικείμενα περιλαμβάνουν όχι μόνο εκείνα τα αντικείμενα και τις ιδιότητές τους που γίνονται αντιληπτά άμεσα με τη βοήθεια των αισθήσεων, αλλά και έμμεσα - με τη βοήθεια διαφόρων οργάνων και οργάνων. Έτσι, τα αστέρια που παρατηρούνται μέσω τηλεσκοπίου ή κύτταρα που μελετώνται με μικροσκόπιο θεωρούνται παρατηρήσιμα, ενώ τα μόρια, τα άτομα και τα «στοιχειώδη» σωματίδια ταξινομούνται ως μη παρατηρήσιμα αντικείμενα: συμπεραίνουμε την ύπαρξή τους από έμμεσα στοιχεία. Δυναμικοί και στατιστικοί νόμοι

Εάν η βάση της διχοτομικής διαίρεσης των νόμων σε θεωρητικούς και εμπειρικούς είναι η διαφορετική σχέση τους με την εμπειρία, τότε μια άλλη σημαντική ταξινόμηση βασίζεται στη φύση αυτών των προβλέψεων που προκύπτουν από τους νόμους. Στους νόμους του πρώτου τύπου, οι προβλέψεις ορίζονται με ακρίβεια, ξεκάθαρες. Έτσι, εάν ο νόμος της κίνησης ενός σώματος δίνεται και η θέση και η ταχύτητά του είναι γνωστές σε κάποια χρονική στιγμή, τότε από αυτά τα δεδομένα είναι δυνατόν να προσδιοριστεί με ακρίβεια η θέση και η ταχύτητα του σώματος σε οποιαδήποτε άλλη χρονική στιγμή. Οι νόμοι αυτού του τύπου ονομάζονται δυναμικοί νόμοι στη βιβλιογραφία μας. Στην ξένη βιβλιογραφία, τις περισσότερες φορές αποκαλούνται ντετερμινιστικοί νόμοι, αν και μια τέτοια ονομασία, όπως θα δούμε παρακάτω, εγείρει σοβαρές ενστάσεις.

Κατά την ταξινόμηση της θεωρητικής επιστημονικής γνώσης γενικά και, ειδικότερα, κατά την ταξινόμηση των επιστημονικών νόμων, συνηθίζεται να ξεχωρίζουμε τους διαφορετικούς τύπους τους. Ταυτόχρονα, αρκετά διαφορετικά σημάδια μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως βάση για την ταξινόμηση. Ειδικότερα, ένας από τους τρόπους ταξινόμησης της γνώσης στο πλαίσιο των φυσικών επιστημών είναι η υποδιαίρεση της σύμφωνα με τους κύριους τύπους κίνησης της ύλης, όταν τα λεγόμενα. «φυσικές», «χημικές» και «βιολογικές» μορφές κίνησης των τελευταίων. Όσον αφορά την ταξινόμηση των τύπων επιστημονικών νόμων, οι τελευταίοι μπορούν επίσης να χωριστούν με διαφορετικούς τρόπους.

Ένας τύπος ταξινόμησης είναι η διαίρεση των επιστημονικών νόμων σε:

1. "Εμπειρικό";

2. «Θεμελιώδης».

Λόγω του γεγονότος ότι στο παράδειγμα αυτής της ταξινόμησης μπορεί κανείς να δει καθαρά πώς λαμβάνει χώρα η διαδικασία μετάβασης της γνώσης, η οποία αρχικά υπάρχει με τη μορφή υποθέσεων, σε νόμους και θεωρίες, ας εξετάσουμε αυτό το είδος ταξινόμησης των επιστημονικών νόμων σε περισσότερη λεπτομέρεια.

Η βάση για τη διαίρεση των νόμων σε εμπειρικούς και θεμελιώδεις είναι το επίπεδο της αφαιρετικότητας των εννοιών που χρησιμοποιούνται σε αυτούς και ο βαθμός γενικότητας του τομέα ορισμού που αντιστοιχεί σε αυτούς τους νόμους.

Εμπειρικοί νόμοι είναι εκείνοι οι νόμοι στους οποίους, βάσει παρατηρήσεων, πειραμάτων και μετρήσεων, που συνδέονται πάντα με κάποια περιορισμένος περιοχή της πραγματικότητας, δημιουργείται οποιαδήποτε συγκεκριμένη λειτουργική σύνδεση. Σε διαφορετικούς τομείς της επιστημονικής γνώσης, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός νόμων αυτού του είδους, οι οποίοι περιγράφουν λίγο πολύ με ακρίβεια τις σχετικές συνδέσεις και σχέσεις. Ως παραδείγματα εμπειρικών νόμων, μπορούμε να επισημάνουμε τους τρεις νόμους κίνησης των πλανητών από τον I. Kepler, την εξίσωση ελαστικότητας του R. Hooke, σύμφωνα με την οποία, με μικρές παραμορφώσεις σωμάτων, προκύπτουν δυνάμεις που είναι περίπου ανάλογες με το μέγεθος της παραμόρφωσης, σε έναν συγκεκριμένο νόμο της κληρονομικότητας, σύμφωνα με τον οποίο οι γάτες Σιβηρίας με μπλε μάτια, είναι συνήθως φυσικά κωφές.

Οι θεμελιώδεις νόμοι είναι νόμοι που περιγράφουν λειτουργικές εξαρτήσεις που λειτουργούν εντός συνολικός όγκος τις αντίστοιχες σφαίρες της πραγματικότητας τους. Υπάρχουν σχετικά λίγοι θεμελιώδεις νόμοι. Συγκεκριμένα, η κλασική μηχανική περιλαμβάνει μόνο τρεις τέτοιους νόμους. Η σφαίρα της πραγματικότητας που τους αντιστοιχεί είναι ο μεγα- και μακρόκοσμος.

Ως ενδεικτικό παράδειγμα των ιδιαιτεροτήτων των εμπειρικών και θεμελιωδών νόμων, μπορούμε να εξετάσουμε τη σχέση μεταξύ των νόμων του Κέπλερ και του νόμου της παγκόσμιας έλξης. Ο Johannes Kepler, ως αποτέλεσμα της ανάλυσης των υλικών για την παρατήρηση της κίνησης των πλανητών, που συνέλεξε ο Tycho Brahe, δημιούργησε τις ακόλουθες εξαρτήσεις:

Οι πλανήτες κινούνται σε ελλειπτικές τροχιές γύρω από τον Ήλιο (πρώτος νόμος του Κέπλερ).

Οι περίοδοι περιστροφής των πλανητών γύρω από τον Ήλιο εξαρτώνται από την απόστασή τους από αυτόν: οι πιο απομακρυσμένοι πλανήτες κινούνται πιο αργά από εκείνους που βρίσκονται πιο κοντά στον Ήλιο (τρίτος νόμος του Κέπλερ).

Μετά τη δήλωση αυτών των εξαρτήσεων, το ερώτημα είναι απολύτως φυσικό: γιατί συμβαίνει αυτό; Υπάρχει κάποιος λόγος που κάνει τους πλανήτες να κινούνται με αυτόν τον τρόπο και όχι διαφορετικά; Θα ισχύουν οι εξαρτήσεις που βρέθηκαν για άλλα ουράνια συστήματα ή αυτό ισχύει μόνο για το ηλιακό σύστημα; Επιπλέον, ακόμα κι αν ξαφνικά αποδείχθηκε ότι υπάρχει ένα σύστημα παρόμοιο με τον Ήλιο, όπου η κίνηση υπόκειται στις ίδιες αρχές, εξακολουθεί να είναι ασαφές: είναι ατύχημα ή υπάρχει κάτι κοινό πίσω από όλα αυτά; Ίσως η κρυφή επιθυμία κάποιου να κάνει τον κόσμο όμορφο και αρμονικό; Ένα τέτοιο συμπέρασμα, για παράδειγμα, μπορεί να προκληθεί από την ανάλυση του τρίτου νόμου του Κέπλερ, ο οποίος εκφράζει πραγματικά μια ορισμένη αρμονία, αφού εδώ η περίοδος περιστροφής του σχεδίου γύρω από τον Ήλιο εξαρτάται από το μέγεθος της τροχιάς του.

πρέπει να σημειωθεί ότι Οι νόμοι του Κέπλερ περιγράφουν μόνο την παρατηρούμενη κίνηση των πλανητών, αλλά δεν υποδεικνύουν την αιτία που οδηγεί σε μια τέτοια κίνηση. . Αντίθετα, ο νόμος της βαρύτητας του Νεύτωνα υποδεικνύει την αιτία και τα χαρακτηριστικά της κίνησης των κοσμικών σωμάτων σύμφωνα με τους νόμους του Κέπλερ. Ο I. Newton βρήκε τη σωστή έκφραση για τη βαρυτική δύναμη που προκύπτει από την αλληλεπίδραση των σωμάτων, διατυπώνοντας τον νόμο της παγκόσμιας έλξης: μεταξύ οποιωνδήποτε δύο σωμάτων υπάρχει μια ελκτική δύναμη ανάλογη με το γινόμενο των μαζών τους και αντιστρόφως ανάλογη με το τετράγωνο της απόστασης μεταξυ τους. Από αυτόν τον νόμο ως συνέπειες είναι δυνατόν να συναχθούν οι λόγοι για τους οποίους οι πλανήτες κινούνται ανομοιόμορφα και γιατί οι πλανήτες που είναι πιο απομακρυσμένοι από τον Ήλιο κινούνται πιο αργά από εκείνους που βρίσκονται πιο κοντά σε αυτόν.

Η συγκεκριμένη-εμπειρική φύση των νόμων του Κέπλερ εκδηλώνεται επίσης στο γεγονός ότι αυτοί οι νόμοι εκπληρώνονται ακριβώς μόνο στην περίπτωση της κίνησης ενός σώματος κοντά σε ένα άλλο, το οποίο έχει πολύ μεγαλύτερη μάζα. Εάν οι μάζες των σωμάτων είναι ανάλογες, θα παρατηρηθεί η σταθερή τους άρθρωση γύρω από ένα κοινό κέντρο μάζας. Στην περίπτωση των πλανητών που κινούνται γύρω από τον Ήλιο, αυτό το φαινόμενο είναι ελάχιστα αισθητό, ωστόσο, υπάρχουν συστήματα στο διάστημα που κάνουν μια τέτοια κίνηση - αυτό είναι το λεγόμενο. «διπλά αστέρια».

Η θεμελιώδης φύση του νόμου της παγκόσμιας έλξης εκδηλώνεται επίσης στο γεγονός ότι στη βάση του είναι δυνατόν να εξηγηθούν όχι μόνο πολύ διαφορετικές τροχιές της κίνησης των κοσμικών σωμάτων, αλλά παίζει επίσης σημαντικό ρόλο στην εξήγηση των μηχανισμών σχηματισμού και εξέλιξη των άστρων και των πλανητικών συστημάτων, καθώς και μοντέλα της εξέλιξης του Σύμπαντος. Επιπλέον, αυτός ο νόμος εξηγεί τους λόγους για τα χαρακτηριστικά της ελεύθερης πτώσης των σωμάτων κοντά στην επιφάνεια της Γης.

Στο παράδειγμα της σύγκρισης των νόμων του Κέπλερ και του νόμου της παγκόσμιας έλξης, τα χαρακτηριστικά των εμπειρικών και θεμελιωδών νόμων, καθώς και ο ρόλος και η θέση τους στη διαδικασία της γνώσης, είναι σαφώς ορατά. Η ουσία των εμπειρικών νόμων είναι ότι περιγράφουν πάντα σχέσεις και εξαρτήσεις που έχουν δημιουργηθεί ως αποτέλεσμα της μελέτης κάποιας περιορισμένης σφαίρας της πραγματικότητας. Γι' αυτό μπορεί να υπάρχουν αυθαίρετα πολλοί τέτοιοι νόμοι.

Η τελευταία περίσταση μπορεί να αποτελέσει σοβαρό εμπόδιο στο θέμα της γνώσης. Στην περίπτωση που η διαδικασία της γνώσης δεν υπερβαίνει τη διατύπωση εμπειρικών εξαρτήσεων, θα καταβληθούν σημαντικές προσπάθειες για πολλή μονότονη εμπειρική έρευνα, με αποτέλεσμα να ανακαλύπτονται όλο και περισσότερες νέες σχέσεις και εξαρτήσεις, ωστόσο, η γνωστική αξία θα περιοριστεί σημαντικά. Ίσως μόνο στο πλαίσιο μεμονωμένων περιπτώσεων. Με άλλα λόγια, η ευρετική αξία τέτοιων μελετών στην πραγματικότητα δεν θα υπερβαίνει τα όρια της διατύπωσης των ισχυρογνωμόνων κρίσεων της μορφής "Είναι αλήθεια ότι ...". Το επίπεδο γνώσης που μπορεί να επιτευχθεί με παρόμοιο τρόπο δεν θα υπερβαίνει τη δήλωση ότι έχει βρεθεί μια άλλη μοναδική ή δίκαιη εξάρτηση για πολύ περιορισμένο αριθμό περιπτώσεων, που για κάποιο λόγο είναι ακριβώς αυτή και όχι άλλη.

Στην περίπτωση της διατύπωσης θεμελιωδών νόμων, η κατάσταση θα είναι εντελώς διαφορετική. Η ουσία των θεμελιωδών νόμων είναι ότι δημιουργούν εξαρτήσεις που ισχύουν για οποιαδήποτε αντικείμενα και διαδικασίες που σχετίζονται με την αντίστοιχη περιοχή της πραγματικότητας. Επομένως, γνωρίζοντας τους θεμελιώδεις νόμους, μπορεί κανείς να αντλήσει αναλυτικά από αυτούς πολλές συγκεκριμένες εξαρτήσεις που θα ισχύουν για ορισμένες συγκεκριμένες περιπτώσεις ή ορισμένους τύπους αντικειμένων. Με βάση αυτό το χαρακτηριστικό των θεμελιωδών νόμων, οι κρίσεις που διατυπώνονται σε αυτούς μπορούν να αναπαρασταθούν με τη μορφή αποδικτικών κρίσεων "Είναι απαραίτητο να ...", και η σχέση μεταξύ αυτού του τύπου νόμων και των ιδιαίτερων κανονικοτήτων (εμπειρικών νόμων) που προέρχονται από θα ανταποκρίνονται, κατά τη σημασία τους, στη σχέση μεταξύ αποδικτικών και διεκδικητικών κρίσεων. Είναι στη δυνατότητα εξαγωγής εμπειρικών νόμων από θεμελιώδεις νόμους με τη μορφή των ιδιαίτερων συνεπειών τους που εκδηλώνεται η κύρια ευρετική (γνωστική) αξία των θεμελιωδών νόμων. Ένα σαφές παράδειγμα της ευρετικής λειτουργίας των θεμελιωδών νόμων είναι, ειδικότερα, η υπόθεση των Le Verrier και Adamas σχετικά με τους λόγους της απόκλισης του Ουρανού από την υπολογισμένη τροχιά.

Η ευρετική αξία των θεμελιωδών νόμων εκδηλώνεται επίσης στο γεγονός ότι, με βάση τις γνώσεις τους, είναι δυνατό να πραγματοποιηθεί μια επιλογή από διάφορες υποθέσεις και υποθέσεις. Για παράδειγμα, από τα τέλη του XVIII αιώνα. στον επιστημονικό κόσμο δεν συνηθίζεται να εξετάζονται αιτήσεις για εφευρέσεις μηχανή αέναης κίνησης, αφού η αρχή της λειτουργίας του (απόδοση μεγαλύτερη από 100%) έρχεται σε αντίθεση με τους νόμους της διατήρησης, που είναι οι θεμελιώδεις αρχές της σύγχρονης φυσικής επιστήμης.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το περιεχόμενο οποιουδήποτε επιστημονικού νόμου μπορεί να εκφραστεί μέσω μιας γενικά καταφατικής κρίσης της μορφής "Όλο το S είναι P", Ωστόσο, δεν είναι όλες οι αληθινές καθολικά καταφατικές κρίσεις νόμοι . Για παράδειγμα, τον 18ο αιώνα, προτάθηκε ένας τύπος για τις ακτίνες των τροχιών των πλανητών (ο λεγόμενος κανόνας Titius-Bode), ο οποίος μπορεί να εκφραστεί ως εξής: R n = (0,4 + 0,3 × 2n) × R o, όπου R o -ακτίνα της τροχιάς της γης, n- αριθμός πλανητών ηλιακό σύστημαγια να. Αν μέσα αυτή τη φόρμουλααντικαταστήστε τα ορίσματα διαδοχικά n = 0, 1, 2, 3, …,τότε το αποτέλεσμα θα είναι οι τιμές (ακτίνες) των τροχιών όλων των γνωστών πλανητών του ηλιακού συστήματος (η μόνη εξαίρεση είναι η τιμή n=3, για τον οποίο δεν υπάρχει πλανήτης στην υπολογισμένη τροχιά, αλλά αντίθετα υπάρχει μια ζώνη αστεροειδών). Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι ο κανόνας Titius-Bode περιγράφει με μεγάλη ακρίβεια τις συντεταγμένες των τροχιών των πλανητών του ηλιακού συστήματος. Ωστόσο, είναι τουλάχιστον ένας εμπειρικός νόμος, για παράδειγμα, παρόμοιος με τους νόμους του Κέπλερ; Προφανώς όχι, αφού, σε αντίθεση με τους νόμους του Kepler, ο κανόνας Titius-Bode δεν απορρέει από τον νόμο της παγκόσμιας έλξης με κανέναν τρόπο και δεν έχει λάβει ακόμη καμία θεωρητική εξήγηση. Η απουσία συνιστώσας αναγκαιότητας, δηλ. Αυτό που εξηγεί γιατί τα πράγματα είναι έτσι και όχι διαφορετικά, δεν μας επιτρέπει να θεωρήσουμε τόσο αυτόν τον κανόνα όσο και παρόμοιες προτάσεις που μπορούν να αναπαρασταθούν ως "Όλα τα S είναι P" ως επιστημονικός νόμος .

Όχι όλες οι επιστήμες έχουν φτάσει στο επίπεδο της θεωρητικής γνώσης που επιτρέπει την αναλυτική εξαγωγή ευρετικών σημαντικών συνεπειών για συγκεκριμένες και μοναδικές περιπτώσεις από θεμελιώδεις νόμους. Από τις φυσικές επιστήμες, μάλιστα, μόνο η φυσική και η χημεία έχουν φτάσει σε αυτό το επίπεδο. Όσο για τη βιολογία, αν και σε σχέση με αυτήν την επιστήμη μπορεί κανείς να μιλήσει και για ορισμένους θεμελιώδεις νόμους - για παράδειγμα, για τους νόμους της κληρονομικότητας - ωστόσο, γενικά, στο πλαίσιο αυτής της επιστήμης, η ευρετική λειτουργία των θεμελιωδών νόμων είναι πολύ πιο μέτρια .

Εκτός από τη διαίρεση σε "εμπειρικούς" και "θεμελιώδεις", οι επιστημονικοί νόμοι μπορούν επίσης να χωριστούν σε:

1. Δυναμική;

2. Στατιστική.

Η βάση για την ταξινόμηση του τελευταίου τύπου είναι η φύση των προβλέψεων που προκύπτουν από αυτούς τους νόμους..

Ένα χαρακτηριστικό των δυναμικών νόμων είναι ότι οι προβλέψεις που απορρέουν από αυτούς είναι ακριβής και σίγουρα συγκεκριμένο χαρακτήρα. Παράδειγμα νόμων αυτού του είδους είναι οι τρεις νόμοι της κλασικής μηχανικής. Ο πρώτος από αυτούς τους νόμους δηλώνει ότι οποιοδήποτε σώμα απουσία δυνάμεων που ασκούν πάνω του ή με την αμοιβαία εξισορρόπηση των τελευταίων βρίσκεται σε κατάσταση ηρεμίας ή ομοιόμορφης ευθύγραμμης κίνησης. Ο δεύτερος νόμος λέει ότι η επιτάχυνση ενός σώματος είναι ανάλογη της ασκούμενης δύναμης. Από αυτό προκύπτει ότι ο ρυθμός μεταβολής της ταχύτητας ή της επιτάχυνσης εξαρτάται από το μέγεθος της δύναμης που εφαρμόζεται στο σώμα και τη μάζα του. Σύμφωνα με τον τρίτο νόμο, όταν δύο αντικείμενα αλληλεπιδρούν, και τα δύο βιώνουν δυνάμεις, και αυτές οι δυνάμεις είναι ίσες σε μέγεθος και αντίθετες στην κατεύθυνση. Με βάση αυτούς τους νόμους, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι όλες οι αλληλεπιδράσεις των φυσικών σωμάτων είναι μια αλυσίδα μοναδικά προκαθορισμένων σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος, τις οποίες περιγράφουν αυτοί οι νόμοι. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με αυτούς τους νόμους, γνωρίζοντας τις αρχικές συνθήκες (τη μάζα του σώματος, το μέγεθος της δύναμης που εφαρμόζεται σε αυτό και το μέγεθος των δυνάμεων αντίστασης, τη γωνία κλίσης ως προς την επιφάνεια της Γης), είναι είναι δυνατός ο ακριβής υπολογισμός της μελλοντικής τροχιάς οποιουδήποτε σώματος, για παράδειγμα, σφαίρας, βλήματος ή πύραυλος.

Οι στατιστικοί νόμοι είναι νόμοι που προβλέπουν την εξέλιξη των γεγονότων μόνο σε κάποιο βαθμό. πιθανότητες . Σε τέτοιους νόμους, η υπό μελέτη ιδιοκτησία ή χαρακτηριστικό δεν ισχύει για κάθε αντικείμενο της υπό μελέτη περιοχής, αλλά για ολόκληρη την τάξη ή τον πληθυσμό. Για παράδειγμα, όταν λένε ότι σε μια παρτίδα 1000 προϊόντων το 80% πληρούν τις απαιτήσεις των προτύπων, αυτό σημαίνει ότι περίπου 800 προϊόντα είναι υψηλής ποιότητας, αλλά ποια προϊόντα (με αριθμούς) δεν προσδιορίζονται.

Τα δυναμικά μοτίβα είναι ελκυστικά καθώς βασίζονται στη δυνατότητα μιας απολύτως ακριβούς ή ξεκάθαρης πρόβλεψης. Ο κόσμος που περιγράφεται με βάση δυναμικά μοτίβα είναι απόλυτα ντετερμινιστικό κόσμο . Μια πρακτικά δυναμική προσέγγιση μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τον υπολογισμό της τροχιάς της κίνησης των αντικειμένων του μακρόκοσμου, για παράδειγμα, των τροχιών των πλανητών.

Ωστόσο, η δυναμική προσέγγιση δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τον υπολογισμό της κατάστασης συστημάτων που περιλαμβάνουν μεγάλο αριθμό στοιχείων. Για παράδειγμα, 1 κιλό υδρογόνου περιέχει μόρια, δηλαδή τόσα πολλά που μόνο ένα πρόβλημα καταγραφής των αποτελεσμάτων του υπολογισμού των συντεταγμένων όλων αυτών των μορίων αποδεικνύεται προφανώς αδύνατο. Εξαιτίας αυτού, κατά τη δημιουργία μιας μοριακής-κινητικής θεωρίας, δηλαδή, επιλέχθηκε μια θεωρία που περιγράφει την κατάσταση των μακροσκοπικών τμημάτων μιας ουσίας, όχι μια δυναμική, αλλά μια στατιστική προσέγγιση. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η κατάσταση μιας ουσίας μπορεί να προσδιοριστεί χρησιμοποιώντας τέτοια κατά μέσο όρο θερμοδυναμικά χαρακτηριστικά όπως "πίεση" και "θερμοκρασία".

Στο πλαίσιο της μοριακής κινητικής θεωρίας, δεν λαμβάνεται υπόψη η κατάσταση κάθε επιμέρους μορίου μιας ουσίας, αλλά λαμβάνονται υπόψη οι μέσες, πιο πιθανές καταστάσεις ομάδων μορίων. Η πίεση, για παράδειγμα, προκύπτει από το γεγονός ότι τα μόρια μιας ουσίας έχουν μια ορισμένη ορμή. Αλλά για να προσδιοριστεί η πίεση, δεν είναι απαραίτητο (και είναι αδύνατο) να γνωρίζουμε την ορμή κάθε μεμονωμένου μορίου. Για να γίνει αυτό, αρκεί να γνωρίζουμε τις τιμές της θερμοκρασίας, της μάζας και του όγκου μιας ουσίας. Η θερμοκρασία ως μέτρο του μέσου όρου κινητική ενέργειαπολλά μόρια είναι επίσης ένας μέσος, στατιστικός δείκτης. Ένα παράδειγμα των στατιστικών νόμων της φυσικής είναι οι νόμοι των Boyle-Mariotte, Gay-Lussac και Charles, οι οποίοι καθορίζουν τη σχέση μεταξύ πίεσης, όγκου και θερμοκρασίας αερίων. στη βιολογία, αυτοί είναι οι νόμοι του Mendel, οι οποίοι περιγράφουν τις αρχές της μεταφοράς κληρονομικών χαρακτηριστικών από τους μητρικούς οργανισμούς στους απογόνους τους.

Η στατιστική προσέγγιση είναι μια πιθανολογική μέθοδος για την περιγραφή πολύπλοκων συστημάτων. Η συμπεριφορά ενός μεμονωμένου σωματιδίου ή άλλου αντικειμένου στη στατιστική περιγραφή θεωρείται ασήμαντη . Επομένως, η μελέτη των ιδιοτήτων του συστήματος σε αυτή την περίπτωση περιορίζεται στην εύρεση των μέσων τιμών των ποσοτήτων που χαρακτηρίζουν την κατάσταση του συστήματος στο σύνολό του. Λόγω του γεγονότος ότι ο στατιστικός νόμος είναι γνώση για τις μέσες, πιο πιθανές τιμές, είναι σε θέση να περιγράψει και να προβλέψει την κατάσταση και την ανάπτυξη οποιουδήποτε συστήματος μόνο με μια ορισμένη πιθανότητα.

Η κύρια λειτουργία κάθε επιστημονικού νόμου είναι να προβλέψει το μέλλον του ή να αποκαταστήσει την προηγούμενη κατάσταση από μια δεδομένη κατάσταση του υπό εξέταση συστήματος. Επομένως, είναι φυσικό να αναρωτηθούμε ποιοι νόμοι, δυναμικοί ή στατιστικοί, περιγράφουν τον κόσμο σε μεγαλύτερη κλίμακα. βαθύ επίπεδο? Μέχρι τον 20ο αιώνα, πίστευαν ότι τα δυναμικά μοτίβα ήταν πιο θεμελιώδη. Αυτό συνέβη επειδή οι επιστήμονες πίστευαν ότι η φύση είναι αυστηρά καθορισμένη και επομένως κάθε σύστημα μπορεί κατ' αρχήν να υπολογιστεί με απόλυτη ακρίβεια. Θεωρήθηκε επίσης ότι στατιστική μέθοδος, που δίνει κατά προσέγγιση αποτελέσματα, μπορεί να χρησιμοποιηθεί όταν η ακρίβεια των υπολογισμών μπορεί να παραμεληθεί . Ωστόσο, σε σχέση με τη δημιουργία της κβαντικής μηχανικής, η κατάσταση έχει αλλάξει.

Σύμφωνα με τις κβαντομηχανικές έννοιες, ο μικρόκοσμος μπορεί να περιγραφεί μόνο πιθανολογικάλόγω της «αρχής της αβεβαιότητας». Σύμφωνα με αυτή την αρχή, είναι αδύνατο να προσδιοριστεί ταυτόχρονα με ακρίβεια η θέση ενός σωματιδίου και η ορμή του. Όσο ακριβέστερα προσδιορίζεται η συντεταγμένη των σωματιδίων, τόσο πιο αβέβαιη γίνεται η ορμή και το αντίστροφο. Από αυτό, ειδικότερα, προκύπτει ότι Οι δυναμικοί νόμοι της κλασικής μηχανικής δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να περιγράψουν τον μικρόκοσμο . Ωστόσο, η απροσδιοριστία του μικρόκοσμου με την έννοια Laplace δεν σημαίνει καθόλου ότι είναι γενικά αδύνατο να προβλεφθούν γεγονότα σε σχέση με αυτόν, αλλά μόνο ότι τα πρότυπα του μικροκόσμου δεν είναι δυναμικά, αλλά στατιστικά. Η στατιστική προσέγγιση χρησιμοποιείται όχι μόνο στη φυσική και τη βιολογία, αλλά και στις τεχνικές και κοινωνικές επιστήμες (κλασικό παράδειγμα της τελευταίας είναι οι κοινωνιολογικές έρευνες).