Има ли Свети Валентин в православието? Православна църква за деня на Свети Валентин: дали да празнуваме Свети Валентин е католически или православен празник.

Преди няколко години един от централните местни телевизионни канали ме покани като католик да участвам на 14 февруари в популярно токшоу, където трябваше да „говорим за католическите празници в Русия“. Отзовах се на тази покана, наивно се надявайки да убедя милиони телевизионни зрители, че Свети Валентин не е католически празник.

Мъдри хора ме предупредиха, че губя ценно време и се оказаха прави: в това предаване бях използван само като фон на някои по-публични лица и не предоставих ни най-малка възможност да кажа нещо по съществото на делото. . И въпреки че "Татянин ден" трудно може да се мери с това токшоу по отношение на аудиторията, аз с готовност откликвам на молбата на редакторите му да акцентира върху темата за Свети Валентин и католическата църква и нейното отношение към него.

Всъщност има два младежки празника, които сега са популярни в много страни по света, за които често казват и пишат, че това са „католически празници“: Св. Валентин като празник на влюбените и Хелоуин. Така че и за двете може да се каже с пълна увереност, че не са католически празници. Вярно е, че няма дим без огън - и двете са базирани на календара на Римокатолическата църква. Да, Хелоуин Хелоуин) е „Hallow Even“, „навечерието на [деня на всички] светии“, католически празник, падащ на 1 ноември. Ето 14 февруари в календара на Католическата църква от римския обред, т.нар Римски мартиролог, е посочен от векове като Св. Валентин (и дори нито един светец с това име).

И тук вече трябва да се направят някои уточнения. Ако отворим тока Общ богослужебен календар (Общтова е така, защото отразява празненствата на цялата католическа църква от римския обред, за разлика от лични календари, които имат местно значение и съдържат някои свои различия), ще видим, че на 14 февруари се отбелязва паметта на Св. Кирил и Методий и не се споменава Валентин. Вярно е, ако погледнете текущата версия на вече споменатата Римски мартиролог, където са отбелязани всички местно почитани светци, то там наистина ще видим на този ден двама светци с името Валентин. Освен това публикации Общ литургичен календардо 1969 г., когато е извършена нейната реформа, паметта на „Св. Валентин Презвитер, мъченик.

Да се върнем обаче към Римски мартиролог, който с редки изключения, без да навлиза в подробности, изброява телеграфно на латински само имената на светците, като посочва ранга на всеки (понякога и географска принадлежност) и мястото на почитането му. И така, на 14 февруари, наред с други, там се споменават следните светии:

Валентин, през[итер], м[студент], в Рим.

Валентин, епископ на Интерамна, м[ученик], в Рим.

Трябва да се отбележи, че в някои средновековни издания Римски мартирологкъм тях е добавен трети Валентин, мъченик в [Северна] Африка.

Сега в много печатни и електронни издания може да се прочете, че Св. Валентин бил добър свещеник (или епископ), който често тайно женил онези влюбени, които били възпрепятствани от зли роднини да се оженят, и затова той станал покровител на влюбените. Това има ли историческа основа?

Като начало, нека да разгледаме това, което обикновено се знае със сигурност за всеки от споменатите валентинки.

За Валентин от Рим (както често е обичайно да се нарича първият от споменатите в Мартиролог) най-ранните източници съобщават само, че той е бил свещеник в Рим и е бил мъченически убит по време на едно от гоненията на християните (очевидно през 2-рата половина на 3-ти век: най-вероятно 269 г., въпреки че има и други дати), както и че той е погребан пред портите на Рим на Виа Фламиний. През 496 г. папа Геласий утвърждава почитането му в Рим сред „имената на тези, които са почитани по право сред хората, но чиито дела са известни само на Бога“. Едва ли може да се намери по-красноречиво доказателство, че вече два века след мъченическата смърт на този подвижник не са останали никакви данни за живота му. Дълго време на мястото на погребението му е построен през IV век. базилика Св. Валентин зад портите(Basilica S. Valentini extra Portam), но до 17 век. тя се разпаднала и части от предполагаемите мощи на светеца мигрирали в различни църкви в Рим и други европейски градове.

Почти нищо не се знае за другия Валентин от сравнително ранни източници, освен че той е бил епископ на Интерамна (сега този град в южна Умбрия в Италия се нарича Терни), претърпял мъченическа смърт в същия Рим (вероятно около 197 г.) и бил погребан по същия Фламиниев път. По-късно мощите му са пренесени в Интерамна, където и до днес почиват под олтара на посветената на него базилика, въпреки че някои от мощите им се намират в много други градове и села.

И накрая, всичко, което се знае за Валентин от Северна Африка е, че той е бил мъченик.

Както можете да видите, почти няма надеждна информация за всички мъченици Валентин, почитани от Католическата църква на този ден. Между другото, много от католическите църковни историци споделят вече основателното мнение, че зад първите два валентинки стои само една реална историческа фигура, която с времето църковната традиция представя под формата на два различни персонажа.

Никаква друга информация за нито един от тези мъченици не е засвидетелствана преди Зрелото средновековие, когато имената им започват да придобиват агиографски подробности. По този начин известната "Златна легенда" представя малко по-подробна история на мъченическата смърт на Валентин Римски по време на преследването на християните от император Клавдий II. Между другото, първите две валентинки също бяха включени в календарите на православните църкви. Св. Великомъченик Валентин Презвитер се почита на 6/19 юли, а свещеномъченик Валентин Интерамнски – 30 юли/12 август. И за двамата в православната агиографска литература могат да се намерят кратки разкази за тяхното мъченичество, очевидно от доста късен произход (информацията за Валентин Римски отчасти съвпада със Златната легенда). Невъзможно е да не се отбележи знаменателният факт, че на 15 януари 2003 г. епископът на Терни Винченцо Палия дарява Негово Светейшество патриархАлексий и в негово лице цялата Руска православна църква, частици от мощите на Свети мъченик Валентин Интерамнски.

Първото известно на науката споменаване на деня на Св. Валентин, по някакъв начин свързан с любовни или брачни теми, се намира в известния английски поет Джефри Чосър (ок. 1340-1400) в стихотворението му „Птичият парламент“:

Зейн имаше Свети Валентин
Когато птиците се женят;
Просто една прекрасна картина ми се отвори!
Гора, река, море се появиха всеки
Flyer - и тълпата изкрещя така
Каква джунгла, стори ми се, те се тресеха,
И като че ли висините трепнаха.

(пер. Сергей Александровски).

По-късно любовни и брачни конотации се срещат от време на време в писмените паметници на Англия (и по-рядко Франция). Сред най-известните споменавания е в Хамлет на Шекспир, където Офелия пее:

От зори на Свети Валентин
Ще си проправя път до вратата
И на прозореца съгласието на дамите
Бъди Свети Валентин за теб.
Той стана, облече се, отключи вратата,
И този, който влезе през вратата
Вече не остана момиче
От този ъгъл.

(пер. Борис Пастернак)

Но едва през XIX век. различни обичаи, свързани с този ден, като гадаене от годеник или любовни послания (обикновено анонимни), придобиват широка популярност и дори тогава обхватът им е ограничен до Англия (предимно протестантска, отбелязваме), към която северноамериканските Съединени щати ще бъдат добавени малко по-късно. И едва в средата на 19-ти век, когато търговците се заемат с популяризирането на обичаите, толкова скъпи за младите хора, популярността на Свети Валентин започва да расте с големи скокове (въпреки че повече от век едва ли ще надхвърли границите на англосаксонските страни). Тогава производството на сърца и картички за валентинки беше поставено на индустриална основа, донякъде карикатурно от Дикенс в Посмъртните документи на Пикуикския клуб (1847):

„Картината (...) беше много колоритен образ на две човешки сърца, закрепени заедно със стрела и изпечени на ярък огън, докато двама канибали в модерни костюми- джентълмен със синьо сако и бели панталони и дама с тъмночервено кожено палто, с чадър от същия цвят - се приближаваха към печеното с гладен поглед по криволичеща пясъчна пътека. Явно недискретен млад джентълмен, носещ само чифт крила, беше изобразен като надзирател на готвенето; кулата на църквата в Langham Place, Лондон, можеше да се види в далечината и всичко заедно беше „валентинка“, а такива „валентинки“, както се казваше в съобщението, имаше голям избор в магазина и търговецът обеща да ги продаде на своите сънародници на намалена цена - един и половина шилинга за парче" ( пер. А.В. Кривцова и Е.Ланна).

Но обратно към Св. Валентин. Какво общо има древният християнски мъченик (единият или другият) с целия този фарс? В „Златната легенда“, както и в по-късните средновековни паметници, няма романтична окраска на образа на Св. Валентин. Ще се появи много по-късно - очевидно, когато е необходимо да се свържат народните обичаи на Свети Валентин с името на този светец. Тогава се появиха легенди, че император Клавдий, който искал да обърне римския презвитер Валентин в езичество, се ръководил, наред с други неща, от много специфични политически съображения: в империята били останали сравнително малко неженени мъже и именно те които са били особено полезни за комплектоването на армията. Виждайки в един безбрачен християнин потенциално пълноправен войник, Цезар се опита да го обърне. Валентин на свой ред направи точно обратното: тайно короняса тези, на които роднините им не позволиха, той постоянно намаляваше боеспособността на империята, за което плащаше с главата си.

Подобни легенди са съставени от английски католически агиографи от осемнадесети век, сред които водещата роля принадлежи на Албан Бътлър (1710-1773); може би самият той е съчинил остроумен благочестив разказ за тайните венчавки (съзнателно или несъзнателно пренебрегвайки факта, че в първите векове на християнството църковните венчавки са отсъствали като явление).

Вярно е, че легендата за Валентин като автор на първия Валентин в историята е измислена още по-късно. Твърди се, че самият Валентин бил тайно влюбен в дъщерята на тъмничаря, която бил излекувал, и преди екзекуцията изпратил съобщение до любимата си, подписвайки го със собственото си име (за разлика от следващите валентинки, които често били анонимни). Тази легенда се появява още през 20 век. в лоното на една от фирмите, специализирани в производството на изделия за празника.

И все пак, защо обичаите за игра на любов или брачно съдържание, които се срещат в различни форми сред най-различни народи по света, тук се оказват свързани с името на Св. Валентин? За първи път предположение по този въпрос е направено през 17 век. Френският църковен историк L. S. de Tiymont. Той предположи, че Свети Валентин поглъща рудиментите на еротичните ритуали на римския езически празник Луперкалия, който се пада почти на същия ден. Между другото, папа Геласий, който одобри почитането на Валентин от Рим, също забрани празнуването на Луперкалия. По време на Луперкалиите се провеждат някои ритуали, свързани с плодородието, но те не са насочени към намиране на бъдещ партньор в живота, а се извършват от съпрузи, които нямат потомство, което може да се прочете подробно в Постите на Овидий (на 15 февруари) . Въпреки това е вероятно някои други предпролетни езически обреди в региона, където Свети Валентин е придобил конотациите, които познаваме, да са продължили да се запазват в народни обичаии са тясно свързани с този ден от календара.

Уместен е въпросът защо сега литургичната памет на Св. Валентин Презвитер замени в Римокатолическата църква паметта на Св. Кирил и Методий? Какво не беше наред със Св. Валентин от католическата йерархия? Или е решила да изкорени по този начин не съвсем благочестивите обичаи, свързани с този ден? Въобще не. Провеждане на реформата църковен календар, католическата църква се ръководи от редица съображения, по-специално от желанието да се представи в общ календартези светии, които имат наистина общоцърковно значение, и изключват от него много от онези, за които историческата информация е изключително оскъдна, запазвайки ги въпреки това в списъците на светиите, почитани от Църквата, но като местно почитани. Дата за паметта на Св. Кирил и Методий не е избран случайно: именно на 14 февруари 869 г. започва земният път на Св. Кирил. Така литургичното честване на Св. Валентин изчезна от общ календар, запазени само в частните календари на някои места. Освен това, тъй като Кирил и Методий са почитани от Католическата църква сред светците покровители на Европа, на територията на тази част на света (включително европейската част на Русия) денят на Св. Кирил и Методий е със статут на празник, а следователно – повече високо нивопочитание, което не позволява литургични чествания на други светци (изключение правят няколко места, където един или друг св. Валентин се почита като покровител на град или област, както и църкви, които носят името на един от тях и , съответно празнуват патронен празник на този ден).

И така, в католическата църква няма общ църковен празник на Св. Валентин и освен това го няма като празник на влюбените. Въпреки че е обвързан с датите от църковния календар, той има чисто светски произход. Популярността му се основава на добре обмислена промоция от света на търговията, който знае как да опипва златните вени и да ги използва за максимален успех. Празникът дължи широкото си разпространение на тенденцията за американизация на масовата култура, особено младежката, която се появи през последния половин век в целия свят. Именно модата на Свети Валентин в Съединените щати го направи толкова привлекателен за младите хора от различни страни: той се празнува широко както в католическо Мексико, така и в страните от Източна Европа, които са православни по корени, и дори повече . относноТя придобива по-голяма популярност в страните от Далечния изток, които са много далеч от християнския свят.

Католическата църква никога не е изразявала отношението си към този феномен на младежката култура под формата на някакви официални присъди на Ватикана. Има различни, понякога противоречиви мнения на отделни епископи, свещеници или обикновени вярващи. Наред с критичните, могат да се срещнат и неутрални, дори доста одобрителни. Някои пастори, работещи с младежи, се опитват по някакъв начин да „изцъркват“ установените обичаи на Свети Валентин. На някои места в САЩ и други страни литургията на Св. Валентин (каноничната основа на подобни литургични тържества остава спорна) с участието на млади хора и с някои подходящи молитвени намерения. Но това не са нищо повече от частни инициативи, предизвикващи далеч не еднозначна реакция в Католическата църква.

Денят на влюбените или Свети Валентин, най-романтичният празник, се празнува в повечето страни по света на 14 февруари - на този ден повече от хиляда и половина години хората признават любовта си един на друг.

Любопитно е, че първоначално честването на паметта на Свети Валентин е установено като почит към мъченическата му смърт, без никаква връзка с покровителството на влюбените.

Постепенно Свети Валентин се превърна от католически празник в светски. Много хора празнуват този празник с удоволствие, въпреки че не е посочен в календара сред официалните празници.

История

Свети Валентин съществува от повече от 15 века, но според езическите традиции празниците на „Любовта“ са били популярни още в древността.

И така, в древен Рим на 15 февруари всяка година празнуваха празника на изобилието - Луперкалий - в чест на бог Фавн (Луперк е един от неговите прякори), покровител на стадата. А в деня преди Луперкалиите се празнуваше празникът на римската богиня на брака, майчинството и жените Юнона и бог Пан.

На този ден момичетата пишеха любовни писма, които се поставяха в огромна урна, а след това мъжете издърпваха писмата. Тогава всеки мъж започна да ухажва момичето, чието любовно писмо извади.

В древна Гърция този празник се е наричал Панургия – обредни игри в чест на бог Пан (в римската митология – Фавн) – покровител на стадата, горите, нивите и тяхното плодородие. Според митологията Пан е весел човек и гребло, свири прекрасно на флейта и винаги преследва нимфите с любовта си.

Запазени са сведения, че този ден се е наричал още „Птича сватба“, тъй като се е смятало, че птиците образуват брачни двойки именно през втората седмица на втория месец от годината.

Свети Валентин

Има много легенди, свързани с името на Свети Валентин. Най-красивата и романтична от тях е историята на християнски проповедник, който през 269 г. жени легионерите на Римската империя за техните любовници, въпреки забраната на император Клавдий II.

За да запази военния дух, императорът издаде указ, забраняващ на легионерите да се женят, тъй като се смяташе, че жененият мъж мисли как да изхрани семейството си, а не за доброто на империята и военната мощ.

Романтично събитие "Рицар на любовта"

Свети Валентин съчувствал на влюбените и се опитвал да им помогне по всякакъв начин - помирявал враждуващи влюбени, съставял им писма с изявления за любов, давал цветя на млади съпрузи и тайно женил войници.

Клавдий II, след като научи за това, нареди свещеникът да бъде хвърлен в затвора и скоро подписа указ за екзекуцията му. Ореол на романтика е обвит в последните дни от живота на Свети Валентин.

Според легендата сляпата дъщеря на тъмничаря се влюбила в него, но Валентин, като свещеник, дал обет за безбрачие, не могъл да върне чувствата й. Но в нощта преди екзекуцията на 13 февруари той й пише трогателно писмо, в което говори за любовта си. И момичето, след като прочете съобщението след екзекуцията на свещеника, прогледна.

Предполага се, че оттам тръгва и традицията да се пишат любовни бележки на Свети Валентин - "валентинки".

Според католическата църква Свети Валентин наистина излекувал сляпо момиче - дъщеря на сановник Астерий, което повярвало в Христос и било кръстено. Тогава Клавдий наредил екзекуцията на Валентин. Тоест Валентин е пострадал за вярата и затова е канонизиран за светец.

Има спекулации, че Църквата е въвела Свети Валентин като противотежест на популярния езически празник на любовта, който не може да бъде изкоренен с навлизането на християнството.

Приблизително по същото време се появява легенда, която обяснява защо Свети Валентин покровителства влюбените.

По един или друг начин, двеста години по-късно, Валентин е обявен за светец, покровител на всички влюбени.

Въпреки това през 1969 г. в резултат на реформата на богослужението Свети Валентин е премахнат от литургичния календар на Католическата църква. Причината за това беше фактът, че няма информация за този мъченик, освен името и информацията за обезглавяване с меч.

валентин

За първата поздравителна картичка за Свети Валентин в света се смята бележка, изпратена от Чарлз, херцог на Орлеан, до съпругата му от Лондонската кула, където той е бил затворен през 1415 г.

Участници във флашмоб "1000 сърца"

Валентинките са били много популярни през 18 век, особено в Англия. Те бяха разменени като подаръци. Любителите направиха пощенски картички от многоцветна хартия и подписаха с цветно мастило. До началото на 20-ти век, с усъвършенстването на печатната технология, ръкописните пощенски картички бяха заменени от печатни.

Днес, на Свети Валентин, е обичайно да си подарявате валентинки под формата на сърца, с декларации за любов, предложения за брак или просто шеги. На този ден те също обичат да организират сватби и да се женят.

традиции

В Европа този празник се чества широко от 13 век. В Англия са издълбавали дървени „лъжици на любовта“ и са ги подарявали на близките си. Те бяха украсени със сърца, ключове и ключалка, което символизираше, че пътят към сърцето е отворен.

Родоначалник на традицията да се подаряват червени рози на любимите хора се смята Луи XVI, който подари такъв букет на Мария Антоанета. Според легендата Афродита стъпила на храст от бели рози и оцветила розите с кръвта си, така че се появили червени рози.

от древен обичай, в Англия и Шотландия в навечерието на празника, посветен на Свети Валентин, младите хора пускат билетчета в урната с изписани имена на млади момичета. След това всеки извади по един билет.

Момичето, чието име отиде при младия мъж, стана негова „Валентина“ за следващата година, а той стана нейният „Валентин“. Това означаваше, че за една година между млади хора възникнаха отношения, подобни на тези, които според описанията на средновековните романи възникнаха между рицар и неговата „дама на сърцето“.

Електрически ботуши за влюбени, инсталирани в парк Соколники

Смята се, че във Великобритания неомъжени момичетаНа 14 февруари стават преди изгрев слънце, застават до прозореца и гледат минаващите мъже - първият мъж, когото видят, е годеникът.

Италианците наричат 14 февруари сладък ден и дават сладкиши и сладкиши. Валентинките се изпращат в розов плик без обратен адрес. В романтична Дания обикновено се изпращат сухи бели цветя един на друг, а в Испания се смята за връх на страстта да изпратиш любовно послание с пощенски гълъб.

Във Франция е обичайно да се подаряват бижута на Свети Валентин. На Свети Валентин французите организират и различни романтични състезания. Например, много популярен е конкурсът за най-дългата серенада - песен за любовта. И именно във Франция е написано първото четиристишие послание.

Валерий Мелников

В Япония на Свети Валентин, който започва да се празнува през 30-те години на ХХ век, е обичайно да се подарява на мъжете шоколад - обикновено под формата на фигурка на Свети Валентин. Това не е толкова декларация за любов, колкото знак за внимание.

Традицията да се дават сладкиши на този ден се появи по предложение на една голяма компания за производство на шоколад. Освен това японците провеждат състезание за най-шумно и ярко любовно послание. Момчета и момичета се качват на платформата и крещят оттам за любовта си.

Денят на влюбените се празнува в САЩ от 1777 г. Традицията да се подаряват подаръци на този ден става все по-силна всяка година и за някои се е превърнала в доста успешен бизнес. В началото на 19 век американците имали обичай на този ден да подаряват на любимите си фигурки от марципан. А марципаните в онези дни се смятаха за голям лукс.

В постсъветското пространство хората за първи път обърнаха внимание на Свети Валентин преди около две десетилетия. Но само последните годинипразнуват масово с валентинки, поздравления и изявления в любов.

Денят на влюбените се празнува и в Грузия, въпреки факта, че страната има свой собствен Ден на любовта, който се отбелязва на 15 април.

Любопитно е, че грузинският Ден на любовта някога е бил въведен като алтернатива на Деня на Свети Валентин, традиция за празнуване, която дойде в новите независими държави от западните страни. Романтичните грузинци, подобно на много други страни, които имат свой алтернативен ден на любовта, днес празнуват и двата празника, според принципа колкото повече, толкова по-добре.

Но има страни по света, където празникът на любовта е табу. На първо място това Саудитска Арабия, която е единствената страна в света, където този празник е официално забранен, при това под страха от тежки глоби.

Материалът е подготвен въз основа на открити източници.

Грешат тези, които смятат, че 14 февруари е денят на всички влюбени. 14 февруари е международен ден на любовта и романтиката. Случи се така, че основният символ на този празник се смята за сърцето или, в обикновените хора, „валентинка“. А историята на празника датира от 3-ти век след Христа в столицата Рим. Император Клавдий II издава заповед, която днес бихме нарекли „не-не“, по-точно „годните за военна служба млади хора нямаха право да се женят, тъй като това се отразяваше неблагоприятно на общия морал на армията“. Но любовта е добро, което, както във всяка нормална приказка, задължително побеждава злото.

И този път тя спечели. Свещеник на име Валентин тръгнал срещу императора и продължил сватбените церемонии за влюбени, за което бил осъден на смърт и станал светец посмъртно.

Свети Валентине католически празник. Не трябва да забравяме, че християнските традиции имат своя Свети Валентин - на 8 юли църквата чества деня на свети Петър и Феврония, които са живели в любов и съгласие и починали на същия ден. Народното поверие гласи: „Който се ожени на този ден, ще живее дълго и щастливо в любов“.

Свети Валентин, или Денят на влюбените, е празник, отбелязван на 14 февруари от много хора по света. Предполага се, че е кръстен на един от двамата раннохристиянски мъченици на име Валентин - Валентин Интерамнски и Валентин от Рим.

Тези, които празнуват този празник, подаряват цветя, сладкиши, играчки, подаръци на своите любими и скъпи хора. въздушни балонии специални картички (често във формата на сърце), със стихотворения, любовни признания или пожелания за любов - валентинки.

Луперкалии от Древен Рим

Историята на Свети Валентин датира от Луперкалиите на Древен Рим. Луперкалиите са празник на еротиката в чест на богинята на "трескавата" любов Юнона Фебруата и бог Фавн (Луперк е едно от неговите прозвища), покровител на стадата, който се отбелязва ежегодно на 15 февруари.

AT древен святдетската смъртност беше много висока. . През 276 пр.н.е. д. Рим почти загина в резултат на "епидемия" от мъртвородени и спонтанни аборти. Оракулът информира, че за да се увеличи раждаемостта, е необходим обред на телесно наказание (бичуване) на жените с помощта на жертвена кожа. Хората, които по някаква причина са имали малко или никакви деца, са били смятани за прокълнати и са прибягвали до мистични ритуали, за да придобият способността да раждат деца. Мястото, където вълчицата, според легендата, е нахранила Ромул и Рем (основателите на Рим), е смятано за свято от римляните. Всяка година на 15 февруари тук се провеждал празник, наречен "Луперкалии" (лат. lupa - "вълчица"), по време на който се принасяли в жертва животни. От кожите им са правени камшици. След пиршеството младежите взеха тези бичове и тичаха голи из града, като удряха с камшика жените, които срещаха по пътя. Жените охотно се настройвали, вярвайки, че тези удари ще им дадат плодовитост и лесно раждане. Това се превърна в много обичаен ритуал в Рим, в който участваха дори членове на знатни семейства. Има доказателства, че дори Марк Антоний е бил Луперк.

В края на тържествата жените също се съблякоха. Тези празници станаха толкова популярни, че дори когато много други езически празници бяха премахнати с появата на християнството, този все още съществуваше дълго време.

Свети Валентин и историята на празника

През 494 г. папа Геласий I се опитва да забрани Луперкалиите.

AT Православна енциклопедияотбелязва се, че "изглежда по-вероятно честването на този ден да замени луперкалиите - древноримския празник на женската плодовитост, който падна в средата на февруари."

В същото време, според други данни, базирани на изследванията на историците Уилям Френд и Джак Оруч (публикувани през 1967-1981 г.), твърдението, че е имало обикновена замяна на езически култ с християнски празник, както е било по-рано с Коледа, е не повече от предположение, възникнало през 18 век от антикварите Албан Бътлър, който съставял т.нар. Житията на отците, мъчениците и други главни светии и Франсис дьо Салес, въз основа на пълната липса на надеждни данни за Валентин, следователно беше направен опит да се свържат изкуствено писанията от XIV век със събитията, които се случиха през III век. Учените Майкъл Кейлър и Хенри Кели също смятат, че няма доказателства, които да сочат връзката между съвременните романтични разкази и римския празник.

Протодякон Андрей Кураев отбелязва по този повод, че:

Наистина ли папа Геласий е назначил празника на Св. Валентин на 14 февруари - неясно. Няма съмнение, че именно този папа сложи край на честването на Луперкалиите в Рим. Също така този папа е запомнен с факта, че издаде указ, ограничаващ разпространението на апокрифите и стриктно определящ обхвата на библейския канон. И все пак се страхувам, че няма документи, които да ни позволят да твърдим, че „през 496 г. с папски указ Луперкалиите са превърнати в Деня на Свети Валентин и Валентин, който даде живота си за любов, е канонизиран“ .

Легенди за Свети Валентин

През късното Средновековие във Франция и Англия животът на Св. Валентина постепенно започна да придобива легенди, свързани с тайната сватба на влюбени двойки. Според Златната легенда, в онези далечни и мрачни времена, властният и жесток римски император Клавдий II стигнал до извода, че един мъж, необременен със съпруга и семейство, ще бъде по-добре да се бие на бойното поле за славата на Цезар и забрани на мъжете да се женят, а на жените и момичетата - да се женят за мъжете, които обичате. А Свети Валентин беше обикновен полеви лекар и свещеник, който съчувстваше на нещастните любовници и тайно от всички освети брака под прикритието на нощта обичащи мъжеи жените. Скоро дейността на Свети Валентин става известна на властите и той е хвърлен в затвора, осъден на смърт. В заключение Свети Валентин се срещна с красивата дъщеря на надзирателя, Юлия. Преди смъртта си влюбеният свещеник написа любовна декларация към любимото си момиче - валентинка, в която говори за любовта си и я подписа "Вашият Валентин". Тя е прочетена след екзекуцията му, а самата екзекуция е извършена на 14 февруари 286 г.

Според друга легенда римският патриций Валентин, който бил таен християнин и обърнал слугите си в новата вяра, веднъж извършил сватбена церемония за двама от тях. По донос или по стечение на обстоятелствата и тримата са задържани от охраната. Валентин като човек, който принадлежи на по-горен клас, можеше да избегне смъртта, но не и слугите му. Тогава, желаейки да насърчи обречените събратя по вяра, Валентин им пише писма под формата на червени сърца, т.е. Християнска любов. Сляпо момиче трябваше да изпрати послания до младоженците, но неочаквано в подземията дойде самият Валентин, който убеди пазачите да пуснат слугите му в замяна на живота му. Преди да влезе на арената на смъртта, Валентин предаде последното писмо, осветено с вяра и доброта, на сляпо момиче, което след това прогледна и стана красавица.

Валентин сърце - символ на празника

Валентинките с алени сърца вече са много известни като символичен подарък за Свети Валентин.

Създаването на първата "валентинка" също се приписва на херцога на Орлеан през 1415 г. Той седеше в тъмница и по този начин може би се бореше със скуката, като пишеше любовни писма на жена си.

И най-голямото разпространение на пощенски картички-"валентинки" достига още през XVIII век.

модерен празник

В края на 19 - началото на 20 век, на страниците на " енциклопедичен речникБрокхаус и Ефрон” Денят на влюбените получи описание, според което 14 февруари по-скоро не е празник, а ден на своеобразен ритуал, чиито участници изпитват последствията през цялата година:

„В навечерието на деня, посветен на Св. Валентин, младите хора се събраха и поставиха в урната броя на билетите, съответстващ на техния номер, с отбелязани имена на млади момичета; след това всеки извади по един такъв билет. Момичето, чието име беше дадено на младежа по този начин, стана негова „Валентина“ за следващата година, както той беше нейният „Валентин“, което доведе до отношения между младите хора за цяла година, подобни на тези, които според описания на средновековни романи, съществували между рицар и неговата „дама на сърцето“.

През 1969 г. честването на деня на паметта на Св. Валентин, като общ църковен светец, е преустановен и името му е премахнато от Римокатолическата църква по време на трансформацията на календара на светците, поради факта, че няма точна информация за този мъченик, освен личното му име и легендата за обезглавяването с меч.

В момента Римокатолическата църква чества на този ден паметта на Светите равноапостоли Кирил и Методий, просветителите на славяните, като този празник стана незадължителен.

В Православната църква паметта на Валентин, презвитера на Рим, чието име обикновено се свързва с честването на Свети Валентин, се чества на 19 юли (по стар стил - в старостилните църкви, по нов стил - в новите) . Покровителите на благополучието в брачните отношения в Русия се считат за Петър и Феврония от Муром.

През 2008 г. Съветът на федерацията на Русия одобри инициативата за създаване на техния ден на памет (8 юли, нов стил, който съответства на 25 юни, стар стил) „Ден на брачната любов и семейното щастие“

В Русия

В Русия празникът има светски характер и се чества от началото на 90-те години на ХХ век.

Отношението на католическата и православната църква към този празник е двусмислено.

католицизъм

Римокатолическата църква не е особено празнични услугине празнува официално Свети Валентин, считайки празнуването му за народна, а не за църковна традиция. В църквата обаче се чества "паметта", а не "празникът" на светеца.

Генералният секретар на Конференцията на католическите епископи на Русия свещеник Игор Ковалевски на свой ред каза пред РИА Новости, че в руските католически църкви на 14 февруари, вместо „Свети Валентин“, който има езически корени, литургичният празник на покровителите на Чества се Европа, Свети Кирил и Методий. Честването в чест на Свети Валентин на този ден според свещеника е „по желание“.
- Църквата не празнува Свети Валентин. Обобщение // РИА Новости-Поволжие, 14 февруари 2008 г

Православието

Някои йерарси на Руската православна църква не одобряват празника.

Рязко негативно отношение към празника на Св. Валентин, са показани от представители на някои младежки сдружения, които смятат този празник за чужд на руската култура и го виждат като лошо влияние от други страни.

Това се случва и защото в Русия от 2008 г. отново се появи нейният официален празник - Всеруският ден на семейството, любовта и верността, който се празнува на 8 юли в деня на паметта на светите благородни князе Петър и Феврония Муромски - покровители на семейно щастие, любов и вярност.

Правят се опити да се предложи алтернатива на празника на Свети Валентин под формата на Трифоновден (също 14 февруари по нов стил).

В същото време протодякон Андрей Кураев, известен православен деец, се обяви в защита на Свети Валентин, смятайки, че въпреки появата на традиция за празнуване в католическата култура, Свети Валентин има и православни корени. Като пример Кураев цитира историята на възникването на празнуването на Коледа, както и деня на Свети Николай Чудотворец. Както и приемането от Руската православна църква на 9 май - Ден на победата

ислям

Отношението на някои представители на ислямското духовенство към този празник е негативно.

общество

Въпреки това Денят на Свети Валентин за почти половината руснаци се превърна в пълноправен празник. Това показват данните от социологически проучвания на ВЦИОМ (ВЦИОМ) и Левада център. Според VTsIOM този празник е най-популярен сред младите хора. Повече от 81% от момчетата и момичетата на възраст от 18 до 24 години празнуват този празник. В хода на проучване, проведено от Левада център, се оказа, че в този момент 53% от руснаците се смятат за влюбени. Междувременно има и такива, които са готови да се борят с „извънземната“ традиция да се празнува този ден.

Подаръците включват: сувенирни сърца, цветя, пощенски картички и др. По-голямата част от купувачите, според статистиката, са млади хора.

Празнична комерсиализация

Поради нарастващото търсене на артикули за подаръци, в обществото има негативна нагласа към комерсиализацията на празника, какъвто е случаят с религиозните празници като Коледа и Великден.

Публицистът Татяна Федорова отбелязва за това, че „се създава специфичен, доста лош на вкус антураж и основният акцент на празника постепенно се измества от любовно-рицарското преклонение, както е било по времето на Чосър и неговите епигони, към любовта -"ерос"" В същото време тя забелязва, че няма нищо лошо в това да използваме опита на друга традиция, за да въплътим ценностите на любовта, като правим "малко добро чудоза нашите най-скъпи и любими хора“, както и че всеки сам решава „да се поддаде или не на комерсиалните примамки, да следва традициите, наложени отвън или да създаде нещо свое, собствено“

Смята се, че Свети Валентин съществува от повече от 16 века, но празниците на любовта са известни от още по-ранни времена – от времето на древните езически култури. Например римляните в средата на февруари празнуваха фестивал на еротиката, наречен Lupercalia, в чест на богинята на любовта Юнона Фебруата.

Денят на влюбените - празникът на влюбените - се чества на 14 февруари в Европа от 13 век, в САЩ от 1777 г., в Русия от началото на 90-те години на миналия век. Но защо все още е празник за влюбените? Има много красиви легенди за това.

Празникът Свети Валентин има конкретен "виновник" - християнският свещеник Валентин.

Тази история датира от около 269 г., по това време император Клавдий II управлява Римската империя. Воюващата римска армия изпитваше остър недостиг на войници за военни кампании и командирът беше убеден, че основният враг на неговите "наполеонови" планове е бракът, защото женен легионер мисли много по-малко за славата на империята, отколкото за това как да се храни неговото семейство. И за да запази военния дух на своите войници, императорът издава указ, с който забранява на легионерите да се женят.

Но войниците не станаха по-малко влюбени от това. И за тяхно щастие имаше човек, който, без да се страхува от императорския гняв, започна тайно да жени легионерите за техните любовници. Това беше свещеник на име Валентин от римския град Терни (Валентин от Терни). Очевидно той беше истински романтик, тъй като любимите му забавления бяха помиряването на онези, които се караха, помагаше да пише любовни писма и даваше цветя на обектите на тяхната страст по молба на легионерите.

Разбира се, веднага щом императорът разбра за това, той реши да спре "престъпната си дейност". Валентин е осъден на смърт. Трагедията на ситуацията беше и във факта, че самият Валентин беше влюбен в дъщерята на тъмничаря, която по чудо изцели от слепота.

В деня преди екзекуцията свещеникът написа прощално писмо до момичето, в което говори за любовта си и го подписа „Вашият Валентин“. Той беше прочетен, след като той беше екзекутиран. Датата на екзекуцията съвпадна с римски празник в чест на Юнона, богинята на любовта. Оттогава всяка година на 14 февруари хората си спомняха Свети Валентин и организираха празник за всички влюбени.

Впоследствие като християнски мъченик, пострадал за вярата си, Валентин е канонизиран от католическата църква. А през 496 г. папа Геласий (папа Геласий I) обявява 14 февруари за Свети Валентин.

От 1969 г., в резултат на реформата на богослужението, Свети Валентин е премахнат от литургичния календар на Католическата църква (заедно с други римски светци, информацията за чийто живот е противоречива и ненадеждна). Но дори и преди 1969 г. църквата не одобряваше и не подкрепяше традициите за празнуване на този ден.

Дали беше така или иначе, но очевидно оттам беше обичайно да се пишат любовни бележки на Свети Валентин - „валентинки“. И на този празник обичат да организират сватби и да се женят. Смята се, че това ще бъде ключът към вечната любов.

Свети Валентин, покровител на влюбените, се чества на 14 февруари. Трябва ли православните да празнуват този ден? Нямаме ли "наш" празник - деня на Петър и Феврония? Все пак тези светци са пример за голяма любов към нас? Вярно ли е, че в католическата църква Свети Валентин тайно се жени за влюбени?

Всъщност традицията за празнуване на Свети Валентин има сложна история, свързана с мъченичество, смърт за вярата, а съвременните традиции за празнуване на Свети Валентин нямат нищо общо със събитията, които са се случили в действителност. Важно е да запомните, че същността на този ден за християнина изобщо не се свежда до даване на картичка със сърце на някого - „валентинка“ или бял шоколад. Знаете ли, че трима Свети Валентин са загинали за вярата си? Тяхната трудна история на живота и мъченичеството не съответства на „лъскавата“ история за покровителя на влюбените. Говорейки за Свети Валентин, разказваме ли историята на християнски мъченик?

Татяна Федорова, авторът на нашата статия, ни насърчава да помислим за историята на традицията да празнуваме Свети Валентин като ден на покровителя на влюбените и да не бъркаме красивите легенди с реалността. Преди да се втурнете да раздавате сладкиши, картички и подаръци на близките на този ден, струва си да прочетете какво пише литературата по история на Църквата за почитането на светци с името Валентин.

Не обвинявайте младите хора, които обменят подаръци, че следват западните традиции или празнуват езически празник, по-добре е да прочетете нашия материал, в който ще обясним подробно защо Свети Валентин не е денят, в който просто поздравявате влюбените. И можете да покажете топли чувства един към друг във всеки ден, не е необходимо да чакате несъществуваща романтична почивка. Особено ако този празник е изкуствено свързан с християнски светец, отдал живота си за вярата.

Свети Валентин 14 февруари - лъжа и истина

Човешкото възприятие е невероятно нещо. Много често сме склонни да приемем дадена информация за истина само на основание, че тя е, да го кажем модерен език, висок индекс на цитиране. С други думи, един и същ текст, с леки вариации, се скита от издание на издание, от блог на блог. И колкото по-често се възпроизвежда, толкова по-често сме готови да го приемем на вяра въз основа на това, че "всички казват".

Но уви, често се случва така, че текстът, копиран един от друг, първоначално е грешен в една или друга степен и разпространявайки го по-нататък, волю или неволю заблуждаваме все по-голям кръг от хора.

Точно такава история се случи с биографията на човек, чиято памет се предполага, че се предлага да се чества на 14 февруари. Ако настроите търсене в Интернет, заявката " Свети Валентин” ще донесе десетки и стотици препратки, преразказващи една и съща легенда с някои вариации.

Малко история

Стана ми интересно как са стояли нещата в онези далечни времена. За щастие, в допълнение към "лъскавата" литература, сега има много сериозни исторически изследвания, които разделят фактите от измислицата. Нека се опитаме да разберем какво наистина се е случило и какво е просто романтична измислица. И да не забравяме, че дори някои събития повече или по-малко да съвпадат хронологично, това изобщо не означава, че между тях непременно има връзка. Както се казва, „след това не означава заради това“.

Що се отнася до мен, принадлежащ към света на науката, предпочитам да разчитам само на надеждни, документирани факти, като избягвам предположения и фантазии.

Първото нещо, което се потвърждава от Римския мартиролог е самият факт, че в зората на християнството най-малко трима души, носещи името Валентин, са загинали мъченически за вярата си.

Но в същото време е любопитно да се отбележи, че въпреки че и тримата са починали не по-късно от 270 г., имената им не са в най-ранния известен списък на мъчениците - Хронографът от 354 г.

Единственото известно нещо за първия от тях е, че той е починал в Картаген заедно с група събратя по вяра и няма да го споменаваме повече поради пълната липса на допълнителна информация. Вторият Валентин бил епископ на Интерамна (съвременния град Терни). За него се знае, че е бил екзекутиран по време на гоненията срещу християните, но кога точно се е случило това - в края на трети век в епохата на император Аврелиан или сто години по-рано - източниците казват друго. Погребан е на Виа Фламиний в околностите на Рим.

По-точно е известна датата на смъртта на третия мъченик, презвитер Валентин. Той е обезглавен между 268 и 270 г. и също е погребан по Виа Фламиний, но на малко по-различно разстояние от Рим. В наше време мощите на презвитер Валентин почиват отчасти в Рим, отчасти в Дъблин, а мощите на епископа в Терни.

В самия край на пети век папа Геласий решава да прослави цяла линиямъченици, включително Валентин (сега е невъзможно да се каже точно кой точно, а по-скоро всички наведнъж). Както беше формулирано в съответния акт: "...като хора, чиито имена се почитат с право сред хората, но чиито дела са известни само на Господа."

Раждането на една традиция

Няма нищо изненадващо във факта, че този празник съвпада хронологично с местния римски езически празник, между другото, напълно забранен от същия папа, това е обичайна раннохристиянска практика. Според този принцип са избрани датите на празника и тези, които попадат на езическите празници в чест на зимното и лятното слънцестоене.

Луперкалия

Ранната Църква по всякакъв начин се е опитвала да придаде на древните празници нов християнски смисъл. Но не можем недвусмислено да твърдим, че честването на паметта на мъченика Валентин е установено вместо Луперкалия, не можем сега, не са запазени документални записи за това. Освен това Луперкалия е само местен градски празник, докато честването на паметта на Свети Валентин е установено в общоцърковен мащаб, т.е. засегна цялото християнска църква. Но в общоимперски мащаб през тази епоха се празнува съвсем различен древен обред - така нареченият празник на Юнона Пречистителка, постепенно изместен от християнските обреди на Богородица.

Така празнуването на паметта на Свети Валентин е установено единствено като почитане на мъченическата му смърт, без никаква връзка с покровителството на влюбените. Малко по-късно, при папа Юлий Първи, църквата "Св. Валентин" е построена близо до Понте Моле, а градските порти дълго време са наричани "Портата на Свети Валентин".

Свети Валентин се споменава като славен мъченик в Тайнството на Свети Григорий, в Римския мисал на Томаси и в редица животи на британски светци. През Средновековието той обикновено е изобразяван или с меч и палмова клонка - символи на неговото мъченичество, или в момента на изцеление на дъщерята на съдия Астерий.

Якопо Босано. Свети Валентин кръщава Св. Лусила. 1575 г

През следващите девет века името на светеца се споменава в Деянията на мъченичеството, най-ранните от които датират от VI или VII век, и в „Златната легенда“ – житията на светиите от 1260 г., където първото споменава се срещата на Валентин с "император Клавдий", отказът да предаде Христос и изцелението на дъщерята на тъмничаря от слепота и глухота. Очевидно тук вече се сливат две жития на напълно различни светци, както ще видим малко по-късно.

Що се отнася до романтични легенди, тайни бракове, бележки „от вашия Валентин“, нищо подобно не се споменава никъде, докато английският поет Джефри Чосър през 1382 г. в поемата си „Птичият парламент“ не споменава, че птиците в деня на Свети Валентин започват да търсят приятел Тази фраза обаче не е съвсем точна - в британския климат птиците започват да подреждат личния си живот малко по-късно, но романтичната литература, която навлезе в разцвета си, я подхвана, разви и възпроизведе в много по-късни творби. Енциклопедията на Брокхаус и Ефрон, публикувана преди повече от сто години, гласи, че „14 февруари в Англия и Шотландия в старите времена е бил придружен от особен обичай. В навечерието на деня, посветен на Св. Валентин, младите хора се събраха и поставиха в урната броя на билетите, съответстващ на техния номер, с отбелязани имена на млади момичета; след това всеки извади по един такъв билет. Момичето, чието име беше дадено на младежа по този начин, стана негова „Валентина“ за следващата година, както той беше нейният „Валентин“, което доведе между младите хора за цяла година отношения като тези, които според към описанията на средновековните романи, съществували между рицар и неговата „дама на сърцето“. Този обичай, за който Офелия говори толкова трогателно в известната си песен, по всяка вероятност има езически произход. И до ден днешен Свети Валентин в Шотландия и Англия дава възможност на младежите за всякакви шеги и забавления.

Обичаят да се изпращат картички на любимите хора на Свети Валентин също произхожда от Средновековието. За първата валентинка в света се смята бележка, изпратена от затвора в Лондонската кула през 1415 г. от Чарлз, херцог на Орлеан, и адресирана до съпругата му.

Съвременно почитане и съвременно празнуване

Що се отнася до почитането на светеца, модерни временаето какво се случи. По време на реформата на римокатолическия календар на светците, извършена през 1969 г., честването на паметта на Свети Валентин като църковен светец е премахнато с мотива, че няма информация за този мъченик, освен името и информацията за обезглавяване с меч. Към днешна дата, 14 февруари, паметта на Свети Валентин се извършва изключително незадължително.

В православната църква, напротив, Свети Валентин все още се почита. По-точно, и двамата споменати по-горе мъченици - епископът и презвитерът - имат свои дни на възпоменание. Валентин Римлянин - презвитер - се почита на 19 (6) юли, а свещеномъченик Валентин, епископ на Интерамна, на 12 август (30 юли). Ако внимателно прочетете живота на тези светци, става ясно, че в легендите, които сега са широко разпространени, са смесени фрагменти, свързани с напълно различни хора, и дори средновековните писания са ги допълнили с много романтични, но напълно нереалистични епизоди.

Така се оказва, че появата на образа на св. Валентин като покровител на влюбените, както и многобройните легенди, свързани с него, дължим на Средновековието и тяхната романтична литература, а съвсем не на обстоятелствата на животът на истински мъченици, загинали в зората на християнството.

И ако говорим за това "чий" е този празник, тогава трябва да признаем, че повече от четиридесет години в католическия богослужебен календар няма Свети Валентин, а за спомен се чества 14 февруари.Така че днес и двата Свети Валентин са „нашите“, на общоцърковно ниво само православната църква почита паметта им.

Що се отнася до идеята за възможната поява на празника на Свети Валентин, покровителя на влюбените, като християнизиран заместител на Луперкалиите, тя възниква през 18 век като хипотеза сред антикварите Албан Бътлър, съставител на the Butler Lives of the Saints и Франсис Дус именно във връзка с факта, че за истинската Валентина не знаеше абсолютно нищо. Всъщност тази хипотеза няма надеждни доказателства, освен опит да се свържат писанията от XIV век с реалностите от третия. Тук само накратко очертавам хронологията на събитията и каня всички заинтересовани да се запознаят с изследванията на историците Уилям Френд и Джак Оруч, публикувани през 1967-1981 г.

С течение на времето малко познатият обичай да се изпращат малки сувенири и бележки на близки на 14 февруари, който съществуваше главно в Англия и Франция, дойде в Новия свят с емигранти, където беше поставен в голям мащаб. Всичко започна съвсем безобидно с тетрадки със стихове, отпечатани на откъснати страници в помощ на влюбените, които не бяха надарени с поетична дарба, но постепенно духът на сегашната епоха взе своето. AT различни странитя се третира по различен начин, някъде широко празнувана, някъде много скромно. И ето какво мисля аз за това.