Από Επισκέπτης >>

Ποιος από τους ανθρώπους δεν έχει βιώσει ευχαρίστηση, προσοχή στους αναστεναγμούς της καλοκαιρινής βροχής, στο θρόισμα των φύλλων του φθινοπώρου, στα κύματα που πιτσιλίζουν στις όχθες της λίμνης, στο μουρμουρητό νερό, στα περιστέρια που βουίζουν ένα ομιχλώδες πρωινό; Τι μπορεί να συγκριθεί με το τραγούδι των πουλιών, ειδικά με εξαιρετικούς μουσικούς όπως τα αηδόνια; Το τραγούδι των ανθρώπων μπορεί να είναι ενοχλητικό, το τραγούδι των πουλιών, ποτέ. τα πουλιά δημιουργούν τον ηχητικό χρωματισμό του τοπίου. Η άγρια ​​ζωή δεν έχει μόνο οπτική, αλλά και ηχητική ομορφιά. Διαφορετικά είδηέντομα, ζώα, πουλιά αλληλοσυμπληρώνονται σε καθημερινούς και εποχιακούς ρυθμούς ήχου, γεμάτους αληθινή ομορφιά. Η πιο πλούσια μουσική είναι η μουσική της φύσης. Ένας Καναδός συνθέτης εισήγαγε μια ειδική έννοια - "ηχοτοπίο". Κατά τη γνώμη του, για τους κατοίκους των δασών κάθε είδος δέντρου έχει τη δική του φωνή. Όταν το αεράκι πετάει στα έλατα, κλαίνε και γκρινιάζουν, η τέφρα σφυρίζει, οι σημύδες θροΐζουν, τα πεύκα βουίζουν. Ακόμα και τα δημητριακά έχουν τις δικές τους «φωνές», διαφορετικές μέρα και νύχτα. Η φύση δεν κάνει θόρυβο. Το βρυχηθμό μιας καταιγίδας, ενός φύλλου που θροΐζει, μια βροχή - σε όλα αυτά υπάρχει μια αρχέγονη και άγνωστη αρμονία. Το τραγούδι των πουλιών, το κράξιμο των βατράχων, το θρόισμα των χόρτων, ο ήχος του σερφ, ο βρυχηθμός ενός καταρράκτη - όλη αυτή η συμφωνία των ήχων της άγριας ζωής έχει μια τεράστια και άφταστη ιδανική αξία.

Απάντηση αριστερά Επισκέπτης

Ποιος από τους ανθρώπους δεν έχει βιώσει ευχαρίστηση, προσοχή στους αναστεναγμούς της καλοκαιρινής βροχής, το θρόισμα των φύλλων του φθινοπώρου, τα κύματα που πιτσιλίζουν στις όχθες της λίμνης, το μουρμουρητό νερό, τα περιστέρια που βογκούν ένα ομιχλώδες πρωινό; Τι μπορεί να συγκριθεί με το τραγούδι των πουλιών, ειδικά με εξαιρετικούς μουσικούς όπως τα αηδόνια; Η άγρια ​​ζωή δεν έχει μόνο οπτική, αλλά και ηχητική ομορφιά. Διάφορα είδη εντόμων, ζώων, πτηνών αλληλοσυμπληρώνονται σε καθημερινούς και εποχιακούς ρυθμούς ήχου, γεμάτους αληθινή ομορφιά. Ένας Καναδός συνθέτης εισήγαγε μια ειδική έννοια - "ηχοτοπίο". Κατά τη γνώμη του, για τους κατοίκους των δασών κάθε είδος δέντρου έχει τη δική του φωνή. Όταν το αεράκι πετάει στα έλατα, κλαίνε και γκρινιάζουν, η τέφρα σφυρίζει, οι σημύδες θροΐζουν, τα πεύκα βουίζουν.Το βρυχηθμό μιας καταιγίδας, ένα θρόισμα φύλλου, μια βροχή - σε όλα αυτά υπάρχει μια αρχέγονη και άγνωστη αρμονία. Το τραγούδι των πουλιών, το κράξιμο των βατράχων, το θρόισμα των χόρτων, ο ήχος του σερφ, ο βρυχηθμός ενός καταρράκτη - όλη αυτή η συμφωνία των ήχων της άγριας ζωής είναι μια τεράστια και ανέφικτη ιδανική αξία.

Βαθμολογήστε την απάντηση

Πιο πρόσφατες ερωτήσεις

Βιολογία, δημοσιεύθηκε στις 21.01.2020

Στους ανθρώπους, το αυτοσωματικό χαρακτηριστικό της όρασης στο λυκόφως (νυχτερινή τύφλωση) (Α) κυριαρχεί πλήρως έναντι του χαρακτηριστικού της φυσιολογικής όρασης (α). Η μητέρα έχει νυχτερινή τύφλωση (ετερόζυγη), και ο πατέρας είναι φυσιολογικός. Σε αυτή την οικογένεια...

Κείμενο 1: «Με πρόδωσε ένα αγαπημένο πρόσωπο…»

«Με πρόδωσε ένα αγαπημένο μου πρόσωπο, με πρόδωσε ο καλύτερός μου φίλος». Δυστυχώς, τέτοιες δηλώσεις ακούμε αρκετά συχνά. Τις περισσότερες φορές προδίδουμε αυτούς στους οποίους έχουμε επενδύσει την ψυχή μας. Το μοτίβο εδώ είναι το εξής: όσο περισσότερη ευεργεσία, τόσο ισχυρότερη είναι η προδοσία. Σε τέτοιες καταστάσεις, θυμάται κανείς τη δήλωση του Ουγκώ: «Αδιαφορώ για τα χτυπήματα με μαχαίρι του εχθρού, αλλά το τσίμπημα της καρφίτσας του φίλου μου είναι οδυνηρό για μένα.» / 53 /

Πολλοί υποφέρουν την κοροϊδία του εαυτού τους, ελπίζοντας ότι η συνείδηση ​​του προδότη θα ξυπνήσει. Αλλά αυτό που δεν υπάρχει δεν μπορεί να ξυπνήσει. Η συνείδηση ​​είναι λειτουργία της ψυχής και ο προδότης δεν την έχει. Ο προδότης συνήθως εξηγεί την πράξη του από τα συμφέροντα της αιτίας, αλλά για να δικαιολογήσει την πρώτη προδοσία διαπράττει τη δεύτερη, την τρίτη κ.ο.κ. επ' άπειρον./47/

Η προδοσία καταστρέφει εντελώς την αξιοπρέπεια ενός ατόμου. Ως αποτέλεσμα, οι προδότες συμπεριφέρονται διαφορετικά. Κάποιος υπερασπίζεται τη συμπεριφορά του, προσπαθώντας να δικαιολογήσει την πράξη του, κάποιος πέφτει σε αίσθημα ενοχής και φόβου επικείμενης τιμωρίας και κάποιος απλώς προσπαθεί να ξεχάσει τα πάντα, χωρίς να επιβαρύνει τον εαυτό του ούτε με συναισθήματα ούτε με σκέψεις. Σε κάθε περίπτωση, η ζωή ενός προδότη γίνεται άδεια, άνευ αξίας και χωρίς νόημα. / 51 / M. Litvak

Σύνολο 151 λέξεις

συνοπτική δήλωση

Αρκετά συχνά ακούμε δηλώσεις ότι κάποιος προδόθηκε από κάποιο αγαπημένο πρόσωπο. Τις περισσότερες φορές προδίδουμε αυτούς στους οποίους έχουμε επενδύσει την ψυχή μας. Και όσο μεγαλύτερη είναι η ευεργεσία, τόσο ισχυρότερη είναι η προδοσία. Ο Ουγκώ είπε ότι αδιαφορούσε για τα χτυπήματα με μαχαίρι του εχθρού, αλλά υπέφερε από το τσίμπημα ενός φίλου. /43/

Πολλοί υπομένουν τον εκφοβισμό με την ελπίδα ότι η συνείδηση ​​του προδότη θα ξυπνήσει. Αλλά ο προδότης δεν το κάνει. Εξηγεί την πράξη του από τα συμφέροντα της υπόθεσης, αλλά για να δικαιολογήσει την πρώτη προδοσία, διαπράττει νέες. /28/

Ένας προδότης καταστρέφει εντελώς την αξιοπρέπεια ενός ανθρώπου. Οι προδότες συμπεριφέρονται διαφορετικά. Κάποιος προσπαθεί να δικαιολογήσει τον εαυτό του, κάποιος πέφτει στο φόβο της ανταπόδοσης, κάποιος προσπαθεί να ξεχάσει τα πάντα. Σε κάθε περίπτωση, η ζωή του προδότη γίνεται άδεια και χωρίς νόημα./31/ Σύνολο 99 λέξεις.

ΚΕΙΜΕΝΟ 2 "Δάση"

Ο Τσέχοφ, δια στόματος του Δρ. Αστρόφ, εξέφρασε μια από τις απολύτως εκπληκτικές σε ακρίβεια σκέψεις του ότι τα δάση διδάσκουν έναν άνθρωπο να κατανοεί την ομορφιά. Στα δάση, η μαγευτική ομορφιά και η δύναμη της φύσης, ενισχυμένες από μια ορισμένη ομίχλη μυστηρίου, εμφανίζονται μπροστά μας με τη μεγαλύτερη εκφραστικότητα. Αυτό τους δίνει μια ιδιαίτερη γοητεία. Και δεν μπορώ να σιωπήσω για το γεγονός ότι στα βάθη των δασών μας δημιουργήθηκαν γνήσια μαργαριτάρια της ποίησής μας.

Τα δάση είναι μεγαλύτερη πηγήέμπνευση και υγεία. Αυτά είναι γιγάντια εργαστήρια. Παράγουν οξυγόνο και παγιδεύουν δηλητηριώδη αέρια και σκόνη. Καθένας από εσάς, φυσικά, θυμάται τον αέρα μετά από μια καταιγίδα. Είναι αρωματικό, φρέσκο, γεμάτο όζον. Έτσι, στα δάση, σαν να λέγαμε, μαίνεται μια αόρατη και αόρατη αιώνια καταιγίδα και σκορπίζει ρεύματα οζονισμένου αέρα πάνω στη γη.

Στα δάση αναπνέεις αέρα που είναι διακόσιες φορές πιο καθαρός και υγιής από τον αέρα των πόλεων. Είναι θεραπευτικό, επιμηκύνει τη ζωή, αυξάνει τη ζωτικότητά μας και, τέλος, μετατρέπει τη μηχανική, και μερικές φορές δύσκολη για εμάς, διαδικασία της αναπνοής σε ευχαρίστηση. Όποιος το έχει βιώσει μόνος του, που ξέρει πώς αναπνέει κανείς στα πευκοδάση που ζεσταίνονται από τον ήλιο, θα θυμάται, φυσικά, την εκπληκτική κατάσταση της φαινομενικά ασυνείδητης χαράς και δύναμης που μας κατακλύζει μόλις μπούμε στα δάση από την αποπνικτική πόλη σπίτια.

(Κατά τον Κ. Παουστόφσκι) 187 λέξεις

Μια συνοπτική παρουσίαση του «Δάσους» (σύμφωνα με τον Παουστόφσκι) / 76 λέξεις από 187 /

Ο Άντον Τσέχοφ εξέφρασε την εύστοχη ιδέα ότι τα δάση διδάσκουν τον άνθρωπο να κατανοεί την ομορφιά. Η ομορφιά, η δύναμη και το μυστήριο της εμφανίζονται στα δάση. Στα βάθη των δασών μας δημιουργήθηκαν τα μαργαριτάρια της ποίησής μας. /28 γραμμές/

Τα δάση είναι πηγή έμπνευσης και υγείας.Πρόκειται για γιγάντια εργαστήρια που παράγουν φρέσκο ​​αρωματικό οξυγόνο και δεσμεύουν δηλητηριώδη αέρια και σκόνη. / 21 w./

Ο αέρας στα δάση είναι διακόσιες φορές πιο υγιής από τον αέρα των πόλεων. Είναι θεραπευτικό, επιμηκύνει τη ζωή, ευχαριστεί, φέρνει ευχαρίστηση όταν μπαίνουμε στα δάση από αποπνικτικές πόλεις. /25 γραμμές/

Κείμενο 3 "Όταν ήμουν δέκα χρονών..."

Όταν ήμουν περίπου δέκα χρονών, το χέρι κάποιου που νοιαζόταν, μου έβαλε έναν τόμο με ήρωες ζώων. (21) Το θεωρώ το «ξυπνητήρι» μου. Από άλλους ξέρω ότι για αυτούς το «ξυπνητήρι» της αίσθησης της φύσης ήταν ένας μήνας που πέρασαν το καλοκαίρι στο χωριό, μια βόλτα στο δάσος με έναν άνθρωπο που «άνοιξε τα μάτια του σε όλα», το πρώτο ταξίδι με ένα σακίδιο, διανυκτερεύοντας στο δάσος ... / 54 /

Δεν χρειάζεται να απαριθμήσουμε όλα όσα μπορούν να ξυπνήσουν στην παιδική ηλικία του ανθρώπου ένα ενδιαφέρον και μια ευλαβική στάση απέναντι στο μεγάλο μυστήριο της ζωής. Χρειάζονται βέβαια και σχολικά βιβλία. Μεγαλώνοντας, ένα άτομο πρέπει να καταλάβει με το μυαλό του πόσο πολύπλοκα είναι όλα στον ζωντανό κόσμο αλληλένδετα, αλληλένδετα, πώς αυτός ο κόσμος είναι δυνατός και ταυτόχρονα ευάλωτος, πώς όλα στη ζωή μας εξαρτώνται από τον πλούτο της γης, από την υγεία. της άγριας ζωής. Αυτό το σχολείο πρέπει να είναι. /62/

Κι όμως στην αρχή των πάντων βρίσκεται η αγάπη. Ξυπνημένη στο χρόνο, κάνει τη γνώση του κόσμου ενδιαφέρουσα και συναρπαστική. Με αυτό, ένα άτομο αποκτά επίσης ένα ορισμένο σημείο υποστήριξης, ένα σημαντικό σημείο εκκίνησης για όλες τις αξίες της ζωής. Αγάπη για οτιδήποτε γίνεται πράσινο, αναπνέει, κάνει ήχους, αστράφτει με χρώματα - και υπάρχει αγάπη που φέρνει έναν άνθρωπο πιο κοντά στην ευτυχία. / 51 /

/167 λέξεις/

συνοπτική δήλωση

Το «ξυπνητήρι» της αίσθησης της φύσης για μένα ήταν ο τόμος «Ζώα-Ήρωες», που μου παρουσιάστηκε σε ηλικία δέκα ετών. Για άλλους, οι βόλτες στο δάσος, η ζωή στο χωριό, τα ταξίδια με ένα σακίδιο, το ξενύχτι στο δάσος έγιναν αυτό το «ξυπνητήρι» ... /31/

Μεγαλώνοντας, ένα άτομο πρέπει να κατανοήσει με το μυαλό του πώς τα πάντα στον ζωντανό κόσμο είναι συνυφασμένα, πώς τα πάντα στη ζωή μας εξαρτώνται από τον πλούτο της γης, από την υγεία της άγριας ζωής. Αυτό το σχολείο πρέπει να είναι./29/

Κι όμως, στην αρχή των πάντων, υπάρχει αγάπη αφυπνισμένη στο χρόνο για όλα τα έμβια όντα. Με αυτό, ένα άτομο αποκτά ένα ορισμένο σημείο υποστήριξης για να μετρήσει όλες τις αξίες της ζωής./24/ /Σύνολο 86 λέξεις/

Κείμενο 4 Υπάρχουν τιμές

Υπάρχουν αξίες που αλλάζουν, χάνονται, εξαφανίζονται, γίνονται η σκόνη του χρόνου. Αλλά ανεξάρτητα από το πώς αλλάζει η κοινωνία, οι αιώνιες αξίες παραμένουν για χιλιάδες χρόνια, οι οποίες έχουν μεγάλη σημασία για τους ανθρώπους όλων των γενεών και των πολιτισμών. Μία από αυτές τις αιώνιες αξίες, φυσικά, είναι η φιλία./39/

Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν πολύ συχνά αυτή τη λέξη στη γλώσσα τους, αποκαλούν ορισμένα άτομα φίλους τους, αλλά λίγοι άνθρωποι μπορούν να διατυπώσουν τι είναι φιλία, ποιος είναι αληθινός φίλος, τι πρέπει να είναι. Όλοι οι ορισμοί της φιλίας είναι παρόμοιοι σε ένα πράγμα: η φιλία είναι μια σχέση που βασίζεται στην αμοιβαία ειλικρίνεια των ανθρώπων, την απόλυτη εμπιστοσύνη και τη συνεχή ετοιμότητα να βοηθήσουμε ο ένας τον άλλο ανά πάσα στιγμή./59/

Το κύριο πράγμα είναι ότι οι φίλοι έχουν τις ίδιες αξίες ζωής, παρόμοιες πνευματικές κατευθυντήριες γραμμές, τότε θα μπορούν να είναι φίλοι, ακόμα κι αν η στάση τους σε ορισμένα φαινόμενα της ζωής είναι διαφορετική. Και τότε η αληθινή φιλία δεν επηρεάζεται από τον χρόνο και την απόσταση. Οι άνθρωποι μπορούν να μιλάνε μεταξύ τους μόνο περιστασιακά, να είναι χωριστά για χρόνια και να παραμένουν πολύ στενοί φίλοι. Τέτοια σταθερότητα διακριτικό γνώρισμααληθινή φιλία./61/

(Από το Διαδίκτυο) 163 λέξεις

Μικροθέματα κειμένου πηγής

1. Μία από τις αιώνιες αξίες που έχουν μεγάλη σημασία για τους ανθρώπους όλων των γενεών και πολιτισμών είναι η φιλία.

2. Η φιλία είναι μια σχέση που βασίζεται στο άνοιγμα, την εμπιστοσύνη και την προθυμία να βοηθήσουμε ο ένας τον άλλον.

3. Οι φίλοι έχουν τις ίδιες αξίες ζωής, πνευματικές κατευθυντήριες γραμμές. Η επιμονή είναι το χαρακτηριστικό γνώρισμα της αληθινής φιλίας.

συνοπτική δήλωση

Υπάρχουν αξίες που εξαφανίζονται με τον καιρό. Αλλά για πάντα υπάρχουν αιώνιες αξίες που έχουν σημασία για όλες τις γενιές και τους πολιτισμούς. Ένα από αυτά είναι η φιλία./28/

Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν συχνά τη λέξη «φιλία» στην ομιλία, θεωρούν πολλούς φίλους, αλλά δεν μπορούν πάντα να πουν τι είναι φιλία, τι πρέπει να είναι ένας αληθινός φίλος. Ωστόσο, όλοι οι ορισμοί είναι ίδιοι. Η φιλία είναι αμοιβαίο άνοιγμα, απόλυτη εμπιστοσύνη και ετοιμότητα να βοηθάς πάντα./41/

Το κύριο πράγμα είναι ότι οι φίλοι έχουν τις ίδιες αξίες και στόχους ζωής. Και τότε η φιλία τους δεν επηρεάζεται από τον χρόνο, την απόσταση ή τη διαφωνία. Αυτή η σταθερότητα είναι το χαρακτηριστικό γνώρισμα της αληθινής φιλίας./28/ Σύνολο 94 λέξεις.

Κείμενο 5 "Τα παιδιά του πολέμου"

Ο πόλεμος ήταν ένα σκληρό και σκληρό σχολείο για τα παιδιά. Δεν κάθονταν σε θρανία, αλλά σε παγωμένα χαρακώματα, και μπροστά τους δεν υπήρχαν σημειωματάρια, αλλά οβίδες που τρυπούσαν πανοπλίες και ζώνες πολυβόλων. Δεν είχαν ακόμη εμπειρία ζωήςκαι επομένως δεν κατάλαβαν την πραγματική αξία των απλών πραγμάτων στα οποία δεν δίνετε σημασία στην καθημερινή ειρηνική ζωή. Ο πόλεμος γέμισε την πνευματική τους εμπειρία στα άκρα. Μπορούσαν να κλάψουν όχι από θλίψη, αλλά από μίσος, μπορούσαν να χαρούν παιδικά την ανοιξιάτικη σφήνα του γερανού, όπως δεν χάρηκαν ποτέ ούτε πριν από τον πόλεμο ούτε μετά τον πόλεμο, με τρυφερότητα να κρατήσουν στην ψυχή τους τη ζεστασιά μιας περασμένης νιότης. / 91 λέξεις /

Όσοι επέζησαν επέστρεψαν από τον πόλεμο, έχοντας καταφέρει να διατηρήσουν μέσα τους έναν αγνό, λαμπερό κόσμο, πίστη και ελπίδα, γίνοντας πιο ασυμβίβαστοι με την αδικία, πιο ευγενικοί με το καλό. /25 λέξεις/

Αν και ο πόλεμος έχει ήδη γίνει ιστορία, η ανάμνησή του πρέπει να ζει, γιατί οι κύριοι συμμετέχοντες στην ιστορία είναι οι άνθρωποι και ο χρόνος. Να μην ξεχνάς Χρόνος σημαίνει να μην ξεχνάς τους ανθρώπους. Το να μην ξεχνάς τους ανθρώπους σημαίνει να μην ξεχνάς τον Χρόνο. / 36 λέξεις/ /Σύνολο - 152 λέξεις/

/ σύμφωνα με τον Yu.V. Bondarev/

Μικροθέματα κειμένου:

1 Ο πόλεμος έχει γίνει ένα σκληρό και αγενές σχολείο για τα παιδιά.

2 Αφού πέρασαν από τον πόλεμο, οι νέοι απέκτησαν μια τεράστια πνευματική εμπειρία και μπόρεσαν να διατηρήσουν την ανθρωπιά τους

3. Οι κύριοι συμμετέχοντες στην ιστορία είναι οι άνθρωποι και ο χρόνος, η μνήμη των οποίων δεν πρέπει να σβήσει.

συνοπτική δήλωση

Ο πόλεμος ήταν ένα σκληρό σχολείο για τα παιδιά, δεν κάθονταν στα θρανία και μπροστά τους δεν είχαν τετράδια, αλλά πυρομαχικά. Δεν είχαν ακόμη εμπειρία ζωής και δεν καταλάβαιναν την πραγματική αξία των πραγμάτων σε μια ειρηνική ζωή. Ο πόλεμος γέμισε τις ψυχές τους στα άκρα. Μπορούσαν να κλάψουν όχι από θλίψη, αλλά από μίσος, χάρηκαν στη σφήνα του γερανού, όπως ποτέ πριν και μετά τον πόλεμο, κράτησαν τρυφερά τη ζεστασιά της νιότης στις ψυχές τους. / 65 sl. /

Όσοι επέζησαν κατάφεραν να διατηρήσουν έναν κόσμο καθαρό, πίστη στην καλοσύνη, μίσος για την αδικία. / 18 sl. /

Αν και ο πόλεμος έχει γίνει ιστορία, η ανάμνησή του πρέπει να ζει. Δεν πρέπει να ξεχνάμε τους ανθρώπους και την εποχή τους./15/ Σύνολο 88 λέξεις

Κείμενο 6

Η λέξη "μαμά" - μια ιδιαίτερη λέξη. Μας συντροφεύει σε όλη μας τη ζωή, ακούγεται με αγάπη και τρυφερότητα στις γλώσσες όλων των λαών.

Η θέση της μητέρας στη ζωή μας είναι εξαιρετική. Της κουβαλάμε και χαρά και πόνο στις δύσκολες συνθήκες, τηλεφωνούμε στη μητέρα μας και πιστεύουμε ότι βιάζεται να βοηθήσει, η αγάπη της εμπνέει. Η λέξη «μητέρα» είναι ισοδύναμη με τη λέξη «ζωή».

Πόσοι καλλιτέχνες, συνθέτες, ποιητές έχουν δημιουργήσει υπέροχα έργα για τη μητέρα μου! Δυστυχώς, συνειδητοποιούμε αργά ότι ξεχάσαμε να πούμε καλά λόγια στη μητέρα μας και δεν της δίναμε κάθε μέρα χαρά. Όμως τα ευγνώμονα παιδιά είναι το καλύτερο δώρο για τις μητέρες.

Κείμενο 7

Είναι δυνατόν να ορίσουμε τι είναι τέχνη με έναν εξαντλητικό τύπο; Φυσικά και όχι. Η τέχνη είναι γοητεία και μαγεία, είναι η αποκάλυψη του αστείου και του τραγικού, είναι ήθος και ανηθικότητα, είναι η γνώση του κόσμου και του ανθρώπου. Στην τέχνη, ο άνθρωπος δημιουργεί την εικόνα του ως κάτι ξεχωριστό, ικανό να υπάρχει έξω από τον εαυτό του και να παραμένει μετά από αυτόν ως το ίχνος του στην ιστορία.

Η στιγμή που ένας άνθρωπος στρέφεται στη δημιουργικότητα είναι ίσως η μεγαλύτερη ανακάλυψη, απαράμιλλη στην ιστορία. Πράγματι, μέσα από την τέχνη, κάθε άτομο και έθνος ως σύνολο κατανοεί τα δικά του χαρακτηριστικά, τη ζωή του, τη θέση του στον κόσμο. Η τέχνη σάς επιτρέπει να έρθετε σε επαφή με άτομα, λαούς και πολιτισμούς που είναι απομακρυσμένοι από εμάς σε χρόνο και χώρο. Και όχι απλώς για να έρθουμε σε επαφή, αλλά για να τα αναγνωρίσουμε και να τα κατανοήσουμε, γιατί η γλώσσα της τέχνης είναι καθολική, και αυτή η γλώσσα είναι που δίνει τη δυνατότητα στην ανθρωπότητα να νιώσει τον εαυτό της ως ενιαίο σύνολο.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, από την αρχαιότητα, μια στάση για την τέχνη έχει διαμορφωθεί όχι ως ψυχαγωγία ή διασκέδαση, αλλά ως μια ισχυρή δύναμη ικανή όχι μόνο να συλλάβει την εικόνα του χρόνου και του ανθρώπου, αλλά και να τη μεταδώσει στους απογόνους. (Σύμφωνα με τον Γιούρι Βασίλιεβιτς Μποντάρεφ)

συνοπτική δήλωση

Είναι αδύνατο να ορίσουμε με έναν τύπο τι είναι τέχνη. Η τέχνη είναι μαγεία, αποκαλύπτει το αστείο και το τραγικό, την ηθική και την ανηθικότητα, τη γνώση του κόσμου και του ανθρώπου. Στην τέχνη, ο άνθρωπος δημιουργεί τη δική του εικόνα, ικανή να υπάρχει έξω από αυτόν και να μείνει στην ιστορία./35/

Η στιγμή που ένας άνθρωπος στρέφεται στη δημιουργικότητα είναι η μεγαλύτερη ανακάλυψη, γιατί μέσω αυτής ένας άνθρωπος και ένας λαός κατανοούν τη ζωή τους. Η θέση σου στον κόσμο. Η τέχνη σάς επιτρέπει να έρθετε σε επαφή με προσωπικότητες, πολιτισμούς, λαούς μέσω του χρόνου και του χώρου./32/

Γι' αυτό, από αρχαιοτάτων χρόνων, διαμορφώθηκε μια στάση απέναντι στην τέχνη όχι ως ψυχαγωγία, αλλά ως μια ισχυρή δύναμη ικανή να αφήσει την εικόνα του χρόνου και του ανθρώπου στους επόμενους. / 25 / Σύνολο 82 επ.

Κείμενο 8. «Συνταγή για την επιλογή του μονοπατιού»

Απλώς δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει μια καθολική συνταγή για το πώς να επιλέξετε το σωστό, το μόνο αληθινό, μοναδικό μονοπάτι στη ζωή που προορίζεται για εσάς. Και η τελική επιλογή παραμένει πάντα στο άτομο.

Κάνουμε αυτήν την επιλογή ήδη στην παιδική ηλικία, όταν επιλέγουμε φίλους, μαθαίνουμε να χτίζουμε σχέσεις με συνομηλίκους και παίζουμε. Αλλά οι περισσότερες από τις πιο σημαντικές αποφάσεις που καθορίζουν μονοπάτι ζωής, δεχόμαστε ακόμα στη νεολαία. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, το δεύτερο μισό της δεύτερης δεκαετίας της ζωής είναι η πιο κρίσιμη περίοδος. Είναι αυτή τη στιγμή που ένα άτομο, κατά κανόνα, επιλέγει το πιο σημαντικό πράγμα για τη ζωή: τον πιο στενό φίλο, τον κύκλο των κύριων ενδιαφερόντων και ένα επάγγελμα.

Είναι σαφές ότι μια τέτοια επιλογή είναι υπεύθυνη υπόθεση. Δεν μπορεί να βουρτσιστεί στην άκρη, δεν μπορεί να αναβληθεί για αργότερα. Δεν πρέπει να ελπίζετε ότι το λάθος μπορεί να διορθωθεί αργότερα: θα είναι εγκαίρως, όλη η ζωή είναι μπροστά! Κάτι, βέβαια, μπορεί να διορθωθεί, να αλλάξει, αλλά όχι τα πάντα. Και οι λάθος αποφάσεις δεν θα μείνουν χωρίς συνέπειες. Άλλωστε, η επιτυχία έρχεται σε αυτούς που ξέρουν τι θέλουν, κάνουν αποφασιστικά μια επιλογή, πιστεύουν στον εαυτό τους και πεισματικά πετυχαίνουν τους στόχους τους.

(Σύμφωνα με τον Andrei Nikolaevich Moskvin)

συνοπτική δήλωση

Απλώς δεν υπάρχει καθολική συνταγή για την επιλογή του σωστού μονοπατιού στη ζωή. Η τελική επιλογή παραμένει πάντα στο άτομο./16/

Κάνουμε αυτήν την επιλογή ήδη στην παιδική ηλικία, αλλά εξακολουθούμε να παίρνουμε τις περισσότερες από τις πιο σημαντικές αποφάσεις στη νεολαία μας. Εξάλλου, η νεολαία είναι η πιο κρίσιμη περίοδος όταν ένα άτομο επιλέγει το κύριο πράγμα για τη ζωή: έναν φίλο, ενδιαφέροντα, επάγγελμα. / 33 /

Μια τέτοια επιλογή είναι υπεύθυνη υπόθεση. Δεν μπορεί να αναβληθεί για αργότερα Μην ελπίζετε ότι μετά μπορείτε να διορθώσετε τα πάντα. Κάτι διορθώνεις, αλλά οι συνέπειες θα παραμείνουν. Και η επιτυχία έρχεται σε αυτούς που κάνουν αποφασιστικά μια επιλογή, πιστεύουν στον εαυτό τους και προχωρούν με πείσμα προς τον στόχο./38/ Σύνολο 87 pp.

Κείμενο 9

"Οι δοκιμές περιμένουν πάντα τη φιλία"

Οι δοκιμασίες περιμένουν πάντα τη φιλία. Το κύριο σήμερα είναι

ένας αλλαγμένος τρόπος ζωής, μια αλλαγή στον τρόπο και τη ρουτίνα ζωής. Με επιτάχυνση

ο ρυθμός της ζωής, με την επιθυμία να συνειδητοποιήσει γρήγορα τον εαυτό του, ήρθε μια κατανόηση

τη σημασία του χρόνου. Προηγουμένως, ήταν αδύνατο να φανταστεί κανείς, για παράδειγμα,

ώστε οι οικοδεσπότες να επιβαρύνονται από τους φιλοξενούμενους. Τώρα αυτός ο χρόνος είναι το τίμημα του επιτεύγματος

ο σκοπός, η ξεκούραση και η φιλοξενία του έπαψαν να είναι σημαντικά. Συχνάζω

οι συναντήσεις και οι χαλαρές συζητήσεις δεν είναι πλέον απαραίτητοι σύντροφοι

φιλία. Λόγω του ότι ζούμε σε διαφορετικούς ρυθμούς, συναντώντας φίλους

γίνονται σπάνια.

Εδώ όμως είναι το παράδοξο: πριν περιοριστεί ο κύκλος επικοινωνίας, σήμερα

ένα άτομο καταπιέζεται από τον πλεονασμό της αναγκαστικής επικοινωνίας. Ειδικά αυτό

αισθητή σε πόλεις με υψηλή πληθυσμιακή πυκνότητα. Προσπαθούμε

ξεχωρίστε, επιλέξτε ένα απομονωμένο μέρος στο μετρό, σε ένα καφέ, σε ένα αναγνωστήριο

βιβλιοθήκες.

Φαίνεται ότι μια τέτοια πλεονασμός της υποχρεωτικής επικοινωνίας και της επιθυμίας

στην απομόνωση θα πρέπει να μειώσει την ανάγκη για φιλία στο ελάχιστο, να κάνει

είναι για πάντα άσχετο. Αλλά δεν είναι. Οι σχέσεις με τους φίλους παραμένουν

την πρώτη θέση. Η ύπαρξή τους ζεσταίνει την ψυχή με τη βεβαιότητα ότι εμείς

στην πιο δύσκολη στιγμή. (Σύμφωνα με τον Nikolai Prokhorovich Kryshchuk)

Συνοπτική περίληψη "Οι δοκιμές περιμένουν τη φιλία πάντα ..." /συνοπτική/

Οι δοκιμές περιμένουν πάντα φιλία.Το κύριο πράγμα σήμερα είναι η αλλαγή στον τρόπο ζωής, η έλλειψη χρόνου. Παλαιότερα, οι ιδιοκτήτες δεν επιβαρύνονταν από τους επισκέπτες, αλλά τώρα η ξεκούραση με φίλους και η φιλοξενία έχουν πάψει να είναι σημαντική. Οι χαλαρές συζητήσεις και οι συναντήσεις έχουν γίνει σπάνιες γιατί οι άνθρωποι ζουν σε διαφορετικούς ρυθμούς. /38/

Αλλά εδώ είναι το παράδοξο. Παλαιότερα ο κύκλος επικοινωνίας ήταν στενός, αλλά σήμερα καταπιέζουμε την αναγκαστική επικοινωνία. Οι άνθρωποι στις μεγάλες πόλεις τείνουν να συνταξιοδοτούνται. /είκοσι/

Κείμενο 10

Ο καθένας μας κάποτε είχε αγαπημένα παιχνίδια. Ίσως κάθε άτομο να έχει μια φωτεινή και τρυφερή μνήμη που συνδέεται μαζί του, την οποία διατηρεί προσεκτικά στην καρδιά του. Το αγαπημένο παιχνίδι είναι η πιο ζωντανή ανάμνηση από την παιδική ηλικία κάθε ανθρώπου.

Στην εποχή της τεχνολογίας των υπολογιστών, τα πραγματικά παιχνίδια δεν τραβούν πλέον την ίδια προσοχή με τα εικονικά. Όμως, παρ' όλες τις καινοτομίες που εμφανίζονται, όπως τηλέφωνα και εξοπλισμό υπολογιστών, το παιχνίδι εξακολουθεί να παραμένει μοναδικό και απαραίτητο στο είδος του, γιατί τίποτα δεν διδάσκει και δεν αναπτύσσει ένα παιδί σαν ένα παιχνίδι με το οποίο μπορεί να επικοινωνήσει, να παίξει ακόμα και να αποκτήσει ζωντάνια. .

Το παιχνίδι είναι το κλειδί για τη συνείδηση ​​του μικρού ανθρώπου. Για να αναπτύξει και να ενισχύσει θετικές ιδιότητες σε αυτόν, να τον κάνει ψυχικά υγιή, να ενσταλάξει την αγάπη για τους άλλους, να διαμορφώσει μια σωστή κατανόηση του καλού και του κακού, είναι απαραίτητο να επιλέξετε προσεκτικά ένα παιχνίδι, να θυμάστε ότι θα φέρει στον κόσμο του όχι μόνο τη δική του εικόνα, αλλά και τη συμπεριφορά, τις ιδιότητες, καθώς και το σύστημα αξιών και την κοσμοθεωρία. Είναι αδύνατο να μεγαλώσει ένα πλήρες άτομο με τη βοήθεια παιχνιδιών αρνητικού προσανατολισμού.

Συνοπτική παρουσίαση. "Αγαπημένα παιχνίδια" /77 λέξεις από 158 /

Ο καθένας μας κάποτε είχε αγαπημένα παιχνίδια με τα οποία συνδέονται οι πιο έντονες, τρυφερές και φωτεινές παιδικές αναμνήσεις. /δεκαοκτώ /

Στην εποχή της τεχνολογίας των υπολογιστών, τα πραγματικά παιχνίδια δεν τραβούν πλέον την ίδια προσοχή με τα εικονικά. Αλλά ένα παιδικό παιχνίδι παραμένει απαραίτητο, γιατί τίποτα δεν διδάσκει και δεν αναπτύσσει ένα παιδί έτσι. /29/

Το παιχνίδι είναι το κλειδί για τη συνείδηση ​​του μικρού ανθρώπου. Για να αναπτύξετε θετικές ιδιότητες σε αυτόν, για να τον κάνετε ψυχικά υγιή, πρέπει να επιλέξετε το σωστό παιχνίδι. Είναι αδύνατο να μεγαλώσει ένα πλήρες άτομο με τη βοήθεια παιχνιδιών αρνητικού προσανατολισμού. /τριάντα /

Κείμενο 11: «Μιλάμε συχνά για τις δυσκολίες της εκπαίδευσης…»

Συχνά μιλάμε για τις δυσκολίες που συνδέονται με την ανατροφή ενός ατόμου που ξεκινά τη ζωή. Και το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι η αποδυνάμωση των οικογενειακών δεσμών, η μείωση της σημασίας της οικογένειας στην ανατροφή ενός παιδιού. Και αν μέσα πρώτα χρόνιατίποτα μόνιμο με την ηθική έννοια δεν τέθηκε σε ένα άτομο από την οικογένεια, τότε αργότερα η κοινωνία θα έχει πολλά προβλήματα με αυτόν τον πολίτη. / 51 /

Το άλλο άκρο είναι η υπερπροστασία του παιδιού από τους γονείς. Αυτό είναι επίσης συνέπεια της αποδυνάμωσης της αρχής της οικογένειας. Οι γονείς δεν έχουν δώσει στο παιδί τους πνευματική ζεστασιά και, νιώθοντας αυτή την ενοχή, προσπαθούν στο μέλλον να πληρώσουν το εσωτερικό τους πνευματικό χρέος με καθυστερημένη μικροφροντίδα και υλικά οφέλη. / 36 /

Ο κόσμος αλλάζει, γίνεται διαφορετικός. Αν όμως οι γονείς δεν μπορούσαν να δημιουργήσουν εσωτερική επαφή με το παιδί, μεταθέτοντας τις κύριες ανησυχίες στους παππούδες ή γιαγιάδες ή δημόσιους οργανισμούς, τότε δεν πρέπει να εκπλαγεί κανείς που κάποιο παιδί αποκτά κυνισμό και δυσπιστία στην ανιδιοτέλεια τόσο νωρίς, που η ζωή του φτωχαίνει, γίνεται επίπεδη και στεγνή. / 48 /

(Σύμφωνα με τον Γιούρι Μάρκοβιτς Ναγκίμπιν)

/136 λέξεις/

συνοπτική δήλωση

Συχνά μιλάμε για τις δυσκολίες της ανατροφής ενός παιδιού σε μια οικογένεια. Το σημαντικότερο πρόβλημα είναι η αποδυνάμωση των οικογενειακών δεσμών. Και αν τα πρώτα χρόνια η οικογένεια δεν ενστάλαξε ισχυρή ηθική στο παιδί, τότε η κοινωνία θα έχει προβλήματα με αυτόν τον πολίτη. / 35 /

Ένα άλλο πρόβλημα είναι η υπερπροστασία του παιδιού από τους γονείς. Οι γονείς δεν έδωσαν ζεστασιά στο παιδί και την αντικατέστησαν με καθυστερημένη μικροπεριποίηση και υλικά οφέλη. / 21 /

Ο κόσμος αλλάζει. Και αν οι γονείς δεν ήρθαν σε επαφή με το παιδί, μετατόπισαν τη φροντίδα του στους παππούδες και στο σχολείο, τότε δεν πρέπει να εκπλαγείτε που κάποια παιδιά αποκτούν νωρίς κυνισμό, η ζωή τους φτωχαίνει, γίνεται χωρίς ενδιαφέρον. / 34 / / 90 λέξεις /

ΚΕΙΜΕΝΟ 12 Δέντρο

Από την αρχαιότητα, ένα αυτόνομο δέντρο έχει γίνει ιδιαίτερα αντιληπτό στο λαϊκό μυαλό. Στους μακρινούς μας προγόνους, το δέντρο έμοιαζε με άτομο. Ο κορμός του φαινόταν να είναι το σώμα, οι ρίζες - τα πόδια, το στέμμα - το κεφάλι, τα κλαδιά - τα χέρια. Σαν ένα άτομο, μεγάλωσε και ωρίμασε, γέρασε και πέθανε. Το δέντρο καρποφόρησε. Υπήρχε μια κίνηση ζωοποιών χυμών σε αυτό - ακριβώς το ίδιο. Πώς κινείται το αίμα σε έναν άνθρωπο. Μπορεί να πονάει, να γκρινιάζει, να τρίζει. Διέθετε αρετές όπως δύναμη, δύναμη, σταθερότητα.

Μια ιδιαίτερη αντίληψη για το δέντρο μπορεί να βρεθεί στη Βίβλο. Στις πρώτες σελίδες του αναφέρονται δύο δέντρα κήπος του παραδείσου, σχεδιασμένο για να παίξει σημαντικό ρόλο στην ιστορία της ανθρωπότητας: το δέντρο της ζωής και το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Οι καρποί του πρώτου δίνουν την αθανασία. Με το δέντρο εδώ εννοούμε την πίστη, και με τους καρπούς του - τα δώρα της πίστης: αγάπη, πνευματική αγνότητα, αθανασία. Το δεύτερο δέντρο καλείται να δοκιμάσει αυτή την πίστη. Μας υπενθυμίζει ότι ένας άνθρωπος μπορεί να επιλέξει στη ζωή του τόσο τον δρόμο του καλού όσο και τον δρόμο του κακού. Αυτό σκέφτεται ένας πιστός όταν βλέπει την εικόνα ενός δέντρου σε εικόνες.

Ιδιαίτερα σημειώθηκαν μακρόβια δέντρα, όμορφα δέντρα. Ρώσοι καλλιτέχνες και ποιητές μας άφησαν πολλές εικονογραφικές και λεκτικές εικόνες τέτοιων δέντρων. Αρκεί, για παράδειγμα, να κοιτάξουμε στους πίνακες του I. Shishkin "Ship Grove", "Rye", "Pine". Στα λυρικά τραγούδια, οι άνθρωποι μοιράζονται τα βαθύτερα συναισθήματά τους με το δέντρο. Γίνεται, λες, ευαίσθητος συνομιλητής, φίλος. (Κατά τον A. Kamkin) 198 λέξεις

Από αμνημονεύτων χρόνων, οι άνθρωποι αντιλαμβάνονταν ιδιαίτερα το δέντρο.Έμοιαζε με άντρα: ο κορμός είναι ο κορμός. Οι ρίζες είναι τα πόδια, το στέμμα είναι το κεφάλι, τα κλαδιά είναι τα χέρια, οι χυμοί είναι το αίμα. Σαν άτομο, μεγάλωσε. Γερνάω, αρρωσταίνεις, πεθαίνω, γερνάω. Μπορεί να είναι σκληρό και δυνατό. /32 sl. /

Μια ιδιαίτερη αντίληψη για το δέντρο μπορεί να βρεθεί στη Βίβλο. Τα δύο δέντρα του Κήπου της Εδέμ είναι το δέντρο της ζωής και το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Ο ένας δίνει τους καρπούς της αθανασίας και ο άλλος δοκιμάζει τον άνθρωπο, διαλέγει το κακό ή το καλό.Το σκέφτεται ο πιστός όταν βλέπει δέντρα στην εικόνα. /40 sl./

Ιδιαίτερα σημειώθηκαν τα μακρόβια δέντρα, δέντρα - όμορφοι Ρώσοι καλλιτέχνες και ποιητές. Και στα τραγούδια, οι άνθρωποι μοιράζονται τα βαθύτερα συναισθήματά τους με ένα δέντρο, όπως με έναν φίλο. /22 γραμμές/ - 94

Κείμενο 13 "Μουσική"

Η μουσική είναι ίσως το πιο θαυμάσιο δημιούργημα του ανθρώπου, το αιώνιο μυστήριο και η απόλαυσή του. Κανείς δεν έχει έρθει σε επαφή με το ανθρώπινο υποσυνείδητο τόσο στενά όσο ένας μουσικός, - αυτή η πολύ αδιανόητη ύλη και το αιώνιο μυστήριο που ζει μέσα μας, ταράζει και ενθουσιάζει. Οι άνθρωποι κλαίνε όταν ακούνε μουσική, κλαίνε από την επαφή με κάτι όμορφο, φαινομενικά σιωπηλό, για πάντα χαμένο, κλαίνε, λυπούνται τον εαυτό τους και αυτό το αγνό, θαυμάσιο δημιούργημα που συνέλαβε η φύση, αλλά στον αγώνα για ύπαρξη, ο άνθρωπος καταστράφηκε.

Η μουσική επιστρέφει στον άνθρωπο ό,τι καλύτερο έχει μέσα του και θα παραμείνει στη γη. Νομίζω ότι κάποιος μπορεί να έχει ακούσει μουσική πριν μάθει να μιλάει. Γεννιέται μια ταραχώδης σκέψη ότι στην αρχή ακουγόταν ο ήχος του ανέμου, το χτύπημα των κυμάτων, το τραγούδι των πουλιών, το θρόισμα του χόρτου και ο ήχος των φύλλων που πέφτουν. Και μόνο υιοθετώντας έναν ήχο από τη φύση, ένα άτομο συγκέντρωσε μια λέξη από αυτήν.

Η μουσική και η φύση είναι τα πιο πιστά, ιερά και αμετάβλητα πράγματα που μένουν στον άνθρωπο και δεν τον αφήνουν να τρέξει τελείως άγρια. Εννοώ την αληθινή μουσική, όχι εκείνο τον δαιμονισμό, όχι εκείνη την εκκωφαντική βακκαναλία που στροβιλίζει έναν άνθρωπο σε έναν αλόγιστο άγριο χορό, τον βύθισε σε κάποιο είδος ενστικτώδους μίμησης ενός θηρίου που ουρλιάζει και βρυχάται, στο οποίο ήρθε η ώρα να υπενθυμίσουμε από πού ήρθαμε , και του οποίου η εικόνα και η ομοιότητα χάνονται.

συνοπτική δήλωση

Η μουσική είναι το πιο θαυμάσιο δημιούργημα του ανθρώπου και ένα αιώνιο μυστήριο. Κανείς δεν έχει έρθει σε επαφή με το υποσυνείδητο ενός πιο κοντινού ανθρώπου από έναν μουσικό. Οι άνθρωποι κλαίνε ακούγοντας μουσική από την επαφή με το ωραίο και αγνό, που συνέλαβε η φύση, αλλά κατέστρεψε ο άνθρωπος. /33 λέξεις/

Η μουσική επιστρέφει στον άνθρωπο ό,τι καλύτερο έχει μέσα του και στη γη. Νομίζω ότι οι άνθρωποι άκουγαν μουσική πριν μάθουν να μιλάνε. Αυτή η μουσική ήταν διαφορετικοί ήχοι της φύσης, τότε σχηματίστηκε μια λέξη. /29 λέξεις/

Η μουσική και η φύση είναι τα πιο ιερά πράγματα που εμποδίζουν έναν άνθρωπο να τρέχει ξέφρενα. Εννοώ αληθινή μουσική, και όχι αυτόν τον άγριο δαιμονισμό, το ουρλιαχτό και τους άγριους χορούς που τώρα στροβιλίζουν έναν άνθρωπο. /30sl./

Κείμενο 14

Σε μια κοινωνία όπου καλλιεργείται η ιδέα του ατομικισμού, πολλοί έχουν ξεχάσει πράγματα όπως η αλληλοβοήθεια. Και η κοινωνία μόλις σχηματίστηκε και συνεχίζει να υπάρχει με τη βοήθεια μιας κοινής υπόθεσης, κοινών συμφερόντων, χάρη στο γεγονός ότι ο καθένας μας συμπληρώνει ο ένας τον άλλον σαν μωσαϊκό. Και πώς μπορούμε τώρα να υποστηρίξουμε μια άλλη διαφορετική άποψη, που λέει ότι δεν υπάρχουν άλλα συμφέροντα από τα δικά μας; Και το θέμα εδώ δεν είναι καν ότι ακούγεται πολύ εγωιστικό, το θέμα είναι ότι μόνο σε αυτό το θέμα συνδέονται προσωπικά και δημόσια γούστα.
Καταλαβαίνετε πόσο πιο ενδιαφέρον και δελεαστικό είναι από όσο φαίνεται; Άλλωστε, ο ατομικισμός καταστρέφει την κοινωνία, και άρα μας χειροτερεύει. Μόνο η αμοιβαία υποστήριξη μπορεί να διατηρήσει και να ενισχύσει την κοινωνία.
Και τι είναι πιο κατάλληλο για τα συμφέροντά μας - αμοιβαία βοήθεια ή επιλογή υπέρ του εαυτού μας (εγωισμός); Προφανώς θα υπάρξουν περισσότερες απόψεις εδώ. Πρέπει να βοηθάμε ο ένας τον άλλον αν θέλουμε να ζήσουμε καλά μαζί και να μην εξαρτόμαστε από κανέναν. Και όταν βοηθάτε ανθρώπους σε μια δύσκολη κατάσταση, δεν χρειάζεται να περιμένετε για ευγνωμοσύνη, απλά πρέπει να βοηθήσετε, όχι να αναζητήσετε οφέλη για τον εαυτό σας, και σίγουρα θα σας βοηθήσουν σε αντάλλαγμα.

συνοπτική δήλωση

Σε μια κοινωνία όπου καλλιεργείται η ιδέα του ατομικισμού, πολλοί έχουν ξεχάσει την αλληλοβοήθεια και την αλληλοβοήθεια. Η ανθρώπινη κοινωνία διαμορφώθηκε και υπάρχει χάρη σε έναν κοινό σκοπό, λόγω του ότι ο καθένας μας αλληλοσυμπληρώνεται.

Ο ισχυρισμός ότι υπάρχουν μόνο δικά μας συμφέροντα ακούγεται εγωιστικός. Στο θέμα αυτό συμπλέκονται προσωπικά και δημόσια συμφέροντα. Ο ατομικισμός καταστρέφει και αποδυναμώνει την κοινωνία. Μόνο η αμοιβαία υποστήριξη μπορεί να διατηρήσει και να ενισχύσει τους ανθρώπους.

Πρέπει να βοηθάμε ο ένας τον άλλον αν θέλουμε να ζήσουμε καλά μαζί και να μην εξαρτόμαστε από κανέναν. Πρέπει να βοηθήσουμε, όχι να αναζητούμε οφέλη για εμάς. Τότε σίγουρα θα σας βοηθήσουν. (90 w.)

Κείμενο 15

Η ομορφιά του κόσμου γύρω: το λουλούδι και το πέταγμα του χελιδονιού, η ομιχλώδης λίμνη και το αστέρι, Ανατολή του ηλίουκαι μια κηρήθρα, ένα πυκνό δέντρο και γυναικείο πρόσωπο- όλη η ομορφιά του γύρω κόσμου συσσωρεύτηκε σταδιακά στην ψυχή ενός ατόμου, τότε άρχισε αναπόφευκτα η επιστροφή. Η εικόνα ενός λουλουδιού ή ενός ελαφιού εμφανίστηκε στη λαβή ενός τσεκούρι μάχης. Η εικόνα του ήλιου ή ενός πουλιού κοσμούσε έναν κουβά από φλοιό σημύδας ή ένα πρωτόγονο πήλινο πιάτο. Άλλωστε μέχρι τώρα η λαϊκή τέχνη έχει έντονο εφαρμοσμένο χαρακτήρα. Οποιοδήποτε διακοσμημένο προϊόν είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα προϊόν, είτε είναι μια αλατιέρα, ένα τόξο, ένα κουτάλι, ένα βολάν, ένα έλκηθρο, μια πετσέτα, μια κούνια για μωρά...

Τότε η τέχνη απογειώθηκε. Το σχέδιο στον βράχο δεν έχει εφαρμοσμένο χαρακτήρα. Είναι απλώς μια χαρούμενη ή λυπημένη κραυγή της ψυχής. Από ένα άχρηστο σχέδιο σε έναν βράχο σε ένα σχέδιο του Ρέμπραντ, η όπερα του Βάγκνερ, το γλυπτό του Ροντέν, το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι, το ποίημα του Μπλοκ, η πιρουέτα της Γκαλίνα Ουλάνοβα.

συνοπτική δήλωση

Κείμενο 16

Η αγένεια στη γλώσσα, όπως και η αγένεια στους τρόπους, η προχειρότητα στα ρούχα, είναι πολύ συχνό φαινόμενο και μαρτυρεί την ανασφάλεια του ανθρώπου, την αδυναμία του και καθόλου τη δύναμη. Δεν μιλάω για το γεγονός ότι αυτό είναι σημάδι κακών τρόπων, και μερικές φορές σκληρότητας.

Ένα πραγματικά δυνατό και ισορροπημένο άτομο δεν θα μιλάει δυνατά και θα βρίζει άσκοπα. Άλλωστε, είναι γνωστό εδώ και καιρό ότι κάθε μας πράξη, κάθε λέξη μας αντανακλάται στους γύρω μας και είναι εχθρική προς το πιο πολύτιμο πράγμα στον κόσμο - την ανθρώπινη ζωή. Και ένας δυνατός άνθρωπος, κατανοώντας όλα αυτά, είναι απλώς ισχυρός στην αρχοντιά και τη γενναιοδωρία του.

Για να μάθετε καλή, ήρεμη, έξυπνη ομιλία είναι απαραίτητη για μεγάλο χρονικό διάστημα και προσεκτικά - ακούγοντας, απομνημόνευση, ανάγνωση. Αλλά αν και είναι δύσκολο - είναι απαραίτητο, πραγματικά απαραίτητο! Ο λόγος μας είναι το πιο σημαντικό μέρος όχι μόνο της συμπεριφοράς μας, αλλά και της προσωπικότητάς μας, της ψυχής, του μυαλού μας, της ικανότητάς μας να μην υποκύπτουμε στις επιρροές του περιβάλλοντος, αν «σέρνεται».

συνοπτική δήλωση

1) Η αγένεια στη γλώσσα είναι σύνηθες φαινόμενο, που δείχνει την αδυναμία και την ανασφάλεια ενός ατόμου. Είναι σημάδι κακών τρόπων, και μερικές φορές σκληρότητας.

2) Ένα πραγματικά δυνατό και ισορροπημένο άτομο δεν θα μιλάει δυνατά και δεν θα βρίζει. Κάθε ενέργεια που κάνουμε και κάθε λέξη που λέμε έχει αντίκτυπο στους γύρω μας. Δυνατος αντραςτο καταλαβαίνει. Είναι δυνατός μόνο για την αρχοντιά και τη γενναιοδωρία του.

3) Πρέπει να μάθετε ήρεμο και έξυπνο λόγο για μεγάλο χρονικό διάστημα και προσεκτικά. Αυτό είναι πραγματικά απαραίτητο, γιατί η ομιλία είναι το πιο σημαντικό κομμάτι της προσωπικότητας και η ικανότητα να μην υποκύπτεις στην επιρροή του περιβάλλοντος, αν είναι «εθιστικός».

Κείμενο 17

Ο χρόνος αλλάζει τους ανθρώπους. Όμως, εκτός από τον χρόνο, υπάρχει και μια άλλη κατηγορία που σε επηρεάζει, ίσως και πιο δυνατή από τον χρόνο. Αυτός είναι τρόπος ζωής, στάση απέναντί ​​του, συμπόνια για τους άλλους. Υπάρχει ένα επιχείρημα ότι η συμπόνια ανατρέφεται από τη δική του ατυχία. Δεν μου αρέσει αυτή η ιδέα. Πιστεύω ότι η συμπόνια είναι ένα ιδιαίτερο ταλέντο και χωρίς αυτό είναι δύσκολο να παραμείνεις άνθρωπος.

Ένα άτομο με γαλήνια μοίρα ξέρει, φυσικά, για προβλήματα, ότι υπάρχουν άτυχοι άνθρωποι, και ανάμεσά τους και παιδιά. Ναι, οι κακοτυχίες και τα δεινά είναι αναπόφευκτα. Αλλά η ζωή είναι οργανωμένη με τέτοιο τρόπο που η ατυχία φαίνεται στους ευτυχισμένους πιο συχνά μακρινούς, μερικές φορές ακόμη και εξωπραγματική. Αν όλα είναι καλά μαζί σου, το πρόβλημα φαίνεται να είναι διάσπαρτο σε όλο τον κόσμο με μικρούς κόκκους άμμου, η ατυχία φαίνεται άτυπη και η ευτυχία φαίνεται τυπική. Η ευτυχία δεν θα είναι ευτυχία αν κάθε στιγμή αρχίζει να σκέφτεται προβλήματα και θλίψη.

Τα δικά τους προβλήματα αφήνουν σημάδια στην ψυχή και διδάσκουν σε έναν άνθρωπο σημαντικές αλήθειες. Αλλά αν κάποιος θυμάται μόνο τέτοια μαθήματα, έχει μια υποτιμημένη ευαισθησία. Είναι εύκολο να κλάψεις από τον πόνο σου. Είναι πιο δύσκολο να κλάψεις από τον πόνο κάποιου άλλου. Ένας διάσημος στοχαστής του παρελθόντος είπε: «Η ευημερία αποκαλύπτει τις κακίες μας και καταστρέφει τις αρετές μας».

Κείμενο 18

Συχνά λέμε μεταξύ μας: Σου εύχομαι τα καλύτερα. Αυτό δεν είναι απλώς μια έκφραση ευγένειας. Με αυτά τα λόγια εκφράζουμε την ανθρώπινη ουσία μας. Πρέπει να έχει κανείς μεγάλο σθένος για να μπορεί να εύχεται καλό στους άλλους. Η ικανότητα να αισθάνεσαι, η ικανότητα να βλέπεις τους ανθρώπους γύρω σου ευγενικά δεν είναι μόνο ένας δείκτης πολιτισμού, αλλά και το αποτέλεσμα ενός τεράστιου εσωτερική εργασίαπνεύμα.

Γυρνώντας ο ένας στον άλλο με ένα αίτημα, λέμε: παρακαλώ. Το αίτημα είναι μια παρόρμηση της ψυχής. Το να αρνηθεί κανείς να βοηθήσει ένα άτομο σημαίνει απώλεια της ανθρώπινης αξιοπρέπειάς του. Η αδιαφορία για όσους χρειάζονται βοήθεια είναι μια πνευματική παραμόρφωση. Για να προστατευτεί κανείς από την αδιαφορία, πρέπει να αναπτύξει στην ψυχή του τη συνενοχή, τη συμπόνια και ταυτόχρονα την ικανότητα να ξεχωρίζει τις αβλαβείς ανθρώπινες αδυναμίες από τις κακίες που ακρωτηριάζουν την ψυχή.

Για να αυξήσουμε την καλοσύνη στον κόσμο γύρω μας - αυτός είναι ο μεγαλύτερος στόχος της ζωής. Το καλό αποτελείται από πολλά πράγματα, και κάθε φορά η ζωή θέτει ένα καθήκον για ένα άτομο που πρέπει να μπορεί να λύσει. Η αγάπη και η φιλία, που μεγαλώνουν και εξαπλώνονται σε πολλά πράγματα, αποκτούν νέα δύναμη, γίνονται όλο και πιο ψηλά και το άτομο, το κέντρο τους, είναι σοφότερο.

συνοπτική δήλωση

1) Ευχόμενοι το καλό στους ανθρώπους, εκφράζουμε την ανθρώπινη υπόστασή μας, γιατί αυτό απαιτεί μεγάλη δύναμηπνεύμα. Η ικανότητα να βλέπεις τους άλλους με ευγενικό τρόπο είναι το αποτέλεσμα μιας τεράστιας εσωτερικής δουλειάς.

2) Το να αρνείσαι τη βοήθεια σημαίνει να χάνεις την αξιοπρέπεια. Για να προστατευτείτε από την αδιαφορία για όσους χρειάζονται βοήθεια, πρέπει να αναπτύξετε συνενοχή και συμπόνια, καθώς και την ικανότητα να διακρίνετε τις ανθρώπινες αδυναμίες από τις κακίες.

3) Η αύξηση της καλοσύνης στον κόσμο γύρω μας είναι ο μεγαλύτερος στόχος της ζωής. Η αγάπη και η φιλία αποκτούν νέα δύναμη, γίνονται υψηλότερα, και το άτομο, το κέντρο τους, σοφότερο.

Κείμενο 19

Η σύγχρονη ζωή με τους συνεχώς αυξανόμενους ρυθμούς της κάνει τους ανθρώπους να επικοινωνούν με μεγάλο αριθμό ανθρώπων. Παραδόξως, όσο περισσότερες τέτοιες «φευγαλέες» γνωριμίες συναντάμε, τόσο πιο δύσκολο είναι να βρούμε αληθινούς φίλους ανάμεσά τους. Ωστόσο, ένα είναι ξεκάθαρο: όλοι νιώθουμε μια έντονη ανάγκη για συντροφικότητα, οι στενές φιλίες είναι ακόμα απαραίτητες για εμάς, όπως το φαγητό και το νερό.
Πώς πρέπει να είναι ένας αληθινός φίλος; Ένας αληθινός φίλος θα μπορεί πάντα να σας βοηθήσει σε μια δύσκολη στιγμή, αλλά ποτέ δεν θα σας χρησιμοποιήσει ως μέσο για να πετύχει τους στόχους του. Ένας αληθινός φίλος θα χαρεί ειλικρινά για την επιτυχία σας, αλλά δεν θα προσποιηθεί ότι χαίρεται και ταυτόχρονα θα σας ζηλέψει στην ψυχή του. Ένας φίλος θα βρίσκει πάντα τη σωστή λέξη υποστήριξης, που τόσο συχνά λείπει από τους ανθρώπους. Μπορείτε πάντα να βασίζεστε σε έναν φίλο γιατί είναι ειλικρινής μαζί σας.
Μην νομίζετε ότι ένας φίλος πρέπει να είναι ένα ιδανικό άτομο, χωρίς ελαττώματα. Οχι. Ένας φίλος είναι επίσης ένα άτομο, και δεν υπάρχουν ιδανικοί άνθρωποι. Το κύριο πράγμα είναι να του συμπεριφέρεστε με καλοσύνη και προσοχή.

συνοπτική δήλωση

1) Η σύγχρονη ζωή αναγκάζει τους ανθρώπους να επικοινωνούν με μεγάλο αριθμό «φευγαλέων» γνωστών, μεταξύ των οποίων είναι όλο και πιο δύσκολο να βρουν πραγματικούς φίλους. Όλοι όμως νιώθουμε μια έντονη ανάγκη για στενή συντροφιά.

2) Πώς πρέπει να είναι ένας αληθινός φίλος; Θα μπορεί να βοηθήσει σε δύσκολες στιγμές και δεν θα σας εκμεταλλευτεί ποτέ. Θα χαρεί ειλικρινά με την επιτυχία σας και δεν θα σας ζηλέψει. Θα βρει μια λέξη ενθάρρυνσης. Μπορείτε να βασιστείτε σε αυτόν.

3) Φίλος - όχι ιδανικό άτομο. Έχει ελαττώματα. Το κύριο πράγμα είναι να του συμπεριφέρεστε με καλοσύνη και προσοχή.

Κείμενο 20

Θυμήθηκα εκατοντάδες απαντήσεις αγοριών στην ερώτηση: τι άνθρωπος θέλεις να γίνεις. Δυνατός, γενναίος, θαρραλέος, έξυπνος, πολυμήχανος, ατρόμητος ... Και κανείς δεν είπε - ευγενικός. Γιατί η καλοσύνη δεν συγκρίνεται με αρετές όπως το θάρρος και η γενναιότητα; Αλλά χωρίς καλοσύνη, γνήσια ζεστασιά της καρδιάς, η πνευματική ομορφιά ενός ατόμου είναι αδύνατη. Τα καλά συναισθήματα, η συναισθηματική κουλτούρα είναι το επίκεντρο της ανθρωπότητας.
Σήμερα, που υπάρχει ήδη αρκετό κακό στον κόσμο, θα πρέπει να είμαστε πιο ανεκτικοί, προσεκτικοί και ευγενικοί ο ένας προς τον άλλον, προς τον περιβάλλοντα ζωντανό κόσμο και να κάνουμε τις πιο θαρραλέες πράξεις στο όνομα της καλοσύνης. Το να ακολουθεί κανείς το μονοπάτι της καλοσύνης είναι ο πιο αποδεκτός και ο μόνος δρόμος για έναν άνθρωπο. Δοκιμάζεται, είναι πιστός, είναι χρήσιμος και σε έναν άνθρωπο μόνο και στο κοινωνικό σύνολο.
Το να μάθεις να νιώθεις και να συμπάσχεις είναι το πιο δύσκολο πράγμα στην εκπαίδευση. Αν τα καλά συναισθήματα δεν ανατρέφονται στην παιδική ηλικία, δεν θα ανατραφούν ποτέ, γιατί αφομοιώνονται ταυτόχρονα με τη γνώση των πρώτων και πιο σημαντικών αληθειών, η κύρια από τις οποίες είναι η αξία της ζωής, η αξία κάποιου άλλου, η δική του. ζωή του ζωικού κόσμου και των φυτών. Στην παιδική ηλικία, ένα άτομο πρέπει να περάσει από ένα συναισθηματικό σχολείο, ένα σχολείο καλλιέργειας καλών συναισθημάτων.

συνοπτική δήλωση

1) Γιατί η καλοσύνη δεν ισοδυναμεί με τη γενναιότητα και το θάρρος; Άλλωστε, χωρίς καλοσύνη, η πνευματική ομορφιά ενός ανθρώπου είναι αδύνατη. Μαζί με τη συναισθηματική κουλτούρα, είναι το επίκεντρο της ανθρωπότητας.

2) Σήμερα πρέπει να είμαστε πιο ευγενικοί μεταξύ μας, με τον κόσμο των ζώων και να κάνουμε τολμηρές πράξεις στο όνομα της καλοσύνης. Ο δρόμος της καλοσύνης είναι ο μόνος αληθινός για τον άνθρωπο. Είναι δοκιμασμένος, πιστός, χρήσιμος και στον άνθρωπο και στην κοινωνία.

3) Εάν τα καλά συναισθήματα δεν ανατραφούν στην παιδική ηλικία, δεν θα ανατραφούν ποτέ. Αφομοιώνονται μαζί με την κύρια αλήθεια - την αξία της ζωής όλων των ζωντανών πραγμάτων. Στην παιδική ηλικία, ένα άτομο πρέπει να περάσει από το σχολείο των καλών συναισθημάτων.

31.12.2020 - Στο φόρουμ του ιστότοπου, οι εργασίες για τη συγγραφή δοκιμίων 9.3 σχετικά με τη συλλογή τεστ για το OGE 2020, που επιμελήθηκε ο I.P. Tsybulko, τελείωσαν.

10.11.2019 - Στο φόρουμ του ιστότοπου, οι εργασίες για τη συγγραφή δοκιμίων σχετικά με τη συλλογή τεστ για την Ενιαία Κρατική Εξέταση το 2020, που επιμελήθηκε ο I.P. Tsybulko, τελείωσαν.

20.10.2019 - Στο φόρουμ του ιστότοπου, έχουν ξεκινήσει εργασίες για τη συγγραφή δοκιμίων 9.3 σχετικά με τη συλλογή τεστ για το OGE 2020, που επιμελήθηκε ο I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Στο φόρουμ του ιστότοπου, έχουν ξεκινήσει εργασίες για τη συγγραφή δοκιμίων σχετικά με τη συλλογή δοκιμών για τη χρήση το 2020, που επιμελήθηκε ο I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Φίλοι, πολλά από τα υλικά στον ιστότοπό μας είναι δανεισμένα από τα βιβλία της μεθοδολόγος Samara Svetlana Yurievna Ivanova. Από φέτος, όλα τα βιβλία της μπορούν να παραγγελθούν και να παραληφθούν μέσω ταχυδρομείου. Στέλνει συλλογές σε όλα τα μέρη της χώρας. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να καλέσετε στο 89198030991.

29.09.2019 - Για όλα τα χρόνια λειτουργίας του ιστότοπού μας, το πιο δημοφιλές υλικό από το φόρουμ, αφιερωμένο στα δοκίμια που βασίζονται στη συλλογή του I.P. Tsybulko το 2019, έχει γίνει το πιο δημοφιλές. Το παρακολούθησαν περισσότεροι από 183 χιλιάδες άνθρωποι. Σύνδεσμος >>

22.09.2019 - Φίλοι, σημειώστε ότι τα κείμενα των παρουσιάσεων στο OGE 2020 θα παραμείνουν ίδια

15.09.2019 - Ένα master class για την προετοιμασία για το τελικό δοκίμιο προς την κατεύθυνση του "Pride and Humility" ξεκίνησε να εργάζεται στον ιστότοπο του φόρουμ

10.03.2019 - Στο φόρουμ του ιστότοπου, ολοκληρώθηκαν οι εργασίες για τη συγγραφή δοκιμίων σχετικά με τη συλλογή τεστ για την Ενιαία Κρατική Εξέταση από τον I.P. Tsybulko.

07.01.2019 - Αγαπητοί επισκέπτες! Στην ενότητα VIP του ιστότοπου, ανοίξαμε μια νέα υποενότητα που θα ενδιαφέρει όσους από εσάς βιάζεστε να ελέγξετε (προσθέσετε, καθαρίσετε) το δοκίμιό σας. Θα προσπαθήσουμε να ελέγξουμε γρήγορα (μέσα σε 3-4 ώρες).

16.09.2017 - Μια συλλογή διηγημάτων του I. Kuramshina "Filial Duty", η οποία περιλαμβάνει επίσης τις ιστορίες που παρουσιάζονται στο ράφι του ιστότοπου Παγίδες ΧΡΗΣΗ, μπορείτε να το αγοράσετε τόσο σε ηλεκτρονική όσο και σε έντυπη μορφή στον σύνδεσμο >>

09.05.2017 - Σήμερα η Ρωσία γιορτάζει την 72η επέτειο από τη Νίκη στη Μεγάλη Πατριωτικός πόλεμος! Προσωπικά, έχουμε έναν ακόμη λόγο να είμαστε περήφανοι: ήταν την Ημέρα της Νίκης, πριν από 5 χρόνια, που ξεκίνησε η ιστοσελίδα μας! Και αυτή είναι η πρώτη μας επέτειος!

16.04.2017 - Στην ενότητα VIP του ιστότοπου, ένας έμπειρος εμπειρογνώμονας θα ελέγξει και θα διορθώσει τη δουλειά σας: 1. Παντός τύπου δοκίμια για τις εξετάσεις στη λογοτεχνία. 2. Δοκίμια για τις εξετάσεις στη ρωσική γλώσσα. P.S. Η πιο κερδοφόρα συνδρομή για ένα μήνα!

16.04.2017 - Στον ιστότοπο, η εργασία για τη συγγραφή ενός νέου μπλοκ δοκιμίων για τα κείμενα του ΟΒΖ έχει ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ.

25.02 2017 - Ο ιστότοπος άρχισε να εργάζεται για τη συγγραφή δοκιμίων για τα κείμενα του OB Z. Essays με θέμα "Τι είναι καλό;" μπορείτε ήδη να παρακολουθήσετε.

28.01.2017 - Έτοιμες συνοπτικές δηλώσεις σχετικά με τα κείμενα του FIPI Obz Obz εμφανίστηκαν στον ιστότοπο,

Αμφιθυμία, απογοήτευση, ακαμψία - αν θέλετε να εκφράσετε τις σκέψεις σας όχι στο επίπεδο ενός μαθητή της πέμπτης δημοτικού, θα πρέπει να κατανοήσετε το νόημα αυτών των λέξεων. Η Katya Shpachuk εξηγεί τα πάντα με προσιτό και κατανοητό τρόπο και τα οπτικά gif τη βοηθούν σε αυτό.
1. Απογοήτευση

Σχεδόν όλοι βίωσαν ένα αίσθημα ανεκπλήρωσης, συνάντησαν εμπόδια στο δρόμο για την επίτευξη των στόχων, που έγιναν αφόρητο βάρος και αφορμή για οτιδήποτε διστακτικό. Αυτό είναι λοιπόν η απογοήτευση. Όταν όλα είναι βαρετά και τίποτα δεν λειτουργεί.

Αλλά δεν πρέπει να αντιμετωπίζετε αυτήν την κατάσταση με εχθρότητα. Ο κύριος τρόπος για να ξεπεράσεις την απογοήτευση είναι να αναγνωρίσεις τη στιγμή, να την αποδεχτείς και να είσαι ανεκτικός. Η κατάσταση δυσαρέσκειας, η ψυχική ένταση κινητοποιούν τη δύναμη ενός ατόμου για να αντιμετωπίσει μια νέα πρόκληση.

2. Αναβλητικότητα

- Λοιπόν, από αύριο κάνω δίαιτα! Όχι, καλύτερη Δευτέρα.

Θα το τελειώσω αργότερα όταν έχω διάθεση. Υπάρχει ακόμα χρόνος.

Α, θα γράψω αύριο. Δεν θα πάει πουθενά.

Οικείος? Αυτό είναι αναβλητικότητα, δηλαδή αναβολή πραγμάτων για αργότερα.

Μια επώδυνη κατάσταση όταν το χρειάζεσαι και δεν το θέλεις.

Συνοδεύεται από ταλαιπωρία για τη μη ολοκλήρωση του έργου. Αυτή είναι η κύρια διαφορά από την τεμπελιά. Η τεμπελιά είναι μια αδιάφορη κατάσταση, η αναβλητικότητα είναι μια συναισθηματική κατάσταση. Ταυτόχρονα, ένας άνθρωπος βρίσκει προφάσεις, τα μαθήματα είναι πολύ πιο ενδιαφέροντα από το να κάνει μια συγκεκριμένη δουλειά.

Στην πραγματικότητα, η διαδικασία είναι φυσιολογική και εγγενής στους περισσότερους ανθρώπους. Αλλά μην το παρακάνετε. Ο κύριος τρόπος αποφυγής είναι η παρακίνηση και η σωστή ιεράρχηση. Εδώ μπαίνει η διαχείριση χρόνου.

3. Ενδοσκόπηση


Με άλλα λόγια, αυτοπαρατήρηση. Μια μέθοδος με την οποία ένα άτομο εξετάζει τις δικές του ψυχολογικές τάσεις ή διαδικασίες. Ο Ντεκάρτ ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε την ενδοσκόπηση, μελετώντας τη δική του πνευματική φύση.

Παρά τη δημοτικότητα της μεθόδου τον 19ο αιώνα, η ενδοσκόπηση θεωρείται μια υποκειμενική, ιδεαλιστική, ακόμη και αντιεπιστημονική μορφή ψυχολογίας.

4. Συμπεριφορισμός


Ο συμπεριφορισμός είναι μια κατεύθυνση στην ψυχολογία, η οποία βασίζεται όχι στη συνείδηση, αλλά στη συμπεριφορά. Η ανθρώπινη αντίδραση σε ένα εξωτερικό ερέθισμα. Κινήσεις, εκφράσεις προσώπου, χειρονομίες - με λίγα λόγια, τα πάντα εξωτερικά σημάδιαέχουν γίνει αντικείμενο μελέτης για τους συμπεριφοριστές.

Ο ιδρυτής της μεθόδου, Αμερικανός Τζον Γουάτσον, πρότεινε ότι με τη βοήθεια της προσεκτικής παρατήρησης, είναι δυνατό να προβλεφθεί, να αλλάξει ή να διαμορφωθεί η σωστή συμπεριφορά.

Έχουν γίνει πολλά πειράματα που εξέτασαν την ανθρώπινη συμπεριφορά. Το πιο γνωστό όμως ήταν το εξής.

Το 1971, ο Philip Zimbardo διεξήγαγε ένα πρωτόγνωρο ψυχολογικό πείραμα που ονομάζεται Πείραμα στη φυλακή του Στάνφορντ. Απόλυτα υγιείς, ψυχικά σταθεροί νέοι τοποθετήθηκαν σε φυλακή υπό όρους. Οι μαθητές χωρίστηκαν σε δύο ομάδες και τους ανατέθηκαν καθήκοντα: άλλοι έπρεπε να παίξουν το ρόλο των φρουρών, άλλοι ήταν κρατούμενοι. Οι φοιτητικοί φρουροί άρχισαν να δείχνουν σαδιστικές τάσεις, ενώ οι κρατούμενοι ήταν ηθικά καταθλιπτικοί και παραιτήθηκαν στη μοίρα τους. Μετά από 6 ημέρες το πείραμα τερματίστηκε (αντί για δύο εβδομάδες). Κατά τη διάρκεια του μαθήματος αναφέρθηκε ότι η κατάσταση επηρεάζει τη συμπεριφορά ενός ατόμου περισσότερο από τα εσωτερικά του χαρακτηριστικά.

5. Αμφιθυμία


Πολλοί συγγραφείς ψυχολογικών θρίλερ είναι εξοικειωμένοι με αυτήν την έννοια. Άρα, η «αμφιθυμία» είναι μια αμφίθυμη στάση απέναντι σε κάτι. Επιπλέον, αυτή η σχέση είναι απολύτως πολική. Για παράδειγμα, αγάπη και μίσος, συμπάθεια και αντιπάθεια, ευχαρίστηση και δυσαρέσκεια που βιώνει ένα άτομο ταυτόχρονα και σε σχέση με κάτι (κάποιον) μόνο. Ο όρος εισήχθη από τον E. Bleiler, ο οποίος θεωρούσε ότι η αμφιθυμία είναι ένα από τα σημάδια της σχιζοφρένειας.

Σύμφωνα με τον Φρόιντ, η «αμφιθυμία» αποκτά μια ελαφρώς διαφορετική έννοια. Είναι η παρουσία αντίθετων βαθιών κινήτρων, που βασίζονται στην έλξη προς τη ζωή και τον θάνατο.

6. Ενόραση


Μεταφρασμένο από τα αγγλικά, το "insight" είναι διορατικότητα, διορατικότητα, διορατικότητα, ξαφνική εύρεση λύσης και ούτω καθεξής.

Υπάρχει ένα έργο, το έργο πρέπει να λυθεί, άλλοτε είναι απλό, άλλοτε είναι δύσκολο, άλλοτε λύνεται γρήγορα, άλλοτε θέλει χρόνο. Συνήθως, σε πολύπλοκες, χρονοβόρες, με την πρώτη ματιά συντριπτικές εργασίες έρχεται η διορατικότητα - διορατικότητα. Κάτι μη τυποποιημένο, ξαφνικό, νέο. Μαζί με τη διορατικότητα, αλλάζει η προηγουμένως καθορισμένη φύση της δράσης ή της σκέψης.

7. Ακαμψία


Στην ψυχολογία, η «ακαμψία» νοείται ως η απροθυμία ενός ατόμου να ενεργήσει σύμφωνα με το σχέδιο, ο φόβος απρόβλεπτων περιστάσεων. Η «ακαμψία» περιλαμβάνει επίσης την απροθυμία να εγκαταλείψουμε συνήθειες και συμπεριφορές, από τις παλιές, υπέρ του νέου κ.λπ.

Ένα άκαμπτο άτομο είναι όμηρος στερεοτύπων, ιδέες που δεν δημιουργούνται ανεξάρτητα, αλλά λαμβάνονται από αξιόπιστες πηγές.
Είναι συγκεκριμένοι, σχολαστικοί, τους ενοχλεί η αβεβαιότητα και η ανεμελιά. Η άκαμπτη σκέψη είναι μπανάλ, σφραγισμένη, χωρίς ενδιαφέρον.

8. Κομφορμισμός και μη συμμόρφωση


«Όποτε βρίσκεστε στο πλευρό της πλειοψηφίας, είναι ώρα να σταματήσετε και να σκεφτείτε», έγραψε ο Μαρκ Τουέιν. Η συμμόρφωση είναι βασική έννοια κοινωνική ψυχολογία. Εκφράζεται σε αλλαγή συμπεριφοράς υπό την πραγματική ή φανταστική επιρροή άλλων.

Γιατί συμβαίνει αυτό? Γιατί οι άνθρωποι φοβούνται όταν δεν είναι όπως όλοι οι άλλοι. Αυτό βγαίνει από τη ζώνη άνεσής σας. Είναι ο φόβος να μην σου αρέσει, να φαίνεσαι ανόητος, να είσαι έξω από τις μάζες.

Κομφορμιστής είναι το άτομο που αλλάζει γνώμη, πεποιθήσεις, στάσεις, υπέρ της κοινωνίας στην οποία βρίσκεται.

Αντικομφορμιστής - μια έννοια αντίθετη με την προηγούμενη, δηλαδή ένα άτομο που υπερασπίζεται μια γνώμη που διαφέρει από την πλειοψηφία.

9. Κάθαρση

Από τα αρχαία ελληνικά η λέξη «κάθαρσις» σημαίνει «κάθαρση», τις περισσότερες φορές από ενοχή. Η διαδικασία μιας μακρόχρονης εμπειρίας, ενθουσιασμού, που στο απόγειο της ανάπτυξης μετατρέπεται σε απελευθέρωση, κάτι το μέγιστο θετικό. Είναι σύνηθες να ανησυχεί ένας άνθρωπος για διάφορους λόγους, από τη σκέψη ότι δεν σβήνει το σίδερο κλπ. Εδώ μπορούμε να μιλήσουμε για καθημερινή κάθαρση. Υπάρχει ένα πρόβλημα που φτάνει στο αποκορύφωμά του, ένας άνθρωπος υποφέρει, αλλά δεν μπορεί να υποφέρει για πάντα. Το πρόβλημα αρχίζει να απομακρύνεται, ο θυμός φεύγει (ποιος έχει τι), έρχεται μια στιγμή συγχώρεσης ή συνειδητοποίησης.

10. Ενσυναίσθηση


Τα πηγαίνετε καλά με το άτομο που σας λέει την ιστορία του; Μένεις μαζί του; Υποστηρίζετε συναισθηματικά το άτομο που ακούτε; Τότε είσαι ενσυναίσθηση.

Ενσυναίσθηση - κατανόηση των συναισθημάτων των ανθρώπων, προθυμία για παροχή υποστήριξης.

Αυτό συμβαίνει όταν ένα άτομο βάζει τον εαυτό του στη θέση του άλλου, κατανοεί και ζει την ιστορία του, αλλά, ωστόσο, παραμένει στο μυαλό του. Η ενσυναίσθηση είναι μια διαδικασία συναισθήματος και ανταπόκρισης, κάπου συναισθηματική.

Εφαρμογή

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΜΕ ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΙΚΗΣ «ΚΑΤΑ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥ ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ»

1.1 . Οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί. Κάποιοι βλέπουν τη φύση ως το λίκνο και την κατοικία μας, ενώ άλλοι προσπαθούν να αρπάξουν, να αναδιαμορφώσουν, αδιαφορώντας για το δικαίωμα κάθε πλάσματος στη ζωή και την ανεξαρτησία, οικειοποιώντας αυτό το δικαίωμα αποκλειστικά στον εαυτό τους…

Έχουμε καταστρέψει πολλά αθώα πλάσματα. Πάρτε το πιο προφανές παράδειγμα - την αγελάδα του Steller. Έφαγε φύκια. Και το βάρος έφτασε τους τρεισήμισι τόνους! Και πού είναι αυτή, αυτή η αγελάδα, τώρα; Δεν υπάρχει! Ούτε ένα αντίγραφο! Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Παρασυρμένοι από την επίτευξη αποκλειστικά υλικών οφελών, μπορούμε να στερήσουμε τον εαυτό μας από τροφή εξίσου σημαντική. Άλλωστε, η ανθρώπινη ζωή δεν είναι μόνο το φαγητό και το ντύσιμο. Πριν από μερικές δεκαετίες, λίγοι άνθρωποι πίστευαν ότι πολλοί από εμάς θα προσπαθούσαμε να πάμε στην πιο άγρια ​​φύση για να απολαύσουμε την ομορφιά της…

Πίσω στην περίοδο της κατάκτησης της Αμερικής από νεοφερμένους από την Ευρώπη, προέκυψαν δύο αντίθετες προσεγγίσεις στη φύση. Οι Ευρωπαίοι πίστευαν ότι ήταν απαραίτητο να πολεμήσουν τη φύση και να καταστρέψουν ανελέητα οτιδήποτε άχρηστο για τους ανθρώπους σε αυτήν. Οι Ινδοί, από την άλλη, πίστευαν ότι το μεγάλο πνεύμα δεν δημιούργησε τίποτα περιττό στη φύση, και κάθε πλάσμα έπρεπε να παίρνει μόνο ό,τι χρειάζεται για την καθημερινή διατροφή. Αυτές οι δύο απόψεις υπάρχουν μεταξύ των ανθρώπων ακόμη και τώρα. Και η κατάσταση της φύσης τώρα είναι τέτοια που όλο και περισσότεροι επιστήμονες τείνουν να πιστεύουν ότι τελικά οι Ινδοί έχουν δίκιο (Σύμφωνα με τον Yu. Arakcheev).

1.2. Ο Τσέχοφ, δια στόματος του Δρ. Αστρόφ, εξέφρασε μια από τις απολύτως εκπληκτικές σε ακρίβεια σκέψεις του ότι τα δάση διδάσκουν έναν άνθρωπο να κατανοεί την ομορφιά. Στα δάση, η μαγευτική ομορφιά και η δύναμη της φύσης, ενισχυμένες από μια ορισμένη ομίχλη μυστηρίου, εμφανίζονται μπροστά μας με τη μεγαλύτερη εκφραστικότητα. Αυτό τους δίνει μια ιδιαίτερη γοητεία. Και δεν μπορώ να σιωπήσω για το γεγονός ότι στα βάθη των δασών μας δημιουργήθηκαν γνήσια μαργαριτάρια της ποίησής μας.

Τα δάση είναι η μεγαλύτερη πηγή έμπνευσης και υγείας. Αυτά είναι γιγάντια εργαστήρια. Παράγουν οξυγόνο και παγιδεύουν δηλητηριώδη αέρια και σκόνη. Καθένας από εσάς, φυσικά, θυμάται τον αέρα μετά από μια καταιγίδα. Είναι αρωματικό, φρέσκο, γεμάτο όζον. Έτσι, στα δάση, σαν να λέμε, μαίνεται μια αόρατη και αόρατη αιώνια καταιγίδα και σκορπίζει ρεύματα ιονισμένου αέρα στη γη.

Στα δάση, αναπνέεις αέρα που είναι 200 ​​φορές πιο καθαρός και πιο υγιής από τον αέρα της πόλης. Είναι θεραπευτικό, επιμηκύνει τη ζωή, αυξάνει τη ζωτικότητά μας και, τέλος, μετατρέπει τη μηχανική, και μερικές φορές δύσκολη για εμάς, διαδικασία της αναπνοής σε ευχαρίστηση. Όσοι το έχουν βιώσει μόνοι τους, που ξέρουν πώς αναπνέει κανείς στα πευκοδάση που ζεσταίνονται από τον ήλιο, θα θυμούνται, φυσικά, την εκπληκτική κατάσταση της φαινομενικά ασυνείδητης χαράς και δύναμης που μας καταβροχθίζει μόλις μπούμε στα δάση από πνιγμό σπίτια της πόλης. (Κατά τον Κ. Παουστόφσκι)

1.3 . Ποιος από τους ανθρώπους δεν έχει βιώσει ευχαρίστηση, ακούγοντας τους αναστεναγμούς της καλοκαιρινής βροχής, το θρόισμα των φύλλων του φθινοπώρου, τα κύματα που πιτσιλίζουν στις όχθες της λίμνης, το μουρμουρητό νερό, τα περιστέρια που βογκούν ένα ομιχλώδες πρωινό; Τι μπορεί να συγκριθεί με το τραγούδι των πουλιών, ειδικά με εξαιρετικούς μουσικούς όπως τα αηδόνια; Το τραγούδι των ανθρώπων μπορεί να είναι ενοχλητικό, το τραγούδι των πουλιών - ποτέ. Τα πουλιά δημιουργούν τον ηχητικό χρωματισμό του τοπίου. Η άγρια ​​ζωή δεν έχει μόνο οπτική, αλλά και ηχητική ομορφιά. Διάφορα είδη εντόμων, ζώων, πτηνών αλληλοσυμπληρώνονται σε καθημερινούς και εποχιακούς ρυθμούς ήχου, γεμάτους αληθινή ομορφιά.

Η πιο πλούσια μουσική είναι η μουσική της φύσης. Ένας Καναδός συνθέτης εισήγαγε μια ειδική έννοια - "ηχοτοπίο". Κατά τη γνώμη του, για τους κατοίκους των δασών κάθε είδος δέντρου έχει τη δική του φωνή. Όταν το αεράκι πετάει στα έλατα, κλαίνε και γκρινιάζουν, η τέφρα σφυρίζει, οι σημύδες θροΐζουν, τα πεύκα βουίζουν. Ακόμα και τα δημητριακά έχουν τις δικές τους «φωνές», διαφορετικές μέρα και νύχτα.

Η φύση δεν κάνει θόρυβο. Το βρυχηθμό μιας καταιγίδας, ένα θρόισμα φύλλου, μια βροχή - σε όλα αυτά υπάρχει μια πρωτότυπη και άγνωστη αρμονία. Το τραγούδι των πουλιών, το κράξιμο των βατράχων, το θρόισμα του γρασιδιού, ο ήχος του σερφ, ο βρυχηθμός ενός καταρράκτη - όλη αυτή η συμφωνία των ήχων της άγριας ζωής είναι μια τεράστια και ανέφικτη ιδανική αξία. (Σύμφωνα με τον V. Boreyko)

1.4. Από την αρχαιότητα, ένα αυτόνομο δέντρο έχει γίνει ιδιαίτερα αντιληπτό στο λαϊκό μυαλό. Στους μακρινούς μας προγόνους, ένα δέντρο έμοιαζε με άτομο. ο κορμός του φαινόταν να είναι το σώμα, οι ρίζες - τα πόδια, το στέμμα - το κεφάλι, τα κλαδιά - τα χέρια. Σαν ένα άτομο, μεγάλωσε και ωρίμασε, γέρασε και πέθανε. Το δέντρο καρποφόρησε. Υπήρχε μια κίνηση ζωοποιών χυμών σε αυτό - όπως ακριβώς κινείται το αίμα σε έναν άνθρωπο. Μπορεί να πονάει, να γκρινιάζει, να τρίζει. Διέθετε αρετές όπως δύναμη, δύναμη, σταθερότητα.

Μια ιδιαίτερη αντίληψη για το δέντρο μπορεί να βρεθεί στη Βίβλο. Στις πρώτες του σελίδες αναφέρονται δύο δέντρα του Κήπου της Εδέμ, σχεδιασμένα να διαδραματίσουν σημαντικό ρόλο στην ιστορία της ανθρωπότητας: το δέντρο της ζωής και το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Οι καρποί του πρώτου δίνουν την αθανασία. Με το δέντρο εδώ εννοούμε την πίστη, και από τους καρπούς του είναι τα δώρα της πίστης: αγάπη, πνευματική αγνότητα, αθανασία. Το δεύτερο δέντρο καλείται να δοκιμάσει αυτή την πίστη. Υπενθυμίζει ότι ένα άτομο μπορεί να επιλέξει στη ζωή του ως το μονοπάτι της καλοσύνης. έτσι και ο δρόμος του κακού. Αυτό σκέφτεται ένας πιστός. όταν βλέπει την εικόνα ενός δέντρου στα εικονίδια.

Ιδιαίτερα σημειώθηκαν μακρόβια δέντρα, όμορφα δέντρα. Ρώσοι ποιητές και καλλιτέχνες μας άφησαν πολλές εικονογραφικές και λεκτικές εικόνες τέτοιων δέντρων. Αρκεί, για παράδειγμα, να κοιτάξουμε στους πίνακες του I. Shishkin "Ship Grove", "Rye", "Pine". Στα λυρικά τραγούδια, οι άνθρωποι μοιράζονται τα βαθύτερα συναισθήματά τους με το δέντρο. Γίνεται, λες, ευαίσθητος συνομιλητής, φίλος. (Κατά τον A. Kamkin).

2.1. Είναι δύσκολο να βρεις άτομο που δεν θα αγαπούσε τα ζώα. Πουλιά, ψάρια. Αλλά εδώ είναι το πρόβλημα: προτιμάμε να αγαπάμε από μακριά, ερήμην. Και ταυτόχρονα, σχεδόν σε κάθε βήμα, συμβάλλουμε στην καταστροφή της άγριας ζωής. Ένα απλό παράδειγμα: πολλοί άνθρωποι προτιμούν να περάσουν μια μέρα άδεια με ένα καλάμι ψαρέματος στο ποτάμι. Τι κάνετε όταν ένα ψάρι είναι πολύ μικρό στο αγκίστρι; Απελευθερώστε στο νερό. Έχοντας σκίσει προηγουμένως το στόμα της κατά την αφαίρεση του γάντζου. Και δεν το βλέπετε να επιπλέει στην κοιλιά προς τα κάτω. Και ένας έμπειρος ψαράς επιλέγει αρχικά τέτοια αγκίστρια για να μην τα καταπιεί ένα μικροπράγμα.

Ένα άλλο παράδειγμα: έχετε ένα άλλο ζώο πιο εξωτικό - ας πούμε, έναν σκαντζόχοιρο. Αλλά αποδεικνύεται ότι το νέο μέλος της οικογένειας είναι νυκτόβιο και βολτάρει στο διαμέρισμα. Σπάζοντας το γλυκό όνειρο των ιδιοκτητών. Τι γίνεται μετά από αυτή την «ανακάλυψη»; με έναν ελαφρύ αναστεναγμό, πας το ζώο σε ένα κοντινό πάρκο και το αφήνεις. Αλλά ο σκαντζόχοιρος δεν μπορεί να ζήσει εκεί: πάρα πολλοί άνθρωποι περπατούν ανάμεσα στα δέντρα, δεν υπάρχουν μανιτάρια, μούρα, νεκρά φύλλα βγαίνουν με τσουγκράνα. Ως αποτέλεσμα, το «παιχνίδι» πεθαίνει μετά από λίγες μέρες.

Υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα. Και όλα αυτά συμβαίνουν μόνο επειδή παραβιάζεται μια απλή αρχή ζωής: αν μπορείτε, μην ενοχλείτε τους άλλους. Μεγάλος Γάλλος συγγραφέαςΟ Εξυπερύ έβαλε σοφά λόγια στο στόμα ενός από τους ήρωές του: «Είσαι πάντα υπεύθυνος για αυτούς που έχεις εξημερώσει». Περήφανος για την εξυπνάδα και τη δύναμή σου. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο άνθρωπος, στην ουσία, μόλις πρόσφατα παρέσυρε λεπτή γραμμήχωρίζοντάς τον από τα ζώα. Και δεν έχουμε απόλυτο λόγο, αλλά μόνο τις πρώτες αναλαμπές του.

Για να κατανοήσουμε καλύτερα την ανάγκη προστασίας της φύσης, πρέπει να προσδιορίσουμε τι οφείλουμε στον κόσμο των ζώων, πέρα ​​από το γεγονός ότι εμείς οι ίδιοι είμαστε οι εκπρόσωποί του.(Σύμφωνα με τον A. Ageev)

2.2. Υπάρχουν πολλοί καταπληκτικοί πλανήτες στο Σύμπαν, αλλά ένας είναι απολύτως υπέροχος. Όταν είναι καλοκαίρι στο πάνω μισό του, είναι χειμώνας στο κάτω μισό του. Αν στα δεξιά είναι η μέρα, τότε στα αριστερά είναι η νύχτα. Δύο σημεία στεφανώνουν τον πλανήτη πάνω και κάτω: όπου κι αν κοιτάξετε από το ένα, όλα θα είναι νότια και από το άλλο, όλα θα είναι βόρεια. Και υπάρχει ένας ωκεανός. Εκεί που συναντιούνται ανατολή και δύση. Και όπου κι αν πας, πάντα θα επιστρέφεις. Και αν κοιτάξετε τον πλανήτη από το πλάι, μια μπάλα από φίλντισι εκπληκτικής ομορφιάς λάμπει πάνω από την άβυσσο.

Οι επιστήμονες σκάβουν τώρα σκληρά στη σεληνιακή σκόνη, προσπαθώντας να βρουν σε αυτήν τουλάχιστον σημάδια ζωής. Μόνο να ήμασταν τόσο ευλαβείς για τη ζωή στη Γη μας! Γιατί ένας άντρας χρειάζεται μια τίγρη; Ποια είναι η ελπίδα του λουλουδιού; Τι σφυρίζουν τα άγρια ​​φτερά;

Είμαστε όλοι εξαρτημένοι από τη φύση - τόσο στο σώμα όσο και στο πνεύμα. Βιαζόμαστε στο δάσος χωρίς αποτυχία για κάτι: για μανιτάρια, για μούρα, για να αναπνεύσουμε. Για να συναντήσετε το μυστήριο και την ομορφιά. Και η φύση μας υπηρετεί πιστά. Σερβίρεται Pithecanthropus, σερβίρει και ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Και αντί για ευγνωμοσύνη, προσπαθούμε να το στρίψουμε σε κέρατο κριαριού. Για ποιο λόγο? Μόνο γιατί παραιτήθηκε και υποχωρεί.!

Η φύση σημαίνει πολλά στη ζωή μας: μας ποτίζει, μας ταΐζει, μας ντύνει και μας κάνει ευτυχισμένους. Ο άνθρωπος του μέλλοντος -φυσικά- θα φροντίσει για κάθε πλάσμα. Μόνο και μόνο επειδή οι χαρές του πνεύματος θα τεθούν πάνω από τις χαρές του στομάχου. Για το στομάχι, έχουμε εκτρέφει αγελάδες γαλακτοπαραγωγής, χοίρους με κρέας, όρνιθες ωοπαραγωγής. Και στον άγριο κύκνο, γερανό, ελάφι, τίγρη, γεράκι, σε χίλια άλλα καταπληκτικά και όμορφα πλάσματα, εκδηλώθηκε η δημιουργική γραμμή της άγριας φύσης.

Όλοι δημιουργούμε για κάτι. Αξίζει να δούμε το έργο των ανθρώπινων χεριών - και είναι αμέσως σαφές ότι αυτό είναι τότε και για εκείνο. Μας οδηγεί η ανάγκη. Τι οδηγεί τη φύση; Ποιος είναι ο σκοπός και ποιο το νόημα στις δημιουργίες του. Γιατί ένα πουλί; Σε τι χρησιμεύει το δέντρο; Ζώα, έντομα, ψάρια. Από μόνοι τους ... (Σύμφωνα με τον N. Sladkov.)

2.3. Η πατρίδα, όπως και οι γονείς, δεν επιλέγεται. Μας δίνεται κατά τη γέννηση και απορροφάται από την παιδική ηλικία. Για τον καθένα μας, αυτό είναι το κέντρο της Γης, ανεξάρτητα από το αν είναι μια μεγάλη πόλη ή ένα μικρό χωριό κάπου στην τούνδρα. Με τα χρόνια, γερνώντας και ζώντας το πεπρωμένο μας, συνδέουμε όλο και περισσότερα νέα εδάφη σε αυτό το κέντρο, μπορούμε να αλλάξουμε τον τόπο διαμονής μας και να μετακομίσουμε στην επαρχία. Παραδόξως, σε αυτή την περίπτωση μια μεγάλη πόλη μπορεί να αποδειχθεί επαρχία, αλλά το σεντ είναι ακόμα εκεί, στη «μικρή» μας πατρίδα. Δεν μπορεί να αλλάξει.

Η «μικρή» πατρίδα μας δίνει πολλά περισσότερα από όσα μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε. Οι ανθρώπινες ιδιότητές μας, βγαλμένες από την παιδική και τη νεανική ηλικία, πρέπει να χωριστούν στη μέση: μισές από τους γονείς μας και μισές από τη γη που μας μεγάλωσε. Είναι σε θέση να διορθώσει τα λάθη της γονικής μέριμνας. Οι πρώτες και πιο δυνατές ιδέες για το καλό και το κακό. Βγάζουμε την ομορφιά και την ασχήμια από αυτό και μετά συσχετίζουμε όλη μας τη ζωή με αυτές τις πρωτότυπες εικόνες και έννοιες.

Η φύση της πατρίδας είναι χαραμισμένη στις ψυχές μας για πάντα. Πιστεύω ότι η Angara έπαιξε σημαντικό ρόλο στη συγγραφική μου δουλειά: κάποτε πήγα στην Angara και έμεινα έκπληκτος - και έμεινα έκπληκτος από την ομορφιά που μπήκε μέσα μου, καθώς και από το συνειδητό και υλικό συναίσθημα της πατρίδας που αναδύθηκε από το. Ένας άνθρωπος γίνεται καλλιτέχνης μόνο όταν συνδυάζει τα δικά του συναισθήματα με το γενικό φυσικό και λαϊκό συναίσθημα, στο οποίο πιστεύω όχι λιγότερο από τη συνείδηση ​​και την αλήθεια, και στο οποίο, ίσως, ζουν. Λέω επίσης ότι μια πατρίδα που καταστρέφεται σε καμία περίπτωση η υιική διαχείριση δεν οδηγεί σε πνευματική και σωματική καταστροφή ενός ανθρώπου. Αυτά είναι πράγματα της ίδιας σειράς.

Φυσικά, μια «μικρή» πατρίδα μπορεί να είναι και μια μεγάλη πόλη, ή μάλλον, κάποια αγαπημένη στην καρδιά συνοικία της πόλης. Ο Bulat Okudzhava έχει το παλιό Arbat, ο Yuri Nagibin έχει την αρμενική λωρίδα. Τα χαρακτηριστικά της «μικρής» πατρίδας και το πνεύμα της είναι πάντα αισθητά στο έργο του συγγραφέα. Επομένως, η «μικρή» πατρίδα δεν είναι μόνο η φύση στην ύπαιθρο και η ιστορία στην πόλη, αλλά και οι σχέσεις, ένας τρόπος ζωής. καιζωντανές παραδόσεις. Αυτή είναι η γλώσσα, και η πίστη, και ορισμένες κλίσεις που βγήκαν από τη γη της μαζί με το αλάτι της. Αυτά είναι τα «γενέθλια» κάθε ανθρώπου και στον συγγραφέα είναι ιδιαίτερα ορατά ... (Σύμφωνα με τον V. Rasputin)

2.4. Κάθε άνθρωπος πρέπει να έχει έναν σκύλο στη ζωή του. Ο σκύλος που τον έσωσε από τον κίνδυνο, ο σκύλος που φώτισε τη μοναξιά ή απλά ξύπνησε κρυφές δυνάμεις στη ζωή. Τρυφερό και τρέμουλο, απαραίτητο σαν αέρας, ζωτικό σαν το ψωμί - οι δυνάμεις της αγάπης για όλα τα έμβια όντα Ίσως στη ζωή ενός ανθρώπου ένας σκύλος χτυπιέται, προσβάλλεται...

Στη ζωή μου, ένας σκύλος είναι ένας νέος, με τη βοήθειά του, ένας ανοιχτός ορίζοντας ζωής. Νέα τραγουδισμένη χορδή. Νέα αναδυόμενη βαφή. Αυτό είναι αυτο-εμβάθυνση. Νέες εμπειρίες, νέα βάσανα και χαρές. Ο σκύλος πρέπει να κάνει μια ακόμη υπηρεσία στο άτομο - θα πρέπει να ξυπνήσει ένα καλό συναίσθημα στην καρδιά του παιδιού. Δεν είναι δική μου ανακάλυψη. Αυτή είναι μια θαυμάσια ανακάλυψη ενός λαού, πολλών λαών. άνοιξα ανοιχτά. Το ανακάλυψα ξανά για τον εαυτό μου, και αυτή η καινοτομία, όπως λέμε, ανέπνευσε νέα δύναμη, αναζωογονήθηκε.

Καλό ξύπνημα. Πρόκειται για μια λεπτή διαδικασία, που απαιτεί τη μεγάλη συμμετοχή όλων των κοινωνικών δυνάμεων. Άλλωστε, το καλό μπορεί να μην ξυπνήσει ποτέ. Ίσως, ξυπνώντας, πεθάνω. Στην αρχή, αυτό το συναίσθημα είναι αδύναμο, εύθραυστο. Αλλά αν το βοηθήσετε να ανέβει, αφήστε το να δυναμώσει, θα γίνει μεγάλη δύναμη.

Αυτός που αγαπά τα σκυλιά αγαπά περισσότερο τους ανθρώπους. Δεν μπορεί να υπάρχουν δύο σκληρότητες σε έναν άνθρωπο. Η σκληρότητα είναι μία. Αν ένας άνθρωπος είναι σκληρός με τα σκυλιά, είναι σκληρός με τους ανθρώπους. Το καλό, όπως και το κακό, είναι αδιαίρετο. Είναι ένα ακόμη και στις πιο περίπλοκες εκδηλώσεις του.

Ο ακαδημαϊκός Pavlov έστησε ένα μνημείο στον σκύλο για αυτό που τον βοήθησε να κάνει μεγαλύτερη ανακάλυψη. Ίσως, με τον καιρό, θα έχουμε περισσότερα μνημεία για άλλα σκυλιά. Για παράδειγμα, ένα μνημείο για τα σκυλιά που φρουρούν τα σύνορα, ή τα σκυλιά-ανθρακωρύχοι, τους ταγματάρχες, τους αγγελιοφόρους και αυτούς που περπατούσαν με εκρηκτικά στην πλάτη τους προς τα φασιστικά τανκς. Ή ίσως ένα από τα μνημεία θα στηθεί στον τετράποδο φίλο μας για να βοηθήσει να ξυπνήσει στις νεανικές καρδιές μια μεγάλη αίσθηση ανθρωπισμού, καλοσύνης, αγάπης για όλα τα ζωντανά όντα. (Σύμφωνα με τον B. Emelyanov)

ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΓΙΑ ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΚΕΙΜΕΝΑ

1. Διαβάστε προσεκτικά το κείμενο. 2. Διαβάστε την πρώτη παράγραφο δυνατά στον σύντροφό σας. 3. Προσπαθήστε να απαντήσετε μαζί στην ερώτηση: τι είναι η παράγραφος; Εύρημα λέξεις-κλειδιά, τίτλος της παραγράφου. 4. Σημειώστε τον τίτλο της πρώτης παραγράφου στο τετράδιό σας. 5. Αλλάξτε ρόλους και ξεκινήστε να εργάζεστε με 2 κείμενα με την ίδια σειρά. 6. Αφού ολοκληρώσετε την εργασία με την παράγραφο 2 του κειμένου, βρείτε έναν δεύτερο συνεργάτη, πείτε του ξανά το περιεχόμενο της πρώτης παραγράφου του κειμένου σας, επεξεργαστείτε τη δεύτερη παράγραφο με την ίδια σειρά με την πρώτη. 7. Μελετήστε το κείμενο του δεύτερου εταίρου σύμφωνα με το σχήμα που ορίζεται στις παραγράφους 3-6. 8. Αφού ολοκληρώσετε την εργασία πάνω στο θέμα, προετοιμαστείτε, χρησιμοποιώντας το σχέδιο, για μια παρουσίαση σε μια μικρή ομάδα ή μπροστά σε μια τάξη.

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΚΕΙΜΕΝΟΥ:

Ως αποτέλεσμα, οι μαθητές στα τετράδιά τους θα έχουν κατά προσέγγιση σχέδιασύμφωνα με το κείμενο Νο 1: 1) Οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί. 2) Πολλά αθώα πλάσματα καταστράφηκαν. 3) Δύο αντίθετες προσεγγίσεις στη φύση Εργασία για το σπίτιμπορεί να είναι ως εξής: σε αυτά τα κείμενα, γράψτε είτε μια συνοπτική παρουσίαση, είτε ένα δοκίμιο-συλλογισμό για πηγαίος κώδικαςχρησιμοποιώντας επιχειρήματα από άλλα κείμενα.