Το πρόβλημα της αδιαφορίας προς τους ηλικιωμένους. Το πρόβλημα της στάσης απέναντι στους ηλικιωμένους

Από αυτό το άρθρο θα μάθετε:

Πώς νιώθουν οι ηλικιωμένοι σύγχρονη κοινωνίαείναι πάντα σεβαστά

Τι προβλήματα αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι μετά τη σύνταξη;

Πώς είναι η προσαρμογή των ηλικιωμένων στην κοινωνία

Ποια είναι η σημασία της οικογένειας και της βοήθειας των αγαπημένων προσώπων στη ζωή ενός ηλικιωμένου;

Ένα ανεξήγητο πράγμα - ζωή! Οι νέοι ονειρεύονται να συνταξιοδοτηθούν νωρίτερα για να απολαύσουν την ελευθερία. Οι ηλικιωμένοι φοβούνται μια νέα κατάσταση, τα γηρατειά, το αίσθημα της αχρηστίας στην κοινωνία. Πώς λειτουργεί; Η γήρανση είναι ένα φυσικό στάδιο της ζωής, όπως ακριβώς η γέννηση ή η ενηλικίωση. Κάθε ηλικία έχει τα δικά της καθήκοντα, τη δική της γοητεία, τη δική της οπτική για τη ζωή. Δεν είναι μυστικό ότι πολλοί ηλικιωμένοι ξαφνιάζουν με την αισιοδοξία και τη σκληρή δουλειά τους, χαίρονται με μια δίψα για ζωή που ζηλεύουν οι εικοσάχρονοι. Ποιο είναι το μυστικό; Μπορεί το γήρας στην κοινωνία μας να είναι φωτεινό, δραστήριο και χαρούμενο; Τι χρειάζεται για αυτό; Τέτοιος ενδιαφέρον θέμαθίγουμε στο άρθρο μας.

Τι ρόλο παίζουν οι ηλικιωμένοι στην κοινωνία;

Τι σημαίνει γέρος; Πόσος χρόνος χρειάζεται για να «ζήσετε» για να σας αναγνωρίσει η κοινωνία ως ηλικιωμένο άτομο: 60 ή 100 χρόνια; Η επιστήμη και η ιστορία απαντούν συγκεκριμένα σε αυτό το ερώτημα. Από την εποχή της Αρχαίας Ρώμης έως τον Μεσαίωνα, το μέσο προσδόκιμο ζωής δεν ξεπερνούσε τα 20-25 χρόνια. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, είχε αλλάξει ελάχιστα: τόσο στην Ευρώπη όσο και στη Ρωσία, μόλις έφτασε τα 30 χρόνια. Για περίπου μισό αιώνα, δηλαδή στη δεκαετία του '60 του περασμένου αιώνα, το προσδόκιμο ζωής έχει διπλασιαστεί και έχει ήδη φτάσει τα 60-65 χρόνια, και αυτό δεν είναι το όριο. Στην παρούσα φάση, φτάνει τα 75 και, παρεμπιπτόντως, μην ξεχνάτε ότι οι επιστήμονες ισχυρίζονται ότι τα ανθρώπινα όντα είναι προγραμματισμένα από τη φύση για 120 χρόνια. Είναι έτοιμη η κοινωνία μας για αυτό;

Ένας ηλικιωμένος στην κοινωνία -πρεσβύτερος, αρχηγός, σοφός- ήταν πάντα σεβαστός. Γύρισαν σε αυτόν σε δύσκολες καταστάσεις, ζήτησαν συμβουλές. Ήταν ο θεματοφύλακας των παραδόσεων, τιμωρήθηκε και συγχωρήθηκε. μεγάλες οικογένειεςπλέον σπάνιο απότομη αύξησηΤο προσδόκιμο ζωής, η προηγμένη ιατρική, η μαζική μετανάστευση σε πόλεις με διακοπή των οικογενειακών δεσμών έχουν κάνει τη δουλειά τους. Η ραγδαία ανάπτυξη των τεχνικών μέσων έχει αντικαταστήσει τους ζωντανούς οικογενειακή επικοινωνία. Όσοι συμβαδίζουν με αυτό και κερδίζουν πολλά είναι ικανοποιημένοι με την πρόοδο. Ολόκληρες γενιές έμειναν χωρίς δουλειά και πρώτα απ' όλα αφορά τους ηλικιωμένους.

Μόνο λίγοι σήμερα αρχίζουν να καταλαβαίνουν πόσα πολλά θα χάσουμε αν δεν στραφούμε στις εγγενείς ρίζες μας αυτή τη στιγμή, οικογενειακές αξίες, σοφία και ανεκτίμητη εμπειρία των ηλικιωμένων.

Οι ηλικιωμένοι στη σύγχρονη κοινωνία έχουν κερδίσει το δικαίωμα σε ένα αξιοπρεπές γήρας με τη δουλειά και την αφοσίωσή τους. Θα πρέπει να γεμίσει με νόημα και δυνατότητα αυτοπραγμάτωσης.

Από το 1990, η Ημέρα των Ηλικιωμένων γιορτάζεται σε όλο τον κόσμο. Όμως στην Ιαπωνία, από το 1966, γιορτάζεται η Ημέρα της τιμής των ηλικιωμένων. Για μερικούς, αυτή είναι μια αργία - η Ημέρα της Σοφίας, η ημέρα συνάντησης φίλων και ομοϊδεατών, η ημέρα ευχάριστων λέξεων ευγνωμοσύνης, συνάντησης με εγγόνια, ημέρα εκπλήξεων και δώρων. Και για κάποιους, αυτό είναι μια υπενθύμιση ηλικίας και ένας λόγος να γκρινιάζουν για τα γηρατειά. Σε κάθε περίπτωση, αυτό είναι ένα έναυσμα για τους γύρω μας, για να κοιτάξει η κοινωνία γύρω μας, να στραφεί για να αντιμετωπίσει τα προβλήματα των ηλικιωμένων και να τους περιβάλλει με φροντίδα για τους αιωνόβιους. Ποιος σήμερα μπορεί να θεωρηθεί ως τέτοιος;

Τα Ηνωμένα Έθνη έχουν έναν ακριβή αριθμό, αυτή είναι η ηλικία των 90 ετών.

Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο σήμερα. Γνωστοί κάτοχοι ρεκόρ. Για παράδειγμα, μια κάτοικος Γαλλίας, η Jeanne-Louise Calment, έζησε 122 χρόνια. Το ρεκόρ για το προσδόκιμο ζωής της δεν έχει σπάσει ακόμη, tk. είναι τεκμηριωμένο και επίσημα πιστοποιημένο. Αναρωτιέμαι πώς μπόρεσε να διατηρήσει δύναμη και υγεία σε τόσο προχωρημένη ηλικία; Δεν υπάρχει απάντηση σε αυτή την ερώτηση, επιπλέον, δεν θα απευθυνόταν στους υποστηρικτές ενός υγιεινού τρόπου ζωής. Η διάσημη αιωνόβια δεν αρνήθηκε ούτε το κρασί πόρτο ούτε τα τσιγάρα και έκοψε το κάπνισμα μόλις πέντε χρόνια πριν από τον θάνατό της. Πόρτο κρασί, ελαιόλαδοκαι η σοκολάτα είναι τα τρόφιμα που η Kalman είναι ευγνώμων για τη μακροζωία της.

Μια ενδιαφέρουσα περίπτωση που συνέβη στον Κάλμαν. Ως 90χρονη ηλικιωμένη κυρία, πούλησε το σπίτι της το 1965 με αντίστροφη υποθήκη. Αυτό σημαίνει ότι μέχρι τον θάνατό της, το ποσό πρέπει να καταβληθεί σε δόσεις. Ο 47χρονος δικηγόρος θριάμβευσε πάνω από τα προφανή οφέλη της συμφωνίας, αλλά ως αποτέλεσμα, ο Γάλλος μακρόζωος βγήκε νικητής. Όχι μόνο επέζησε του δικηγόρου, του αγοραστή του διαμερίσματος, αλλά έλαβε και ενοίκιο από τη χήρα του.

Υπάρχουν απολύτως φανταστικά γεγονότα, που επιβεβαιώνονται από ορισμένες πηγές. Στον Κινέζο Li Qingyun πιστώνονται 255 χρόνια, παρέχουν ακόμη και έγγραφα για τα χρόνια της ζωής του: από το 1677 έως το 1933.

Υπάρχουν πολλοί αιωνόβιοι σε Ελβετία, Ιταλία, Γαλλία. Αλλά η χώρα-πρωταθλήτρια από αυτή την άποψη είναι η Ιαπωνία. Υπάρχουν 2.890 Ιάπωνες για εκατό ετών εκεί· στη Ρωσία, ο αριθμός αυτός είναι πολύ πιο μέτριος.

Η θέση των ηλικιωμένων στη σύγχρονη κοινωνία

Φαίνεται, τι να μιλήσουμε; Ένας ηλικιωμένος στην κοινωνία πρέπει να είναι σεβαστός και να τιμάται. Αλλά η ιστορία της ανάπτυξης της ανθρωπότητας λέει ότι όλα δεν ήταν τόσο τέλεια. Η θέση των ηλικιωμένων στην κοινωνία αλλάζει ραγδαία, όπως σε μια βόλτα με τρενάκι. Τα γεγονότα της ιστορίας είναι αδυσώπητα: η κατάσταση ενός ηλικιωμένου σε διαφορετικούς αιώνες, σε διαφορετικές εποχές, σε διαφορετικές χώρεςήταν πάντα διφορούμενη. Αυτό σημαίνει ότι οι ηλικιωμένοι δεν μπορούσαν να επηρεάσουν αυτήν ακριβώς την κοινωνία για να μετριάσουν την κοινωνική τους θέση.

Φανταστείτε έναν πίνακα με τίτλο «Ο γέρος». Έχετε ένα ευγενικό πορτρέτο ενός ειρηνικού και χαρούμενου παππού που περιβάλλεται από παιδιά και εγγόνια; Είσαι τυχερός. Πιο συχνά, οι άνθρωποι βλέπουν ένα εξαθλιωμένο άτομο, βασανισμένο από προβλήματα και ασθένειες, να μετράει δεκάρες σε ένα ρολό στο ταμείο. Αλίμονο, η αλήθεια είναι δυσάρεστη, αλλά η κατάσταση των ηλικιωμένων σε σύγχρονη κοινωνίαονομάστε το ακμαίο . Είναι θαύμα αν συγγενικά πνεύματα, παιδιά ή εγγόνια, βοηθήσουν οικονομικά, κάνουν επισκευές, νοσηλεύονται σε μια αμειβόμενη κλινική.

Το οξύμωρο «ηλικιωμένος στην κοινωνία» δεν είναι μυθοπλασία. Ένα μοναχικό άτομο, του οποίου η ζωή βιάζεται - αυτή είναι η πραγματικότητα. Το χειρότερο είναι όταν ένας ηλικιωμένος υποφέρει από μοναξιά στην οικογένειά του. Τότε αυτός, όπως κανείς άλλος, χρειάζεται την υποστήριξη της κοινωνίας.

Οι ηλικιωμένοι στη δομή της κοινωνίας και του κράτους

Γηράσκων- αυτή είναι μια φυσική διαδικασία, ένα πρότυπο όχι μόνο της ανθρώπινης ανάπτυξης, αλλά ολόκληρης της κοινωνίας. Η συμμετοχή των ηλικιωμένων στη δομή της κοινωνίας και του κράτους είναι ένας από τους δείκτες γήρανσης της κοινωνίας, συνήθως παρουσιάζεται ως ποσοστό. Σημειώνεται ότι ηλικιωμένοι θεωρούνται άτομα ηλικίας 60-65 ετών.

"Νέοι", εάν το ποσοστό των ηλικιωμένων ηλικίας 65 ετών και άνω είναι 4%·

"Ώριμο" εάν το ποσοστό των ηλικιωμένων είναι μεταξύ 4 και 7%

"Ηλικιωμένοι" - ηλικιωμένοι άνω του 7%.

«Βαθιά ηλικιωμένοι», όταν το ποσοστό των ηλικιωμένων είναι ήδη πάνω από το 10% ολόκληρης της κοινωνίας.

Εξελίξεις τα τελευταία χρόνια, τα στατιστικά μάς αναγκάζουν να σπάσουμε το καθιερωμένο πλαίσιο και απαιτούν μια ακόμη φάση να μπει στους πίνακες - βαθιά δημογραφική γήρανση. Γεγονός είναι ότι σε πολλές χώρες το ποσοστό των ηλικιωμένων ηλικίας 60 ετών και άνω έχει ξεπεράσει εδώ και καιρό το καθιερωμένο 10 τοις εκατό!

Ποια είναι η κατάσταση στη Ρωσία; Τελευταία Έρευναεπιβεβαιώνουν τη δυσμενή δημογραφική τάση. Από τη μια παρατηρείται μείωση του μεγέθους του ρωσικού πληθυσμού, από την άλλη η ραγδαία γήρανση του. Αν συγκρίνουμε τα στατιστικά στοιχεία πριν από 60 χρόνια, τότε το ποσοστό των ηλικιωμένων στην κοινωνική δομή της ρωσικής κοινωνίας σήμερα έχει τριπλασιαστεί, ενώ ο αριθμός των παιδιών έχει μειωθεί στο μισό την ίδια περίοδο. Αν συνυπολογίσουμε την ταξινόμηση του ΟΗΕ, τότε η Ρωσία ανήκει στην κατηγορία των «παλαιών» κρατών. Και αυτό είναι αλήθεια, γιατί κάθε πέμπτος κάτοικος της χώρας μας ανήκει σε ηλικιωμένους και σε ορισμένες περιοχές ο ηλικιωμένος πληθυσμός είναι σχεδόν το ένα τρίτο.

Ηλικιωμένος στην κοινωνία και την οικογένεια

Η θέση του ηλικιωμένου στην κοινωνία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη θέση του στην οικογένεια. Ο καθένας θα ονειρευόταν να ζήσει σε μεγάλη ηλικία σε μια ήσυχη οικογενειακή φωλιά που περιβάλλεται από φροντισμένα παιδιά και εγγόνια. Η οικογένεια είναι αυτό που μένει σε έναν ηλικιωμένο μετά τη συνταξιοδότηση. Η χαρά του να είσαι χρήσιμος στην κοινωνία, η ανάγκη για επικοινωνία, αλληλοβοήθεια - όλα αυτά είναι ζωτικής σημασίας για τη διατήρηση του τόνου ενός ηλικιωμένου ατόμου. Μόνο οι συγγενείς μπορούν να καταλάβουν ότι οι δυνάμεις δεν είναι πια οι ίδιες με πριν, οι ασθένειες ξεπερνούν όλο και πιο συχνά και δεν υπάρχει αρκετή ενέργεια για να ξεπεραστούν τα προηγούμενα φορτία. Οι ηλικιωμένοι χρειάζονται ιδιαίτερη φροντίδα, ειδική διατροφή. Όπου, όσο και αν είναι στην οικογένεια, ένας άνθρωπος προχωρημένων ετών μπορεί να είναι χρήσιμος και ευτυχισμένος από αυτό! Είναι εδώ που το μέτωπο των ανησυχιών, της δουλειάς, των συμβουλών, της επίδειξης της εμπειρίας και της σοφίας του.

Το αν η μεγαλύτερη γενιά και η νεότερη θα τα πάνε καλά εξαρτάται από όλους, μαζί διαμορφώνουν το ψυχολογικό κλίμα στην οικογένεια. Μόνο οι ηλικιωμένοι πιθανότατα θα υποφέρουν από μια εχθρική ατμόσφαιρα στο σπίτι. Είναι πιο συγκρατημένοι στην εκδήλωση συναισθημάτων, από το ύψος των χρόνων της ζωής τους βλέπουν την κατάσταση πιο ήρεμα, συχνά συγχωρώντας τους συγγενείς τους αγενή λόγια και παρεξήγηση. Η ευημερία ενός ηλικιωμένου ατόμου θα είναι καλύτερη εάν η οικογένεια βρει μια ισορροπία αμοιβαίας κατανόησης και υπομονής, κατανέμει σημαντικές ευθύνες στην οικογένεια μεταξύ των παππούδων, των εγγονών και των παιδιών. Για έναν ηλικιωμένο, ο ρόλος της οικογένειας αυξάνεται με τα χρόνια, όπου τον εκτιμούν και τον σέβονται. Ωστόσο, καθώς και η εξάρτησή του από αυτό καθώς γερνάει.

Συνηθισμένοι στη δουλειά, αφού συνταξιοδοτηθούν, οι ηλικιωμένοι νιώθουν δυσφορία. Ως εκ τούτου, η δραστηριότητά τους σε οικογενειακές υποθέσειςκατανοητό και κατάλληλο. Τα ενήλικα παιδιά τους κάνουν λάθος όταν δεν τους εμπιστεύονται τις απλές δουλειές του σπιτιού, πιστεύοντας ειλικρινά ότι είναι καιρός να χαλαρώσουν οι γονείς. Ή, αντίθετα, ρίχνουν πολλές υποθέσεις και προβλήματα σε έναν ηλικιωμένο, πιστεύοντας ότι είναι ελεύθερος. Βρίσκοντας μια μέση λύση, πιο συχνά ενδιαφέρεστε για τη γνώμη των ίδιων των μεγαλύτερων μελών της οικογένειας, δίνοντάς τους την ευκαιρία να συμμετέχουν πλήρως στη φροντίδα του σπιτιού και στην ανατροφή των εγγονιών - όλα αυτά θα λύσουν το πρόβλημα της προσαρμογής των ηλικιωμένων στην κοινωνία κατά την περίοδο της γήρανσης.

Ο κόσμος μας είναι κυκλικός, όλα επαναλαμβάνονται. Τα εγγόνια βλέπουν με τι φροντίδα και υπομονή οι γονείς τους συμπεριφέρονται στους ηλικιωμένους τους, τα ίδια εμπλέκονται σε μια ενδιαφέρουσα διαδικασία μετάδοσης εμπειρία ζωής. Οι γονείς που μεγάλωσαν τέτοια παιδιά δεν θα μείνουν χωρίς τη βοήθεια των μεγάλων νεοσσών τους όταν έρθει η ώρα για τα γηρατειά και την αρρώστια τους. Η ανθρώπινη κοινωνία έχει από καιρό εξοικειωθεί με τον νόμο της ζωής: σεβαστείτε το γήρας. Και το θέμα δεν είναι καν ότι δεν θα είσαι πια νέος, και τα γηρατειά δεν μπορούν να αποφευχθούν, και η αλαζονεία προς τους ηλικιωμένους θα επιστρέψει σαν μπούμερανγκ. Στη σύγχρονη κοινωνία, υπάρχει σήμερα μια τόσο περίεργη καταναλωτική στάση απέναντι στους ηλικιωμένους. Τι χάθηκε στην οικογένεια, γιατί έσπασε εκείνο το νήμα της ενότητας των συγγενών ψυχών; Γιατί εμείς, οι παλαιότερες και οι νεότερες γενιές, αρνούμαστε πεισματικά να ενδώσουμε, να καταλάβουμε, να ακούσουμε ο ένας τον άλλον, γιατί μαζί με το πρόβλημα της μοναξιάς στα γηρατειά προστίθεται ένα χάσμα στις ανθρώπινες σχέσεις των συγγενών στην κοινωνία;

Οι ηλικιωμένοι στη σύγχρονη κοινωνία και τα ενδιαφέροντά τους

Πολλοί ηλικιωμένοι είναι πολύ επώδυνοι για τη συνταξιοδότηση, δεν θέλουν να συμβιβαστούν με την αναγκαστική αδράνεια. Οι φράσεις «αξισμένη ξεκούραση», «ξεκούραση, το αξίζεις» σημαίνουν γι' αυτούς «φύγε, μπορούμε χωρίς εσένα». Ως εκ τούτου, η συνταξιοδότηση θα πρέπει να εκληφθεί ως μια ευκαιρία να κάνουμε κάτι ενδιαφέρον, για το οποίο δεν υπήρχε πάντα αρκετός χρόνος: εγγόνια, παρτέρια, δημιουργικότητα - από το πλέξιμο μέχρι το τραγούδι σε μια χορωδία. Η κοινωνική δραστηριότητα των ηλικιωμένων είναι ανεκτίμητη για την κοινωνία. Δημιουργούνται διάφοροι επαγγελματικοί σύλλογοι, σύλλογοι και οργανώσεις βετεράνων για τη συμμετοχή των ηλικιωμένων στη ζωή της κοινωνίας. ΣΤΟ πρόσφατους χρόνουςστα πανεπιστήμια, οι σχολές της «τρίτης ηλικίας» δήλωσαν δυνατά, γιατί ποτέ δεν είναι αργά για μάθηση. Σκοπός τέτοιων μαθημάτων είναι η υποστήριξη των ηλικιωμένων με ενεργό τρόπο ζωής στην κατάκτηση νέων γνώσεων. Αυτό θα τους βοηθήσει να προσαρμοστούν σε μια νέα ζωή και ως εκ τούτου να βελτιώσουν την ποιότητά της. Εξάλλου, ακόμη και στην ηλικία των 60 ετών μπορεί να είναι ενδιαφέρον να μάθεις πώς να επικοινωνείς στα αγγλικά, να μάθεις τα βασικά της ψυχολογίας, να σχεδιάσεις, να βουτήξεις στην τοπική ιστορία ή να προσπαθήσεις να κατανοήσεις την οικονομία.

Ναι, είναι στα οικονομικά, εδώ δεν μπορεί κανείς χωρίς αναλυτική σκέψη. Και αυτό είναι χαρακτηριστικό των ηλικιωμένων μας. Η πύλη ειδήσεων Compulenta εξέφρασε μια ενδιαφέρουσα ιδέα: η αναπόφευκτη γήρανση του ανθρώπινου εγκεφάλου δεν οδηγεί στην εξαφάνιση οποιασδήποτε από τις λειτουργίες του, αλλά ανακατανέμει το φορτίο μεταξύ των τμημάτων του. Κάτι αποδυναμώνεται, αλλά κάτι βελτιώνει, ιδίως, τις αναλυτικές δεξιότητες. Εδώ είναι μια άλλη απόδειξη της δύναμης της σοφίας των ηλικιωμένων. Η δήλωση είναι αβάσιμη: τα αποτελέσματα μιας μελέτης από το Πανεπιστήμιο του Τέξας ανακοινώθηκαν, όλα αναφέρονται λεπτομερώς στο περιοδικό Psychological Science. Από τους κατοίκους του Μίσιγκαν σχηματίστηκαν τρεις ηλικιακές ομάδες: 25-40 ετών, 41-59 και άτομα άνω των 60 ετών. Όλοι οι συμμετέχοντες, και ήταν 247, κλήθηκαν να εκφράσουν τη γνώμη τους σχετικά κοινωνικά προβλήματακοινωνίες κρατικής σημασίας. Ποια ήταν η έκπληξη των πειραματιστών όταν οι ηλικιωμένοι αντιμετώπισαν το έργο καλύτερα από άλλους. Αυτό είναι κατανοητό: οι ηλικιωμένοι στην κοινωνία είναι παρατηρητικοί, κατανοούν τις φιλοδοξίες και τις σκέψεις νέων και μεγάλων. Γι' αυτό καταλαβαίνουν ότι όλοι στην κοινωνία μας έχουν διαφορετικές αξίες, και προσπαθήστε να βρείτε έναν συμβιβασμό σε διάφορες συγκρούσεις κοινωνικών ομάδων. Αναλύοντας αυτά τα προβλήματα, οι ηλικιωμένοι προσπάθησαν να βρουν μια αποδεκτή λύση όχι για την ηλικιακή τους ομάδα, αλλά για ολόκληρη την κοινωνία. Αμερικανοί επιστήμονες έχουν αποδείξει ότι η εξαιρετική ικανότητα των ηλικιωμένων να κοινωνικές συναναστροφέςδεν εξαρτάται από την ευφυΐα, την εκπαίδευση ή την κοινωνική θέση. Οι ηλικιωμένοι στην επίλυση των παραπάνω προβλημάτων προηγήθηκαν των μεσήλικων συμμετεχόντων με την κατάλληλη οικονομική εκπαίδευση.

Συμμετοχή ηλικιωμένων στην κοινωνία: εξαιρετικά παραδείγματα

Το Διαδίκτυο, οι εφημερίδες και τα περιοδικά μιλούν με θαυμασμό για ανθρώπους προχωρημένων χρόνων που έχουν βρεθεί στη δημιουργικότητα, τον αθλητισμό, την τέχνη και ηγετικά ενδιαφέροντα και υγιεινός τρόπος ζωήςΖΩΗ

Igor Goldman, 78 ετών. Αρσιβαρίστας, επιστήμονας.

Τα γηρατειά για τον Goldman είναι η απουσία σωματικής και πνευματικής εργασίας, το τέλος των σχεδίων και των επιτευγμάτων. Δεν συμφωνεί με αυτό, επομένως στα 78 του σηκώνει εύκολα 130 κιλά στην μπάρα. Δεν είναι περίεργο που συμμετέχει ενεργά σε διεθνείς διαγωνισμούς άρσης ισχύος, έχει τον τίτλο του πρωταθλητή της Ρωσίας, θέτει παγκόσμια ρεκόρ. Χρησιμοποίησε την εκπαίδευσή του, και είναι βιολόγος, για να αναπτύξει ένα ατομικό σύστημα εκπαίδευσης. Χρησιμοποιώντας τη φύση και τη μηχανική των κινήσεων ανθρώπινο σώμα, η Goldman έθεσε έναν στόχο: η προπόνηση θα πρέπει να βελτιώνει την απόδοση και να προστατεύει το σώμα από τραυματισμούς. Ο αρσιβαρίστας ασχολείται με επιτυχία με την επιστήμη, είναι διευθυντής της τράπεζας διαγονιδίων του Ινστιτούτου Γονιδιακής Βιολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών και με μια ομάδα νεαρών υπαλλήλων εργάζεται για τη δημιουργία διαγονιδιακών ζώων και αυτή είναι μια νέα λέξη στη σύγχρονη επιστήμη. Πριν από περίπου δέκα χρόνια άρχισε να ενδιαφέρεται για τη δημοσιογραφία, άρθρα του βρίσκονται στο περιοδικό «Νεολαία». Το βιβλίο του «Ο Στάλιν έπρεπε να πεθάνει» είναι ενδιαφέρον για τις ανακαλύψεις του, τις αναμνήσεις αυτοπτών μαρτύρων. Η κοινωνία περιμένει από αυτόν νέα έργα, ήδη προετοιμασμένα για δημοσίευση.

Yegor Mishustin, 88 ετών. Αθλητής-αρσιβαρίστας.

Υπερ-παππούς, όπως αποκαλούν όσοι τον γνωρίζουν τον Yegor Mishustin. Ζει με την αρχή «Η κίνηση είναι ζωή! Δεν μπορείς να τα παρατήσεις!». Αυτό είναι που τον βοήθησε να επιτύχει λαμπρά αποτελέσματα στην άρση kettlebell στην ηλικιακή ομάδα άνω των ογδόντα ετών. Το όνομά του είναι καταγεγραμμένο στο ρωσικό βιβλίο των ρεκόρ, ο Yegor Mishustin μπορεί να σηκώσει ένα βάρος οκτώ κιλών εξήντα φορές σε 2 λεπτά! Στα 50 μου αποφάσισα να πάρω ανώτερη εκπαίδευσηκαι έμαθε ότι δεν θα γίνει δεκτός στο αθλητικό τμήμα λόγω καρδιακών προβλημάτων. Αλλά σε όλη του τη ζωή ασχολήθηκε με τον αθλητισμό, ήταν καθηγητής φυσικής αγωγής, κέρδισε αγώνες ποδηλασίας. Τώρα ο Master of Sports διεθνούς κλάσης ζει στην πόλη Korocha, στην περιοχή Belgorod, και διατηρεί το αθλητικό του σχήμα δουλεύοντας ως εκπαιδευτής στο σκοπευτήριο DOSAAF.

Τζον Λόου, 92, χορευτής μπαλέτου.

Η γνώμη ενός γέννημα θρέμμα του Witchford (Μεγάλη Βρετανία) John Lowe είναι η εξής: πρέπει να βρείτε κάτι που θα αλλάξει εντελώς τη ζωή σας. Ο Γιάννης ήταν τυχερός, βρήκε το μπαλέτο ή μάλλον τον εαυτό του στο μπαλέτο. «Το χόμπι μου με κάνει να κρατάω την πλάτη μου ίσια και να ξεγελάω την ηλικία μου» και δεν είναι μικρός - 92 ετών. Ο John Low είναι βετεράνος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ήταν αιχμάλωτος ιαπωνικών στρατιωτικών στρατοπέδων. Υπήρξε δάσκαλος τέχνης σε όλη του τη ζωή. Και τώρα ... χορεύοντας μπαλέτο! Ερχόμενος στο μάθημα χορού σε ηλικία 79 ετών με μια κρυφή επιθυμία να μάθει να χτυπάει, τώρα κάνει πάρτι στις παραστάσεις «The Stone Flower» του Προκόφιεφ και «The Artist's Life» του Στράους. Τα παιδιά και τα έντεκα εγγόνια δεν απέτρεψαν τον πρεσβύτερο Λόου από το να ονειρευτεί. Βοήθησαν να εξοπλιστεί μια αίθουσα στο σπίτι του για καθημερινές ασκήσεις στο μπαρ με την προϋπόθεση ότι δεν θα έκανε τελικά στροφές 360 μοιρών. Η κοινωνία θαυμάζει τέτοια παραδείγματα!

Γκρέις Κουκ, 91, ροκ μουσικός.

Πολλές γιαγιάδες, ακούγοντας τους ήχους της ροκ μουσικής από τα δωμάτια των εγγονιών τους, βουρκώνουν άθελά τους. Όχι όμως η Grace Cook! Στην Αγγλία, είναι γνωστή ως «ένα καταραμένο θηρίο με κιθάρα». Πράγματι, πολλοί νέοι είναι κατώτεροι από αυτή τη γυναίκα από το Λονδίνο. Το Music for Grace ήταν πάντα μια αγαπημένη ασχολία. Ως εκ τούτου, όταν η Αγγλίδα σκηνοθέτις, δουλεύοντας σε μια ταινία για τους ηλικιωμένους, αλλά όχι αποθαρρυμένη από τους Βρετανούς, προσφέρθηκε να δημιουργήσει το παλαιότερο μουσικό συγκρότημα, δεν αρνήθηκε. Το μουσικό συγκρότημα δεν ισχυρίζεται ότι κερδίζει χρήματα και φήμη, οι 80χρονοι μουσικοί της ροκ κατανοούν την κωμική φύση των εμφανίσεών τους. Δεν είναι περίεργο που πήραν το όνομα «The Zimmers», το ίδιο με την εταιρεία που παράγει περιπατητές για ηλικιωμένους. Ωστόσο, το γκρουπ βρίσκεται στο απόγειο της φήμης εδώ και αρκετά χρόνια, ροκ σταρ τραγουδούν, παίζουν και χορεύουν προς τέρψη του κόσμου, μολύνοντας την κοινωνία με την αισιοδοξία τους!

Ποια είναι η στάση απέναντι στους ηλικιωμένους στη σύγχρονη κοινωνία

Η στάση απέναντι στους ηλικιωμένους στην κοινωνία είναι καθρέφτης του πολιτισμού κάθε κράτους. Η κοινωνία στο σύνολό της είναι υπεύθυνη για τους ηλικιωμένους της, για τη ζήτηση, την οικονομική τους κατάσταση, την κοινωνική θέση, ψυχολογική κατάσταση. Σε διαφορετικές πολιτείες, η στάση απέναντι στους ηλικιωμένους είναι διαφορετική: κάπου δεν τολμούν να καθίσουν αν υπάρχει ένας ηλικιωμένος στο δωμάτιο, και κάπου ένα σπίτι χωρίς ηλικιωμένους θεωρείται άπορο, κατώτερο.

Όμως η γνώμη των γεροντολόγων δεν είναι ενθαρρυντική. Όσο κι αν προσπαθούμε να κάνουμε τη ζωή των ηλικιωμένων πιο εύκολη, πιο ικανοποιητική, η στάση μας απέναντί ​​τους επιδεινώνεται. Γιατί; Ο σεβασμός στα γηρατειά είναι ένας από τους πρώτους ηθικούς νόμους της ζωής. Αλλά η πρόοδος, η ανάπτυξη της κοινωνίας μετατρέπεται σε ένα σκληρό αστείο για εμάς. Η στάση απέναντι στους ηλικιωμένους, ως προς το έρμα, που υπήρχε στους πρωτόγονους άγριους λαούς, δυστυχώς, επιστρέφει. Ακόμα δεν καταλαβαίνουμε ότι δεν θα τα καταφέρουμε χωρίς τους ηλικιωμένους, η κοινωνία θα γίνει φτωχότερη, θα χάσει τον πυρήνα της.

Πώς γίνεται η προσαρμογή των ηλικιωμένων στην κοινωνία

Η διαδικασία της εξοικείωσης με την ηλικία, τη νέα θέση του ηλικιωμένου στην κοινωνία συνδέεται συχνά με την προσαρμογή της ηλικίας, όταν τα χρόνια ζωής οδηγούν σε βαθιά κρίση ηλικίας. Τι προκαλεί την αποπροσαρμογή που σχετίζεται με την ηλικία;

Γέρος:

Αναλύει τη ζωή που έζησε (συγκρίνει όνειρα, σχέδια και υλοποίηση, ατενίζει το μέλλον με φόβο).

Αντιμετώπιση προβλημάτων υγείας·

Αποχαιρετώντας τον συνηθισμένο τρόπο ζωής.

Σε κάθε αστείο, όπως γνωρίζετε, υπάρχει κάποια αλήθεια. Γιατί οι άνθρωποι συνταξιοδοτούνται; Απάντηση: για να μην παρεμβαίνει η εργασία στον πόνο. Δυστυχώς είναι αλήθεια. Σχεδόν κάθε ηλικιωμένος αντιμετωπίζει χρόνιες παθήσεις, με επιπλοκές επαγγελματικών παθήσεων. Πολλοί ξαφνικά συνειδητοποιούν τον κίνδυνο να γίνουν ανάπηροι. Τα στατιστικά στοιχεία είναι αμείλικτα και λένε ότι το 80 τοις εκατό των ηλικιωμένων άνω των 75 ετών έχουν σοβαρά προβλήματα υγείας. Αυτό παραβιάζει τα σχέδια, τον φυσικό τρόπο ζωής, οδηγεί σε αναπηρία, η οποία με τη σειρά της μετατρέπεται σε σοκ και ταλαιπωρία για έναν τέτοιο άνθρωπο.

Η προσαρμογή των ηλικιωμένων στη σύγχρονη κοινωνία μπορεί να είναι ανώδυνη εάν τόσο οι φροντιστές συγγενείς όσο και οι ίδιοι οι μελλοντικοί συνταξιούχοι είναι έτοιμοι για αυτήν. Αλλά εδώ είναι το πρόβλημα: οι περισσότεροι από αυτούς μένουν χωρίς υποστήριξη, υποφέρουν από μοναξιά, που κάνει την αποκατάσταση παρατεταμένη και δύσκολη.

Η γνώμη του μεγαλύτερου Ρώσου επιστήμονα στον τομέα είναι ενδιαφέρουσα κοινωνική πολιτικήΕ.Ι. Μονόκλινο. Πιστεύει ότι η συνταξιοδότηση πρέπει να προετοιμαστεί όχι λιγότερο προσεκτικά από ό,τι για άλλα σημαντικά γεγονότα στη ζωή. Όλοι καταλαβαίνουν ότι, έχοντας συνταξιοδοτηθεί, ένας ηλικιωμένος βρίσκεται σε μια αγχωτική κατάσταση. Ένας ηλικιωμένος μπορεί να μην προσαρμοστεί αμέσως στην κοινωνία. Η πρώην τόσο οικεία ζωή καταστρέφεται, εμφανίζονται υλικές και ψυχολογικές δυσκολίες. Ένας ηλικιωμένος στην κοινωνία νιώθει περιττός, αζήτητος. Ο φόβος του να μείνουν μόνοι οδηγεί τους ηλικιωμένους, καθυστερώντας τη σύνταξη. Η κοινωνικοποίηση στα γηρατειά λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο όπως ο επαγγελματικός προσανατολισμός στη νεολαία. Η κοινωνία θα πρέπει να βοηθήσει τους ηλικιωμένους να αποφασίσουν σχετικά με το ερώτημα: τι ακολουθεί; Τι θέλω να κάνω; Πού μπορώ να βρω ομοϊδεάτες;

Έτσι, η κοινωνική προσαρμογή των ηλικιωμένων στην κοινωνία θα πρέπει να βοηθήσει τον μελλοντικό συνταξιούχο να βρει τη θέση του στη ζωή, να καθορίσει το εύρος των ρόλων στην κοινωνία που θα αντιστοιχεί στο νέο καθεστώς.

Προβλήματα των ηλικιωμένων στη σύγχρονη κοινωνία

Όλοι έχουν αρκετά προβλήματα, αλλά τα κύρια προβλήματα των ηλικιωμένων στη σύγχρονη κοινωνία είναι προφανή, αυτά είναι:

Ιατρικές και κοινωνικές;

Κοινωνικο-ψυχολογικό;

Προβλήματα επιδείνωσης της ποιότητας ζωής.

Τα ιατροκοινωνικά προβλήματα συνδέονται με την επιδείνωση της υγείας στην τρίτη ηλικία. Συμφωνώ, αυτό δεν είναι απαραίτητο, αλλά τις περισσότερες φορές συμβαίνει. Κανείς δεν σχεδιάζει να αρρωστήσει σε μεγάλη ηλικία, αλλά η αγχωτική δουλειά μας, ο ατελείωτος αγώνας για ευεξία, οι ανησυχίες για τους αγαπημένους και τα παιδιά, τα προβλήματά τους γίνονται αισθητά. Στην κοινωνία μας, κατά κανόνα, ένας συνταξιούχος δεν μπορεί να υποβάλει αίτηση για ποιοτική ιατρική περίθαλψη. Από τη μια, τα γηρατειά εκ των πραγμάτων δεν θεωρούνται πλέον λόγος ιατρικής περίθαλψης: «Χρόνια! Εσυ τι θελεις…" Από την άλλη πλευρά, η δωρεάν ιατρική, με σπάνιες εξαιρέσεις, δεν διακρίνεται από ισχυρά διαγνωστικά, αποτελεσματικό εξοπλισμό υψηλής τεχνολογίας, και το φάρμακο επί πληρωμή συχνά απλώς δεν είναι διαθέσιμο στους συνταξιούχους μας. Αποδεικνύεται ότι τρέχει σε κύκλο: ασθένεια, έξαρση, χρόνια μορφή, πτώση της διάθεσης, μείωση του τόνου, εμμονή με την ασθένειά του, απώλεια ενδιαφέροντος για τη ζωή.

Βλέπουμε τα κοινωνικο-ψυχολογικά προβλήματα των ηλικιωμένων στη σύγχρονη κοινωνία ως εξής: μετά τη συνταξιοδότηση, πολλοί άνθρωποι φαίνονται να πέφτουν στο κενό: η ζωή συνεχίζεται, αλλά είναι άδεια και κωφή γύρω τους. Αυτό δεν συμβαίνει γιατί, έχοντας αλλάξει την κοινωνική τους θέση, βρίσκουν τον εαυτό τους στη ζωή στη θάλασσα, όχι σε ζήτηση από την κοινωνία στον πλούσιο επαγγελματισμό και την εμπειρία τους. Έτυχε, εκτός από τη δουλειά, οι μεγαλύτεροι να μην έβλεπαν τίποτα, αρχικά δεν είχαν παράλληλα χόμπι στη ζωή. Ανίκανοι να ζήσουν χωρίς δουλειά, χωρίς την εργασία στην οποία έχουν αφοσιωθεί, οι ηλικιωμένοι αντιμετωπίζουν τη μοναξιά, επειδή έχασαν φίλους με τα χρόνια της υπηρεσίας και δεν πρόσεξαν πώς μεγάλωσαν τα δικά τους παιδιά. Εξ ου και υπάρχουν προβλήματα στην οικογένεια, η σύγκρουση των γενεών. Οι ηλικιωμένοι πρέπει να δοκιμάσουν μια εντελώς διαφορετική εικόνα. Μόνο λίγοι είναι ευτυχισμένοι και η πλειοψηφία δεν μπορεί να συμβιβαστεί με τη νέα ιδιότητα του «loafer» και βλέπει τη σύνταξη ως το τέλος της ζωής, την κατάρρευση των ελπίδων, την ασυμφωνία μεταξύ τους και των ιδανικών της νεολαίας. Η κατάθλιψη εμφανίζεται σε σοβαρές περιπτώσειςαυτοκτονικές τάσεις, αισθήματα μαυρίλας και κενού.

Το πρόβλημα της υποβάθμισης της ποιότητας ζωής εξηγείται από τη χαμηλή υλική και οικονομική υποστήριξη των ηλικιωμένων. Αυτό το πρόβλημα φυσικά δεν είναι χαρακτηριστικό μόνο για τη χώρα μας. Το επίπεδο των συντάξεων, οι οποίες στη σύγχρονη Ρωσία, αξίζει να σημειωθεί, καταβάλλονται εγκαίρως, είναι ανεπαρκές για να εξασφαλίσει ένα αξιοπρεπές γήρας. Όλες οι προσπάθειες κάλυψης του πληθωρισμού με τη βοήθεια της τιμαριθμικής αναπροσαρμογής, αν και γίνονται συνεχώς, δεν καλύπτουν την άνοδο των τιμών. Οι ηλικιωμένοι πρέπει να επιλέξουν πού, αφού πληρώσουν τους λογαριασμούς κοινής ωφελείας, θα κατευθύνουν τα υπόλοιπα κεφάλαια: για ιατρικές ανάγκες ή τρόφιμα.

18 αρχές που μπορούν να βελτιώσουν τη θέση των ηλικιωμένων στην κοινωνία

Είναι ευχάριστο που οι ηλικιωμένοι υπερασπίζονται τα δικαιώματά τους. Το 1991, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ ανέπτυξε το «Διεθνές Σχέδιο Δράσης για τη Γήρανση και τις Συναφείς Δραστηριότητες». Αυτό είναι πολύ σχετικό και διορατικό: σύμφωνα με τη Δημογραφική Επιτροπή, έως το 2025 ο αριθμός των ατόμων άνω των 60 ετών θα αυξηθεί κατά 7 φορές. Η γήρανση του παγκόσμιου πληθυσμού είναι ένα αποδεδειγμένο πρότυπο, και αυτό πρέπει να ληφθεί υπόψη. Τα δικαιώματα των ηλικιωμένων έχουν καθοριστεί με σαφήνεια στις αρχές του ΟΗΕ για το «Making Life full of Life για τους ηλικιωμένους», οι οποίες εφαρμόστηκαν με επιτυχία ήδη από το 1999. Αυτή η αξέχαστη χρονιά ονομάστηκε Διεθνές Έτος Ηλικιωμένων.

Έχουν αναπτυχθεί δεκαοκτώ αρχές, οι οποίες μπορούν να χωριστούν σε 5 κύριες ομάδες.Αυτά είναι η ανεξαρτησία, η συμμετοχή, η φροντίδα, η συνειδητοποίηση των εσωτερικών δυνατοτήτων, η αξιοπρέπεια.

Τι περιλαμβάνεται σε κάθε έννοια;

Ανεξαρτησία.Είναι εύκολο να μαντέψει κανείς ότι μιλάμε για προσωπική επιλογή, και κυρίως, για τη διαθεσιμότητα της απαραίτητης ιατρικής περίθαλψης, τροφής και διαμονής για έναν ηλικιωμένο. Αυτό επιτυγχάνεται με τη βοήθεια του κράτους, της οικογένειας και του ίδιου του ατόμου. Πως? Εάν ο ηλικιωμένος δεν έχει πάρει την απόφαση να σταματήσει εργασιακή δραστηριότητα, δεν μπορεί να στερηθεί εισοδήματος. Ο ίδιος μπορεί να αλλάξει το επάγγελμά του σε πιο εφικτό, αλλά σε αυτή την περίπτωση θα έχει πρόσβαση σε κρατικά προγράμματα μετεκπαίδευσης προκειμένου να συντηρηθεί οικονομικά. Σε περίπτωση απώλειας δύναμης, δεξιοτήτων αυτοεξυπηρέτησης, σκεφτείτε τη βοήθεια, ώστε ένας ηλικιωμένος να μην εγκαταλείψει βίαια το σπίτι του.

Συμμετοχή. Μιλάει από μόνο του: η ανεκτίμητη εμπειρία ενός ηλικιωμένου για την κοινωνία πρέπει να χρησιμοποιείται για το κοινό καλό. Η εμφάνιση μιας μάζας ελεύθερου χρόνου θα επιτρέψει στους συνταξιούχους να συμμετέχουν ενεργά στην κοινωνική εργασία. Το κράτος θα πρέπει να τους ακούσει, δίνοντάς τους την ευκαιρία να δημιουργήσουν τα δικά τους κινήματα και συλλόγους που χρειάζεται η κοινωνία.

Φροντίδα. Κάθε οικογένεια, χώρα έχει τις δικές της παραδόσεις και την κατανόηση της φροντίδας και του ενδιαφέροντος για τους ηλικιωμένους. Ωστόσο, και αυτός ο τομέας χρειάζεται κρατικό έλεγχο. Οι μοναχικοί ηλικιωμένοι πρέπει να είναι σίγουροι ότι δεν θα μείνουν σε μπελάδες και ότι θα μπορούν να λαμβάνουν οικονομικά προσιτές υπηρεσίες για τη διατήρηση της σωματικής και ψυχικής τους υγείας. Όποια και αν είναι η ηλικία, η κατάσταση, η οικονομική κατάσταση ενός ηλικιωμένου, θα πρέπει να μπορεί να απολαμβάνει και να απολαμβάνει όλα τα ανθρώπινα δικαιώματα και ελευθερίες, συμπεριλαμβανομένου του σεβασμού της αξιοπρέπειας, των πεποιθήσεων και του δικαιώματος λήψης ανεξάρτητων αποφάσεων.

Πραγματοποίηση του εσωτερικού δυναμικού. Η επιλογή της θρησκείας, οι ευκαιρίες στον τομέα του πολιτισμού, της εκπαίδευσης, της πνευματικής ζωής και, τέλος, της αναψυχής - όλα όσα πρέπει να έχει πρόσβαση.

Αξιοπρέπεια. Εάν όλα όσα αναφέρθηκαν παραπάνω εκτελούνταν άψογα, αυτό το στοιχείο απλά δεν θα χρειαζόταν. Ωστόσο, στην όχι πάντα δίκαιη και επαρκή κοινωνία μας, ο κανόνας θα είναι χρήσιμος: ένας ηλικιωμένος είναι ισότιμο και πλήρες μέλος της κοινωνίας, με τα δικαιώματά του για μια αξιοπρεπή και ασφαλή ζωή απουσία οποιασδήποτε εκμετάλλευσης ή ταπείνωσης, ανεξαρτήτως εθνικότητας. , πίστη, φύλο, ηλικία, κατάσταση υγείας και ευημερίας.

Αυτές οι αρχές δεν μπορούν να ευχαριστήσουν μόνο εκείνους που δεν καταλαβαίνουν ότι τα γηρατειά είναι αναπόφευκτα για όλους. Αυτό το έγγραφο στοχεύει στην αποδοχή ενός ηλικιωμένου σε μια επαρκή, ανεπτυγμένη κοινωνία. Το να τον βοηθήσουμε να επιτύχει μια ικανοποιητική ποιότητα ζωής, να υποστηρίξει και να παρέχει συνθήκες για μια πλήρη και γόνιμη ζωή είναι επίσης μέλημα της κοινωνίας.

Αφού διαβάσαμε πολλά κείμενα, έχουμε ψαρέψει τα πιο δημοφιλή προβλήματα σχετικά με το γήρας. Όλα αυτά θα είναι χρήσιμα για τη σύνταξη ενός δοκιμίου για την εξέταση στη ρωσική γλώσσα. Τα επιχειρήματα, που επιλέχθηκαν από εμάς λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες των κριτηρίων, αποτελούν τη βάση αυτής της εργασίας. Όλα είναι διαθέσιμα για λήψη στη μορφή πίνακα στο τέλος του άρθρου.

1. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν στην ιστορία "The Stationmaster" γράφει για τον Samson Vyrin, τον οποίο εγκατέλειψε η κόρη του Dunya, φεύγοντας με έναν νεαρό αξιωματικό. Ο ηλικιωμένος της έλειπε πολύ και ήθελε να τη φροντίσει, αλλά ο απαγωγέας της κόρης του απλά έσπρωξε τον επισκέπτη γονέα έξω από την πόρτα. Λίγο καιρό μετά το θάνατο του επιστάτη, κάποια κυρία ήρθε στον τάφο με τρία παιδιά και έμεινε εκεί για πολλή ώρα. Μετά από αυτό, έδωσε ένα νικέλιο στον γιο του ζυθοποιού, που τη συνόδευε εκεί και έφυγε. Ήταν η ίδια η Ντούνια που δεν μπορούσε να συνηθίσει στην ιδέα ότι με την αδιαφορία της είχε σκοτώσει τον παππού των παιδιών της.
2. Ο K. G. Paustovsky στην ιστορία "Telegram" γράφει για μια ηλικιωμένη γυναίκα Katerina Petrovna από το μακρινό χωριό Zaborye. Είχε μόνο μια κόρη, που ζούσε στο Λένινγκραντ και δεν είδαν ο ένας τον άλλον για τρία χρόνια. Η ηλικιωμένη γυναίκα δεν ήθελε να επέμβει, οπότε σχεδόν δεν ήρθε σε επαφή. Η κόρη μόνο μερικές φορές της μετέφερε χρήματα. Κάποτε η Katerina Petrovna ζήτησε από τη Nastya να έρθει, αλλά δεν είχε χρόνο: κατέληξε στο χωριό μόνο τη δεύτερη μέρα μετά την κηδεία. Η κόρη ένιωσε ένοχη ενώπιον της μητέρας της για τα μοναχικά της γηρατειά, και έφυγε κρυφά από το χωριό για να μην δει κανείς.

Ο ρόλος του γήρατος στη ζωή του ανθρώπου

1. Ο Γερμανός συγγραφέας Hermann Hesse στο κείμενο «On Old Age» έγραψε ότι το γήρας είναι ένα νέο βήμα στη ζωή ενός ανθρώπου. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, οι άνθρωποι πρέπει να αποδέχονται και να αναγνωρίζουν τα γηρατειά τους. Σε αυτό το στάδιο, πρέπει να εκτελέσετε έναν μεγάλο αριθμό εργασιών, όχι λιγότερο από ό,τι σε νεαρή ηλικία. Αν κάποιος τους ξεφύγει και περιφρονήσει τα γηρατειά του, θα αποδειχθεί ανάξιος εκπρόσωπος αυτού του σταδίου της ζωής.
2. Στο επικό μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι, Πόλεμος και Ειρήνη, είναι παρών ο παλιός πρίγκιπας Νικολάι Αντρέεβιτς Μπολκόνσκι. Παρά την προχωρημένη ηλικία του, ο ήρωας του έργου είναι γεμάτος ζωντάνια. Δουλεύει συνεχώς: γράφει απομνημονεύματα, κάνει υπολογισμούς από ανώτερα μαθηματικά, κηπουρική, φροντίζει κτίρια. Επιπλέον, ο πρίγκιπας ενδιαφέρεται για το τι συμβαίνει στον τομέα της πολιτικής και τη στρατιωτική κατάσταση στη Ρωσία. Τα γηρατειά δεν εμποδίζουν καθόλου τον Νικολάι Μπολκόνσκι να κάνει έναν πολυάσχολο τρόπο ζωής.

Το πρόβλημα της αντίληψης της τρίτης ηλικίας

1. Η ιστορία του K. G. Paustovsky «The Old Chef» περιγράφει έναν ηλικιωμένο άνδρα που είναι βαριά άρρωστος, έχει πλήρη επίγνωση και αποδέχεται έναν επικείμενο θάνατο. Θέλει να εξομολογηθεί πριν από το θάνατό του, αλλά δεν μπορεί να καλέσει έναν ιερέα. Επομένως αντί για κληρικό έρχεται ένας απλός περαστικός. Συγχωρεί τις αμαρτίες του παλιού μάγειρα και εκπληρώνει ακόμη και μια ευχή. Με τη βοήθεια της μουσικής βοηθά τον ετοιμοθάνατο να δει το παρελθόν. Ο γέρος αναγνωρίζει το όνομά του και αναχωρεί ήρεμα σε έναν άλλο κόσμο.
2. ΜΜ. Ο Πρίσβιν στην ιστορία «Το παλιό μανιτάρι» περιγράφει έναν άνδρα προχωρημένης ηλικίας που μίλησε για τα γηρατειά. Μια μέρα, ο φίλος του ονομάστηκε παλιό μανιτάρι και θυμήθηκε πώς πήγε στο δάσος. Υπήρχε μια ρουσούλα, από την οποία έπιναν τα πουλιά και ο ίδιος ο αφηγητής μετά τη βροχή. Δηλαδή, αυτό το μανιτάρι ήταν ωφέλιμο, και αργότερα έπρεπε να δώσει σπόρους για να βγάλει απογόνους. Χρήσιμος ήταν και ο σύντροφος του αφηγητή, παρά τα γεράματά του.

Ασεβεία για τις παλαιότερες γενιές

1. Ο Α. Π. Τσέχοφ στο έργο " Ο Βυσσινόκηπος» αφηγείται για έναν γέρο υπηρέτη ονόματι Φιρς, που αγαπούσε, σεβόταν τα αφεντικά του και τους υπηρέτησε όλη του τη ζωή. Μια μέρα, οι κάτοικοι του σπιτιού έπρεπε να μετακομίσουν. Επρόκειτο να στείλουν έναν ηλικιωμένο άνδρα στο νοσοκομείο, αλλά αυτό ήταν κάθε άλλο έργο προτεραιότητας για αυτούς. Ως αποτέλεσμα, οι κύριοι έφυγαν, αφήνοντας τον Φιρς μόνο του στο κλειστό σπίτι. Εκεί πέθανε.
2. Στο μυθιστόρημα σε στίχο του Α.Σ. Ο Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν» αναφέρει τον θείο του πρωταγωνιστή, ο οποίος αρρώστησε βαριά και βρισκόταν ετοιμοθάνατος. Ο Γιουτζίν τον φλέρταρε, αλλά του ήταν βάρος, και σκέφτηκε από μέσα του πόσο κουραστικό ήταν ένα τέτοιο χόμπι. Ο Onegin ονειρευόταν τον γρήγορο θάνατο του ασθενούς για να πετάξει γρήγορα το βάρος της ευθύνης και να λάβει μια κληρονομιά. Ο συγγραφέας μεταφέρει την εξής σκέψη ενός νεαρού άνδρα: «Τι χαμηλός δόλος να διασκεδάζεις έναν μισοπεθαμένο». Ωστόσο, τέτοιες σκέψεις εκπέμπουν κυνισμό και εκθέτουν τη μικροπρεπή και εγωιστική φύση του ομιλητή. Εμείς, νέοι και υγιείς, οφείλουμε τη ζωή μας και ό,τι έχουμε σε αυτούς τους «μισοπεθαμένους».

Ηλικιακή απόκλιση

1. Στην ιστορία του I. A. Bunin «Νεολαία και γηρατειά» μιλάμε για έναν Κούρδο που είπε μια παραβολή σε έναν όμορφο Έλληνα. Η κύρια ιδέα ήταν ότι ένα άτομο έπρεπε να εκτελεί μόνο τις λειτουργίες του, χωρίς να σπαταλά τη ζωή του για να κερδίσει πλούτο και να τον προστατεύσει. Τότε ψυχικά θα παραμείνει νέος, και θα είναι γέρος μόνο στο σώμα. Ο Κούρδος υποστηρίζει ότι πρέπει να διατηρήσετε την ανθρωπιά και την αξιοπρέπεια στον εαυτό σας, τότε με την ηλικία δεν θα γίνετε γκρινιάρηδες.

Εισαγωγή

Πόσο οδυνηρό είναι όταν ένας άνθρωπος αφήνεται από τους ανθρώπους που είναι πιο κοντά στην καρδιά του. Άνθρωποι για τους οποίους είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του.

Σε αυτό το κείμενο, ο Boris Petrovich Ekimov θέτει το πρόβλημα της ευθύνης ενός ανθρώπου για κάποιον που του είναι αφοσιωμένος με όλη του την καρδιά.

Για να επιστήσει την προσοχή σε αυτό το πρόβλημα, ένας Ρώσος πεζογράφος αφηγείται μια ιστορία για μια ηλικιωμένη νταντά που στάλθηκε σε οίκο ευγηρίας «για τα χρόνια της υπηρεσίας της». Όμως, για να μην πειράξει αυτούς που την έστειλαν εκεί, η ηλικιωμένη γυναίκα «έκφρασε με όλη της τη δύναμη και προσπάθησε ξεκάθαρα να την πείσει πόσο ωραία, ωραία είναι η ζωή».

Ο συγγραφέας σημειώνει επίσης ότι, έχοντας αποφύγει την ευθύνη για ένα αγαπημένο πρόσωπο, προσπαθούμε να πνίξουμε την εσωτερική φωνή - "Λέω λοιπόν στον εαυτό μου και ακούω με καχυποψία τα δικά μου λόγια: προσπαθώ να ηρεμήσω τη συνείδησή μου;"

Ο δημοσιογράφος πιστεύει ότι η νταντά είναι δυστυχισμένη έξω από αυτήν την οικογένεια, και αυτό προκαλεί στον ήρωα της ιστορίας εσωτερική ανησυχία.

Η θέση σας για το θέμα

Πράγματι, πρέπει να θυμόμαστε και να φροντίζουμε τους ανθρώπους που μας έδωσαν τη φροντίδα τους και τον πολύτιμο χρόνο τους.

Επιχειρήματα από τη λογοτεχνία

Παράδειγμα είναι το έργο του Κ. Παουστόφσκι «Τηλεγράφημα», στο οποίο κύριος χαρακτήραςΗ Nastya, νοιαζόμενη μόνο για την καριέρα της, δεν είχε χρόνο να δει τη μητέρα της ζωντανή.

Επίσης, αυτό το πρόβλημα καλύπτεται στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Stationmaster". Η Ντούνια έφυγε από τον πατέρα της για χάρη ενός νεαρού αξιωματικού, αλλά όταν θυμήθηκε τον πατέρα της και ήρθε κοντά του, μπορούσε μόνο να θρηνήσει τον τάφο του.

συμπέρασμα

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να παραθέσω τα λόγια του Antoine de Saint-Exupery, που έχουν γίνει αφορισμός - «Είμαστε υπεύθυνοι για αυτούς που εξημερώσαμε».

Πρέπει ένα άτομο να λογοδοτήσει για τις πράξεις του; Σε αυτό το ερώτημα απαντά ο συγγραφέας του κειμένου, Β. Εκίμοφ.

Το πρόβλημα που έθεσε ο συγγραφέας είναι εξαιρετικά επίκαιρο σήμερα. Ο Β. Εκίμοφ ανησυχεί για τη στάση απέναντι σε έναν ηλικιωμένο από την πλευρά των κοντινών του ανθρώπων. Με πικρία γράφει για μια γριά νταντά που κατέληξε σε γηροκομείο. Η συγγραφέας ανησυχεί για την τύχη της. Κάποτε η οικογένεια τη χρειαζόταν, αλλά τα παιδιά μεγάλωσαν και την άφησαν.

Αυτή η κατάσταση αρχίζει να ενοχλεί και τον αφηγητή.

Ας ακούσουμε

στη φωνή του συγγραφέα. Ο χαρακτήρας-αφηγητής του είναι ένας ανεύθυνος άνθρωπος που δεν ξέρει πού θάφτηκε η γριά νταντά Μαριάνα. Αλλά κάποτε τον αγάπησε, τον μεγάλωσε. Όμως η συνείδηση ​​αρχίζει να ξυπνά μέσα του, πράγμα που σημαίνει ότι δεν είναι απελπισμένο άτομο, γι' αυτό και η ρητορική ερώτηση στο τέλος του κειμένου ακούγεται τόσο ανησυχητική.

Ο Alexander Sergeevich Pushkin αγαπούσε πολύ τη νταντά του και της αφιέρωσε ποιήματα. Για παράδειγμα, «Χειμωνιάτικο βράδυ» και «Στην νταντά». Μιχαήλ

Ο Yuryevich Lermontov αγαπούσε και σεβόταν τη γιαγιά του, η οποία τον μεγάλωσε και τον μεγάλωσε η ίδια.

Και εδώ είναι ένα παράδειγμα από τη Ζωή. Στην πόλη μου υπάρχει ένα φιλανθρωπικό κέντρο όπου βρίσκονται μοναχικοί ηλικιωμένοι και ορφανά. Τους επισκεπτόμαστε συχνά και προσπαθούμε να τους περιβάλλουμε με προσοχή.

Δυστυχώς, συχνά κάνουμε λάθη στη ζωή, αλλά πρέπει να προσπαθούμε να ζούμε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην μας βασανίζει η συνείδησή μας.

«Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου», λέει η βιβλική σοφία. Ας θυμόμαστε πάντα αυτές τις «χρυσές λέξεις».

Άλλες εργασίες για αυτό το θέμα:

1. Πόσο οδυνηρό είναι όταν ένας άνθρωπος αφήνεται από τους ανθρώπους που είναι πιο κοντά στην καρδιά του. Άνθρωποι για τους οποίους είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του. Το πρόβλημα που έθεσε ο συγγραφέας του κειμένου σε αυτό το κείμενο ...
2. Tsybulko προετοιμασία για τις εξετάσεις στη ρωσική γλώσσα: Επιλογή 15 Το πρόβλημα της αδιάφορης στάσης απέναντι στους ανθρώπους. Στη ζωή, συναντάμε διαφορετικούς ανθρώπους. Κάποιος περνάει από δίπλα...
3. Το επίκεντρο της προσοχής μας είναι το κείμενο του Vladislav Khodasevich, ενός Ρώσου ποιητή και κριτικού, το οποίο περιγράφει το πρόβλημα μιας ευγενικής και στοργικής στάσης απέναντι στους ανθρώπους. Σκεφτόμενος αυτό το θέμα...
4. Υπάρχουν άνθρωποι που δεν σέβονται τη δουλειά και τις προσπάθειες άλλων ανθρώπων; Ο εξαιρετικός Ρώσος συγγραφέας Βίκτορ Πέτροβιτς Αστάφιεφ αποκαλύπτει το πρόβλημα της ασέβειας απέναντι στους ανθρώπους. Στην προτεινόμενη...
5. Συχνά αδιαφορούμε για τους ανθρώπους γύρω μας και για τα προβλήματά τους. Έχετε σκεφτεί ποτέ το πρόβλημα της δειλίας; Είναι αποδεκτό να δικαιολογήσετε την απρόσεκτη στάση σας;…
6. Το επίκεντρο της προσοχής μας είναι το κείμενο του Daniil Alexandrovich Granin, ενός Σοβιετικού συγγραφέα και δημόσιου προσώπου, το οποίο περιγράφει το πρόβλημα της απρόσεκτης στάσης απέναντι στους ανθρώπους και την ατυχία τους. Σκέφτομαι...
7. Tsybulko προετοιμασία για την εξέταση στη ρωσική γλώσσα: Επιλογή 9 Το πρόβλημα της αλόγιστης στάσης στις λέξεις Είναι δυνατόν να προκληθεί πληγή σε ένα άτομο μόνο με ένα μαχαίρι; Δυστυχώς όχι. Ψυχή...
8. Γιατί είναι σημαντικό να φροντίζουμε τη φύση; Είναι η ανηθικότητα της κοινωνίας η κύρια αιτία των περιβαλλοντικών προβλημάτων; Το κείμενο του Β. Ρασπούτιν μας βάζει να σκεφτούμε αυτά τα ερωτήματα. Εδώ ο συγγραφέας θέτει...

Πρέπει ένα άτομο να λογοδοτήσει για τις πράξεις του; Σε αυτό το ερώτημα απαντά ο συγγραφέας του κειμένου, Β. Εκίμοφ.

Το πρόβλημα που έθεσε ο συγγραφέας είναι εξαιρετικά επίκαιρο σήμερα. Ο Β. Εκίμοφ ανησυχεί για τη στάση απέναντι σε έναν ηλικιωμένο από την πλευρά των κοντινών του ανθρώπων. Με πικρία γράφει για μια γριά νταντά που κατέληξε σε γηροκομείο. Η συγγραφέας ανησυχεί για την τύχη της. Κάποτε η οικογένεια τη χρειαζόταν, αλλά τα παιδιά μεγάλωσαν και την άφησαν.

Αυτή η κατάσταση αρχίζει να ενοχλεί και τον αφηγητή.

Ας ακούσουμε τη φωνή του συγγραφέα. Ο χαρακτήρας-αφηγητής του είναι ένας ανεύθυνος άνθρωπος που δεν ξέρει πού θάφτηκε η γριά νταντά Μαριάνα. Αλλά κάποτε τον αγάπησε, τον μεγάλωσε. Όμως η συνείδηση ​​αρχίζει να ξυπνά μέσα του, πράγμα που σημαίνει ότι δεν είναι απελπισμένο άτομο, γι' αυτό και η ρητορική ερώτηση στο τέλος του κειμένου ακούγεται τόσο ανησυχητική.

Ο Alexander Sergeevich Pushkin αγαπούσε πολύ τη νταντά του και της αφιέρωσε ποιήματα. Για παράδειγμα, "βράδυ" και "Στην νταντά". Ο Mikhail Yuryevich Lermontov αγαπούσε και σεβόταν τη γιαγιά του, η οποία τον μεγάλωσε και τον μεγάλωσε η ίδια.

Και εδώ είναι ένα παράδειγμα από . Στην πόλη μου υπάρχει ένα φιλανθρωπικό κέντρο όπου βρίσκονται μοναχικοί ηλικιωμένοι και ορφανά. Τους επισκεπτόμαστε συχνά και προσπαθούμε να τους περιβάλλουμε με προσοχή.

Δυστυχώς, συχνά κάνουμε λάθη στη ζωή, αλλά πρέπει να προσπαθούμε να ζούμε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην μας βασανίζει η συνείδησή μας.